30 de marzo de 2025

30 de marzo de 2025 - Cuarto Domingo de Cuaresma

Transcript

Lectura:

Lucas 15:12

Escribir:   

‘Padre, dame la parte de la herencia que me toca’.

Reflexionar: 

¿Qué le está diciendo el hijo a su padre? Él está diciendo – en efecto – “¡Papá, estás muerto para mí! No me importa nada de ti y no quiero nada más que ver contigo. Solo dame el dinero y déjame en paz”. ¿Suena eso sorprendente? Eso es lo que significaba en esa cultura. ¡No se supone que debes obtener tu herencia hasta que tu papá murió! Es lo mismo en nuestra cultura. Pero este joven audaz y descarado fue en contra de todo lo que su cultura representaba. Y pagó un precio por ello cuando lees el resto de la historia. Terminó siendo un cuidador de cerdos sin un centavo. Recuerden, los cerdos eran animales sucios que a los judíos no se les permitía comer, o, creo, incluso conservar.

Así que, ahora ponte en el lugar del hijo mayor y el padre. ¿Cómo podrían haber sido sus conversaciones de la cena después de que el hijo menor se fue? No creo que se necesitaría mucho imaginar, dada la forma en que el hijo mayor responde a la fiesta, imaginar que probablemente fue una discusión bastante acalorada sobre la inutilidad del niño más joven. Tengo que admitir que mis pensamientos serían los mismos. De hecho, ser misericordioso sería lo más alejado de mi mente.

Pero escuche estos comentarios del Papa San Juan Pablo en su encíclica “Rico en Misericordia”: “Ese hijo, que recibe del padre la parte de la herencia que se le debe y sale de casa para desperdiciarla en un país lejano “viviendo suelto”, en cierto sentido es el hombre de todos los tiempos, comenzando por aquel que fue el primero en perder la herencia de la gracia y la justicia original [que significa de Adán en adelante]. La analogía en este punto es muy amplia. La parábola toca indirectamente toda violación del pacto de amor, toda pérdida de gracia, cada pecado” – cada una de nuestras almas. Al pecar uno pierde la libertad de los hijos de Dios (cf. Rom 8, 21; Gal 4, 31; 5, 13) y se entrega al poder de Satanás. Los escribas y fariseos, que despreciaban a los pecadores, no pueden entender por qué Jesús actúa así…

Aplicar:  

Ahora bien, aquí hay un misterio adicional – este es un punto importante: También debemos considerar que, si Dios tiene compasión hacia los pecadores, Él debe tener mucho – mucho – más hacia aquellos que se esfuerzan por ser fieles a Él. Esa es la condición de algunos de nosotros, afortunadamente.

La misericordia de Dios es tan grande que no podemos comprenderla: Como podemos ver en el caso del hijo mayor – que piensa que su padre ama demasiado al hijo menor – que sus celos le impiden entender cómo su padre puede hacer tanto para celebrar la recuperación del hermano menor; lo aleja de la alegría que siente toda la familia. Es verdad que él era un pecador. Pero no nos atrevemos a dictar un juicio tan definitivo sobre él. ¿Podemos tener compasión en nuestros corazones mientras permanecemos débiles en nuestra propia misericordia?

Déjame contarte otra historia. Este es de mi propia vida, cuando necesitaba aprender más de la misericordia. Tengo un hermano que es solo más joven que yo alrededor de un año. Él no vino a mi ordenación, ni a mi primera misa – eso es como no ir a la boda de tu hermano o hermana – ¡y él estaba aquí en Omaha! Estuve enojado con él durante varios años. De hecho, la única manera en que podía orar por él era diciendo “Dios, tú lo bendices porque ahora mismo no puedo”. No lo dije con muy buenos sentimientos. Pero sabía que necesitaba bendecir y orar por mi hermano. Así que lo hice – incluso cuando reconocí mi ira. Pasaron bastantes años antes de que entendí lo que pasó.

Lo que no sabía era que mi hermano siempre estaba en competencia conmigo desde su punto de vista. Trabajamos en el mismo lugar en la escuela secundaria. Entramos en el ejército justo después de la escuela secundaria. Él fue a la universidad cuando salió como yo. Pero ahí es donde falló. Por alguna razón no tenía lo que se necesitaba para terminar la universidad. Así que cuando fui ordenado, hice algo que él no podía hacer. Así que por vergüenza – él no vino.

No sabía que eso era lo que estaba pasando. No sabía que pensaba que estaba en competencia conmigo. Estaba ocupado viviendo mi propia vida. Mi hermana mayor me señaló esto. Puso todo en una nueva perspectiva. Tuve una solución a mi ira.

Fue, de nuevo, muchos años después que mi hermano me dijo algo que terminó la curación que necesitaba. Dijo que, si alguna vez se casaba, quería que yo hiciera la ceremonia. Supongo que él estaba diciendo que él también ha sido sanado.

Pero así es como el pecado se interpone en el camino de nuestras vidas. La parábola del padre pródigo – sí, el padre pródigo – está destinada a recordarnos que Dios en su misericordia siempre nos traerá de vuelta. Así decía

San José María Escrivá: “Dios nos espera, como el padre de la parábola, con los brazos abiertos, aunque no lo merezcamos. No importa cuán grande sea nuestra deuda. Al igual que el hijo pródigo, todo lo que tenemos que hacer es abrir nuestro corazón – estar nostálgicos por la casa de nuestro Padre – para asombrarnos y regocijarnos en el don que Dios nos hace de poder llamarnos sus hijos, de ser realmente sus hijos, aunque nuestra respuesta a Él haya sido tan pobre”.

Durante esta Cuaresma, tal vez todos necesitamos mirar un poco más de cerca cómo somos uno de esos hijos en nuestro evangelio y cuál es nuestra reacción al padre pródigo que nos está esperando. Permítanme terminar este fin de semana con un párrafo del Pápa San Juan Pablo:

“La misericordia, como Cristo la ha presentado en la parábola del hijo pródigo, tiene la forma interior del amor que, en el Nuevo Testamento, se llama ágape. Este amor es capaz de llegar a cada hijo pródigo, a toda miseria humana, y sobre todo a toda forma de miseria moral, al pecado. Cuando esto sucede, la persona que es objeto de misericordia no se siente humillada, sino que es encontrada de nuevo y “restaurada al valor”. El padre le expresa ante todo su alegría, que ha sido “encontrado de nuevo” y que ha “vuelto a la vida”. Esta alegría indica un bien que ha permanecido intacto: Aunque sea pródigo, un hijo no deja de ser verdaderamente hijo de su padre; también indica un bien que se ha vuelto a encontrar, que en el caso del hijo pródigo fue su regreso a la verdad sobre sí mismo” (San Juan Pablo II, Dives in misericordia, 6).

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