Shiur Especial GUEMAJ SHABBAT

Shiur Especial GUEMAJ SHABBAT

Transcript

Orgullo Por El Grupo

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decir algo antes que empiece el shiur si puede bueno Zaki especialmente a vos te quiero decir y a todos los demás me da mucho orgullo pertenecer a este grupo y se me pone la piel de gallina cuando lo digo de verdad que me da mucho orgullo veo como trabajan todos todo el esfuerzo todo el movimiento la verdad que es increíble y yo hago muchos trabajos adentro del grupo, porque cocino, a veces recolecto, a veces entrego, estoy ahí y voy escuchando lo que dice la gente que recibe, están todos súper agradecidos, una vez una persona me dijo, usted no sabe la mitzvah que está haciendo, yo le dije, mire, yo solamente soy un delivery, no me dice, pero usted no sabe lo que está haciendo con nosotros, así que se los quiero transmitir a todos los que están escuchando, nosotros no tenemos, no dimensionamos hasta donde llegamos con un plato de comida, si porque uno puede hacer estoy haciendo para mi casa, hago un poco más y no me costó ningún trabajo pero de verdad que estamos llegando a muchas neyamot y besate a Shem que esto logre sus frutos, Zaki te felicito y te lo quería decir personalmente un montón de veces, pero siempre estamos corriendo cuando nos vemos, así que aprovecho para decírtelo ahora, felicitaciones y a todos los demás que están acá presentes, sigamos con

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fuerza, besate a Shem a Zaku, yo creo habló mejor

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que yo. No, para nada, no, no.

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Dije un sentimiento. Si no empezamos ahora, no vamos a llegar. Bueno, yo les voy a explicar.

Por Qué Importa Alentar

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Cuando el señor Zaki Koukati me explicó sucintamente de qué se trataba, yo no tenía ni idea de esto que ustedes hacían. Cuando el Jehová me explicó exactamente de qué se trata este grupo, yo no tenía ni idea de que existía. Entendí exactamente de qué se trata. Para

Midrash Del Manantial

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que entiendan lo que quiero transmitirles, les voy a contar un midrash. Hay un midrash en Perashat que Doshim dice así. Dabar harke Doshim tiyo adaw dihtir, ishla ha-ezr ha-mik kodesh. Es el son que dice a Koshur Hu, te voy a mandar la ayuda de Boreolam, de algo santo. El Jehová dice así. Un hacham dijo Maaseh Bekartani de Cartagui puede ser, un mazé en una ciudad, un pueblito llamado Cartani. Un hajam, hay otro midrash que es, este midrash se ha repetido en varios lugares, en varios midrashim. Un hajam se llama Ba Yossi. Él estaba sentado estudiando en un lugar donde había un manantial de agua. Y le dijo a él, se le presentó, lo voy a traducir como espíritu, un espíritu que residía, que vivía en ese manantial. ustedes saben cuantos años ustedes están acá ustedes vienen aquí a este manantial noche y día ustedes o mujeres sus hijos en ningún momento tuvieron ningún daño jamás hubo ningún daño y que sepan que ahora hay un espíritu malo cuando lo digo la palabra espíritu entiéndalo como un duende un ente espiritual algo que existe hay un espíritu malo que también quiere venir a residir acá y ese espíritu malo daña a las personas Abai Osir le preguntó, bueno, ¿qué crees que hagamos? ¿Qué podemos hacer? ¿Cómo lo podemos evitar? Y cuando hay, avísale a toda la gente del pueblo. Aquellos que tengan un martillo, aquellos que tengan un rastrillo, que vengan aquí mañana cuando sale el día y que miren sobre la faz del agua que sale del manantial cuando vean que hay un remolino en el agua que empiecen a golpear con los objetos de metal hacer ruido con los objetos de metal y empiecen a gritar ganamos nosotros vamos Argentina, vamos Argentina quiere decir nosotros ganamos, nosotros ganamos vamos nosotros, vamos nosotros que nos salgan de aquí que nos salgan de aquí hasta que vean una gota de sangre sobre el agua. Recién cuando ven una gota de sangre sobre el agua, ahí ya están libres, significa que yo ya le gané en la pelea esa que estoy haciendo con el otro espíritu, le gané al espíritu. Le dijo a la gente del pueblo, escuchenme, vino acá un espíritu, me dijo así, así, mañana, mañana, todos venimos acá con el martillo, el rastrillo, el no sé lo que sea, tenemos que hacer esto. Le digo, el que tenga un martillo, el que tenga un rastrillo, al día siguiente a la mañana, fueron ahí con la Las herramientas esas que cada uno tenía. Y me miraban sobre el agua cuando empieza el remolino. Cuando vieron un remolino dentro del agua, empezaron a golpear las herramientas estas de metal una con la otra empezaron a gritar todos alentar al espíritu ese bueno que estaba peleándose con el espíritu malo y empezar a gritar nosotros ganamos, nosotros ganamos vamos Argentina, vamos, vamos, vamos Y funcionó. Hicieron eso hasta que surgió una gota de sangre ahí y Baruj Hashem ganó el espíritu bueno, pudo doblegar al espíritu no bueno.

Rutina Y Pérdida De Entusiasmo

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Acá dice el Midrash, Acá es un Kalma Homen, hago mucho más y mucho más. Si los espíritus que no fueron creados para que se ayuden unos a los otros, para que precisen aliento y ayuda a unos de los otros. Necesitan aliento. Nosotros, los humanos, que fuimos creados para ayudarnos y alentarnos unos a los otros. Cuanto más y más que hace falta una palabra de aliento. En este mitral te dice algo claro. Todo ser humano, toda persona, cuando comienza una empresa, una obra de bien, necesita necesariamente aliento. Es natural. Hace falta alguien que le diga, mi amor, vemos tu esfuerzo, vemos tu trabajo, adelante, bravo, vamos a Argentina. ¿Por qué necesita eso? Porque hay algo que es humano, natural. Toda persona cuando comienza a hacer algo, al principio que comienza a hacerlo... tiene el empuje, el entusiasmo de algo que empieza a ser. Cuando ya se transforma en rutina, lo hace todos los días, durante mucho tiempo, años, es natural que ya esa rutina pase a ser algo ya. Entonces ya es una costumbre y pierdes el entusiasmo, esas ganas, esa motivación natural que tenías al principio. En la Torah pasa exactamente lo mismo. En la Torah pasa exactamente lo mismo. Donde la Torah dice que esta palabra que yo te dije, que te estoy ordenando hoy. ¿Qué quiere decir que te estoy ordenando hoy? Se sabe que te estoy ordenando hoy. Allí dice, que la Torah sea para vos cada día como algo nuevo. La Torah toma, o sea, es consciente la Torah de esa naturaleza humana, con esa costumbre y perder el entusiasmo. Y hace falta también que te venga a alentar, a darte fuerza, a darte energía para seguir, go ahead.

Definición De Gemilut Jasadim

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Y yo creo que para alentar a todo lo que ustedes están haciendo, creo que lo más importante que yo les puedo transmitir es que sepan, que sean conscientes de la trascendencia, como dijo la señora de Tawil, de la trascendencia de lo que ustedes hacen. de la importancia, de lo excelso y sublime que es lo que ustedes hacen. En su libro, si miran la lección al final, habla sobre el gemelot hasadim. Él dice así. Ustedes saben que el gemelot hasadim no tiene una traducción exacta en castellano. Lo podemos traducir como beneficencia, pero cuando hablamos de beneficencia la gente piensa que es donar plata. Nada más. Podemos traducir hacer favores, hacer el bien. Esa sería la traducción más cercana. Gimelot Tassadim es pensar en el otro y hacer para el otro lo que el otro necesita. Esa es la palabra, la traducción exacta, la interpretación exacta de Gimelot Tassadim. Y ustedes saben que el mundo se apoya en tres cosas. Sí. Se sigue manteniendo en tres cosas. A la Torah, por la Torah. Y el Hafizim dice así. ¿A qué significa que el mundo se apoya, se mantiene basado en el Gemilot Hasadim? Koyol Hu dice, quiero que hagan el bien Y no quiero un corban, no quiero una ofrenda en el Betamigdash. El mundo en un principio no fue creado sino en base al Hesed. Voy a explicarlo después un poco más.

Jésed Sin Beit Hamikdash

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Una vez el rey que fue el que salvó, el que presenció la destrucción del segundo Betamigdash y el que salvó a le dijo a Titus o a Adriano, o sea, a Vespasiano, a Vespasiano le dijo, déjame a los hajamim, no me los toques a los hajamim. Y presenció la destrucción de los hajamim. Estaba yendo, saliendo de Yerushalayim. Estaba Ribi Oshua, alumno de Ribi Oshua, yendo detrás de él. Vio el hajamim que estaba destruido. Dijo Ribi Oshua, pobre de nosotros. El lugar donde se perdonaba, se perdona a nuestro abonot, a nuestros pecados que están destruidos. Amarlo. El maestro le dijo, vení, hijo mío. No te pongas mal. Tenemos otra capara, otra cosa para perdonar los pecados que es similar al servicio que se hacía en el Betamigdash. ¿Ves desde cuáles? ¿Qué menos estás Voy a explicar ahora algo profundo.

Más Que Tzedaká

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Lo explico una vez. El que la entiende, la entiende. ¿Por qué es tan importante que me lo tasa bien? La hermana dice también, después no sé si tengo tiempo para decirlo, dice que me lo tasa bien es más que Sedacá. ¿Por qué? Sedacá es con la plata. Que me lo tasa bien es con la plata y con el cuerpo de uno. Cuando vos estás trabajando para hacer bien al otro, y al otro está dando su plata, ¿qué es más uno mismo? ¿La plata de uno o el trabajo de uno? ¿El esfuerzo de uno? ¿Qué es más uno? El esfuerzo. El esfuerzo es mi trabajo personal. Cuando vos estás trabajando, esforzándote personalmente para hacer el bien al otro, es más parte de vos, parte tuya, que le estás dando al otro. ¿Qué tiene tan importante esto de pensar en el otro y dar al otro?

Imitar A Hashem Con Jésed

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Abraham vino a la vallalón la primer virtud la primer característica que dio de acoso al juez es la creación del mundo en sí Es el primer acto de Akadosh Baruj Hu para con la creación, el hecho de que la creación exista. Y hacer una creación que somos nosotros, hacer personas, hacer algo que esté fuera de él, fuera de Akadosh Baruj Hu. para hacerles el bien a esas personas, somos nosotros. El primer acto que se manifiesta de la existencia de Acoyorjú para con la humanidad es la creación en sí. La creación en sí es a ese. Por ende, cuando vos estás pensando en el prójimo, y ponerte a cocinar, no sé, lo que tengas que cocinar para Shabbat, estás actuando similar a lo que Koyorujú hizo, a la actuación de Koyorujú para con los seres humanos. Te estás equiparando en tus actos a lo que hizo Koyorujú. Y una de las misfotmas principales es encaminarte en los caminos de Boregoná. Maura, ¿a dónde vas? Así como Koyorujú es misericordioso, vos también haces el acto de igual. Máu Hanún, así como Brolam es Hanún, que da el bien a alguien aunque no lo merezca, vos también haces lo mismo. El imitarse, el igualarse al acto de Koyorujú, Es una de las misódias de Al-Ahtab y de Al-Hab. Y ese igualarse y actuar similar a Kojo Arujú, hace que entonces a Kojo Arujú mismo, siento que estás igualando a él, en cierto modo así te estás apegando con Boreolán. Y voy a decirles algo más.

Torá Y Jésed Como Salvavidas

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hay una palabra que dice que una persona que puede ser una persona para salvarse de los sufrimientos que van a venir en la época cuando llega el Mashiach que es ahora la Torah dice que se ocupe de dos cosas, Torah y Gimeno Tassadim. ¿Por qué? Torah es una manera de aferrarse a Kodosh Orujo. Cuando yo estudio Torah, es un shiur que lo dijimos en Shavuot, estoy, en cierto modo, mediante la Torah estoy aferrándome, agarrando a Kodosh Orujo. La Torah es un medio mediante el cual yo puedo agarrar a Kodosh Orujo. Estoy apegando a Kodosh Orujo mediante la Torah. En cierto modo la Torah de Kosher Hu es algo como si fuera uno, al estudiar Torah me estoy aferrando a Kosher Hu. Y al aferrarme a Kosher Hu es como agarrar un salvavidas. Y me salvo de lo que es el sufrimiento del Mashiach. Porque Kosher Hu está por encima de los avatares que pasan en el mundo. Pero hay otra manera más de apegarme a Kosher Hu para salvarme del ¿Cuál es? ¿Por qué? Cuando estás pensando en el prójimo, ustedes tengan noción, cuando se esfuerzan, cocinan, llevan, traen, no solo es una necesidad física, una necesidad de comida que alguien tiene, Es más que nada, dije más que nada. La necesidad que tiene alguien de pensar, alguien está pensando en mí. A alguien le importé. Le voy a contar algo.

Cuando La Comida Te Sostiene

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Hubo una época, hace 10 años atrás, que mi señora tuvo una operación bastante embromada. Un meningioma, es un tumor benigno en el cerebro. Nada simple, un tumor grande. Hace 10 años atrás. Obviamente, después de la operación, mi señora estaba... Olvídate. Hizo el primer schnitzel después de la operación, recién un año después. Schnitzel es una milanesa. Y los primeros seis meses, acá no había ni quien cocine, estaban mis hijas, pero mi hija menor tenía 12 años. pero cocinaron bastante bromado. Hay alcalde que se llama Yad Lashisha, que es como el Gimelot Hasadim que ustedes hacen, y los primeros seis meses teníamos comida todos los días de una mujer, no sé quién era, y llegaba la comida. Cuando llegó PESA, la operación fue en Sukkot, cuando llegó PESA, alguien de Argentina llamó y dijo, quiero... arreglar que tengan comida para todos los días de Pesach. Mi hija, la mayor, Tami, habló con ella y le dijo, te digo la verdad, no solo te agradezco el hecho de la comida en sí, habló con el castellano de una israelí, le dijo, te agradezco el hecho que hayas pensado en eso, el haber pensado en el problema, el sentir que pensaste en mí, eso ya me llenó, nos llenó. Con

Alguien Pensó En Mí

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lo que ustedes hacen, con lo que ustedes hacen, no es sólo el arroz que estás cocinando y mandando. con ese arroz que mandás y le llevas al que necesita, estás diciéndole, I'm thinking about it, yo estoy pensando en vos, yo estoy con vos. Cuando estás esforzándote para hacer, no sé la comida que hacen, si es arvejas, si es fasolíe, si es mash, no tengo la más mínima idea, no viene al caso, lo que sea, X. Y te esforzás para hacer, y después alguien se esforza para ir a buscarlo. Y todo el dolor de cabeza logístico de ir a llevarlo a un lugar y después llevarlo, no sé si hace falta heladera, yo no sé cómo hacen, ¿está bien? A esa persona que recibe la caja esa con el arroz y el mes y el fazulí y no sé lo qué, no le llega nada más la caja del arroz. le llega el corazón que hayas metido adentro. Le llega el hecho que ustedes pensaron, alguien pensó en mí. Y ese alguien pensó en mí es una bocanada de aliento que quizás es más necesaria que el arroz mismo. Ese pensar en el otro, ese decirle a alguien estoy pensando en vos, es un gemelot asadino menor que el plato de arroz en sí. Y esto lo hacen ustedes. Y cuando haces eso, te estás igualando en la primaria actitud de Boroblán para con la creación, que es crearla. Y crearla significa pensar en algo que está exterior a mí. cuando yo creo, cuando Acoyorjo crea el mundo, es crear algo en cierto modo que está externo a él. Y es pensar en algo que está externo a él. Por eso Abraham Avinu, la primer cualidad que veo de Acoyorjo es ese. Pensar en el otro. Ese toda su vida. Y eso es lo que ustedes hacen.

No Aflojen

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Y esa es la mayor palabra de aliento. Y en base a lo que ustedes hacen, fíjense esto, no es casual que hayas salido en estos días de la destrucción del Betamigdash. Acabé de leer lo que dice Abod el Binatán, que dice que el señor Gemelot Azadim es más que el Korbanot, más que el Betamigdash. Cuando estás haciendo el arroz para mandárselo a no sé quién, es más que hacer un Korban en el Betamigdash. Se perdona a Amonot, más que hacer un Korban en el Betamigdash. Es más que todo. Y te estás igualando a Boregolam. Y es Por eso que Torei Yimru Tassadim son necesarias para, al estar apegado a Boreola, estás por encima del mundo. Estás automáticamente por fuera del sufrimiento de la venida del Mashiach, de la llegada del Mashiach. Y lo que quise decirles con esta palabra de aliento, vamos a Argentina, que estamos haciendo Didan Natsah, es que sean conscientes de la trascendencia de lo que ustedes hacen. de lo sublime y excelso que es con todo el trabajo y es trabajo yo sé que trabajo lo que ustedes están haciendo sigan adelante sigan teniendo fuerza no Una vez me dijo Ajam Rubén Charabani, respecto a otra cosa, me dijo, altar P, no aflojes, no aflojes, ajúa no aflojes. Bueno, esto yo le digo a ustedes, señores, señoras, más que nada señoras, porque acá el trabajo es de las mujeres, don't give up, no aflojen, siguen adelante, Azako Baruch, Zaki, siguen adelante, los felicito, es un orgullo, misraje va con J, eso aprendanlo para el año que viene, shalom aleijem, shalom morat, shalom aleichem,