Ελένη Γερακάκη: «Κάθε γυναικοκτονία ξεκινά πολύ πριν το έγκλημα… μέσα σε σχέσεις, αντιλήψεις και σιωπές που συχνά δεν αναγνωρίζονται εγκαίρως

🎙️(24/04/2026)

Η γυναικοκτονία της 43χρονης Ελευθερίας στο Ηράκλειο  έχει προκαλέσει έντονη κοινωνική ανησυχία και βαθύ προβληματισμό, φέρνοντας ξανά στο προσκήνιο το ζήτημα της έμφυλης βίας.

Πέρα από το ποινικό σκέλος, η υπόθεση αναδεικνύει τις βαθύτερες αιτίες που γεννούν και συντηρούν τέτοια φαινόμενα, αλλά και τα σημάδια που συχνά περνούν απαρατήρητα.

Στο podcast «Κοινωνία σε πρώτο πρόσωπο» του Newshub.gr, η Βάλια Μπούη συνομιλεί με την κοινωνική επιστήμονα και στέλεχος υποστήριξης επιζωσών του Συνδέσμου Μελών Γυναικείων Σωματείων Ηρακλείου & Ν. Ηρακλείου, Ελένη Γερακάκη.

Όπως επισημαίνει, τέτοιες υποθέσεις δεν αποτελούν μεμονωμένα περιστατικά, αλλά την κορύφωση μιας αλυσίδας κοινωνικών, θεσμικών και ψυχολογικών παραγόντων.

«Δεν είναι κάτι που συμβαίνει ξαφνικά», τονίζει, επισημαίνοντας ότι τα προειδοποιητικά σημάδια υπάρχουν — αλλά συχνά δεν αναγνωρίζονται ή υποτιμώνται.

Το βασικό ζητούμενο, όπως υπογραμμίζεται, δεν είναι μόνο η καταγραφή των τραγικών περιστατικών, αλλά η κατανόηση των συνθηκών που τα καθιστούν δυνατά.

Γιατί κάθε γυναικοκτονία δεν ξεκινά τη στιγμή του εγκλήματος — αλλά πολύ νωρίτερα, μέσα σε σχέσεις, αντιλήψεις και σιωπές που συχνά δεν αναγνωρίζονται εγκαίρως.

https://www.newshub.gr 

Μας τιμάτε εαν κάνετε εγγραφή
στο κανάλι μας στο Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCgI7vd72xX-ZNWb_x7zzWJg
στη σελίδα μας στο facebook: https://www.facebook.com/newshub.gr
στη σελίδα μας στο twitter: https://twitter.com/NewshubG
στη σελίδα μας στο  instagram: https://www.instagram.com/newshub.gr/
στη σελίδα μας στο Tik Tok:  https://www.tiktok.com/@newshub.gr

Transcript

SPEAKER_01 0:14

Ένα ακόμα επεισόδιο πόσ τη σειρά κοινωνία σε πρώτο πρόσωπο με τη βάλια μπουκί του NewsHub.gr μόλι ξεκινά. Η κρίτη παρακολουθεί μία υπόθεση που συγκλονίζει. Όχι μόνο θα έλεγα εγώ για την τραγική τη κατάλληλη, αλλά και για το πλήθο των ερωτημάτων που αφήνει πίσω τη. Τα δεδομένα μα είναι ότι μια 43 χρόνια γυναίκα έχασε τη ζωή τη από τον ίδιο τη πρώτη σύντροφότη τη, ο οποίο στη συνέχεια έβαλε και αυτό τέλο τη ζωή του. Και εγώ θα έλεγα πέρα από τα γεγονότα, τι αστυνομικέ έτσι εκτιμήσει, υπάρχει ένα πιο δύσκολο πεδίο. Η κοινωνική και η ψυχολογική ερμηνεία. Γιατί τέτοιε υποθέσει δεν είναι ποτέ μόνο οι δήσει. Θα έλεγα εγώ, είναι ο καθρέφτη των σχέσεων, των στερεότυπων, των αντιλήψειων, των σιωπών προηγούνται μια τέτοια τραγωγία. Έχω μεγάλη χαρά γιατί θέλω πολύ να συζητήσουμε για το συγκεκριμένο θέμα που καίει όλη την κοινωνία. Η Κρήτη σήμερα ξύπνησε και είναι μουδιασμένη και όχι μόνο η Κρήτη, όλο το Πανελίμβιο από μία ακόμα υπόθεση φρικτή γυναικοκωνία. Θα συνομιλήσουμε λοιπόν με την κυρία Ελένη Γιαρακάκι. Είναι στέλεχο υποστήριξη επιζοσών του Συνδέσμου Μελώνων Γυναικείων Σωματίων Ηρακλίου και κοινωνική επιστήμονα. Έτσι να δώσουμε μέσα σε λίγα λεπτά μια προσπάθεια να κάνουμε μια προσπάθεια να φωτήσουμε βαθύτερε διαστάσει τη έμφιλη ευεία. Καλησπέρα σα.

SPEAKER_00 1:55

Καλησπέρα σα. Ευχαριστούμε πολύ για το βήμα που μα δίνεται και τον όμορφο διάλογο που σίγουρα θα κάνουμε για άλλη μία φορά. Δυστυχώ όμω με τραγικέ αφορμέ.

SPEAKER_01 2:05

Ακριβώ, με τραγικέ αφορμένε, εμεί ευχαριστούμε. Ο Σύνοσμο Μελών Γυναικών Σωματίων Ηρακλείου στέγεται πάντα δίπλα σε γυναίκε που έχουν ανάγκη. Έχει δείξει άλλο σε το έργο του όλα αυτά τα χρόνια και βοηθά οι γυναίκε που χρειάζονται άμεση στήριξη, βοηθάει όμω και του στήτε. Θα πάμε σε αυτό, αλλά πριν πάμε στο ρόλο του συνδέε μου, θα ήθελα η κυρία Γερμακη να από την πολιτή εμπειρία σα να μιλήσετε λίγο για το συγκεκριμένο περιστατικό, που σίγουρα δεν είναι με μονομένο περιστατικό. Όπω και κάθε γυναίκοκτονία δεν είναι μεμονωμένο περιστατικό, αλλά έχει προηγηθεί μια αλυσίδα γεγονότων που συχνά έχει μια μεγάλη προηγούμενη ιστορία.

SPEAKER_00 3:04

Σίγουρα δεν θα μπορούσα να σα πιλήσω ακριβώ για το συγκεκριμένο περιστατικό, καθώ κάθε περίπτωση έχει και τα ιδιαίτερα εξατομποίημένα χαρακτηριστικά. Ωστόσο, σίγουρα οι περιπτώσει έχουν και αρκετά κοινά σημεία, σημεία από τα οποία προσωμιά δίκτε, σκέψη, συμπεριφορέ, οι οποίε κάπω δείχνουν και σημανδοτούν ή ερμηνεύουν κάποιε κινήσει οι οποίε ενδεχομένω να οδηγήσουν σε οποιαδήποτε μορφή ένφιλη βία στην άσκηση σε οποιαδήποτε μορφή, γιατί ξέρετε για να φτάσουμε στην ακραία μορφή σε αυτή τη γυναικοκονία, τα καρέκ μορφή τη εμφυλη βήση στην γιοκτονία, έχουν υπάρξει πολλά πριν σημάδια, τα οποία χρειάζεται να μην ισοποιήσουμε, αλλά να μιλήσουμε και να τα δούμε ξεκάθαρ. Αυτό είναι τώρα με τα δεδομένα και τι πληροφορίε, οι οποίε φτάνουν στο φω τη δημοσιότητα, αυτά τα οποία λαμβάνον και εμεί γνώση από αυτά που μεταφέρονται. Φαίνονται ότι υπήρχαν αρκετά σημεία τα οποία προμηνθείαν το γεγονό ότι αυτή η σχέση έχει έντονα χαρακτηριστικά και κάποια από τα χαρακτηριστικά μάλιστα αποτελούσαν και υψηλού κινδύνου. Τα όχι τα οποία δεν ακούστηκαν, μία αίσθηση ανδρισμού η οποία δει το δικαίωμα σε κάποιον να μην δεχτεί την ελεύθερη απόφαση μια γυναίκα, αλλά να τη θερήσει την ελευθερία του λόγου, την ελευθερία τη επιλογή και ακόμη και την ίδια τη ζωή σε τέτοιο βαθμό, σε τέτοιο έσκα το σημείο που και ο ίδιο δεν μπορεί να το δεχθεί και να καταλήξει σε μια ετυχεία. Αυτό είναι κάτι που έρχεται μέσα από τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι έχουν μεγαλώσει τον τρόπο με τον οποίο μεγαλώνουμε τα γόρια μα, τον τρόπο με τον οποίο μεγαλώνουμε τα κορίτρια μα, στον τρόπο με τον οποίο δημιουργούμε ανισόθετε και διακρίσει το εξουσιαστικέ σχέσει, σχέσει τι οποίε κάποιο μπορεί να επιβληθεί, κάποιο μπορεί να ελέγξει και κάποιο φαίνεται να είναι σε μια πιο υπονομευτική θέση. Να είναι σε υποτίμηση, να είναι σε αμφισβήτηση. Δυστυχώ είναι κάτι το οποίο δεν προλάβαμε. Δεν προλάβουμε να λειτουργήσουμε, δεν προλάβουμε να προστατεύουμε και φαίνεται ότι υπάρχουν αρκετά κενά, όχι μόνο στα συγκεκριμένα περιστατικά τα οποία βλέπουμε, αλλά και ω κοινωνία ότι δεν έχουμε ακόμη διαμορφώσει τα ανακλαστικά εκείνα του θεσμού, τι διαδικασίε στι οποίε θα μιλήσουμε για πρόληψη και όχι μόνο αντιτόπιση, να έρθουμε στο πριν να προλάβουμε τέτοια γεγονότα.

SPEAKER_01 5:46

Άρα εσεί και από την εμπειρία σα επικαλούν συνέχεια την εμπειρία σακοποητικέ σχέσει. Εσεί θεωρείται ότι ξεκινούν χωρί εμφανί σημαν και κλιμακόνονται στα διακά. Γιατί νομίζω ότι στην αρχή όλα είναι καλά δεν αναγνωρίζετε κάτι ω επικίνδυνο. Πότε λοιπόν, πότε μια γυναίκα, πότε ένα θύμα πρέπει να ζητήσει βοήθεια. Πια είναι τα καμπανάκια που βλέπετε εσεί που θέλετε εσεί μια γυναίκα να δει και βρίσκεται σε ήδη κακοπίτη ή επίνδυνη σχέση.

SPEAKER_00 6:25

Η κακοποίηση ξεκινάει από πάρα πολλά μικρά και ανεπτέσει τα πράγματα στα οποία όχι δεν βλέπουμε, δεν δίνουμε τη δεύωσα προσοχή και τη δεούσα σημασία. Έχουμε μάθει να τα μεταφράζουμε ένα άλλο τρόπο. Τα έχουμε εικαιωποιηθεί σε τέτοιο βαθμό το οποίο δεν αποτελεί φόβο ή ανησυχία, αλλά αποτελεί κάτι το οποίο έχει τόσο πολύ παγιοθεί του ρόλου μα και στι θέσει μα, το οποίο φαίνεται να είναι κάποιο λογικό και μάλιστα εγώ δεν αισθάνομαι πολύ όμορφα με αυτό το οποίο συμβαίνει με ένα καταναλωτικό έλεγχο, με έναν ισχυριστικό διάλογο, με μια απόφαση η οποία φαίνεται να μην έχω το δικαίωμα αποφασίσω, αλλά να πρέπει επειδή το λέει ο ρόλο μου, επειδή το λέει θέση μου, να συμβαδίσω με αυτό που κάποιο άλλο προσπαθεί να με φορέ. Στην μάδεια τα οποία καταστάσει μάλλον οι οποίε με κάνουν να νιώθω άσχημα, με να μην είμαι εντάξει, να μην περνάω καλά μέσα στη σχέση μου, να μην ξέρω ακόμη πώ να το ονοματίσω. Μπορεί να μην χρησιμοποιώ την λέξη βία ή κακοποίηση. Σίγουρα όμω, αναγνωρίζω το συνέστημά μου, ότι εδώ κάτι με στεναχωρεί, εδώ κάτι με προβληματίζει, εδώ κάτι δεν πηγαίνει πάρα πολύ καλά. Και εκείνη τη στιγμή που έχω όλε αυτέ τι ανησυχίε, γιατί εξέρχονται όπω είπαμε από μικρά ανυπέστια σημάδια, τα οποία στην αρχή παρουσιάζεται και με πολύ όμορφο και φροντιστικό τρόπο, δείχνοντα σαν να προβάλλονται σαν ένα ενδιαφέρον και αγαπητικά συναισθήματα μέχρι όπου φτάσουμε στι ακραίε προσβολέ, τι υποτιμήσει, τη σωματική βία, το συνδυασμό όλων των ομορφων βία. Εκεί λοιπόν, χρειάζεται να συζητήσουμε με ειδικού, να δούμε τι χρειάζεται και αν όντω η υπεβολή αυτό το οποίο εγώ δεν αναγνωρίζω. Μην υποστελικά είναι κάτι. Το αν είναι ή όχι βία, το αν είναι ή όχι σοβαρό, μπορούμε να το δούμε παρέα με την κάθε γυναίκα η οποία θα έρθει και θα μα ζήσει βοήθεια για αυτό το οποίο βιώνει. Μαζί θα βάλουμε του ορισμού, μαζί θα δούμε τα επόμενα βήματα. Το θέμα είναι τη στιγμή που βλέπει η μάδια και συμπεριφορέ, τη στιγμή που από εκεί που με προσβάλει ξαφνικά, περνάω και ένα χτύμα το οποίο δεν είναι σε μένα, αλλά είναι χτυπήματα σε πράγματα δικά μου. Αλλά δεν είναι χτυπήματα σε πράγματα δικά μου, είναι σπασίματα στο σπίτι. Δεν χτύπησε εμένα. Αλλά επειδή δεν ήθελα να χτυπήσει εμένα γιατί μεγαπούσε, χτύπησε την πόρτα του σπιτιού. Έσπασε το τηλέφωνό του, το παίρξε στον τοίχο. Όλα αυτά είναι πράγματα που χρειάζεται να του δώσουμε προσοχή. Στα νεύρα μα πάνω, όντω όλοι μπορεί να κάνουμε συμπεριφορέ οι οποίε να μην είναι αυτέ που θέλουν. Όταν αυτό όμω ξεπερνού το όριο και μάλιστα δεν δουλεύουμε για αυτέ τι συμπεριφορέ. Σίγουρα χρειάζεται να μα ανησυχεί τι άλλο μπορεί να αρθεί μετά.

SPEAKER_01 9:21

Είναι και αυτό το σλόγκα του συνδέσμα πάση τη σιωπή, και οι σιωπή δεν είναι χρυσό, είναι βαθιά χαραγμένο στη μνήμη όλων μα και πρέπει να το ακολουθούν και οι γυναίκε που είναι σε μια κακοποιητική επικίνδυνη σχέση και από ό,τι καταλαβαίνω και από ό,τι μου λέει τι κρατάω και φαίνεται και στην πράξη πλέον ότι η πρόληψη και εδώ, η πρόληψη και εδώ δεν πρέπει να είναι μόνο θεωρητική έννοια. Έτσι, αλλά πρέπει να είναι και στην καθημερινή συμπεριφορά μα. Ακριβώ.

SPEAKER_00 9:55

Και μάλιστα αν μου επιτρέπετε ότι η σιοπριδα είναι χρυσό, έχει να κάνει και στο ποιο μιλάω και πώ είναι εδώ να ακούσει. Ξέρετε, προτρέπουμε πάρα πολλέ φορέ τι γυναίκε, τα θύματα στην πλειονότητά του. Γυναίκε οκτονία ή εμφληβία, η βία γενικότερα η ευκαιρία έχει εμφία χαρακτηριστικά. Και αυτό δεν είναι επειδή άντρε συνεκακοί ούτε γιατί έμαθαν. Ούτε γιατί θέλουν από τη φύση του μάλλον να κακοκείου. Αλλά έμαθαν σε μια αίσθηση παραπάνω περιοχή. Είναι αυτό το οποίο διαμορφώσαμε και μεγαλώσαμε τα παιδιά μα. Μεγαλώσαμε σαν γενέσει ολόκληρο. Όπω ακριβώ αναφέρεται και εσεί στην αρχή για τα στερότητα και του παγγεμένου ρόλου. Επειδή λοιπόν μιλούν, πολλέ φορέ μιλούν και έχουν μιλήσει και αρκετέ φορέ. Βλέπουμε και αυτό από τι γυναίκε του φίλη τη μοναδία. Έχουν μιλήσει, μιλούν, το συζητούν με άτομα του κύκλου του, το συζητούν με ανθρώπου του. Αλλά ξέρετε τι συμβαίνει. Δεν συμβαίνει αυτή η κατανόηση. Δεν συμβαίνει αυτό γεγονό πολλέ φορέ υποτιμούμε συμπεριφορέ. Πολλέ φορέ προσπαθούμε να ορειοποιήσουμε το δυσάρε στο συνέστημα που βιώνουν γυναίκε. Οπότε είναι πολύ σημαντικό να ξέρουν ότι υπάρχουν άνθρωποι που θα ακούσουν ακριβώ αυτό που θέλουν να πούνε, ακριβώ αυτό που βιώνουν και θα του δώσουν όλη την ενέσθηση και όλο το χώρο που χρειάζονται για να καταλάβουν οι ίδιε ότι αυτό που βιώνουν την ευρεία, αυτό το οποίο βιώνει κακοποίηση, είναι το πρόβλημα. Δεν είσαι εσύ εκείνη η οποία επεμβάει, αλλά η σεσύ εκείνη που μπορεί να λάβει την ευθύνη να μεστεί στη βοήθεια και να κάνει την μέρα τη καλύτερα με όλου εκείνου του συγκεκριμένου, με όλε εκείνε τι ενέργεια που μπορεί να γίνουν για προστασία.

SPEAKER_01 11:40

Και ο σύνδεσμο μελώνει γενικών σωματίου Ιρακλίου δίνει έμβαση, δίνει σημασία και σε προγράμματα διαχείριση φυτών. Έτσι δεν είναι. Προγράμματα που προσωπουν και στην πρόληψη αυτή η λέξη πρόληψη τη επαναλαμβανόμενη βία και αντιμετώπιση του φαινομένου στη ρίζα του.

SPEAKER_00 12:00

Ακριβώ όπω το αναφέρεται, γιατί αν δεν δουλέψουμε το ζητούμενο είναι και έπειτα από την 25η πορεία του συντέμου και την εμπειρία του συντέου μου, έχει φανεί ξεκάθαρα ότι αν δεν δουλέψουμε στην καταστολή τη βία στη ρίζα τη, αν δεν δυναμώσουμε τα θέματα, αλλά αν δεν διαχειριστούμε και να αποδώσουμε και την ανάλυση ευθύνη στο φίτη, αυτό το οποίο βλέπαμε είναι ότι υπάρχουν άλλα βήματα, οι θήτε βρίσκουν άλλα βήματα και τα θύματα άλλου τίτ. Είναι στον τρόπο με τον οποίο μάθουμε να διαχειριζόμαστε τι σχέσει μα. Οπότε εκεί χρειάζεται να σπάσει ο κύκλο, να δώσουμε μία λαγή και να γίνει η επόμενη μέρα καλύτερη από την έννοια όμω ότι και ο άνθρωπο ο οποίο προβαίνει σε μια βίνηση συμπεριφορά, γιατί ξέρετε οι θείτε, είναι άνθρωποι οι οποίοι πολλέ φορέ δεν καταλαβαίνουν να ανοίγουν και την αρνητικό αντίκτυπο που έχει αυτή η συμπεριφορά του. Γιατί η δία αποτελούν έναν τρόπο επικοινωνία. Είναι ίσω και ο μοναδικό τρόπο με τον οποίο έχουν μάθει ότι μπορεί κάποιο να του ακούσει. Έχει γίνει μια πολύ μεγάλη διαστρέβλωση τη πραγματικότητα και αυτό ότι την πραγματικότητα είναι η ανθρώπινε σχέσει. Έρχονται λοιπόν και χρειάζεται πάρα πολύ να καταλάβουν ότι υπάρχουν και άλλοι τρόποι επικοινωνία. Ότι κάποιο για να σα έβλεπε και να σε ακούει, δεν χρειάζεται να σε φοβάται. Ούτε να το ασχιστή. Και μάλιστα και η ίδια η βία πολλέ φορέ δικαιολογείται απέναντι στην εργαλιοποίηση τη αγάπη και στην εργαλιοποίηση τη σιωπή.

SPEAKER_01 13:33

Αγάπη. Αυτή η λέξη σε κάποιε σχέσει πραγματικά δεν ξέρω αν υφίσταται αν μπορεί να ιπωθεί και πώ μπορεί εντό εισαγωγικών να την εκμεταλλευτή ο θήτηση προκειμένου να έχει υποχείρηνο του την γυναίκα βήμα του. Το περιβάλλον.

SPEAKER_00 13:52

Στην παρόλο μάλιστα και η επικοινωνία σε όλα αυτό. Η Ζήλιω, α πούμε, είναι συνηθισμένη με το πόσο με αγαπάει. Αν με ζηβήει λίγο, μάλλον δεν μονιάζεται και δεν μεγαπάει. Αν με ζητεύει πολύ, τρελέγετε για μένο. Ωστόσο, η Ζήλιω είναι πολλέ φορέ ενδιαφέρον για με κακοπνητικέ συμπερι.

SPEAKER_01 14:12

Μου είπατε λίγο, οι γυναίκε γνωρίζουν ότι μπορούν να απευθυνθούν. Δεν ξέρω, μου φαίνεται λίγο περίεργο. Οι φίτε, εσεί πώ μπορείτε να βοηθήσετε, έρχονται καταρχήν σα. Πώ γίνεται η επαφή με του τίτσε στο σύνδεσμο μελλον.

SPEAKER_00 14:29

Ο σύνδεσμο Μελλόνική κύριο Σωματίων λειτουργεί πρόγραμμα διαχειριστητών, το οποίο φυσικά γίνεται από άλλο συνάδελφο, ο οποίο είναι εξευμένο στο κομμάτι τη διαχειριστητών. Και γίνεται μέσω του προγράμματο τη ποινική διαμεσολάση. Είναι μια διάταξη των όμορικονιακή βία, η οποία τι λέει ουσιαστικά, λέει ότι ένα στήτη έχει γίνει η διαδικασία, έχει γίνει καταγγελία, ένα στήτο ο οποίο έχει αναλάβει την ευθύνη τη πράξη. Το έχει δεσμευτεί ότι δεν θα επαναλάβει τέτοια βίδια ή οποιαδήποτε άλλη βίνηση συμπεριφορά, παρακολουθεί ειδικό συμβουλευτικό πρόγραμμα από εξοικειμένου επαγγελματίε, με σκοπό να μειωθεί αυτό ο τρόπο με τον οποίο έχει μάθει, βίει ουσιαστικά συμπεριφορά. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι παύει η ποινική διαδικασία με την έννοια ότι υπάρχει ένα εκπληκτικό μηχανισμό, υπάρχει μια συνέχεια. Αν όμω ο άνθρωπο αυτό επαναλάβει ορφέ βία, ασχείσει ξανά βία, τότε η ποινική μελάβια σταματά και προχωράει η διαδικασία του δικαστή. Αντίστοιχα με τι όποιε αξιώσει ποινικέ διώξει εγγύει το αδείγματο που έχει κάνει. Αυτό ουσιαστικά είναι κάτι το οποίο το βλέπουμε πολλέ φορέ ότι το ζητούν και τα θύματα. Δηλαδή, όσο παράδοξο και αν ακούγεται, αυτό το οποίο ζητούν τα θύματα είναι ασφάλεια. Και αυτό επίση που ζητούν είναι η καταστή τη βία. Δεν ζητούν ούτε του τίτε να κλείσουν στη φυλακή ούτε να του βγάλουν εντελώ τη ζωή του, θα θέλανε αυτέ οι διεύθυνση συμπεριφορέ που υπάρχουν να μην υπήρχαν. Γιατί κατάλλα περιγράφουν μια πολύ καλή σχέση μεταξύ του. Και αυτό ο παράδοξο και αν ακούγεται στην κοινή λογική, για εμά του ειδικού, είναι κάτι το οποίο τα αντιμετωπίζουμε καθημερινά, είναι κάτι το οποίο εξηγείται και είναι κάτι το οποίο αν θέλουμε να μιλήσουμε για καταστολή τη βία και μίωση των περιστατικών ενδοκογενική τροφική βία, χρειάζεται να δούμε με όλη τη δεύτερη προσοχή. Γι' αυτό το λόγο, αν θέλουμε να μιλήσουμε για ολυστική παρέμβαση, μιλάμε για υποστήριξη θμάτων, για διαχείριση θυτών, για προεκλογικέ ενέργειο, για μέτρα, για περιοριστικού όρου, για όλα τα όλε οι κοινέ ⁇ δυνατότητε που μπορούν να έχουν έτσι. Ακόμα και ένα άνθρωπο έχει πάρει αυτή την απόφαση ότι εγώ θέλω να σκοτώσω το θύμα μου, θέλω να σκοτώσω γιατί η γενικοκονία τι είναι. Η γυναικοκονία είναι η διολοφωνία η οποία γίνεται ακριβώ επειδή ένα άτομο είναι γυναίκα και ακριβώ επειδή θεωρώ ότι επειδή είναι γυναίκα, είναι κτίμα μου. Δεν έχει ελευθερία επιλογή, θα έχει οτι πω εγώ.

SPEAKER_01 17:10

Και κατόραι από εμένα και μπορώ να τι βληθώ και μπορώ να είσαι βοηθήκια και μπορώ να κάνω ό,τι θέλω.

SPEAKER_00 17:18

Ακριβώ. Οπότε αυτό μα μοιάζει να βάζουμε όλα εκείνα εμπόδια, να γίνονται όλε αυτέ οι διαδικασίε να αξιοποιούμε στο μέγιστο, το νομικό προστάσιο που έχουμε και πιστεύωστε με έχουμε ένα ισχυρό νομικό πλαίσιο το οποίο να ακολουθεί πλήρω και σε κάθε του βήμα δημιουργεί ένα πολύ μεγάλο προστατευτικό δίκτυο για τι γυναίκε για τα θύματα βία. Και φυσικά τα θύματα βία είναι και όλοι εκείνη που μένουν πίσω να κάνουμε μία αναφορά και αυτό. Έχουμε παιδιά τα οποία έμειναν χωρί γονεί. Τραγικέ φιβέ.

SPEAKER_01 17:58

Όλη η κοινωνία απλή. Για το περιβάλλον. Φυσικά γιατί και ήθελα να σα ρωτήσω ότι είναι μια καταιγίδα όλο αυτό που συμβαίνει και δεν σταματάει σε έναν τόπο. Δηλαδή, υπάρχουν πάρα πολλέ επιπτώσει, πάρα πολλέ απόλυε, παράπελευρε απόλυε και στη συγκεκριμένη περίπτωση. Ο θάνατο δύο ανθρώπων, έχει αντίσει στα μαύρα δύο οικογένειε, έχει αντίσει τα μαύρα μητέρε, παιδιά, αδέλφια. Δεν ξέρω αν ανοίξω μία παρένθηση. Το περιβάλλον, κυρία Γερμακάκ, πώ μπορεί να βοηθήσει σε τέτοιε περιπτώσει, γιατί πολλέ φορέ και τα θύματα δεν μιλάνε, απομονώνονται. Προσπαθούν να τολήσουν μόνα του πρόβλημα που αντιμετωπίζουν. Ποιο ο ρόλο του περιβάλλοντο, συγγενεί βλέπουν σημαντικά, δεν παρεμβαίνουν ή δεν βλέπουν σημαντική και γι' αυτό δεν παρεμβαίνουν.

SPEAKER_00 19:01

Η αλήθεια είναι ότι εδώ ίσω ανοιχίζει όντω ένα πολύ μεγάλο διάλογο και πραγματικά ίσω αξίζουν να αναρωτηθούμε αν όντω τα περιβάλλον τα γνωρίζουν. Αν δεν θέλουν να γνωρίζουν μέσα εισαγωγικά ή αν γνωρίζουν και το μεταφράζουν κάπω διαφορετικά. Και τι είναι αυτό το οποίο εννοώ. Συνήθω τι περιπτώσει τι οποίε βλέπουμε και γνωστοποιούνται, πάντα βρίσκονται οι άνθρωποι που κάτι είχαν δει, κάτι είχαν ακούσει, περιγράφουν περιστατικά, περιγράφουν γεγονότα, αλλά δεν το βάζουν στην ορολογία των σημαντίων ή των χαρακτηριστικών τη βία και τη κακοποίηση. Περιγράφουμε τα γεγονότα αλλά με μια λοιπαρή. Το περιγράφουμε δίνοντα του μια άλλη απόδοση. Ακόμη και εδώ, σε αυτό το περιστατικό, πολλοί είναι εκείνη που στη συνέχεια βγει και έκανε από το ίδιο περιβάλλοντο, από τα περιβάλλοντα, από τον οικογένειακό κύκλο, και ανέφεραν κάποια από τα περιστατικά τα οποία για εμά του ειδικού είναι ξεκάθαροι δίκτεε. Και όχι μόνο για εμά του ειδικού, πολλέ φορέ και την κοινωνία μπορεί να μα προβληματίσουν κάποιε συμπεριφέρο. Και όμω, όπω είπαμε, κάποιε δεν δίνουμε την προσοχή. Ή το θεωρούμε ότι κάτι το οποίο τελειώνει σήμερα δεν θα έχει να ξαναπληθεί. Δυστυχώ όμω, αν μιλάμε για την βία και την καλικοπή την ευκαιρία, την οικογένειακή δία, κάθε τι που συμβαίνει αποτελεί άλλο ένα καλοπάδι σε μια σκάλα που δεν ξέρουμε που θα φτάσει. Και φτάνοντα που θα πέσει και πιο ταχυποίηση. Γι' αυτό και είναι πάρα πολύ σημαντικό κάθε τίποτα να επέστεται, όσο μικρό και αν μαίτε. Αρχικά να το επισημένουμε και να μιλάμε. Αρχικά, αν ένα περιστατικό βία συμβαίνει μπροστά μα, από την ενό αστιασμού, παραδείγματο χάρη που μπορεί να γίνεται. Αλλά κάποιον να φαίνεται ότι τον φαίνεται σε δύσκολο θέση, κατευθείαν να παρεμβαίνουμε σε κοινωνικό επίπεδο και να κατασχολούμε τι άρεσε την εμπειρία που μπορεί να βιώνει κάποιο. Αν αντιληφθούμε κάτι να είμαστε άνθρωποι οι οποίοι θα πούμε ότι ξέρει είμαστε εδώ μαζί σου. Εγώ δεν είμαι δικό, το είδα να σταματήσουμε περιστατικά τα οποία συμβαίνουν, να δώσουμε τηλέφωνα επικοινωνία και σίγουρα να σταματήσουμε να ρίχνουμε την ευθύνη και να ανακοποιούμε τα θέματα. Γιατί δεν έκανε εκείνο, γιατί έκανε το άλλο, ακόμη και τώρα. Βλέπουμε, ξέρετε, όλοι έχουμε στέρ, όλοι αυτέ τι μέρε του κάνουμε διαλόγι για το περιστατικό. Όλοι κάπω αποδείχνουμε μια ευθύνη για το τι έκανε, τι δεν έκανε το θύμα. Το θύν δεν δεν έχει ευθύν. Δεν έχει τετρινότητα. Δεν ευθύνεται εκείνο για την βία πράξη που κάποιο άλλο έκανε βάρο του. Γι' αυτό χρειάζεται να είναι ξεκάθαρο. Η αγωγή ενό ανθρώπου για κάτι δεν αποτελεί αυτόμάτο στο δικαίωμα κάποιο άλλο να το ασχείσει βίνο του θερεί στη ζωή.

SPEAKER_01 22:09

Εσεί ⁇ γνωρίζετε να ανοίξω μία παρένθηση για την υπόθεση τη άτυχη ελευθερία. Αν έχετε ακούσει, αν έχετε κάποιε πληροφορίε στο αν είχε ζητήσει βοήθεια αν είχε απευθυνθεί σε κάποιο ειδικό. Γιατί γνωρίζουμε, μάθουμε ότι ο 39 χρόνο δράστη είχε κάποια επαφή με εσά, δηλαδή μια πρώτη σύντροφό του είχε ζητήσει βοήθεια από εσά αν δεν κάνω λάθο. Είχε συμβεί κάτι παρόμοιο που γνωρίζετε στην περίπτωση τη ελευθερία.

SPEAKER_00 22:42

Τώρα μου θέλετε μια ερώτηση η οποία ο επαληρικό μου ρόλο δεν μου επιτρέπει να την απαντήσω. Εξαφορίσω όμω αυτού, θέλω να πω απότελεί προσωπικά δεδομένα, οπότε δεν θα μπορούσα να απαντήσω ούτε θετικά ούτε αρνητικά για κάτι τέτοιο. Εξαφορμή όμω αυτή τη τοποθέτησή σα. Αυτό που θα πω είναι ότι σίγουρα περιστατικά τέτοια έχουν σημάδια στο παρελθόν. Πιθανότητα, οι θεήτε που φτάνουν σε ένα τέτοιο έγιμα έχουν προβλήσει βρίσκεται συμπεριφορέ, όχι μόνο ταθήματα τα οποία δολοφονούν, αλλά ενδεχομένω και σε προηγούμενε σχέσει του. Και αυτό είναι κάτι το οποίο το συναντάμε σε πολλά περιστατικά τα οποία διαχειριζόμαστε. Γυναίκε οι οποίε μπορούν να περθούν εμά και να ανοιχτούν βοήθεια, αλλά να σκέφτονται αν καταγγείλουν όχι, αλλά να σκέφτονται αν χρειάζεται από τη στιγμή που γλίτσα να το κάνουν και ξέρετε πέρα από το ατομικό κομμάτι, μια αναφορά, μια αναζήτηση βοήθεια, μια καταγγελία. Δεν βοηθά μόνο εμένα. Που είναι άμεσα θήμα μια κατάσταση. Βοηθάει την κάθε επόμενη η οποία θα συνάψει οποιαδήποτε σχέση με κάποιον που έχει αυτά τα χαρακτηριστικά και ο οποίο έχει μάθει ότι αυτέ τι συμπεριφορέ είναι λογικέ και δεν έχουν και καμία συνέπεια. Από το πιο απλό περιστατικό βίβη μα το πιο σοβαρό. Χρειάζεται λοιπόν οτιδήποτε να αναφέρεται και να καταγγελικτε. Και ακόμη και αν πράγματα ξέρετε τι προηγούμενε μέρε όντα σε μια παρέμβαση σχολείο, μα απάντησαν πολύ αποσωμοντικά. Κάποιε μα θέλετε λέγοντά μα, Μάνε είναι δυνατόν να μα λέει ότι ακόμη και για να βρίσω κάποιο, να βρίσω κάποιον, έχω τέτοιε διαδικασίε και πάει στην αστυνομία και το λέει και θα μπόσε πρόγραμμα ή θα έχω νομικέ συνέπειε. Κάναμε ανοίξα μια τεράστια συζήτηση με τα παιδιά γι' αυτό το οποίο τόσα θόμητα συζήτησαν κάτι το οποίο πολλέ φορέ και εμεί και δεν έχουν αντιληφθεί. Το γεγονό ότι ακόμη και μια προσβολή λεκτική θα κάνω στη σύντροφό μου, στη φίλη μου, στην μητέρα μου, στην αδελφή μου, είναι έγινη. Είναι βαθ. Και διότι ποινικά. Το ότι κάποιο το έχει εικαιωθεί ή το έχει νοικοποιήσει την καθημερινότητά του. Αποτελείται ότι ο καθένα συνηθίζει και συμπεριφέρεται. Αλλά σίγουρα είναι πέρα από νόμο.

SPEAKER_01 25:17

Πόσο είναι έτοιμη η χώρα μα έτσι να αντιμετωπίσει τέτοιου είδου περιστατικά, έχουν παρθεί όλα αυτά τα αναγκαία μέτρα. Γνωρίζουν ότι ο σύνεσπολών γυναικείων σωματίων και μέσω του δικτύου ασφαλών σημείων και μέσω των υπηρεσιών που προσφέρει. Έχει ανοίξει την ανακαλιά του διάπλατα σε γυναίκε που βιώνουν έτσι κακοπιτικέ συμπεριφορέ και έχει αναπτύξει ένα ευρύ πλαίσιο, ασφαλέ πλαίσιο στήριξη. Όμω, εκτό από το σύνδεσμο, πώ την βλέπετε την εικόνα στη χώρα μα, υπάρχει σύστημα υποστήριξη των ανθρώπων αυτών ή πρέπει να γίνουν ακόμα και άλλα βήματα προ τουθρινή και άλλε ελευθερίε.

SPEAKER_00 26:05

Σίγουρα υπάρχουν αρκετά ακόμη σημεία τα οποία χρειάζονται βελτίωση. Ωστόσο, όπω ανέφερα και πριν, υπάρχει ένα πολύ ισχυρό νομικό προστάσιο. Υπάρχουν πάρα πολύ ισχυρέ ενέργειε, πράγματα να γίνουν και μια μεγάλη προσπάθεια όλων των επαγγελματίων πρώτη γραμμή, από όποιο ρόλο και επαγγελματική ιδιότητα φέρε ο καθένα, από ποια θέση και από ποιον φορέα εκπροπή. Εκ είμαστε πολύ επαγγελματίε στο οποίο βλεκόμαστε στη διαχείριση περιστατικών. Για να νομίζει κάποιο ότι από μόνο θα μπορέσει καθολικά να προστατεύσει ένα θύμα. Τότε δυστυχώ πλανάτη. Η υποστήριξη χρημάτων και η καταστολή τη βία αποτελεί έναν πολύ καλά οργανωμένο μηχανισμό και μια διασύνση των φορέων έτσι ώστε να αποτελέσουμε ισχυρό κρικό καθένα σε αυτή την αλυσίδα προστασία για τι γυναίκε. Οπότε όλοι μα κάνουμε τι ενέργειε που μπορούμε σε μια άρτηση συνεργασία, σε μια άρεια διασύνδεση, να εξοπλίσουμε όλου του πιθανού μηχανισμού, όλα τα δικαιώματα, κάθε βήμα που μπορεί να γίνει, το πλάνο ασφαλεία. Μιλάμε για εξομιγκεμένα πλάνο ασφαλεία που μπορούμε να κάνουμε με τι γυναίκε οι οποίε θα περνθούν σε εμά, ενέργειε που χρειάζεται να γίνουν, έτσι ώστε να αρχίσουμε να χτίζουμε τύχη προστασία, ακόμη και αν κάποιο θέλει να κάνει μια κακοπιτική συμπεριφορά, θέλει ακόμα να προβεί και στην ακραία μορφή να βρει πάρα πολλά εμπόδια μπροστά του και να προλάβουμε να συλφυθεί ίσω και να σταματήσει πριν να προβείσει αυτή την ενέργεια. Και αυτό είναι μια πολύ επίπεδα διαδικασία στην καθημερινότητα. Πιστεύετε μα το γνωρίζουμε πάρα πολύ καλά, υποστηρίζουμε καθημερινά δεκάδε γυναίκε και είμαστε εδώ με όλε μα τι δυνάμει να συμβάλλουμε ο σύνδεσμό, όπω είπατε, 25 χρόνια κάνει αυτό το έργο, φέρει την κακοποίηση στο επίγεντρο των συζητήσεων, εκεί που είναι ένα κοινωνικό ζήτημα, ακόμη και το δίκτυο των ασφαλών σημείων, όπω αναφέρεται, περισσότερα από 100 σημεία στην Κρήτη, αλλά και σε όλη την Ελλάδα, στο οποίο τι είναι, είναι πλαίσια ένα χώρου στι οποίε μια γυναίκα μπορεί να γίνει ασφαλεί. Δεν θα βρει όλου του χώρου σε εξαιγενμένου επαγγελματίε, τι θα βρει όμω ανθρώπου που γνωρίζει ότι γνωρίζουν και ήδη γιατί έχουν λάβει βοήθεια και εκπαίδευση συγκεκριμένη, ότι θα μπορέσουν να τι δώσουν αυτή την πρώτη βοήθεια να την ενημερώσουν και να τη διασυδέσουν με προστασία, ασφάλεια και όχι δευτερογενή θυματοποίηση και τραυματισμό, όχι ενοχή με εξειγημένε υπηρεσίε. Από εκεί και έπειτα εμεί, οι παγγελματίε του παιδί, αυτή που εξοικειόμαστε στην υποστήριξη, είμαστε εκείνοι που θα διαμορφώσουμε μαζί τη κάθε επόμενο βήμα για να εξασφαλίσουμε στο έπακρο την ασφάλεια τη. Και αυτό σημαίνει πλάνο ασφαλεία, παραδείγματο χάρη, δεν πηγαίνουμε ποτέ σε απομονωμένε συναντήσει. Ακόμη και αν κάποιο μαπει με άλλου τρόπου, ότι θα μα κάνει κακό, ότι θα βρει δικού μα ανθρώπου, αν μια τέτοια συνάντηση ξεκινά με πολιτικέ διαστάσει, τότε πολύ φοβάστε για το πιάκση μπορεί να πάρει. Οπότε οτιδήποτε χρειάζεται να γίνει, χρειάζεται να γίνεται προστατευμένα, ανοιχτέ συναντή. Αμέσει επικοινωνία, αναγνωρίζουν άτομα αυτό το οποίο που εγώ εμπιστεύω και λειτουργούν ω κλειδιά ασφαλεία τι ενέργεια τι οποίε θα κάνω. Να υπάρχει, και είναι πολλά ακόμη τα βήματα, τα οποία επειδή ακριβώ έχουν πολλά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ή κατηπαρήση σημαίνει ότι διαμορφώνει και ένα εξατομικομένο πλάνο πολύ ισχυρό και πολύ καλά δομιμένο πάνω στην Εκάστα περίπτωση, έτσι ώστε να προσπαθήσουμε να έχουμε όσο πιο ισχυρό το τύπο προστασία για την ασφάλεια του ίδιου του θύματο, αλλά και των κίτρων προσώπων. Ειδικά αν μιλάμε για παιδιά, ειδικά μιλάμε για μέλη τη οικογένεια.

SPEAKER_01 30:01

Φθνούντα λίγο στο τέλο τη συζήτηση, γιατί είναι ανεξάντημη, έχω πολλά να σα ρωτήσω, αλλά θα μου δώσετε την υπόσχεση ότι θα τα πούμε και σύντομα γιατί παίζει ρόλο και η οικογένεια, παράγοντα οικογένεια, το περιβάλλον, το σχολείο, όλα αυτά, αλλά θα τα πούμε σε μια άλλη μαζήτηση, φτάνοντα λίγο στο τέλο μα. Μια ερώτηση θέλω να σα κάνω, αν μπορούσατε να αλλάξετε κάτι στην πρόληψη και στην διαχείριση αυτών των περιστατικών, τι θα ήταν.

SPEAKER_00 30:38

Όσο αφορά, εκάζονται περιστατικά εξοπλική ή θα μου ή το ρωτάτε σε μια γενικότερη εικόνα, τι θα μπορούσαμε να κάνουμε σαν κοινωνία. Ναι, σαν κοινωνία θα ήθελα να μου πείτε. Σαν κοινωνία. Να είμαστε πολύ προσεκτικοί και το πώ μεγαλώνουμε τα παιδιά μα. Τα παιδιά μα ανθρώπου που θέλουμε να έχουν σεβασμό, ασφάλεια και προστασία. Να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε το πώ θα μεγαλώσουμε κορίτσια τα οποία θα πρέπει να μάθουν να προστατεύονται, αλλά να έχουμε μεγάλη και αγόρια από τα οποία καμία δεν θα χρειαστεί να προστατευτεί. Για ο σεβασμό, η ισότητα και η καθημερινή σύπαρξη θα είναι κάτι που αποτελεί αυτονόητο, καθολικό και επανθρόπινο για όλου μα.

SPEAKER_01 31:22

Κυρία καιρακάκι, σα ευχαριστώ πάρα πολύ για την συνομιλία που είχαμε, για τον χρόνο που μα αφιερώσατε, για ένα ζήτημα μίζων, θα έλεγα, για ένα ζήτημα που δεν έχει σταματήσει να μα προβληματίσει. Αντισυχώ, τα περιστατικά γενικοκτονία αντί να μειώνονται, αυξάνονται την ίδια ώρα που αυξάνονται και οι φωνέ για την πρόληψη, για την προστασία των θμάτων. Δεν ξέρω πώ μπορεί να συμβαίνει αυτό. Είδα και ένα να το αναφέρω πριν κλείσουμε. Την ανακύνωση που κάνατε ω σύνδεσμο μελλονών γυναικείων σωματίων ομόκλίου, την δική σα παρέμβαση σήμερα, λίγε ώρε ⁇ μετά το τραγικό φανάλι τη 43χρονη γυναίκα, κρατάω τρία σημεία. Γυναικοκτονία ίσω κοινωνικό φαινόμενο. Μιλήσατε και για αποτυχία πρόληψη των δωνών, αλλά και για την ανάγκη παρέμβαση και στου τίτσε.

SPEAKER_00 32:16

Ακριβώ, και να κλείσουμε και με κάτι εξή σου σημαντικό, επιτρέψτε μου. Ξέρετε, κάθε φορά που μια γυναικοκτονία αναφέρεται και φτάνει και γνωστοποιείται, συμβαίνει, δεν μετράμε μόνο νούμερα, μετράμε ιστορίε, μετράμε ανθρώπου, μετράμε ισχυρέ απουσία, μετράμε επίση όλη τον επανατραυματισμό και την αναβίωση που βιώνουν τα ήδη φυστάμενα χύματα. Ακόμη και σήμερα πολλά από τα θέματα έχουν απευθυνθεί εμά, γυναίκε οι οποίε υποστηρίζουμε και μα λένε το πώ αυτή η υπόθεση προσωμιάζει και θυμίζει δικέ του εμπειρία. Αυτό μπορεί να συμβαίνει και σε γυναίκε και οι έξω, που αυτή τη στιγμή μα ακούουν και μπορεί να φοβούνται. Παράλληλα έρχεται και ο φόβο. Ξέρετε, να ίσω να μην γλιτεί τόσο, ίσω με έχει απειλήσει αρκετέ φορέ, δεν το έχει κάνει πράξη, αλλά μπορεί να το κάνει, αν τελικά είμαι ασφαλή. Κάθε γυναικοκονία είναι πολύ σημαντική. Έχει όλη αυτή τη δεουσαβαρτητα και τον πόνο των οποίο φέρει. Όμω, το σύνολο των περιστατικών ενδοκογενειακή βία, οι γυναικοκονίε, ευτυχώ μέσα σε πολλά εισαγωγικά και μόλι την αντίφαση που φέρνει αυτή η λέξη δίπλα στην γυναικοκωνία. Είναι ημιοψηφία στο σύνολο των περιστατικών ενδοκωνιακή τη Γροφική Βία. Αυτό τι σημαίνει πρακτικά ότι σώζονται οι γυναίκε. Και αν αναζητήσουν βοήθεια, είναι χρέο μα, ευθύνη μα όλων εμά που είμαστε στο πεδίο καθημερινά να διαμορφώσουμε τον ίσω ξανά και να εξασφαλίσουμε ότι όλε οι ενέργει θα γίνουν με απόλυτη προσοχή, απόλυτη προστασία έτσι ώστε να μην λύψει καμία άλλη επονάμε.

SPEAKER_01 34:02

Καλά το λέει και το σημειώνετε γιατί τα περιστατικά ενδοικοκυριακή ή συντροφική βία μπορεί να έχουν πάρει μορφή χωνοστιβάτα. Είναι ασταμάτητα. Βλέπουμε και από τι ενημερώσει που έχουμε από τα δελκατία τύπου τη αστυνομία. Και βεβαίω υπάρχουν και περιστατικά που σίγουρα δεν θα μάθουμε ποτέ και όμω εξακολουθούν να αφήσατε. Σα ευχαριστούμε πάρα πολύ, ευχαριστούμε το Σύντισμο γενικών σωματίων για το απίστευτο, το πολύ ουσιαστικό έργο που προσφέρει. Είμαστε μαζί σα σε ό,τι κάνετε και θέλουμε και εμεί να πούμε ότι δεν πρέπει να υπάρξει καμία ανοχή στη βία. Κυρίε και κύριοι, ευχαριστούμε πολύ που μα ακούσατε στο επόμενο podcast να είστε καλά. Γεια σα.