9.1 ｜ 在艺术历史里寻找女性声音——第一阶段：我能创作吗？

9.1 ｜ 在艺术历史里寻找女性声音——第一阶段：我能创作吗？

在今天，女性成为艺术家似乎是一件再自然不过的事情。然而在漫长的艺术史中，女性从未停止创作，却经常缺席于历史。她们可能是画家的女儿、妻子、学生或助手，却很少被记录为艺术家；她们拥有才华，却未必拥有接受专业训练、公开展览，甚至从事艺术创作的机会。女性艺术家究竟是如何一步一步进入艺术史的？

那在这个新的系列《在艺术历史里寻找女性声音》里，我们的第一期节目中，我们将从一个最基础的问题开始——如果一个人连成为艺术家的资格都没有，那么艺术又该从何谈起？

本期节目，我们将走近三位来自不同国家、不同年代的女性艺术家：日本浮世绘画家葛饰应为、中国现代艺术先驱潘玉良，以及墨西哥艺术家弗里达·卡罗。她们面对着不同的困境：名字被遮蔽、身份被审视、创作被他人定义。但她们都在追问同一个问题：我能创作吗？

女性艺术史从来不只是关于女性，而是在追问：谁有资格成为艺术家？谁能够进入历史？又是谁的名字，被历史记住？

时间线：

00:40 艺术史中的“伟大艺术家”，为什么总是一长串男性名字？

02:25 女性进入艺术史，不只是创作，更是一场争取被看见的漫长过程。

02:40 葛饰应为：浮世绘大师葛饰北斋背后，或许还隐藏着另一位天才。

05:22 其父亲北斋也认为应为是她最懂他的弟子。

07:44 潘玉良的传奇人生：为何 女性艺术家总是先被讨论身份，然后才被讨论作品。

10:24 弗里达如何从一位画家，变成全球文化偶像。

11:15 在成为艺术史主角之前，弗里达长期活在“里维拉妻子”的身份之下。

11:47 《断裂的脊柱》：弗里达用自己主动讲述自己的身体与痛苦。

14:00 弗里达不再只是被观看的对象，她开始凝视这种观看本身。

14:59 “艺术史是关于女性的吗？”——谁有讲故事的权利？

16:56 “艺术家”和“女性艺术家” 不再是男女对立，“女性处境”无关于性别

17:30 为什么卡卡会觉得“女性艺术家”这个标签令人不适？

20:26 为什么力力会觉得“女性”在这个时间点是一种承认？

22:23 创作是人类最伟大的技能，那什么环境能让女性创作呢？

24:27 女性不缺少创作能力，缺少的是被记录、被收藏和被承认的机会。

27:05 从佛利达窥看女性在艺术中的地位：从被观看，到观察“被观看”。

28:27 结尾：女性艺术史不仅关乎女性，也关乎谁有资格被历史记住。