宗9:26-31；詠22；若一3:18-24；若15:1-8
在讀經一中，我們看到皈依以後的保祿宗徒身處困境。在耶路撒冷的門徒們不信任他，巴勒斯坦以外的猶太人想要殺害他，然後他被打發回家，大概有10年之久，後來才再次蒙召。做一個基督徒並非易事。聖保祿的經歷在許多信徒的生活中重演著。他們很快意識到，十字架進入擺在我們面前的恩許之喜樂的大門（參閱希12:2）。
沒有保祿，整個猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅的教會發展迅速。因為這些不是他的傳教場所，而且他的時間也沒有到。保祿宗徒，就像每一位初學者一樣，需要時間去認識自己罪過的廣度，以及他所經歷的救贖恩寵的深度。這是“修剪”時期（若15:2），為的是能讓他結出更豐碩的果實。他的經歷也教導我們基督徒愛的重要性。當阿納尼雅為因迫害教會而被基督的光射瞎雙眼的保祿覆手時，他稱呼保祿為“兄弟”（宗9:17），當聖保祿沒有受到教會團體的歡迎時，巴爾納伯接待了他（宗9:27）。阿納尼雅遵從基督的命令而行事（宗9:10-16），聖經有關巴爾納伯說：“他是好人，充滿聖神和信德”（宗11:24）。
“我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實”（若一3:18）。根據聖若望的書信記載，天主賜給了我們兩條誡命：（1）信賴聖子之名，（2）彼此相愛。要按照基督所命令我們的那樣去愛，我們首先需要自我淨化；而根據聖加大利納的說法，淨化需要三個階段。起初，我們的愛是自私的。我們避免犯罪，並遵守天主的誡命，為的是免於懲罰，無論這懲罰是暫時的，還是永恆的。第二層次的愛，將我們的思想和感受引向天堂。我們遵守天主的誡命，因為我們被賞報所吸引。最後，我們達至最高層次的愛，那是無私的愛，常替別人的益處著想。此愛的重心在於，全心全意地奉獻自己於基督，並為他人服務。阿納尼亞和巴爾納伯就是活出這種愛的典範。聖保祿從他曾要迫害的人身上經驗了愛。此等經驗一定讓他默默思索。
帶枝條的葡萄樹象徵教會。我們通過信仰和洗禮被嫁接葡萄樹上。從那一刻起，我們的成長中就伴隨著天主的淨化行動，這對我們結出果實是必需的。 “凡在我身上不結實的枝條，他（父）便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實”（若15:2）。在猶大、加里肋亞和撒瑪黎雅的教會的成長，是在耶穌內結有許多果實的例子。教會被描述為“懷著敬畏上主之情”，並“因著聖神的鼓勵”而行動（宗9:31）。對上主的敬畏之情，教導我們尊重天主，遵守他的誡命，並避免犯罪。聖神的慰藉加強我們的力量，助我們在艱難困苦中跟隨基督。願我們今天也能以敬畏天主——智慧的開端為特徵，並且經驗天主聖神的慰藉，“是他在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人”（格後1:4）。
宗9:26-31；詠22；若一3:18-24；若15:1-8
在讀經一中，我們看到皈依以後的保祿宗徒身處困境。在耶路撒冷的門徒們不信任他，巴勒斯坦以外的猶太人想要殺害他，然後他被打發回家，大概有10年之久，後來才再次蒙召。做一個基督徒並非易事。聖保祿的經歷在許多信徒的生活中重演著。他們很快意識到，十字架進入擺在我們面前的恩許之喜樂的大門（參閱希12:2）。
沒有保祿，整個猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅的教會發展迅速。因為這些不是他的傳教場所，而且他的時間也沒有到。保祿宗徒，就像每一位初學者一樣，需要時間去認識自己罪過的廣度，以及他所經歷的救贖恩寵的深度。這是“修剪”時期（若15:2），為的是能讓他結出更豐碩的果實。他的經歷也教導我們基督徒愛的重要性。當阿納尼雅為因迫害教會而被基督的光射瞎雙眼的保祿覆手時，他稱呼保祿為“兄弟”（宗9:17），當聖保祿沒有受到教會團體的歡迎時，巴爾納伯接待了他（宗9:27）。阿納尼雅遵從基督的命令而行事（宗9:10-16），聖經有關巴爾納伯說：“他是好人，充滿聖神和信德”（宗11:24）。
“我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實”（若一3:18）。根據聖若望的書信記載，天主賜給了我們兩條誡命：（1）信賴聖子之名，（2）彼此相愛。要按照基督所命令我們的那樣去愛，我們首先需要自我淨化；而根據聖加大利納的說法，淨化需要三個階段。起初，我們的愛是自私的。我們避免犯罪，並遵守天主的誡命，為的是免於懲罰，無論這懲罰是暫時的，還是永恆的。第二層次的愛，將我們的思想和感受引向天堂。我們遵守天主的誡命，因為我們被賞報所吸引。最後，我們達至最高層次的愛，那是無私的愛，常替別人的益處著想。此愛的重心在於，全心全意地奉獻自己於基督，並為他人服務。阿納尼亞和巴爾納伯就是活出這種愛的典範。聖保祿從他曾要迫害的人身上經驗了愛。此等經驗一定讓他默默思索。
帶枝條的葡萄樹象徵教會。我們通過信仰和洗禮被嫁接葡萄樹上。從那一刻起，我們的成長中就伴隨著天主的淨化行動，這對我們結出果實是必需的。 “凡在我身上不結實的枝條，他（父）便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實”（若15:2）。在猶大、加里肋亞和撒瑪黎雅的教會的成長，是在耶穌內結有許多果實的例子。教會被描述為“懷著敬畏上主之情”，並“因著聖神的鼓勵”而行動（宗9:31）。對上主的敬畏之情，教導我們尊重天主，遵守他的誡命，並避免犯罪。聖神的慰藉加強我們的力量，助我們在艱難困苦中跟隨基督。願我們今天也能以敬畏天主——智慧的開端為特徵，並且經驗天主聖神的慰藉，“是他在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人”（格後1:4）。