Quel genre de violence ? - Le commencement

Hors série - "Quel genre de violence" - Épisode 2 : Le commencement.

🗣️Pourquoi un podcast sur les violences entre partenaires intimes non hétéros ?

Peut-être pour parler d’une violence invisible, parfois d’un sentiment d’illégitimité… certainement du manque de prise en charge des personnes vivant ces violences.

Peut-être pour donner la parole aux personnes ayant vécu ces violences, qu’elles soient psychologiques, physiques ou sexuelles.

Peut-être pour visibiliser ces actes et comportements violents commis par des partenaires intimes actuel‧les ou ancien‧nes.

« Quel genre de violence ? » est le projet de plusieurs personnes qui avaient envie de briser le silence, de déchirer le voile d’invisibilité et de s’exprimer.

Ce projet s’inscrit dans une démarche plus large sur la question des violences entre partenaires intimes LGBTQIA+ menée par l’association Tels Quels.

Un an après l'épisode 1 "Le départ", iels vous racontent comment la descente aux enfers à commencé. 

Transcript

Speaker 3 0:00

Moi j'aimerais bien dire ce que c'est pas. En fait c'est pas l'amour.

Speaker 0:05

Est-ce qu'il peut exister de la violence entre personnes qui sont amoureuses?

Speaker 0:09

Oui, il peut exister de la violence entre personnes qui sont amoureuses. Elle peut prendre différentes formes, physiques, psychologiques, sexuelles ou économiques. Elle ne dépend pas de l'absence d'amour, mais d'un rapport de pouvoir, de contrôle ou de domination exercé par l'un des partenaires sur l'autre. Les désaccords sont normaux dans une relation, mais lorsque l'un des partenaires utilise la violence, la menace, l'humiliation ou le contrôle pour imposer sa volonté, cela devient de la violence conjugale. Des études montrent que la violence peut survenir dans toutes les formes de relations amoureuses, quel que soit l'âge, le genre ou l'orientation sexuelle des partenaires. L'amour ne justifie pas ses comportements, et la loi les interdit, même si la personne violente affirme agir par amour.

Speaker 5 1:08

Bonjour à toutes et à tous, et bienvenue à Quel Genre de Violence, un podcast produit par l'A SBL Tels Quels. Au cours des prochains épisodes, nous allons décortiquer la question des violences qui peuvent avoir lieu dans les relations LGBTQIA+. Nous sommes un groupe de bénévoles, 4 voix, 4 personnes qui ont été concernées par des violences relationnelles par le passé. Mais qu'entendons-nous par violence? Quelles sont ces manifestations et ses formes? Quelle est la dynamique de violence qui se met en place dans une relation LGBTQIA+. Existe-t-il des similitudes avec le monde hétérosexuel? Quelles sont au contraire les différences? Et pourquoi est-ce qu'on en parle si peu? Celle-ci étant d'autres sont les questions qui nous ont trottés dans la tête durant les dernières années. C'est dans la tentative d'y répondre que nous avons l'idée de créer ce podcast. Épisode 2, le commencement.

Speaker 3 2:01

Oui mais le commencement de l'amour ou de la violence

Speaker 5 2:10

Avis pour nos auditeuristes, ce podcast contient des récits de scènes de violence explicites. J'avais 19 ans, elle est 20. It's the first time that I tomb amoureuse of my fleet.

Speaker 2 3:10

At the book, it was the sit party. My profile intéressé. At the point he felt detailed, what I cherched and it was very gentlemen. I was trying to voyage two.

Speaker 3 3:47

And we were H24 ensemble, I felt on voyage. We tried on voyage, we had on voyage, we had stop.

Speaker 2 4:16

It was beautiful gentle. And she started a relation that was finished, in fact. Because the parents consider like the pet and an adult, so to say to my lumière at 22 hours, that's not. So finally I was like very rapidly.

Speaker 5 5:17

I've commenced my coming out on amorous of them. I continued my coming out after the coming out never. But at this name, in the case, it was a relationship significant. And also the fact that it was my relation. Debut with a relation amorous violent. It's not the most important thing to debut in a amorous, it was important because she was amorous, also.

Speaker 2 6:02

Really. She really was integrated in the circle and constructed a couple model, on what is it come, too traditional where this passes be sans excess and the petrol absolute.

Speaker 7:03

Le coup de foudre peut être comparé à une diffraction psychique. L'état émotionnel intense qu'il provoque peut rendre une personne vulnérable à la manipulation et au contrôle. Le coup de foudre implique souvent une idéalisation du coup de la partenaire qui peut masquer des comportements problématiques et rendre difficile la reconnaissance des signes précoces de la violence.

Speaker 3 7:38

Comme je vivais in an environnement où le fait d'être lesbienne était un danger in the environment where I vivais, the societies, the cultures where I think I developed l'amour, and du coup I developed the violence. And that's really the serpent who sewed the eye, in fact. On the caché with my ex, but I developed cacher la violence because if the violence sortait en plein jour, ça voulait dire qu'il y avait de l'amour. And that pouvait être fait au péril de notre vie.

Speaker 4 8:21

Le concept de double placard a été introduit par la sociologue Claire Rinzetti pour décrire les effets uniques auxquels font face les victimes de violences dans les relations lesbiennes. Cependant, ce concept peut tout à fait être élargi au reste de la communauté LGBTQA ⁇ . Traditionnellement, le placard fait référence à la dissimulation de l'orientation sexuelle d'une personne. Selon la chercheuse, dans le contexte d'une relation LGBTQA ⁇ marquée par des violences, un second placard est créé lorsque les victimes hésitent à révéler les abus subis, de peur de stigmatiser davantage la communauté ou de faire face à des réactions homophobes de la part des services d'aide. Cette double dissimulation complique la recherche de soutien et l'accès aux ressources pour les victimes, car elles doivent non seulement gérer la violence domestique, mais aussi naviguer dans un environnement potentiellement hostile en raison de leur orientation sexuelle. Rinzetti souligne que les réponses des tiers, qui s'agissent de la communauté LGBTQA ⁇ ou des services d'aide traditionnels, peuvent soit perpétuer the second placard, soit aid to démantel en offrant un soutien approprié and sans jugement.

Speaker 5 9:41

If I pointed the difficulties or the problems, it had more been put on seriously, and more the violence. The amount was just put on serious because it's a little rigolade, these two fills. But you know, the violence not been pretty serious when I was in manner general of me has accepted my orientation sexual.

Speaker 2 10:26

I said there had those who exist because we had the series, at the television. Wow, the vision that we had was the cage of diffusion a few months at the television, which was my pair. And in fact, I think that my pair had a little money, but we communiquait positively, I communiquait pas negatively not plus. In fact, my community was fair until naturally because I'm not sure sexually adults vivid, I think. Well, I said that this was completely different, but she was the person different law and it was very like that. I had really attacked that. I think that it had questions went from me.

Speaker 3 14:45

Well, it was permanent. And alright, there was a super, but what's sure is that because the violence would not exercise publicly, because we wanted to catch our relationship publicly, but then we were alone, there was all the journey that we had passed at the exterior, the violence the more treatment, the violence psychological arrived on what the journey. And that was very difficult. It was like all this had been passed in my head, and the journey was terminated, and in fact I had many reproaches and aggressions verbal very forth. And at the time I was a bit blinded with that. In fact, I said that it was my fault. I said that I had not been that. I said that there was no reason to culpability, and it was my company that was and at the moment with the repetition a year, fewer days per year, 365 years or 365. It's like my estimate of me and my capacity to reconnaissance what was the reality, what was the mensonge, what about the responsibility and what my fault, but that's effrited in fact. And pet to doubt.

Speaker 5 17:09

My controller also had certain tongues or certain things that I would not have if it was there. And it comes with the objects, like that, to him or to me, not specifically, the mien. Just casing their drink, but it can be quite objected in general, it can be quite impressionable. And the first attack physical, it's not the imaginaire collective, it's a bit attendance to the violence conjugal directly an enormous point in the tronche. But it's not the way. I think we accept with their guillemets, the forms of violence the more minimum, I would say of it. I'm not going to make an échelon on the type of violence, but in a few years we accept and the person will be low. And the violence is a violence very fortunate, like the passage at tabac, etc. And also the violence sexuelle mélanged with the violence psychological. And if you respect my besides, you can and force-to-product very variety.

Speaker 2 21:01

And the fact that he went that I had no enough, it aggravated the child. And it was facilitated to force. He said what he was, he said what he would. After Bombay, she had us tenue financierment. Donc je vivais chez lui et j'avais un budget pour aller faire les courses à ne pas dépasser, mais tout en ayant une exigence assez haute, donc il fallait vraiment y aller parfois de manière pas très catholique pour pouvoir avoir ce qu'il fallait pour ne pas en baver le soir. Alors comment tout ça evoluit? Je pense que au début c'était un peu comme si j'ai été anolescent, c'était éteint ton PC la nuit because it consomme pas d'electricity, the genre de choses, fare attention to what you achète au magazine, you have a production, because you have the courses. At that point that I think a moment that she would develop completely dingue. He didn't change and finally I mélange to me in question and said that she did, I m'en souviens plus. Oh tiens, you have that sur la liste, pourquoi est-ce que tu ne l'as pas fait? Alors que tu m'avais dit que tu allais le faire. Alors que non, j'allais pas le faire, c'était sur la liste. C'est lui qui voulait que je le fasse. Et puis c'est devenu une obligation quotidienne. Il contrôlait tout, le ticket qu'est-ce qu'on passait du temps, et ça c'est quoi, et ça c'est quoi, et puis je faisais toujours la même chose à manger, ça ne lui allait pas, c'était pas bon. Les assiettes ont commencé à voler jusqu'à la poêle. Et puis les relations sexuelles aussi s'étaient de plus en plus souvent imposées. En me rétorquant tu vois, je veux te faire du bien et toi tu me repousses. Et toujours de plus en plus présent, toujours. Il n'y avait rien qui pouvait le satisfaire complètement. Il fallait qu'il ait le contrôle sur tout. Vraiment. Et moi je perdais tout à fait le contrôle. Je pouvais juste obéir. Obéir pour survivre. C'est vraiment ça.

Speaker 5 25:40

After this episode, the sujet will sembler lourd. The violence in the relationship LGBTQA are complex, always invisibles and difficiles à nommer. En partageant cet épisode, en le faisant circuler, vous aider à rendre nos communautés plus visibles et à briser le silence autour de ces violences. Ces violences ne sont pas un problème interne au LGBTQA. Elles s'inscrivent dans des rapports de pouvoir plus larges. Patriarcat, sexisme, racisme, capitalisme, LGBT phobie. Il s'agit d'une véritable problématique de société et non pas un problème communautaire. Nous souhaitons que ce podcast s'adresse au plus grand nombre. C'est pourquoi nous vous invitons à compléter avec nous la liste suivante de possibles mises en pratique. Celles-ci ont pour objectif la mise en avant de solutions communes pour une responsabilité à la fois sociétale et collective. L'objectif est ici de faire reconnaître le phénomène, en parler, le nommer, le faire exister dans l'espace public. Au niveau communautaire, cela peut se traduire par la création de liens, des espaces où les personnes concernées peuvent échanger, en sécurité, comme ce podcast par exemple. Au niveau institutionnel, former et adapter les protocoles afin de pouvoir reconnaître et identifier ces violences, sans les miniser parce qu'elles ne sont pas cis ou hétéronormées. Au niveau associatif et social, il est important de rendre visibles ces réalités. Cela peut passer par des campagnes d'affichage et ou d'actions de prévention. Enfin, au niveau politique, il est essentiel aujourd'hui d'intégrer les spécificités LGBTQA ⁇ dans toutes les politiques de prévention, de dépistage et de lutte contre les violences de genre. Ce combat est collectif. Il naît dans le silence qu'on brise, se nourrit des solidarités qu'on tisse et continue avec vous. Merci de nous avoir écoutés.