Nous plongeons ici dans l'analyse du "Discours sur les sciences et les arts" de Jean-Jacques Rousseau, une œuvre qui remet en question les idéaux de progrès et de moralité liés aux avancées scientifiques et artistiques. Rousseau y soutient que ces progrès, loin d'améliorer la moralité humaine, contribuent plutôt à sa corruption, en encourageant la vanité et l'égoïsme, et en éloignant l'humanité de sa bonté naturelle. Il met en lumière la dépendance de la société au luxe et au confort, et la division sociale créée par une distribution inégale des avantages des sciences et des arts.
Nous explorons également les trois formes de vertu selon Rousseau : la vertu naturelle du noble sauvage, la vertu de simplicité guidée par la conscience, et la vertu patriotique du citoyen-soldat. Ce balado discute de la critique de Rousseau envers la croyance naïve des Lumières dans le pouvoir moral de la science, et examine son affirmation que la science peut éroder les croyances fondamentales d'un bon régime. Enfin, nous abordons la notion complexe de la science comme une force double, capable de soutenir ou de détruire des régimes politiques, et son rôle potentiellement libérateur dans les contextes de régimes corrompus.
Références :
Discours sur les sciences et la Arts. Jean-Jacques Rousseau. 1750.
Natural Right and History. Leo Strauss. 1965.
Seminar in Political Philosophy: Rousseau. The Department of Political Science, The University of Chicago. Leo Strauss. 1962.
https://leostrausscenter.uchicago.edu/rousseau-autumn-1962/
Matériel connexe :
Le Droit naturel et l’Histoire de Leo Strauss – Rousseau et la crise du Droit naturel moderne. Curiosités Classiques.