"Theo cách nhìn nhà Phật là mình bị ốm vì do mình đã từng làm hại đến sức khỏe người khác. Đấy! Mình bị ốm nặng vì mình đã từng làm hại nặng nề đến sức khỏe người khác. Mình bị ốm chết bởi vì mình đã không chỉ làm hại sức khỏe mà mình còn giết hại người khác. Nên là tất cả những cái bệnh tật đều đến từ chỗ đấy.
Ví dụ mình bị bệnh về dạ dày chẳng hạn, có khả năng một đời nào đó mình đã là một chiến binh cầm một thanh gươm đâm thủng dạ dày của người khác; đời này mình bị thủng dạ dày. Vì người kia tái sinh nhiều khi là một con gì đấy thôi, hoặc một cái đinh, hoặc một khuẩn gì đấy, họ tái sinh vào đấy và làm thủng dạ dày của mình. Do nhân quả mà, do nó công bằng.
Nên tất cả những bệnh tật mà chúng ta phải chịu đều đến từ việc là chúng ta đã từng gây hại cho người khác. Nếu ta ngừng gây hại nữa, không gieo nhân bệnh tật nữa thì bệnh tật không đến nữa. Bệnh tật cũ thì đến nhưng bệnh tật mới không đến nữa."
- Trích Trà đàm "Nhân Quả và Sức Khoẻ" -
https://trongsuot.com/files/Nhan_qua_va_suc_khoe.pdf
"Theo cách nhìn nhà Phật là mình bị ốm vì do mình đã từng làm hại đến sức khỏe người khác. Đấy! Mình bị ốm nặng vì mình đã từng làm hại nặng nề đến sức khỏe người khác. Mình bị ốm chết bởi vì mình đã không chỉ làm hại sức khỏe mà mình còn giết hại người khác. Nên là tất cả những cái bệnh tật đều đến từ chỗ đấy.
Ví dụ mình bị bệnh về dạ dày chẳng hạn, có khả năng một đời nào đó mình đã là một chiến binh cầm một thanh gươm đâm thủng dạ dày của người khác; đời này mình bị thủng dạ dày. Vì người kia tái sinh nhiều khi là một con gì đấy thôi, hoặc một cái đinh, hoặc một khuẩn gì đấy, họ tái sinh vào đấy và làm thủng dạ dày của mình. Do nhân quả mà, do nó công bằng.
Nên tất cả những bệnh tật mà chúng ta phải chịu đều đến từ việc là chúng ta đã từng gây hại cho người khác. Nếu ta ngừng gây hại nữa, không gieo nhân bệnh tật nữa thì bệnh tật không đến nữa. Bệnh tật cũ thì đến nhưng bệnh tật mới không đến nữa."
- Trích Trà đàm "Nhân Quả và Sức Khoẻ" -
https://trongsuot.com/files/Nhan_qua_va_suc_khoe.pdf