Γιάννης Μαυρόπουλος: Με τον Τραμπ πολλοί στην Αμερική έδειξαν την κακία που έκρυβαν μέσα τους!

Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι η πιο ισχυρή και πιο σημαντική χώρα στον κόσμο. Ταυτόχρονα όμως χωρίς αμφιβολία έχουν μπει σε ένα φαύλο κύκλο πολιτικής κρίσης που αντανακλά στην κυρίαρχη θέση τους στο παγκόσμιο σύστημα. Ο κοινωνικός κατακερματισμός και η πολιτική διχόνοια κυριαρχούν στο εσωτερικό της χώρας αυξάνοντας την ανασφάλεια και την ανησυχία για το μέλλον, καθώς η δεύτερη προεδρία του Ντόναλντ Τραμπ εμφανίζει ήδη σοβαρά σημάδια αποσύνθεσης.

Ο Γιάννης Μαυρόπουλος, Δρ διοίκησης ειδικής αγωγής του Πανεπιστημίου Radford και ειδικός παιδαγωγός σε δημόσια σχολεία των ΗΠΑ, Έλληνας μετανάστης πρώτης γενιάς που ζει και εργάζεται δεκαετίες στην Αμερική, μίλησε στις "Αναλύσεις" του Newshub με τον Γιάννη Χαραλαμπίδη για τη ζωή στις Ηνωμένες Πολιτείες, το πολιτικό κλίμα και την κοινωνική κατάσταση στην εποχή της διακυβέρνησης του Ντόναλντ Τραμπ, για τις τεράστιες ανισότητες και τα εσωτερικά ρήγματα στην αμερικανική επικράτεια, το πώς αντιλαμβάνονται οι Αμερικανοί την πολιτική κατάσταση στο εσωτερικό της χώρας τους αλλά και στον κόσμο συνολικά, αλλά και για την δημόσια εκπαίδευση στις ΗΠΑ και τις διαφορές της σε σχέση με την Ελλάδα.

#Μαυρόπουλος #newshub.gr #newshubgrpodcasts #Αναλύσεις 

To κανάλι μας στα Apple podcasts: https://podcasts.apple.com/gr/podcast/%CF%84%CE%B1-podcasts-%CF%84%CE%BF%CF%85-newshub-gr/id1601368308

Το κανάλι μας στο Spotify: https://open.spotify.com/show/1W9rhtqzGlbfs8xGWNK7gN?si=8ed1a435409a41f8

https://www.newshub.gr 

Μας τιμάτε εαν κάνετε εγγραφή
στο κανάλι μας στο Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCgI7vd72xX-ZNWb_x7zzWJg
στη σελίδα μας στο facebook: https://www.facebook.com/newshub.gr
στη σελίδα μας στο twitter: https://twitter.com/NewshubG
στη σελίδα μας στο  instagram: https://www.instagram.com/newshub.gr/
στη σελίδα μας στο Tik Tok:  https://www.tiktok.com/@newshub.gr

Transcript

Copy Transcript Copied

SPEAKER_03 0:01

Είναι τα πότκα στο NewsCab. Ακούτα τι αναλύσει με το Γιάννη Χαραλαμπού. Οι Ηνωμένε Πολιτείε δεν χρειάζεται φυσικά να εξηγήσει κανεί γιατί είναι σημαντικέ. Οι Ηνωμένε Πολιτείε είναι η κυρία χώρα, η κυρία δύναμη του κόσμου. Αν θέλετε ή ήταν ίσω μέχρι πρόσφατα. Αυτό είναι ένα αντικείμενο συζήτηση. Η χώρα φάρωση, η χώρα οδοδίκτη του δυτικού κόσμου, του κόσμου στον οποίο και εμεί και η Ελλάδα ακολουθεί και βρίσκεται. Όλε τι προηγούμενε δεκαετίε, ίσω και σε όλο τον ιστορικό τη Βίλιο, θα λέει και κανεί. Τώρα, οι Ηνωμένε Πολιτείε περνάμε μια φάση εξαιρετικά ιδιόμορφη, μια φάση με πολλά πάνω και κάτω, μια φάση με πάρα πολλέ προκλήσει, εσωτερικέ και εξωτερικέ, θα στραφούμε κυρίω στι εσωτερικέ. Θα προσπαθήσουμε να κάνουμε μια ψηλάφιση αν θέλετε, των εντάσεων, των ρηγμάτων, των ζητημάτων που είναι ανοιχτά στι Ηνωμένε Πολιτείε, σε μια ιδιαίτερη φάση πολιτική, κοινωνική, οικονομική. Βεβαίω μεσούση τη δεύτερη Προεδρία, του Τον Αλντ. Δεν θα εστιάσουμε αποκλειστικά στο πρόσωπο του ίδιου του Αμερικανού Προεδρου, όσο αν θέλετε ευρύτερα στι δυναμικέ που αναπτύσσονται σε αυτή την πολύ μεγάλη και πολύ σημαντική χώρα. Θα μιλήσουμε με έναν Έλληνα τη Αμερική, με έναν Έλληνα ο οποίο είναι μετανάστηκε πρώτη γενιά και ζη εδώ και δεκαετία στι Ηνωμένε Πολιτείε. Εκπαιδευτικό ο ίδιο μιλάμε για τον Γινη Μαγρόπουλο, διδάκτορα διοίκηση ειδική αγωγή, στο Πανεπιστήμιο του ΡΑΤΟ, ειδικό πεδαγωγό, έναν εκπαιδευτικό με εκπαιδευτική και διοικητική εμπειρία πολλών ετών στο Αμερικανικό εκπαιδευτικό σύστημα και αυτό είναι αφορμή να του κάνουμε κάποιε ερωτήσει και για το πώ αν θέλετε λειτουργεί η εκπαίδευση στι Ηνωμένε Πολιτείε. Έχω την εντύπωση ότι θα διαπιστώσουμε τα πράγματα είναι αρκετά διαφορετικά από τι ισχύει στην Ελλάδα. Δεν λέω καλύτερα χειρότερα σε κάθε περίπτωση, αλλά οπωσδήποτε διαφορετικά και είναι αφορμή αυτό να εμπλουτίσουμε και τη δική μα οπτική με το τι συμβαίνει αλλού. Και κυρίω να μα μεταφέρει τη δική του ματιά, τη ματιά ενό ανθρώπου που έχει ζήσει στην Αμερική και του χθε και του σήμερα και οπωσδήποτε έχει τι δικέ του εντυπωσει. Γεια σου Γιάννη, θα μιλάμε στον ελληνικό γιατί γνωρίζουμεμαστε μέσα από τα μέσα κεντρική δικτύωση βέβαια πολλά χρόνια, αλλά οπωσδήποτε γνωρίζουμε.

SPEAKER_01 2:39

Χαίρομαι και ευχαριστώ για τον ελληνικό γιατί και ότατε αυτή επιτρέπει νομίζω πολύ πιο άμεση και καλύτερη τώρα να πιστεύω επικοινωνία, αν και όπω θέλετε ο παππού μου, ο πληθυντικό ευγενία είναι πολύ σημαντικό. Αφού στη θεία μα η ευγενία ακόμα μαζί.

SPEAKER_00 2:57

Αλλά προτιμώ το ελληνικό μαζί σου για τη σε θεωρώ εξαιρετικό φίλο έστω και διαδικτυακό.

SPEAKER_03 3:03

Δεν ξέρω πώ ακριβώ η αλήθεια είναι να πιάσω το μήμα αυτή τη συζήτηση. Έχουμε πει πολλά και διάφορα οι δύο μα κατακερού και μέσα από συνδιαλέξει αλλά και γράπτα. Η αλήθεια είναι ότι νομίζω ότι όλοι το έχουμε καταλάβει ότι οι Ηνωμένε Πολιτείε είναι σε μια περίεργη φάση. Έχετε και εκλογέ σε δύο μήνε περίπου τι ενδιάμεσε εκλογέ για την κάληψη των θέσεων στο Κογκρέσο όλοι στι βουλή των Αντιπροσπών και ενό κομματιού τη περιουσία. Τώρα, το κλίμα από πολλέ απόψει είναι τεταμένο. Υπάρχουν οικοματικέ εντάσει. Οι Ηνωμένε Πολιτείε είναι απασχολημένε με πολύ μεγάλα διεθνή ζητήματα τα οποία είναι σε εξέλιξη, όλοι μα το Ιράν κλπ. Θα ήθελα να ξεκινήσω κάνοντα μια ερώτηση του απόλυτα άσχητου. Και αναφέρωμε στο πώ είναι το κλίμα, πώ είναι η αμόσφερα, πώ είναι η καθημερινότητα στι Ηνωμένε Πολιτείε, σε ποιο βαθμό όλα αυτά τα πολιτικά, τα διεθνή, περνάνε στην καθημερινότητα όλων των πολιτών.

SPEAKER_01 4:10

Καλύπτε, δύο πράγματα ειμίζω λέγοντα ότι η εισαγωγή σου νωρίτερα που έδειξε μια εικόνα των Ηνωμένων Πολιτειών να εξαιρετικά θετική, όντω η ισχύει και ω ένα βαθμό ισχύει, η χώρα παραμένει να είναι αρκετά ισχυρή, παραμένει να έχει όλα όσα πριν πολλέ ⁇ δεκαετίε και μένα γύρω στο 1988 έρχεται ω θετικού ⁇ παράγοντα στην απόφαση να μεταναστεί στι ⁇ ύπαρικέ, ο οποίο ήθελο φυσική, με την πολίτημα. Και έτσι ήταν και ήταν και κυρίω, από του λόγου, για του οποίου αποφάσει όλα και όχι α πούμε. Μπορούμε να ενημερώσουμε. Έχει να κάνει με το γνωστό IOK.

SPEAKER_00 7:26

Είναι κάτι που με τη μην νοτροπή και το συνδέισε από όλου και του συγγραφεί από πολλού αμερικανού που μοιάζονται για το δικό του προσωπικό γέννηση ζώνη στη δική του σφαίρα, η οποία πολλέ φορέ στον πάμε του έτσι στη φούσκα του μέσα.

SPEAKER_01 7:41

Ναι, να είναι η δική του στη φούσκα και σε πολλέ φορέ αυτή η φούσκα μπορεί να βρεθεί είτε πρόκειται για πλούσιε περιοχέ όπου έχει ανθρώπου που έχουν εκτελεί σε άλλου πολιτισμού επειδή έχουν ταξιδέξει, είναι μορφωμένοι και έτσι έχουν διαβάσει και πέντε πράγματα παραπάνω, αλλά μπορεί να το βρει αυτό και σε μέρη όπω ο Αμερικανικό δρόμοτο, τον οποίο έτσι από πολλά χρόνια και εργάστηκα, όπου υπάρχει προμερινή απομόνωση, κυρίω πληροφορική απομόνωση. Η γεωγραφία βέβαια είναι ένα θέμα όπου πολλοί άνθρωποι και κάποιοι οικονομικο, πολλοί άνθρωποι που δεν έχουν φύγει καν από τον δρόμο όπου ζούγκ, όσο μάλλον έχουν πάει πέρα από τα όρια τη πόλεμο και τι πολιτείε όπω ζώα. Αλλά εκείνο που κατεβαίνει ακόμα χειρότερο είναι το γεγονό ότι είναι απομονμένοι πληροφορικά. Δεν έχουν γνώση του τι γίνεται πέρα από αυτά που ήδη ξέρουν, και έτσι όπω φτάσαμε με τον γράμμα τώρα στην κυβέρνηση. Έχουν φτάσει σε σημείο να περιορίζονται αναφορικά με τη γνώση που γίνεται ανά τον κόσμο και τη χώρα όμω σε αυτά που θέλουν να ξέρουν.

SPEAKER_03 8:50

Αυτό περιορίζει δραματικά την πολιτική αντίληψη τη συνολική αντίληψη αλλά και την πολιτική αντίληψη.

SPEAKER_01 8:57

Τρομερά, τρομαρά. Και φυσικά πολλοί λένε ότι φταίει η εκπαίδευση και οι παιδί, αλλά δεν είναι πεπισμένο σε 100% γι' αυτό γιατί πολλοί από αυτού που στηρίζουν για παράδειγμα των Τράμου, είναι εξαιρετικά μορφωμένοι άνθρωποι και γνωρίζουν πολύ καλά την ποιότητα του συγκεκριμένου ανθρώπου. Παρ' όλα αυτά, όχι μόνο το ψηφίσαμε, τον στηρίζουν και τον υποστηρίζουν με εργά ακόμα και σήμερα παρά τα όσα αρνητικά έχουμε δει και έχουμε ακούσει και είναι εντερηστατωμένα είναι οντο γεγονό από τι καταδίκη που έχει τη 34 εβδομάδα, που μέχρι τα όσα έχει πράξει στη ιδιωτική του ζωή που είναι μελικό ευράπαν όχι συγκεκριματικά.

SPEAKER_03 9:41

Εάν πηγαίναμε επίση το 2015 και σου έλεγα, ο Δόνλ Τραμπ θα είναι πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών, τι θα μου έλεγε.

SPEAKER_01 9:51

Γι πάω τώρα και λέω ότι συμμετάγενό εισαγωγικών γιατί νομίζω την κάναμε αυτή την βουβένα κάποια στιγμή κάποια είχα μιλήσει πολλέ φορέ ότι αν έλεγε τον μέσο Αμερικανών κυρίω του Νότου, ή στα 40 και πλέον εκατομμύρια Αμερικανών οι οποίοι των ψήφισαν, τότε του έλεγε ότι θα έρθει μια μέρα να ψηφίσει σε ένα πλούσιο νέο υορπαίζει να ίσουν καιρό σαν τη γλίττωνε με αυτήσιμο μπορεί και να σου ήρεγανε αν πέτραση, συγκυροβολούσα, αλλά σίγουρα τα καταδίκαζαν την οποιαδήποτε να έχει κάνει να του πείσει ότι θα ψήνει από τον τράμπου. Αυτό πριν 15, 10, 15 χρόνια. Και όμω σήμερα είναι αυτοί οι άνθρωποι οι οποίοι τον επέλεξαν και στα κοινωνικά δίκτυα και γενικώ στο ίντερνετ, όπου θέλω να πιστεύω ότι δεν είναι η πραγματική συνολικά η εικόνα του μέσου Αμερικανού. Θα φαίνεται να ορίζονται και να δίνουν προμερέ μάχε προ την υποστήριξή του, να τον συστηρίζουν, παρότι ξέρουν πολύ καλά για την ποιότητα του ανθρώπου αυτού.

SPEAKER_03 10:55

Εντάξει, προφανώ σε αυτό παίζει πάρα πολύ ρόλο το γεγονό ότι δεν ενημερώνεται, θα έλεγε κανεί. Αλλά για να πα να ψηφίσει όμω κάποιο, πάει να πει ότι σου έχει μιλήσει, δηλαδή κάτι από αυτά που λέει, βρίσκει αντιστοίχηση μέσα σου. Δεν ξέρω ότι είναι η πρόσκληση ότι θα πάρει καλύτερα τα πράγματα, ότι θα έχει περισσότερα χρήματα, ότι δεν ξέρω τι απ' όλα.

SPEAKER_01 11:28

Για να κοίταξε, ρισκάνοντα να κλινώ ω προδιασμένο στην άποψη που θα μοιραστώ μαζί σου. Θα το νομίζω να το ρισκάω. Είναι ίσω η πρώτη φορά στην ιστορία τουλάχιστον για τα τελευταία 40 χρόνια, όπω γνωρίζω προσωπικά, ο Αμερικανό που ψήφισε τον Τράκου, δεν τον ψήφισε για λόγου συγκεκριμένη πλατφόρμα που ανακοίνωσε προεκλογικά, για κάποιο πρόγραμμα για κάποιο πρόγραμμα. Ποτέ δεν έχει άνθρωπο πρόγραμμα. Το μόνο πρόγραμμα που έχουμε δει από αυτόνται είναι πώ θα καταφέρει να κλέψει για μια ακόμα φορά κάτι κάπω κάποιον ή κάποια οντότητα. Αυτό το έχουμε δει, το έχουμε ζήσει απλώ ω τον κάθε κουθία όχι σαν ίδιο τη διαχειριστεί εκατομμυρίων. Αλλά νομίζω πω για πρώτη φορά οι Αμερικανοί ήταν κάτι που στην Ελλάδα γνωρίζουμε ω το γνωστό να ψοφή σε κατσά του γείτονα. Δηλαδή επέλεξαν τον τραύμα, όχι γιατί του υποσχέθηκε ένα καλύτερο αύριο, αλλά για να εκδικηθούν την αντίπαλη πλευρά, η οποία τα διεγνώνει αυτόν τον ανθρώπου, μια αντίπαλη πλευρά, έχει κάνει χίλια δύο κακάλο του. Τι να φροντωπιάσουμε ότι υπήρχε κίνοι να μετατρέψουν τα παιδιά μαγει, για το να αφήσουμε τα εκατομμύρια των να δαπού να μπουν στη χώρα παράνοι και να μα κλέψουν τι εργασίε μα και τα σπίτια μα.

SPEAKER_03 13:00

Ναι, είναι το ένα πολύ διαδεδομένο θέμα είναι η λεγόμενη wal culture, η κουλτούρα του των εναλλακτικών φίλων κτλ. Το ένα είναι αυτό. Το δεύτερο είναι και μια εντύπωση και εγώ την εντύπωση ότι το δημοκρατικό κόμμα ελέγχεται από κάποιε ελίτ. Οι οποίε ελτει, επάσει περιπτώσει, εκμεταλεύονται τον απλό αμερικανό κτλ. Λε. Και το ρεπουμπλικανικό κόμμα δεν αποτελείται από ελύ. Δεν εκφράζει τη σελίδα. Τία τα δύο είναι και τα δύο μαζί ή το ένα ή το άλλο.

SPEAKER_01 13:41

Όχι, δεν είναι το ένα ή το άλλο. Είναι πολύ πιο περαιμένα τα πράγματα και άλλη εκ ξέρω ότι άποψη στην δική μου γνώμη είναι ότι αν υπήρχε κάποιο είδου ειλτισμό, αυτό ο ελιτισμό ήταν για ο πανερό από την πλευρά των υπερπτωσύων, οι οποίοι χρημάτιζαν κυρίω ρεπουμπλικάνου, ώστε να προωθεί για λογαριασμό αυτών και των μεγάλο εταιρείων. Υμοθεσία που έχουν εννοείται τα συχνά του. Τώρα ο ηλισμό, από την άλλη πλευρά, ίσω έχει το προσωπεί του εντό ελληνικών μορφωμένων ανθρώπου, ο οποίο ⁇ επηρεάζει κάποιε ⁇ μάτρε, α το πούμε έτσι, μάζεται αν και δεν νομίζω να είναι οι άνθρωποι που διαβάζουν πέντε πράγματα, είναι πολύ πιο δύσκολο να πέσουν στην κατηγορία τη μάζα, από ότι ένα τελείω αν ενημέρωση, αν και τα τελευταία χρόνια, ισχυρότερη από την έλλειψη ενημέρωση, είναι η αφασμένη, η παραπληροφόρηση με αναφασμένη ενημέρωση, η οποία επίνοσενού τα πράγματα κατά πολύ. Άρα λοιπόν, δεν νομίζω να είναι η τόσο η εντό εισαγωγικών ελήτων των δημοκρατικών. Στην παράγει των δημοκρατικών ίσω ⁇ να υπήρχε άλλα χρόνια που έχει εδώ μια νομοτροπία του στείλ, στα ότι στη γενική λεπτά, μια νομοτροπία που να δείμενο ότι ξέρει τι αγγελώσουμε την προσοχή μα μέσα από τα νομικά μέσα, με έργο στόχου, να προωθήσουμε ένα μήνυμα που να αναγάγει, να παίρνει μπροστά στο προσκίνηο, πράγματα τα οποία για πάρα πολλού συνεδευτερεύονται, όπω ⁇ α πούμε, τα αυτοδική πολιτική που τελευταία έχουν ακούσει τόσο πολύ όπω τα φύλλα ή η σεξουαλικότητα ή η γέκ κτλ. Όλα αυτά νομίζω είναι κυρωματικά δευτερεύοντα και αν πρόσδο ότι στα σχολεία έχουν δει διάφορα πράγματα που να δικαιολογούν την έξαρξη τη άλλη πλευρά ότι οι δημοκρατική κάνουν αυτό και εκείνο και το άλλο. Είναι όντω υπήρχαν παραγωγή, όχι στην κλίμακα που μα έχουν δείξει ότι γίνεται ήνονται σε τέτοια μεγάλη χρήματα, είναι λάφο αυτό, είναι ο μικρό λάφο. Κινού που μπορούμε να πω όμω με συμβουλιά είναι ότι οι άνθρωποι που εξακολουθούν να στηρίζουν το πράγμα που πάνε σε αυτά που θεωρούν αντιληπτικά ω ηλτισμό, δηλαδή η λεγόμενο δημοκρατική, αυτό που έχουν ω ηλιτισμό κατά τη μέ είναι η μεγάλη του θέληση να προωθεί η μόρφωση, να προωθηθεί η ενημέρωση, να προωθεί το άνοιγμα του μυαλού μα προ κάτι διαφορετικό, κάτι καινούριο. Κατά μέσα αυτό είναι ένα είδο σε λιτισμού, αλλά είναι κακό, όχι απαραίτητα. Αυτό ο συλτισμό είναι το να είμαι ένα βρεπουλικάνο που χρηματίζεται από την Αταιρία και πάω μετά στο καπιτόλιο και προωθώ συγκεκριμένη νομοθεσία που ευνοείται συμφέροντα τη συγκεκριμένη εταιρεία. Αυτό έχει γίνει και γίνεται ακόμα και σήμερα. Θυμάμαι ακόμα στι αρχέ ⁇ τη δεκαετία του 80 που έστεναν διάφορε εταιρείε του προσωπικού ⁇ πουστου λένε στα γενικά συχνά ότι λέξη ήταν ίντερνετ, η ίντερνετ οι διεθνητέ ⁇ ή διάφοροι που εργάζονταν για λογαριασμό κάποιε ⁇ εταιρείε ⁇ πήγαινε και πιαν θέση έξω από το καπιτόλλο για να πιάσουν σειρά να τη δώσουν στον λογίστα, ο οποίο δούλευε για λογαριασμό τη ⁇ μεγάλη ⁇ εταιρείε ⁇ , ώστε το λογίσμα μετά να μπορεί να πιάσει πρώτο το γραφείο τη θέση του οποιοδήποτε είτε αντιπροσώπου είτε του γίτη του κονγρέσου, ώστε να τον πίσω να προωθήσει κάτι που να εννοεί τα συχνά του και να περαστεί σαν νομοθετικά σαν όμω ⁇ που να ευνοεί κυριάτικά τα συμφέροντά του. Και μιλάμε τώρα ένα ανοιχτό παράδειγμα είναι η πάροχη τηλεφωνία. Στην όμω θα πρόκειται από την αμερική χαμηλιά τηλεφωνικέ εταιρείε ⁇ τώρα είναι δύο-τρει ⁇ σωμάτι για καπιταλισμό που λέμε και στο χωριό μου. Δηλαδή έχει φτάσει σε σημείο να γίνεται μολιο ⁇ σε πολλά επίπεδα, η καθημερινότητά μα ⁇ . Είτε πρόκειται για το ηλεκτρικό, είτε πρόκειται για την αγορά, όπου και απάσει υπάρχει τον αγρόο μονοπόλ και αποφάσει έναν για παράδειγμα, έχει πάρα πολλέ επιλογέ ενό προϊόντα στην ιστορία του ίδια προϊόντου. Η ποικιλία, πολύ μεγάλη ποικιλία, υπάρχει η ποικιλία, ναι, αλλά η ποικιλία αυτή είναι πολύ πλασματική, δεν είναι πραγματική. Λοιπόν, ξέρω ότι έχω ξεφύγει από το αρχικό σχέμα, αλλά αυτό είναι για μένα μέρο τη πολιτήματο, ότι έχουμε πείσει κάποιο, κυρίω ⁇ πλούσιοι από την Ελλάδα των Δικανών, την Αμερικανό ότι τα συμφέροντά του εξηγούνται καλύτερα από νομοθεσία που εννοεί ανιλότερου ⁇ πόρου ⁇ . Γενικά, εμεί ⁇ που ζούμε τόσα χρόνια, μια φορά είδαμε μείωση των φόρμα, ένα έκτειο 200 Γρολαδίου που μα ⁇ είπε από την πρώτη τετραετία του Τράπ. Αυτό ήταν το μόνο που είδαμε τίποτα άλλο. Όνια με τον κούσκι. Όνια μου πριν δεν είδαμε τίποτα που να ευνωεί μένα σαν μέσω Αμερικανό πολίτη, τα οικονομικά μου. Πολύ πιθανόν εταιρείε να έχουν δει πάρα πολλέ μειώσει τα αποδομοικά του, αλλά όχι εγώ όπω μέσω Αμερικανό πολίτη, δεν είδα. Πισθυνώ και πάλι που ξέφυγα πολύ από την αρχική σου ερώτηση.

SPEAKER_03 19:16

Όχι, όχι. Η ελεύθερη συζήτηση χρειάζεται γιατί μα βοηθάει και εμά όλου να καταλαβαίνουμε περισσότερα πράγματα, τα οποία δεν περιγράφονται με μία ερώτηση εύκολα. Τώρα, εάν κάποιο δεί τον χάρτη των Ηνωμένων Πολιτειών μετά από εκλογέ. Ειδικά τι προεκριτικέ εκλογέ, βλέπει τι περιοχέ στι κομίσει όπου είναι τα μεγάλα αστικά κέντρα να είναι μπλε και ενδιάμεσα σε αυτέ μια τεράστια φάλασα κόκκινη. Και αυτό σημαίνει ότι στα αστικά κέντρα, όπου βεβαίω ζει περίπου το 50% των Αμερικάνων στα αστικά κέντρα. Ο κόσμο κατά πλοψηφία και συχνά μεγάλη πλειοψηφία ψηφίζει το δημοκρατικό κόμμα και έξω από τα αστικά κέντρα στα περίχονα και στην ύπαιθρο, ο κόσμο ψηφίζει το ρεπουμπλικανικό κόμμα. Και έχω την εντύπωση ότι αυτό δεν είναι απλά όπω στην Ελλάδα ψηφίζουμε νέα δημοκρατία ή πασόκτη ή νέα δημοκρατία ή ΣΥΡΙΖΑ κλπ. Είναι πολύ πιο βαθιά τα ρήγματα που υπάρχουν στην κοινωνία ανάμεσα στα αστικά κέντρα και όλη την υπόλοιπη αμερικανική επικράτη. Δηλαδή αυτή η εικόνα που βλέπουμε του μπλέ και του κόκκινου, οι μπλέ κουκίδε με την πολύ μεγάλη συμπύκνωση και η τεράστια κόκκινη θάλασσα ανταποκρίνεται σε μια πραγματική κατάσταση. Δηλαδή υπάρχουν δύο αμερικέ μέσα σε μια. Υπάρχει αυτό, η ισχύει.

SPEAKER_01 20:50

Βεβαίω, βεβαίω και ισχύει, ένα παράδειγμα είναι η ζωή που έκανα για 10 χρόνια στον αμερικανικό Νότομο στη Βινία όπου έζησα στην περιοχή των παλαχίων ωραίων όπου είδα τρομερή φτώχεια, άνθρωποι που ζούσαν σε το γόσπιτα, άνθρωποι που ζούσαν μέσα στα αυτοκίνητα του ⁇ άνθρωποι που τα σπίτια του ήταν τόσο παραμελημένα που μιλάμε την πρωτοπεργάσει τρομερή φτόχια, τρομερι φτόχια και ακόμα και σήμερα εφίστε αυτή η φτώχεια και αυτοί οι άνθρωποι εξακολουθούν να ψηφίσουν του ⁇ ρεπουμπλικάνου ⁇ με πρόσχυμα την μείωση των φόρων κάτι που για αυτού ⁇ τουλάχιστον όταν είσαι τόσο φτωχό δεν υπάρχει φοβολη, δεν πληρώνει φορέ ⁇ και αν το έχει πάρα πάρα πολύ μικρό ποσοστό στου όγκου μονδιακού ⁇ φορού ⁇ είναι τρομερά μικρό το ποσοστό, ιδέα οι πολιτικοί φόρι είναι κυρίω ⁇ πολιτιακή και εκεί υπάρχει κάποια, νομίζω υπάρχει ευραντικό και είναι σε βαθμό τέτοιο που δεν πληρώνει φωσα, αλλά και εκείνο είναι πρόσχημα. Νομίζω ότι διαποτίστηκαν πάρα πολύ με σειρά γεννεών από την ιδέα, την αντικομονιστική ιδέα, κάτι το οποίο είναι για μένα τον μερά περίοδο, το λίγο των φαλικόσαμε, ότι ακόμα υπάρχει αυτή η φοβία του κομνισμού, κάτι που στην Αμερική δεν αφήστε δεν υπάρχει οργανωμένο κονιστικό κόμμα, όπω ⁇ νοείται τουλάχιστον στην Ελλάδα και στην Ευρώπη γενικότερα. Άρα για το μερά περίοδο που ακόμα αυτό εξακολουθεί να ισχύει ω ⁇ πρόσχημα γιατί για μένα είναι πρόσχυμα η φοβία του σοσιαλου κομμονισμού που διατηρούει τι περιοχέ ⁇ κόκκινε, δηλαδή τι ⁇ διατηρή να είναι με του ρεπουμπλικάνου. Οι άνθρωποι ήδη αυτοί κυρίω που συνεχίζουν να εξακολουθούν να στηρίζουν το πληγανικό κόμμα με αυτό ακριβώ στο θέμα, έχουν και άλλα προβλήματα. Υπάρχει και φυσικά η μόρση, υπάρχει η διαγωνική φτώχεια. Αλλά παρόλα αυτά, πιστεύω ότι η ελευθερία των οπορού, για παράδειγμα, είναι κάτι που το χροστάνο του επιπλέον. Άρα λοιπόν, δεν υπάρχει περίπτωση να ψηφίσουν ποτέ του δημοκρατικού γιατί μπορεί να φύγει ο δημοκρατικό πρόδρομο και να του πάρει τα όπλα κάτι που το έχωσει πολλά και το έχω ακούσει πολλέ φορέ. Άρα και αυτό παίζει ρόλο ω ένα σημείο σε αυτή την προμερήδια διαχωριστική γραμμή και το βλέπει και θα το δει ίσω πιο έντονα, όχι τόσο σε κόκκινα που λέει, αλλά αν πάρει τη γραμμή του nation, που είναι κάποιο στα σύνορα Virginia, θα δει ότι από κάτω από αυτήν τη γραμμή πάρα πολύ χρησιμοποιούν το χριστιανικό δρόμο και γεωλογικά δρόμο ω ⁇ νόμονα τη καθημερινή ζωή του ⁇ , παρόλα αυτά όμω ⁇ κάνουν πάρα πολλά που είναι μηχρισικά. Γιατί γιατί εξυπηρετεί το αφύγημά του, εξυπηρετεί αυτό το αφύγημα το οποίο του ⁇ είτε ω ⁇ πάντα ανεξάρτη του από κάποια αρχή, ω φτάσει, δυνατότου που μπορούσαν να τα βάλουν πέρα από τι κακοκίε ⁇ καλλιγώντα τη γη ή κάνοντα κάτι με τα χέρια του. Αλλά εξακολουθούν να είναι ταυτόχρονα και ήδη άνθρωποι οι οποίοι μέχρι και σήμερα ζουν με κρατικά κομπόνια. Είναι δηλαδή το ξύμονο πάνω στο ξύμωρο. Μιλάμε ήδη άνθρωποι που καταράζονται τον σολισμό. Είναι ήδη άνθρωποι που παίρνουν κουπόνια από την πολιτική και με αυτά ζουν. Είναι γενικώ.

SPEAKER_03 24:41

Αναφερόμαστε συχνά στα κόμματα και δεν είναι τυχαίο αυτό. Φυσικά. Τα κόμματα μιλάμε για την πολιτική και την κοινωνία. Είναι λογικό ότι τα κόμματα παίζουν πάρα πολύ ρόλο και ειδικά στι Ηνωμένε Πολιτείε πιο έντονο ρόλο από ό,τι έχουμε συνηθίσει εμεί εδώ στην Ευρώπη. Αυτό το οποίο ήθελα να ρωτήσω εγώ, γιατί μιλάμε για την αμερικανική κοινωνία. Τα κόμματα και το δημοκρατικό και το ρεπουμπλικανικό σήμερα είναι τα κόμματα που ήταν πριν από 15 χρόνια ή 20.

SPEAKER_01 25:12

Νομίζω ένα σημείο είναι, ναι. Δεν έχουν αλλάξει πολλά πράγματα. Εκείνο που αλλάξει τα πρόσωπα από μόνο του σε αυτό καταυτόχρονα.

SPEAKER_03 25:21

Δεν έχουν ριζοσπαστικοποιηθεί, δηλαδή δεν έχουν γίνει πιο ακραία και το μένει και το δεν.

SPEAKER_01 25:28

Οι ρεπουμπλικάνοι νομίζω πάντα ήταν αυτή που είναι απλά τα προηγούμενα χρόνια, τι προηγούμενε δεκαετία, τα έκρηκαν. Οι δημοκρατικοί, αν φαίνεται ριζοσπαστικοί είναι κατεμένα με μονομένα του ριζοσπαστισμού. Φαίνεται με μονομένα σε κάποια μεγάλα κέντρα με ποιοτικά ονόματα. Αλλά πέρα από αυτό, η δημοκρατική πάντα είχαν κατανού και ενεργούσαν με γνώνα το κοινό καλοπούνσε να βοηθήσουν την ασία και τα τάξη και του φτωχού. Πάντα με αυτό το κοινόσαν, καταφέραν όμω ένα δυνατά. Κάτι αυτό βέβαια δεν ισχύει πάντα, δεν γίνονταν πάντα, αλλά τι τελικέ φορέ προωθούσαν την ιδέα ότι πρέπει να βοηθήσουν όλου ⁇ και κυρίω αυτού που έχουν περισσότερο ανάγκη. Παράδειγμα, ο Μπάνε α πούμε, οπότε υπήρχε κάποια φυσική καταστροφή σε λεγόμενε κόκκινε πολιτείε, δηλαδή αυτέ του κρύβουν ρεπουμπλικάνου, έκανε τα πάντα να προσφέρει όμω ⁇ ποτιακά χρήματα, δηλαδή χρήματα από την ομοσπονδιακή βέρνηση ώστε να ορθοποίσουν αυτοί οι άνθρωποι και αυτέ τι πολιτίε, πολύ περισσότερο σε αντίθεση με τον Τράμπου, να μία αλλαγή των κομμάτων, όπου το ρεπουμπληκανικό κόμμα δέχεται και συμμαδίζει με όλα αυτά τα που κάνει ο Τράμ και συμμαδίζουν και μάλιστα δέχονται χωρί κανένα ενδιασμό τι απειλέ ⁇ που κάνει να κόψει ή να μην χρηματοδοτήσει οτιδήποτε μη κόκκινο. Υπάρχει αυτή η διαφορά όμω ⁇ υπάρχει. Τώρα αν μιλήσουμε από το δημοκρατικό αναφορά με το δημοκρατικό, να μιλήσουμε για μπαρνε άντρε ή για έωση. Ωνα σημείο θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ακραίοι, αλλά ο λόγο είναι επειδή ακριβώ ⁇ μέχρι πρώτη ο λόγο ⁇ του δεν ακουγόταν στο δημοκρατικό κόμματα, γι' αυτό και ίσω ⁇ να χαρακτηρίζονται ακραι, αλλά σαν σκέψει, σαν τρόπου ⁇ αντίστοιχα του κοιτάζω πω οι περισσότεροι δημοκρατικοί κάπω έτσι λειτουργούν. Το κοινό καλό. Η φτωχή, η ανάγκη να καλύψουμε αυτού ⁇ που να καλύψουμε οικονομικά ή να καλύψουν μέσα από προγράμματα, όλου ⁇ όσου έχουν χρόνια προβλήματα οικονομικά ή προβλήματα υγεία. Εκεί αιστιάζουν πάρα πολύ δημοκρατική νομίζω. Και αυτό είναι κάτι που πάντα υπήρχε, απλά το βλέπει πιο έντονα γιατί ίσω έχουν αλλάξει συνθήκε και το βλέπει μέσα από κυρίω αυτού που απαρτίζουν το ριζοσπαστικό μέρο του δημοκρατικού κόμματο. Για μένα δεν είναι ριζοσπαστικοί, αλλά είναι άνθρωποι οι οποίοι ανοίγουν σε ένα κόμμα που ανέκαθεν ή ήθελε το κοινό καλό. Τώρα βέβαια, αν τα κατάφερε ή αν υπήρχαν κάποια πολιτικοί του δημοκρατικού κόμματο οι οποίοι χρηματίστηκαν, αλλά αυτό είναι ένα αφιεστήτο. Πάντα υπάρχει, γι' αυτό και βγήκε και η έκθεση που ζωάσταν την άκουσα σε America has the best democracy money και. Δηλαδή ανήκει σήμερα μπορεί να αγοράσει τη δημοκρατία. Αυτό είναι ο χρησιμό, αλλά ω ένα βαθμό αντιπροσωποίει μια πραγματικότητα. Όντω χρηματίζονται η πολιτική από εταιρείε, από μεγάλη εταιρείε, με σκοπό να προωθείσουν να συμφέρον. Και έτσι υπάρχουν σίγουρα στο βικανικό κόμμα αυτά, στο δημοκρατικό, δεν νομίζει να υπάρχει φορέ και ακούμε το όνομα τη όρου ⁇ πολλά, ότι έχει κάνει όσοι όρε ⁇ δεν είναι τίποτα περισσότερο από ό,τι έχει κάνει όχι ένα, όχι δύο, από το μασ μέχρι μεγαλύτερε έχουν επιλογικά πάρει τι εκλογέ. Και τώρα πρόσφατο διάβαζα ακόμα και για το μα, που αν κάποιο έκλεισε τι προηγούμενε εκλογέ και χέρι του τραμπ ήταν το Τράμ. Σύμφωνα με αυτά που το ακούγιο διαβάζω, κάτι έχει να κάνει ο μάσοι με τι εκλογέ όπου υπήρχε κουβέντα, υπήρχαν συζητήσει.

SPEAKER_03 29:17

Αλλά έχει ρίξει πάρα πολλά χρήματα. Είναι γνωστό αυτό. Έχει ρίξει πάρα πολλά χρήματα.

SPEAKER_01 29:21

Μα όχι τώρα εμφανίζονται και συνομιλίε καταργαμένε, όπου για αναφέρει κανεί για το ότι θα εξασφαλίσει με οποιοδήποτε τρόπο μπορεί τη νίκη του Τράμπου. Αυτά τα πράγματα βέβαια μπορεί να είναι στη σφαίρα τη φαντασία, αλλά κάθε μέρα που είμαι κάτι καινούριο και προσβενόμαστε ακόμα πιάνω. Αλλά και δεν θέλω να κατευθύνω τη συζήτησή σου, αλλά νομίζω πω μίλησα πάρα πολύ και ειδικά για θέματα τα οποία δεν είμαι ειδικό γι' αυτό και τα συμβολαστική.

SPEAKER_03 29:50

Εντάξει, δεν χρειάζεται να είσαι ειδικό. Κάνουμε μια συζήτηση με τη ζητώντα τη δική σου ματιά ω πολίτη και μάλιστα πολύτιο, ο οποίο ενημερώνεται πραγματικά πολύ πολύ καλύτερα από ό,τι ο μέσο Αμερικανό πολίτη.

SPEAKER_01 30:06

Και να πιστεύω, γιατί διαβάζω μέχρι και την Dorit Event στο online. Διαβάζω από BBC που για πολλού θεωρείται αριστερό μέχρι Fox News, μέχρι CNN, μέχρι ρόλετε, διαβάζω όσο θεωρό online για να έχουμε μια πιο σφαιρική ενημέρωση.

SPEAKER_03 30:21

Σε δύο μήνε λοιπόν στι ενδιάμεσε εκλογέ, η δική σου εντύπωση, ξεκάθαρα εντύπωση, τίποτα περισσότερο, ποια είναι, τι θα έχουμε κάποια άλλοι λένε ότι θα είναι μια αρκετά ήπια αποδοκμασία για τον Τράμπ με ίσω κάποιε νίκη για του δημοκρατικού στη Βουλή των Αντιπροσώπων και μέχρι εκεί. Κάποιοι λένε ότι θα είναι ένα ισχυρό μήνυμα εναντίον των ρεπουμπλικανών και εναντίον τη διακυβέρνηση Τράμπα, ότι θα υποστεί σκληρή ή τα ο Τράβια και δεν υπάρχει. Τι βλέπει.

SPEAKER_01 30:59

Εγώ αποφάμε να κάνω οποιαδήποτε πρόβληση ειδικά μετά την επίλυση που μου έκανε ο φίλο μα, ο κοινό φίλο ο Νίκο Ομορφέτα, να μην κάνω καμία πρόβληση. Εκικάζω ότι μάλλον θα ισχύει το πρώτο που είπε ότι ίσω να υπάρχει μια ελαχρά μετατόπιση με κάποιε νίκησε των δημοκρατικών. Αλλά την κάσω πω δεν θα γίνει αυτό το λεγόμενο blue wave, το πλέκμα που θα μίξει τα πάντα όλα τα κακά υπότρου του ελίου. Νομίζω πω μάλλον έγραφε είτε στο Trump, γιατί ακόμα και σήμερα χέρει τη στήριξη πολλών ανθρώπων πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων και μάλιστα ακόμα περισσότερο είναι ακόμα πιο σημαντικά ανθρώπων που έχουν επιρροή στα πολιτικά και έχουν το χρήμα όσο αυτοί υφίστε. Δεν νομίζω να έχει το μερική επιτυχία οι δημοκρατικέ μεμονωμένε επιτυχίε με ένα, δύο-τρία πρόσωπα που θα νικηθούν σε τοπικέ και με ξεχνάμε έχουμε και πολιτιστικέ εκλογέ όπου ψηφίζουν μέχρι και κυβερνήτε πολιτιών και σε τοπικέ εκλογέ όπω έχουν αντιπροσόλου. Και το βλέπουμε αυτό εδώ που ζώο για παράδειγμα στη Βωστών, στο Έμια, που είναι μια γειτονική πολιτική και εκεί γίνεται μεγάλη μάχη μεταξύ ρεπουμπλικάνων και φυσικά μετά γίνει και μάχη του ρεπουμπλικάνων του αντίστοιχου δημοκρατικού εκπροσώφου, μάλλον αυτού που επιδιώκει να γίνει ο επόμενο αντιπρόσωπο ⁇ τη συγκεκριμένη πολιτεία, εδώ που είμαι στην Μασαχουσέτη έχουν ήδη εκλέξει σε τοπληκτανόκ, ο οποίο ⁇ θα πάει κόντρα στην τη δυνατή, την μοραχίλη που έχουμε, η οποία για πολλού δεν έκανε τίποτα καλό έχει κάνει μόνο ανηπτικά πράγματα. Αλλά για του περισσότερου έχει μεταφέρει πολλά δυτικά διατήρισε χρηματοδότηση σε διάφορα πρόγραμματα τα οποία χρειαζόμαστε δεν είναι και εύκολο όταν έχει τόσο μεγάλη κόντρα από την όμοσπονδιακή κυβέρνηση. Οπότε νομίζω πω οτιδήποτε πλέ κύμα έρχεται δεν θα είναι τόσο δυνατό όσο παρουσιάζεται τουλάχιστον από κάποιο μέρο των μέσα.

SPEAKER_03 33:26

Αυτοί οι άνθρωποι που υποστήριξαν Τράμπ. Είμαι βέβαια ότι εντάξει, πολύ από αυτού έχουν είτε στοιχεία χριστιανικού φωνταμελισμού, φανατισμού. Κάποιοι έχουν και μια ενδεχομένω ταυτότητα αντίληψη, η οποία ικανοποιείται ιδιολογικά από τον Τράμπ και την ομάδα του Τράμπου κλπ. Από την άλλη φαντάζομαι ότι πάρα πολλοί από όσου ψήφισαν τον Τράμπου. Είναι άνθρωποι που παραδοσιακά ψηφίζαν το ρεπουμπλικανικό κόμμα με τριοπαθή ρεπουμπλικανί, οι οποίοι, εν πάσει περιπτώσει, ψηφίζουν είτε παραδοσιακά, είτε γιατί δεν του πάει το χέρι του να ψήσουν δημοκρατικά. Το δημοκρατικό κόμμα θέλω να πούμε. Αυτοί δεν αντιλαμβάνονται αν κάτι δεν πάει κανένα. Γιατί δεν είναι ένα και δύο. Είναι πολλά τα φαινόμενα τα οποία δηλαδή τώρα. Το γεγονό, α πούμε, ότι οι Ηνωμένε Πολιτείε έχουν έρθει σε αδιέξοδο στι σχέσει του με τον Καναδά. Με τον Καναδά. Δηλαδή ο Καναδά και οι Ηνωμένε Πολιτείε ήταν τι να πούμε τώρα, Ελλάδα κύπ. Το γεγονό λοιπόν ότι έχουν έρθει σε αιέξοδο Ηνωμένε Πολιτείε στι σχέση του με τον Καναδά. Το γεγονό ότι οι πράτε του ΑΕΠ πηγαίνουν και συλαμβάνουν εμβείο τρόπο ακόμα και Αμερικανό πολίτε μερικέ φορέ και επιδεικνύουν ασυμτριβία. Λέω μόνο έτσι κάποια χαρακτηριστικά παραδείγματα. Το γεγονό ότι έχουμε εδώ και έξι σχεδόν ένα πόλεμο σε εξέλιξη χωρί να έχει πάρει θέση το Κογκρέσο γι' αυτό. Επάσει περιπτώσει, όλα αυτά είναι και πολλά άλλα. Αλλά όλα αυτά δεν δημιουργούν προβληματισμό στον παραδοσιακό μετριοπαθή ρεπουμπλικανικό ψηφοφόρο, δηλαδή στον άνθρωπο που τη διπλανή πόρτα.

SPEAKER_01 35:24

Είναι δύσκολο Γιάννη μου να λάβουμε εικόνα από αυτό το ένα προποίηγώ γιατί είμαστε τόσο όπω προέβα, τόσο απομονωμένοι στη φούσκα μα όλοι μα, σαν μονομένε όντο έτσι, που πραγματικά και να θέλαμε, είναι δύσκολο να δούμε αυτό το πράγμα. Γιατί ακόμα και σήμερα πολύ το κρύβο. Αφορά με του πολιτικού του πλεγανικού κομμάτι, μπορώ να πω, με κάποια συμβουλιά. Αυτοί οι φοβόλοι να μην χάσουν την λεγόμενη καρέκτα για το και θα τον στηρίζουν όσο πάει μέχρι τέτοου. Θα το στηρίζουν για να μην χάσουν θέση του, να μην χάσουν την καρύγραφου του. Τώρα για τον γείτονα τη δίπανή πόρτα που ακόμα ενδεχομένω να στηρίζει τον τράβη, από πω κάτι που θεωρώ τα αγγλικά, αλλά μου πάμε πω είναι αλήθεια. Είναι ο άνθρωπο που επισηρά τον, τον έζησα και τον γνώρισε και είχα συναλλέλε μαζί του, είναι ο άνθρωπο που στο όνομα ενό πάμπικου δημόσιου κόρ κρατούσε μια πολύ καλή εικόνα και κάποιε αρχέ ⁇ χωρί να συζητά έντονα πολιτική και θρησκεία και έχει την εικόνα του καλλού γείτονα του χαμογελαστούν. Αλλά σήμερα νομίζω αυτό ο άνθρωπο ήταν καταπισμένο υπηρετών, οπότε μην τον επιπλέξουν για το ρατσισμό του ή για τον οποιοδήποτε είδο ισμό του και τον έκρυβε πολύ καλά με τη μάσκα αυτού του δημόσιου δεκόρου που διατηρούσε, αλλά τώρα με τον Τράμπησε και βρήκε βήμα να εκφραστεί και μέσα από αυτό νομίζω, αν και έχει φτάσει ενδεχομένω στο σημείο να έχει να αναγνωρίσει τον λάθο του από να το παραδεχτεί θα προτιμήσει να συνεχίσει στο βούρκο, που είναι παρά να βγει έξω και να πει συνό. Δηλαδή, ακόμα και η Μάρζορη που ήταν ένα από του πιο φαντιστικού υποστηριχτέ του Τράμπου, και σημαίνει να είναι αντίθετο.

SPEAKER_03 37:24

Το Μάρτιο Green λέει ο Τράπνε.

SPEAKER_01 37:29

Κοίταξε ο Τράμπι με οποιονδήποτε έχει κάποιο πρόβλημα θα τον χαρακτηρίσει πρώτα και μετά θα παραμένει στου χαρακτηρισμού και όχι σε κάτι που σε όλε για αντιπαράθεση. Αυτό είναι γνωστό. Αλλά ο άνθρωπο σα ⁇ διπλανή τη φόρμα φοβάμαι ότι πάντα ήταν έτσι απλά τα τελευταία 30 χρόνια μα καρεπόταν με μια εικόνα, με μια μάσκα ενό ανθρώπου που κρατήσει μια πολύ καλή κοινωνική εικόνα μέσα από τη χιλική συνδιαλλαγή που είχε με το γείτονα, ενώ τώρα με τον Γράφιν νομίζω πω βγήκε βρίσκοντα ευκαιρία να βγάλει αυτή τη μάσκα του. Οπότε ότι αυτή η τραγική, είναι ίσω και εφικτερό, λάθο, αλλά αποβάμε ότι αυτό είναι το μόνο λογικό συμπεριμα που μπορούσα να βγάλω.

SPEAKER_03 38:15

Αυτό δεν θα το σχολιάσω καθόλου, είναι ιδιαίτε σημαντικό αυτό που αναφέρει. Και με μένα μου φέρει στο μυαλό άλλε χώρε, άλλε εποχέ και δεν θέλω να το σχολιάσω περαιτέρω. Ήθε λιγάκι να πάμε με τη συζήτηση και στα εκπαιδευτικά. Γιατί, εντάξει, έχει μια τεράστια εμπειρία στι Ηνωμένε Πολιτείε. Η εκπαίδευση είναι ένα πεδίο που στην Ελλάδα διαρκώ σηκώνει συζητήσει. Και γενικά θεωρούμε ότι είναι από τα δυνατά τα σημεία μα, ότι έχουμε πολλά προβλήματα πεδία, ότι το εκπαιδευτικό σύστημα δεν είναι αποδίδη, ότι είμαστε πίσω σε πολλά κλπ. Επειδή έχει ακριβώ τεράστια εμπειρία στην δημόσια εκπαίδευση στι Ηνωμένε Πολιτείε. Και φυσικά έχει και μια αντίληψη από το πώ δουλεύουν τα πράγματα στην Ελλάδα. Ήθελα έτσι λιγάκι να μα συνοψίσει, α πούμε, ποιε είναι οι μεγάλε διαφορέ ανάμεσα στην Ελλάδα και στι Ηνωμένε Πολιτείε σε σχέση με το εκπαιδευτικό σύστημα.

SPEAKER_01 39:26

Η κυριότερη διαφορά που μπορώ να εντοπίσω είναι ο τρόπο συμμετοδότηση στην Αμερική. Ένα είναι ο τρόπο συμμετοδότηση και δεύτερο είναι ο τρόπο που οργανώνει η δημόσια παιδί που με το οργανώνονται ενώ ότι η οργάνωση στι Ηνωμένε Πολιτείε, τη δημόσια Πουλία γίνεται ω εξή. Έχουμε σχολικά εκπαιδευτικά συγκροτήματα, τα οποία υπάρχουν στο χωριό ή στην πόλη, την κάθε πόλη τη κάθε πολιτεία. Και αυτά επιβλέπον από το εντόγωνικό Υπουργείο Παιδία τη Πολιτεία, το οποίο είναι επίκριση του ομοσπονδιακού Υπουργείου Παιδία, και χρηματοδότηση αυτών των σχολείων, οπότε α πούμε, για παράδειγμα, ο Δήμο Περισστερίου. Είναι αυτό όμω αναφορικά με το πώ λειτουργεί η δημοσιο, δηλαδή δεν βγαίνει ο μισοτάκια. Για παράδειγμα και να του πει, θα κάνετε και αυτό και αυτό ή ο υπόγωγικό πεδία, θα κάνετε αυτό και αυτό γι' αυτό. Τα Υπουργία Παιδια τη πολιτεία και το μοσπονδιακό θέλει κάποιε παραμέτρου και μέσα από αυτέ τι παραμέτρου γίνεται το λεγόμενο ότι θα δείχνουν το τι διδάσκεται και πώ διδάσκεται. Αλλά ουσιαστικά η κάθε τοπική αρχή, σχολική αρχή, είτε είναι από χωριό είτε είναι σε πόλη μόνο κτλ. Λειτουργεί αυτόνο με το πώ διοικείται. Συνήθω. Η συμμετοχή η επεισυφέρ τη διοίκηση είναι ερευνητό τμήμα πενταμελέ ή εφταμελέ συμβουλή, το οποίο εκλέγεται ανατακτά διαστήματα και αυτό διαφέρει από μέρα εμέρων. Αλλά αυτό έχει κάνει φορά με τον τρόπο ράμμα και διοικηση. Και όλο είναι η χρηματοδότηση, η χρηματοδότηση των σχολείων, όμω ο ετήσιο προλογισμό σε κάθε σχολείο εκπαιδευτικού συγκροτήματο, α πούμε πάλι στο δήμα περιστρίου, γίνεται κατά το 70% ορολόγη στην κοντολή από φορολογισή των κατοικών περιστρίου, κατά 20% από τον νομόματική και κατά το υπόλοιπο 10% από την αλληλική κυβέρνηση, εδώ που λέμε την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, άλλα λόγια, εγώ εργάζομαι στο τάδε χωριό και στο σχολικό συγκρόμιο που έχουμε ένα λύκιο, δύο μέσα γυμνά και τρία δημοτικά, σαν υπάλληλο ⁇ αυτού του συγκρατήματο. Το μισθό μου τον θρηματοδοτή κατά 70% ο κύριο που μένει στο χωριό αυτό και φορολογείται κατά 20% από το φόρο που μαζεύει η Πολιτεία τη μαγουσία και το υπόλοιπο 10% από τα ομοσπονδιακά των ομοσπονδιακόμον, α το πούμε έτσι. Αυτό είναι ο τρόπο η ματορώτηση γι' αυτό και δίνει και το μερί ισχύει στην εκπότη κοινότητα. Δηλαδή οι κάτοικοι του περιστερή μπορούν να πάνε και να πούνε εξαιτία αυτό που κάνει εσεί σαν εκπαιδευτικό σύστημα, δεν μα αρέσει. Πρέπει κάτι να κάνει να τα αλλάξουμε γιατί αυτοί οι κάτοικοι χυστηρίζουν το 70% του προπολογισμού λειτουργία των σχολείων. Είτε πρόκειται για του μισθού των δασκάνων, είτε πρόκειται για τη συντήρηση των κτηρίων, είτε πρόκειται για το μισθό τη καθαρίστηκε του καθαριστή κτλ.

SPEAKER_03 42:41

Μπορεί το συμβούλιο αυτό το οποίο εκπροπεί την κοινότητα του πολίτε εν πάση περιπτώσει, που είναι ουσιαστικά ο βασικό χρηματοδότηση των σχολείων σε κάθε περιοχή. Μπορεί να πει.

SPEAKER_01 42:59

Πολύ πολύ συγκρότημα.

SPEAKER_03 43:02

Μπορεί να έρθει και να πει. Εμά δεν μα αρέσει να διδάσκεται τη θεωρία του Big Bank. Πιστεύουμε ότι ο κόσμο δημιουργήθηκε αποκλειστικά και μόνο από τη βούληση του Θεού και δεν θέλουμε να κάνετε φυσική να μιλάτε για τον Big Bang.

SPEAKER_01 43:20

Και αυτό πάλι εξαρτάται από την πολιτεία στην οποία διαπάγουμε το πέρασμα θα μπορούσε να περάσουν και ήδη το έχουν κάνει να περάσουν στα σχολεία, η υποχρετική εκμάθηση τη Βίλη σε κάποιε περιοχέ, έχει γίνει αυτό αστίσματισμό, απαγορεύεται αν μπορούσε να γίνει ο μόνο. Τρόπω να επιτευθεί κάτι τέτοια είναι μέσα από ψηφοβολορια και φυσικά με δημόσια συζήτηση και ορίζεται κάποια μέρα που όσοι θέλουν συμμετέχουν σε την κουβέντα και μετά αυτή η επιτροπή μπορεί να αποφασίσει με όταν θα προχωρήσουν την συγκεκριμένη πρόταση. Οι τρόπο τη διδασκαλία ⁇ ΑΆχακι αντικειμένου με τον δίτα τρόπο και με το τι τρόπο θα γίνεται και ποιο θα το χρηματοδείο. Δηλαδή αυτό το ερετό συγκρότημα των 5 ή 7 συμβούλων έχει τη δύναμη να απολύσει, να προσλάει τον διοικητή τη συγκεκριμένη σχολική ⁇ περιφέρεια ⁇ , έχει τη δύναμη να προωθήσει το λεγόμενο εκπαιδευτικό πρόγραμμα και έχει τη δύναμη να καλέσει του ⁇ ενδιαφέρονου ⁇ να αφήσει τη συζήτηση σε συγκεκριμένη μέρα, για παράδειγμα σίγουρα θα έχουμε το επόμενο μήνα στο Γχώριο και μέσω ζωή και με φυσική παρουσίαση κουβέντα για κάποιε ⁇ προτάσει ⁇ που κάνει ο λεγόμενο ⁇ ο Super Interση α ⁇ πούμε ο διιοκτήτη ⁇ του σχολικού νόηματο όλου του Βορειού, το οποίο έχει τρία δημοτικά, δύο γυμνά και ένα Λίκιο. Και θα συζητήσουμε κάποια θέματα αναφορικά α πούμε με το πώ θα γίνει η χρηματοδότηση κάποιον και μετά οι περιοπτέ που σκέφτεται να προτείνουν, θα τεθούν υποζήτηση και θα μιλήσουμε από τον τελευταίο πολίτη μέχρι τον τελευταίο συταξούχο που ζει σε αυτό το χωριό. Είναι δηλαδή το απορρίφτημα τη Δημοκρατία. Κάτι που δεν ξέρει αν ισχύει στην Ελλάδα σήμερα. Αυτό είναι σημαντική διαφορά.

SPEAKER_03 45:25

Ναι, σίγουρα. Στην Ελλάδα έχουμε ένα δημοκρατικό σύστημα το οποίο λειτουργεί διαφορετικά. Αντίστοιχα είναι δεκομένω. Δηλαδή οι εξουσέρι μεταφέρονται όλε συνολικά από του πολίτε στην κυβέρνηση με τι εκλογέ μέσω τη Βουλή και η κυβέρνηση αποφασίζει πώ πότε και με ποιον τρόπο θα εφαρμόσει την πολιτική για την οποία υποτίθεται θεωρητικά την έχουν εμπιστευθεί οι πολίτε. Εδώ έχουμε στην περίπτωση που περιγράφει εσύ έχουμε κάτι άλλο. Έχουμε ουσιαστικά σε πρώτο επίπεδο τη βούληση των ίδιων των πολιτών τη άμεση κοινότητα, σε δεύτερο επίπεδο, του νόμου τη πολιτισ και σε τρίτο επίπεδο πολύ πολύ πιο πίσω, την ομοσπονδιακή εξουσία, η οποία από ό,τι καταλαβαίνω, πολλή σπάνια παρεμβαίνει τώρα στην εκπαίδευση.

SPEAKER_01 46:24

Ναι, πολύ πάλι πολύ, δηλαδή υπήρχε μια νομοθεσία που πέρασε με το 1964. Είδαμε το NDA, το οποίο έχει να κάνει με τη νομοθεσία που εκκρίθηκε τότε, έχει να κάνει με του ανθρώπου που ανακρεύνονται ανάπτυξη. Τα δικαιώματα αυτών και το δικαιωμάτιο στην πρόσβαση στην δημόσια δωρεάν πεδία. Έγινε ουσιαστικά νόμο που ενταδόθηκε το 194 και έπτωτέ όλα όσο ζούμε σήμερα το οποίο.

SPEAKER_03 46:57

Πρόσβαση στη δημόσια δωρεάν πεδία δικαιούται όλοι.

SPEAKER_01 47:01

Όλοι όλοι, ναι υπάρχει νόμο ο οποίο λέει ότι ΣΕΗ, ΦΕΠ είναι τα αρχικά του φρύα proported Public Education που σημαίνει δωρεάν δημόσια πεδία. Πρέπει να έχουν όλοι και απαγορεύεται από οποιαδήποτε τοπική αρχή είτε πρόκειται για του ρούχοντε του χωριού είτε τον Δήμαρχο τη πόλο, να αποτρέψει να απαγορεύει κάποιο παιδί κάποιον μαθητή μέχρι και ηλικία 22 ετών εάν και όπω πρόκειται για μαθητή η δική αγωγή. Να το αποτρέψει αυτό να έχει πρόσβαση στη δημόσια δωρεάν παιδιά. Είναι δικαίωμα αυτό που το έχουμε όλοι, το οποίο κατασταθεί μάλιστα, ίσω και μια διαφορά μεταξύ των δύο συστημάτων, θα το χρησιμοποιήσω σαν μετά βασίωση του επόμενο που ίσω να είναι μέρο ερωτήσεων που ήγγε κατανόη, αλλά έχει να κάνει με τι αλλαγέ που έχουμε υποστήσει τα τελευταία 40 χρόνια αναφορικά με το κήμα που ίσω κάποιοι να μιλάνε σήμερα για Woro Cultura, το κύμα το οποίο μάλλον ήταν πρόκει να ο πρόδρομο του κύματο στη WoCult. Είχαμε πριν 30 και 35 40 χρόνια είχαμε ένα κύμα όπου πολύ γονεί ⁇ απαιτούσαν διάφορα πράγματα ένα εκ των οποίων ήταν πιο ελαχθροί πρόγραμμα των δοκιών και απαιτήσεων από τα σχολεία για του μαθητέ γιατί του επιβάρηνουν πολλή δουλειά και επειδή γονεί ⁇ δυστυχώ και στο τεράστιο ποσοστό λόγω τη εργασία των δεν μπορούσαν να συμμετέχουν στην εκπαίδευση των παιδιών στο σπίτι. Αλλά κάθε κανα λένε σχολεία, κάντε κάτι. Δεν μπορούμε να ασχολούμαστε με τα παιδιά μα ⁇ θέλουμε σε εσά, από τι φτάνει μέχρι τη δόμηση, να ασχοληθείτε εσεί ⁇ με τα παιδιά μα ⁇ και οτιδήποτε έχει να κάνει με εργασία στο σπίτι χωρί μου κτλ. Αυτό θα πρέπει να επαφείται σε εσά όχι σε εμά. Μη μα ⁇ επιβαρείνεται γιατί εγώ που είμαι και μόνο μαζωνία, έχω τρει δουλειέ, πότε να προλάβουν να καθίσουν να κάνασία με το παιδί μου στο σπίτι. Από εκεί κάπου ξεκίνησαν πολλέ από τι αλλαγέ που ζούμε σήμερα και ίσω να ήταν ο πρόδρομο τη World Cultură του ποτινά που ζούμε, ή όπω μα λένε ότι ζούμε σήμερα, όπου έχουμε πολλά πράγματα να έχουν αλλάξει, γι' αυτό και η πρώτο και δεύτερο βάθονο παιδί στην Αμερική για μένα, υποφέρει ηλικρά. Αν και η τριθολάχη είναι σε καλύτερη μύρα, τουλάχιστον συγκεντριστικά με άλλα μέρια, ένα τεράστια και πολύ καλά πανεπιστήμια στι Ηνωμένε Πολιτείε.

SPEAKER_03 49:37

Τα κορυφαία του κόσμου έτσι. Τα κορυφαία.

SPEAKER_01 49:40

Ακριβώ. Ακριβώ. Δυστυχώ όμω, το που είναι και παράδοξο. Η πρωτοβάθεια και η ελευθεροβάθρημα εκπαίδευση που φέρουν και γι' αυτόν τον λόγο που ανέφερα ότι οι προσδοκίε που θέλουν στα παιδιά και οι απαιτείσει που έχουν δεν είναι αρκετά υψηλή ώστε να παράγουν εκείνο των μαθητή που είναι σφαιρικά ενημερωμένο και μορφωμένο σε βαθμό που να φτιάχνει ένα πολίτη ο οποίο θα έχει πια πλέον δοκιμασμένα από την σφυρική γνώση, η οποία θα του προσφέρει τη δυνατότητα να κάνει κριτική και να έχει κρίση πάνω στα τακτηνόμενα και το τι μέγενέστε. Δυστυχώ και αυτό παίζει ρόλο. Από την άλλη βέβαια έχουμε και το γεγονό ότι δεν είναι απλά θέμα μόνο ενημέρωση, είναι και θέμα συμμετοχή όλων. Και όπω λένε πολύ από εμά, η παιδί εξοκινάει στο σπίτι. Όταν δεν υπάρχει από το σπίτι, δυστυχώ, κάτι που νομίζω εφίστε σε μεγάλη κλίμακα στι Ηνωμένε Πολιτείε. Δεν υπάρχει αυτή η παιδί αυτό στο σπίτι. Για αλλού λόγου, οι οποίοι δεν είναι επί του παρόλο που θα πάνε άλλο.

SPEAKER_03 50:47

Επειδή λένε πολύ συχνά, εγώ το έχω ακούσει πολλέ φορέ τουλάχιστον ότι η Αμερική είναι η χώρα των αντιθέσεων και περιγράφει σε αυτό το φαινόμενο που το οποίο από τι αντιλαμβάνομαι μαζικό. Ότι οι γονεί λένε ότι δεν έχουμε τη δυνατότητα να ασχολούμαστε με τα μαθήματα του παιδιού στο σπίτι. Θα πρέπει να γίνονται όλα αυτά στο σχολείο. Έχω διαβάσει αρκετά πράγματα σχετικά με ένα άλλο φαινόμενο και ήθελα να μου πει και εσύ αν το έχει συναντήσει, το λεγόμενο. Δηλαδή, γονεί οι οποίοι θέλουν να γίνεται η εκπαίδευση του παιδιού αποκλειστικά στο σπίτι.

SPEAKER_01 51:23

Ναι, ναι, υπάρχει, αλλά δεν είναι σε διαδεδομένη κλίμακα. Και πολλέ φορέ η προσωπική μου εμπειρία έχει να κάνει ω εξή. Πολλέ φορέ το home schooling γίνεται από γονεί παιδιών τα οποία έχουν διάφορα προβλήματα, ειδικά ψυχολογικά, δηλαδή τουλάχιστον έξι στα 10 με 7 τα 10 παιδιά που έζησα στην εμπειρία μου από το 1980 1998 και εντέλεστε, είναι ότι οι γονεί ⁇ που πεδίωσαν και πέτυχαν home schooling, ήταν κυρίω γονεί, μορφωμένοι πρώτον, δεύτερον διαπιστερημένα οι ικανή να παρέχουν παιδί από το σπίτι και τρίτον ο γονεί παιδιά τα οποία παιδιά έχουν διάφορα προβλήματα τα οποία οι ίδιοι γονεί θεωρούσαν πολύ καλύτερο να τα διαχειριστούν οι ήδη στο σπίτι παράνο στο σχολείο. Πολλέ φορέ τα παιδιά που ήταν απομονωμένα, παιδιά με συλλογμό μελαγχολία. Έσω παιδιά που οι ίδιο γονεί θεωρούσαν ότι κεντύνα να γίνουν επικίνδυνα για κάποια άλλα παιδιά, οπότε ήταν προτιμότερο να τα περιορίσουν στον χώρο που γνωρίζουν.

SPEAKER_03 52:29

Η αίσθηση, δηλαδή, η αίσθηση ότι υπάρχει, ξέρω εγώ, στην άγρια αντίστοιχη στην Αμερικανική ύπαιθρο, ότι υπάρχει ένα μαζικό κίνημα γονέου που αρνούνται να στείλουν τα παιδιά του στο σχολείο για να μην τα διαφέρει η εκπαίδευση κλπ. Και θέλουν να τα κρατάνε στο σπίτι κλτ. Αυτό είναι λίγο προκατάληψη. Δεν ισχύει.

SPEAKER_01 52:55

Έτσι νομίζω είναι προκατάληψη και νομίζω πω αυτό είναι περισσότερο από τι ξέρω, δηλαδή είναι κάτι που το ζήσει μέσα στο διαδίκτυο και όχι στην πραγματικότητα. Δηλαδή στην Αμερική, αυτή τη στιγμή στι Ηνωμένε Πολιτείε υπολογίζεται μεταξύ του 3 με 6% των μαθών να είναι παιδιά ηλικία σχολική ηλικία, να είναι παιδιά τα οποία ζουν και μαθαίνουν μέσα από το home schooling. Είναι πολύ μικρό ποσοστό, αν και σε μια χώρα με τόσα εκατομμύρια μαθούν ένα, 3 με 6% είναι σχετικά με υψηλό. Αλλά πιστεύω πω η συντριπτική επιψηφία αυτών των παιδιών είναι κυρίω παιδιά, τουλάχιστον μέσα από τη δική μου εμπειρία, παιδιά οικογενών όπου υπάρχει οικονομική δυνατότητα να το κάνουν αυτό μεσά του κάθε πολίτη πληρώνει φόρου για να μπορεί να στείλει τα παιδιά του στο δημόσιο σχολείο, όπου μεταφέρονται από και πρό με λεωφορεία τα οποία πληρώνει ω φορολογούμε σε αυτό ο γωνέο. Αλλά παρόλο αυτά που κοινάει τα λεφτά του που τα δίνει στην πόλη στο χωριό ή στην πολιτία, να συνεχίσει τα τα δίνει και να καθίσει το σπίτι, να διδάξει το δικό το παιδί και υπόψη. Για να γίνει γωνία που διδάσκει στο σπίτι τα παιδιά του, πρέπει να περάσει κάποια τεστ. Πρέπει να με κρίνει επιτροπή. Πρέπει πρέπει να πάρουν κάποιοι διεύθυνση να κλείνουν ότι είσαι κατάλληλο, να διακρίνει δηλαδή την καταλλοιτά σου διδάσκοντα. Και αυτό δεν είναι εύκολο γι' αυτό και δεν θα το δει να συμβαίνει σε μεγάλη κλίμακα σε πολιτείε που ελπίζω να μην είχα δεκαι στο ρατσιστή, αλλά πολιτίε όπου υπάρχει φτώχεια. Κυρίω πολιτίε του Νότου, οι λεγόμενε κόκκινε πολιτίε. Τάνει να δει σε τέτοιε πολιτείε, να υπάρχει γόσου γιατί αν υπάρχουν και οι διεγονήσει, πάνε να είναι αρκετά ομορφωμένοι ώστε να μπορούν να πούνε και να πείσουν τι αρχέ ότι ναι, εμεί θα καλύψουμε τι δημοκρατικέ ανάγκεδο των παιδιών μα στο σπίτι. Γι' αυτό συνήθω είναι κάτι τέτοιο το φαινόμενο του συνατά περισσότερο, δεν ξέρω σε τι ποσοστά, μπορούμε να το δούμε αυτό εύκολο στο Ιντερνετ, αλλά το συναντά σε πολιτείε όπου οι κάτοικοι το κάνουν είναι κυρίω μορφωμένοι και έχουν οικονομική ευχέρη ώστε να μπορούν να το κάνουν.

SPEAKER_03 55:13

Άρα λοιπόν, έτσι για να κλείσω και αυτό το κομμάτι για την εκπαίδευση. Επειδή πραγματικά προφανώ το εκπαιδευτικό σύστημα, η πρωτοβάθνη και η δευτερόβάτη εκπαίδευση στι Ηνωμένε Πολιτείε είναι πάρα πολύ διαφορετική από την Ελλάδα και έχει το δικό του ενδιαφέρον αυτό. Εκεί έχουμε την απόλυτη αποκέντρωση. Εδώ έχουμε το απόλυτα συγκεντρωτικό σύστημα. Τα πάντα πρέπει να αποφασίζονται από το Υπουργείο Παιδία μέσα από τι διευθύνσει πρωτοβάθνη και δευτερόβηλε εκπαίδευση και τα σχολεία ακολουθούν. Δεν επιτρέπεται παρακλήσει σε τίποτα. Στι Ηνωμένε Πολιτείε έχουμε την απόλυτη αποκέντρωση. Τώρα δεν ξέρω. Τι είναι καλύτερο.

SPEAKER_01 56:00

Δεν ξέρω αν μπορούμε να πούμε συμβουλιά ότι το ένα ή το άλλο είναι καλύτερο, γιατί και τα δύο έχουν τατόματα του. Όταν μιλάμε για συγκεντρωτικό τρόπο διαχείριση. Αυτό που μόνο του ενέχει τα δικά του δικού του περιορισμού και δικά του προβληματά. Όταν μιλάμε με αυτονομία στον βαθμό που μιλάμε για τι Ηνωμένε Πολιτείε, και εκείνο έχει η δικέ του δικού του προβληματισμού και κάποιο ⁇ ίσω υπάρχει και επικοινωνία. Αν και οι περισσότεροι γονεί που κάνουν εδώ στην Αμερική τοwn, επαλκούνται λόγου ⁇ α πούμε, τον περιβάλλοντο σχολικό ή θρησκευτικού λόγου ή δεν είναι ικανοποιούμε για την ακαταματική, κάτι που και πάλι έχει να κάνει δυστυχώ με blake και κόκκινο. Δηλαδή θα το δει όλα αυτά αναφορικά ειδικά αναφορικά με την κακτυμαική πλευρά, όπου οι γονεί δεν είναι ικανοποιημένοι, είναι άνθρωποι οι οποίοι πιστεύουν ότι το σχολείο δεν κάνει αρκετά, δεν πρέπει να κάνει περισσότερα. Και κατεμένω, φτέξιμο εδώ πέφτει κυρίω στου εκπαιδευτικού σαν εμένα, στα σχολεία στι αρχέ, τι κάθε τοπικέ αρχέ κάθε σχολικού συγκεκριτήματο, όπου φτάσαμε σε σημείο, ανταποκρινόμενοι, σπασμοντικά, σε κλείσει γωνιών να μειώσουμε τι προσδοκίε, δηλαδή αυτό που λέμε την εργασία στο σπίτι, φτάσαμε σε σημείο να μην δίνουμε πλέον εργασία για το σπίτι. Τα παιδιά, ό,τι κάνουν ό,τι μαθαίνουν γίνεται στο σχολείο. Δυστυχώ για μένα αυτό δεν αρκεί. Πρέπει να υπάρχει το γνωστό στην γλώσσα, την εκπαιδευτική εδώ στι ⁇ Ηνωμένε Πολιτείε, το γνωστό και. Δηλαδή κάτι που κάνει σε εδώ στο σχολείο πρέπει να το επαναλάβει στο σπίτι ή έξω από το σχολείο, ώστε να το ενδώσει γιατί η επόμενη φορά που θα δει α πούμε, για παράδειγμα αν σήμερα μαθήσει είδε μια εξή προβαμού στο σχολείο. Η επόμενη φορά που θα την δει σε αυτή την εξή ξανά είναι μετά από 24 ώρε ⁇ στην καλύτερη περίπτωση. Σε πολλά σχολικά συγκροτήματα είναι μετά από 48 ώρε ⁇ γιατί η ροή των μαθημάτων γίνεται καθε δεύτερη μέρα, δηλαδή το συγκεκριμένο μάθημα δεν γίνεται κάθε μέρα μου να γίνει η μεθεμόνη. Οπότε υπάρχει απόλυτα μέσω τη μνήμη, φυσικά ή τη έλλειψη αυτή τη, άρα κιντιση να μην έχει μάθει αυτό που επενδύωσαν οι δάσκαλη για αυτόν τον λόγο και η εργασία στο σπίτι βοηθά. Πολλέ φορέ όμω την κέρνη και μαθήσει την είδα ω τη μοριτική πράξη. Οπότε ξεκίνησε αυτό το κίνημα του πριν πολλά χρόνια 43 χρόνια, όλοι οι γονεί ⁇ απαιτούσαν από τα σχολεία και το πέτυχαν να έχουν μειωμένε προσδοκίε, μειωμένη εργασία, ό,τι κάνουμε στο σχολείο και τέλο. Και αυτό για μένα απέφερε αρνητικά αποτελέσματα, είχαμε δηλαδή αρνητικέ επιπτώσει, σε σημείο που σήμερα όνο μειώθηκε το ενδιαφέρον διαμάτιση, μειώθηκε και η ικανότητα να απομονωρέ κάτι το οποίο δεν μα αγγίζει περισσότερα πόσο συστηματικά θα θέλαμε να μα αγγίζει οτιδήποτε είναι περιφερειακά τη σφαίρα τη ζωή μα, δεν μα αγγίζει πλέον να ενξάρεται ηλικία πόσο μόνο παιδί που πολλέ φορέ κοιτάζει ένα πράγμα και μόνο. Ή αυτό που τον ενδιαφέρει άμεσα εκείνη στη μήνυα του αποφέρει κάποια προστινή στιγμιαία ικανοποίηση.

SPEAKER_03 59:43

Βία υπάρχει στα σχολεία, γιατί εντάξει ο κινηματογράφο δημιουργεί διάφορε και τα ασυρπά. Τα οποία καταναλώνουμε μαζικά από τι Ηνωμένε Πολιτείε, δημιουργούν διάφορε παραστάσει και προκαταλήψει. Υπάρχει βία σε τέτοια έκταση στα σχολεία μέσα. Δεν μιλάω για τα shooting και όλα αυτά. Αυτά είναι ξεχωριστέ περιπτώσει. Αλλά μιλάω για την οργανική βία, το βυλίνγκ κλπ.

SPEAKER_01 1:00:11

Και κοίταση, μπούνγκ η φίσταται, απλά είναι σε διαφορετική κλίμακα, αναλόγω με την περιοχή. Δεν είναι πάντα ότι το μερό και ο διαιρό βλέπουν σε ταινίε. Εγώ που δούλεψα στο Δερμό για πέντε χρόνια, στη Βιντζίνη για πολλά και στη Μασαβουσα, σε τρει διαφορετικέ πολιτείε με πολύ διαφορετικά εκταλλητικά συστήματα δεν έχω δει και δεν έχουν ζηση βία, αλλά μόνο σε πολύ μεμονωμένα περιστατικά. Όπω για παράδειγμα στη Βινίτρια που είναι πρόσφατα από το 17 μέχρι το 2020. Είχαμε στα τρία χρόνια, στο σχολείο που εργαζούμαι, είχαμε δύο περιστατικά, δύο όπου ένα μαθητή χτύπησε έναν άλλο μαθητή ή ένα μαθητή το οποίο η επιχείρηση να κακοκίσει σεξουαλια μαθήτρια. Αυτή ήταν τα δύο μεμονμένα περιστατικά. Ότι συμβαίνει η βυλνγκ, αλλά το βυλνει πλέον επειδή ανέβησε σε άλλη σφαίρα, δεν είναι φυσικό, είναι πλέον διαδικτυακό, γι' αυτό και έχουμε και μεγάλο αριθμό αυτοκτονιών έχει πιάσει άλλα επίπεδα πλέον. Δεν το βλέπουμε αυτό το βυμπαν που βλέπουμε και οπότε προχώντα ένα και έπαιρνε το δυσκολεύο με το φαγητό του παιδιού και τον πετούσε κάτι και του έπαινε τα χρήματα. Αυτό δεν ήφεστεί πλέον, υπάρχει α ⁇ πούμε τρομαρίου εργάση. Γι' αυτό δεν υφίσταται γιατί μέρο τη υποχρεώσεων ω κανονική ή καθηγητή, είναι να είσαι στο εφιατόριο του σχολείου, να επιβλέπει για το μεσημερινό τι γίνεται. Οπότε δεν υπάρχουν τέτοια περιστατικά σχεδόν καθόλου βία τη παρόμοια που.

SPEAKER_03 1:01:46

Στην κράτη σε αυτό το οποίο ανέφερε πριν ότι έχει εργαστεί σε τρει διαφορετικέ πολιτίε και κάθε μία έχει πολύ διαφορετικό εκπαιδευτικό σύστημα από την άλλη αυτό που έκανε εντύπωση.

SPEAKER_01 1:02:00

Ναι, είναι πολύ διαφορετικό, για παράδειγμα, η Βρτίζια που εργάστηκε σε τρει διαφορετικέ περιοχέ στα χρόνια που ζουζη, ακόμα και με στη Βρική που είχε διαφορετικότητα. Για παράδειγμα, εργάστηκα στι τρει γονεί τη πολιτή τη Βρνια. Αν έχει την ευκαιρία και δείξει στο χάρτη, η Βιίνησα ένα σκαλλινό τρίγωνο. Έχω ζήσει. Και στι τρει γονεί του τριγώνου, έζεσσα και στούντασα στο Λάκρο το οποίο είναι στο Δυτικό μέρο. Έδισσα και για εξωτερικέ εργάζεται για δύο χρόνια, μετά έζησα για λίγο διάστημα πάνω στην Βόρεια Ανατολική του Ελλάδα στην έξω του Ουσίντον. Και για τρία χρόνια στη Βιέννη Βίτσα, το οποίο είναι στο άλλο μέρο του τριγώνου, κάτω από νοτενατολικά. Οι τρει ⁇ περιοχέ ⁇ είχαν χαρακτηρτικέ νοτροπίε και διαφορετικό σύστημα. Για παράδειγμα, το ράφτο που είναι μια όλοι 14 15.000 κατσύνων, έχει ένα από τα μεγαλύτερα εργοστά πυρομαχικών στιγμέ πολιτέ. Οι δύο βιομηχανίε που στηρίζουν το ράφιλιο, είναι το Πανεπιστήμιο του Ράφουρλ και η οπλοβιομηχανία που έχουν εκεί. Στη Βίγκια Πίτσουσα είναι κάτι άλλο. Έχει τέσσερι τελευταικέ βάσει, τη μεγαλύτερη να αυτή τη βάση του κόσμου, ότι έχει να κάνει με το γνωστό μεταβατικό ή τέντζι πληθυσμό, ο οποίο έχει κάθε τρία χρόνια αλλαγέ, έρχονται φεύγουν, έρχονται φεύγουν συνέχεια όπου έχει να κάνει με άλλο πληθυσμό όπου είδα και άστρο μαθητέ. Και μετά στην Βόρεια Ανατολική, που ήταν έξω από την βάση, το μισή ώρα και αναλυτικά έξω από την βάση την πρωτεύουσα, εκεί έχει του λεγόμενου άστου, πολύ πλούσιο οικογένειε, πλούσια τα πάντα σχολεία, αλλά και με τι ακρότερε όπω και του φτωχού που ζούσαν με πόδια. Οπότε οι διαφορέ ακόμα και μεταξύ τριών περιοχών μέσα στην διαπολιτία ήταν πολύ έντονε, λόγω των διαφορών εθνικιακών διαφορών και φυσικά οικονομικών, γιατί όπω ξέρει, όπω είπαμε, προήπα, η παιδί α χρηματοδοτήσει κατευθείαν από του τοπικού φόρου του κάστο του χωριού ή πόλεω. Και έτσι υπάρχουν διαφορέ και με τη Μασαβουσέρα και με το Δεμό, το οποίο βελτιώμα θεωρείται αγροτικό. Για παράδειγμα, και κάνω παρέτηση εδώ, στο σχολείο που εργάζεται στο Δερμό. Το μάθημα τη φυσική αγωγή επέτρεπεθητέ τη Δευτέρα και 3η Λυκείου, ο οποίο ήταν 17 χρόνια, 18 χρόνια μαθητέ, του επέτρεπε να πάρουν το μάθημα τη γυμναστική με άλλη μορφή. Ο super internet, δηλαδή ο υπεύθυνο του σχολικού συγκροτήματο, το οποίο αποτελείται από ένα λύκειο, ένα γυμνά και τρία δημοτικά, έχει ενγκρινει του μαθητέ του Λίκίου, τη δεύτερη και τρίτη τάξη Λυκείου να μπορούν να πάρουν μάθημα φυσική αγωγή κάνοντα κίνηση ελαφιών με το ξεκίνη. Αλλά θα πρέπει ναι, ναι. Είναι τρομερό. Θα έπρεπε αυτή να έχουν σκηνάκια τα οποία τα έστειναν στο δάσο, στο χειμώνα. και κατέγραφαν σε βράδυ τι δραστηριότητε τη ημέρα που πήγαινε τι κάναμε, πόσο περίμεναν, πώ περίμεναν, τι είχαν κάποια αλληλία και ήθανε και αυτό βέβαια το ενέκρυνε η τοπική αρχή γιατί στη συγκεκριμένη πολιτή υπήρχε έξαρξη με εισμηγική έξαρξη των ελαφιών, οπότε οι αρχέ έλεγαν του κατοίκου. Σκοτώ τόσο πιο πολλά ελάφια μπορείτε γιατί καταστρέφουν τα ασφαλία, καταστρέφουν τι περιουσίε μα.

SPEAKER_03 1:05:42

Έχουμε πρόβλημα με αγριογούνα στην Ελλάδα στι μερικέ περιοχέ. Δεν ξέρω πρέπει να το σκεφτούμε αυτό.

SPEAKER_00 1:05:48

Δεν ξέρω αν πρέπει να δίνουμε κάποιο όλου στα Αλλινόπου. Σε βάλουμε πολύ οτήσει και να ήταν ακόμα χειρότερο να ταμεί.

SPEAKER_03 1:05:55

Νομίζω να τα αποφύγουμε γενικά καλύτερα δεν χρειάζεται. Υπάρχει οργανική συμμετοχή ψυχολόγων, κοινωνικών λειτουργών κλτ. στι σχολικέ μονάδε.

SPEAKER_01 1:06:10

Πάντα πάνω, δεν υπάρχει σχολείο στην Αμερική χωρί ψυχολόγο, δεν υπάρχει σχολείο χωρί, δηλαδή κάποιου είδου εκπαιδευτικού που βοηθάει του μαθητέ, με το πώ να διαχειριστούν η καθημερινότητά του και πώ να προγραμματίσουν για το μέλλον. Ενώ σε σχολείο που δούλευα, είχαμε κοινωνικού εκπαιδευτικού, δηλαδή ανθρώπου που διαχειρίζοντα συμπεριφορέ μαθητών. Έχουν διάφορου σε ελεύθερη μετάφραση συμπεριφεριολόγου, δηλαδή ανθρώπου που διαχείρινού τη συμπεριφορά κυρίω ακριβώ συμπεριφορά μαθητών με διάφορε ψυχικέ διαταραχίε. Έχουν ανθρώπου οι οποίοι φυσικά λογοπαθολόγοι, φυσικοθέραπευτέ, έργο θεραπευτέ, όλα τα σχολεία του έχουμε ακόμα μάλιστα σε αρκετά σχολεία ειδικά στην επαρχία, έχουν εκπαιδευτικού οδήγησε όπου οι μαθητέ βάζουν τίποτα οδήγηση μέσω μαθημάτων που παίρνει στο σχολείο και μαθήματα που κάνουν με τον εκπαιδευτικό στην οδηγήση. Τα πράγματα με μεγάλη κοινωνικά.

SPEAKER_03 1:07:18

Έχει συμπληρώσει πλέον 28 χρόνια στην εκπαίδευση. Έτσι, δεν είναι. Το μετάνιοσε ποτέ.

SPEAKER_01 1:07:34

Δεν το συσκευτικά με αυτό το πρίσμα. Καινο που μεθάνια σα είναι ότι η παιδεία που απέκτησα και η εμπειρία με κράτησε κατά κάποιο τρόπο σε αυτό το τομέα και δεν μου άφησε. Μίσω να φω και ο ίδιο, μάλλον με το ίδιο θέλω, δεν μου έδωσε το κίνητρο να κάνω να επιδιώξει κάτι άλλο γιατί επαναπαυτυτικά στην άμεση του άδου που επέλεξε γιατί ένα ⁇ από του λόγου ⁇ που δεν επιδίωξα την δική πλευρά. Ήταν αυτό ακριβώ που ίσω να ακροηπα νωρίτερα ότι σαν δάσκαλο θα δούλευαν από τι ⁇ 7-7, μέχρι τη 2.3 το μεσημέρι και μετά θα ασχολούν με τα παιδιά μου ενό ⁇ δικηγυνικό ασθενό. Θα έπρεπε να εργάζομαι περισσότερε ⁇ ώρε ⁇ κάτι που δεν μπορούσε να κάνω γιατί η σύζωσε εργάζεται μέχρι έξε το απόγευμα, οπότε κάποιο έλεγε έπρεπε να ασχοληθεί με τα παιδιά και αυτό ο κάποιο ⁇ έτυχε έναν με όλο του επαγγελματία και έτσι αποφάσισα, θα παραμείνοντα καλό και η καλή τη και όχι μηνικό μέλο και αυτή τη στιγμή που έχω δικητική τροποτή να δουλειά πάλι την κάνουν μέσα του συμβολέου του εργαστου, το οποίο σημαίνει δουλεύω τι 7 μέχρι τι τρει, τοχέ τη 7 μέχρι τη4η λόγο που το κάνει είναι γιατί όταν θα πάω σπίτι, απλά τα παιδιά, δηλαδή μια μικρότερα παιδιά μου, θα τα πάω σε διάφορε δραστηριότητε, τα οποία ξεκίνησε να αυτή την εβδομάδα και έχουμε ήδη το μιστήριο που έχουμε πολλόσφερο και θα κάνουμε και τέντη και πια.

SPEAKER_03 1:09:09

Όλοι λίγο πολύ έχουμε το ίδιο κουμπί σε αυτέ τι ηλικίε. Να το γενικέψω λίγο ακόμα περισσότερο. Μετά νιώσε ποτέ γιατί είπε ότι πήγε στι Ηνωμένε Πολιτείε του 89, αυτό είναι αξιοσημείω ότι το 89 είναι μια εποχή που δεν είχαμε μαζικό κύμα μετανάστευση στι Ηνωμένε Πολιτείε και εκείνη την εποχή την δεκαετία του 80-90. Δηλαδή λίγο Έλληνε νομίζω μετανάστευαν εκείνη την περίοδο μόνιμα στι Ηνωμένε Πολιτείε.

SPEAKER_01 1:09:39

Γιάννη μου, μεταφράζω το 1989 ήταν η Μαιρονομία που πήρα την απόφαση του 90, είχα στην Αμερική, αλλά εκείνη την περίοδο, επειδή δεν θεωρούν ο λεγόμενο σηματικό φοιτητή στην Αμερική. Όταν είχα στην Αμερική, ήμουν 24 μισ ετών. Είναι απόφητο Λυκείου, ο οποίο τσόβασε μια φορά μετελήνη και μάλλον αντιβάμε καλά, ήταν η δεύτερη χρόνια που είχα εφαρμοστεί η επανελκύνει, δεν θυμάμαι να σε διαβάσω. Γιατί δεν είχα ανοίξει βιβλίο, δεν διάβασα καθόλου δεν πέρασα από κοντά σε καμιά χρόνια. Από τα 4 μαθήματα που είχα δώσει στην πρώτη δεσμετιου μου. Είδαμε καλά, τα πήγα τόσο χάλια και δεν τρέχουμε το παρατό. Είχα πάρει 13 στη χημία, 14 στη φυσική, 15 στα μαθηματικά και 19.

SPEAKER_03 1:10:25

Γιάννη με αυτού του βαθμού τώρα θα παίρνε στον πολυτεχνίο.

SPEAKER_01 1:10:31

Όχι άλλου σκράπεσ, γιατί νιώθω σκράφαν, μην μου λέει τέτοια πράγματα.

SPEAKER_03 1:10:35

Θα παίρνει στο πολυτεχνείο τώρα γινημα με αυτού του βαθμού, να μην έσφαιρε σε καθόλου αλλάσαι.

SPEAKER_01 1:10:40

Οπότε με δεδομένο αυτό λοιπόν, τόντα το μέλλον και ύστερα που εργασία 4 και έτσι ω ταρφα. Είχα μια κουβέντα με την Ειτέρα μου, η οποία με παρότιν και μάλιστα προσφέρθηκε να βοηθήσει οικονομικά και την ίδια περίοδο είχε να γνωρίσω, δεν ξέρω να σου είω πει την ιστορία γνωρίσει το Γιάννη Κακουλίδι, ο οποίο πέρασε δύο ώρε στα χρόνο που είμαστε.

SPEAKER_03 1:11:07

Αιμιστο πλέον.

SPEAKER_01 1:11:10

Μύντωσε την καλή σύλη μου λέει Συκοφύγει. Στοφύγε μην κάθεσαι. Που να πάω, Αμερική μου είπε. Ο Γιάννη Κακολή μου, θα πάω μερική και με την πρόθυση και τη στήριξη τη μητέρα μου και μετά από αυτό το άκουσμα. Λέω είπα στον εαυτό μου ότι καλό και κακό, έστω και στα εντό εσωτερικού γεράματα να ακολουθήσω μια πορεία, να γίνω μαθητή παρά τι αντίξου ⁇ αρχικά τουλάχιστον συνθήκε, γιατί χρειαζόταν και θέματα φιλοδοξουν και πια κίνητρα πέρα από το να θέλω να αλλάξω τη ζωή μου, πέρα από να θέλω να φύγω από το ταξίδι, πέρα από να θέλω να μάθω έπρεπε να δω πολύ πιο σφαρικά την αναζήτηση του επόμενου Ρήμα, οπότε το 90 που ήθελα, τα πράγματα τότε ήταν τελείω διαφορετικά από την τώρα και για την Ελλάδα Τιτάρι μου, γιατί δεν ήζω τώρα τα τελευταία 3 χρόνια, παρά μόνο στουρίστε, αλλά σίγουρα και για τι Ηνωμένε Πολιτείε, όπω το 90 με το 2026 είδαμε κάποιε τρομέρε αλλαγέ, οι οποίε εύκολο και ελπίζω να μην έχουν άλλα ισχυρό ανιατικά αποτελέσματα.

SPEAKER_03 1:12:18

Δεν διεμάνε ποτέ αυτή την αλλαγή, την απόφαση ότι ήρθε στι Ηνωμένε Πολιτείε έκανε οικογένεια εκεί κλπ.

SPEAKER_01 1:12:25

Καθόλου τον τάνισά είμαι χαρούμενο που έκανε αυτή την κίνηση, γιατί φοβάμαι πω ανέβησα στην Ελλάδα ίσω να σήμερα μου ένα συνταξούγο ταξίζει, όχι ότι είναι κακό να είσαι μεταξύ, ούτε ότι είναι κακό να είσαι μεταξύ, αλλά νομίζω ότι σήμερα, στην ηλικία που έχω φτάσει και μετά πολλού χρόνια εργασία, μπορώ να πω ότι ακόμα θέλω να εργάζομαι και να δουλεύω και να κάνω να το κάνω, είναι ένδειξη του ότι ήταν καλή αποφασί.

SPEAKER_03 1:12:54

Είχε στην ευκαιρία τη δυνατότητα όμω να το κάνει ⁇ στην αναμέτη στην Ελλάδα, μπορεί να μην είχε τη δυνατότητα πια να το κάνει ⁇ .

SPEAKER_01 1:13:01

Το 1990 γνωρίζει να υπήρχαν 25 χρόνια οι οποίοι είπαν δώσω πανελίτε ⁇ για να μπού σε κάποιο σχολείο και να γίνω φοιτητή στα 25 μου. Άστα με τον έχουμε χρόνοι του φοιτητέ ⁇ τώρα. Οι περισσότεροι εξαφών ήταν μαθητέ ⁇ 18 χρόνο, 19 χρόνια οι οποίοι μπήκανε στο Πανεπιστήμιο και παρέμει ανοιχτέ ⁇ μέχρι τα 30 του, ξέρω όσο. Αλλά δεν γνωρίζα κανένα περίοδο εκεί το 1989 που να είναι σχεδόν 25 λεπτών και να έχει πάρει απόφαση να ξεκινήσει σπουδέ και δει σε χώρα άλλο στη. Και ήταν όλο μεγάλο άλλο το οποίο δεν το μετάφνωσα.

SPEAKER_03 1:13:41

Ελπίζω ότι οι Ηνωμένε Πολιτείε θα ξεπεράσουν αυτό το στάδιο στο οποίο έχουν μπει τώρα, αυτή τη κρίση ενπάσει περιπτώσει την κοινωνική, μιλάω για κοινωνική. Γιατί η οικονομία φτιάχνει, χαλάει στην πολιτική τα πρόσωπα έρχονται, φεύγουν αλλάζουν αλλά στην κοινωνία όμω, τα προβλήματα εκεί που σε προβληματίζουν.

SPEAKER_01 1:14:03

Ο πεσυμιστή μέσα με μολύβε ότι φοβάμαι πω μάλλον οποιαδήποτε θετική αλλαγή θα επέλθε, θα επέρθει πολύ πολύ αργότερα. Τα επόμενα χρόνια θα είναι πολύ δύσκολο νομίζω από πλευρά κοινωνική συνοχή του πληθυσμού, γιατί αυτή τη στιγμή έχουμε 77 πλέον εκατομμύρια Αμερικανών οι οποίοι, αν όχι στηρίζουν τουλάχιστον για μια περίοδο στηρίξαν ένα άνθρωπο που οποίο αναφυσβίτητα δεν ήταν και δεν είναι καλό άνθρωπο. Έχει πάρα πολλά ανητικά. Μάλιστα πολλά των αρνητικών του είναι τέτοια που οποιοδήποτε άλλο στη θέση του θα έχει καταλήξει τη φυλακή. Παρόλα αυτά, τον υποστηρίξαν και το στηρίζουν ακόμα και σήμερα. Και φοβόμε ότι αυτό εδώ είναι απόρριου του γεγονότο ότι αυτοί οι άνθρωποι μάλλον πάντα ήταν έτσι, απλά το έκρημβανε όλα αυτά τα χρόνια, μέσα από μια μάσκα κανονική κοινωνική συμπεριφορά, και τώρα βρήκαν ευκαιρία και ξεπροστάστηκαν τρόπο και δείξαμε το πραγματικό τη σε αυτό. Και φοβόμε ότι αυτό θα συνεχιστεί για και το κερό, γιατί ακόμα και να φύγει από την πολιτική σκηνείται να τελειώσει τη θυθία του και να αποσυθεί ή για οποιοδήποτε άλλο λόγο να μην λέμε τίποτα πάνω. Πάλι νομίζω ότι ο τραβισμό θα συνεχίσει να εφύσταται και αυτό νομίζω ισχύει για τον λόγο που προήπω ότι οι άνθρωποι ήδη γνώριζαν το οποίο του εξακολουθούν να το στηρίζουν. Άρα και αυτή είναι παρόμοι με αυτόν.

SPEAKER_03 1:15:35

Βρήκαν ευκαιρία να κάνουν outing. Έτσι κάναμε outing που λέμε.

SPEAKER_01 1:15:39

Αυτό ήταν ένα είδο outing. Δηλαδή, πολλά πόσα κατηγορούσαν αναφορικά με του γέτράσει και τα λοιπά, ή με το DI και με το WOK θα κάνουν ήδη του τώρα. Και το βλέπει, βλέπει ⁇ πόσο ανήκαν είναι στην κυβέρνηση από τον αληθιο των Χέξε, ο οποίο με θύσταση είναι ουσιαστικά, μέχρι το ρούπιο, ο οποίο θεωρείται από πολύ και ο πιο σοβαρό, η γελιά τη που έχει πει και έχει κάνει, άσχε τι κολοτούμε που έχουν κάνει όλοι αυτοί άλλο κεφάλαιο. Είναι πράγμα τα οποία θα μείνουν για πολλά χρόνια νομίζω και φοβάμαι ότι αυτό δύσκολο θα εξεραστεί νομίζω.

SPEAKER_03 1:16:07

Γιάννη θέλω να σα ευχαριστήσω για το χρόνο που διέθε τη καταρχά και την ευκαιρία που είμαι να κάνουμε αυτή την πολύ ελεύθερη και πάρα πολύ ενδιαφέροντα συζήτηση. Ελπίζω να έχουμε την ευκαιρία να τα ξαναπούμε.

SPEAKER_01 1:16:19

Βεβαίω, βεβαίω θα τα ξαναπούμε και φυσικά θα τα ξαναμπούμε όμω διαδικτυαί φίλοι που είμαστε, θα τα ξαναλέμε και να τα λέμε συχνά πυχνά, αλλά και εγώ σε ευχαριστώ πολύ την προσφάνιση και ελπίζω να έρθω σε μια εικόνα η οποία θα καλύπτει κάποιε ερωτήσει, κάποια ρωτήματα πρόκειται που σε παράσσα κονίκη και σε παρακολουθήσουν.

SPEAKER_03 1:16:38

Κάσει καλά καλή δύναμη.

SPEAKER_01 1:16:40

Είναι καλό απόγευμα για χαρά.

SPEAKER_03 1:16:41

Ακούσατε τι ⁇ αναλύσει ⁇ με το Γιάννη χαρακτήρι για τα podcast του News Hub. Μα ⁇ βρίσκεται στο NewsHub.gr και μα ⁇ ακολουθείτε στα κανάλια του NewsHub σε όλε τι πλατφόρνε podcast.