EP 31: Nevada-tan, el caso real que impactó a Japón y al internet | Con ElVelardeMx

La historia real detrás del fenómeno “Nevada-tan” 🩸

Antes de convertirse en un ícono viral y un símbolo oscuro de la cultura internet, hubo una tragedia real.
 En 2004, en la ciudad de Sasebo, Japón, Natsumi Tsuji, una estudiante de 11 años, atacó y asesinó a su compañera Satomi Mitarai dentro de su propia escuela. El crimen conmocionó al país entero y desató un fenómeno mediático que cruzó fronteras.

En este episodio de Crimen.mp3, Carlos Calderón y nuestra invitada analizan el caso de Nevada-tan, el impacto social en Japón, el debate sobre responsabilidad infantil, y cómo la imagen filtrada de la agresora se convirtió en un mito de internet que sigue vivo hasta hoy.

🎧 Crímenes reales. Crímenes reales.
🎬 Cada delito tiene su propio soundtrack.

Descubre otros casos donde Cada delito tiene su propio soundtrack
🔪 Síguenos en redes sociales:
📸 Instagram: @Crimen.mp3
📘 Facebook: Crimen.mp3
🎥 TikTok: @Crimen.mp3
🐦 Youtube: @crimen.mp3

¡Únete a la conversación y descubre más historias escalofriantes en Crimen.mp3!

Transcript

SPEAKER_01 0:00

El primero de junio de 2004, en la ciudad de Sasebo, en la prefectura de Nagasaki, en Japón, dos niñas de 11 y 12 años entrarían a un salón de clases vacío durante el recreo. Una de ellas saldría ensangrentada y se pondría a contar lo ocurrido. Sobre estos hechos, la cantante japonesa Kumi Koda lanzó una versión del tema de anime Cutie Honey, y sin quererlo, esta canción se convertiría en una canción de culto para hablar sobre este caso, y es de lo que ha Hablaremos en este episodio de Crimen.mp3. Muchachos, muchachos, bienvenidos a un nuevo episodio de Crimen.mp3. Yo soy su host, Carlos Calderón. Muchísimas gracias por venir una semana más a consumir crímenes reales que están relacionados con el mundo de la música. Y en esta ocasión tengo de invitado a una persona que ya había venido a hablar de crímenes conmigo. Él es Alberto Velarde.

SPEAKER_00 1:28

¡Qué gusto! ¡Qué gusto! ¡Qué enorme honor, gusto, placer, privilegio estar de nuevo!

SPEAKER_01 1:33

¿Qué tal, hermano? ¿Cómo estás?

SPEAKER_00 1:34

Muy bien, muy bien.

SPEAKER_01 1:35

Bienvenido a Crimen.mp3 de nuevo. ¿Cómo te sentiste de la última vez que has venido respecto al nuevo foro, de respecto a...

SPEAKER_00 1:43

Mira, ya hay escenografía bonita, ya no hay perspectiva de la ciudad, eso sí, eso sí, antes teníamos una vista muy bonita de la ciudad, pero está muy bonito, o sea, sí siento como que tengo que confesar algún delito aquí, pero

SPEAKER_01 1:54

bien, bien, bien. ¿Sí crees que por ahí existe algún delito, no confeso, de Alberto Velarde a futuro? Probablemente. ¿Tú crees que te vaya a romper algo, un switch algún día

SPEAKER_00 2:03

que diga? Probablemente, sí, probablemente. Todos estamos a una mala decisión de hacer una estupidez, todos, todos, todas, todos. Yo tenía un profesor en la preparatoria, el señor José B. Zapatiño, que era mi maestro de historia, que siempre admiré mucho, y él entraba y decía, Dios mío, dame paciencia para no convertirme en asesino este día.

SPEAKER_01 2:27

Bien amenazados.

SPEAKER_00 2:28

Ese es un mantra, güey, eso es mantra, no es una oración, es un acto de fe.

SPEAKER_01 2:35

Sí, claro, y creo que era una herramienta para tenerlos a raya. Sí, ya sé. De el caso de Nevada Tan, ¿te suena esta idea de una niña con un nombre Nevada Tan? ¿Te suena el meme, el mame, etcétera?

SPEAKER_00 2:47

Supe de un caso allá en Japón de este asesinato de dos.

SPEAKER_01 2:51

Sí, de dos chiquillas.

SPEAKER_00 2:53

De dos chiquillas. No sabía que la canción se terminó convirtiendo en

SPEAKER_01 3:00

una... Como en el himno. En el himno.

SPEAKER_00 3:02

Extraño decirlo de esa manera. Vaya, es que uno nunca sabe cómo la música se relaciona con acontecimientos tan extraños y trágicos.

SPEAKER_01 3:11

Aquí, a diferencia del caso que analizamos la vez pasada, Amíbel Arde, en el que la lírica estaba directamente relacionada a los hermanos, ¿cómo se llamaban estos dudes? Por aquí están, ¿no? Los Krey, los gemelos Krey, ahí está. A diferencia de eso, es que la rola no habla directamente del caso, sino que termina como sumirgiéndose al fenómeno que sucede en el caso,

SPEAKER_00 3:35

Simón. Es que sucede muchas veces que las cosas se resignifican.

SPEAKER_01 3:38

Claro, ajá.

SPEAKER_00 3:39

Y esta canción terminó siendo una resignificación después de los acontecimientos.

SPEAKER_01 3:44

Correcto, Simón, Simón. Pero mira, si quieres, vamos a darle a los pormenores del caso, vamos a hablar a profundidad de este peo y al ratito que lleguemos a la rola le damos más profundidad a ese show.

SPEAKER_00 3:54

La única duda que tengo, ¿qué tan bien estás en tu japonés que le entendiste todo,

SPEAKER_01 3:59

güey? No, me tuve que meter a verlo y todo, traducciones. No manches, Carlos. Pero está pegajosa la rola, debemos admitir.

SPEAKER_00 4:05

Yo nomás sé decir sushi, teriyaki y te quiero tantito, Kim. Y ya. Y Nissan, ¿no? Nissan.

SPEAKER_01 4:14

Bueno, yo era más bien de Datsun, pero está bien. Pues bueno, vamos a darle al caso, chicos, para que nos entendamos de qué se inspiró todo esto. Ahora sí que esto sí se volvió fenómeno popular y se volvió un culto de pop. Y pues vamos a darle al arranque, ¿no? Pues bueno, este caso sucede en esta escuela primaria llamada Okubo en Japón, en Sasebo. Y estas dos chicas que eran compañeras de escuela ya tenían un historial, ¿no? de animosidad entre ellas, pero pues eran rivalidades de niñas de escuela, ¿sabes? Una niña de 11, una niña de 12, que tan grave puede ser esta idea de tener un choque o un roce, ¿no? Con otra alumna. Pero, en fin, estas chicas que eran ambas de la escuela, ¿Ocubo, sí dime?

SPEAKER_00 4:56

¿Ocubo? Se dice Necesito, pero está bien. Ah, qué estúpido el chiste fue ese. Necesivo. Necesivo. Está muy mal. Es que mira, parecerá que no, pero luego en esa edad, que es como la preadolescencia.

SPEAKER_01 5:08

Sí, señor.

SPEAKER_00 5:09

Eh, la mente humana está formando su propia personalidad, entonces hay veces que por, digo, no sé si sea en este caso, pero hay niñas, niños que crecen con algunos traumas por la manera en que fueron educados. Sí,

SPEAKER_01 5:24

sí, y en el caso de Japón en particular, ahorita que lleguemos a profundizar un poco más, sí hay una cultura de consumo hacia este lado oscuro de la humanidad desde muy temprana edad, pero en fin, entonces estas dos morrillas, juntas en la escuela de Okubo, en Sasebo, en Japón, y un día de buenas a primeras, esta chica a la que por su edad, después de lo acontecido, se le refirió como chica A, se le dio un nombre genérico para poder hablar de ella. Chica A invita a su compañera de escuela. No me digas, chica B. No, no, no. Chica B sí se menciona, porque es la víctima, es quien termina pereciendo. Y esta chica que se llama Satomi Mitari. Oh, que

SPEAKER_00 6:04

la

SPEAKER_01 6:05

canción, oh, que chica. La chica A y Satomi Mitari son se van a un salón que está desocupado a la hora del recreo por petición de chica A y este sale esta chica de la habitación con la sudadera ensangrentada y una postura de como de desconexión está parada de frente, sudadera ensangrentada la maestra la encuentra, la maestra es la primera que la encuentra la chamaca y preocupada de que haya sido heridas de la misma niña, está empezando a revisarla y mientras la revisa la otra chamaca, chica A, solo se limita a decir lo siento mucho, lo siento mucho, lo siento mucho, mientras la están revisando. Cuando la maestra se da cuenta que la sangre no es de ella, entra al salón del cual vio salir a chica A y encuentra a Satomi Mitarai, que tiene una herida de cortada en la garganta, heridas de corte en los brazos, y está en el suelo, aún viva, pero desangrándose. La maestra llama al hospital y al llegar arrestan a chica A, quien todavía se encontraba disculpándose por lo ocurrido y todo el mundo se quedó. Cuando difundieron las primeras fotos escolares, cuando se nota que se empiezan a filtrar estas fotos de la chica A, se dan cuenta que tiene esta sudadera azul con el nombre de la Universidad de Nevada. Dice Nevada, es una sudadera azul, tiene manchas de sangre, la foto se filtra a internet y desde entonces esta chica A es conocida como Nevada Tan. O sea que...

SPEAKER_00 7:39

dime. O sea que en Japón también

SPEAKER_01 7:42

hay ropa de paca. Sí, sí, yo estoy seguro, güey, que la ropa de paca de Japón es gringa.

SPEAKER_00 7:46

Sí, o sea, es ropa de paca, o sea, ¿de qué otra manera una niña de once o doce años consigue una ciudadera de la Universidad de Nevada?

SPEAKER_01 7:55

Y en Sasebo,

SPEAKER_00 7:56

¿no? Y en Sasebo. O sea, no es como que digas tú, no manches, mira, los de la Universidad de Nevada, ¿sabes cuántos estudiantes tenemos de Sasebo? No, hombre.

SPEAKER_01 8:05

Exacto. Entonces la morrilla esta la atrapan con su ciudad era de Sasebo, de Nevada y desde entonces el internet la conoce como Nevada Tan, al hablar del caso se refieren a esta chica como Nevada Tan y se vuelve un estilo de meme bueno, aquí si tengo que profundizar un poco con lo que te comentaba hace rato, la cultura japonesa es muy dada al consumo de contenido, ha sido oscuro desde muy temprana edad, creo que lo ven desde un lugar distinto al que nosotros lo vemos desde la cultura de cómo se consume o cómo se masifica el medio de respecto a un crimen y el como lo utilizan ellos en beneficio propio para explotarlo pues es como realmente un evento de este tipo aunque no son tan raros como se podría pensar si son de posicionamiento internacional vaya si es como muy relevante que el día de que en un día random en Japón exista un un crimen de esa magnitud

SPEAKER_00 9:04

si en Estados Unidos es un jueves dices tú es correcto o sea no podría no quería

SPEAKER_01 9:08

decirlo así de horrible Ya, otra vez pasó. Pero sí, así, el lunes viene el otro.

SPEAKER_00 9:14

Que es algo que sucede mucho con el tema del crimen. Yo lo decía por ahí del 2005, no, perdón, 2006, 2007, cuando aumentó la tasa de homicidios y todo esto de la guerra contra el crimen organizado, estuve ahí de metiche en tercer grado.

SPEAKER_01 9:33

Y

SPEAKER_00 9:34

justo era un evento que se televisa que se llamaba Espacio y permitieron que algunos estudiantes participáramos en el debate y yo decía el tema está en que aumenta el número de crímenes fuertes y

SPEAKER_02 9:46

la

SPEAKER_00 9:47

cobertura mediática que se les da a cada uno de ellos provocará en algún momento que lo que antes o lo que en ese momento era la noticia pase a ser una nota más del interior del periódico ya no va a estar en primera plana cuando te acostumbras a la violencia necesitas desgraciadamente acontecimientos más atractivos troces para que llame realmente la atención de la audiencia.

SPEAKER_01 10:13

Claro, sí, sí, sí. Y aquí la vara se eleva cada día, ¿no? O sea, sí es como para romper este rollo de la sorpresa o de que algo digas, a la madre, ya es muy complicado. Sí, perdemos la capacidad de asombro. Sí, sí, correcto. Sobre todo, bueno, nosotros que tenemos Estados Unidos cerca, sabemos que cuando suceden estas eventualidades, por llamarle de manera

SPEAKER_00 10:31

sutil, son... Papito Santo, Estados Unidos, tenemos Culiacán cerca, mi

SPEAKER_01 10:35

rey.

SPEAKER_00 10:37

Sí, bueno. ¿Qué te vas a pedir visa, mi rey?

SPEAKER_01 10:38

pero sabes que creo y ahí no hay una manera de decir es un nombre es una persona es un colectivo y es muy difícil eso es lo malo

SPEAKER_00 10:48

no le puedes poner cara pero es que todo empieza con un nombre y se termina siendo se termina convirtiendo en una crisis social ese es el detalle sigamos con tu japonés

SPEAKER_01 11:01

muy bien pues bien sucede el caso le llaman a la policía la foto se filtra y se vuelve un fenómeno en internet en Japón, ¿no? Al darle este apelativo de Nevada Tan, que el tan es como un sufijo para hablar de cosas tiernas y adorables,

SPEAKER_00 11:19

güey. Para la gente que a lo mejor no ubica tanto, recuerden Karate Kid, que era Daniel San.

SPEAKER_01 11:23

Daniel San es el sufijo de cariñito, de ay, el chiquitito, el tan. El chano, el tan, depende del sexo, ¿no? Pero justo se vuelve Nevada Tan, o le llaman Nevada Tan, y empiezan las investigaciones de la policía del internet, güey. Más allá de las investigaciones, forma que desde el arranque deciden no ponerle un nombre a la niña que cometió el crimen por mero respeto judicial o de obligación moral o lo que le quieras llamar, el internet sí dijo, Anel, aquí no va a pasar, güey.

SPEAKER_00 11:52

Somos una maldita inquisición. Es correcto. No nos van a decir qué hacer y qué no hacer. Vamos a ponerle nombre y foto también.

SPEAKER_01 11:59

Pues en fin, el internet se vuelve loco, empiezan a investigar quién es esta chamaquita, güey, y por qué podría haber hecho esto, y empieza a salir información alrededor de Nevadatán. Nevadatán se supone que en sus redes sociales, cuando todavía estaban en esta urgencia de bajarlas y de cortar y de que no supiera nadie quién era, el internet se entera que la morra tenía una personalidad aislada a la sociedad, que tenía un IQ más elevado que el resto de sus compañeros y que era muy sorprendente que una niña tan inteligente pudiera tener un actuar tan impulsivo, ¿no? Pero cuando empiezan a investigar a este perfil, a esta niña en redes sociales que ya existían, se dan cuenta que tiene mucho fan fiction como de cosas que tienen que ver con el morbo de la muerte, ¿no? Hay una película que se llama Battle Royale que es muy famosa en Japón, no sé si la topes pero es una película muy muy famosa que trata de una isla de alumnos, estudiantes de escuela a los que ponen a pelear a muerte hasta que queda el último, ¿no? Y esta morra era fan de la película, tenía varios como fan arts y demás y fueron como subiendo las cosas que fueron encontrando de esta chica como para hablar de ella, ¿no? Encontraron vínculos a video de choque, gore y demás que la niña consumía. ¿Cuántos

SPEAKER_00 13:12

años tenía?

SPEAKER_01 13:12

12

SPEAKER_00 13:13

años. ¡Wow! ¡No

SPEAKER_01 13:14

manches! 12 años, güey. Y había una página que era muy famosa en Japón que era una leyenda urbana de Japón que se llamaba Red Room, que contaba la historia de que si tú ingresabas, a partir de ese momento, tú tenías una maldición que podía variar. Era variante dependiendo de quién entraba, ¿no? Y justo empezaron a teorizar ya con esta idea de que porque la niña consumía este tipo de vínculos o de videos y y que entró a esta página del Red Room, que era una animación que te maldecía, pues lo empezaron a ligar con la idea de que estaba maldita y que cometió el crimen a partir de eso. La otra postura de la policía del internet es que la chica tenía un fenómeno social muy conocido en Japón, que supongo que es mundial o allá, pero en Japón tiene un nombre, que se llama hikikomori, que significa un síndrome de aislamiento social. En Japón el aislamiento social puede llegar a grados tan elevados, güey, que la gente se muere y no se enteran 20, 30 días después. Hay muchas investigaciones de la BBC, por ejemplo, que hablan de ese fenómeno en particular, de gente que llega a la edad mayor adulta y que mueren sin enterarse nadie, que murieron porque tienen este hikikomori, que se aíslan totalmente de la sociedad al grado de no hablar ni con el vecino, güey, ¿no? Y eso justo es algo de lo que la policía, el internet o los usuarios empezaron a sacar cara flote de la morra en fin el 15 de septiembre del 2004 un tribunal llamaría a la familia de Nevada Tan y le darían la sentencia en la que sería enviada a una institución juvenil en Tochigi y le darían una condena de solamente dos años cuando la familia de Satomi la víctima escucha esto empiezan a hacer movilidad empiezan a moverse y lo más que logran conseguir es extender su sentencia a cuatro años bueno Entonces esta chica, la chica A, Nevada Tan, pasa cuatro años en un reformatorio y al salir pierden rastro entero de su paradero, su desmadre, de quién es, de a dónde se fue y demás. Al enterarse de la sentencia, el padre de Satomi escribiría una carta pública en la que le preguntaría a su hija si de casualidad todavía estaría viendo lo que está haciendo por ella y que si la escuche y si lo puede ver. Entonces la carta sí generó cierto movimiento en Japón como de emoción que lograron esta extensión de cuatro años sin embargo la sociedad pasó a debate nacional güey porque pues pensaron que la condena era muy pequeña y había otra parte de la nación que estaba en discusiones sobre qué tan viable sería bajar la edad de responsabilidad en una persona respecto a sus actos considerando que esta niña era una niña de 12 años y evidentemente como en cualquier otro caso criminal o de cosas sorprendentes aún una edad tan pequeña empezaron a discutir sobre si el internet tuvo la culpa sobre si la música tenía la culpa sobre si el anime violento que consumía la niña tenía la culpa pero básicamente lo que terminó sucediendo con esta niña es que al final de su sentencia la gente se volvió tan loca que encontraron su nombre y la niña que se llamaba Natsumi Tsuji termina huyendo del país y no sabemos a dónde pero todos los registros de la existencia de Natsu misuji para atrás son borrados nadie sabe ni cómo y de ahí en adelante nadie sabe de la existencia por mera decisión judicial es decir el país protege su nombre y su identidad para que nadie más mueva ese caso en el resto de vida y así hasta la fecha este se mantiene no esta idea de que no sabemos dónde está

SPEAKER_00 16:57

si fue en el 2004 estamos hablando de que tenía 12 debe tener ahorita 33 34 años 34

SPEAKER_01 17:06

años más o menos simón es correcto Si usted

SPEAKER_00 17:10

ve una oriental

SPEAKER_01 17:12

con una sudadera

SPEAKER_00 17:13

de nevada con sangre,

SPEAKER_01 17:16

huya 34 años usando la misma

SPEAKER_00 17:21

sudadera Ricky Lewis cantaba tengo un mes con el mismo pantalón es otra canción de un crimen de moda al parecer pero es que imagínate lo entiendo desde los dos puntos porque obviamente la familia de la víctima desea justicia pero también era una niña de 12 años que no sabes cuál era el contexto real que vivía y las razones que la orillaron a cometer ese acto.

SPEAKER_01 17:46

Sí, claro. Mira, de las motivaciones o razones, como te comentaba, las niñas ya tenían roces. Hay una conversación última en diferentes foros de discusión, digamos, como un tipo WhatsApp o algo

SPEAKER_00 17:57

así. A una le gustaba Sailor Moon y a otra Candy Candy. Clásico, clásico de peleas de niñas japonesas. Es

SPEAKER_01 18:03

la más básica, güey. La chica que muere, Satomi, en las conversaciones con esta Natsumi en alguna ocasión le dice que era una niña este regordeta y que tenía este una actitud muy como poco amistosa y ese fue ese fue el gancho que es que es a lo que voy al parecer detonó este ataque de

SPEAKER_00 18:25

es que es a lo que voy conocer las motivaciones me refiero si le si le decía esto la que terminó siendo la víctima la motivación de hacer eso porque vino en el sentido de si tenía un IQ tan elevado tuvo una carencia afectiva que no le permitió generar la inteligencia emocional necesaria para resolver un conflicto de la mejor forma por eso me refiero a la motivación o sea es un hecho muy bajo para una consecuencia tan alta

SPEAKER_01 18:58

y justo la discusión social fue es que es una niña no tiene la capacidad de raciocinio pero luego la otra parte dijeron pero no mamen la morra tenía un IQ de no sé qué y era capaz y

SPEAKER_00 19:09

hábil. Sí, pero ser muy inteligente no significa que tengas una buena inteligencia emocional o una comunicación asertiva. O sea, pasa muchísimo, muchísimo más de lo que uno se puede imaginar. Vaya, muchos de los villanos más grandes de la historia tenían un IQ muy elevado. O sea, es que así funciona también este rollo. Ahora, lo que me pongo a pensar, Natsumi es la asesina.

SPEAKER_01 19:34

Natsumi Sushi.

SPEAKER_00 19:35

Sushi, le voy a decir. Sí, no sé. Entonces, veía contenidos no propios para su edad. Güey, mi mamá se enojaba porque escuchaba el Kamehameha de Goku.

SPEAKER_01 19:46

Sí, claro.

SPEAKER_00 19:46

O sea, mi mamá, esos monos del diablo, ¿cómo que va a salir un dragón de unas bolas? Y espérate que cumpla 18, mi reina. Pero, este,

SPEAKER_01 19:57

o sea. Y no, y se va a llamar Goku el morrito también.

SPEAKER_00 20:02

Es lo que pasaba en México, güey, es que pasaba aquí en México algo no igual, pero similar. O sea, ¿cuántas mamás no decían, no, es que no veas Pokémon, porque Pokémon son demonios. Yu-Gi-Oh, Pokémon, Los Simpsons. Pero, vente, mijo, ya va a empezar Silvia Pinal, donde le van a sacar los ojos a un niño para darle un globo rojo. Vete a la madre. Exacto. ¿Cuál es el maldito criterio?

SPEAKER_01 20:25

Exacto. En los casos de la vida real es el primer true crime que consumí, creo,

SPEAKER_00 20:28

güey. Sí, güey, es que no manches. Y todos a la fe van a Silvia Pinal porque sea, vamos a ver esta triste

SPEAKER_01 20:34

historia.

SPEAKER_00 20:36

Y ya, güey. Y era horrible. O sea, es como, güey, también, si la niña consumía Remi, güey, también.

SPEAKER_01 20:42

Bueno, pero es que Remi era clasicaso.

SPEAKER_00 20:45

Sí, pero, o sea, Remi, ese niño se tenía que meter antidepresivos en algún momento. Güey, se encariñaba con alguien y se lo mataban.

SPEAKER_01 20:53

A cada rato se morían

SPEAKER_00 20:54

sus favoritos. Así hay, el señor Vitalis lo compra y luego tiene síndrome de Estocolmo, Remi, y se encariña con el señor Vitalis y se muere el señor Vitalis. Chinga tu vida,

SPEAKER_01 21:03

cabrón. El maldito es el

SPEAKER_00 21:06

Remi, entonces. No, no, no, no la es juzgando, no estoy juzgando a Natsumi, pero 12 años y cometer ese crimen.

SPEAKER_01 21:13

Sí, mono. Pues ese mismo año, Miguel Arde, el año de 2004 cuando sucede este crimen, la cantante de pop japonesa Kumiko Da lanzaría una versión del tema Cutie Honey. Cutie Honey era un anime que se lanzó en el 73 o por ahí, que justamente y curiosamente hablando de este caso, era el primer anime en el que se protagonizaba una un El protagonista era una... Ay, madre, ¿cómo? ¿Por qué me estoy trabando aquí, güey? Era una mujer, era femenina. Era una protagonista femenina que se presentaba como el personaje principal y el personaje más fuerte. La canción de Kumikoda era basada enteramente en las líricas de este anime, o sea, que va relacionado como con el tema del anime, del mundo en el que gira alrededor esta Cutie Honey. Y... Este terminaría siendo reinterpretada, como bien lo mencionas, se cambió todo el contexto de la lírica y se le reintegró uno nuevo a partir de conocer el caso de Nevada Tan. ¿Qué pasa? Este fenómeno de Nevada Tan se vuelve un meme, se vuelve súper viral en Japón, se hacen cómics, se hacen animaciones, anime, se hace todo, todo alrededor de Nevada Tan y este fandom se generó una letra nueva para adaptarla a la canción de Cutie Honey de Kumi Koda. donde habla de ahora sí de la inocencia y dulzura que puede tener una niña como Nevada Tan y hay una parte en la que dice oh ese cúter que tienes en la mano se ve bastante como amenazador o como muy presente en tu vida y hace mucha alusión y descripción a la acción de la chica el arma y habla de Nevada de todo el rollo de Nevada

SPEAKER_00 23:00

Tan me estás diciendo que es el

SPEAKER_01 23:04

primer corrido japonés no sé si es el primero pero sí tiene toda la pinta de haberse volvido el primer corrido japonés, sí señor pues esta rola te digo, tiene esta lírica en la que habla de Cutie Nevada y de por favor no me mates y bla bla bla, pero la rola original, la rola de Cutie Honey a la fecha tiene más de 20 millones de reproducciones en YouTube y en Spotify ya supera los 10 millones de reproducciones, yo no estoy seguro si esta cantidad de reproducciones está ligada directamente con la idea de que está ligada al caso de Nevada Tan pero creo que es de las más populares de Kumikoda.

SPEAKER_00 23:39

Pero los que tienen las regalías ahí dicen, me vale madre,

SPEAKER_01 23:42

güey. Exacto. Los que tienen ahí guardadas su feria dicen, sí, sí, Nevada

SPEAKER_00 23:45

Tan, lo que sea. Sí, arriba la Universidad de Nevada. Go, Nevada, go.

SPEAKER_01 23:51

Eso, güey, eso es un gran dato, güey. Eso que pasa después de la muerte de... después de este caso de Nevada Tan, la Universidad de Nevada, güey, reportó una venta de... un aumento en las ventas de su sudadera específica de Nevada como por un 280% y la La mayoría venía de Japón, güey.

SPEAKER_00 24:09

Claro que sí.

SPEAKER_01 24:10

Correcto, güey.

SPEAKER_00 24:11

Claro que sí. Ahí tienes al rector de la Universidad de Nevada. Hagamos más sudaderas.

SPEAKER_01 24:16

Azules. Azules. Ponle unas manchitas.

SPEAKER_00 24:18

Azul con rojo. Van a decir que es bien gringo el asunto.

SPEAKER_01 24:24

Sí, güey.

SPEAKER_00 24:25

Tú ponle azul con rojo. La

SPEAKER_01 24:26

letra es blanca, la sudadera es azul y la sangre... Estados Unidos,

SPEAKER_00 24:31

güey. ¿No vas? Ahí está.

SPEAKER_01 24:32

Sí, ahí está. En la cultura popular, la figura de Nevada Tan se transformó, güey. O sea, en... en las convenciones de cosplay y demás había chingos de cosplays de Nevada Tang. La sudadera, te digo que en la tienda oficial de la Universidad de Nevada se retiró temporalmente porque se sobrevendió, güey. 280% más de ventas en una temporalidad.

SPEAKER_00 24:52

Ya no tenemos sudaderas de Nevada, repito, se agotaron las sudaderas de Nevada.

SPEAKER_01 24:57

Es correcto.

SPEAKER_00 24:58

Tenemos de Nebraska, si les sirve.

SPEAKER_01 25:01

Nebraska Tang.

UNKNOWN 25:03

No más.

SPEAKER_01 25:04

No les des ideas a los japoneses, al rato van a querer vender más sudaderas y otro slasher acá en fin, en Japón el tema volvió a cobrar relevancia para el año 2020 en un documental que habla justo de las mentes criminales más jóvenes del país, se menciona el caso así por encimita de Nevada Tan y el caso de Nevada se terminaría internacionalizando el día que tocó los foros de discusión como 4chan, Reddit y demás empezó a propagarse todavía más esta idea de la cultural meme de los asesinos y empezaron a entender cómo funcionaba la mental realidad de Japón respecto a estos casos, porque justo creo que hubo un choque cultural, inclusive yo que soy como muy ávido de consumir estas chingaderas de casos criminales o que me gusta leer, cuando leí esta onda y el impacto cultural que tuvo realmente en Japón durante no sé cuántos años estuvo permanente esta idea de hablar de Nevada Tan durante días y días y días, pero el cómo retransforman o le dan esta resignificación al hecho de que lo convierten en un anime o se convierte ya en un monstruo de terror del folklore japonés, güey, ¿no? Entonces, eso es lo que yo dije, a la madre, güey, o sea, ¿cómo puede ser algo tan violento y tan grave de repente un anime o una cosa que consumes, un cereal, qué sé yo, güey, ¿no? Y al rato vendiendo cereales.

SPEAKER_00 26:26

Güey, lo dice el que tiene pósters de crímenes que parecen portadas de cereales, güey. ¿Ya probaste los nuevos Albert Fish? Exacto, ándale, güey.

UNKNOWN 26:37

¡Ja, ja, ja!

SPEAKER_01 26:40

Aceite de hígado de fish. Ajá, sí, ¿no? Oye, y el maíz es el alfa con la que mató hoy, ¿no? Ahí está, mira. Ábrase con cúter. Sí, ¿no? Qué cabrón. Pues bien, este caso sigue siendo de uso relevante para la cultura japonesa, para la gente que consume casos de true crime, y a mí en particular sí me deja esta idea de que qué loco, que en la escuela sí sufrí de repente cierto bullying, pero nunca vi un crimen, o sea, nunca, jamás.

SPEAKER_00 27:09

No,

SPEAKER_01 27:09

y después me hizo recordar al niño de Monterrey y me hizo recordar todo lo que si se vive aquí en nuestro país de esas decisiones intempestivas de voy a llegar un día y a tronar gente

SPEAKER_00 27:20

pero justo es eso en el sentido de que tanto se están acostumbrando las personas más jóvenes del país hablando en el contexto mexicano me refiero a las niñas a los niños de consumir contenidos violentos de tal forma que se están habituando a que eso es correcto o normal Entonces, por eso no... Cuando se dio lo del chavo de Monterrey, un excompañero mío de un canal de televisión hizo un video donde se quejaba de por qué entonces él está... Nos quejamos y nos lamentamos de los acontecimientos, pero al mismo tiempo somos el país que más narcocultura consume. Entonces, no puedes quejarte de una cosa cuando eres consumidor de la otra, porque van, aunque no quieras, de manera consciente o inconsciente... van ligados. A final de cuentas, si tú estás viendo un contenido y están tus niños, tus niños van a tener esas figuras de aspiración, aspiracionales, perdón. Correcto. Ese es el punto que normalizamos, lo que no tendría que ser normalizado. Y en el caso de Nevada Tan, pues insisto, o sea, ¿qué pasaban con los papás? O sea, no es que me quiera responsabilizarlos completamente de lo ocurrido, pero si estamos de acuerdo que a los 12 años estar viendo todos esos contenidos, pues como que no, güey, o

SPEAKER_01 28:39

sea. Sí, Y eso, te digo, es más una cosa cultural que realmente como de...

SPEAKER_00 28:44

Sí, y con nosotros el occidente dice, ay, no, esto está muy grave. Y a lo mejor allá, en el lejano oriente, de, oh, ah, está chido, crimen. Oh, chido, oh, chido, matanza, oh. Chido, corrido. Oh, chido, novela de las nueve. Ah, claro, claro. O sea, acá las novelas lo más... Ay, la villana los avienta de las escaleras, güey,

SPEAKER_01 29:01

ya, sí. Sí, claro, claro, sí,

SPEAKER_00 29:02

sí, sí. O sea, tendrías que tener doble, segundo piso en tu casa para sufrir de un crimen. Pues aquí no,

SPEAKER_01 29:08

güey. Sí, sí, sí. Pues bueno, yo creo que está más como este rollo que dices yo creo que como allá están más acostumbrados a que a cierta edad temprana les llega esta información o son más son menos sociales también son menos sociales tienen esta el hikokomori o hikokimori no me acuerdo como

SPEAKER_00 29:23

se llama eso lo sirven también con huevo cocido ah no eso es otra cosa

SPEAKER_01 29:27

ese viene en combo con

SPEAKER_00 29:29

combo es que perdón yo no puedo con el ramen hay que te ponen un huevo cocido es como de disculpen pero está bueno no lo has probado no es que me quita el antojo hasta hasta ¿Sabes a lo que huele el huevo cocido, güey? Azufre, sulfuro. Bueno, ya no sabes si lo vas a comer y ya te lo comiste. Ay, güey, no

SPEAKER_01 29:52

mames. ¿Por qué sabes que si somos seres imaginativos sueltas esas fases, güey? Porque me encanta ver cómo te pones. Cómo me retuerce la idea de... Pues en fin, muchachos, hasta ahí termina el caso de Nevada Tan. Como les comento, a la fecha no se sabe ni cómo se llama ahora, ni dónde vive, ni qué ha sido de la chica. que cometió este crimen, pero estoy seguro que el saberse popular de alguna forma positiva o negativa impacta en la vida de esta morra, ¿no? El saberse tan presente en la sociedad japonesa.

SPEAKER_00 30:21

Tengo una hipótesis.

SPEAKER_01 30:22

Sí, señor.

SPEAKER_00 30:23

Vente sudaderas en Las Vegas.

SPEAKER_01 30:26

En Nevada.

SPEAKER_00 30:29

Vente sudaderas en Las Vegas.

SPEAKER_01 30:30

¿Cómo se les llama esa embajadora?

SPEAKER_00 30:33

Esa embajadora de una marca de... De una sudadera. De las cosas De las Yazbek.

SPEAKER_01 30:42

De las Yazbek. Pues ahí termina el caso, mi buen Velarde.

SPEAKER_00 30:45

Que la busquen de óptima para ser embajadora de sudaderas

SPEAKER_01 30:48

también. Y ponga ahí Nevada Tan. Nevada Tan. Ni muy muy ni tan tan. Ya pues, pinche mal chiste. En fin. Pues gracias, gracias mi Velarde por haberle caído un nuevo caso de crimen real relacionado con el mundo de la música. La canción, te la puse, es un jazzcito raro, extraño, flow, funkcito japonés. Le entendí todo, eh. Que les voy a dejar, evidentemente, a partir de la publicación de este episodio en adelante en Spotify y en La Criminalista. Para que vayan, chicos, chicos, tengo un playlist de canciones que tienen que ver con casos de crimen real que se llama La Criminalista y se pueden ir ahorita a seguir ese listado porque va a seguir creciendo conforme siga publicando episodios, muchachos. Tenemos 240 y pico canciones a seguir investigando, entonces tenemos proyecto para rato y un playlist largo que les vamos a presentar,

SPEAKER_00 31:32

muchachos. ¿Está la de No te metas con

SPEAKER_01 31:34

mi cucu? Todavía no la he puesto,

SPEAKER_00 31:35

fíjate. Podríamos ser el siguiente de No te metas. Siento que ahí hubo un crimen también. Alguien se metió con el cucu de alguien. Y valió madre. Y no está chido, güey, no está chido. El asesino

SPEAKER_01 31:44

del cucu.

SPEAKER_00 31:44

También la del viejo del sombrerón, también ese es.

SPEAKER_01 31:48

Pues muchachos, muchas gracias por haber escuchado este episodio. Mi Velarde, cuéntale a la raza qué vas a estar haciendo el resto del 2025, dónde podemos seguir, qué viene para Alberto Velarde.

SPEAKER_00 31:57

A partir de septiembre, mi época de comer tamales, que es la más importante del año. Vamos a tener algunos shows para cerrar el año y estamos planeando más contenidos.

SPEAKER_01 32:06

Fantástico. Muchachos, sígansela pasando, que gusto tenerte hermano, síguensela pasando muy chingón no se olviden también de seguirme a mí en todos lados estamos en todos lados como crimen.mp3 para lo que es el podcast y a mí me encuentran en todas mis redes sociales como arroba soy carlos calderón para que también se enteren de mis shows, de grabaciones en vivo de este programa y de cualquier otro otro detalle que quieran conocer de aquí mi compañero y yo y del resto de la escena en Guadalajara porque aquí vamos a estar un buen rato muchachos, síguensela pasando chingón que tengan un buen fin de semana no cometan crímenes