Perashat Balak: Bilaam y Balak el odio ciego a Israel

Perashat Balak: Bilaam y Balak el odio ciego a Israel - Rabbi Itzjak Sajua Mizraji

Transcript

Presentación De Balak Y Bilaam

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se presenta a Bilal y le pregunta ¿qué es esta gente que está con vos? 22-10 Enrique 22-10 entonces Bilal le contesta Balak el rey de Moab me mandó gente Hay un pueblo que salió de Egipto y cubrió la faz de la tierra. A Israel, Mashallah, son 3 millones de personas. Es mucha gente. Entonces... Bilaam le dice que Balak me pidió por favor andá y maldecilo quizás si pueda yo lidiar con él pelearme con él luchar con él y quitarlo exterminarlo Rashiaka dice algo importante hay una diferencia entre lo que pidió Balak a Bilaam y lo que Bilaam quería hacer Balak cuando manda a hablar en Pazuk 6 dice ahora por favor anda y maldecí para mí a este pueblo hará, arur en hebreo que decía maldito hará es el verbo maldecí quizá pueda yo golpearlo y quitarlo minares quiere decir de la tierra que estoy acá yo, de donde estoy A diferencia de ello, cuando Bilam habla con Boreolam y le dice qué es lo que él quiere hacer, hay un cambio en los términos, en las palabras, en el verbo. Dice, ¿Qué quiere decir? Arul

Qué Significa Maldecir De Verdad

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es maldito. ¿Qué es el Kabot? Hay una diferencia entre el Kabot y Arul. Rashid dice, esta voz es... Primero explicar lo que es maldecir. Según la Torah está prohibido maldecir a alguien. Maldecir no significa decirle un insulto. Decirle un insulto técnicamente no tiene nada. Maldecir es decirle una maldición, que te mueras. que te agarre cáncer en el ojo, una maldición. Ahora, cuando se maldice, hay dos maneras de maldecir. Una es nombrando el nombre de Boreolam, decir que Hashem, la palabra con Hashem, te mate, que Hashem te haga daño. Nombrando el nombre. Y otra vez sin nombrar el nombre. Si yo le digo a alguien que te mueras, sin nombrar el nombre de Balaam es una maldición. No se puede. Y otra es cuando yo digo con el nombre de Hashem. Obviamente cuando yo utilizo el nombre de Hashem es mucho más grave. Muchísimo más grave. Balaam cuando le pide a Balaam que vaya a maldecir. Arul. Arul es maldecir. Sin nombrar el nombre de Boreola. Maldición. Bilaam, cuando habla con Boreola y le dice lo que le pidió Balak, le dice... Maldecirlo diciendo

Arur Vs Kabo: Cambio De Intención

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el nombre de Akosh Baruj Hu. O sea, lo que Ibrahim quería hacer era mucho más que lo que Balak le pidió. Es más, después sigue. Quizás si yo pueda luchar contra este pueblo y lo voy a... Es desplazarlo, exterminarlo. Aquí hay también una diferencia. Balak dijo... Luego ya... desplazar de la tierra. De la tierra quiere decir donde estoy acá. Yo estoy acá, Moab está ahí, tiene el pueblo enfrente, yo no quiero el pueblo este enfrente mío. Bilaam no dijo desplazarlos de la tierra, desplazarlos del todo. Quería exterminarlos del todo. Así dice acá algo que está en el Midrash. Dice Bilaam quería exterminarlos de la tierra, del pueblo, del mundo. Extrañar al pueblo israelí del mundo del todo, que no exista. Balak pidió nada más desplazarlos de la tierra que estoy yo acá enfrente, de mi tierra. Balak quería nada más sacarlos de delante de él. Balak quería que no lo molesten a él. Que estén en otro lado no les molesta. Pero Bilaam... Bilaam odiaba al pueblo de Israel más que Balak. Acá está escrito en Rashid que Balak tenía un odio hacia Israel, pero Bilaam lo odiaba todavía más. En realidad, hay un Zohar No se puede creer. Ahora necesito que presten atención. Dice así. El Zohar ha empezado que se habla sobre Amalek. Ustedes saben que Amalek fue el pueblo,

Desplazar O Borrar Del Mundo

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el primer pueblo que demostró un odio profundo a Israel. Apenas sale a Israel de Egipto, antes que reciban la Torah, viene Amalek y hace una guerra contra el pueblo de Israel. Una guerra furibunda, feroz. Sin que haga nada, no tiene nada que ver. Es por eso que iban en el desierto y también cruzaron el mar. Y no correspondía que entren a la tierra de Israel hasta que tomen una venganza de Amalek. Amalek, Manu Leela, ¿quién es Amalek en el Shamaim? O sea, ¿cuál es la fuerza espiritual que tiene el pueblo de Amalek? Dijimos algunas veces, muchos yurim, que todo ente material que hay aquí en el mundo, todo pueblo, toda cosa material tiene una raíz espiritual. ¿Cuál es la es espiritual de Amalek vemos que Bil'am y Balak la raíz del alma de Bil'am y Balak provenía de Amalek y por esto y por esto Amalek tenían un odio hacia Israel más que cualquier otro pueblo y cualquier otra nación. Y por esto, Amalek está escrito en el nombre de Bilaam y Bialak. Presten atención. Si ustedes se fijan, el nombre Amalek está compuesto de la primera parte es Amalek, Y termina con Lek. La primera parte Amá. Ay Mem. Son las dos letras finales de Bilaam. Bilaam termina con Ay Mem. Y las últimas letras de Amalek. Es Lek. Lak. Son las últimas dos letras de Balak. Balak termina con Balak. O sea. Que cuando juntas junto. Bilaam. Y Balak. ¿Sí? Cuando juntas Am. la última derecha de Bilaam es Am y la última derecha de Balak en Black se hace Amalek ¿está bien? que son los que más odiaban a Am Israel sale Amalek o

Amalek Como Intersección Espiritual

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sea Amalek es la conjunción el conjunto e intersección de Bilaam y Balak ¿y quiénes son Bilaam y Balak? los grandes odiadores enemigos y odio odio ciego al pueblo de Israel en realidad hay una Himalaya que dice algo más que esto hay una Himalaya que dice también está en el Targum en el Carta de los Diez dice El Pazuk 5 dice que Balak le mandó enviados gente a Bilaam Ben Beor. El que tiene micrófono de dolor puede leer adentro. Le mandó gente a La Habana Aramí, que era Bil'am. O sea, voy a explicar. La Habana Aramí era el suegro de Jacob Abinu. de la época de Yaacov Abinu hasta ahora que Israel sale de Egipto hay más o menos unos más o menos 210 años digamos, está bien Labán ya se murió hace rato pero esa Neshama de Labán una parte de esa Neshama de Labán después nace y pasa a ser Bilaam cuando Yaacov Se escapa de Labán con sus esposas y sus hijos. Labán lo persigue. Labán lo persigue porque lo quería matar. No solo a Jacob, también a sus nietos. Lo decimos en la Gada de Pesa. Se ulmat ma vikesh labana aramí. Andé, fíjate lo que quería hacer Labán a Aramí. Que Labán quería ir a matarlo a Jacob. No solo a Jacob, a sus nietos. Vino un caucho rojo en el suelo y le dijo, ojo, cometerte con Jacob. Y ya, Merlejá,

Labán Aramí Reaparece En Bilaam

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cuídate con hacerle algo a Jacob. Y Labán se frenó. Ese Labán, después que se muere, su neyamá, parte de su neyamá, no sé, vuelve a la serie y es vil a Am. También con un orio furibundo hacia Am Israel. Esto que dice... Rashid, en el Midrash Tarjumá, en el Midrash Tarjumá, en Balak, dice... Vio en lo que podía hacerle daño a Israel por medio de la maldición. Y Balak odiaba a Israel más que todos los enemigos que tuvo Israel. Todos venían a atacar a Israel en guerras. Balak vino, quería maldecir. La maldición, al que entiende de maldiciones, de cosas espirituales, es un exterminio peor. Acá dice que Balak odiaba al pueblo de Israel más que nadie. Mikol soné más que todos los enemigos. Sigo. Fíjense el odio que tenía este Balak. Balak cuando quiere llamar a Bilán para que vaya a maldecir, va y se junta en Zikne Miriam. con la fuerza política, los sabios de Miriam. Balak era rey de Moab. Y llama a la gente de Miriam, porque Moshe Repenu creció en Miriam. Dice, escuchen, hacemos algo juntos. Ahora bien, en Sefer Bereshit figura que Miriam y Moab se llevaban mal. Había guerras entre ellos. Se mataban. Y ahora para ir en contra de Israel,

Enemigos Que Se Unen Contra Israel

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se unen. Hagan analogías con todo lo que pasa en el mundo ahora que hay una ola de antisemitismo atroz. Cuando es ir en contra de Israel, los enemigos se hacen amigos. Dejo de lado la enemistad, ¿está bien? Si es en contra de Israel, agarro a mi enemigo, me pongo a la par, lo importante es ir en contra de Israel. Y el Midrash después trae lo que leí que dice Rashid. Rashid lo trae del Midrash. Dice, esto es para decir que Bilaam odiaba al pueblo israelí más que Balak. Balak no dijo Kabali, Balak dijo Arali, anda maldecido, sin decir el nombre de Boreola. Este dijo Kabal, Beferush, diciendo el nombre de Boreola. Y después dice la maldición. Balak dijo, yo voy a poder desplazarlo de la tierra, o sea, de aquí donde están delante mío, no los quiero aquí. Hubo un hombre que era Y Belaán dijo, lo voy a desplazar de este mundo y del mundo venidero. Belaán quería exterminar al pueblo de Israel, que no existe en absoluto el pueblo de Israel. Muy bien. ¿Por

Antisemitismo Actual Y La Pregunta Clave

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qué quise hablar de esto? ¿Por qué quise hablar de esto? De manera increíble, de manera increíble, en el mundo en el que estamos de adelanto y progreso e inteligencia artificial, ¿está bien? Hay una ola de odio a Israel en el mundo ciega, ciega, incomprensible y no solo eso. Ustedes saben que en Estados Unidos el intendente de Nueva York ¿sí? Es alguien declarado antisemita. No solo eso. Ahora, junto a él, junto con él, puso a tres concejales o no sé lo qué, que son gente antisemita declarada. Una de ellas hizo una declaración, una fiesta después del 7 de octubre. Se está subiendo en el mundo entero un odio ciego a Israel. Y eso es Bilaam. Y eso es Bilaam. Y la pregunta es, ¿por qué odio? ¿Qué les hizo el pueblo de Israel? Alguien puede decir, son exitosos. Cuando a Israel se dieron de Egipto, esclavos que acaban de ser liberados, ¿qué éxito tienen? todavía no estaban ni siquiera insertados en el mundo. Y ya ahí Amalek, que como les dije, Amalek es la concoción de Bilaam y Balak juntos, ya sale Amalek, los odia y Bilaam los quiere exterminar. ¿A quién odian? ¿A qué odian? ¿Qué les molesta que haya el pueblo de Israel en el mundo? ¿Qué les hicimos nosotros para que odien? ¿A quién odian? ¿Cuál es la explicación de ese odio? Ciego, ciego, sin explicación y sin motivo. Bueno, hay un mismón en Tehillim. Ahora les voy a decir un yesod, un fundamento. Vamos a explicar a qué es ese odio, a quién se odia, qué odian, qué odian. Porque alguien puede pensar, odian al pueblo israelí porque son exitosos, porque tienen dinero. Hubo épocas que el pueblo israelí era pobre y lo odiaban porque era pobre. Otros pueden decir... odian al pueblo de Israel porque la fe de la judía evidentemente contradice a las otras religiones monoteístas que hay. Pero el odio de Abelam todavía no había en ninguna otra religión monoteísta. También hay odio. Otro puede decir, el odio es porque Abucayo Sorujú eligió al pueblo de Israel y cuando Labán persiguió a Jacob, todavía... No hubo ni Torá, todavía no hubo elección del pueblo. ¿Cuál es el motivo de ese odio ciego? ¿A qué se debe? ¿Qué es lo que odian? ¿Por qué? ¿Por qué? Y otro punto más. Si ustedes se fijan, aquel que odia... toma poder. O sea, es buena propaganda hoy ahora Israel. Buen marketing. Toma poder. Toma poder. Hay un mismón en Tehilim. Vamos a leerlo

Malbim Y Tehilim 83: Odio A Boreolam

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de adentro. Vamos a leerlo de adentro. Y hay... Antes te lo voy a explicar. Hay un hakim que se llamaba Rabbenu Meir Leibush Malbim. Ben Meir Leibush Malvim. El apellido era Malvim. Estamos hablando de un hajam del año más o menos 1850. 1850. Era un hajam que era un genio absoluto y escribió una explicación sobre el Tanaj. Él, en realidad, cuando explicó la explicación sobre el Tanaj, el objetivo de él era... Ustedes saben que en Europa, en Alemania, empezó la escala. En el mundo Ashkenazi comenzó la parte de judaísmo que empezó a apartarse de la Torah y dedicarse más a la ciencia. Y apartarse, alejarse y salir en contra de la Torah. Y comenzaron también a explicar a la Torah con explicaciones extrañas, foráneas, no en base a lo que explica Nahajamim. Y salía cualquier cosa. Y el Malpim... optó por dar una explicación a la Torah en donde él refuta y explica y demuestra la explicación real de la Torah, que es lo que dice nuestro Bajamim. La explicación del Malvim en la Torah es magistral. Cuando digo que es un genio es porque se ve en sus libros. si es que tuvo éxito en su lucha contra la Ascalá, no lo sé. O sea, los maskinim, de ahí salió después, ustedes saben que el mundo ashkenazim, la mayoría del pueblo ashkenazim se apartó de la Torah. Ahora la gente está volviendo, pero hubo otra línea, el Hatam Sofer tenía otra línea, señores, dividimos, los religiosos estamos con nosotros, ustedes hagan lo que quieran. ¿Está bien? Y el transcurso de la historia, la razón, la historia de la razón del Hatam Sofer Pero de cualquier manera, tenemos al Malvin con su obra maestra de explicación de todo el Tanaj. ¿Está bien? De todo el Tanaj. Y hay un mismor. Mismor de Tehilim Peguimal, 83. Si tiene Tehilim, Enrique, habla Tehilim. 83. Peguimal. Lo vamos a leer de adentro. Vamos a leer de adentro con la explicación del Malvin. Con la explicación del Malvin. Ahí estamos. Ahí está. ¿Se ve? Fíjense lo que dice. Un canto de música de Asaf. Dios, por favor... No te calles, no guardes silencio, ni te quedes inquieto. Porque tus enemigos, fíjense lo que dice, significa hacer mucho alboroto, mucho ruido. Hacer mucho escándalo. Tus enemigos están haciendo escándalos. Y los que te odian levantaron su cabeza. Tomaron altura. Tienen poder. 83, Enrique. Alamejá. Ahora, ¿quiénes son tus enemigos? Acá viene un punto fundamental. ¿Quiénes son tus enemigos? Pepa Sucre dijo, tus enemigos están haciendo escándalo, alboroto. Umsaneja y los que te odian, a ti, a Boreolama, a Dios. Nas Uros y le van a su cabeza. ¿Quiénes son tus enemigos? A Mejá y a Arimusod, en contra de tu pueblo, sobre tu pueblo, están haciendo en secreto, en secreto, ¿sí?, buscan en secreto trabajar para ir en contra de tu pueblo. O sea, acá ya en el Tehilim, ya vemos acá, en estos dos Pesukim que acabo de leer, fíjense, hay un paralelismo entre los dos Pesukim. Empezó hablando, tus enemigos están haciendo escándalo. Después dice, y contra tu pueblo, están en secreto urdiendo tramas para ir en contra de tu pueblo. Surge de aquí que los enemigos de Dios son los que salen en contra del pueblo de surge de aquí que el odio al pueblo al pueblo de israel en el fondo es un odio a boreola un odio a dios el que odia al pueblo de israel en realidad el odio que tiene es hacia boreola hacia dios porque odio a dios porque odio a dios Muy simple, porque yo quiero hacer algo que se me antoja

La Torá Como Límite Al Deseo

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y Dios me dice lo que tengo que hacer. Dios me dice no tiene que matar. Yo quiero matar. Dios me dice usted no tiene que odiar. Y yo quiero odiar. Dios me dice prohibido tomar venganza y guardar rencor. Me gusta vengarme. Dios me dice Amá a tu prójimo como a ti mismo. Yo no amo a nada, me quiero a mí solo. Dios me dice Prohibido cometer adulterio. Yo quiero hacer lo que se me antoja. Vos, Dios, no me vas a decir lo que tengo yo que hacer. De ahí surge un odio a Dios. Pero el odio a Dios no se puede materializar un odio a Dios que es un ente espiritual. Se materializa con un odio a los emisarios de Dios a los delegados de Dios a los que difunden Lo que dice Dios en el mundo. A los que difunden al mundo, señores, no se puede odiar, no se puede matar. A los que difunden, señor, no puede haber homosexualidad. O ya no se puede ni siquiera decir eso. ¿Ustedes son los emisarios de Dios? ¿Ustedes son los que Dios mandó al mundo para enseñar al mundo qué es lo que él quiere? Yo lo odio a Dios. Por ende, los odio a ustedes. Y fíjense lo que dice el Malvin. Vuelvo En contra de tu pueblo van a urdir en secreto tramas para ir a enfrentarlo. Y van a aconsejarse para poder enfrentarse a tus cosas ocultas. ¿Qué son tus cosas ocultas? Fíjense lo que dice el Malvin. Ahí está. Al Shearim Sod al Israel. el hecho que ellos están urdiendo en secreto ir en contra de Israel, es porque son tu pueblo, son tus emisarios en el mundo, son los delegados que pusiste en el mundo para enseñar tu ley. Y por eso odian a Israel. Y toman consejo, Leo Malvin, y el principal motivo de lo que ellos apuntan, el consejo, la idea que ellos apuntan, y el objetivo, su target, su objetivo, sobre estas cosas ocultas ¿qué son estas cosas ocultas? Zafún es lo que está oculto, decimos en Hagala de Pesa Zafún va a decir que Zafún es la ficoma que está escondida sobre los temas de la fe en Dios que están ocultas, tapadas ¿qué es? ¿qué es? como por ejemplo la fe en un solo Dios y sobre la relación, la conexión de tu divinidad Y tu previdencia sobre el pueblo de Israel. Están en contra de esas cosas que no se ven. ¿Qué es? El Cajorujú reposa su divinidad sobre Israel. Cajorujú es uno. Están en contra de ellos. Y están en contra de la Torah de Amisvot que les diste. Que lo que quieren es que Amisrael no cumpla. Quieren anular esa Torah de Israel que la cumplió. ¿A qué está diciendo el hajam? Está diciendo el hajam, según el Tehillim, que el odio a Israel, el origen del odio a Israel, es que odian a Dios. Y el objetivo de ellos es... como yo no quiero que exista Dios y los seminarios de Dios en el mundo es el pueblo de Israel, por eso quiero, si es posible, que deje de existir el pueblo de Israel. Y no solo que deje de existir el pueblo de Israel, que deje de existir la Torah de Israel, al Sefuneja, La Torah esa que le diste que era guardada con vos en tu cielo y la entregaste a Israel. Quieren evitar que el pueblo de Israel tenga y cumpla su Torah. El odio a Israel es un odio a Dios y se materializa en el hecho de que me molesta que haya un pueblo que cumpla Israel. y haga lo que Boreolán pidió que se haga que cumpliera San Misbot ese es el motivo del odio ciego de Labán para con Jacob y los nietos que son nietos de él también Labán lo persigue a Jacob con intención de matarlo a él y a sus hijos que son sus nietos Quiere exterminar la presencia de Dios en el mundo. Porque la presencia de Dios en el mundo se materializa en el pueblo de Israel. Es al pueblo de Israel que Bola Olam le dio esa Torah donde dice las leyes que son lo que hizo

Amalek, El Mal Encarnado Hoy

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que la humanidad sea humanidad. Sin Torah el mundo era caníbal. Eran caníbales. Éramos caníbales. Sin Torah. Esto explica el odio ciego de Bilaam para con el pueblo de Israel. Bilaam con todo su nivel profético que tenía, era un degenerado profético. se acostaba con la burra de él. Perdón lo que estoy hablando, discúlpenme, pero quizás acá a mí. Cuando el asno, el burro femenino, la burra, cuando el asno habla con Bilaam, en la Perashah, le dice, yo soy tu asno, que me montaste toda tu vida. ¿Qué le está diciendo? Me montaste toda tu vida. Que subiste al asno. me montaste toda tu vida que decir estuviste conmigo ¿hay cochinada mayor que eso? ¿hay algo más bajo que eso? ¿hay algo más que esté en contra de la Torah de eso? en la Torah cuando un hombre estuvo con un animal tiene pena de muerte el hombre Cualquier ser al animal. Pena de muerte. Eso era Bilaam. ¿Y quién le prohíbe hacer una cochinada a Bilaam? Dios. Boreola. Hashem. La Torah dice que eso no se puede hacer. La Torah dice que eso lleva a la humanidad al desastre. Pero yo quiero hacerlo.

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¿Por qué?

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Salgo en contra de Dios. No me importa Dios. Pero Dios, para poder difundir sus leyes en el mundo, agarró a un pueblo, le dio la Torah y dijo adelante. Un tatik lorgoim, ustedes van a ser la luz de los pueblos, de las naciones. Enseñen al mundo lo que dice la Torah. Enséñenlo, divulguenlo. ¿Ah, este es el pueblo? Viene entonces Amalek Amalek Con un odio furibundo a Israel apenas salen de Egipto. Y van a exterminarlos. ¿Qué dice Jajamim? ¿Saben a Malek lo que hacía cuando vinieron a la guerra contra Israel? Me explica para que se entienda. A mí Israel estaba rodeado por una nube. Ningún extranjero podía entrar a lo que está dentro de esa nube. Ahora, no todo el pueblo estaba al nivel de estar cobijado ojo a la nube. Había algunos que eran más flojos, en espiritualidad me refiero. Estaban afuera de la nube. La nube no los cobijaba. Amalek se enfrentó justamente a ellos, a los que estaban abajo. ¿Y qué hacía en la guerra? ¿Qué hacía? Cortaba el milá de los hombres de Israel y lo tiraba para arriba. ¿Qué quería decirle? Dios, ¿vos querés que haya aquí alguien con un pacto entre vos y la humanidad y un pueblo acá? Estamos en contra de eso. Odio ciego a Israel. Amalek dejó de existir como pueblo organizado. Sí, no sabemos quién es Amalek. Pero el odio de Amalek... El odio de ese pueblo sigue existiendo en el mundo en personas determinadas. Es como decir, Torquemada murió, pero su odio persiste. ¿Saben quién era Torquemada? El

Defenderse Y El Mundo Del Revés

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artífice de la expulsión de los judíos de España. Artífice de la Inquisición. Se murió ya. Las ideas de él subsisten, persisten. Y ese odio es lo que sentía Belaam. Y Belaam no sabía qué hacer, quería maldecir. Borogón le frenó la boca, le dijo, vos no sabrás hablar. Y Tabasco, Jorge, nos cuidó, que Bilal no pudo hacer nada. Fíjense lo que dice el Tehillim, en lo que sigue en el mismor este. sigo vamos y exterminemos entre las naciones y que no sea nombrado el nombre de Israel nunca más David Amel está diciendo esto ya en la época de David Amélez David Amélez lo que en el transcurso de la historia muchos lo sintieron muchos Amalek vamos a exterminarlos de entre las naciones y que no sea recordado que no exista en la memoria el nombre de Israel más esto era Bilaam Balak esto es Amalek Y este mismor de Tehillim, siendo que existe en el Tehillim, significa que también existe todavía en el mundo. Y todavía hay en el mundo este pasón que dice que acabo de leer. Vamos a exterminar los de las naciones. Y que no se memorice el nombre de Israel más. Sigue. Sigue. Se juntaron en un consejo todos juntos. Como dije antes, que Moab y Midian, a pesar que estaban en guerra constante, para ir en contra de Israel, se ponen amigos. ¿Sí? Vayan a la ONU. ¿Sí? Hay cientos de... Reclamo contra Israel. Contra otros países que son desastre en derechos humanos. No hay nada. Todo es contra Israel. El conjunto de naciones hacen pacto en contra tuyo. Las carpas de Edom, Ishmael, Moab, Beagrin. Todas las naciones. Gebal, Amón, Baamalek. Todas las naciones. Todas las naciones. Y hasta que no venga el Mashiach. O sea, voy a explicar algo más. Entiendan algo. Amalek es en cierto modo la encarnación del mal. El mal que se enfrenta a Boreolam. Es el mal que odia al bien. Cuando hay una persona con un odio furibundo a Israel, es el mal que se encarnó en esa persona. Y mientras todavía no vino el Mashiach, hay mal en el mundo. Y el mal odia al bien y quiere que el bien deje de existir. Y mientras todavía no venga el Mashiach, va a haber Amalek. Y siempre va a haber Amalek, hasta que venga Mashiach. Que ahí, la luz del bien, va a iluminar el mundo. A todo el mundo. Va a surgir la verdad. Pero hasta que venga Mashiach, estamos todavía en la época del Mismot, 83 de Tehilim. Estamos todavía en la época de Bilaam, Ibalak y Amalek. Y de manera increíble, La humanidad se supone que avanzó. Estamos con inteligencia artificial. Se supone que la humanidad ya está por encima de ese odio. Y no. Y no. Y siguen odiando. Y si el pueblo, y si acá el Estado de Israel, el país de Israel, decide defenderse, usted no tiene derecho a defenderse. ¿Por qué no tienen derecho a defenderse? Lógico. Si ellos lo que quieren es exterminar al pueblo de Israel. No se pueden defender. Esa es la explicación. Ustedes tienen que dejarse exterminar. Si ustedes se defienden, nos podemos exterminar. Amamos a aquel que los quiere exterminar. Estamos de acuerdo en que alguien esté en contra de ustedes. el mundo está loco y la de alto cultural no sirve para esto no nos sirve no es un problema de cultura es un problema de odio en el corazón la cultura está acá, la ciencia está acá el problema está en el corazón y es increíble como la misma historia de apenas de Labán con Jacob sigue persistiendo en el mundo hasta hoy día de manera increíble De manera increíble, sin explicación. Es porque el mal odia a Dios. a Boreolam, al creador. Y el que odia a Israel está odiando a Boreolam. Esta es la rara explicación de todo esto que estoy diciendo, señores. No hay otra explicación. No hay que buscar vueltas. ¿Por qué del antisemitismo? Está en el mismo artículo porque del antisemitismo. Natanzaka, lo felicito. Me mandó gracias Natanzaka. Una que me ataría a con sus justos enemigos está levantando la cabeza ¿quiénes son tus enemigos? se aconsejan entre ellos para salir en contra, urden, traman urden, tramas para ir en contra de tu pueblo, en secreto los enemigos de Boreolam los enemigos de Israel son enemigos de Dios odio a Dios, esta es la explicación odio a Dios, no odio a otra cosa señores, bueno les voy a mostrar voy a mostrar el amanecer que está hermoso

Amanecer, Agradecimientos E Invitación

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Un poquito es el tefilim de mi nieto, mi nieto mayor. Muchas gracias por todo. En el cótel va a ser hoy a la mañana. Pueden venir al cótel. Están todos invitados. Bienvenidos. Está bien. El tefilim es dentro de un mes. Pero no es nuestra costumbre. Lo hicieron igual. Yo no me meto. Yo no estoy disponiendo de tefilim un mes antes nosotros no lo hacemos nosotros ponemos el tefilim el día del tefilim pero empezó a ponerse el tefilim ahora como dice y como salí día viernes también dije vamos a hacer el cóter otra vez también el día del tefilim dentro de un mes pero también hoy va a haber también factura de media luna y café con leche ahí en el cóter están todos invitados pero les voy a mostrar la salida del sol porque está hermosa ahí está ahí lo tienen gratis sin pagar boleto está bien ni hay de europa en 20 minutos en la salida del sol señores hablé de esto porque realmente Lo que está pasando en el mundo, lo que puede haber en Estados Unidos, en Nueva York, en Nueva York. No se entiende, no se entiende nada. Fíjense cómo mueve las piezas para que Am Israel se apegue a Barolam y venga al Mashiach. Gracias, gracias Ezequiel. Gracias, gracias Ezequiel. muere Jesucristo.

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Salud.