Zoals Hij ging, zo komt Hij ook terug - Peter Paauwe

Wat als Hemelvaart niet een bijzaak is, maar het hart van het evangelie?

In deze boodschap ontdekken we waarom Hemelvaart zo belangrijk is. Jezus ging als Overwinnaar naar de hemel. Hij zit nu aan de rechterhand van God, als onze Hogepriester, die voor ons bidt en ons vertegenwoordigt.

Deze preek laat zien hoe het kruis, de opstanding en de hemelvaart één groot plan vormen — en hoe dit vooruitwijst naar Zijn wederkomst. Wanneer Jezus terugkomt, zal Hij komen met kracht en autoriteit als Koning van Hemel en aarde.

Wat betekent dit vandaag voor jouw leven? Het roept ons op tot geloof, overgave en het erkennen van Jezus als Heer. Nu is de tijd van genade. Nu is de tijd om te kiezen om te geloven in Jezus Christus.

Laat je bemoedigen, uitdagen en inspireren.

Transcript

SPEAKER_00 0:00

Deze morgen mooi thema. Zoals hij ging, zo komt hij terug. Ik weet niet of je het realiseert, maar aanstaande donderdag is het hemelvaart. En sommigen denken, oh, heerlijk vrije dag. Anderen zeggen, oh, prachtig, ik heb een lang weekend. Ik heb een uitje gepland. En anderen denken, oh wat een ramp. Wat moet ik weer met die vrije dag doen? Ik ga me hopeloos vervelen. Wat het ook is, het is hemelvaart deze week. En het apart is eigenlijk dit: we vieren kerstuitbundig, we vieren Pasen ook. Maar hemelvaart hangt er een klein beetje bij. En als je erover nadenkt, hoe leg je nou kerst uit aan iemand in de wereld? Kist zegt eigenlijk helemaal niks. Ja, goed, we hebben een kerstboom en het is cozy, het is een krimben, een Pasen. Pasen zegt ook helemaal niks. Ja, er is een kruis en dat is heftig en dat is rauw. En de wereld heeft een paashaas en ze hebben een vrij weekend. Maar moeilijk uitleggen wat het nu precies. Maar hemelvaart beschrijft zichzelf. Hemelvaart zegt alles. En het is misschien dus wel onze meest ondergewaardeerde feestdag. En die misschien wel het minst gebruiken om het evangelie uit te leggen aan de wereld. Hemelvaart is veel groter dan kerst en Pasen bij elkaar. Ja, goed, zonder kerst geen mensworing, zonder Pasen geen vergeving. Maar zonder hemelvaart. Heb je erover nagedacht wat we niet hebben als er geen hemelvaart is? Zonder hemelvaart hebben we geen Hogepriester aan de rechterhand van de Vader. Zonder hemelvaart hebben we geen mens zoals jij en ik in de hemel voor Gods troon. Zonder hemelvaart hebben we niemand in de hemel die begrijpt wat het is om mens te zijn. En die daar voor jou en mij bidt. En die de gebeden die wij bidden als een beleiden is, maar hij heeft de hooggebied van onze beleiden is, uitbidt voor God de Vader. Zonder hemelvaart hebben we het allemaal niet, hemelvaart. Jezus ging het enige echte heilige nog binnen. En dat deed hij met zijn eigen bloed. Om alles te verzoenen, zegt de Bijbel. Wat in de hemel is, ook daar. Wat op de aarde is. Met andere woorden, hij verzoende alles wat er is, de zichtbare en de onzichtbare wereld. Want zonder bloed zegt de Bijbel, is er geen vergeving. Is er geen verzoening, is er geen leven. Dat is hemelvaart. Hemelvaart is dit. De Vader aanvaart het offer van zijn zoon. Jezus zei dan wel: het is volbracht. Maar pas toen hij de hemel ging met zijn eigen bloed, bevestigde de Vader dat het inderdaad volbracht was. En de cirkel begon voor de grondlegging van de wereld. Maar de vader zei hier, hier ben ik om uw te doen. Het land dat geslacht was van voor de grondlegging van de wereld. Hemelvaart maakt die cirkel rond uit de hemel naar de aarde, terug naar de hemel. Hij is letterlijk de weg, de waarheid en het leven geworden voor jou en voor mij. En nu de cirkel rond is, is de vraag: wat is dan de volgende Move? En die vinden we in handeling 1 vers 11. En deze Jezus, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze terugkomen als u Hem naar de hemel hebt zien gaan. Deze Jezus, die u naar de hemel hebt zien gaan, gaat op dezelfde wijze terugkomen. En deze keer niet een klein beetje verborgen, maar deze keer met kracht, met autoriteit, komend als de koning van de hemelen van de aarde om orde te stellen op deze aarde en alle ongerechtigheid en alle onrechtvaardigheid optenen, zodat we een rechtvaardige oprechte wereld krijgen. Op het moment dat hij deze keer komt, zal zijn teken op een één moment van links naar rechts, van oog naar west, over de hele aarde in één moment te zien zijn. De Bijbel zegt op dat moment zal elk oog hem zien. Elke knie zal buigen. Elke knie zal buigen. Geen mens uitgezonderd, of je nou gelooft of niet gelooft. Op dat moment zul je geloven dat Jezus Christus de koning is van de hemel en van de aarde. En je zult geen keuze hebben, je zult buigen voor de koning en de koningen. Want iedereen zal erkennen dat Hij de koning is van de hemel en van de Aarde. Hij is het al. Alleen we zien het nog niet, maar op die dag gaat het duidelijk worden. En de vraag is nu: hoe ziet dat eruit? We gaan een Bijbelgedeelte lezen wat je misschien niet iedere dag leest. Laten we samen lezen. Zie, er komt een dag voor de Heren waarop de buit op u behaalt in uw midden verdeeld zal worden. Want ik zal alle heide volken verzamelen voor de strijd tegen Jeruzalem. De stad zal ingenomen worden, de huizen geplunderd, de vrouwen verkracht. En de helft van de stad zal een balingschap wegtrekken, maar de rest van het volk zal niet uitgeroeid worden. Dan zal de Here uittrekken en tegen die Heidevolken strijden. Op die dag zullen zijn voeten staan op de Olijfberg die voor Jeruzalem ligt aan de oostzijde. Doorlijfberg zal in tweeën gespleten worden tot er een zeer groot dal ontstaat. Dan zal de Heere, mijn God, komen en al de Heiligen met U. Op die dag zal het geschieden dat er levend water uit Jeruzalem zal stromen. De ene helft naar de Oostelij en de andere helft naar de Westelijke Zee. In de zomer en de winter zal het plaatsvinden. De Heere zal koning worden over de hele aarde. Op die dag zal de Heere de enige zijn en zijn naam de enige. Dit zal de plaag zijn waarmee de Heerde alle volken zal treffen. Hij zal ieders vlees terwijl hij op zijn voeten staat, doen wegtieren. Zijn ogen zullen wegtieren in hun kassen. En hun tong zal wegteren in zijn mond. Het zal geschieden dat al de overgebleven van alle Heidevolken die tegen Jeruzalem zijn opgetrokken van jaar tot jaar zullen opgaan om zich neer te buigen voor de koning. De Here van de Legermachten. En om het Lov Huttefeest te vieren. Op die dag zal op de bellen van de paren staan: heilig voor de Here. Ja, de potten in Jeruzalem en in Judea zullen voor de Heren van de Legermachten heilig zijn. Dit voelt als een boek op een Maring, maar dan in het Oude Testament. Er is geen Profetie die je aantreft op een tegeltje op de wc bij iemand in huis over het algemeen? Misschien bij jou wel, maar ik ben er nog niet tegengekomen op de wc bij een christen. En tegelijkertijd is het ook geen science fiction: want het staat in de Bijbel. Dus de vraag nu van morgen die aan jullie gesteld wordt: hoe lees je dit? Is het nou goed nieuws? Of is het slecht nieuws? Of is het goed en slecht nieuws? Er zijn drie manieren om dit te lezen aan alle drie manieren loop je vast. Je kunt het allemaal letterlijk lezen, en dan zie je alleen wapens, raketten en oorlog. En uiteindelijk weet je meer over raketten dan over Jezus. En ja, dan moet je nog steeds uitleggen: wat is dan het levende water? En is dan alles een oorlogsscenario? Je kunt alles historisch lezen en zeggen het ligt allemaal achter ons. Maar ja, als dat zo is, dan blijft de wereld een chaos en dat is ook geen evangelie. En je kunt natuurlijk alles symbolisch lezen, dan wordt alles vaag, dan heb je mooie gedachten, maar je hebt geen koning en je hebt ook geen wederkomst. Dus ja, hoe moet je het nou lezen? Soms letterlijk, soms symbolisch, soms historisch, soms alle drie tegelijk, maar het is altijd profetisch. Wat je moet beseffen als je dit stukje leest, dat Zacharias schrijft geen toekomstige krantenartikel voor de dag naar de wederkomst. Dat is het niet. Wat hij wel schrijft, is dit. Hij schrijft wat er gebeurt als het verbond met God wordt verbroken. En wat er gebeurt als God, de koning van de hemel en de aarde, dit verbond komt herstellen op de aarde. Wij zijn van het nieuwe verbond. Wij leven onder het nieuwe verbond. God heeft een nieuw verbond opgericht en door het bloed van Jezus Christus. En in dat verbond wat gesloten is met Jezus Christus voor de hele mensheid, wordt aan ieder mens beloofd vergeving, verzoening en eeuwig leven. Voor iedereen. Maar wie dat verbond afwijst en blijft afwijzen, blijft er op één dag alleen maar oordeel over. Het oordeel van de dood, wat al in de wereld is. Als je de Bijbelvers leest en je over het Bijbelgedeelte leest en je leeft over plundering en je leeft over verkrachting en je leeft over balingschap, dan is dat heftig. Geen gezellige tekst om te lezen, maar dat is wel wat gebeurd is 70 jaar na Christus bij de vol van Jeruzalem. Zacchias beschrijft gewoon de werkelijkheid van de chaos in Jeruzalem. Hij beschrijft de consequenties van een maatschappij in Jeruzalem die Christus ontkend heeft, afgewezen heeft en opzij heeft geschoven en zijn verbond afwijst. Maar kijk om je heen in de wereld vandaag. Dat is ook wat vandaag in deze wereld gebeurt: Booringschap, verkrachting, plundering. Het is wat gebeurt in een wereld waar Jezus Christus niet de koning is. Maar er komt dan om een keer. Er komt een dag dat Hij zijn koningschap vestigt hier op aarde. En dan begint alles te veranderen. En Zagrius 14, vers 4. Op die dag, op die dag dat alles gaat veranderen, zullen zijn voeten staan op de Olijfberg. Dat kun je niet symbolisch lezen. Wel letterlijk, wel profetisch die voor Jeruzalem ligt aan de oostzijde. Naar die berg ligt er echt. En ik heb er regelmatig opgestaan. Dat is dezelfde berg waar Jezus bad in de nacht van zijn kruising. En zei: Heer, kan deze ding beter aan mij voorbij gaan. Het is dezelfde berg waar Hij op voer naar de hemel. Het is dezelfde berg waarop hij zal terugkeren. Dat is geen toeval. Dat is Gods handtekening. Dat is Gods planning. Weet je, de Olijfberg is voor mij een van de favoriete plekken in Israël. Als je op de Olijfberg staat over Zier Jeruzalem. Je kijkt op de Tempelberg. En je realiseert je, hier kantelde de geschiedenis van een God van Israël, naar een God voor alle naties. En hier zal opnieuw de geschiedenis kantelen als hij terugkomt en zijn voeten zet op de Olijfberg. Vers 8 zegt dit: op die dag dat hij zijn voeten op de Oljberg zet, zal het geschieden dat er levend water uit Jeruzalem zal stromen. Hoe lees je dat dan? Jezus stond op de laatste dag van het Lof Huttefeest in de tempel. En hij zei in Johannes 7, vers 37 tot 38: als iemand dorst heeft, laat Hij tot mij komen en drinken. Want wie in mij gelooft, stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. Die stromen van levend water, hij profiteerde over de Heilige Geest binnenin ons. Maar het draait verder. Want hier zie je dat Zacharia zegt: op die dag dat Jezus zijn voet zet op de Olijfberg. Dan zal het levende water stromen vanuit Jeruzalem. Openbaring 22 zegt: op die dag het levende water zal stromen uit de troon van God. Jezus zegt dus: daar waar ik koning ben, of het nu koning is hier in jouw leven. O koning wordt in deze wereld, daar stroomt de geest van levend water. En waar de Olijfberg nu een blokkade is, wordt een dogang voor een wereldwijde stroom van levend water. Want het water zal stromen en naar het oosten en naar het westen, naar de zeeën en zich zo verspreiden rondom de wereld. We moeten dus beseffen, Jezus is niet alleen iemand die profetieën vervult. Jezus is zelf de profetie. En als Hij koning wordt stroomt er levend water vanuit Jeruzalem naar de hele wereld. Laten we nu komen bij het meest populaire gedeelte van dit Bijbelpassage: het wegdieren. Veel mensen lezen dit en die denken erover na, en die denken meteen: oh ja, dat zal wel een soort nucleaire ramp zijn of oorlog. Een atoomram, een atoomwapen. Maar weet je dat een soort gelijk beeld ook gewoon in Deuteronium 28 staat, het is een beschrijving van verbondsvloeken. Geschreven, eeuwen voor Zacharias. Wat er gebeurt als je jezelf buiten het verbond met God plaatst. Kies heden wat je wil, zegt het verbond, leven of dood, leven overvloed of leven in hopeloos tekort. God is als een rechter van het verbond, want het verbond is een serieus iets, dat hebben we een aantal weken geleden gezien, met Rispa. En de volken die hier Jeruzalem aanvallen, houden geen rekening met God. Ze wijzen een nieuw verbond af. En wie Gods verbond afwijst, kiest uiteindelijk voor oordeel zonder een koning. Zie je eigenlijk het wegteren van ogen, van je tong, van je hele lichaam, is niet anders dan het oordeel van de dood. Al het leven wat er is, al het leven wat beloofd wordt en het leven water wat verloofd wordt, daar mis je op uit. Dat is wat het zegt. En staat Zacharias 12, vers 10 zegt dit: En zij zullen hem alschouwen, die zij doorstoken hebben, en zij zullen over hem rauw bedrijven. Weet je dat Johannes in het evangelie van Johannes letterlijk dit vers wordt aangehaald over de passage over het kruis. Dat Johannes dat schrijft, zij die hem doorstoken hebben, zullen hem alschouwen. Dus Zacharias zag 520 jaar tevoren het kruis. En tegelijkertijd met het kruis zag hij de wetenkomst. Hij ziet het allemaal in één moment, als het ware tegelijk, alsof er geen tijd is. Hij ziet dat het hetzelfde is. De gekruisigde is ook de koning die komt om gerechtigheid op aarde te brengen en te herstellen. Wij moeten beseffen dat het kruis niet alleen verzoening voor onze zon. Het kruis is de ontwapening van de machten van de duisternis. De opstanding is de overwinning op de dood. Hemelvaart is Christus op dit moment op de troon als een mens. Als een mens. We kunnen het bijna niet bevatten. Want wij denken hemel en onzichtbaar aan ter weg. Maar de opgestaane Jezus was herkenbaar aan zijn handen, aan zijn voeten en aan zijn zijde. Hij was zichtbaar. En zoals Hij is, is Hij opgevaren. De hemel in de onzichtbare wereld in. Er is een mens zoals jij en ik in de onzichtbare wereld, die de dood overwonnen heeft en die door God de Vader verklaard is te zijn de koning van de hemel en van de aarde. Dat is degene die gaat terugkomen. En Zacharias zag dat in één moment. 520 jaar van tevoren zag Hij gedetailleerd hoe Jezus aan de kruis doorstoken zou worden. En hij beschrijft gedetailleerd hoe het eruit ziet als Hij terugkomt en hoe hij zijn voeten zal zetten op diezelfde olijfberg van waar hij vertrokken is. Die profetieën zijn allemaal één voor één in detail vervuld. Dezezelfde Zacharias ziet de wederkomst en die zal op dezelfde manier met dezelfde details gewoon vervuld worden. En dan gaan we van de hemelvaart naar de wederkomst. We hebben overwinning op de duistern, overwinning op ontwapening van de duistern, overwinning op de dood, Christus op de troon en dan de wederkomst de koning die gaat regeren op aarde. En dat is het moment dat het leven in overvloed werkelijkheid wordt voor de hele aarde. Want het levende water zal vanuit Jeruzalem naar het oosten en het westen stromen rondom de hele wereld. We laten op Psalm 110 vers 1 gaan. De Heere heeft tot mijn Heere gesproken. Zit aan mijn rechterhand. Totdat ik uw vijanden gemaakt heb, totdat ik uw vijanden gemaakt zal hebben tot een voetbank voor uw voeten. Dit is een profetisch Psalm tot David geschreven, die ziet dat de Heere zal zeggen: tot mijn Heere zit aan mijn rechterhand. Voorziet de troonsbestiging van Jezus Christus in de hemel. En hij zegt: Zit hier, totdat ik je vijanden gemaakt zal hebben tot een voetbank voor uw voeten, een voetbank. Dat is verrassend duidelijk. Wij leven nu in de tijd van de genade. Hij is gestorven voor zijn vijanden, zegt de Bijbel. Hij heeft ons verzoemd hoofd voor hoofd zoals we hier zitten aan het kruis toen we nog vijanden waren, en misschien ben je op het moment dat je zelf nog steeds een vijand bent, dat je zegt van ik wil er niets mee te maken hebben. Maar het is voor jou gestorven. Het is nu de tijd van genade. Hij zit nu op de troon. Maar hij zit op de troon totdat zijn vijanden een voetbank worden gemaakt. Er is geen tijd meer van eindeloze onderhandelingen zoals nu met Iran en een gesprekspartner laten we nog een keer over hebben. Het is nu de tijd om het erover te hebben. Het is nu de tijd om te erkennen dat hij de koning is van de hemel en de aarde. Het is nu de tijd om te geloven dat er een mens op de troon zit die gestorven is, begraaf is, opgestaan is en die gaat terugkomen. En die de koning zal zijn en de wereld zal regeren vanuit Jeruzalem. Maar als wij zijn heerschappij blijven afwijzen, dan eindig je als een voetenbak. Het kan niet anders. Want als wij een wereld willen in vrede, gerechtigheid en eeuwengeblijdschap, waar alles op orde is en waar we geen ellende chaos hebben zoals in deze wereld, is er maar één manier. En dat is dat één koning is en één autoriteit. En van die koning en die autoriteit kunnen we vertrouwen. En iedereen die die koningschap en die heerschappij niet kan herkennen en niet wil erkennen, daar is geen ruimte voor dan op een plek van de voetenbank. Dat is de realiteit. Want Zacarias 14 vers 9 zegt dit: de Heere, zal koning worden over heel de aarde. Er is geen ruimte voor twijfel. Hij zal koning worden over heel de aarde. Dat is de next event wat staat te gebeuren. En op die dag zal de Heerde de enige zijn. Geen andere koning, geen andere presidenten, geen democratieën. Eén die regeert. Jezus Christus. En één autoriteit. Zijn naam is de enige. Niemand anders zal het voor het zeggen hebben, alleen Hij. Hij is echt vadig. Hij is blijdschap. Hij is gezondheid, Hij is leven, Hij is voorziening. Hij is alles wat wij nodig hebben. En Hij zal daar zijn en zijn vrede zal regeren en eindeloos zijn. Zacarias 14 vers 16. En het zal geschieden dat al de overgebleven van alle Heidevolken die tegen Jeruzem zijn opgetrokken, van jaar tot jaar zullen opgaan om zich neer te buigen voor de koning, de Here van de legermachten en om het Loof Huttefeest te vieren. Zacaria eindigt met een feest. Wat is het feest dat er aankomt? Het feest dat er aankomt, is dat God samen met mensen woont op deze aarde. Het feest is dat we niet naar de hemel hoeven te gaan, maar dat de hemel naar ons komt en dat de hemel en de aarde één zijn. Heel veel mensen willen naar de hemel, maar ze willen God niet herkennen als hoogtautoriteit. Heb je erover nagedacht? Ik wil wel naar de hemel. Maar ik wil hem niet herkennen als de hoogteoriteit in mijn leven. Hoe ga je leven in de hemel? Hoe ga je zijn in de hemel als je niet de heerschappij van God kan herkennen? In de hemel staat een troon. En de hemel regeert God. Omdat God regeert, is dan vrede, blijdschap en overvloed, omdat Hij regeert, maar jij erkent zijn koningschap niet. Jij herkent zijn heerschappij niet. Je wil de heerschappij hier niet op aarde herkennen. Hoe wil je überhaupt dan leven in de hemel, waar Hij heerst, waar Hij het voor het zeggen heeft, dat kan niet werken. Zo is het precies met de nieuwe aarde. Hij gaat tussen ons inwonen. En het gaat een enorme vrede en blijdschap en rust geven in deze wereld. Einde van alle honger, einde van alle verdriet, einde van alle pijn. Waarom? Omdat Hij de enige is die zal regeren, omdat Hij de enige autoriteit is. Dus wij moeten niet wachten tot Hij die autoriteit en dat koningschap kon demonstreren hier op aarde. Het is vandaag de dag om zijn Heerschappij te herkennen. Om te herkennen dat Hij de koning is van de hemelen van de aarde. Het is vandaag de dag om te zeggen, u bent Heer en u bent koning en u wordt Heer en U bent koning van alles wat ik ben, van alles wat ik doe, van alles wat ik plan, van alles wat ik onderneem. Want als ik het nu niet doe, kan ik er straks niet mee leven. Niet omdat het moet, omdat het beste wat we kunnen doen, is onszelf overgeven aan zijn koningschap. Wij doen heel veel dingen nog steeds dit hoort en dat moet en dat aard levert gewoon onder wetten en onder regels. Maar het echte leven komt als je hem herkent als koning en als Heer over alles wat je bent en over alles wat je doet. En uiteindelijk hoe Zagrilla 14 eindigt. Het eindigt niet met een heilig plekje ergens op de wereld. Nee, het is een heilig volk en heilige wereld, dat op de bellen van de paden staat, heilig voor de Heer. Zelfs op de gewone kookpotten staat heilig voor de Heer. Alles zal heilig zijn. Alles. O je nou je paard rijdt op je auto. Als je bent koken in je keuken, alles wat je doet, zal heilig zijn. Op alles zal de tegenwoordigheid van God rusten en zal er varen worden. De vraag natuurlijk van waarom begint Zachrifi nou met zoveel chaos. Op een of manier werkt God zo. Hij werkt door de chaos heen. Het is een patroon. Kijk naar Israël trekt uit Egypte, één grote chaos, de zee voor hen, het leger achter ze. En wat zegt God? Ik zal voor jullie strijden. En God strijdt voor Israël. Koning Jozefat moet oorlog voeren, drie legers van drie kanten komen op hem af God zegt: stuur de zangers voorop. Stuur de zangers voorop. Ik zou nog wel eens willen zien die vergadering, waarin besloten wordt in een oorlog om het worshipteam op de voorste rij te zetten, in plaats van de infanterie. Ik zou graag zien hoe die vergadering gaat verlopen. Maar eigenlijk wat er gebeurt, is dit. Want aanbiding gaat nooit over ons. Aanbinding gaat over de koning, gaat over een heerschappij, over wie hij is, wat hij gedaan heeft en wat Hij gaat doen. Met andere woorden, als je aanbiding voor opzet in je leven. Hij is mijn koning, hij is mijn heer. Ik herken zijn heerschappij en ik eer hem, is hij degene die voor jou strijdt. En Israël hoeft niet te vechten. Vandaag ga ons rondom Israël. Dat is meer dan politiek nieuws, dat is gewoon profetie die zich ontvouwt. En het dwingt voor ons om Zacharias serieus te lezen. Wat staat daar nu precies? Want God schrijft op dit moment geschiedenis voor onze ogen. Als een teken dat de koning, de mens die in de hemel is, gaat komen. En ook op die dag dat de koning komt, Zacharia 14, vers 3, dan zal de Heere uittrekken. En tegen die Heidevolken strijden. God zal strijden voor zijn volk. Voor Jeruzalem. En wat betekent dat voor jou vandaag? Hetzelfde patroon wat je ziet in Exodus, wat je ziet bij koning Joosefat, wat misschien rondom Israël gebeurt, speelt dus nog wel in jouw leven. Misschien is jouw leven vandaag ook gewoon chaos. Iets wat je niet meer onder controle hebt, het glipt misschien door je handen heen. Je probeert te sturen, probeert dingen op te lossen, maar het werkt niet. Goed om te weten, niet elke chaos komt van God. Maar God gebruikt wel elke chaos. En voor ons is het belangrijk dat we in de hand van de Bijbel zetten ervoor kiezen om te gaan leven in het licht van de wederkomst. En de wederkomst betekent zijn koningschap. Dat betekent overgave. Dat betekent surenderen. Dat betekent hem jouw koning maken. Niet als hij straks komt, maar vandaag. Nu, op dit moment. Koning van jouw lichaam, koning van jouw tempel, koning van jouw ziel, koning van je denken, koning van jouw voelen, koning van je relaties, koning in jouw economie. We kunnen nu al alles heilig maken. Hoe? Door hem als Heer te herkennen van ons lichaam, van ons denken, van ons voelen, van onze relaties, van onze economie, van onze bedrijven. U bent Heer. En u regeert. Want op het moment dat hij terugkomt, zal alles van alle aarde veranderen. Dus waarom we nu alles in lijn brengen met wie Hij is. Tagriër 14, vers 8. Er zal levend water stromen. Waar Hij regeert, stroomt levend water. Jez op het tempelplein die dorst heeft, wie genoeg heeft van deze wereld, die klaar is met de chaos, die klaar is met de pijn, die klaar is met de verdriet, die in mij gelooft. Stromen van levend water zo uit zijn binnenste stromen. Hij zegt op de dag dat ik weterkom en mijn voet op de lijfberg staat, zal die splitsen. En zal het levende water stromen vanuit Jeruzalem rondom de hele wereld. Op een waaring 22 zegt, zie, ik zag een troon in de hemen. En uit die troon komt levend water. En iedereen die wil, die komt en die neemt en die drinkt voor niet. Want hij wil niet dat iemand verloren gaat. Maar Hij wil dat alle mensen behouden worden. Maar als Hij komt, wordt Hij koning van de hemel en van de aarde. En dan zal alles wat niet in lijn is met Hem, moeten wijken om vrede, gerechtigheid en blijdschap op deze aarde te vestigen. Dus de vraag is: leef je vandaag voor deze wereld of leef je voor het Koninkrijk dat komt? Wat hou je nog vast? Welke relatie hou je nog vast waarvan je weet dat het niet heilig is? Welke boosheid en bitterheid draag je nog steeds bij je, omdat je vergeven als een zwakte ziet. Oh ja, en voor degene die dan toch afvragen, komt er nou wel of geen atomenlog? Misschien lijkt het zo. Maar dat is niet het punt van deze profetie. Het punt van deze profetie is dat de wereld niet ga eindigen in chaos. Het punt van deze profetie is dat de wereld een koning krijgt. Het punt van deze profetie is dat het levende water zal stromen over de hele wereld uit Jeruzalem van zijn troon staat. Het punt van deze prophetie is dat jij leeft tussen Genesis 1 en Zacharias 14. En dat jij mag weten dat de chaos en de wereld die je rondom je ziet, die gaat stoppen. Dat je mag weten dat de chaos in deze wereld gaat rechtgezet worden. Door wie? Door Jezus Christus, de gekruisigde. Hij komt als een koning. Hij zal de enige naam zijn. Dan is de vraag. Wat moeten we doen om klaar te zijn voor zijn komst? Persus beantwoordde die vraag op de Pingstedag. Dat vier over een paar weken. En het antwoord wat je moet doen om klaar te zijn van de komst is dit: handelingen 2 vers 38. Beker u. Wat betekent bekeren? Erkennen dat Jezus de koning is van de hemelen van de aarde, degene die gekruisigd is, gestorven is, begraven is en opgestaan is. Daarom laat je je dopen in zijn dood, in zijn opstanding en in de verwachting van zijn wederkomst. Je doopt je zijn naam. Erkenning dat jouw leven onder zijn koningschap valt. Je neemt twee giften in ontvangst: de vergeving van de zonde. Met andere woorden, je wordt iemand die nooit iets verkeerd gedaan heeft en je wordt volledig vrijgelaten. En je wordt verzegeld met de Heilige Geest als een onderpand van de zekerheid dat jij bij Hem hoort op de dag van zijn komst. Dit Bijbelgedeelte: laten we maar even op scherm staan, voor degene die er heel lang mee rondlopen, hier staat niet: denk er nog eens even rustig over na. Staat hier niet. Er staat ook niet van oké, dat kun je later verkeerd doen als je een postje met God wandelt. Er staat ook niet: bid er nog maar eens een keer over. En staat ook niet, vraag God om een bevestiging of je het echt moet doen. Weet je wat er staat? Bekeer u. En laten ieder van u gedoopt worden in de naam van Jezus Christus tot vergeving van de zonden. En u zult de gave van de geest ontvangen. Het enige wat de koning zegt: bekeer je nu, vandaag. Want ik kom: mijn komst is aangekondigd. Er is maar één goede reactie op mijn komst. Dat is zijn koningschap erkennen. Je tot hem keren, je verenigt met zijn opstanding en zijn wederkomst. En weten dat je volledig vergeven bent en verzegeld bent met de Heilige Geest. Zoals je niet gedookt bent, dan is vandaag de dag. Wat de Bijbel zegt: heden, nu je zijn stem hoort, verhart je niet, maar laat je lijden. Want vandaag kun je vrijwillig buigen. Op een dag zal elke knie buigen. Maar vandaag is de dag van genade. En als jij je leven nog niet gegeven hebt en zijn koningschap nog niet erkend hebt, dan is dit de uitnodiging. Want de koning komt. De tekenen zijn duidelijk: is goed beschreven in Zacharias. Het gaat gebeuren, maar vandaag kies je aan welke kant je staat. Want zoals hij ging, zo komt hij terug. En de koning komt terug. En elke knie zal buigen. Ook jouw knie. En elke tong zal beleiden, omdat je niet ander meer zult kunnen. Dat Jezus Christus de Allerhoogste Heer is. Amen.