Avguder | del 1 | Magne Vatland

Magne viser at avgudstyrkelse ikke bare er statuer, men når kulturen former gudsbildet vårt og vi gir oss til krefter for å få rikdom, status eller kontroll. I kontrast tilbyr Jesus seg selv. Kallet er hjertesansakelse, omvendelse og trofast tilbedelse av den sanne Gud.

Episode fra 10. november 2025

Logos samles på Ebeneser Ganddal mandager i partallsuker kl. 19
Alle episodene finner du med bilder på YouTube
@logosoffisiell
@logossandnes
FB-Logossandnes
FB-Logospodden

Transcript

0:00

God kveld. Temaet er avguda. Jeg vet ikke om du har tenkt om det er et aktuelt og interessant tema. Er avguda aktuelt i dag? Er avgudstyrkelse aktuelt for dere? Er det noe som finnes? Er det noe vi bør tenke på? Jeg har tenkt litt på det samtidig. Dette er den første gangen jeg noen gang snakker om det. Når en skal snakke om ting for første gang, så er det en fare for at en ikke helt har tenkt gjennom ting. Så i dag blir det en del tanker. For min del er det nok sånne nye tanker. Kanskje for din del er det også nye tanker. Gi meg tilbakemelding hvis du ser noe. Noe som burde vært sagt annerledes, eller som var feil. Det er litt sånn når vi skal tenke på nye ting, at tankene tar forhånd om vi prøver å sette ord på dem. Sånn blir det for meg i kveld. Jeg har tenkt litt på avguda. Sagen er den at vi leser mye om det i Bibelen. Avgudstyrkelse er et kjempeproblem i Bibelen. Jeg har hørt om det fra misjonærer som har vært ute i ... Ulike deler av verden. Jeg har for så vidt på en måte sett noe av det selv når vi var i Indonesia i noen år. Og hørt om trollmenn. Og hørt om besettelser og dæmonutdrivelser. Og så melder spørsmålet, er avgudstyrkelse aktuelt i Norge? Er det aktuelt i dag? Er det aktuelt i mitt liv? Er det aktuelt i ditt liv? Og spørsmålet blir ... Hvis vi skal svare på dette spørsmålet om avgudene finnes, hvor ser vi de henne? Hvilken slags form teger det i samfunnet vårt og i mitt liv? Og så kommer jeg til å tenke på det som David skriver i Salme 139. Han sier, han sa ak med Gud. Kjenn mitt hjerte. Se om jeg går på avgudas vei. Og led meg på evighetens vei. Så David på en måte har en, tror jeg man vil si, en sunne skepsis. Kanskje går jeg på avgudas vei, men jeg er ikke klar over det. Ransak meg ut og kjenn mitt hjerte. Prøv meg å kjenne mine mangfoldige tanker. Se om jeg går på avgudas vei. Og led meg på evighetens vei. Er avgudstyrkelse aktuelt i dag? Ja, ok. Hva ser vi etter da? Ser vi etter gudestatuer, sånn som de vi leser om i Bibelen? Ser vi etter offeraltere, husaltere, som vi leser om at du fant i de kinesiske heimene når misjonærene kom der? Ser du etter offeraltere? Ser du etter offerfester? Ser du etter trollmenn og hekse? Ser du etter templer? Hva ser du etter for å kunne avgjøre om avgudstyrkelse finnes i dag? Og noen har liksom prøvd å si at fjernsynet er vår avgud, og det ligner litt på husaltere i de kinesiske heimene, men er det det? Er det en littvint kobling? Er det en avgud for det at det ligner på noe? Det ligner på avgudsaltere? Og så er det egentlig en blindmøydheten her, for hva er det egentlig vi ser etter? Er det de synlige tegnene, statuerne og alterene og templene, offringene, eller... Tanken slo meg, jeg tror vi må gå djupere, vi må gå inn og se på hva som er det vi ser, som ligger bak avgudstyrkelsen. For det er da vi begynner å forstå i hva grad det finnes i dag. Hva er avgudstyrkelse? Hva er det? Hvordan går det for seg? Hvordan arter det seg? Men hvorfor offrer Gud, offrer folk til avgudet? Hvem er det som offrer? Hvem er det som blir tilbytt? Og hva er det som er resultatene? Så her er vi på en måte bruker det som spørreordene til å avsløre hva avgudstyrkelse er for noen ting. Og så er det noen bibeltekster som er nok så aktuelle når vi skal snakke om dette temaet. Og en av de tekstene som er veldig aktuelle, det er historien om israelitteren som lagde seg en guldkalv mens de var på vandringen. Vandringen i ørkenen. Vi skal lese fra 2. Mosebok 32, vers 1-6. Da folket så at Moses drygte med å komme ned fra fjellet, flokket de seg om Aaron og sa til han, Kom og lag en Gud til oss som kan gå før oss. For vi vet ikke hva som har hendt med denne Moses, mannen som førte oss opp fra Egypt. Aaron sa til deg, Ta guldringene av øyra på konene, sønene og døtrene dykker og kom med deg etter meg. Da tok hele folket av seg guldringene som de hadde i øyra og kom til Aaron med deg. Han tok imot guldet, formet det med meisel og støypte en kalv og sa, ropa deg, dette er Guden din Israel, han som førte deg opp fra Egypt. Da Aaron så det, bygde han et alta framfor kalven og ropa ut, i morgen er det fest for Herren. Dagen etter stod folket tidlig opp og offret brennoffer og bar frem fredsoffer. De sette seg ned for å ete og drikke, og så begynte de å more seg. Det er vel den første teksten i Bibelen, så vidt jeg kommer på i alle fall, der vi møter avgudstyrkelse. Og i Bibelen er det sånn at den første gangen du møter noe, det er en veldig viktig tekst, klarer noen grunnleggende ting. Den første gangen du leser om et fenomen, blir et fenomen forklart eller introdusert. Og så, når vi studerer dette, så er det noen ting som slår dere. De lagde seg en kalv. Hvorfor i all verden lagde de seg en kalv? Hvorfor var det den formen de skulle bruke når de skulle lage seg en Gud? Og antakelig hadde det sammenheng med at israelitterne hadde bodd i 400 år i et hoved, i et område som heter Gosen, i Egypt. Og der var de vandet med å kjøre tilbedelse av kalver. Egyptiske guder ble tilbedt under form av en kalv. Apis hadde den formen, en okse eller en kalv, og en gud som heter Mnevis. Og Mnevis-dyrkelsen, den var sentrert i Gosen. Dette var de vandt med å kjøre. Og det er tankekortet, for dere at når israelitterne skal lage seg et Gud-bilde, så bruker de noe de er vant med å se ifra kulturen rundt seg. Og det er et viktig tankekort, for det er at vi står i fare for å gjøre det samme. Vi står i fare for å danne dere et bilde av Gud ut ifra kulturen rundt dere. Ut ifra kulturen rundt dere, så danner vi dere et bilde, et bilde av Gud. Og vi lager ikke en støpte kalv. Vi lager ikke en statua, men vi lager også et mentalt Guds-bilde. Og spørsmålet er, er Guds-bildet dere? Det mentale er Guds-bildet. Vi er alt for sofistikerte til å begynne med statuer og greier. Men er Guds-bildet dere preget av Bibelen, eller er det preget av kulturen? Og det er et spørsmål. Det er et forferdelig viktig spørsmål. Gud ville ikke at folket skulle lage seg sånne Guds-bilder, sånne statuer, sånne avbildninger, for han ville at folket sitt bilde av Gud skulle preges av hans åpenbaring, og ikke av bilder. For faren er at hvis du lager deg et bilde, så øverstyrer det til hvert åpenbaring. Nå er vi litt sånn filosofiske her. Men du lager deg et bilde av en kalv, og så mener du at det skal være på en måte det skal symbolisere Israels Gud, Bibelens Gud, men ikke hvert. Så ryker på en måte oppenbaringen vår bort i bakgrunnen, og så blir du stående igjen med bildet. Du blir stående igjen med kalven. Og t-svarende, hvis du lager deg et mentalt Guds-bilde, og alle må ha et Guds-bilde, men vi kan ikke leve, vi kan ikke forholde oss til Gud uten å ha et Guds-bilde, en forestilling av hvem han er, og hvordan han er. Men vi må være veldig oppspå av det åpenbaringen, Bibelen, skal forme Guds-bilde, og ikke motsatt. Vi kan ikke ha et Guds-bilde som øverstyrer åpenbaringen. Da står vi i fare for en av Guds-styrkelse. Henger det med? Det er litt sånn filosofisk, men jeg tror det er viktig. Vi står i fare for å bli preget av kulturen, og kulturen preger det bildet vi har av Gud, og så velger vi dette bildet, og så ser vi vekk for det som Gud har sagt om seg selv i Bibelen. Og så tenker vi at det er viktig å ha en bilde, og så tror vi kanskje at vi tilber Gud, men vi er på vei inn i av Guds-styrkelse. Og hvis du leser denne teksten igjen, den som jeg hadde fremme i sted, så ser du at Aaron sier«Imorgen er det fest for Herren». Og ordet han bruker er «Herren, det er Yahweh», som hadde åpenbart seg for Moses i den brennende tornebosken. Aaron trodde på et eller annet vis at kalven var Israels Gud, Yahweh. Og senere så ser vi at det samme skjer igjen. Det blir lagt guldkalver, og de tror at de må tilbe det som guldkalven tilber Israels Gud, men gradvis ender de inn i dyrkelse av Baal. Og så ser vi en ting til. Folket de eder, og de drikker, og så står de opp for å mora seg, eller for å lege. Vaksne folk som leger, hva handler det om? Er det tikken, liksom? Eller er det ludo? Og du aner når du hører vaksne folk som leger at det er noe det er kanskje noe sensuelt over det, noe seksualisert over det. Og det ser vi i alle fall. Vi kan ikke lese det ut av dette ordet som stender her, men vi ser det senere at avgudstyrkelsen fører inn i en seksualisering av kulturen. Den ser ut som en lovmessighet. Avgudstyrkelse fører til en seksualisering av kulturen. Til løssloppenhet og utkjærelse. En annen viktig tekst er om Adam og Eva som blir fristet i 1. Mosebok 3. Det er kanskje en tekst, en tekst som de kjenner om slangen som kommer og spør liksom. Er Gud sagt at det ikke får ede av noe tre i hagen? Og så sier han nei, det skal få. Gud veide at den dagen det eder av tre så vil auen deres åpnes og det vil se forskjell på godt og vondt. Det vil bli som Gud underforstått. Gud vil ikke at det skal bli sånn som han. Gud vil ikke at det skal få ha kunnskap om godt og vondt. Og Eva ser på treet og ser at det ser forlokkende ut. Det kunne gi kunnskap om godt og vondt. Og så teger hun av frukten. Og det slangen har gjort her, det er at han har stilt det sånn manipulerende spørsmålet han har fått Eva og Adam til å få en mistillit til Gud. De setter seg selv over Gud og som dommer over rett og galt. Gud har sagt at vi ikke får edde av treet, men det må være feil. Det må være feil, på en måte. Og så får de en slags forestilling om at i dette tilfellet er det rett å gå i opposisjon til det som Gud har sagt. Og det mennesket gjør da, er at det setter seg til dommer over Gud. Mennesket har gjort seg selv til Gud. Det er på en måte et grunnleggende opprør imot Gud, det de gjør. Det er ikke liksom bare at du teger et epple. Det kan høres nok så uskyldig ut kanskje, men mennesket har sett seg til dommer over Gud. Settet seg selv over, bude, mener at vi vet bedre enn Gud hva som er rett og galt og godt og vondt. En annen viktig tekst ser du i Matteus 4, der djevelen kommer og frister Jesus. Jesus han farster, han er sulten etter 40 dager, og djevelen sier du kan gjøre det som steineren om til brød, du. Jesus nekter. Djevelen sier Jesus, djevelen fører Jesus opp på toppen av tempen, og på kanten der han sier kast deg ut, som vil England ta imot deg. Og det han ikke sier, men som på en måte ligger der underforstått, folkemengden vil se deg, og de vil hylle deg. Når du kommer dalende ned. Jesus avviser. Djevelen sier fører Jesus opp på et et høyt fjell og viser han alle verdens rike og sier dette han vil jeg gi deg hvis du feller ned og tilber meg. Jesus avviser. Og i hver av disse fristelsene så speler djevelen på et ønske eller på et behov. Jesus er sulten. Gjør steineren om til brød. Jesus ønsker å nå folk. Kast deg ut i for tempelen så vil du bli hyllet som en helt. Nei. Fall ned og tilber djevelen så vil han gi råderettet for alle verdens land og rike. Nei. Så Jesus var sulten. Han ønsket innflydelse. Han ønsket å få at folk skulle kjenne ham. Og djevelen griber tag i behov og ønsker å teby en løsing på det. Når Jesus avviser ham. Felles for disse fristelsene er at djevelen tilbyr noen ting. Hvis du går min vei så skal jeg gi deg dette. Jeg skal gi deg kunnskap. Du skal bli som Gud. Du skal kjenne rødt eller galt. Du skal du skal bli mettet. Du skal få mad i magen. Du skal få oppmerksomhet. Du skal bli populær. Du skal bli mektig. Og Når jeg gikk og tenkte på det så hadde det på en måte slått meg at nå er vi med det grunnleggende vesen i avgudstyrkelsen. Det er å få noen ting ved å henge seg. Det er makt. Djevelen lokker med noen ting. Makten og avgudene de lokker med noen ting. Å følge avgudene er å gi seg hen til åndsmakt eller guda for å oppnå noe jordisk. Og jeg tror det er noe viktig. De lokker med penger. Rikdom. Med reggen i rette tid. Solen og det trengs. Med det som trengs for at du skal få gode avlinger på ågeren din. Hvis du får gode avlinger på ågeren din så blir du en rike mann. De lokker med at fedet ditt skal være friske og du skal bli en rike mann. At søvn skal få mange lam. Du skal bli en rike mann. Lokker med helse og med krefter og med popularitet og med innflydelse. Lokker med spesielle evner. Oi. Lokker med det å få andre til å bli interessert i deg eller forelsker i deg. Det er ting som dessen åndsmakten lokker med. Det lokker med makt og med seier i krig og suksess i skole, sport eller arbeidsliv. Maktene og avgudene de lokker med noen ting. De tebyr noen ting. Gå min vei så skal du få dette. Og da må man se på forskjellen på Gud og avgudene. Å følge avgudene er å gi seg hen til åndsmakt eller guder for å kunne oppnå noe jordisk. Det er avgudene sin vei. Hva er Guds vei? Jeg håper det får med dere dette. Om det ikke får med dere noe annet så prøver jeg å få med dere dette. Å følge avgudene er å gi seg hen til åndsmakt eller guder i anførselstegn for å kunne oppnå noe jordisk. Hva er den gavene et menneske oppnår ved å gi seg hen til Bibelens Gud? Dette er fundamentalt viktig. Hva er det du får når du gir deg hen til Jesus? Da får du Jesus. Da får du Jesus. Jesus er den største gaven til den kristne. Alt annet bleikne. Alt annet er bonus. Jesus er den store gaven. Og her er vi med noe fundamentalt viktig. Avgudene lokker med ting. Jesus lokker med seg selv. Når jeg hørte deg som var inne i forskjellig spiritisme eller hva det var hun var inne i sikkert med muslimske bakgrunner så så hun Jesus i en drøm eller et syn og Jesus sa til henne Give me your heart and I will love you forever. Gi meg hjertet ditt og jeg vil elske deg for alltid. Og når Jesus sier elsker deg for alltid da mener han for alltid. Det er en evig kjærlighet. Ikke bare til døden kommer men det er en evig kjærlighet. Gi meg hjertet ditt og jeg vil elske deg for alltid. Og han som sier jeg vil elske deg det er han som har all makt i himmel og på jord. Kjenner deg til bonds. Rår over alle verden. Han har universets ressurser. Han vil elske deg for alltid. Han vil ta seg av deg. Han vil gi seg selv til deg og vil binde seg til deg med en ufattelig truskab og en godhet som ikke du kan fatte eller ane. Jesus tilbyr ikke seg selv. Avgudene tilbyr ikke ting. Folk gir seg til avgudene for å få ting. Folk gir seg til Jesus for å få Jesus. Og følger avgudene og gir seg hen til ansmakt eller guder for å kunne oppnå noe jordisk. Og gir seg hen til Gud og knytter seg ihop med han i en evig kjærlighetspakt. Og da er konklusjonen hva er avgudstyrkelse? Det er åndelig prostitusjon. Er du med på den? Det slo meg i går. Jeg var på vei hjemme for et annet møte. Avgudstyrkelse er åndelig prostitusjon for maktene kommer til deg og sier du skal få denne tingen hvis du vil være min. Hvis du vil fylle min vei. Og så gir folk seg hen til avguder. Invitere dem inn i livet. Det er sånn makten. Det er sånn kreften. Invitere dem inn i livet. Påkalle dem. For å få en ting. Og da er parallellen ganske tydelig til prostitusjon. Du gir deg til et menneske for å få en ting. For å få penger. For noen blir det en forfremmelse de vil skaffe seg på den orden. Enten det synlige eller usynlige ting du får så er det prostitusjon like fullt. Mens kristendom er et åndelig ekteskap. Ser du forskjellen? Jeg håper du ser forskjellen. Det er en fundamental forskjell. Avgudstyrkelse er åndelig prostitusjon. Det er å gi seg til åndsmakt for å få en ting. Berømmelse. Prestisje. Makt. Spesielle krefter eller evner eller gaver. Riktom. Suksess på skolen. Suksess i kjærlighetslivet. Folk blir fellesomt. Floke for deg. Det er helt reelt. Det er ikke bare innbildning men det er reelle gaver og reelle åndsmakter som tilbyr helt reelle ting. Suksess. Riktig. Arbeidsliv. Riktig. Riktig. Riktig. En ser det illustrert i Hosea-boka. Den gammeltestamentlige profeten Hosea. Han fikk beskjed av Gud om å gifte seg med truløse kvinner, står det. Han gifte seg med ei som heter Gomer. Det er ikke Bibelen helt tydelig på om Gomer var ei som allerede da var hadde ord på seg for å være truløs eller om hun til og med var ei prostituert, men det er mulig at profeten gifter seg med ei som var prostituert og dermed så løfter han henne ut av prostitusjon binder seg til henne, gir henne en ektemann, gir henne en forsørger gir henne en heim og så det vi vet det er at Gomer var truløs imot henne og når vi leser Hosea kap. 1 så skabes det et inntrykk av at hun gikk ut og ble gravid med andre mannfolk det står i alle fall at Hosea ble gravid og fødte nei, at Gomer ble gravid og fødte Hosea en sånn fødte ham en en sånn og så ble hun gravid igjen og fødte ei dotter og ble gravid igjen og fødte en sånn så ordet ham finner du i den første tilfelle men ikke i de to neste tilfellene hun fødte han en sånn da ligger det innbakt at det er Hosea som er faren i de neste to tilfellene hun fødte ei dotter hun fødte en sånn og det er mulig at det signaliserer at det ikke er Hosea som er far til de to siste uansett så vet vi at etter hvert forlot Gomer Hosea ga seg hen til andre ende opp som slave eller kanskje til og med som seks slave og Gud sier til profeten Hosea at han skal gå avsted og elske ei som er elsket av sin venn mann men som likevel driver henne og så gjenger han og finner Gomer og kjøper henne fri, fører henne hjem og så begynner de samlivet på nytt og så er det en utrolig rystende historie og en utrolig rystende opplevelse og på en måte en opplevelse som gjør at Hosea han skal gå til folket Israels folke og konfrontere dem med deres åndelige deres åndelige ekteskapsbrud for Gud skildrer sitt forhold til dem forhold til Israels folke som er det ekteskap og når de går til avguden så sier han at det er ekteskapsbrud det er hord og det er symbolisert og illustrert i livet til Hosea og konen hans han kjøper henne fri tegner henne hjem og så begynner man helt på nytt igjen og det er utrolig fint du finner et et forlovelsesritual der i kapittel 2 i Hosea boken som stender der på en måte og sier nå begynner vi helt på nytt igjen jeg og du vil du gifte deg med meg? så begynner de som om ingenting er skjedd helt nye ark vil du gifte deg med meg? god mor så avgudstyrkelsen er åndelig prostitusjon kristendom er et åndelig ektekonsumtium etterskap livslangt utrolig nært og fortrolig de gammeltestamentlige profetene de kjemper imot avgudstyrkelsen og du ser at de de prøver forbrilsk å vende folk sitt hjerte fra en tilbedelse av bal starter og molok tre viktige avguder og det er sånn avgudene de opptrer under litt forskjellige navn og tilbedelsen av de glir litt øvrig fra hverandre men for enkelhets skull så kan vi si at bal er en avgud som folk tilbar for å få rikdom og makt starterstyrkelsen den handler om seksuell ausloppenhet og molok-dyrkelsen der finner du avgudstyrkelsen der finner du menneskeoffring og se om det kan være med på utviklingen her folket åpner døra på gløtt for tilbedelse av bal for de ønsker seg rikdom og makt dermed så har de gitt seg inn i det vi kaller åndelig prostitusjon ikke sant? de gir seg til åndsmakt for en ting de er med på den de har gitt seg inn i en åndelig prostitusjon og det som kommer i kjølvatten er en fysisk prostitusjon samlivsstrukturen i hele folket forbitrer og du ender ut i starterdyrkelsen som er på en måte fysisk prostitusjon det er seksuell ausloppenhet og perversitet det blir det blir det blir det blir det blir det blir det blir det blir det begynner med en åndelig prostitusjon du gir deg for å få en ting det fører vi her inn i konkret prostitusjon og seksuell ausloppenhet familien forbitrer og det gjennomfører inn i tilbedelse av molokk for der er det menneskeoffringene bare tenk dere hvis mennesker får 3000 2000-3000 1000 år siden de ga seg inn i en seksuell ausloppenhet hva blir resultatet? ymse graviditet og en haug med uønska unger hva skal vi gjøre med deg? ja, de dyrker de offrer deg til molokk og så ble de på en måte kvitt et problem for det var fullt av uønska unger på grunn av diverse ymse-seksuelle forhold og det er sånn uønska unger de offrer deg til molokk eller til kamush og så var det på en måte kanskje ga de kanskje uttrykk for at dette var et stort offer for dem og i noen tilfeller var det det i andre tilfeller var det en måte å bli kvitt uønska unger ser du hvordan det blir tripp-trapp-tre-sko her du slår døra på gløtt for baldyrkelsen for du vil ha makt og rikdom dermed så åpner du for seksuelle usloppenhed i fysisk prostitusjon konkret prostitusjon og dermed så ender du opp i tilbedelsen av molokk som i Bibelen blir omtalt som avskyelig avskyelig det å offre sine egne unger til molokk eller kamush det blir omtalt i Bibelen som avskyelig men det begynner med at folk så vidt slår døra opp på gløtt for de vil ha rikdom og de vil ha makt og de vil tilbe bal for de vil ha gode avlinger og så åpner det det ene fører til det andre det fører til det tredje og så er det et folk bonde i en avskyelig avgudstyrkelse av både bal og start og molokk om hverandre på en avskyelig måte