Ανδρέας Καβαφάκης: Μια Δολοφονία στην Αθήνα του Εθνικού Διχασμού

Αθήνα, 1922. Ο Ανδρέας Καβαφάκης  πέφτει νεκρός έξω από το σπίτι του στην Κυψέλη, σε μία από τις πιο χαρακτηριστικές πολιτικές δολοφονίες της εποχής. 

Η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής στη Μικρά Ασία και ο Εθνικός Διχασμός συνεχίζει να δηλητηριάζει την πολιτική ζωή. Οι εφημερίδες έχουν γίνει όπλα, οι πολιτικές διαφωνίες προσωπικές βεντέτες και οι δρόμοι της πρωτεύουσας βράζουν από πάθος και μίσος. 

Σε αυτό το επεισόδιο ταξιδεύουμε στην Αθήνα του Μεσοπολέμου, γνωρίζουμε τον άνθρωπο πίσω από τον «Ελεύθερο Τύπο» και εξερευνούμε μια υπόθεση που αποκαλύπτει πόσο επικίνδυνο μπορούσε να γίνει το πολιτικό μίσος στην Ελλάδα της εποχής. 

Transcript

Copy

SPEAKER_03 0:22

Μια φορά και ένα καιρό, σε μια αθήνα που ακόμα μύριζε κάρβουνο, βρεμένο χώμα και καμένο καφέ από τα μικρά καφενία υπήρχε μια πόλη που δεν ήξερα να ξυπνάει ή αν κοιμάται μέσα σε φυάλια. Οι δρόμοι δεν ήταν ό σήμερα. Στενά με πέτρε, άμαξε που άφηναν λάσπι πίσω του, φανάρια αερίου που τρεμόπιζαν τα βράδια και άνθρωποι που μιλούσαν χαμηλόφωνα. Λε και κάποιο πάντα άκουγε. Στην ομόλεια περνούσαν στρατιώτε με γελισμένε μπότε, κυρίε με καπέλα και χάρδια, εργάτε με τσιγάρο κολυμμένο στα χείλια και εφημεριδοπόληδε που φώναζαν τίτλου για πολέμου, βασιλιάδε, προδότε και πατρίδε.

SPEAKER_02 1:07

Γιατί τότε η Ελλάδα ήταν χωρισμένη στα δύο. Στα καθενία τσακώνονταν φίλοι, στα σπίτια δεμιλούσαν αδέρφια, άλλοι ορρκίζοντα στον Βασιλιά και άλλο στον μεγάλο πολιτικό από την Κρήτη. Και ανάμεσα σε όλου αυτού, η Αθήνα συνέχει να ζημε έναν παράξενο τρόπο. Σαν άνθρωπο που χαμογελά του βράζει. Τα βράδια, στα θέατρα και στι μουσικέ σκηνέ, ο κόσμο προσπαθούσε να ξεχαστεί βιολιά, πιάνα, φώτα, σαμπάνε για όσου είχαν λεφτά και φθηνό κρασί για όσου δεν είχαν. Καλλιτέχνε, εισοποιοί, τραγουδιστέ και μποέμί μπενόβιαν σε σπίτια γεμάτα καπνό και δυνατέ κουβέντε. Εκεί γενιούνταν έρωτε, φιλίε, ήντριγε και μυστικά.

SPEAKER_03 1:49

Και κάπου μέσα σε αυτή την Αθήνα υπήρχε και ένα άνθρωπο που αγαπούσε τη ζωή λίγο παραπάνω από όσο επέτρεπε η εποχή του. Κυλοφορούσε ετυμένω σκοψά, μιλούσε όμορφα, γελούσε δυνατά και είχε την κακή συνήθεια να λέει δημόσια όσα άλλοι ψιθύριζαν πίσω αποκλειστά παράθυρα. Έγραφε, μιλούσε, σχολείαζε ισχυρού ανθρώπου. Και σε εποχέ σαν εκείνε, αυτό ήταν επικίνδυνο παιχνίδι.

SPEAKER_02 2:17

Γιατί τότε η Ελλάδα δεν συνεχώσε εύκολα. Οι άνθρωποι θυμούνταν. Οι πολιτικοί κρατούσαν λύστε. Οι φανατοί κυκλοφορούσαν στου δρόμου με θυμό στι τσέπε του. Και όταν έπεφτε το βράδυ, η πολύ άλλαζε πρόσωπο. Οι ψήφοι γίνονται απειλέ και τα σκοτεινά στενά έκρηβαν πράγματα που το πρωί όλοι έκαναν πω δεν είδαν ποτέ. Κάποιο βράδυ λοιπόν, σε μια αθήνα για μάτι φόβο, πάθο και δικασμό, συνέβη κάτι που έμιαζε βγαλμένο από αστυνομικό μυθιστόρημα. Ένα γεγονό που έκανε την πόλη να παγώσει για λίγο. Οι Εφημερίδε πήραν φωτιά. Στα καθενία οι άντρε έσκυβαν μπροστά για να ακούσουν καλύτερα. Οι κυρίε έκαναν το σταυρό του. Και για μέρε ολόκληρε, η Αθήνα μιλούσε μόνο γι' αυτό.

SPEAKER_03 3:02

Άλλοι έλεγαν πω ήταν προσωπική υπόθεση. Άλλοι πω ήταν πολιτικό μήνυμα. Κάποιοι μιλούσαν για πάθυ, άλλοι για εκδίκηση, μα όπω συμβαίνει συχνά στι παλιέ ιστορίε, η αλήθεια χάθηκε κάπου ανάμεσα στον καπνό των τσιγάρων, στι κραδιέ των εφημεροπόλειδων και στι σκιέσει εκείνων που ήξεραν περισσότερα όπωσα είπαν ποτέ. Κι έτσι Αθήνα συνέχισαν να περπατά πάνω στι ίδιε πέτρε κάτω από τα ίδια κοιτριμένα φώτα. Οι άμαξε έγιναν αυτοκίνητα, τα καφενία έγιναν πολυκατοικίε, οι φωνέ σώπασαν, αλλά οι ιστορίε έμειναν, γιατί οι πόλε δεν ξεχνούν ποτέ στα αλήθεια. Απλώ μαθαίνουν να κρύβουν καλύτερα τα βυστικά του. Αλλο χαψυχάκι. Είμαι η Έλενα. Είμαι η Ερινέλα. Καλώ ⁇ ήρθατε στο ταμετάμε.

SPEAKER_02 4:58

Και ποιο δεν κατάλαβε το λόγο πέχνηω να φύγει ο πώ ⁇ είναι ένα podcast συνοδευτικό κουλουράκι για το τσέ σα.

SPEAKER_03 5:05

Ένα podcast το οποίο θα πίμερα θα κερπνίζουμε και την αγάπη θα βρίζουμε ουν. Μπιο. Μπήκε ο Μπήκε ο Ιούνιο, παιδιά. παιδιά τέρματα στη. Τι λε, παιδί μου. Τι λέω. Τλέ ⁇ στα τέτοια τα προνά.

SPEAKER_02 5:38

Εμερωμένοι.

SPEAKER_03 5:41

Έλεγα λοιπόν. Μόνο καλοκαιρινέ ακούγομαστε. Ναι, εντάξει. Εγώ δεν ακούγουμε καλοκαιρινή, γιατί δεν μου αρέσει το καλοκαίρι. Δεν είμαι καλοκαιρινή. Φάσει κατά.

SPEAKER_02 5:54

Ακούγουμε. Είμαι συμφέρα τι σχέσει στα ήλια. Τι λένε αντέλε.

SPEAKER_03 6:02

Α, μετά ήλιο. Έλεγα τέρματα ψέματα. Χειμονάκι. It's over. Τώρα θα σα φίξουμε τα δόντια για να πονέσουμε και θα πούμε να κάνουν υπομονή για αυτό το καταπληκτικό ελληνικό καλοκαίρι που έρχεται. Πώ το έλεγαν τρει χάρτε. Σαν να φυσάει ο αέρα από τη οσυμούν τη σερί μου, πώ το λέει. Ειρηνή.

SPEAKER_02 6:26

Δεν το θυμάμαι.

SPEAKER_01 6:30

Τι πότε δεν μου κάνει αυτό ο ανεμοιστήρα. Μόνο και αυτό έραυγάζαν κάτι από σεσουάρ. Σαν να φυσικά για πάνω ορισμού τη σερί μου. Ετίζει κάτι ανεμιστήρα. Κατό αέρα και αυτό έραγει.

SPEAKER_02 6:42

Αλλά εγώ πιστεύω επειδή έχω βάλει και κάτι άδεια σε εκεί τον Ιούνιο. Θα ρίξει καμια βρόχου πάλι το πράγμα. Αφού μακάρη επαναγία μου. Όχι, σε παρακαλώ. Δηλαδή φέτο που μα έχει βάλει σημάδεινε φίλε. Σε κάθε σαβατοκύριακοαργία γιορτή κάνει ολόκληρο. Εντάξει. Δηλαδή.

SPEAKER_03 6:59

Περίμενα, έκανε καλό καιρό μια πρωτομαγιά και κάτι έπαθε.

SPEAKER_02 7:03

Κάτι σαβατοκίριο κάτι τρίμερα. Μα λένε και σημάδι μα έχει βάλει. Τώρα χέσαμε. Όπω νομίζω ότι μιλάω σε τέτοιο. Σε ταχύ 0,5 σήμερα. Σε ταχύτητα 0.

SPEAKER_03 7:14

Ποιο δεν ήταν έτσι ο Τζηκολά δεν τον κουρετεύουν παλιά. Αλήθεια, μπορεί δεν ξέρω. Κυρίε και κύριοι. Λοιπόν, παιδιά, ευχαριστούμε που είστε εδώ και αυτή την τετάρτη. Μην κοιτάζουμε που είμαστε λίγο έτσι πεσμένε. Θανούμε, θα ανεβούμε. Εγώ είμαι υποτονικά.

SPEAKER_02 7:27

Έχω καλή διάθεση, αλλά έχω χαμηλό αματοκρίτη αυτή τη στιγμή. Αλλά δεν φαίνεται. Πρώτη μέρα περίοδο και μοραγώ Αφάλνα. Μάλιστα κάνετε αυτά, οι δύο Ladates. Πια λέγοντα. Η άλλη που τρώει ήδη γινή. Όχι, η δική μα λέτη. Άιρηκερού τα φυλιά μου στη συνέδρια. Αυτή μιλά η καταφορά. Και στο σύστημα τη συναδέλφου.

SPEAKER_03 7:49

Στο φιλο Βασίλ, πιγα, αλλά και στο σύστημα τη συναδέλφου.

SPEAKER_02 7:52

Τελποίητε και αυτό.

SPEAKER_03 7:53

Ναι. Η Ρινελάκι μου καταλα δεν θα σε ρωτήσω. Πώ εσένα ή βλέπω, είσαι πάρα πολύ χάλια. Χάλι είμαι, ναι χάλια είμαι παιδιά. Εγώ παιδιά, περπάτησα σήμερα για να έρθω εδώ. Ήμουν σαν αυτά τα παιδάκια για τα οποία θα συζητήσουμε σήμερα πώ μεγάλαν τότε στην Αθήνα και στα χωριά. Στην εποχή που θα μεταφερθούμε σε λίγο. Που λέγαν οι παπούδε εγώ για να πάω στο σχολείο, πέρναγα δύο βουνά, τρει λίμνε, πέντε δράκου. Λοιπόν, περπάτησα από τα ηλίσια στα εξάρχια. Με τέσσερα χιλιάτρα περπάτημα να ξέρει.

SPEAKER_02 8:22

Μάλεκα μπήκε μέσα και σου είχε πέσει στο βρακί.

SPEAKER_03 8:25

Μου είχε πετύχει.

SPEAKER_02 8:28

Δεν είναι έτσι, παιδιά. Δεν είναι αυτό που λέγεται. Πλέει, πλέει. Γλίστησε επίση, δεν σου πω.

SPEAKER_03 8:33

Πάλι γλυστή το πεδίο του άρεσε, ναι. Γιατί έχει να πέσει κάτι πευκοβελό στι ευκοβελλευο. Και γλισφάνε τα μπουρδελάκια. Μού φυγελε το παδαράκι.

SPEAKER_02 8:42

Τι δουλειά έχει το πεδίο του αρέρωση.

SPEAKER_03 8:43

Πώ στα ερχόμενα. Όσο μέσα απ' έξω. Πάνω στου λέξάνω. Εντάξει. Ναι, έχουμε μια γλίστα. Κευκοβελό. Ναι, γλίστρισα στην πευκοβελό.

SPEAKER_02 8:54

Λοιπόν, στα πλαίσια αυτά τα γιορτρινά πάμε να μην. Δεν θα πούμε νέα, τι θα κάνουμε σήμερα μου και να έχει αποσυντονίσει.

SPEAKER_03 9:02

Άκου λίγο. Έχουμε να μετρήσουμε αντίστροφο γιατί αυτό δεν αλλάζει. Ενούρι. Και δώσαμε ένα μικρό ρεπό στι κυρίε από τα έγκατα τη μονή. Προκειμένου να επαναφέρουμε λίγο για τι μου αρέσει το two life one truth. Και επειδή τα τελευταία επεισόδια που το έχουμε κάνει πάντα με ρωτά και πέφτει σε μένο κλήρωση. Τώρα θα πίσει εσένα κλήρω.

SPEAKER_02 9:21

Ναι, καιρό να πέσει με το κλήρω. Αν και τότε που είχε πέσει είχα καταπλήξει με τι ⁇ γνώσει μου.

SPEAKER_03 9:26

Καπινή και καταφρονεμένη. Ωραία. Ντραγουδίσουμε λίγο για ψέμα λοιπόν, να αρχίσουμε ψέμα ή να μετρήσουμε ανάποδα. Τι θέλει.

SPEAKER_02 9:36

Θέλω πρώτα να μετρήσουμε ανάποδα.

SPEAKER_03 9:38

Ωραία. Πάμε να μετρήσουμε αντίστροφόρα παιδιά μου. 5-4, 3-2. Ένα. Γενικά, αυτό το τοπ 5 είναι λίγο παρανοητικό. Δηλαδή έχουμε μαζευτεί κάποια παρανοητικά σχόλια τα έχω γκρουπάρι. Και θα ήθελα να τα αναφέρω για να καταλάβετε παιδιά ότι εμεί, όταν λέμε ότι δεν είστε καλά. Το εννοούμε. Λοιπόν, θα ξεκινήσω με τη φίλη Τζοάννα. Μοιά και δεν έχουμε γνωστή τη μυστή που είχε εξομολογηθεί. Που είχε κάνει τη μητέρα Μτσαρέλα να πέσει από το στασίδι με το κεφάλι κάτω. Μάλιστα κατάλληλα.

SPEAKER_02 10:30

Ναι. Τη Γενάνου του.

SPEAKER_03 10:32

Τη Ζανάρ. Θα τα μεταφέρουμε φίλη Τζιάννα στι αδελφέ. Αλλά έρχεται λοιπόν να μα απαντήσει και καλά. Και λέει. Στο Spotify. Χαίρετε αδελφέ. Θα μεταφέρουμε τα χαιρετήσματα, παιδί. Αφού άκουσα το επεισόδιο, θα στείλω αυτή την επιστολή που είναι και περγαμένη στη μονή για να σα βοηθήσω να κρίνεται την αμαρτία μου. Το βίντεο έπεσε στα χέρια μου τυχαία τι προ άλλε όταν χάζε στο λάπτοπ μου. Είμαι 17 ετών πλέον. Επειδή αν αυτό το μήνυμα φίλη Ζωάν, το διάβαζαν οι αδελφέ. Σήγαμε το πιέζόμετρο. Πραγματικά. Εμεί κοριτσι μου, μάλλον οι αδελφέ, όχι εμεί, ρωτήσαμε, τι σκατά έχει αυτό το βίντεο. Το καταλαβαίνουμε ότι το βρήκε στο λάπτοπ σου όβιου ότι το έχει στα χέρια σου. Θα ήταν στο λάπτοπ, θα ήταν στο κινητό, θα ήταν καλού. Δεν έχει σημασία. Πρώτο λοιπόν, τι είναι αυτό το βίντεο δηλαδή να βγει θα πάμε στο κουτσό στο τέλο. Να θέλω να καταλήξει. Αποκαλύψει την το βίντεο. Τι είναι το βίντεο παιδί μου, μπορεί να μα πει.

SPEAKER_02 11:37

Και δεύτερο ξέρει μάλλον ότι μα ακούσει 7 χρονών.

SPEAKER_03 11:40

Και δεν έτρεμε σε ένα. What the fuck are you doing? Παιδιά, εμεί έχουμε το εξπλήσιτ. Το βάζουμε κανονικά στο bass brown ότι είναι αυτό. Από εκεί πέρα είμαστε στο λευκό που έχουμε. Ακριβώ. Λοιπόν, η Τζοάν παιδί μου, εντάξει, ευτυχώ. Επανέλφει για τρίτη φορά, παιδί μου.

SPEAKER_02 11:56

Μηνέχε φορά καθόλου εμεί εδώ έχουμε και λίγο η Γιάννη, όπω καταλαβαίνει.

SPEAKER_03 12:00

Τι βίντεο είναι αυτό που έπεσε στα χέρια και θυμήθηκε ότι μπήκε η μαμά. Δηλαδή, εξήγησε μα λιγάκι. Τι περιλαμβάνει. Χιρότερα πανεγίω.

SPEAKER_02 12:08

Λοιπόν, το μαλώσαμε το τζανάκι μα. Ε, το μαλλιώσαμε. Εμα είναι δυνατόν τώρα, παιδί μου. Ποιο θέλει να πάω να διαβάσω από εδώ, δεν έχω και τα μάτια μου και εγώ. Λοιπόν, διαβάζω ένα σχόλιο τη φίλη Άλλη, η οποία λέει να ξέρετε ότι το Πενσιλάνο είναι απαρτή γεωλογική περίοδο.

SPEAKER_03 12:30

Αυτά. Αυτά δεν μπορώ εγώ τώρα.

SPEAKER_02 12:32

Ναι. Λοιπόν, βρήκαμε εδώ και την άλλη στη χαμένη αδελφή τη φίλη βάσεω.

SPEAKER_03 12:37

Ναι.

SPEAKER_02 12:38

Εγώ δεν αντάμε. Από αλληνάνε και όλου. Πατέρα, ναι.

SPEAKER_03 12:41

Βαθανίζομαι κι εγώ. Βασανίζα εκεί και θα συνεχίσω, δεν γυναίξ.

SPEAKER_02 12:47

Πάνω στο ίδιο μόνο. Καλά είπε στο ότι έχουν εδώ σειρέ αυτή τη εβδομάδα, τα ψυχάκια.

SPEAKER_03 12:51

Πραγματικά, και πάω στη φίλη Ελένη στο Instagram, η οποία λέει, κοριτσιά, όλο λέλε για το απολώνιο που ήταν η πρώτη φορά που ήρθε η βάσω, Έχω κάνει πάνω κάτω 10 φορέ. Δεν το βρίσκω. Πώ λέγεται, Κι τη λέω μόλι πιο απολόνιο bakery sponsored. Πολώνιο! Και μου λέει, το απολώνιο το ήξερα και την γυρί και το σκάβλο με τα radium girls. Αλλά για κάποιο λόγο μου είχε κάτσε ότι το λέει απολώνιο. Τα radium girls.

SPEAKER_02 13:23

Φυσικά και ξέρω γιατί έχει γράψει και πείμα ή φιλοβάσω. Μου λε! Βεβαίω, είναι τη πολιτική συλλογική και φυσικά και ξέρω τι είναι. Τα 300. Τι είναι τα 30 μου. Θε να πει. Μπορώ να πω ένα πολύ σύντομα και θα μπορούσα να το έχουμε κάνει υπόθεση. Αλλά πάρα πολύ σύντομα να πούμε ότι τι κάνει μέσα. Η γάτα αυτή τη στιγμή βίνει το φωτισμό. Στην είναι τα φότακα. Γιατί καρδούλα μου, γιατί αγάπη που μου πήγε εκεί. Πλάσμα μου όμορφο. Θα πάθει η εκτροπληξία. Θέλω να ξέρει, την ξέρει. Αλλά και μα αίζει τα φότατα εκατατά. Έτσι δεν υπάρχει.

SPEAKER_03 13:54

Για γατάζή στα φότατα.

SPEAKER_02 13:55

Αλλά μου δημιουργήσει ρομαντική ατμόσφαιρα να το μου ήρθε. Θα έχω με το βρακίνη κατεβασμένο, σου λέει, δεν είπα πριν.

SPEAKER_03 14:02

Είναι αυτό.

SPEAKER_02 14:02

Αλλά αλλάξω το γαίνει έφτιαξε κατάσταση. Λοιπόν, τι έλεγα ναι. Ταραδιενεργά κορίτσια, λοιπόν. Α, ταραδινεργά κορίτσια. Ναι. Αααα, εντάξει.

SPEAKER_03 14:14

Το ξέρει. Εννοείται, δεν ξέρω εγώ. Θα έρθει κεφαλικό. Ταραδιενεργά και τα κακά.

SPEAKER_02 14:20

Λοιπόν, αν θύμα με καλάτερο νομίζω ότι σε αυτό αναφέρεται η ολφαίδα να είμαι μια κορίτσια. Δεν για τα κακά κορίτσια επίση.

SPEAKER_03 14:26

Θα είπα τα κακά κορίτσια.

SPEAKER_02 14:28

Πάλι δεν σε πρόσεχα. Κάποια χρόνια, λοιπόν, παλιά, όταν ήθελα να βάψουν κάποια αντικείμενα, κυρίω νομίζω του δίκτε ⁇ ρολογιών προκειμένου να φοσφορίζουν τη νύχτα. Και δεν ξέρω να ήταν και άλλα αντικείμενα, αλλά αυτό που θυμάμαι για τα ρολόγια ή για του αριθμού των ρολογιών τότε, τα έβδοφαν με ραδιενεργό υλικό, το οποίο εξέπαι φω, ιρίδιζε, τέλο πάντων στο σκοτάδι. Και εννοείται πω τότε δεν ήξεραν ότι αυτό το πράγμα μπορεί να είναι καρκιογόνο. Και νομίζω κιόλα. Πολλέ φορέ επειδή έπρεπε να κάνουν γραμματάκια πολύ λεπτά με τα πινελάκια του και τα βάθανε πηνέλλο με διενεργική μπολιά, του λέγανε το εργοστάσιο ότι πρέπει να τα γλύφουν προκειμένου να κάνουν τη μητούλα. Αυτό ξέρω μου το έχει ξαναπείξει εσύ αυτό. Ναι. Οπότε συνέβαινε το φρικτό πράγμα και να διαβρώνονται τα οστάτου στο σαγόνι, τα δόντια του στην γνάθο. Και να έχουν και παραμορφώσει και καρκιονογενέσει και να σα πίζουν μέχρι και τα στάσου να σπέθουν το όνομα για να σπάνε τα κόκλα τη νάθου. Τραγική η κατάσταση. Και φυσικά όλο αυτό ούτε αποσμιώσει τίποτα έτσι. Νομίζω ότι αυτό είναι το.

SPEAKER_03 15:40

Οπότε μα τη βγει και η Φιλελένια εδώ πέρα, και μα λέει εγώ δεν ξέρω το πολόνιο που το ακούγα απόλώνιο. Εγώ τα βάλει στο τσάτ. Και τα γραψε για να το παίξει ιστορία.

SPEAKER_02 15:49

Πιστεύω ότι η Βίλε Ελένη, τα φιλιά μα πήγαινε για εκείνη την ώρα και να οριβόταν μια ενωρότητα του κουλουράκι γεμιστό με φιλαδέλφια από τον πολιτικό. Θέκουν, και πάμε εδώ σε μια οντότητα.

SPEAKER_03 16:06

Δεν μπορώ την οντότητα. Ναι, γενικά είχαμε ανδράσει για αυτό το σχολείο. Έχει μόνο από την ίδια την οντότητα, αλλά και από άλλου ανθρώπου να πω. Δεν μπορώ να πω παραπάνω πράγματα, αλλά είχαμε τη δράση. Σε σηκώθηκε ο κόσμο.

SPEAKER_02 16:17

Σε σηκώθηκε του νέο. Λοιπόν, η οντότητα ίδια λοιπόν, η φίλη μυρτό, δηλαδή είστε πια μερικό, μία είναι και άλλοι δεν υπάρχει. Λοιπόν, η Truκ, αλλά ελληνικά μυρτό, η καύλα του ελληνικού Truκ. Σωστά, έρχεται και σχολιάζει με κεφαλέματα. Αφήστε τα βιβλιά μου, ήσυχα.

SPEAKER_03 16:38

Όσοι ήρθατε, λοιπόν, παιδιά στο stage 7. Τα είδατε τα βιζιά τη μυρτό. Είδα τη πιστεύετε του μυρτού και την ίδια τη μυρτό.

SPEAKER_02 16:45

Και έχω να μην αφήσετε ησυχούτε αυτή ούτε τα βιβλιά του. Δεν αφήσετε. Έτσι, τα αξίζει. Έτσι, τι αξίζει. Λοιπόν, τα φιλιά μαζί με τα. Τα φυλά μα. Αγαπημένη.

SPEAKER_03 16:57

Τι είπε σε μυρτόκι και στα βιβλιά. Ωραία. Λοιπόν, ευχαριστούμε, παιδιά που στην δέντρα. Να μείσει φορά και τα ανήλικά, παιδιά που μα ακούει.

SPEAKER_02 17:06

Και εδώ. Πιστεύωτε γυναίκε.

SPEAKER_03 17:09

Εθν και ο Νέα, ξεκλείνω με ένα σχόλιο παράνια ακόμα για να κλείσει αυτή η πεντάδα η καταπληκτική από την φίλη Δήμητρα, γιατί βλέπετε ότι προσπαθούμε και εμεί ⁇ δεν μη ταραζόμεθα, αλλά δεν μα αφήνεται. Και λέει, ο Χρήστη Δήμητρα απαντάει να πούμε εδώ στο επεισόδιο τη Σαμάδα Ράιλελι και λέει, ο χρήστη Δήμητρα νιώθησε να χωριμένο στην τοποθεσία κάπου στην τούμα. Γέλασε που έπεσα, κλάψε και τη σηκώνομε. Παρένθεση. Σε αυτό το σημείο να πω, γέλασε που έπεσα, κλάψε γιατί μου σηκώθηκε. Κλείνη παρέντεση. Παιδιά μου γενικά και φιλο δίμητρά. Είπατε όλοι λίγο από το χρόνο για αυτή.

SPEAKER_02 18:07

Αυτό ακριβώ και αυτό μου ότι θέλω αυτή η πεντάδα να μοιραστεί το θρόνο. Θέλω να μπρεπω ακριβώ ένα πάνω στον άλλον στο θρόνο εκεί πέρα. Παραντεύ στο θρόνο γιατί αυτό αξίζει αυτή τη βδομάδα. Είστε όλοι θε όμορφη. Οπότε η ενότητα του τοπ ήταν Psycho. Psycho. Και τι άλλο ή θέλω να πω, πέραν του.

SPEAKER_03 18:29

Δεν ξέρω εγώ δεν έχω άλλα λόγια να πω. Έχει καταλήξει.

SPEAKER_02 18:33

Ναι, έχω καταλήξει.

SPEAKER_03 18:34

Το καταλήξω και στη ζωή σε λίγο. Τι γινών. Εντάξει.

SPEAKER_02 18:38

Έβγαλέ μα τι θέλει να πει φιλική.

SPEAKER_03 18:42

Συλληλιτζαν, ότι κανένα, στο πολόνιο και όλα αυτά. Γενικά μα έχετε κάνει τα νευρακρόια που το καταλαβαίνει.

SPEAKER_02 18:48

Και μου, μα παιδιά μου, είσαι ο ανάδομο ⁇ ορμή για αυτή την εβδομάδα. Το μπράβο σα είστε γλυκά και ευχαριστούμε πάρα πολύ με κοιτάτε τώρα που το παίζουμε βαριέσκοντέ να στείλουμε. Στείλετε παράνια. Στείλτε. Τι θέλετε, εμεί είμαστε εδώ, τα διαβάζουμε όλα, χαιρόμαστε, ακόμα και να εργάζουμε νόημα. Χαιρόμαστε το χέρι που χαιρόμαστε. Είπε πολύ υποτονική ρεφίλε σήμερα. Γιατί έτσι φίλε και έχουμε απάντηθεί να πούμε το πράγμα. Παρούμε τόσο σοβαρή, ρε παιδιά. Σύνσει γνώμη σα ⁇ έχουμε. Ωραία, ευκαιρία.

SPEAKER_03 19:16

Λοιπόν, πάμε τώρα να τραβήξουμε για ψέμα. Πάμε. Να πάει.

SPEAKER_00 19:27

Κατά όλοι.

SPEAKER_02 19:46

Λοιπόν, ψευτή είναι να τα βιάσω.

SPEAKER_03 19:51

Ο κύριο, τον οποίο αφορούν τα τρία γεγονότα, δύο ψευδί και ένα λοιφέ. Θα είναι ολευθέρω Βενιζέλο. Αααο γνωστό! Ο γνωστό και μην ξέρει γιατί παιδιά, για όσου δεν έχετε καταλάβει. Η υπόθεση που θα ακολουθήσει είναι made in Greece. 100% made in Greece. Τι εννοεί, παιδί μου, για το Βενιζέλο θα μου πει.

SPEAKER_02 20:09

Θα πούμε.

SPEAKER_03 20:10

Και για το Βενιζέλο, Οκ. Έχει πολύ μεγάλο κομμάτι ενδιαφέροντα, παιδί μου, ο κύριο Στόλο. Συνδεύει.

SPEAKER_02 20:16

Θα μα μιλήσει για την ιστορία. Είναι γενικότερα.

SPEAKER_03 20:19

Βεβαίω, βεβαίω, βεβαίω. Οπότε πάμε λίγο να δούμε τα two lies, one truth. Ωραία, θα με ρωτήσει εμένα και εκείνη την εποχή. Θα σε ρωτήσω θα σου πω τρία φατζ για τον ελευθερικό Βενιζέλο.

SPEAKER_02 20:31

Τεζέλθε θα γίνει.

SPEAKER_03 20:32

Και εσύ, θα μου πει ⁇ ποια από αυτά είναι αληθινά και ποια είναι ψεύτηκα. Μάλλον για να το πω σωστά, ποια είναι τα δύο ψέφτηκα και ποια είναι το αληθινό. Οκ. Εντάξει. Λοιπόν, ξεκινάμε. Για πάμε να δούμε. Φατ νούμερο ένα. Ο ελευθερίο ⁇ Βενιζέλο είχε γεννηθεί με το επίθετο Βενιζέλη και το άλλαξε αργότερα για πολιτικού λόγου.

SPEAKER_02 20:52

Μάλιστα.

SPEAKER_03 20:53

Φάκτ νούμερο 2. Ο ελευθερίο Βενιζέλο συναντήθηκε προσωπικά με τον Winston Churchill κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Φάκτ νούμερο 3. Ο ελευθερίο ⁇ Βενιζέλο ⁇ υπέγραψε τη συνθήκη των σεβρών εκ μέρου τη ⁇ Ελλάδο ⁇ . Το 1920. Δεν ξέρω ότι είναι δύσκολο, ξέρω ότι είναι ιστορικά, ξέρω ότι έβαλα την όλο λίγο να το κάνει πιο δύσκολο γιατί μου έλεγε πάρα πολύ ηλίθια πράγματα κάποια στιγμή. Οπότε δεν πειράζει. Αν δεν το έξω πολύ πίσω στην ιστορία. Ούτε εγώ θα. Αλλά ποιο θα έλεγε ότι είναι αληθινό.

SPEAKER_02 21:26

Λοιπόν, μου είπε στο πρώτο το όνομά του ήταν Βενιζέλη, νομίζω ότι αυτό είναι λάθο. Οκ.

SPEAKER_03 21:31

Το δεύτερο, ότι συνάντησε προσωπικά το Τζόρλ κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο.

SPEAKER_02 21:38

Θα πω, όχι και θα πω σωστό το τρίτο.

SPEAKER_03 21:41

Σωστά, ο ελευθερό Βενιζέργσε τη συνθήκη των Ευρώπη μέρου τη Ελλάδα το 1920 και μάλιστα θεωρήθηκε, λέει τότε η μεγαλύτερη διπλωματική επιτυχία του. Άρα, είδε δεν ξέρει δεν ξέρει, αλλά ποιο έλεγε, κατάφερε. Παιδιά, μου έλεγε κάτι βυγίε πιο πριν. Να σα πω λίγο τι έλεγε γιατί είναι πάρα πολύ αστείο. Μου λέει κάποια στιγμή ότι ήταν από του πρώτου λέει πολιτικού που ταξίδεσαν αεροπορικών. Ότι είχε κερδίσει χρυσομετάλλουξη φασικία σε πανελίγου αγώνε ω φοιτητή μου. Πατέφουν τα ψέματα και καλά. Και το πιο ωραίο που έγραψε στα ψέματα που είναι πλαίσιο, είχε μεταφράσει έργο του δικαιίνη ελληνικά.

SPEAKER_02 22:29

Δηλαδή ούτε εγώ. Κοίταξε, η αλήθεια είναι ότι εκείνα τα χρόνια που διαβάζαμε η ιστορία πεδεβόμουνα πάρα πολύ. Το διάβαζα εκεί μου τη ζούσε. Τι ζούσα ναι. Παιδευόμουνα πάρα πολύ με τον τρόπο που μαζίδε την ιστορία. Δηλαδή, όλη αυτή για μένα το συγχνόμουνα, παρόλο που αποστίθηζα το καμενάκι εκεί πέρα, αλλά ήταν κάτι πάντο που το συγχόμουνα. Και είναι κάτι που μου αρέσει μεγαλύτερη, αλλά δεν έχω πολύ τον χρόνο να κάτσω να τα ακούσω και να τα διαβάσω. Οι φίλοι μα βάσω που έχει σπουδάσει ιστορικό όπου τη πιάνει καμιά φορά, αρχίζει εδώ και μα τα λέει και τελειέ και πολύ ωραία, δεν την έπαιρνε. Ναι, ναι, ναι. Νομίζω λέει μεγαλώνοντα η ιστορία που και τα μαθηματικά τα κατανοή. Αβίνονται από τη Ράμ. Όχι, τον άποχη θα πω πλέον διαβάζοντα τα κουράκια.

SPEAKER_03 23:17

Είναι σίγουρα γιατί θα επιλέγει και όλε από μόνο σου και σε ενδιαφέρουν πολύ περισσότερο πλέον. Και δεν είναι αυτό ο τρόπο μεταφορά των πληροφοριών που ήταν στο σχολείο, αλλά ότι δεν σε ενδιαφέρει. Τι είναι να βίνεται λίγο από τη ΡΑΡ.

SPEAKER_02 23:29

Ε, ισχύει, ώρα. Γιατί σου λέω, νομίζω ότι η ιστορία είναι από τα μαθήματα τα οποία μπορεί να γίνει απίστευτα ενδιαφέρουσα. Γιατί έχει και ειδικά και όλα. Να μπει και πιο παλιά ιστορικά για τον χρόνια. Και πιο πρόσφατα. Μπορεί να είναι να τα συνδέσει με καταστάσει του σήμερα. Αλλά διδάσκεται με αυτό τον τρόπο στα παιδιά. Το κάνουμε ένα τρόπο πάρα πολύ βαρετό, μένοντα σε ημερομηνίε, μην μαθανοντα, ουσιαστικά σε βάζουν να παπαγαλέζε πράγματα, δεν σε βάζουν να αντιλαμβάνει σε τι επαναπήμελα ιστορικέ πηγέ, βλέπω την χρησματικό απόλε τι πλευρέ, ερμηνέγο. Αυτό θα το να πίστευτε ενδιαφέρον να μα εκπαιδεύαν πώ αξιοποιούμε πηγέ για να ερμηνεύσουμε κάποιο πανεπιστήμιο, όμω νομίζω.

SPEAKER_03 24:09

Λοιπόν, γιατί τώρα όλα αυτά με τον ελευθερό Βενιζέλο και την ιστορία και όλα αυτά. Και στα που θα πάμε, θυμηθείτε τα δικά σου στα νιάτα, μόλι. Λοιπόν, έχουμε ζευτεί λοιπόν εδώ. Φίλει και γνωστή, για να γιορτάσουμε την δεδοφωνία ενό κυρίου, ονόματη Ανδρέα καβαφάκι. Μάλιστα. Καμιά σχέση με τον καβάφη. Καμία σχέση με τον καβάφι. Και σε ρωτώ. Από τι πηγέ εδώ πέρα, κατά βάση να πούμε εδώ, ότι είναι η μηχανή του χρόνου, παιδιά, πάρα πολύ ωραίο άρθρο, έχει μέχρι και θα σα πω μετά τελικά, θέλω να σα κάνω σπούλε τώρα. Αλλά θέλω να μου πει, θέλει να πούμε ποιο σύντομα ο κύριο, θέλει να πούμε τι έγινε και γιατί θα μα απασχολήσει.

SPEAKER_02 24:49

Πώ θέλει να το κάνουμε, πώ προτιμάσει, εννοεί ή να μα πει ποιο ήταν ο κύριο ή να μα πά στην εποχή, τι γίνονταν τότε εννοεί, να μα περιγράψει το πολιτικό σκηνικό. Και το σκηνικό και τι έγινε και να ξεκινήσουμε να πούμε γιατί θα τον συζητήσουμε. Εγώ θα ήθελα αυτό, να μου ξεκινήσει λίγο από την εποχή, δηλαδή από το σκηνικό και μετά να μα πει πώ μπαίνει μέσα στην υπόθεση. Αυτό ήταν. Είναι φλεβάρη.

SPEAKER_03 25:13

Κάνει κρύο. Οκ. Είμαστε στην Αθήνα, παιδιά. Και είναι τα Ιούβα Λεντίνου. Και είναι μετά λίγο του Αιούβα λεντίου, μια εβδομαδούλα μετά. Συγκεκριμένα είναι 21 Φεβρουαρίου. Το εσωτήριο Νέα του 1922. Είχε βυθιστεί και ο τυτανικό. Ήταν τα πράγματα. Ήταν περάσει μια κρασιατική καταστροφή. Ναι.

SPEAKER_02 25:33

Και γενικά παιδιά, τα πράγματα είναι δύσκολα στη χώρα την περίοδο. Ένα ξεφουστώσει τα μπαλώνια από τη γιορτή του Αγγύου Βαλεντίου. Θα ξεχωθεί τα σοκολατάκια. Ένα, βέβαια. Ούτε στο δίπλα σπίτι δεν είχαμε.

SPEAKER_03 25:48

21 Φεβρουαρίου λοιπόν το 1922, βρισκόμαστε στην Κυψέλη. Το 24 μα είπε. Το 22-22. Το 21 Φεβρουαρίου του 22. Οδότητα. Τρία, ναι, ωραία. Τρία-τρία. Τρία-τρία λοιπόν στην Κυψέλη τρία άτομα πετάγονται λέξη κάθε. Τρει άτομα. Τρία-τρία.

SPEAKER_02 26:12

Πρώτα.

SPEAKER_03 26:14

Παιδιάκο πελόγιο. Δεν έχουμε άλλο μάτι την Παναγία και το Θεό.

SPEAKER_02 26:18

Είδαμε στη μούρη μου.

SPEAKER_03 26:20

Ένα πεταλάνάκι. Και χάλασε στο Βάιμπεφιλε, περίμενα το σερόν το από αυτό το αστείο. Το 3-3-3. Ναι! Ένα το εξήξα έχει φτιάχνω. Λοιπόν, τρία άτομα πετάγονται από την οδό Τρία Τρία από ένα στενό. Και επιτίθεται λοιπόν σε αυτό τον κύριο. Στον κύριο Ανδρέα καμπάφάκι. Ο οποίο ήταν δημοσιογράφο και εκδότη να πούμε εδώ. Πολύ συνοπτικά θα πούμε μετά για το πιόν του γενικότερα. Μέσα στην ιστορία θα το αναπτύξουμε. Λοιπόν, μια εφημερίδα, πάρα πολύ γνωστή και σήμερα, του ελεύθερου τύπου.

SPEAKER_02 26:54

Που λέγονταν δε τρία μετά έχει ένα ελεύθερο τύπου.

SPEAKER_03 26:59

Όχι, λέγονταν ελεύθερο τύπο. Γενικό ελεύθερο τύπου. Σωστά και θεωρούνταν φιλοβενιζελική εφημερίδα. Και θα πούμε γιατί, για όσου δεν γνωρίζουν εμπάσφα πριν, τι εννοούμε με την έννοια αυτή και για ποιο λόγο υπήρχαν άνθρωποι που υποστήριζαν τόσο πολιτών το κύριο των ελευθερίζε, που τώρα έχει εδώ στο ωραίο του όνομα πέρα από διάφορα άλλα μία και στο καταπληκτικό αεροδρόμιο των αθινών. Βεβαίω, τη σατική. Βεβαίω. Τυροβολούν, λοιπόν, παιδιά, τον φίλο μα στον Αντρέα, έξι φορέ. Και τρέμονται λέει σε φυγή. Πού τον βρήκανε σφαίρε. Θα σου πω, μην βιάζει. Εκείνη την ώρα, λοιπόν που συμβαίνει αυτό και είναι το βραδάκι, δύο εξωωματικοί τη χοροφυλακή, ξέρετε, υπήρχε χωροφυλακή τότε, που λέει, περνούσαν τυχαία από τη συγκεκριμένη περιοχή στην τρία Στρία στην Κυψέλη ακούουν αυτού του πυροβολισμού και τρέχουν αμέσω να δουν τι γίνεται, τι είναι αυτό που συμβαίνει. Είναι εντοπούν ότι δεν είναι τρει, αλλά είναι δύο, οπότε δεν είναι. Περίπου ερέλα. Γιατί οι δύο εξαφών μπορούν και τρέποντα σε φυγή τρέχοντα και πέρα τρέχουν, τρέχουν, καταφέρουν και εξαφανίζονται. Ενώ τρίτο είναι εγώ, στην έδρα, σκοντάφτη και τον πιάνουν. Και τον συλλαμβάνουν κατευθείαν οι άνθρωποι. Ο φίλο μα λοιπόν, ο Αντρέα, ο περίπου μαθηματικά μα έχει φέρει πάντω. Τρία, τρία, τρία. Δύο, ξαφνείχνουν μείνει ένα. Μένει ένα, τον πιάνουν δύο. Ναι, τον πιγαίνουν δύο. Ο κύριο λοιπόν ο Αντρέα έχει μείνει κάτω έτσι. Κίττε. Ο άνθρωπο εμόφηρτο στο πεζοδρόμιο εκεί. Και οι γείτονε ρε παιδί μου πέδουν φυσικά να δούμε τι έχει συνδείξει και τον μεταφέρουν σχεδόν νεκρό, να πούμε εδώ, η μηχανή, λέει, η μηχανή του χρόνου, μέσα στο σπίτι του μπροστά λέει στην αποσβολωμένη σύζημό του, την κυρία ζωή στα ικοπούλου και του γιου του. Έχει η τρει γιου. Αυτό ήταν, να τον πανε σπίτι, όχι σε νοσοκομείο. Ναι, δουλειά. Όταν δεν τον πήγαν σε νοσοκομείο. Γιατί προφανώ χαιρέται για άνθρωποι, Ναι, αλλά ήρθε ο γιατρό: ο κύριο Κορίλο, ο οποίο απλά φτάνει στο σπίτι για να διαπιστώσει ότι ο άνθρωπο έχει πλέον φύγει από τη ζωή και. Καλούνται εγώ είμαι γιατρό. Είπα ακριβώ, εγώ είμαι γιατρό. Ήδη λοιπόν τη δολοφονία του 50 διάχρονου τότε εκδότη, σουκάρι όπω ξέρουμε όλοι πάρα πολύ, καλά την κινη γνώμη και απασχολεί έντονα, όχι μόνο λέει τον ελληνικό, αλλά και τον ευρωπαϊκό τίποτα. Μάλιστα. Για να είναι λίγο. Quote. Από ευθυμερίδε τώρα τη εποχή. Όσοι έτρωγαν στα εστιατόρια, όσοι μετέβαιναν ή στα θέατρα, όσοι εξήρχοντο από του κινηματογράφου έμεναν κατάπληκτοι στο άκουσμά του τρομερού αγέλματο. Περιγράφει ένα λοιπόν, όπω λέει εδώ η μηχανή του χρόνου, από τα δημοσιεύματα τη εποχή. Απέση και ανανδει άγνωστοι εδώλοφώνησαν τον διευθυντήν του ελεύθερου τύπου. Ο Αντρέα Καβαφάκι έπεσε επί των επάλξεων. Η νυχτερινή δολοφονία του Αντρέα Καβαφάκι ήταν κάποια από τα πρωτοσέλιδα και από του τίτλου που διαβάζει ο κόσμο εκείνη την εποχή και συγκεκριμένα και όλα στην επόμενη μέρα έχουν γεμίσει τα τάμπλετ του 22 τίτλου για τη δολοφωνία λοιπόν του πολύ γνωστού, ό,τι φαίνεται για εκείνη την εποχή και εγώ δεν ξέρω να.

SPEAKER_02 30:01

Σκέψουν να χτύπασαν, χτυπαξίλο κάποιο είναι μεγάλο εκδότη, α πούμε, δεν θα γίνονταν χαμό.

SPEAKER_03 30:06

Προφανώ και δεν ήταν μόνο φυσικά καταλαβαίνουμε η εφημερίδα του, ο ελεύθερο τύπο που έγραφε πάρα πολύ αναλυτικά όπω καταλαβαίνουμε Υποτάστα. Στα χρόνια αυτά ήταν πρωτοφάνεια επίσημη. Ναι, και ξέρει αυτό που έπαιζε πάρα πολύ εκείνη την εποχή, ήταν και το συνέστημα. Δηλαδή ήταν πολύ συναισθηματικά φορτισμένα. Ήταν κομμάτι και χαρακτηριστικό θα μπορούσαμε να πούμε τη εποχή ο συνηστηματικό φόρτω που χαρακτήριζε την αρθογραφία, αλλά υπήρχε και άλλοι λόγοι. Εδώ. Θα του εξηγήσουμε στην πορεία, λοιπόν. Και μάλιστα, ανεξαρτίο, λέει, ιδεολογικού προσανατολισμού ήταν έτσι πολύ φορτισμένε. Όλε οι αθυνικέ και μη εφημερίδε τη εποχή. Ακόμα λέει και ο Πρωθυπουργό τότε, ο Δημήτρη Γκούναρη, καταδίκασε δημόσια το έγιμα, έκανε λόγο, λέει, για περίγραμτη οργή και δεσμεύθηκε ότι η δικαιοσύνη, τι θα πει και αυτό, όπω είπε θα καταδιώξει αμιλήκτο και θα τιμωρήσει παραδειγματικότατά του δράστα του εγκλίματο. Οποίδήποτε και αν είναι. Τότε το γράφανε με εύλ τον τον γνωρίζετε αυτό. Τότε. Το είναι. Το γράφε με Ε. Τον έναν όμω τον πιάσαμε. Τον έναν τον έχουμε πιάσει, θα τα πούμε με τη σειρά. Τι είχε συμβεί τώρα, λοιπόν, παιδιά. Εκείνο το βραδάκι, λοιπόν, το δροσερό τη, 20 Δευτέρα Φεβρουαρίου, ο κύριο Αντρέα Καβαφάκη επέστρεχε από τα γραφεία τη Εφημερίδα που βρίσκονταν στην οδό Ερδούάρου λόγ, ένα. Δεν έχουμε ούτε δύο και τρία έχουμε ένα. Μία άμαξα από την οδό στα δύο τον μετέφερε στο σπίτι του. Και όταν εκείνο φτάνει, πάει να βάλει το κλειδί ή στην κλειδαρότρηπαξε για να ανοίξει και δεν μπορούσε να ανοίξει ότι σαν κάτι να εμπόδιζε την κλειδίνα πει σωστά. Μπορεί να. Όπω αποδείχνται και λέει παιδιά αργότερα, οι δράσει είχαν τοποθετήσει στην κλειδαριά χαρτί και σπιτά σπιτόξιλά, ευχαριστώ, προκειμένου λέει να καθιστήσουν την είσοδο του κύρου καβαφάκι στο σπίτι για να μπορέσουν να τον ευχνησουν. Πολύ πρωτότυπο το βρήκα αυτό. Καλούν λοιπόν του οι ατροδικαστέ να εξετάσουν τι σωρό, γιατί καταλαβαίνουμε τώρα. Αυτά δεν γίνονταν. Το έχουμε δει σε ένα κάρο άλλα γλίματα, αλλά είναι εκεί πέρα το στο μάχη του έχει ο άνθρωπο που έπαιζε πάνω σε ενδιαφέροντα.

SPEAKER_02 32:16

Είναι ελοντα εκδάξη του ελεύθερου τύπου ήταν, δυνατόν. Έρχονται λοιπόν.

SPEAKER_03 32:20

Ναι, και διακρίνουν ότι ο άνθρωπο έχει τράματα επάνω του από έξι πυροβολισμού, οι δύο εκ των οποίων βρίσκουν στόχο και προκάλεσαν θανατηφόρα τραύματα. Ο ένα στην γυλιά και ο άλλο στο κεφάλι. Θα σα διαβάσω, θα προσπαθήσω, παιδιά, γιατί είναι από από εφημερίδα, δηλαδή Bear with Me λίγο και μάλιστα επειδή είναι και γραμματοσειρά περίεργη, θα ανοίξω και τον φακόμων να διαβάσω την περγαμηνή. Να σα διαβάσω λοιπόν, έτσι όπω δημοσιεύτηκε η ακροδικαστική έκθεση στην εφημερίδα φυσικά ελεύθερο τύπο. Δημοσιεύτηκε σχεδόν αυτού, το κομμάτι αυτό. Διαβάζω λοιπόν, είναι καθαρεύουσα, οπότε σα λέω επίκια δείξετε και σύρμα και συ παιδιά. Ναι, αποτελέσματα. Λέει. Εβρέθησαν τα εξή τραύματα. Πρώτον, τράβο διαμπερέ τη κιλία με οπούνη σόδου κατά το αριστερό ηλιακών βάθων τρώσαν το μεσεντέριων, μεγάλα αγγλία και το ύπαρ και εσφινοθέν εντό των τυχωμάτων του θόρακο ⁇ . Νομίζω ότι καταλαβαίνει, περιπτυγέ έτσι. Δεύτερον, τραύμα του κρανίου με οποίνη σόδου κατά τη δεξιά πρωταφική χώρα, θρηματήσαν το κρανίο. Το δεύτερο τραύμα του κρανίου δεν οφείλε το εισβλήμα που είσαι για σένα λένε Ρέναλ, αλλά προεκλείθηκε εκτιπτώσεω όπω απελήχθηκε με τα μακρά και πισταμένη αναζήτηση. Αμφότερα τα τραύματα ήσαν θανατηφόρα. Το πρώτο επανεχθέν είναι το του κρανίου του δευτέρου, τη κιλία, γεωμένου όταν το θύμα ή το εξαπλωμένων καταγή. Εσφαίρε, αν φότερε, μολύβινε και μεγάλο διαμετρήματο φαίνονται εκ πρώτη όψεω τουλάχιστον ανήκουσε στο αυτό όπλο.

SPEAKER_02 33:56

Στο που βρήκαν προφανώ για να λέει το ίδιο όπλο. Γιατί αυτό θα σε ερώταγα. Γιατί σου λέει ότι μπήκε από την κιλιακή χώρα έσκυψε το κομμάτι του εντέρου και σφυρώθηκε στο θώρακα, αυτό σημαίνει πολύ από κάτω προ τα πάνω.

SPEAKER_03 34:09

Και στο σημείο ενώ. Τελικά δεν ήταν αποσφαίρα εγώ στο καταλαβαίνω.

SPEAKER_02 34:14

Σου λέει ότι τον βρήκε μια σφαίρα στο κομμάτι.

SPEAKER_03 34:16

Το βρήκε στον Κρότατο, το λέει στην Κοτραφική χώρα να δεξιά.

SPEAKER_02 34:19

Έπεσε ο άνθρωπο από αυτό. Και μετά ο δεύτερο πυροβολισμό τον βρήκε στην κυλιακή χώρα και σφυνόθηκε στο θώρακα. Γιατί αυτό θα σε ρωτάγα στην αρχή ότι πώ είναι δυνατόν να έχετε τέτοια πορεία από κάτω προ τα πάνω σφέρα, το εξήγησε για το δικαστήριο. Οπότε έξι πυροβολισμοί δύο τον βρήκανε.

SPEAKER_03 34:36

Το έκανε, αλλά ήταν αρκετή, ήταν έτσι.

SPEAKER_02 34:38

Εγώ πώ επιβίωσε και όση ώρα επιβίωσε ο άνθρωπο. Ελάχιστον. Ελάχιστον.

SPEAKER_03 34:44

Δηλαδή τον μετέφεραν, λέει μηχανή στο σπίτι. Ναι, ναι. Τέλο πάντων. Η κιδία λοιπόν του Αντρία Καβαφάκι να πούμε ότι λαμβάνει χώρα την επομένη τη ζωή του στον Ναό του Αγγίου Γειρογίου του Καρίτσι, δεν ξέρω τώρα που είναι αυτό. Πάρα πολύ κόσμο, παιδιά, έχει και φωτογραφίε με μια άλλο θάλασσα μπορούμε να πούμε, από αυτού πολίτε εκπρώπου του πολιτικού, στρατιωτικού και διπλωματικού κόσμου. Συγγνώμη. Να στην πλατεία καίτσι. Μάλλον. Μάλλον αυτό κέφτηκα και εγώ στην πλατεία Καρίτητσι και μου ήρθε να σε βάζει να το πω εκείνη την ώρα. Από το είσαι το τέριού. Που λέει, συγγνώμη κυρία μου. Πώ ξέρετε που είναι η πλατεία καρήτσι. Και μου λέτε! Εάν δεν ξέρω βγαίνει εγώ, δεν ξέρω βγαίνει πλατεία καρήσει. Αν έχει άγιο γιόθε πάνω. Μάλλον. Παιδιά ήταν σαν συλλαλλητήριο και διαβάζω πάλι εδώ από την Εφημερίδα Μακεδονία. Άπασε ειωδί πατησίων Πανεπιστημίου Κοραί, Σταδίου και δουαρδου λόγο από τον οποίο διήλθε η κυβέρνηστε υπό λαού. Η εκατέρω θα ενεξόστε ήταν ασφητικό πλήρη. Καταλαβαίνετε παιδιά, γίνονται έχου. Δεν ξέρω κατά πόσο τι φωτογραφίε που βλέπω εδώ, από τον τίποτη τη εποχή μπορώ να τι ανεβάσω, γιατί είναι πάρα πολύ κακή ποιότητα, το καταλαβαίνουμε. Θα τον προσπαθήσω όμω. Και μάλιστα λένε ότι ακόμα λέει και μικρά παιδιά, κοριτζάκια ακούγονταν, λέει φωνέ του, λέει εδώ πέρα, και ρωτούσαν του γονεί του, μα θα πάμε σήμερα σχολείο. Και αυτό ήταν μέσα από ένα άρθρο πάλι από τον ελεύθερο τίποτο. Τώρα, ο μοναδικό λοιπόν, από του τρει δράστε που μπορέσαν να συλλάβουν γιατί είπαμε ότι οι άλλοι δύο τράπεικαν σε φυγή, ονομαζόταν ο ντόμη μα τραντόμη. Δηλαδή, όλα εδώ πέρα είναι κάπω περιεργάκα. Ήταν λοιπόν ένα 30χρονο οπωροπόλη από τώρα, ο οποίο φέρεται να ανήκει σε μία αντιβενιζελική οργάνωση κατά λοιπόν του κύριου Βενιζέλου και ήταν, λέει, μάλλον σε κατάσταση μέχρι. Λένε, κάποια δημοσιεύματα. Ενώ κάποια άλλα λένε ότι ήταν επιπληκτικό, χρήση ναρκωτικών, ξέρετε τώρα παίρνουν τρίχε με το δυνατό. Πάνο του λοιπόν, βρέθηκαν ένα μαχαίρι και ένα περίστροφο από το οποίο έλειπαν τέσσερι φέρε. Ο Μαστράντό λέει αρνήθηκε και οποιοδήποτε ανάμιξη στην δολοφονία, σχηζόμενο ότι περνούσε τυχαία από το σημείο και είχε συγκατοχή το περίστροφο τυχαία για λόγου ασφαλία.

SPEAKER_02 37:07

Έριξε τι τέσσερι φέρε.

SPEAKER_03 37:08

Όπω λέει, φιλούλη, τίποτα τυχαία οφείλε μου, κύρια Μαστραντό μου. Τελικά λέει όμω, ήταν από επίμενε ανακρίσει. Καταλαβαίνουμε τώρα πια να κλείνουν. Επίμονε ανακρίσει. Ομολογεί την ενοχή του, όχι όμω την εμπλοκή άλλων προσώπων, δηλαδή επιμένει και δεν του δίνει. Μάλιστα λέει έστειλε επιστολίσει τη εφημερίδα, τι οποίε διατινόταν πω διέπραξε το έγιμα, γιατί λέει ο κύριο Καβαφάκη ήταν δολοφόνο τη πατρίδα. Τον χαρακτήρισε. Οκ.

SPEAKER_02 37:34

Μάλιστα.

SPEAKER_03 37:34

Εξετάστηκε μάλιστα για να δείτε περίπου το 22 μιλάμε εδώ πέρα πράγματα χθεματα. Εξετάστηκε και εκτιμήθηκε από ψυχιά του, οι οποίοι έκταναν ότι είχε σώσει φρένα και οι ανακρίσει τερματίζονται τελικά τον Ιούλιο του 2022. Και θα μου πει, μα γιατί. Μα γιατί γιατί είπαμε ότι διανούμουμε μια πάρα πολύ δύσκολη περίοδο για την Ελλάδα και όχι μόνο. Οι επόμενοι μήνε, λοιπόν, παιδιά στηματίστηκαν, συγγνώμη από την τραγουδία που ξέρουμε, τη μικρασιατική καταστροφή και το επαναστατικό κίνημα πλαστήρα γόνατά. Με αποτέλεσμα λέει αντιβενιζελική να προσπαθήσουν να κλείσουν οριστικά την υπόθεση του καβαφάκι. Η Βενιζελική και εδώ η αντιβενιζε. Η αντιβενιζή. Και εδώ λοιπόν θέλω να κάνουμε μία βαύση να εξηγήσουμε λοιπόν τι συμβαίνει στη χώρα εκείνη την περίοδο. Να μορφωθούμε λίγο. Μιλάμε λοιπόν για μια περίοδο κατά την οποία βιώνουμε εδώ και καιρό και πριν φυσικά από το 2022, τον λεγόμενο εθνικό δυασμό. Λοιπόν, ο εθνικό δυασμό τι ήταν. Ουσιαστικά λοιπόν μιλάμε για ένα βιβλικό και κοινωνικό τύπου εφιλίου, αν μπορούμε να το πούμε, μέσα στην Ελλάδα, την περίοδο του πρώτου παγκοσμίου πολέμου, δηλαδή από το 15 μέχρι το 17.

SPEAKER_02 38:46

Δεν είναι και καθόλου τυχαίου συνήθω μετά από τέτοια μεγάλα γεγονότα ξεπούνια ενφίλε πόλεμο. Πώ έγινε και μετά το δεύτερο παγκόσμιο έτσι.

SPEAKER_03 38:54

Όμω, εδώ δεν μιλάμε για μετά, μιλάμε ότι κατά τη διάρκεια λοιπόν, όταν έχει ξεκινήσει ήδη ο πρώτο παγκόσμιο, η χώρα χωρίζεται στα δύο. Γιατί όμω εδώ χωρίζεται στα δύο, τι έχουμε, τι στρατόπεναν μπορούμε να τα πούμε έτσι έχουμε Φουρνάκια και βροντάκι. Ωραία. Από τη μία λοιπόν, έχουμε του Βενιζελικού, δηλαδή του υποστηρικτέ του ελευθερίου Βενιζέλου. Και από την άλλη έχουμε του βασιλικού ή αλλιώ αντιβενιζελικού, οι οποίοι στηρίζουν τον τότε Βασιλιά Κωνσταντίνο το πρώτο τη Ελλάδο. Η μεγάλη διαφωνία λοιπόν, παιδιά, εκείνη την περίοδο ήταν με ποια πλευρά θα πάει ουσιαστικά η χώρα στον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Ο ελευθερό Βενιζέλο ήθελε να μπει η Ελλάδα με την αντά. Η αντάγκτα, ήταν μια ένωση η οποία αποτελούνται κατά βάση από του Συμάχου που λέμε. Στην Αγγλία και τη Γαλλία, πιστεύοντα ότι έτσι η Ελλάδα θα μπορέσει να κερδίσει εδάφι και δύναμη. Ο Βασιλιά, ο Κωνσταντίνο ο πρώτο, λοιπόν, ήθελε ουσιαστικά οδτερότητα, λέει, αλλά θεωρούνταν αρκετά φιλογερμανό. Έλλογικό, αφού. Και είπαμε και στον προηγούμε ότι η Γερμανία δεν ήταν μόνο η πρωταγωνήστρια του Δευτέρου Παγκοσμίω πολέμου. Ήταν προφανώ για άλλου λόγου, αλλά και στον πρώτο. Έκανε τα δικά τη Κηρία. Κυρία αρχή ήταν. Κυρία αρχή. Ειδικά, λοιπόν, οι Βενιζελικοί υποστηρικτέ του ελευθερού Βενιζέλου και η Αντάτ πίστευαν λοιπόν, παιδιά μου, ότι στην πραγματικότητα έγινε ο Βασιλιά Κωνσταντίνο, ο πρώτο μιλάμε έτσι. Είναι γνωστό το βελικό. Είναι πόσο παιδιά τώρα το 2 σα λέω. Τα λέει εγώ γιατί εδώ πέρα μπερδεύεται κόσμο. Ο Μπαμπά. Είχε σπουδάσει λοιπόν ο κύριο αυτό στη Γερμανία, θαύμαζε γενικά το γερμανικό στρατό και ήταν πετρεμένο με την Σοφία, την αδελφή του Γερμανού Αυτοκράτορα, Κάτιζερ.

SPEAKER_02 40:41

Είχαμε συνδέσει την οικογένεια, από κυλητικό είναι. Ακριβώ. Είναι φιλογερμανοή.

SPEAKER_03 40:47

Θεωρούσε λοιπόν ο Βασιλιά ότι η Γερμανία πιθανότητα θα κέρδίζει τον πόλεμο. Άρα ήταν επικίνδυνο να ταχθεί η Ελλάδα απέναντι τη και ότι η χώρα δεν ήταν έτοιμη για νέο πόλεμο μετά του Βαλκανικού που έχουν ήδη προηγηθεί σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Από την άλλη, ο φίλο μα ολευθέρι, ο λεφτέ έχει και την μεγάλη ίδια. Αυτό λοιπόν πιστεύει ότι η αντάτ σίγουρα θα κερδίσει τον πόλεμο. Και ότι αν η Ελλάδα ταχθεί με το μέρο του θα πάρει εντάχη στην μικρά ασύλλα, αλλά και σε άλλε περιοχέ. Τώρα, το πρόβλημα εδώ είναι ότι η ουδετερότητα του Βασιλιά φαινόταν στην πράξη πιο ευνοητική προ τη Γερμανία, παρά προ την αντάτ. Δηλαδή δεν ήταν ιδιαίτερα ουδέτερο.

SPEAKER_02 41:28

Αλλά δεν είναι ενώ. Και εγώ είμαι νεπαινό, αλλά θέλω να σου πω ποιο είναι.

SPEAKER_03 41:34

Δεν είναι κανένα ηλήθιο να μη καταλάβει ότι θα είναι. Είναι κανένα ηλήθιο, αλλά ο ίδιο ο Βασιλιά σου βγαίνει και λέει ότι εγώ δεν θέλω να πάρω το μέρο καενό ενώ δεν ισχύει. Φαίνεται ότι δεν ισχύει.

SPEAKER_02 41:46

Πρώτον, θεωρώ ότι φαίνεται ότι δεν ισχύει. Και δεύτερον, πόσο εύκολο είναι σε μια τέτοια πολεμική σύραξη να διατηρήσει οδεντερότητα. Ειδικά μια χώρα η οποία έχει τόσο κομβική θέση γεωπολιτικά, ακόμα και για εκείνα τα χρόνια, πώ θα διατηρήσει νουτερ. Τη μολύνει αυτέ. Δεν κοιτάζουμε προ την τιμή. Δεν παίρνουν κάποια πλευρά. Απλά είναι προφανείται.

SPEAKER_03 42:07

Απλά καταλαβαίνουμε ότι ακριβώ γι' αυτό το λόγο και έτσι αυτό το λίγο υποκριτικό που διέκριν από τι δηλώσει του Βασιλιά. Η σύμματι τελικά τον αντιμετωπίζουν κάποιο σαν εχθρικό γέκι, α πούμε. Οπότε παιδιά η κόντρα μεταξύ του κόσμου και όχι μόνο. Δεν μιλάμε τώρα για του απλώ πολίτε, πάλι πολύ πιο βαθιά. Γίνεται τεράστια. Ο Βενιζέλο παρετίτε, ξαναβγαίνει στι εκλογέ. Ξανπαρατείται, να μην σα τα πολιλογό παιδιά. Τελικά, ο άνθρωπο έφτιαξε την δεύτερη κυβέρνηση τη Ελλάδα στη Θεσσαλονίκη, το Κίνημα Εθνική Άμυνα. Ενώ στην Αθήνα υπήρχε ήδη η κυβέρνηση, η κυβέρνηση τέλο πάντων του Βασιλιά.

SPEAKER_02 42:43

Δηλαδή θα μείνει στα παιδιά.

SPEAKER_03 42:45

Ναι, για λίγο η Ελλάδα είχε πρακτικά δύο κράτη. Ουσιαστικά, λοιπόν, ξαναβάζει υποψηφία το Βενιζόλο όταν παρετήτε τι εκλογέ. Και το θέμα είναι ότι το πολίτε λειτουργούσε διαφορετικά από ό,τι το φανταζόμαστε σήμερα. Ο Βασιλιά λοιπόν έχει πολύ μεγαλύτερη εξουσία πάνω στην κυβέρνηση. Μπορεί πρακτικά να ρίξει από μόνο ⁇ του τον προθυπουργό. Ο Βενιζέλο λοιπόν, παρεκείται πρώτη φορά το 1915, γιατί διαφωνεί με το Βασιλιά για τη συμμετοχή τη Ελλάδα στον πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο, μετά την παρέτησή του γίνονται ξανά εκλογέ, κατεβαίνει κανονικά ξανά με το κόμμα του και κερδίζει τι εκλογέ πάλι. Οπότε αυτό ουσιαστικά ήταν το επιχείρημά του έλεγε Ο λαό με ψήφισε, άρα έχω νομιμοποίηση. Όμω. Το πολίτε.

SPEAKER_02 43:32

Βασιλευωμένη κοινοβουλευτική δημοκρατία ήταν.

SPEAKER_03 43:35

Όμω η σύγκρουση λέει, με το Βασιλιά συνεχίζεται, γιατί ο Κωνσταντίνο διαφωνεί με την πολιτική του Βενιζέλου και τον αναγκάζει σε δεύτερη παρέτηση. Μόλι λίγου μήνε μετά. Οπότε τα πράγματα ξεφεύουν εντελώ. Και με τα σημερινά δεδομένα, έτσι όπω τα περιγράφω αυτά, μοιάζει σχεδόν πραξοποιηματικό αυτό που έκανε ο Βενιζέλο. Και μάλιστα να πούμε εδώ ότι πολύ κόσμο το έβλεπε έτσι, γιατί ουσιαστικά. Πάει στη Θεσσαλονίκη και κάνει δεύτερο κράτο. Καταλαβαίνει ότι είναι λίγο τρελά όλα αυτά που συμβαίνουν. Το 1916 λοιπόν, στρατιωτική και βαριζελική στη Θεσσαλονίκη, ξεκινούν το λεγόμενο κίνημα τη Εθνική Σάμυνα, τη Αμίνη στα παιδιά λοιπόν. Διώξαν το Βασιλιά.

SPEAKER_02 44:16

Ακριβώ.

SPEAKER_03 44:16

Ουσιαστικά τι λένε. Λένε. Πρώτον, η κυβέρνηση τη Αθήνα κρατά τη χώρα δέσμια του Βασιλιά. Δεύτερον, η Ελλάδα πρέπει να μπει στον πόλεμο μαζί με την Αντάτ, με του συμάχου. Τώρα, πάει λοιπόν στη Θεσσαλονίκη ο Βενιζέλο, σχηματίζει εκεί προσωρινή κυβέρνηση, δηλαδή πρακτικά δημιουργεί παράλληλο κράτο απέναντι στην Αθήνα. Και έχει μαζί του πολύ μεγάλο κομμάτι στρατού, πολύ σημαντικό αυτό που τον στιρίζει, έχει επίση πολύ μεγάλη λαϊκή στήριξη και κυρίω, παιδιά, να τα λέμε και αυτά, είχε την υποστήριξη τη Αγγλία και τη Γαλλία. Δεν είναι λοιπόν απλώ εδώ ένα πολιτικό που αφέρεται να κάνει δική του κυβέρνηση. Είναι σχεδόν μια διεθνή κρίση αυτό που έχει ξεκινήσει να συμβαίνει.

SPEAKER_02 44:58

Εντάξει, τώρα να πούμε εδώ ότι όλα τα μεγάλα γεγονότα στην ιστορία τη Ελλάδα, παρόλο που είχαμε πρωταγωνιστέ ενώ ντόπιου. Πάντοτε υπήρχε από πίσω η επιρροή και η στηρίξη ανάλογα στην πλευρά των μεγάλων δυνάμων.

SPEAKER_03 45:14

Βέβαια. Οι μεγάλη δυνάμει λοιπόν που αναφέρει και εσύ, στηρίζουν τον Βενιζέλο ενεργά γιατί θέλουν την Ελλάδα στον πόλεμο στο πλευρό του. Οπότε επικρατεί τελικά αυτό. Η αντάγκ λοιπόν πιέζει ασφητικά τον Βασιλιά, κάνει έναν πολύ έτσι ωραίο αποκλεισμό στην Ελλάδα. Στέλει στρατό και στο τέλο, ο Κωνσταντίνοντα αναγκάζεται να φύγει από τη χώρα το 1917. Οπότε ο Βενιζέλο επιστρέφει στην Αθήνα ο επίσημη προθυπουργό όλη τη Ελλάδα. Οπότε, παιδιά, αν το δούμε λίγο πιο ψυχρά, τι γίνεται, οι Βασιλικοί λοιπόν θεωρούν τον Βενιζέλο στα ιαστή που έσπα στο κράτο τα δύο και το έκανε. Η Βενιζελικοί θεωρούν το Βασιλιά αντισυνταγματικό και επικίνδυνο για τα εθνικά συμφέροντα. Οπότε εκεί έρχεται να ονομαστεί εθνικό δυασμό. Δηλαδή δεν μιλάμε για μια πολιτική διαφωνία εδώ, μιλάμε για μια κρίση νομμότητα για το ποιο έχει δικαίωμα να κυβερνά αυτό τον καημένο τον τόπο. Το 1916 παιδιά να πούμε εδώ ότι η κατάσταση έχει ξεφύγει εντελώ. Οι δυνάμιση Σαντάτ έφθασαν μέχρι την Αθήνα για να πιέσει το Βασιλιά, όπω σα είπα νωρίτερα, και γίνονται εκεί συγκρούσει σε σημείο να βοβαίζονται ακόμα και τα ανάκτονα. Δηλαδή, ακολούθησαν τα λεγόναμε νοεμβρυαν μετά τα οποία τα έχουμε αναφέρει στο επεισόδιο που κάναμε για τη συμμερία ροκαβόλια. Αν θυμάστε. Φιλοβασιλικοί λοιπόν επιτέχθηκαν σε φανείζελικού. Ξυλοδαρμή, λελλασίε, δολοφωνίε, φαγέ μέσα του. Δηλαδή, δεν καταλαβαίνει.

SPEAKER_02 46:39

Είναι πάρα πολύ φανατησμένα τα πράγματα. Πάρα πολύ παιδιά.

SPEAKER_03 46:42

Και οι δυνά τη σαντάτη συγκρούνται με τον Βασιλιά, με τον Βασιλιά και με το βασιλικό στρατό στην Αθήνα. Γαλλικά και σημαντικά πλοία ξεκινούν και βοβαρίζουν σε μια τη πόλη. Ο Βίδε λέει, έπεσαν ακόμα και κοντά μέσα στο χώρο των ανακτώρων που βρισκόταν μέσα ο Κοσταντίνο. Οπότε καταλαβαίνουμε τι γίνεται εδώ πέρα ξένο τόλο, ξαφνικά, βοβαρίζει στην Αθήνα. Ελληνικό στρατό πολεμάει άλλου άγλου του δρόμου. Ακολούθησε μετά ένα τεράστιο χάο και επιθέσει εναντίον των Βενιζελικών πολιτών. Οπότε ο εθνικό δυασμό παιδιά να πούμε ότι θεωρείται από πολλού, κάτι σαν μικρό ενφίλιο, πριν από το κανονικό ενφίλιο που μου ακολούθησε μετά το 46. Και η χώρα έχει διαλυθεί πολιτικά και θεσμικά. Για την ιστορία να πούμε ότι αντάτη τελικά επιβάλει αποκλεισμό στην Ελλάδα και αναγκάζει τον Βασιλιά Κωνσταντίνον να φύγει από τη χώρα, όπω είπαμε, με τον Βενιζέλο να επιστρέψει στην εξουσία. Δεν μιλάμε λοιπόν εδώ για το ποιο είχε δίκαιο γιατί η κατάσταση έχει ξεφύγει.

SPEAKER_02 47:42

Δεν είδα ένα πιο είχε δίκιο. Ο Βενιζέλο έκανε τη σωστή πρόβληση για το ποιο θα ήρθε νικητή στο προηγούμενο.

SPEAKER_03 47:48

Να σα δώσω να καταλάβει, γιατί δεν ξέρετε οι άνθρωποι εδώ που μα ακούτε υποθέτω για το ρόλο που παίζει η εκκλησία και το μύθο εκκλησία και κράτου στην Ελλάδα, οπότε για να ζώσω να καταλάβετε, παιδιά, ήταν τόσο δυνατό και τόσο σκληρό και τόσο έντονο αυτό που έγινε, που μέχρι και η εκκλησία. Έλαβε θε. Δηχάστηκε. Δυχάστηκε, παιδιά. Δηλαδή, σε αυτή την έχθρα βενιζελικών και αντιβινεζελικών, καταρχά να πούμε εδώ ότι αυτό ο δυσμόσκου δεκαετία βασικά η έχθρα μεταξύ των πολιτών και θεωρείται και όλε μια από τι πιο βασικέ αιτίε τη πολιτική αστάθεια που οδήγησαν μετά και στη μικρασιατική καταστροφή.

SPEAKER_02 48:24

Πλέον το απόσταση σκέψει τώρα να καλύψει να πάρει μια τέτοια που σίγουρα παίζανε συμφέρονται τώρα και πέρα προσωπικά από όλου, αλλά σκέψει να καλύψει να πάρει μια. Να καλέσει να πάρει θέση σε μια τέτοια τεχνική στιγμή. Το είναι πάρα πολύ τρομακτικό και για τον απλό ολόκληρο να είναι πολύ τροματίδα.

SPEAKER_03 48:42

Κι κάτι μπαίνει τόσο πολύ μέσα σε αυτό. Υπάρχει και ένα κομμάτι. Δεν ξέρω πώ να σα το πω, γιατί είναι σαν συνέστημα ένα φανατισμό που αγγίζει, α πούμε, το εξητάρισμα. Τόσο πολύ που εκεί την ώρα δεν μπορεί να σκέφτε κάτι άλλο. Γίνεται η ζωή σου όλοι αυτό το πράγμα.

SPEAKER_02 48:58

Ναι, προφανώ. Και αυτό μετά έχει και άλλα πράγματα από πίσω που μπορεί που δεν είναι ποτέ τόσο απλό, τίποτα από όλα αυτά δεν είναι τόσο απλά. Και είναι μόνο θέμα των επιθύσεων μόνο. Είναι πάρα πολλά αξίζει να γίνει αναλύσει ορών.

SPEAKER_03 49:11

Καλά, εντάξει, εντάξει, όχι, Εντάξει. Παγκόσμιο πόλεμο, τέλο πάντων, και τώρα παγκόσμιο πόλη μου έχουμε αλλά φανταστείτε τότε. Πώ ήταν αυτό το πράγμα. Δηλαδή εδώ πέρα για μια διαφωνία που δεν σε αφορούσε επί τη ουσία, αποφάσισε ότι θα ρίξει σοβίδε μέσα στην πρωτεύουσα τη. Εντάξει, ήταν ο πρώτο, ήταν.

SPEAKER_02 49:31

Ο παγκόσμιο λέγεται World, πρώτο μεγάλο κόσμο. Ναι, ήρθαν η σύμαχη, όμω και βοβάθησαν χωρί λόγω και ένα χάουδο λόγο. Αλλά ναι, είναι τρομακτικότητα.

SPEAKER_03 49:40

Θεωρείται και χαρακτηρίζεται ακραίο αυτό που έκαναν. Θεωρείται και χαρακτηρίζεται ότι η αντάτ δεν ήταν στα πλαίσια του πολέμου, το να πιέσει στο Βασιλιά είναι ένα. Το να τον πιέσει ρίχνοντα ο βίδε μέσα στα ανάκτορα και τραυματίζοντα και σκοτώνοντα ενδεχομένω ανθρώπου, είναι άκυρο. Δηλαδή, ήταν πολύ κατακριτικό και πολύ κουλό. Για να σα το πω το παιδί μου.

SPEAKER_02 50:02

Ουσιαστικά ήταν μια ακραία παρέμβαση στην εσωτερική πολιτική μια χώρα. Ακριβώ.

SPEAKER_03 50:09

Ακριβώ. Και πέρα μου λέει τα σύνορα, γιατί αυτά τα πράγματα δεν συμβαίνουν. Όσον αφορά το, για να μην κουράσουμε άλλη τα παιδιά μυστικά τέλο πάντων θέματα, όσον αφορά απλά επειδή τον ανέφερα το κινημα πλαστήρα γονατά που σα είπα, αυτό έλαβε χώρα το 22, που ήταν η χρονιά που δολοφωνήθηκε ο κύριο Καβαφάκη. Αμέσω μετά την εκκλησιατική καταστροφή, όταν ο ελληνικό στρατό λοιπόν κατέρευσε στη μικρά και χιλιάδε πρόσφυγε ήρθαν στην Ελλάδα, παιδιά. Πολυπαπούδε σα μπορεί να ήρθαν τότε, οι προπαπούδε σα στην Ελλάδα.

SPEAKER_02 50:39

Η προγελιά μου.

SPEAKER_03 50:40

Η προγελιά σου πλάκι, ναι. Αξιωματική λέει του στρατούμε με βασικού αρχηγού, λοιπόν, τον εικόλο πλαστήρα και τον στελανό γονατά. Φτιάχνουμε τέλο πάντων, δημιουργούν ένα στρατιωτικό κίνημα, ουσιαστικά επραξκόπημα ήταν για να το πούμε απλά, γιατί θεωρούσαν υπεύθυνου στην βασιλική κυβέρνηση και το παλάτι για την καταστροφή. Οπότε αναγκάζουν ένα λόγο παραπάνω, ένα επιπλέον παράγοντα σε αυτά που είπαμε.

SPEAKER_02 51:03

Γιατί τώρα και έχουμε πάρει θέση φιλοβασιλική να πούμε και εμεί βέβαια από την άλλη ότι ακριβώ αυτό έχει τον Βασιλιά, ο οποίο είναι ένα μονάρχη μία κλεγμένο από το λαό, να προσπαθεί να επιβάλει πολιτική στη χώρα απέναντι σε έναν εκλεγμένο αντιπρόσωπο. Έτσι, ο οποίο δεν έχει εκλογεί. Οπότε βλέπετε ότι είναι φάει δύο πλευρέ κατά κάποιο βαθμό.

SPEAKER_03 51:26

Γι' αυτό βλέπει και ήταν αλλιώ. Σου επιτρέπει να το κάνει σε αυτό. Κατάλαβε, η φάση τότε ήταν έτσι ώστε έρχονται αυτή ο πλαστήρα και ο γονατά και είναι ένα επιπλέον παράγοντα το κίνημα αυτό που ανάγκασε το Βασιλιάκο Συντίνον να παρευθεί. Παίρνω λοιπόν την εξουσία και ακολουθεί η περίφημη δίκη των έξι όπου εκτελέστηκαν πολιτική στρατιωτική που κρίθηκαν υπεύθυνη για τη μικρασιατική καταστροφή. Οπότε για να γυρίσουμε πίσω στην υπόθεση. Το Ιούλιο του 2022 που σταματάνε πια οι ανακρίσει και οι έρευνε. Ο βασικό λόγο είναι όλα αυτά που ακολούθησαν μικρασιατική καταστροφή και όλα αυτά τα ωραία πράγματα που συνέχισα να συμβαίνουν σε αυτή τη χώρα λίγο μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλο. Αυτό που συνελήφθη οδηγήθηκε ποτέ. Λέγεται λοιπόν ότι επιχείρησαν και όλε λένε να τον φυγαδέψουν τον μαστρατών στο εξωτερικό. Αλλά υποδοφόβο λέει τι κατακραβή στο σχέδιο αυτό ματιώθηκε. Ένα νέο ανακριτή λοιπόν ξεκινάει καινούρια έρευνα και εξετάζει πολλέ φορέ τον μαστρατών στι φυλακέ του παλαιού στρατόνα. Και ο κύριο αυτό ισχυρήστηκε αυτή τη φορά ότι μια πολυμελή ομάδα κρατικών αξιωματούχων και στρατιωτικών, έφτιαξε όλο αυτό το σχέδιο εξόντωση του καβαφάκι και τον ενέπληξαν σε αυτό ενδεχομένω και παρά τη θέλησή του χουνό. Άκουσε λέει μάλιστα κάποιο από αυτού να λένε πω ο εκδότη θέλει κότομά ότι με το ξύλο που έφαγε διοσιοπά. Παρά τα εντάγματα σύλληψη λοιπόν που ακολούθησαν, η υπόθεση δεν διευκάνθηκε ποτέ. Η ειδική αυτογή παρέμειναν επισουσία άγνωστή, εκτό από τον κύριο αυτόν και δεν μπορούμε να πούμε ότι λύθηκε η υπόθεση. Γενικότερα λοιπόν, παιδιά, είπαμε ότι η δολοφωνία αυτή ήρθε να συμβεί σε μια πολύ τεταμένη περίοδο τη ελληνική ιστορία. Τον Νέμβριο του 20 είπαμε ότι έγιναν και οι εθνικέ εκλογέ που ο Βέννηζέλο συστήθηκε από τη φιλοβασιτική νομία αντιπολίτευση τη λιγότερα, είπε το Δημήτριο Γκούναρι, ενώ παράλληλα, παράλληλα, βρίσκονταν σε εξέλιξε εξαρτεία του ελληνικού στρατού στην μικρά ασια. Και γι' αυτό πήγε και κατά διάλου. Ναι.

SPEAKER_02 53:31

Όχι μόνο γι' αυτό.

SPEAKER_03 53:32

Τώρα, ο κύριο αυτό των μάθει.

SPEAKER_02 53:34

Έχουμε σε στήριξη ουσιαστικά.

SPEAKER_03 53:35

Έχασε στήριξη, ναι.

SPEAKER_02 53:36

Γιατί είχαν προχωρήσει και καλά τέλο πάντων. Κατακτιτικό πόλεμο ήταν αυτό. Είπαμε τώρα, εντάξει, μεγάλη ιδέα και μαλακή και η δική μα μπήκαν για κατάσφαση ένα κόσμο τα παιδιά και γύρισε μπούμερανγκ. Δεν ήταν τώρα θα απελευθερώσουμε τη μεγάλη δευτεραστή, αλλά μιλάμε τώρα για δάφαλα.

SPEAKER_03 53:53

Το χαρακτηριστικό των καιρών ήταν αυτό. Προφανώ. Δεν είναι ότι απλά ξύπνησαν μια μέρα. Βλέπαν γύρω σε ένα εμπεριαλυστική, α πούμε. Προφανώ. Τακτική και ταινιοθέτησαν.

SPEAKER_02 54:04

Καλά, δεν είναι άμηρυνό, αλλά θέλω να πω ότι βλέπει ⁇ ότι καμιά φορά να το λέμε και αυτό ότι καταδικάζονται πολλέ φορέ λαί και παίρνουν ένα πρόσωμο πάνω ότι κάποιοι λαί κάνουν κατακριτικού πολέμου, ενώ κάποιοι άλλοι είναι αμινόμενοι μπλαμπλαπλά. Και γενικώ, α πούμε, και η Ελλάδα πάντοτε έχει μια θέση τύπου αμινόμενη ή ότι είναι ο Δαβίδ απέναντι στον Εκάσκαιό. Αλλά βλέπει τελικά ότι όλοι όταν βρεθούν σε μια θέση που έχουν δύναμη και εξουσία, η πολιτική όχι ο λαό και ο λόγο κάποια φορά λανθασμένα θα στηρίξη, ξέρω εγώ, έχοντα παρασυχθεί, βλέπει ότι όλοι μπορεί να βρεθούμε στη θέση στην άθρη του πλευρά τελώνει τη ιστορία.

SPEAKER_03 54:44

Να πούμε γενικότερα να κάνουμε στα πλαίσια τη αυτοκριτική. Τη αυτοκριτική. Να πούμε κάποια πράγματα για τον κύριο Καβαφάκι. Φαίνεται λέει να ήταν πολύ γνωστό για τη μαχητική και στεναρή ερθογραφία του εναντίον του στέμματο. Είχε προφανώ ελεύθερε απόψει και ήταν προσωπικό φίλο και υποστηριχτή του Βενιζέλα. Το Μάιο του 16 λοιπόν εξέδεσε την εφερεια ελεύθερο τύπο, η οποία ουσιαστικά ήταν το επίσημο όργανο στην αθήνα τη κυβέρνηση και μιλάω για την κυβέρνηση του ελευθερού Βενιζέλου. Την κυβέρνηση Εθνική Σάμυνα που είχε συγκροτήσει ο Βενιζέλο στη Θεσσαλονίκη συγκεκριμένα. Εξετή λοιπόν των Αμβρυανών, όπω είπαμε, το έτυ που ανέστιλε για πέντε μήνε στην εκδοσία του και ο Καβαφάκι μπήκε στο στόχο των αντιβενιζελικών. Σύμφωνα λοιπόν με την εφημερίδα Scrip, δεν ξέρω ποια είναι αυτή η εφερύτητα, δεν έχω ποτέ. Ο Καβαάκη είχε λέει κατά καιρού δεχθεί ανώνημε απειλέ, επιστολέ, αλλά και οδόλου σε φρόντισε όπω λέγανε εφημερίδε, τότε να λάβει τα πετούμενα προφυλακτικά μέτρα προ τα ασφάλεια του. Ούτε η μέροε ποτέ τι αρχέ για τι απειλέ αυτέ. 17 Αυγούστου του 2021. Μα λέει διάβα σκηνικά η λένε πριν τη δολοφονία. Πριν στη δουλεφωνία. 17 Αυγούστου λοιπόν του 2021, ο καβαφάκι μαζί λέει με τον δημοσιογράφω Πύρο Μελά, δέχθηκαν δολοφωνική επίθεση στην πλατεία κλαφμόνο από μαγγουροφόρου. Ενδεχομένω και αυτό σχέδιε ακριβώ. Λίγο μήνε ⁇ μετά, στι ⁇ 8 Δεκεμβρίου, πραγματοποιήθηκε αποτυχημένη πάλι απόπειρα δολοφωνία του Ναβάρου Κουντουριότη και τα δύο αυτά περιστατικά λέει αποδόθηκαν σε ακραίε φιλοβασιλικού παρακρατικού κύκλου. Σύμφωνα με μελετήτέ, ένα άρθρο λέει το οποίο δημοσιεύθηκε 12 Φεβρουαρίου του 22. Δέκα μέρε ⁇ περίπου δηλαδή πριν τη δολοφονία. 9 συγκεκριμένα, του Αντρέα Καβαφάκι, προδιέγραψε, λέει την μοίρα του. Το άρθρο είχε τίτλο Η διακήρυξη των δημοκρατών φιλελευθέρων και δημοσίευθηκε στι εφευτε ελεύθερο Τύπω και Πατρίκ. Προκάλεσε έντονε αντιδράσει, γιατί ουσιαστικά παιδιά τι έκανε, επέκρινε τη στάση των φιλοβασιλικών κυβερνήσεων στο μικρασιατικό ζήτημα. Δεν έχει νόημα εδώ να καθίσω να σα διαβάσω ένα απόσπασμα που έχει η μηχανή του χρόνου, αλλά απλά να σα διαβάσω ένα σημείο που έχει με μπλτ που το βρήκα πολύ ενδιαφέρον μέσα από το συγκεκριμένο τέλο πάντων άρθρων. Και λέει: Η ελά είναι δημιούργημα του πνεύματο, των μόχθών και των αγώνων των τέκνων τη. Δεν είναι βασιλικών τιμάριών και δεν μπορεί ποτέ να γίνει ανεκτών να θυσιαστεί και το ελάχιστο τμήμα τη χάρη προσωπικών βασιλικών συμφερόντων. Γράφει. Οπότε, καταλαβαίνετε τώρα όταν αυτό πέφτει στα χέρια των φίλων του στέμματο. Τι έχει να συνδυει. Δημοκρατικό μανιφέστο έμεινε ό αυτό το άρθρο λοιπόν στην ιστορία. Και το είχαν υπογράψει, λέει ο κοινωνιολόγο και ο πολιτικό Αλέξαν του Πανασταίου και έξε συνεργάτε του συνελήφθησαν, πρόφυλακήστηκαν με την κατηγορία ψηβρίσε του Βασιλέου. Και τον Ιούνιο του 2022 δικάστηκαν στη λαμία, του επιβλήθηκε λέει πινή φυλάξη τριών και πάλι. Καλέ εγώ περίμενα να διαβάσω εκτέλεση για να δει. Η υπεύθυνη των Εθμερίδων απαλάχθηκαν τελικά οι φίλοι μα εδώ από τι κατηγορίε. Λίγα πράγματα λοιπόν για να καταλάβουμε τώρα. Να πάμε λίγο να πούμε αυτό που δεν έχουμε πίτση ώρα. Να πούμε λίγο πιο σύντομα, λίγο λίγα πράγματα για τη ζωή του για τον φίλο μα εδώ, τον Ανδρέα. Ο φίλο μα λοιπόν, ο Αντρέο Καβαφάκη που δωλοφωνή, έγινε ή μια τετάρτη. Δεν έβλεπε μόλι, το 1870 στο Αηδέν τη Μικρά ασία. Καταγόταν από εύκολη οικογένεια, μερίζει λέει από την Κρήτη και είχε έξω. Εξού και φίλο με το Βενιζέλο, που ήταν αξίζω από την Κρήτη. Και είχε έξι αδέλφια. Φοιτούσε λίγο στην Ευαγγελική σχολή τη Μύρνη. Παρακολούθησε μαθήματα στην νομική σχολή Αθηνών. Και καθόλου τυχαία που ήταν από την μικρά ασιασία.

SPEAKER_02 58:28

Ακριβώ καθόλου. Είναι το πώ διαμορφώνει και αυτό το κομμάτι.

SPEAKER_03 58:31

Και πραγματοποιήσει που δε πολιτικών επιστήμων στο Παρί, καταλαβαίνουμε ότι μιλάμε για ένα άνθρωπο αρκετά μορφωμένο, εντάξει, και ένα ευκολιακό κομμάτι. Και δεν είναι παρήσει την αρχή σπουδάσει. Σωστά. Σωστά, σωστά. Από τι αρχέ λοιπόν τη δεκαετία του 1890 προσπάθησε να εκδόσει τη δική του εφημερίδα για ένα διάστημα αθογραφούσε στι ελληνόφωνε εφημερίδε του Καρου, όπω πάρα πολύ Έλληνε. Και τελικά ίδρυσε την εφημερίδα Αμερόληπτο στην Κωνσταντινούπολη. Διόχθηκε λόγω τη μαχητική αρθογραφία του εναντίον των νεότουρκων. Και κατέφυγε στα θείνα να πούμε λίγο ότι ήταν νεώ τουρκέ, γιατί εγώ δεν ήξερα. Ξέρει τι είναι.

SPEAKER_02 59:04

Κατά τη λίγα, ξέρω, όλα παίστεί. Τώρα για να μην εντάξει, δεν τα θυμάμε στο σκαλά και εγώ. Ήταν το κινημα του και Ματατούρκ. Ήταν που άλλαξε και την Οτατούρκ και όλε, νομίζω. άλλαξε τα. Χρησιμοποιήσε το λατινικό αλφάβητο, νομίζω έφερε πλέον για την πολλική κοινότητα.

SPEAKER_03 59:20

Η Νότορ ήταν ένα εθνικιστικό κινημό λοιπόν μέσα στην Οθυματική αυτοκρατορία, στα αρχέ του 2ου αιώνα. Εμφανίστηκαν σαν μεταρυθμιστέ, α πούμε, αργότερα έγιναν πολύ σκληρά εθνικιστέ και πίστευαν ότι η αυτοκρατορία πρέπει να γίνει πιο τουρκική. Όταν λοιπόν λέμε εδώ ότι κάποιο έγραφε εναντίον των νεό τουρκων, όπω ο φίλο μα εδώ. Σημαίνει ότι έκανε κριτική στην πολιτική του, κατήξει και βία που ασκούσαν πάρα πολύ έντονα. Ήταν σαν την έλλαγια.

SPEAKER_02 59:44

Και αντιδροσύνα, εθνικοί που δεν δίνουν σαν make turkey great again. Κάπω έτσι, εντάξει. Και μπορεί να ήταν καλύτερο πολιτικό η Γενέτιζό και μάλλον τα Τουρκ. Βασικά ήταν μου σταφά και μάλλον τα Τουρκ, ήταν το προσονή μου που του είχαν εδώ ψημαίνει πατέρα των Τούρκων. Έτσι πατέρα τη χώρα, πούμε αυτό.

SPEAKER_03 1:00:02

Για του έλλεινε να πούμε τι εποχή, παιδιά ήταν πολύ σοβαρο θέμα, γιατί οι Νεόδουρκοι συνδέηκαν με διώξει εναντίον των Ελληνίων, των Αρμερινών και άλλων χριστιανικών πληθυσμών τη Οθανική Αυτοκρατορία, ειδικά πριν, αλλά και κατά τον πρώτο παγκόσμιο νόλεμο. Εκτοπίστηκαν δηλαδή, με τάγματα εργασία τώρα σφαγέ, γίναν πάρα πολλά τέτοια πράγματα. Οπότε ένα δημοσιογράφω, ή πολιτικό, αν εκείνο επιλέγει να γράψει εναντίον των νέων τουρκων όπω σου έλεγαν. Συνήθω ενώ ότι το σκατηγορεί δημόσια για εθνικισμό, καταπίεση εγκλύματα απέναντι στου χριστιανικού πληθυσμού και όχι μόνο. Οπότε σε μια τέτοια περίοδο, πάει και γράφει λοιπόν ο φίλο μα μεταξύ για να σα δώσω να καταλάβετε. Ότι δεν μάσαγε. Δεν λέω εγώ ότι αυτά που έγραφε ήταν ελάφωση σωστά, απλά λέω ότι δεν μάσαγε με την έννοια ότι αυτό που έκκρυνε εκείνο ότι θέλει να επικοινωνήσει, το επικοινωνούσε χωρί φόβο, και αποτυφαίνεται συγγνώμη και του κόσμει στη ζωή. Μετά τη τηλεφωνία του, να πούμε επίση έχω σημειώσει εδώ ότι είχε τρειού. Ο ένα και κάποιο διάβασα ότι κάποιοι έλεγχαν ότι είχε και μία κόρη, δεν ξέρω. Οι γνωστοί, αυτοί που έμειναν γνωστοί, ήταν οι δύο από του τρει γιού του. Ο Χρήστο Καβαφάκη, δημοσιογράφω και εκδότη, και ο λέα Καβαφάκη στο πώ ένα όρο ο οποίο εκτελέστηκε στην καινοχή αργότερα. Μετά τη δουλεφωνία του λοιπόν, τη διεύθυνση του ελεύθερου τύπου που ανέλαβικά ο αδελφό του Διομίδε και κατόπιν ο γιο του Χρήστο. Και το Μάιο του 1927 η Εφηρίδα σταμάτησε να εκδίδεται. Επονακλοφόρησε τον Οκτώβριο του 1963, δίκο μεγάλη επιτυχία ενώ σε πολύ προφανώ. Και το 1983 πια ο Άριε Βουδούρη, αγόρασε τον τίτλο και την εξέδοση Εκ νέου. Αυτή ήταν η ιστορία μα. Η υπόθεσή μα. Προσπάθησα να. Πώ να πω τώρα, να γράψω και να αποτυπώσω λίγο κάποια ιστορικά δεδομένα, εξηγώντα τα λίγο πιο απλά.

SPEAKER_02 1:01:57

Και τα επικλήπηκα. Αλλά ταυτόχρονα είσαι. Μπορεί να μην με ενδιαφέρει και πολλού.

SPEAKER_03 1:02:01

Το ιστορικό κομμάτι είναι όμω για την υπόθεση εδώ. Είναι μια δολοφονία αμοιβώ πολιτικά κίνητρα. Ακριβώ, δικαιολογίε σχεδόν σε απόλυτο βαθμό τα κίνητρα. Οπότε εδώ πέρα καταλαβαίνουμε απόλυτο ότι δεν μιλάμε για μια δολοφωνία που έγινε για άλλου λόγου σαν αυτού που συζητάμε συνήθω. Μιλάμε για καθαρά πολιτικό κίνητρο, ένα άνθρωπο που ενοχλούσε. Και προφανώ, μάλλον, για να το πω σωστά εκείνη την περίοδο, ένα από του πολλού ενδεχομένω ανθρώπου που ενοχλούσε. Είχε πάτημα, είχε δύναμη να μιλάει και να εκφράζει μέσα από τη δουλειά του και από την εφημερίδα του και από τον τίποτο, και με αυτό τον τρόπο να επηρεάζει να παρασύριε ακόμα περισσότερο περισσότερη μερίδα κόσμου στο χρόνο αυτό υπέρ του ελευθερου Βενιζέλου.

SPEAKER_02 1:02:47

Πολύ ωραία είπα, μπρομαι. Μπροσκοτει που μου είναι πολύ ενδιαφέροντα υπόθεση. Η αλήθεια είναι εγώ επειδή με περιοχή. Εκείνω το history channel, τον κάνει πρόσφατή. Το history channel. Η αλήθεια είναι ότι εγώ είμαι από αυτού που θα μου άρεσε να την κάνουμε αυτή την υπόθεση τη πλάσια και τετραπλάσια σε μήκο. Φυσικά, δηλαδή είναι πάρα πολύ ψωμί να συζητήσει. Και μιλάμε για πάρα πολύ ταγμένα χρόνια τότε και στην Ευρώπη αλλά καλά και παγκοσμίω και η Αμερική Εμπληκόταν τότε. Και στη χώρα μα και το πώ διαμορφώθηκε μετά η κατάσταση που έχουμε μέχρι σήμερα μπορούμε να βρούμε λόγου και ρίζε σε εκείνα τα χρόνια. Και πώ οδηγήθηκε βέβαια μετά και η Ευρώπη στο δεύτερο παγκόσμιο. Πολύ ενδιαφέρον, παρόλο που είναι μια μικρή, ένα μικρό γλυμψ. Ναι, ένα μικρότερο θα έλεγε πραγματικά. Αλλά είναι ενδιαφέρον.

SPEAKER_03 1:03:39

Και σα πω κάτι. Οι πληροφορίε είναι πάρα πολλέ. Οι πηγέ είναι ατελείωτε. Τα βιβλία επίση και η βιβλιογραφία είναι πάρα πολύ μεγάλη και ατελείωτη. Οπότε σε περίπτωση που δώσαμε, ανάψαμε λίγο μια σπίθα σε κάποιο από εσά ακριβώ να μάθετε δύο πράγματα παραπάνω. Σίγουρα νομίζω ότι και από τον υπολογιστή από το κινητό σα ακόμα, μπορείτε να βρείτε πάρα πολλά πράγματα και το κιματέατή και τέτοια. Θέλω λοιπόν, εγώ εγώ να πω, ότι εμένα μου άρεσε και η ιστορία του ανθρώπου αυτού και η δουλειά του και το πώ έγιναν όλα αυτά που έγιναν και μέσα στα πλαίσια που συνέβησαν χρονικά, δεν υπάρχει παιδιά ένα βίντεο. Δεν υπάρχει ένα ηχητικό δοκμένο.

SPEAKER_02 1:04:19

Λένακι μου ήταν πάρα πολύ σπάνια.

SPEAKER_03 1:04:21

Σήμερα, σήμερα, που να το αναλύει, παιδί μου.

SPEAKER_02 1:04:23

Α, εννοεί σημερινό.

SPEAKER_03 1:04:26

Δεν υπάρχει ανασχόληση με τη δολοφονία αυτού του ανθρώπου. Μέχρι εντύπωση γιατί μιλάμε για τον αρχικό υδρητή και εκδότη. Το ελεύθερο τύπου. Εντάξει. Καταλαβαίνει σαν όνομά σου. Δεν είναι αυτή η μερίδα script που είπα πριν.

SPEAKER_02 1:04:41

Προφανώ. Αλλά απ' την άλλη, θέλω να σου πω, είχα να γίνει τόσο γεγονότα εκείνη την περιοδό. Ακόμα πιο τρανταχτά, ακόμα πιο. Συμφωνώ.

SPEAKER_03 1:04:52

Ένα, ένα δε βρήκα παιδιά. Έγραφω ο ανδρέα Καβαφάκη για να σα δώσω να καταλάβετε και μου το διόρθουν από μόνο του και το YouTube. Στον καβάφι. Καλυγικό εντάξει. Ο Κωνσταντίνοντα Καβαράφηξε ξεκίνησε. Δεν ήταν αυτό που.

SPEAKER_02 1:05:05

Και λιγότερη γνωστή, τέλο πάντων, υπόθεση από αυτά που έχουμε ακούσει και ιστορικά. Αλλά ρωτήμα ανθρώφη, πιστεύω τώρα, μπορεί να σε κάνει βιβλίο ιστορία και ενώ σχολικό βιβλίο. Δεν το θυμάμαι. Εγώ να σου πω την αλήθεια, αλλά εντάξει, δεν θυμάμαι πολλά.

SPEAKER_03 1:05:20

Γενικά, παιδιά, έχω την αίσθηση ότι και στο σχολείο, αλλά και γενικά όπω το βλέπω. Ο πρώτο παγκόσμιο πόλεμο δεν ήταν πολύ τη μόδα. Γενικά δεν συζήτισε τόσο ο δεύτερο παγκόσμιο ή ω άλλη πόλεμο και να μην αφορούν την χώρα εδώ στην Ελλάδα στον Κεντέ. Μιώθω ότι είναι λίγο το τέταρτο σε προτίμηση.

SPEAKER_02 1:05:43

Δεν είναι τρίτο τέταρτο, απλά επειδή συνέβη ο δεύτερο παγκόσμιο και πολύ σύντομα και με όλη αυτή την έκταση και τι φρικαιότητε που συνέβησαν, που ήταν πρωτοφανή. Νομίζω ότι κάπω λίγο ο πρώτο παγκόσμιο εξετάζεται σαν προσφέρει. Εόρτιο του δευτερουσία.

SPEAKER_03 1:06:02

Είναι λοιπόν από τι λίγε φορέ που το Σίκου, το νούμερο 2. Ήρθε να επισκέψει το ορίτσια. Δεν έχει συμβαίνει αυτό. Έχει βίνει και εντάξει. Κάνσε. Γιατί. Ε, εμεί εδώ κάτσελ με το βλέπετε.

SPEAKER_02 1:06:16

Δεν είναι καθόλου.

SPEAKER_03 1:06:18

Εσύ τέτοιου πάνω κάποια στιγμή η παιδιά θα αφιερώσουμε λίγο χρόνο. Όταν έχει και ήρθε η διάθεση και δεν θα ψοφάει. Να μα πει λίγο πώ στην εμπειρία στον πρώτο παγκόσμιο. Να θυμηθεί λίγο τα νιάτα τη κτλ. Να μα τα πει λιγάκι πιο αναλυτικά όπω σύνοντα από μέσα. Εγώ ξέρει σκεφτόμουν ο πάντα του ομιλούσε ρε παιδί. Μέσα σε όλα αυτά. Βενιζέλο, κοσταντίνω, σφαγέ, να έρθει η γαλλία και η αγγλία και να πετάει ο βίντεο μέσα στα μέχρι. Είναι και η κυρία εκείνη με το καπέλλο. Κυρία με το καπέλο, του ολοκαβόλου. Τι τροκαβόλου. Να πηγαίνουν να κλέβουν και να κάνουν αυτά τα ωραία, που να παίρνουν τα αυτοκίνητα και να πηγαίνει στην παραλία τη μάθει και να τρία βάρκα. Στα αρχήδια όλα. Τι είπε, Στην τρύπια βάρκα. Στην τρύπια βάρκα. Τίποτα μαλάκα. Σοράμε. Ζωράρα θεωρείται. Σφάζονταν δίπλωσε αυτή με την καπελαδούρα.

SPEAKER_02 1:07:09

Ζωά. Ποια θα σου να εσύ αν θεωρεία να ζούσε σε εκείνα τα χρόνια, πιστεύει.

SPEAKER_03 1:07:16

Όχι, αγάπη, με εκείνα τα χρήματα. Και μέχρι πρώτη. Και παρέχει στα σπουδέ. Α, κάτσε, μου λέω γιατί είναι Αθήνα τώρα, για την Ελλάδα. Δεν ξέρω γιστει από. Αν ήμουν στην Ελλάδα εκείνη την εποχή, αλλά και για πολλά χρόνια μετά από πράγματα που ξέρω και από τη Θεούα μου σα είπα πήγε από τη γενιά μου και όλα αυτά. Επειδή, παιδιά, ακόμα και μέσα στο κέντρο τη Αθήνα και δεί του πειρά που μεγάλο σε δική μου οικογένεια, δεν υπήρχαν σκάλε στην καστέλα που μένα με εμεί. Δεν είναι νοήτο να ανέβει τα σκαλάκια που πηγαίναμε και παίζαμε για να παζει. Ήταν όλα κοκινό χωμα, ποντίκια, κατσαρίδε. Τι φάει κανεί στον πρώτο δρόμο. Όχι, βέβαια. Θα πεφτα μόνη μου και βγασκόταν αυτά στο βράχο. Λύσα μου τα καλά. Θα σου αφήσει τόσο. Και πάω να εγώ να πάρω θέση φιλογίδα. Πήγαινε να πάρει φίλο βασιλικό. Πηγαίνοντα να αποφασίσει όποθε τα πάνω, θα σκόρτα και δεν θα πεφτάμε την δάσφαγα του κεφάλι στα δύο.

SPEAKER_02 1:08:12

Θα έχει μπαρκάρη σε μην τουτανικό.

SPEAKER_03 1:08:15

Θα είχα μπαρκάρηλε. Ναι, ναι, ναι. Εγώ έχω πει παιδιά, ότι αν μπορούσα να πάρω χρονομηχανία και να πάω κάπου, δεν θα επέλεγα αυτό που οι περισσότεροι επιλέγουν, αρχεία Ελλάδα, αρχέ ρόμι κλπ. Είχε πει και ο κύριο Παπακόστά. Ότι θα πεθαίνω καρέρα να μην γυρνούσαμε από τα βακτήρια που δεν υπάρχουν πλέον. Όταναμε λέει ακαρία όμω. Εντάξει, καριά δεν ξέρω ναι. Θα πεθαίνω. Αν όμω είχα ανοσία, παιδί μου, θα ή σκάφα, πάω. Ανοσία με κάποιον τρόπο, όχι σκάφανδρο, μου έτσι για να το στάρωμαι τώρα και να δίνει μέσα το γόλοι. Λοιπόν, θα πήγα στο αναγενσιακό παρίσιο. Τι λέει, παιδί μου. Πρώτη κουλτούρα. Θα ήθελα πάρα πολύ να δω αυτά τα έπιπλα όταν ακόμα ήταν καινούρια. Αυτά τα παλάτια, αυτά τα φορέματα που περπατούσαν οι κυρίε. Και κάναμε. Εντάξει, ξαφνικά μου θα βρούσαμελάξει μήτη. Θα κάναμε αυτό το Δηλαδή Καμιά φορά ρε παιδιά που πηγαίνω στα μουσεία και κοιτάζουν του πίνακε που δεν είναι πολύ του ροματισμού. Δεν μου αρέσει αυτό το ήρθα. Αλλά καμιά φορά κάθο και τα χαζεύω και ταξιδεύω μέσα με την έννοια ότι κοιτάω το χέρι τη κυριασή του παιδιού που ακουμπά σε αυτό το βελούδινο κάθισμα και από πίσω φαίνονται τα έπιπλα. Μεταξιδεύει πάρα πολύ και με κοιτάζει, λε και είμαι από τον άρι, δεν θα πιστεύω ότι θα έχω τέτοιο ροματισμό.

SPEAKER_02 1:09:35

Όλα αυτά είναι. Πραγματικά, μου ακούγεται πάρα πολύ ενδιαφέρον και βαρετό αυτό. Όχι, όχι παιδιά.

SPEAKER_03 1:09:40

Παρίσει, παρίσει, παρίσει, ζογράφοι θα θέλαει νόμου να πανόλου. Πεθαμένοι άνθρωποι, λέω, δεν θα ήμουν να έτρωγα πάντα σπάνια. Σα το ανέφερα. Ένα μου ούτε κανεί πραγματικά του κάνει. Και πέρασα πάρα πολύ, δηλαδή το παρήσει για μένα η Γαλλία γενικά. Παρόλο που είχα σε γαλλικό σχολείο και δεν γουστάρα, γιατί πιέστε πολύ με το όλο θέμα. Έφερε ζάκει, είναι καταλαβαίνω μέχρι ένα σημείο του γάλου και το σοβημισμό του. Μέχρι ένα σημείο μπορώ να ταυθώ. Είναι πανέμορφη χώρα, το παρήσιμα επανέμορφο, έχει πάρα πολύ όμορφα πράγματα να δει. Μου αρέσει πάρα πολύ. Κοίταμε όσο θέλει με άλλη μέρε. Είμαι να κάνει το ροκαμβολομε το καπέλα.

SPEAKER_02 1:10:26

Ο φούρνο λέει Πόσε λένε αυτό, θα λέει πώ. Είναι ένα ζευλπιτζου. Όχι όχι εγώ, αν είχατε τι δυνάμει μα. Να σου πω που θα πήγαινε αρχέ Έγιπτο. Το ακούω. Θα καθόλου και ένα τρόπο είχαμε τη φίλη κλεοπάτρα. Θα τη έλαβα ψήνει σε καθένα κούδα. Σύγχρονα. Αυτοκράτηρα.

SPEAKER_03 1:10:45

Σύγχρονη αρχέ Έγιπτο. Εντάξει, Είναι παιδιά κλεοπάτρια λίπο κοντά σε εμάγε σε σχέση με την αρχάγιπ. Εγώ ήθελα να δω η πληρομηνά πήγα στο Λούβρό. Όχι πώ χτίζουν την πυραμίδα. Σιαστικά. Με την έννοια ότι ουσιαστικά τάφει ήταν αλλά όταν πήγα στο Λούυρο και είδα τα αγάματα τα οποία ήμουν τόσο τυρί που πήγα και εύκολο δεν έχετε πάει παιδιά να αφιερώσει χρόνο να το δείτε αυτό πράγμα. Στην πτέρυγα, αυτή τη συγκεκριμένη. Αγάλματα τα οποία ακόμα έφεραν πάνω του χρώμα. Αν δεν καλάσουν ένα από χαρικό, τα οποία εκτιμούσαν και... Είναι στα μικίνε χρόνο. Όχι με εκείνε. Μιλάμε για το 10.000 πρόχιστον που τα καταλαβαίνουμε τώρα. Είδα κιθάρε, σκούπερ. Τα οποία χρονολογούνται, μιλάμε τώρα, ξέρετε τι είναι, μιλάμε για 12.00 χρόνια πριν, παιδιά. Το τι έκαναν αυτοί οι άνθρωποι, το τι έφτιαχναν το ότι είδαμε μετά, αυτό το έχουμε πήρι να νομίζω. Που ήταν μια συνταγή γραμμένη επάνω, διότι μια μικρή πυραμη δούλα ήταν βασικά που έγραφε δίπλα στην επεξίωση ότι μάλλον ανήκει σε κάποιον ο οποίο ήταν μάγειρα και ότι η συνταγή που έγραφε ήταν πάρα πάρα πάρα πολύ κοντά στη σημερινή κρέφα. Πάρα πολύ ομόνοντα πράγματα. Και αυτά τα γάλαματα που μετρομάζω γιατί έχω μια γαλματοφοβία μετά στο δάχτυλο του ποδιού. Και είναι μαύρα μισό άνθρωπο, μισό πολύ ξέρω εγώ. Τεράστια, τεράστια. Θα ήθελα πάρα πολύ να τα δώσω στο φυσικό τη περιβάλλον.

SPEAKER_02 1:12:14

Οκ, εντάξει, το ακούω. Έκανε πάρα πολύ μεγάλη προσπάθεια για μία ακόμη φορά να μα πει πόσο καλλιμένη είσαι. Και ότι δεν γυρνά μόνο στη νύχτα. Δεν είπε, πάει και θέατρο, πάει και σε μουσία, να ξέρετε. Πάει και στο λούπρο.

SPEAKER_03 1:12:27

Πάλι και σε μουσία. Αυτή και την πηγώνση πιώτενε. Και αν θέλει ⁇ να ξέρει μόλι και πήγα όχι μόνο για να πάω. Πήγε το γούστορα και έκανα 8 ώρε και μέσα και χάθηκε γυμνοσαι βγάζοντα το λούβρο. Σίγουρη γι' αυτό έκανε τι οχτώρε γιατί γάφερε. Είναι πολύ κανένα μα και μείνει που δεν περιλαμβάναμε να δούμε και δεν βρίσκουμε την έξοδο και γυρνώσαμε στην πέρα αυτή δεν σε δεσμε.

SPEAKER_02 1:12:47

Εγώ ακόμα δεν έχω πάει παρύσει. Δεν έχω τόσο καϊμό που θα έρχεται. Δεν ξέρω δεν πήχα πολύ περίπου πολύ την έννοια. Αλλά σίγουρα θα μου αρέσω, εγώ είμαι λίγο έρθουν, μου αρέσουν τα μουσίνο. Θα σε αρέσει πολύ, θα σε αρέσει πολύ. Θα μου αρέσει. Δεν φυγάλω ότι θα περάσω καλά στο λούβρο, τώρα το παρέσει το έχω και λογισμικά.

SPEAKER_03 1:13:03

Όχι, δεν είναι να το παρέσει απαρρίσει. Είναι να πά σε κάποια συγκεκριμένα σημεία. Οι βεσσαλίε είναι όμορφε και το πονπιτού του ταξίδι και έτσι δεν υπάρχουν και κάποια πράγματα που δεν τα πολύ καταλαβαίνω. Του παρουσιάζουν δεν είναι. Μην ασχολήσει τώρα μα. Δεν είναι αγενή, μουρ, παιδιά, εμεί όλο το παρήσει, έναν άνθρωπο βρήκα μαγενεί, το ξενοδοχείο και όλα στη ρεσεψιόν, που ήταν έτσι λίγο μεγαλύτερη ηλικία. Και δεν ξέρω κάτι του έφερε. Όλοι οι άλλοι ευγενέστε ήταν. Μια χαρά είναι η άνθρωποι. Να μην παίρνουν τη δικών.

SPEAKER_02 1:13:37

Πυπετά γαλλιέ, φρατερνη. Τι τελικά όλοι εδώ πέρα. Λοιπόν, φύγαμε στο φεγγάρι, τώρα μα βλέπαν για στρωνά από μακριά και πέρα και λέγανε όλοι, ήδη είμαστε μια γκαλιά, όπω λέγγανε, γιατί έχει συγκινηθεί και λέγανε. Έτσι, μια γκαλιά.

SPEAKER_03 1:13:49

Έτσι έπρεπε να είμαστε βασικά. Τέλο πάντα. Ποιο είναι το εικόνα αυτό το επεισόδιο γιατί έχουμε πλετιάσει πάρα πολύ.

SPEAKER_02 1:13:55

Και κοίταξε, το ειδικό δίδαγμα είναι να μην γράφετε άρθρα να μην δουλεύετε σε εμφημαρίδε, να μην έχετε γνώμη να τον δουλεύετε.

SPEAKER_03 1:14:07

Γιατί η γνώμη σα ⁇ είναι χάλια. Βλέπετε τη αναρτησία που διαβάζουμε στον τοπ.

SPEAKER_02 1:14:12

Αυτή δεν θα γράφουν ελακίε. Νομίζω ότι οι μόνοι άνθρωποι που πρέπει να έχουν βήμα και δημόσιο λόγο αυτή τη στιγμή είμαστε εμεί βεβαίω. Και νομίζω ότι προσπαθούμε κάθε φορά να σα εξηγήσουμε ποιο είναι το σωστό και ποιο είναι το λάθο. Ακόμα και σε τόσο μεγάλη σημασία στι ιστορικέ στιγμέ βλέπετε ότι παίρνουμε θέση όχι.

unknown 1:14:35

Όχι.

SPEAKER_02 1:14:36

Δεν είναι η δουλειά μαρουμε θέση, αλλά θα μπορούσα να δείτε. Μπορεί εσύ θα ήσουν ένα τέτοιο. Τι θα ήμουν εγώ. Τι θα σου εσύ, πιστεύει, άμα ήταν να διαλέξει βενιζελικά η φίλη. Φλουριστού και ο παρέτηση. Δεν ξέρω έτσι.

SPEAKER_03 1:14:49

Δεν μπορούμε να αποφασίσω γιατί όλα όσα έχουμε.

SPEAKER_02 1:14:54

Καλά, τέτοιο θα σου, έλεγα, είναι προφανέ. Τι θα μου, βασιλικά θα ήσουν εσύ το έτσι. Και εγώ θα έλαβε βιντεζία γιατί έχω γιατί μικρασία. Και θα φαίνω λόγο για τι φλόου.

SPEAKER_03 1:15:04

Φυσικά οι απόψει μου δεν είναι περιορισμένε. Δηλαδή θεωρώ ότι δεν χρειάζεται να κάνουμε βαρίγου πεζησει, τα κουβέντα είχα πρόσφατα, για να καταλάβετε που στεκόμαστε. Επειδή εγώ γενικά είμαι πολύ κατά των διακρίσεων και του ρατσισμού, γιατί τον έχω φάσει τη μάπα και από τη μαμά μου. Όταν η μαμά μου ήρθε, Είναι πολύ σημαντικό η. Σα παιδί βίωσα ρατσισμό όταν ακόμα δεν είχαμε μετανάστευση. Οπότε από μικρή, η μαμά μου έπεφτε πάρα πολύ συχνά θήμα ρατσισμού και ακραία ακρέρων ελληνικών. Και περιστατικών. Ακριβώ. Χωρί να ξέρουν από που είναι, αλλά γενικά το έχω βιώσει και δεν είναι ωραίο παιδιά. Και αυτό μου δημιούργησε την ανάγκη να μην το κάνω εγώ σε κανέναν άνθρωπο, δεν μου αρέσει ούτε ένα μισό ούτε να βλέπω ανθρώπου να μισούν χωρί λόγω αυτό. Οπότε δύσκολο θα είναι να θέλω βασιλική θεωρώ λόγω των πεποίσεων που τέλο πάντων επικοινωνία, φαίνεται να είχαν αυτοί οι άνθρωποι. Δεν ξέρω, δεν έζησα τότε. Δεν ξέρω εκτό, γιατί δεν ξέρει καλύτερα.

SPEAKER_02 1:16:03

Είναι προτηρητική εννοήσει.

SPEAKER_03 1:16:04

Άρα δεν είναι ο συντηρητισμό στο πρόβλημα μου. Το πρόβλημα μου είναι ένα τεράστιο. Δεν υπήρχε τέτοιε ένθεινε. Και υπήρχε αυτή η έννοια, ακριβώ ⁇ .

SPEAKER_02 1:16:13

Αυτή άλλα πράγματα παίζαντα.

SPEAKER_03 1:16:15

Αλλά και πάλι αν υπήρχε ένα μικρό περιορισμό έκφραση δεν θα μου άρεσε.

SPEAKER_02 1:16:22

Δεν ξέρω δεν είναι ζέλα με δεν το παρέχει. Δεν κάνει απλά για εύκολο αυτό και την περιοχή με τι. Δεν έχουμε όρου. Είναι ακριβώ. Δεν διακυβόταν τότε τα ίδια πράγματα. Σε προφορέ την κατάσταση παιδιά.

SPEAKER_03 1:16:33

Είναι άλλο πράγμα. Άλλη λογική. Τα προβλήματα των ανθρώπων ήταν τελείω έξω τη δική μα πραγματικότητα. Πραγματικά, οπότε δεν μπορώ να σου πω τι και πώ ήταν καλύτερο και που θα τα σώμουν.

SPEAKER_02 1:16:47

Είναι αστιμένη ερώτηση, θα το πήρε στα σοβαρά χρήστη μου. Συγγνώμη, χιλίτε συγγνώμη που για μια φορά προσπάθησα να μπει σοβαρά στο διάλογο. Έτσι καλιά ξέρουμε στο δεύτερο παγκόσμιο με ποιον θα ήσουν να μορύβα στην τηλή του διάλευμα.

SPEAKER_03 1:17:03

Φιλή και σα που είναι. Τίποτε δεν κάναμε, καγειμένοι. Ερχόμαστε εδώ τραγουδά μου και η αλληλόγημε ότι η Ελληνίκα. Αυτό δεν μελακαλικά πραγματικά.

SPEAKER_02 1:17:11

Η αλήθεια είναι εξορυμένη η γιαγιά μου, τα καλύτερα έχει να πει για εσά ω κατακτητέ. Πα ήταν καλή Ιταλία. Μόλι ήρθαν οι Γερμανοί.

SPEAKER_03 1:17:20

Για ωραία χρόνια γενικά, παιδιά. Ξέρια στα έχουμε ξαναπεί με την πόρτα ξεκλείδα ότι δεν είχαμε καρτέλη.

SPEAKER_02 1:17:27

Ενώ το μεταξύ που έχω σε ένα Ιταλία φίλη μου, και ακόμα να σου στρωθώ να μάθω τελικά και παρόλα αυτά είμαι στην 14ο ημέρα μου ντολίγω στα γερμανικά. Πώ ευθύνω με στα μόλι. Είναι αυτό που εσύ που τοποθετήσει, μάθε γερμανικά.

SPEAKER_03 1:17:40

Δεν ξέρει πέρα μεθάριο μπορεί να διστεύσει που βλέπει την γίνεται.

SPEAKER_02 1:17:43

Κάποιον λοιπόν, είδε έχω γίνει να μαθαίνω γερμανικά ενώ κάποιο, την προγονή μου. Κακέτα παρέσει. Κακέτα παρέσει.

SPEAKER_03 1:17:52

Στα πλαίσια αυτά! Που τα γιορτνά! Τα καλοκαιρινά. Τα ιστορική αναδρομή πλαίσια. Έλεψε και το μικρόφωνο καταλάβει. Θα ήθελα να σα ευχαριστήσω, παιδιά, που είσαστε τόσο τρεμένα ψυχά και σα αγαπάμε τόσο πολύ από τα βάθη τη μάθεια μα καρδιά.

SPEAKER_02 1:18:10

Ακριβώ. Και μην ματάτε που σα κράζουμε και σα βρίζουμε για το κάνουμε γιατί είστε μεγάλα μα ζωχάκια και γουστάρετε. Και τι να πούμε, μα έχει και κατασκλαβώ που αντέχθηκε μα ακούτε για τόσε ώρε. Ακριβώ και με αυτή την απέσια και διαστροφική αγάπη που μα δείχνετε.

SPEAKER_03 1:18:27

Πολύ την εκτιμούμε να ξέρετε. Βεβαίω.

SPEAKER_02 1:18:30

Μην ξεχνάτε, πηγαίνετε και γραφτείτε στο σύνδρομο τη που.

SPEAKER_03 1:18:33

Θα διανέψαμε σήμερα.

SPEAKER_02 1:18:34

Μην ξεχνάτε, πηγαίνετε ακολουθήστε μα και δεί στο Instagram κυρίω για τα άλλα, έχουμε λίγο φορτό στον κόκτο. Αλλά εκεί στο Instagram το κουτσουνάκι να δίνει υπόνοντα. Φωτογραφίε ⁇ κάνουμε πρόμοκρα και. Ναι, δείξετε την αγάπη σα ⁇ εκεί πέρα να αυξήσουν οι followers γιατί εδώ πέρα είναι η επίτιμη των social media που νιώθει όπω σημαντική και την κακομοίρα στο διάλειμμα να πάμε κάτι και να είναι καλοδαποιεί.

SPEAKER_03 1:19:01

Ναι, ναι, ναι, ναι, podcast μα χέρια σα ⁇ κόστο μα και τα χηπιτύρια παιδιά, κόστο είναι τα λεφτά.

SPEAKER_02 1:19:11

Λοιπόν, από μένα, και από μένα, το διάφορα στα τέσσερα. Τέλο ⁇ επεισόδιο, μοιράσαμε γνώση και σήμερα η σκηνή, και να σημειώσετε, παιδιά μου, ότι όλε ⁇ αυτέ ⁇ τι ⁇ ιστορίε ⁇ είναι αληθυνε ⁇ ή σχεδόν όλε ⁇ .

SPEAKER_03 1:20:20

Ακριβώ ⁇ , οπότε μην δοκιμάσετε τίποτα περίεργο από επειδή θέλετε να σα ⁇ κάνουμε επεισόδιο, εντάξει, αν το κάνετε τουλάχιστον στείλετε μα ⁇ μια φωτογραφία, κάντε ένα story ή κάτι για να ξέρουμε ότι μα ⁇ σκέφτεστε. Ναι! Να μα ⁇ κάνετε μέσιο και να βάλετε hashtag το έμαθε από το Damen Damer. Έτσι, κακέ ⁇ αποφάσει ⁇ μόνο. Όπω ⁇ στο να μα ⁇ ακολουθήσουν στα social, για παράδειγμα, κακή απόφαση και αυτή.

SPEAKER_02 1:20:45

Εάν λοιπόν επιμένετε μαζοχιστικά να μα ⁇ ακολουθείτε και να παίρνετε κακέ ⁇ αποφάσει ⁇ ψάξτε μα ⁇ στο Instagram στο Damen Damer κάτω από. Στείλτε μα ⁇ μήνυμα λατρία, προτάσει ⁇ και παρατηρήσει ⁇ .

SPEAKER_03 1:20:57

Συ οποίε ⁇ δεν θα λάβουμε υπόψη! Αν όμω ⁇ το θέλετε πολύ, στείλτε μα ⁇ αναλακτικά email στο damendamerpod, παπάκit gmail.com.

SPEAKER_02 1:21:07

Βρείτε μα ⁇ στο YouTube και στο TikTok και αφήστε μα ⁇ μια καλή κριτική στο Spotify ή σε όποια άλλη πλατφόρμα θέλετε. Αλλιώ ⁇ θα σα ⁇ βρούμε και.

SPEAKER_03 1:21:16

Ειρηνικά! Θα σα ⁇ κιράσουμε τι θέλω να πω. Τέλο ⁇ πάντων, μα ⁇ στηρίζετε και μα ⁇ ακούτε συνδρομητικά στο Damen Dummer πλάσ μέσω τη ⁇ πλατφόρμα ⁇ μα ⁇ στο BasProut ή μα ⁇ κερνάτε έναν καφέ στο μάι με κόφι. Να προσέχετε να πείνε το νερό και να θυμάστε ο κίνδυνο έλοκε.