Sabiduría para Iniciar

¿Y si el “temor de Jehová” no fuera una emoción humana, sino un misterio que nos vuelve verdaderamente sabios cuando lo descubrimos?
En este mensaje abrimos Proverbios 9:10 y descubrimos que el temor de Jehová no es lo que pensamos que da origen a la sabiduría y al conocimiento.

El temor de Jehová no es susto ni reverencia fabricada; es lo que Dios comunica desde Sus entrañas para la vida diaria y a este nuevo tiempo. 

Jesús en Mateo 7 nos muestra dónde se edifica esa vida firme: no en emociones, recursos o talento, sino en recibir lo que sale de las entrañas De Dios  contra las tormentas que van a impactar el mundo esta vez.

Descubre que te va a sostener este tiempo cuando los vientos soplan.

¿Qué decisión vas a edificar sobre la roca hoy?

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Transcript

¿Qué Es El Temor De Jehová?

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Yo digo, el temor de Jehová es el principio de la sabiduría. ¿De quién es el temor? Pues de Jehová, hermano. ¿Qué es el temor de Jehová? No mi temor, no mi miedo, no mi respeto. El temor is de Jehová. Harigera, lo que es mayor y más importante para mí que el oro y la plata is el temor de Jehová que viene de él. Y yo lo quiero. Quiero tener lo que transciende, protege, me da esperanza and a futuro in this. Ahora, hoy quiero enfocarme in un texto principal that se encuentra in the libre of Proverbios, which is the famoso for the sabiduría. In the libre of Proverbios, in the capital 9, and in the verses 10. Vayan todos ahí, por favor. Proverbios 9, versículo 10, un texto muy famoso, but vamos a ver esto desde un sentido más hebraico, and we're going to tesoros que van a edificar nuestras vidas de ahora en adelante. Amén. Y oramos que el Espíritu Santo nos ilumine. Proverbios 9.10, señoras y señores, hermanos y hermanas, Proverbios 9.10 dice: el temor de Jehová, escuche bien, el temor de Jehová es el principio de la sabiduría y el conocimiento del Altísimo es inteligencia. Ahora, conociendo la poesía hebrea, aquí hay paralelismo, y vamos a ver eso en un rato, donde una línea es explicada de una manera por la otra. Y eso es importante. Andere decir, sin embargo, para darles una introducción, es que la primera línea, el temor de Jehová, es el principio de la sabiduría, está conectada o es explicada por la línea, el conocimiento del Altísimo, del Santísimo, del Santísimo es inteligencia. Eso lo vamos a desglosar también en el camino. Pero veamos los conceptos, porque cuando leemos este versículo, mis amados hermanos, incluyéndome a mí, siempre hemos estado tratando de figurar, tratando de interpretar qué es lo que significa el temor. Entre las explicaciones famosas acerca de lo que esto significa es: bueno, el temor aquí es tener miedo porque Dios es más poderoso que yo y es grande, and if you don't quiere, Dios me puede destruir como un mosquito en las manos del que lo mata. Esa es una idea, notamente, but another that the temor is miedo, miedo, miedo. Other people say, No, the temor verdaderamente is respeto. Respecto for who is, the creator of the universe. He is more grande than yours and he mere my respect, like you respect my paddle and my mother, but if he is Dios, I tengo que darle or renderle mucho más respetuos, porque él is Dios. El temor de Dios is tener miedo porque Él me puede juzgar and me puede destruir. Other persona van a decir, no, no, no, el temor es tener respeto de Dios. Cuando vamos a la iglesia, tratamos la iglesia con respeto y eso está bien. Otra persona dice, no, el temor de Jehová es tener reverencia de sus actos, tener reverencia en el servicio, tener reverencia en cuanto a su palabra, tener reverencia de Dios y de las cosas que son concernantes a Dios, de su reino. Aún tener reverencia de los que le sirven, de los que predican. Anding estos conceptos están bien porque es bueno. Déjame realizar las cosas y ser real. Dios es más poderoso que usted y que yo, y Dios juzga, y Dios castiga el malo, y Dios trae juicio, puede destruir, porque Él es grande y poderoso, y a Él nadie lo controla. Él es Dios, y eso lo entendemos. Pero tener ese tipo de temor a Dios me trae la sabiduría. Bueno, me da conocimiento, pero esa es la sabiduría que tiene que ver con el conocimiento del Santísimo. Vamos a ver. Tener respeto de quien es él, porque Él es quien es Él es correcto. Hay que tener respeto de Dios. Pero ¿es esto lo que me hace a mí sabio? El tipo de sabiduría que me fortalece más que 10, que es más importante que el oro y que la plata, el tipo de sabiduría que protege la vida, es el miedo o el respeto a Dios, el tipo de sabiduría que me ha dado una esperanza y un futuro. Vamos a descubrirlo. Pero todas estas ideas son válidas y de hecho es necesario que tengamos todas estas explicaciones como parte de nuestras vidas en la práctica al respecto de nuestra relación con Dios. Pero no es en verdad, hermanos, lo que estamos descubriendo aquí. En este texto de Proverbios, el contexto, la idea no es el miedo, la idea no es el respeto, ni tampoco la reverencia que sale y fluye de nosotros porque conocemos quién es él. Y esto se debe a que en el lenguaje hebreo bíblico, el concepto es diferente. Por ejemplo, la expresión temor de Jehová, la expresión temor de Jehová, está escrita con dos sustantivos. Y según las reglas de este lenguaje hebreo bíblico, esta regla hace que cuando hay dos sustantivos juntos, en este caso, hablando del temor de Jehová, el primer sustantivo es poseído por el segundo. Déjeme darles un ejemplo. Por ejemplo, si yo digo el reino de Dios, ¿de quién es el reino? Si yo digo el reino de Dios, ¿de quién es el reino? De Dios. Correcto, el reino de Dios. El primer sustantivo, el reino, es poseído por el segundo, por el nombre en la segunda parte. El reino de Dios. Dios se apodera del reino. Por lo tanto, no es mi reino, es el reino de Dios. Otro ejemplo. Si yo digo, la palabra de Jehová, ¿de quién es la palabra? De Jehová. Correcto. La palabra is de Jehová, porque Jehová, el secondo, se apodera del primer sustantivo. Esa es mi voz. Es tu voz. Es tu voz. No, de quién es la voz? De Jehová. Jehová se apodera de la voz. Esa es la regla de la interpretación in este sentido. Otra más. El ángel de Jehová, ¿de quién es el ángel? ¿De quién es el ángel? Es el ángel de Jehová. No es mi ángel, no es tu ángel, no es tu ángel, es su ángel. Se habla el mismo, él mismo, es Dios mismo. Entonces, por lo tanto, si yo digo el temor de Jehová, es el principio de la sabiduría. ¿De quién es el temor? ¿De quién es el temor de Jehová? Pues de Jehová, hermanos. Entonces, ¿por qué yo he asumido que yo tengo que ser el originador, la fuente de una cosa que se llama temor que yo tengo que tener acerca de Jehová? Cuando el texto is muy claro. El temor de Jehová, no mi temor de él, no mi miedo, no mi respeto, no mi reverencia, porque el miedo, el respetucio, la reverencia fluyen de mí. But this text no está diciendo que el temor de Jehová is lo que fluye de mí. El temor is de Jehová. Lo que yo necesito is que Dios me lo dé porque es de él. Yo no lo tengo. Usted no tiene el temor de Jehová in el contexto de este texto de Proverbios que estamos leyendo. Me están entendiendo es el reino de Dios. Es la palabra de Dios. Es la voz de Dios. Es el ángel de Dios. Es el temor de Dios. Ahora la Biblia is very clara that Dios quiere que tengamos ese temor. And that this temor is the fortalecer, 10 reyes juntos in one city. The temor that is dead, tiene el poder more than the orange and the plata for transcending the temporal and the plata in this world and asegurate your life. The temper of Jehovah that we are talking to esperance and a future that no pure interrumption by the incertidumbre and the negativity and the enfermic and the obstacles of this. But you can because the Bible that if you have, you voice the conocimiento del Santísimo and voy a tener in my manos, in my life, el principio completo, no la parte A, desde la A a la Z. Voy a entender, voy a experimentar el principio de la sabiduría de Dios. Ahora, veamos entonces cómo desglosar esto. La palabra temor es el sustantivo derivado del verbo hebreo yara. Escúcheme bien. El verbo aquí, yara, que viene de una raíz, toda palabra hebrea viene de una raíz, y de esa raíz se derivan varias palabras, ¿verdad? Entonces, la palabra temor en este verso viene de yara, y yará viene de una raíz que tiene un concepto concreto. Recuerden que la palabra de Dios is concreta, ¿verdad? Lo abstracto es lo que no se puede oler, ni tocar, ni percibir con los sentidos. The concreto is lo que se puede palpar y el significado concreto de esta palabra yará, el verbo yará, que viene de una raíz, viene de una raíz, and this raíz nos da la idea de lanzar, de tirar. Algo que, when usted lo lanza, tiene un origen y fluye. Ese es el concepto concreto of the verbo ya hará, de donde sale la palabra temor in el texto que estamos examinando hoy. Este es el concepto de temor. Entonces, podemos decir que la palabra temor in este texto significa lo que fluye, escúcheme bien, lo que fluye de las entrañas. Lo que fluye de las entrañas. Haga la conexión in términos concretos because no one has sentido, but usted lo va a entender. Lo que fluye de las entrañas, la ciencia is muy clara respecting hoy, los intestinos para allons of you. Yo sé que esto es muy extraño para allons of you. De hecho, mucha gente who está padeciendo de enfermedades crónicas, esas enfermedades se pueden trazar, se pueden captar, en las entrañas, porque de ahí emana vida, de ahí emanan sustancias que van a tu cerebro, sustancias que afectan a tu salud, sustancias que afectan tus emociones. Estudielo, usted puede ir a línea y estudiar la importancia de los sistentinos. Mucha gente tiene los sistentinos intestinos perforados y están malos de salud. Pero muchas enfermedades crónicas vienen de que la gente tiene dietas malas y están metiendo bacterias malas en sus intestinos y los intestinos envían esos malos nutrientes a través de la sangre a todas partes de nuestras vidas fisiológicas, y el acento de ese tipo de dieta, de comer, el estrés, todo eso afecta a nuestros intestinos, nuestras entrañas, y eso está generando reacciones químicas en nuestros cuerpos que causan muchas de las enfermedades crónicas que ya no se pueden curar porque es muy tarde cuando esto acontece. Pero sabemos que la ciencia es muy clara que lo que fluye de nuestras entrañas afecta a nuestros pensamientos. Hasta la enfermedad de Alzheimer's tiene que ver, de muchas maneras, con que al pasar el tiempo no se está nutriendo el cuerpo bien a través de nuestras entrañas, y entonces estamos teniendo problemas cognitivos, de pérdidas de memoria, andas índoles. Las entrañas, para enfatizar, cuando en la Biblia esto no se entendía, eran importantísimas para el tiempo hebreo. Entonces, lo que el autor nos está diciendo, el sabio, es sobre la palabra temor, es que la palabra temor, el verbo yara, es lo que fluye de las entrañas. Entonces, leamos el texto de nuevo con este sentido hebraico. Quédese conmigo porque vamos a hacer la conexión. La manera concreta de leer Proverbios 9:10 es lo que fluye, lo que fluye de las entrañas de Jehová. En hebreo, Harijera es el principio de la sabiduría y el conocimiento, el paralelismo. Esto está hablando de conocimiento. Lo que fluye de las entrañas de Jehová y el conocimiento del Altísimo area, porque esto está hablando de paralelismo hebreo. Por ejemplo, en el paralelismo, lo que fluye de las entrañas de Jehová es el conocimiento del Santísimo. Una línea explica la otra. Es lo mismo. Por eso, lo que fluye de las entrañas of Jehová es lo que causa el conocimiento del Santísimo. Por lo tanto, tener ese fluir, ese temor, es inteligencia. Me están escuchando, sé que lo están entendiendo. And you say that much of ustedes ahora mismo están teniendo una pequeña batalla, pero esto es una palabra de impacto para su vida que yo creo que usted continúe viendo y escuchando y la comunique, la comparta, porque esto va a cambiar su vida. De hoy en adelante va a ser importante que usted mantenga esto in su conocimiento. Leamoslo de nuevo entonces. Todos están listos. La manera concreta de leer Proverbios 9.10 is the queen of the entrañas of Jehovah, is the principle of the sabiduría. Second line, and the queue of the entrañas of Jehovah is the conocimiento of the Santísimo, da causa del conocimiento del Santísimo orden. And this is intelligent. The conocimiento del Santísimo, entonces, is causado by what fluye de las entrañas of Jehovah. And when you adquiere this conocimiento for causa del temor of what fluy of the entrañas of Jehovah, entonces me hace intelligente for the vida. Recuerden that en el movimiento de la sabiduría in the cultura hebrea, el objetivo era conocimiento para saber cómo vivir la vida cotidiana de la manera inquietada para nosotros, la vida práctica. Ahora, descubrimos entonces el tesoro. La pregunta es: ¿qué es lo que fluye de las entrañas of Jehovah? ¿Qué es el temor of Jehovah? No my temor, no my made, no my respect, no my reverence, aunque all those things you will have. But in this text, what me does the poder of these reyes? You can't. And Santiago nos says that you will pay. And you and you stay now, Señor. Es más, levante su manos, Señor. Yo quiero tu temor, yo quiero tu temor, yo quiero tu temor. Because you can take the fuerza of the 10 reyes, me da esperanza and a future in this, physically the incertidumbres of the epoch and the negative enough. The mismo, which is the interpretamos como temor, which también tiene el significado de tirar orgullo, tirar, sale. When you tire, what you tire fluye de mí. Una palabra that is very vital in the palabra de Dios, which is de la misma raíz, is the palabra Torah. Torah viene de Girah, de la madre raíz de Girah. Y la palabra Torah is the palabra que nosotros interpretamos para los judíos la ley, pero para nosotros, los cristianos, es la palabra enseñanzas o las instrucciones de Dios. ¿Me escuchó bien? La palabra Torah, la palabra Torah, que es la palabra las instrucciones, o lo que nosotros llamamos la palabra de Dios, no la ley simplemente de los judíos. La palabra Torah abarca las instrucciones de Dios, no es simplemente los 600 mandamientos para los judíos. La palabra Torah viene de la misma raíz desde donde se genera el concepto de fluir o de tirar. Las enseñanzas de Jehová, entonces, es lo que fluye de sus entrañas. Nada más importante fluye de las entrañas de Dios que su palabra. Como nuestra salud depende de lo que fluye de nuestros intestinos, de nuestras entrañas para nuestro cuerpo, que depende de nuestra dieta, de esa misma manera, lo que la voluntad de Dios a través de esta mente de la bendición, Biblia de esta palabra inspirada por el Espíritu Santo for this time, hallelujah, es dejarnos saber que as que fluye de nuestro interior vivica o mata nuestras vidas, si no es lo correcto. When not lo que fluye de Dios, estamos en peligro. Andas entrañas de Dios sale su palabra, sus instrucciones. Entonces, podemos leer el versículo otra vez. El temor de Jehová es lo que fluye de las entrañas de Jehová. Por ende, y por lo tanto, digámoslo entonces con la palabra Torah en mente. Dice, la palabra, las instrucciones de Jehová son el principio de la sabiduría que causan el conocimiento del Altísimo. Yo sentir miedo o respeto por Dios no me va a dar conocimiento de Dios. El conocimiento es una experiencia íntima. Las instrucciones de Dios son el principio de la sabiduría. Señores, el principio de la sabiduría. El medio y el final es su palabra. Gloria a Dios. Las enseñanzas de Jehová es lo que fluye de sus entrañas. La palabra de Dios es el temor de Jehová. El principio de la sabiduría es su palabra, no mis emociones. Es por esta razón que los discípulos entendían la importancia de tener un rabino in su vida, un maestro. De hecho, para los discípulos, para el discípulo de un rabino, in el caso de Jesús como el maestro, las palabras de Cristo eran más importantes que sus milagros. Por eso en Mateo capítulo 4 encontramos a las multitudes siguiendo a Jesús, and Jesús los estaba sanando a todos. And Mateo capítulo 5 dice la Biblia that the multitud seguía a Jesús, and the moment Jesús miró las multitudes, and en vez de volver a ir hacia ellos para sanarlos. Dice que subió al monte and se sentó. But ahí al monte no los siguieron las multitudes, lo siguieron los discípulos. Porque dice que los discípulos vinieron a él cuando él se sentó, andas, abriendo su boca, les enseñaba. Muchos cristianos venimos a Dios for the milagro and his proezas. And this is because a Dios les interesa sanarte, a Dios le interesa bendecirte. A Dios le interesa que tengas a un mente fuerte. But all this salute that in his manifestations have a objective major, and is that you haggas y yo lo que los discípulos hicieron. Having visto andado la gloria de Dios and his milagro and maravillas, busquemos ese lugar donde Él está sentado in nuestras vidas para ir a sus pies and recibir lo que fluye de sus entrañas. Eso es sabiduría. Mateo 5, 1. Viendo la multitud, subió al monte, sentándose, vinieron a él sus discípulos, y abriendo su boca les enseñaba. Luego, mire lo que dice Jesús en Mateo 7, 24 al 27. En el sermón del monte, Jesús habla de Mateo 5 a Mateo 7 y en el capítulo 8. Jesús vuelve a la multitud, pero depositó sobre sus discípulos el ADN de la iglesia. Ahí fue que dio las bienaventuranzas. Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Y así sucesivamente, famosas estas escrituras, porque representan a Jesús, mayor que Moisés, dándole y desplegando a su pueblo los discípulos que vinieron a Él, los que subieron al monte, no los que esperaron abajo que Él bajara en los milagros. Y mucha gente hoy en la iglesia está abajo. Está en el santuario, en el atrio, recibiendo la adoración and los mensajes. But después que se termina este momento de milagros, maravillas, ofreces poderosas ofreces, nadie sube al monte a sentarse, a escuchar a Jesús, desplegando lo que fluye of sus entrañas. Andí está el desafío de los cristianos ofrecing. In Mateo 7, 24 and 27, Jesus was very clear aspect of this, and we're going to go with the saburía. While me oyes these who received my beloved, no one who is enfermed. Escuchen, escuchen, el que oye the palabras that sale of Jesus, not only the pan vivir the library, sino of the book of God. Jesus no sale of Dios. Jesus no of the manifestation sobrenatural that sale of Dios. Jesus no of the manifestation of the world that sale of God. The palabra dedication is who not only the panel, sino of the palabra that sale of the book of God. El que me oye these palabras, el que se siente mis pies, hace como un discípulo, and compararé a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca. Descendió la lluvia, vinieron ríos y soplaron vientos y golpearon contra aquella casa y no cayó porque estaba fundada sobre la palabra que Jesús habla sobre lo que fluye de las entrañas de Jesús. Eso se llama la roca. Pero el que oye estas palabras, el que oye lo que fluye de mis entrañas, sino las hace, le compararé a un hombre insensato, necio, o falto de sabiduría, who edificó su casa sobre la arena, tuvo, edificó una casa, tenía dinero, tenía plata, porque edificó su casa. Entonces tenía posesiones y era intelligente because edification, and an hombre intelligent, but no, that fluy of the entrance of God, no, the principle of the sabiduría, the fundamental that asked that these things that we construct in this world, and if they call it, what would you recuper? No, he edificated the casa from the arena and descended the lluvia, edificated from the falta of the power that sale of the entrance of God, and descended the lluvia, vinieron, rios and soplarted vents, and ruina. The principle of the sabiduría, lo que te va a dar la fuerza de 10 reyes juntos, lo que te va a llevar a través de el mundo incierto, negativo que estás viviendo hoy, tú y yo, ustedes anden, todos are fundamentados, not over and at the same time being insensators. Or we have this, but montar of God, the direction of you. Lo pone en la iglesia local donde puede crecer. Toda esta amalgama de mira de guías de Dios coloca a esa persona who puede tener oro y plata y puede edificar. The difference is that when el necio le llega la lluvia anda los ríos and los vientos, anda su casa, su vida, lo que ha estado edificando by the guía del Espíritu Santo, cuando se ha golpeado, no se va a caer because edificó su vida viaje la guía de la palabra a través del Espíritu Santo in una community of the iglesia local correcta. It's a cristiana at a large play, constructed by the fundamental that Dios quere que edifiquemos. If no, estamos in peligro. I quiero hacer llamado a todos ustedes ahora mismo who has abandonado la palabra ofrece, no han subido al monte top with Jesus, a recibir su palabra, andamos tocando tiempo or the iglesia, pero especialmente inventos that el enfoque no es la respuesta de los milagros que queremos que Dios nos dé y de los problemas que Dios queremos resuelver, sino el tiempo that simplemente queremos ser un disciple, sentándonos a los pies del Maestro, para que Él nos dé el temor de Jehová, lo que fluye de sus entrañas. Andonces Él va a edificar nuestras vidas sobre la roca.