Word of God Podcast
Καλώς ήρθατε στο "Word of God Podcast"! Εδώ συζητάμε ανοιχτά για τον Ιησού Χριστό, βυθίζοντας στις σελίδες της Αγίας Γραφής και μοιραζόμαστε εμπειρίες από την καθημερινότητά μας.
Σκοπός μας είναι να φέρουμε πιο κοντά το Ευαγγέλιο σε όλους, εκμεταλλευόμενοι τις δυνατότητες που προσφέρει η τεχνολογία. Για επικοινωνία, απορίες, ή απλά για να μοιραστείτε τη δική σας ιστορία, στείλτε μας email στο podcast@wordofgod.gr.
Πάρτε μέρος στη συζήτηση και γίνετε κομμάτι της κοινότητάς μας!
Word of God Podcast
Σε Πνίγει η Μέριμνα; Βρες Την Ελευθερία Μέσα Στον Θεό!
Στείλε μας Μήνυμα (Χωρίς Χρέωση)
Καλωσορίσατε σε ένα ακόμη επεισόδιο της εκπομπής "Word of God Podcast"!
Σε αυτό το επεισόδιο συζητάμε για τη μέριμνα: ένα θέμα που αγγίζει όλους μας. Από τις καθημερινές ανησυχίες μέχρι τις βαθύτερες σκέψεις που μας αποσπούν από τη χαρά και την ειρήνη του Χριστού, εξετάζουμε πώς μπορούμε να αφήσουμε τις ανησυχίες μας και να εμπιστευτούμε περισσότερο τον Θεό.
Βασιζόμενοι στον Λόγο του Θεού, αναλύουμε:
- Πώς οι ανησυχίες επηρεάζουν τη ζωή μας.
- Τι μας λέει η Γραφή για το πώς να αντιμετωπίσουμε τη μέριμνα.
- Πρακτικούς τρόπους για να βρούμε ξανά την εσωτερική μας ειρήνη.
📌 Μείνετε μαζί μας μέχρι το τέλος και ανακαλύψτε απλές αλήθειες που μπορούν να μεταμορφώσουν την καθημερινότητά σας.
🙏 Αν σας άγγιξε αυτό το επεισόδιο, κάντε like, εγγραφή και μοιραστείτε το μήνυμα με τους φίλους σας!
📧 Θέλετε να επικοινωνήσετε μαζί μας; Στείλτε το σχόλιό σας ή ένα μήνυμα!
Θεός να σας ευλογεί!
🎧 Κάντε εγγραφή στο κανάλι μας στο YouTube "Word of God" για περισσότερα επεισόδια γεμάτα έμπνευση και ελπίδα.
📧 Email Επικοινωνίας: podcast@wordofgod.gr
Κάνε εγγραφή στο κανάλι μας στο YouTube "Word of God" για να παρακολουθείς και να ακούς τον Λόγο του Θεού.
Δες πώς ο Λόγος του Θεού μπορεί να μεταμορφώσει, να καθοδηγήσει και να γεμίσει τη ζωή σου.
📧 Email Επικοινωνίας: podcast@wordofgod.gr
Βρες μας και στα Social Media:
🟠 Instagram: https://bit.ly/3cAdtgX
🔵 Facebook: https://bit.ly/3v8vRnp
⚫️ TikTok: https://bit.ly/3uLJgVz
📖 Hashtags:
#god #pray #faith #jesus #love #wordofgod #bible #christian #amen #motivation #gospel #worship
🎵 License Information: All rights reserved under Envato Elements and Storyblocks.
Υπότιτλοι AUTHORWAVE. Γεια σας. Γεια σας, φίλοι ακροατές, καλώς ήρθατε στο Word of God Podcast, ένα podcast που ως σκοπό έχει τη διάδεσή του Ευαγγελίου, και απόψε θα συζητήσουμε ένα θέμα το οποίο πιάνει και περιλαμβάνει κάθε άνθρωπο που υπάρχει σε αυτή τη γη, και αυτό το θέμα ονομάζεται Μέριμνα. Υπότιτλοι AUTHORWAVE. Μπορούμε να πούμε ότι αγγίζει πνευματικά πάρα πολύ και τους ανθρώπους του Θεού και μπορεί να σταθεί και εμπόδιο για τη σωτηρία τους. Έτσι μας λέει ο λόγος του Θεού και αυτό θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε σήμερα και με τη χάρη του Θε εκλεκτός, καλεσμένος ο αδερφός μας, ο Θωμάς Κατσικαρέλης. Γεια σου, θωμά. Καλησπέρα σε όλους. Κύριος Νέη Βλογγή. Την εκπομπή Αμήνθυνση, για να καταλάβουμε λίγο ποια είναι η διαφορά της μέρημνας, της υποχρέωσης και γενικότερα όλο αυτού του πλαισίου που μας απασχολεί προς συζήτηση.
Speaker 2:Ακριβώς όπως το είπε Σπύρο και όπως προ, έχουν ανησυχίες και πράγματα που θέλουν να πετύχουν μες στη ζωή τους. Αυτό είναι η μέρημνα όταν έχω μια σκέψη, ένα συνέστημα, κάτι που με ανησυχεί, που θέλω κάτι, να κάνω κάτι. Πρέπει να τελειώσω Παραδείγματα για τη μέρη μου. Μπορεί να είναι κάτι πολύ απλό, να είναι η δουλειά, να είναι η οικογένεια, να είναι οτιδήποτε ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει μέσα στην καθημερινότητά του, αλλά μπορεί και να επ και σε άλλα πράγματα που μετά αρχίζουν και παίρνουν τον χρόνο του ανθρώπου και παίρνουν την καρδιά και τις σκέψεις του ανθρώπου προς άλλα πράγματα που μπορεί και να μην τον ωφελούν. Μπορεί η μέρη μου, εμένα, να είναι να γυμναστώ υπερβολικά πολύ, δεν λέω να γυμναστώ υπερβολικά πολύ, που μετά από έναν βαθμό μπορεί να είναι και ανθυγιεινό, ακόμα μια υπερβολή, απλά. Οπότε αυτό είναι η μέρη μου και γι' αυτό απασχολεί και όλους, δηλαδή ποιος δεν έχει ανάγκη να δουλέψει εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων.
Speaker 3:Νο. Η μέρημνα είναι κάτι το οποίο τρώει τον άνθρωπο και ειδικά τον πιστό, τον άνθρωπο που έχει πιστέψει στο Θεό, που έχει αφιερώσει τη ζωή του στο Θεό και σε εισαγωγικά και εκτός εισαγωγικών, είναι και μια μορφή απιστίας. Η μέρημνα.
Speaker 3:Τρώει η μέρημνα την πίστη, είναι το σαράκι το οποίο τρώει την πίστη, λιγοστεύει την πίστη και συγχρόνως λιγοστεύει και το Θεό. Έτσι ακριβώς Χάνεται η χάρη του Θεού κατά κάποιο τρόπο και παίρνουμε επί της ουσίας εμείς ας το πούμε έτσι τη ζω, διότι παίρνουμε το ζήμα στα χέρια μας και με μοιραία αποτελέσματα, να σβήσει η πίστη μας τελείως και να βρεθούμε απέναντι στο Θεό λίγοι Σωστό. Τώρα, κάποιος που δεν γνωρίζει για το Θεό θα πρέπει να καταλάβει ότι όταν έρχεσαι στο Θεό να δώσουμε ένα παράδειγμα είναι όταν μπαίνεις σε ένα αεροπλάνο. μπαίνεις μέσα και λες θέλω να πάω Νέο Υόρκη. και περιμένεις πως και πως να φτάσεις Νέο Υόρκη. πολύ ωραία, νέο Υόρκη, τα Χριστούγεννα είναι ωραία, και δεν σκέφτεσαι Αυτά, αναπάβεσες αυτό. Λες υπάρχει ένας πιλότος ο οποίος είναι εξεδικευμένος, σπουδαγμένος πάνω σε αυτό και απολαμβάνεις το ταξίδι. Δεν λες τώρα πετάει καλά, το αεροπλάνο, μήπως θα πάνω να το πω, να το πετάξει από εκεί, γιατί Έτσι πρέπει να το κάνω αλλιώς. Δηλαδή έχει Πολλά παρακλάδια. Η Μέριμνα είναι πολύ σοβαρό θέμα Και ευχαριστούμε και δοξάζουμε Το Θεό που το αναπτύσσουμε σήμερα, γιατί πιστεύω ότι θα ελευθερωθούμε από πολλά πράγματα.
Speaker 1:Της Μέριμνας Αμήν, και θα δω και βρήκα για την ακρίβεια ένα εδάφιο που αποδεικνύει αυτό που είπες πριν, ότι είναι μία μορφή ολιγοπιστίας. Αν δούμε στο καταματθαίον Ευαγγέλος, στο 6ο κεφάλαιο, στο 24ο συγγνώμη από το 29ο εδάφιο, είναι εκεί που ο κύριος μιλάει για τις μέρημνες, και θα το ξαναδούμε, αυτό, θα το συναντάμε κατά τη διάρκεια της συζήτησης. Σε αυτό το εδάφιο Μιλάει ουσιαστικά ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να μερυπνάει για το τι θα φάει, τι θα ντυθεί και ούτω καθεξής. Κάπο Εδάφιο 30, αλλά μιλάει για τα χόρτα και καταλήγει στο 31 και λέει μη με ρημνίστε λοιπόν λέγοντες τι θα φάμε και τι θα πιούμε. Στο 21 το εδάφιο το διαβάζω από την αρχή σας λέγω όμως ότι ουδέος ολωμών εν πάση τη δόξη, αύριο να ρίβεται η σκλήβανον, ο Θεός ενδύει ούτως. Έτσι δηλαδή Δεν θα σας ενδύσει πολύ περισσότερο, εσάς.
Speaker 1:Ο λιγοπιστή Άρα τι έρχεται και κάνει, ουσιαστικά τονίζει την ολυγοπιστία αυτών των μαθητών και οι οποίοι τόνιζαν και προσευχόντουσαν με τέτοιον τρόπο για το τι θα φάνε και τι θα πιούνε, και τους παρομοιάζει βέβαια και με τους εθνικούς Άρα βλέπουμε ότι όντως η ιδιαίτερη μέρημνα σε βιωτικά, καθημερινά πράγματα πολύ εύκολα μας οδηγεί και μας το τονίζει έτσι ο κύριος εδώ. Παρακάτω, βέβαια υπάρχει η μέρημνα και σαν έννοια γενικότερα θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι συνώνυμο της ανησυχίας. Όμως, ποια είναι η διαφορά? Ότι η μέρημνα έχει μια ενεργητική τάση ανησυχίας, δηλαδή το ότι με ερημνάω σημαίνει ότι με οδηγεί σε μια διαδικασία, να θέλω να κάνω αυτό το οποίο με ανησυχεί και να το εκπληρώσω και να το καταστήσω έτοιμο και να μπορέσω να μπω σε μια διαδικα και να μην εστιάζω στον ουρανό, αλλά να εστιάζω εδώ στη γη.
Speaker 2:Ακριβώς, και γι' αυτό το αναφέρει και ο κύριός μας, αυτό το κομμάτι που διάβασε Σπυρό. Γιατί να το πω έτσι? με άλλα λόγια, ό και πάντα τα αυτά θα σας προσθεθούν. Δηλαδή το κύριο μέλημα μας θα πρέπει να είναι το κύριο μέλημα όλων, ο τρόπος σκέψης, το πρώτο πράγμα που θα ψάπόλοιπα αν ο άνθρωπος κάνει αυτό, δηλαδή αν ο άνθρωπος θέλει και εξητάει τον Θεό. Όλα τα υπόλοιπα είναι πολύ εύκολα για τον Θεό να το προσθέτεις Σωστά, πολύ απλό Και μπορεί να ακούγεταιωρίζει ότι υπάρχει μέρημνα στους ανθρώπους και ότι πρέπει να υπάρχει, δηλαδή ότι υπάρχει μέρημνα. Να δουλέψουμε για να φάμε Είναι φυσιολογικό, δεν είναι κακό. Και αν θυμηθούμε το Πά και ένα στίχο που λέει τον άρτων μόνο των επιούσεων δώσε, σημάς σήμερα κάλυψέ μας. Δηλαδή, τις μέρημες, τις φυσικές ανάγκες που έχουμε σαν άνθρωποι είναι μέσα, μέσα στην καθημερινότητά μας. Όταν όμως αυτό φτάνει στο σημείο να τον βλάπτουν, εκεί πλέον γίνεται ζημιωγόν, γεννή κακό για τον άνθρωπο.
Speaker 1:Σωστά, σωστά, ακριβώς. έτσι είναι, κωνσταντίνε. Ουσιαστικά ο άνθρωπος ο οποίος μεριμν, ενδιαφέρεται για κάτι το οποίο είναι πνευματικό, ιδιαίτερα θετικό για τη ζωή του, αλλά δημιουργεί ένα άγχος, μια ιδιαίτερη επιμέλεια για κάτι το οποίο δεν τον συμφέρει, δεν του δίνει κάτι σε αυτόν τον κόσμο και αυτό αυτομάτως επιφέρει άγχος, αγωνία, σκέψη και σκέψη και διαλογισμούς, κοκ. Μόνο και μόνο αυτή η περιγραφή πολύ εύκολα μπορεί να μας κάνει να φανταστούμε και να δούμε μέσα από το μάτια του καθεν. καταλαβαίνουμε ότι επικεντρώνει τον άνθρωπο σ' αλλού, αρχίζει και χάνει τον πνευματικό, τον πνευματικό εστιασμό που θα έπρεπε να έχει και με αυτόν τον τρόπο ο διάβολος βρίσκει πολύ εύκολα πάτημα για να εκμεταλλευτεί τους ανθρώπους που μπαίνουν σε αυτό το Εγώ θα ήθελα να διαβάσω κάτι στον Ιάκωβο, με τη χαρά του Θεού.
Speaker 3:Είναι Ιάκωβος, κεφάλαιο Δέλτα και δάφιο 13. Έλθετε τώρα οι λέγοντες, σήμερον ή αύριο, θέλουμε υπάγει εις αυτήν την πόλη και θέλουμε κάμει εκεί έναν χρόνο και θέλουμε εμπορευτεί και κερδίσει ήτινες. Εξέβρετε το μέλλον, το αύριο, διότι ποια είναι η ζωή σας? είναι το όντιατμός ώστε φαίνεται προς ολίγουν και έπειτα αφανίζεται, αντί να λέγεται εάν ο Κύριμε να κάνουμε εκείνο, θα κάνουμε αυτό, θα κάνουμε το άλλο.
Speaker 3:Και τι μας λέει ο Θεός? Όχι ότι δεν θα το κάνουμε, αλλά θα πούμε εάν θέλει, λέει ο Κύριος, εάν θέλει, μπαίνει κάτι. Καιω του Θεού. Ο Θεός μας λέει ότι οι βουλές σας, λέμε τις βουλές μου, απέχουν ως ουρανός από τη γη. Εγώ μπορεί να θέλω, να λέω να πάω εξωτερικό, να πάω να δουλέψω εξωτερικό, γιατί έχει πιο πολλά λεφτά, γιατί οι συνθή είναι αυτό που λέει ως ουρανός από τη γη, γιατί σου λέει εγώ δεν θέλω, εγώ σε θέλω εδώ για κάποιο λόγο. Θα μας το αποκαλύψει, βέβαια, ο Θεός. Το λόγο δεν μας έχει στο σκοτάδι. Αυτό είναι μια μορφή μέρημνας ότι θέλω να κάνω, εκείνο θέλωτο είναι πάρα πολύ σημαντικό. Και η μέρημνα έχει και ένα άλλο παράμετρο, που λέγεται ανασφάλεια σε δημιουργία ανασφάλεια φουλ ανασφάλεια έχει, και είναι αυτό που λέγαμε πριν.
Speaker 3:Αρχίζει μετά και παίρνει ο για το αύριο, γιατί το αύριο θα με ρυμνήσει.
Speaker 1:Είναι αρκετό το κακό της ημέρας, οπότε, άμα κοιτάμε και το αυριανό Τι?
Speaker 3:μπορούμε να κάνουμε. Εμείώ τώρα, αύριο θα πάω να κάνω εκείνο, θα κάνω το άλλο, άμα θέλει ο Θεός. Κοιμήθηκα, μπορώ να μην ξαναξυπνήσω, η καρδιά μου να σταματήσει, δεν ξέρω. Και μπορεί να λένε κάποιοι ξέρω εγώ, χτύπα ξύλο, κάνε εκείνο, κάντοιμος. Γιατί αν ζω μες στη μέρημνα, πάρα πολύ Σίγουρα, όπως είπες και πριν Σπύρο, μπορεί να χάσω την αιώνια ζωή, γιατί μπορεί να έχω μπει σε μια άλλη τροχιά, στο να κάνω πράγματα υλικά Και τα πνευματικά να τα έχω βάλει στην άκρη Για τα λεφτά μου. Πώς θα αυξήσω τα λεφτά μου?
Speaker 1:αρχίζουν ουσιαστικά και πνίγουν.
Speaker 2:Όλο αυτό που περιέγραψες τώρα μπαίνει μέσα, σκεπάζει, θα λέγαμε, την πνευματική ζωή όταν ο άνθρωπος μπαίνει σε αυτό το κύκλο ακριβώς όπως το περιγράφεται, έτσι Θεού, ότι στην παραβολή του Σπορέα, μέσα σε όλα τα Ευαγγέλια νομίζω ότι είναι που λέει σε μία. Λέει, ας πούμε την παραβολή πολύ συνοπτικά λέει βγήκε αυτός ο Σπορέας να σπείρει και έπεσε ο Σπόρος στην καλή γ, έπεσε σε γη που ήταν ο δρόμος, στην ουσία πατημένη γη, και έπεσε και στα αγκάθια Ακριβώς, και άφησε επίτηδες τα αγκάθια στο τ αιώνος του. Και η μέρημνα του πλούτου τον πνίγει αυτό το σπόρο, τον πνίγει το λόγο του Θεού που άκουσε, και έτσι δεν φέρνει καρπό μες στην καρδιά του και έτσι ο άνθρωπος δεν δέχεται το λόγο, δεν τον ξ να πάει σχολείο. Μετά έχει δει πιο σημαντικά πράγματα. Του λέει κάποιος ο Χριστός σε αγαπά και ξέρω, εντάξει, τώρα έχω δουλειά, δεν μπορώ. Τώρα ας εμείς, αύριο θα μου αγαπάει και αύριο ξέρω οτιδήποτε μπορεί η Μέριμνα στην ουσία να κάνει έναν άνθρωπο που δεν έχει πιστέψει ακόμα στον Χριστό, που δεν έχει δεχτεί ακόμα τον Χριστό να χάσει τη βασίλεια των ουρανών, να μην δεχτεί ποτέ τον Χριστό.
Speaker 1:Γιατί αυτή ήταν η παραβολή ακριβώς που θα έλεγα και εγώ, και άλλωστε εύκολα μας παραπέμπει εκεί ο κύριος, διότι οι μέρημνες, λέει το ένωστο του, είναι σαν τα γκάθια έρχεται και τι κάνει το γκάθι? σε τσιμπάει, σε πνίγει, σε γεμίζει σε αποσ σου. Αυτό ακριβώς γίνεται και στην πνευματική μας ζωή, όταν ο άνθρωπος, είτε είναι στον Θεό είτε δεν είναι, κατακλείζεται από μεριμνές.
Speaker 1:Και αυτή η παραβολή δεν πιάνει μόνο τους ανθρώπους του κόσμου, προφανώς, που δεν έχουν πιστέψει ακόμα, που δεν έχουν προτάσει σε μια ηλικία πνευματική. Ξαφνικά και με εύκολο τρόπο ο διάβολος πολλές φορές μπαίνει και εισβάλλει για την ακρίβεια στον άνθρωπο του Θεού και του κατακλείζει έτσι μέρημνες για να τον αποσπάσει. Είναι μια μέθοδος του διαβόλο, αυτή για να απομακρύνει το παιδί του Θεού, γιατί ξέρει πολύ καλά ότι η μέρημνα είναι αιτία για να χάσει κάποιος την αιώνια ζωή. Και πολύ εύκολα αυτό μπορούμε να το διαπιστώσουμε και να το δούμε στο καταλουκάν, ευαγγέλιο Λέει προσέχετε στους εαυτός σας, μη βαρύνουν οι καρδιές σας από κρεπάλη και μεθύσεις και μέρημνων βιωτικών, και έλθει ξαφνικά η ημέρα εκείνη. Άρα διακρίνουμε ότι ο Κύριος δεν ορίζει και τη μέρημνα μαζί με την κρεπάλη και τη μέθη που λέει εδώ πέρα, άρα τι διαπιστώνουμε?
Speaker 2:την σοβαρότητα της κατάστασης στην ουσία η μέρημνα δεν είναι αμαρτία αυτή καθεαυτή. Είπαμε μια μέρημνα είναι και το να δουλέμμα μου να πάρω την καρδιά μου, να μην ασχολούμαι πλέον με τον Χριστό. Να το πω έτσι απλά. Και όταν θα έρθει ο Χριστός για να πάρει τους πιστούς, εγώ στην ουσία θα είμαι σε μια κατάσταση που δεν θα έρθει να πάρει και εμένα.
Speaker 1:Έτσι είναι. Έτσι είναι στην επιστολή προς Θεσσαλονική, αν δεν κάνω λάθος, που λέει ότι θέλω σας, παρακαλούμε, αδελφοί, να περισσεύετε και τα λοιπά και να φιλοτιμήστε ύστο, να ησυχάζετε και να καταγίνεστε, λέει, και να εργάζεστε με τα σύδ τους. Αυτό το πράγμα δεν τους βάζει σε μία διαδικασία μέρημνας. Δεν τους λέει δηλαδή σκεφτείτε και συλλογιστείτε πώς θα δουλέψετε και αγχωθείτε. Και αν η δουλειά που κάνετε Έρχεται και τους λέει ότι εργασίας για το τι θα κάνω αύριο εκεί, πώς θα πάω αύριο? Ένα παράδειγμα θέλω μια σκήτα, πιάσαμε την εργασία. Τι θα πάω στη δουλειά στο αφεντικό μου, αν ο συνάδελφος δίπλα, και πώς θα παράξω περισσότερο για να φανώ καλώς?
Speaker 3:αυτή είναι η μερίμνα, δηλαδή μπαίνω σε μια διαδικασία ανησυχίας και ιδιαίτερου άγχους ενεργητικού για το τι θα γίνει και το τι θα κάνω Σωστά και κάτι πολύ σημα εκπομπές που γίνονται είναι από ένα συγκεκριμένο βήμα, είναι μέσα από το λόγο του Θεού.
Speaker 3:Πως μπορεί ένας άνθρωπος που δεν έχει ανοίξει ποτέ τη γραφή και ακούει τώρα ότι η μέρημνα για πρώτη φορά είναι κάτι το οποίο έχει και το μαύρο και το άσπρο, έχει και το κακό, όπως όλα, πώς μπορώ να μάθω ποιο είναι το καλό και ποιο είναι το κακό? Ποια είναι η καλή μέρημνα και η κακή μέρημνα? Ακριβώς αυτό που κάνουμε ο καθένας μας, αυτά τα λίγα χρόνια που είμαστε στον Κύριο ο σκο. Ποια είναι η καλή μέρη μου και ποια είναι η κακή? και η εκπομπή αυτή ακριβώς αυτό θέλει να δείξει το λόγο του Θεού, ο οποίος ελευθερώνει τον άνθρωπο και το λέει στους Κολοσαείς ο Παύλος μας το γράφβλήματα έχω άγχος, εκείνο. Τ' άλλο πρέπει να κάνω. Αυτό είναι η ανάπαυση στην ουσία, να αναπαυτούμε στα χέρια του Θεού. Μα ξέρεις, με υποβαθμίσανε στη δουλειά μου για κά. Είμαι σωστός εγώ και πρέπει να είμαι. Μιλάμε τώρα για τα βιωτικά, γιατί έχασα τη θέση μου, γιατί δημιουργήθηκε αυτό το πρόβλημα. Είμαι σωστός εγώ Από τη στιγμή που είμαι εγώ σωστός. Έχει το λόγο το Θεός που το υπέτρεψε.
Speaker 3:Θα πούμε αμή με τον άνθρωπο και γι' αυτό επίσης στους μαθητές θα πάτε, λέει, και δεν θα έχετε τίποτα μαζί σας. Στην ουσία, θα έχετε ένα χιτώνα, τίποτα. Τα υπόλοιπα θα τα κανονίσω εγώ. Τα κρίνα λέει που δεν έχουν ταμείο, δεν έχουν τίποτα, πως τα φυτά, όλα αυτά ζουν και και προχωράνε, και είναι στις εποχές τους και δεν σταματάει αυτό και πάντα είναι εκεί γιατί τα έχει ρυθμίσει τέλειο ο Θεός. Πόσο μάλλον εμάς, τώρα, που είμαστε κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού, να το μάθουμε αυτό, όσοι δεν το ξέρουμε, ότι είμαστε το δεξί χέρι του Θεού, να το πούμε έτσι, πως να το πω? δηλαδή η χαρά του Θεού, ο Θεός χαίρεται πάνω σε εμάς και θέλει να απαυτούμε πάνω σε αυτό. Αλλά για να το μάθουμε όλο αυτό, θα πρέπει να διαβάσουμε το Λόγο του Θεού, να πάρουμε την Καινή Διαθήκη στα χέρια μας και να αρχίσουμε να μελετάμε. Και θα δούμε μέσα από αυτή τι είναι αυτή η μέρημνα, με τη χάρη του Θεού.
Speaker 1:Γι' αυτό κιόλας ο Λόγος του Θεού μας προ, προτρέπει να μη μερυμνάμε, πολύ όμορφα, όπως είπε στο Μάι. Γιατί αν δούμε, για παράδειγμα, στην επιστολή του Πέτρου την πρώτη, προτρέπει πάλι ο Πέτρος πολύ όμορφα και ωραία και πάσα τη μέρημνα ημών ρίψατε από αυτό, δηλαδή όλοι σας τη μέρη. Και τι λέει στους ανθρώπους, στους πιστούς και σε κάθε άνθρωπο που δεν πιστεύει, και τον προτρέπουμε να πλησιάζει στον Χριστό για να μπει σε αυτό το κύκλο του, να αφήνει ό κάθε μέρημνα που έχει πάνω στον Κύριο Ουσιαστικά τις ανησυχίες σας, τις σ ευχαριστήστε το Θεό και Κύριε, ξέρουμε θα τα αναλάβεις εσύ. Δεν τους λέει, για παράδειγμα μην πάτε, ασούμε στις δουλειές σας και θα αναλάβει ο Κύριος. Μην κάνετε κάποιες εργασίες που πρέπει να κάνετε και κάποιες υποχρεώσεις ουσιαστικά που οι υποχρεώ. Έρχεται και αφορά περισσότερο το μέλλον και την επόμενη μέρα. Και γι' αυτό, πολύ όμορφο, το Πνεύμα, το Άγιο, μέσω από αυτήν την επιστολή, αλλά και σε άλλες σημεία, τονίζει και υπερτονίζει μη με ρημνάτε τίποτα, άστα, όλα στον Κύριο. Προσευχή σου με ευχαριστ.
Speaker 2:Πιο πάνω σε εκείνη την επιστολή λέει ότι ο Θεός στ'απινούς δίνει χάρη, στ'υπερηφάνους αντιτάσσεται. Και είναι ένας πολύ ωραίος, ένας πολύ ωραίος τρόπος σκέψης, ταπεινός τρόπος σκέψης, ότι εγώ ξέρω. Εγώ καταλαβαίνω ότι δεν μπορώ να το λύσω, το πρόβλημά μου, δεν μπορώ να λύσω τη μέρη μου, αυτή να βρω τη λύση, αλλά ο Θεός μπορεί. Γι' αυτό θα πάω να την αφήσω στο Θεό, και εκεί ο άνθρωπος θα βρει χάρη από τον Θεό και ο Θεός όντως θα το κάνει.
Speaker 1:Αρχίζει και αντιλαμβάνεται, δηλαδή ο άνθρωπος που πλησιάζει τον Θεό με ταπεινοφορσύνη και με αυτή την καρδιά που ανέφ το, πως τον ελευθερώνει από όλα αυτά. Και έχουμε και παραδείγματα από τις ζωές μας, πολλές φορές που καταστάσεις και προβλήματα και εγώ προσωπικά τις άφησα στον Θεό όταν έβλεπα ότι έμπαινα σε αυτόν τον φαύλο κύκλο του τι θα κάνω και πως θα το κάνω, και λίγο π ειρήνη γέμιζε η καρδιά μου, έτσι χαλάρωνα, ηρέμησα μέσα μου, ηρεμούσα μέσα μου και έβλεπα, και έχω δει και μαρτυράζουμε ο Θεός ότι ότι το άφησα με αυτόν τον τρόπο και με πίστη ολοκληρώθηκε και με μεγάλη επιτυχία σε όλους τους τόμεις της ζω.
Speaker 1:Μπορεί να αφορά την εργασία μου, οικονομικές μέρημνες, μέρημνες για τα παιδιά μου, για την οικογένειά μου, για το πως θα φτιάξω το σπίτι μου, χιλιάδιο, άμα βάλεις κάτω, οπότε δεν υπάρχει κάτι το οποίο εμποδίζει ή β μπορεί να βγει από αυτό το βάρος, από αυτή τη μεγάλη αδυναμία.
Speaker 2:Ακριβώς Σπυρό, όπως είπες. Έτσι το λέει και ο λόγος του Θεού για τα διάφορες μέρημνες που μπορούν να επηρεάσουν τον πιστό. Και υπάρχει ακόμη μια παραβολή μέσα από το λόγο του Θεού είναι η παραβολή των γάμων, όπως λέγεται, που λέει βγήκε ένας οικοδεσπότης να καλέσει τους προσκεκλημένους στο γάμο του γιού του και άρχιια βόδια, πρέπει να πάω στα στα βόδια μου στα προβατά μου, ας πούμε στις μέρες μας ακριβώς στα υπάρχοντά μου, στη δουλειά μου, όπως θα είναι το οποίο καθένα αυτά υποδεικνύουν κάτι, έτσι να το πούμε μετά ναι, ακριβώς, εκεί θα πάω.
Speaker 2:Και της, η προσκεκλημένη δεν ήταν άξη για τον γάμο. Και τώρα, για να το καταλάβουμε, για να δώσουμε και το τι σημαίνει αυτή η παραβολή, ότι έρχεται ο Θεός και καλεί τους ανθρώπους να έρθουν στο γάμο του γιού του, δηλαδή να έρθουν στο γάμο του νυμφίου του Χριστού με την Εκκλησία να του σώσει, να το πούμε έτσι πολύ απλά, στη Βασιλεία των Ουρανών. Και λέει ο ένας εντάξει, θα πιστέψω στον Χριστό, αλλά τώρα παντρεμένος, δεν προλαβαίνω τώρα να έρθω και στην Εκκλησία τώρα. Εντάξει. Ο άλλος λέ Εγώ είμαι τώρα πολύ πλούσιος, έχω να τα διαχειριστώ, να τα κάνω τώρα περνάω και καλά, έτσι μες στα πλούτη και σε αυτά που να έρθω τώρα στον Χριστό, εντάξει, θα έχουμε, έχουμε καιρό. Και λέει ο Θεός, λέει στην παραβολή, τι λέει ο πατέρας, αυτός ότινα ήταν κάτι το οποίο, όπως είπαμε πριν, σαν αγκάθι έπνιξε την πρόσκληση του πατέρα, την πρόσκληση του Χριστού σ' αυτούς τους ανθρώπους για την αιώνια ζωή και να πούμε ότι ένα άλλο μειονέκτημα που προσθέτει η μέρημνα και γογγίζει, μετά αρχίζει γκρινιάζει στο Θεό.
Speaker 3:Έχει επιπτώσεις έχει επιπτώσεις μεγάλες, αρχίζει πτώση, μετά είναι σαν ένα βαρέλι που έχει κάσει την κατηφόρα και δεν σταματάει πλέον. Μετά αρχίζει ο άνθρωπος ότι, ότι και να κάνει, ο Θεός δεν το βλέπει. Ανθρωπίνους, θα το πούμε εμείς. Το οποίο είναι με τον Πέτρο, ο οποίος ήταν μαθητές, και λέει κύριε, εμείς αφήσαμε πατέρα, μητέρα, τις δουλειές, που η αλήθεια είναι ότι ο Πέτρος ήταν και οι μαθητές ήταν ευκατάστατοι. Να το πούμε έτσι, δεν ξέρουμε. Λεπημένη σου λέει εμείς θα αφήσαμε όλα για να σε ακολουθήσουμε. Μπήκε, δηλαδή ημέρημνα, αλλά ο κύριος δεν τον μάλωσε τον Πέτρο. Όχι μόνο δεν τον μάλωσε, αλλά το απάντησε με κάτι το οποίο πραγματικά εμένα με έχει εκπλήξε μου άρεσε πάρα πολύ όταν το διάβασα που του απάντησε ότι εσείς που αφήσατε όλα αυτά, τις δουλειές σας και δεν είναι εμείς να αφήσουμε τις δουλειές μας, αλλά εννοεί να αφήσουμε αυτά που έχουμε μέσα μας, τις μέρημνες μας να αφτηκε να θυσιάσετε για τον Χριστό, εσείς θα απολαύσετε πολλά περισσότερα Ακριβώς.
Speaker 1:Δηλαδή εγώ ανοχωνόμουν όταν αναγεννήθηκα πριν 8 χρόνια, ανοχωνόγου του Θεού στη ζωή σας Το αποτέλεσμα.
Speaker 3:Και τι λέει ο Κύριος Εσείς? το εκατονταπλάσιο Δηλαδή από αυτά που ζητάμε εμείς, εκατό φορές πάνω Από αυτά που σκεφτόμαστε και νοούμε, δηλαδή που λέικά μας λόγια είναι μέσα από το Λόγο του Θεού. Τα λέει ο Λόγος του Θεού, είναι παραδείγματα, τα οποία τα είπε ο ίδιος ο Κύριος Αντουγέν, γιατί το τόνισε πάρα πολύ, το θέμα της Μέριμνας, πιο πολύ μίλησε για τη Μέριμνα παρά ας το πούμε έτσι στο Λόγο του Θεού και στην Παλαιοδιαθήκη πάλι και εκεί βλέπουμε βασιλήσεις οι οποίοι ήταν από κάτι στιγμή είναι φουλ από τον Κύριο, δηλαδή ο Δαβίδ.
Speaker 3:Όλοι αυτοί και πολλές φορές πέσανε στις Μέριμνες και έφερε μεγάλο όλεθρο. Ευχαριστούμε πάρα πολύ τον Θεό για το λόγο του και εκεί θα βρούμε όλες τις απαντήσεις μας.
Speaker 1:Αμήν, αδερφέ μου, έτσι είναι ακριβώς. Βλέπουμε ότι δίνει ιδιαίτερη έμφαση και ιδιαίτερη σοβαρότητα στη μέρημνα, λόγους του Θεού και, όπως είπατε, επειδή μια αποβολής της μέρημνας, δηλαδή δεν ασχοληθήκαν πλέον με αυτά τα πράγματα και ας μπορούσαν να εργαστούν και να κάνουν, γιατί ο Κύριος αργότερα τους είπε ότι σας έλειψε τίποτα όταν κάποια στιγμή φτάναν προς το τέλος. σας έλειψε χωρίς βαλάτο. και βλέπουμε ότι υπάρχει έπαινος ανταμοιβή στον άνθρωπο ο οποίος αφήνει πράγματα και καταστάσεις και επικεντρώνεται στα ουράνια, δεν τον εγκαταλείπει ο Θεός. και ανταμοιβή επειδή λέει πολύ καλά ότι θα κληρονομήσει ζωή, ειρήνων και καταμείβει και δίνει παραπάνω από αυτά τα οποία αφήνει ο άνθρωπος. και θα ήθελα λίγο να επιστρέψω, κωνσταντίνα, γιατί μίλησε πρώτα ο Όθωμας στην παραβολή που αναφέρθηκες, γιατί μου ήθελα κάτι να προσθέσω όσον αφορά τους ανθρώπους οι οποίοι προσκλή Ήρθε ο Θεός και τους κάλεσε και δεν άφησαν αυτά τα οποία είχαν ως υπάρχοντα, γιατί βλέπουμε ότι ο άλλος νυφεύθηκε και λέει, είπε, βρήκε σαν αιτιολογία ότι παντρεύτηκα, ο άλλος είχε δύο ζευγιβών που αντίστοιχα είναι οι λεγόρας από το σπίτι, και ούτω καθεξής. Αυτοί οι άνθρωποι δεν διαφέρουν με τους ανθρώπους οι οποίοι εισέρχονται στη Βασιλεύθρονα.
Speaker 1:Δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι που μπαίνουν στη Βασιλεύθρονα δεν έχουν αγρούς, δεν εστιάζουν στα γήινα, τα έχουν, αλλά ως εκεί για να συνεχίζουν τη βιοποριστική τους καθημερινότητα ένα απλό παράδειγμα σε αυτό που λες, σπύρο, για να καταλάβουμε όλοι το τι, πότε είναι μέρημνα και πότε είναι θεμητό.
Speaker 2:Είναι καλό Ο Απόστολος Παύλος. Ποιος μπορεί να αρνηθεί ότι ο Απόστολος Παύλος τα άφησε όλα για τον Χριστό, σωστά? Νομίζω δεν μπορεί κανένας να το αρνηθεί. Αν διαβάσει κάποιος τις πράξεις των Αποστό, νομίζω ότι δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς. Και ο ίδιος ο Παύλος λέει στις επιστολές μέσα ότι ξέρετε, για τους πιστούς τους οποίους στέλνουν τις επιστολές, ότι με τα χέρια μου εργάστηκα και για να μην σας επιβαρύνωάμεσα στο έργο του Θεού. Όταν, να το πω, πιο ομά, πιο κυνηγικά, ανάμεσα στους ξυλοδαρμούς και στις φυλακές Και στα κυνηγητά Και όταν έβρισκε ευκαιρία, δούλευε Για να μπορεί να βοηθάει και τις εκκλησίες που πήγαινε και επισκεφτόταν τους αδερφούς, να τους βοηθάει ακόμα και οικονομικά έτσι, ακριβώς, έτσι ακριβώς, συναδερφέ μου, και με αφορμή αυτό που είπες, θα το φέρω λίγο τούμπα, γιατί βλέπουμε έναν Παύλο μπορέσει να βοηθήσει τους αδερφούς του και την εκκλησία της εκκλησίας που υπηρετούσε ως Απόστολος.
Speaker 1:θέλω να τονίσω λίγο την θετική σημασία της μέρη μας, γιατί υπάρχει και μία καλή και καθαρή έννοια της μέρη μας και αυτή δεν είναι άλλη, πέραν από την πνευματική μέρη με την οποία τονίζει πάλι ο λόγος του Θεού το Ευαγγέλιο και μας την παρουσιάζει, και μας την αναδεικνύει, για να καταλάβουμε ότι ο άνθρωπος που με ρημνάει για τα πράγματα του Θεού, για τα πνευματικά, δεν έχει καμία. σχ προς Κορινθίους, στο 11ο κεφάλαιο του 28ου εδάφιου, που μιλάει για την μέρημνα των εκκλησιών, ότι μερημνάει για όλες τις εκκλησίες, θα έλεγε κάποιος, αν άκουστη μέριμνα, μια καλή πλευρά της μέριμνας στην οποία την θέλει ο Θεός γιατί δείχνει το ενδιαφέρον του άνθρωκονται Αν στέκονται νο το κτίριο, αλλά με ρημνάει αν στέκονται οι αδερφοί, είναι αγαπημένοι, είναι περβατάς στο θέλημα του Θεού, είναι εμμονιασμένοι Στον άλλο.
Speaker 2:Τους πήραξε ο διάβολος από τη Θεσσαλονίκη στην Αθήνα και, επειδή είχαν τόσο πολύ διωγμό, πήγαμε στην Αθήνα και δεν αντέξαμε και στείλαμε πίσω τον Τιμόθεο να δούμε μήπως, επειδή είδατε ότι περάμε τόσο πολλές θλίψεις, μήπως σας πήραξε ο διάβολος και χάσετε την πίστη. Είναι καλά οι αδερφοί μου, είναι καλά, ο λαός του Θεού, τα παιδιά του Θεού στέκονται, πιστεύουν, είναι εκεί στον αγώνα, ακολουθάνε τον Χριστό. Αυτή είναι η μέρη, να η καλή, όπως είπες πολύ ωραία Σπύρο, που είχε ο Παύλος συν της αγάπης του Θεού, που ήταν μέσα στον Παύλο της αγάπης του Παύλου προς τον αδερφούς του και απόδειξη της αληθινής και ενεργής πίστης, δηλαδή ότι η πίστη σου ακόμα είναι σε καλό βαθμό, όταν αγωνιάζει αυτά τα θέματα, αυτή η καλή μέρημνα αναδεικνύεται ως προστή ότι υπάρχει και το ανθρώπινο κομμάτι.
Speaker 3:Τα κάνουμε τα ανθρώπινα, γιατί αυτά που μπορούμε να κάνουμε, δηλαδή βλέπουμε, ας πούμε παράδειγμα στην Ανάσταση του Λαζάρου, ένα πολύ ωραίο παράδειγμα, το οποίο λέει ο Κύριος μετατοπίστε, λέει την πέτρα και εγώ λέει θα τον αναστήσω. δεν μπορούσε τώρα ο Κύριος που έφτιαξε την πέτρα, να μετακινήσει την πέτρα και τι λέει ο Κύριος?
Speaker 3:και λέει ο Κύριος μετατοπίστε την πέτρα και εγώ θα τον αναστήσω. Δηλα να κάνετε εσείς να τον αναστήσετε, θα το κάνω εγώ. Κάντε δηλαδή το μέρος σας έτσι, τη μέρη μνά σας, να μετατοπίσετε την πέτρα, και εγώ, αυτό που δεν μπορείτε να το κάνετε εσείς, θα το κάνω εγώ. Την υποχρέωσή σας, όλη τη συζήτηση και πει η μέρη μου είναι κακό πράγμα, αμάν, δεν πρέπει να κάνω τίποτα, που νομίζω το διευκρινίσαμε. Αυτό έτσι ξεκάθαρο είναι ότι υπάρχει κακή και καλή μέρη μου. Σε όλα τα πράγματα υπάρχει το καλέλει να είμαστε πνευματικοί τεμπέληδες, να καθόμαστε και να λέμε κύριε βρέξε, ευλογία, να πάθουμε σαν το λέω Ισραήλ, πάλι μάνα, πάλι μάνα, να τρως κάθε μέρα κρχίζεις να φογγίζεις ουσιαστικά για τα ίδια και τα ίδια.
Speaker 3:Εγώ θέλω και λίγο προβατίνα, λέει ο άλλος Παράδειγμα, να το χαριτολογήσουμε. Θέλω και λίγο να φάω και χάμπουργκερ, θέλω και λίγο, έτσι Αυτό που χρειάζεσ, να πας στην υγεία της επαγγελίας, εγώ θα στα παρέχω όλα Και νερό μέσα από το βράχο θα σου βγάλω. Αλλά τελικά αυτοί οι άνθρωποι Δεν μπήκαν στην υγεία της επαγγελίας Για το λόγο ότι, λόγω της σκληροκαρδίας τους, η ημέρημνα Φ Διαλογισμό φέρνει πάρα πολλά Διαλογισμούς, άγχος, βέβαια, ανασφάλεια φούλη. Λες τώρα τι θα κάνω Στην ουσία. Όπως είπαμε και στην αρχή, καταργείς το Θεό. Έτσι, έτσι, ακριβώς.
Speaker 2:Ο λιγοπιστής. Χάνεται ο Θεός από τη ζωή σου. Δεν υ ένα δάφο από ένα ψαλμό λέει. Νέος ήμουν και γέρασα, αλλά δεν είδα το δίκιο εγκατελελειμμένο, ούτε το παιδί του να ζητάει άρτο. Αυτό είναι, μετά, ο λόγος της πίστεως.
Speaker 1:Έτσι, έτσι, ακριβώς και πολύ όμορφα όλα αυτά που λέγαμε, και δόξα τω Θεώ που μας τα δίνει τόσο απλόχερα το Ευαγγέλιο, ο Λόγος του Κυρίου μας, και τα αντιλαμβανόμαστε, και τα βλέπουμε, και μας διδάσκουν και μας επανορθώνουν. Εδώ βέβαια θέλω να δούμε και μια άλλη πλευρά της Μ την εξειδικεύει ο λόγος του Θεού, γιατί θέλουμε να πιάσουμε όλες τις περιπτώσεις αυτές για να γίνει το επεισόδιο όσο γίνεται πιο αναλυτικό και να μπορέσουμε να δούμε όλους αυτούς τους τύπους. Τέλος πάντων, πως η μέρη για τον πλού διότι δεν έφεραμε ουδένη στον κόσμο. Δηλαδή δεν έφεραμε τίποτα στον κόσμο και ούτε μπορούμε να το βγάλουμε έτσι. Έτσι λέει το εδάφη και λέει έχοντας διατροφές και σκεπάσματα, ας αρες. Βυθίζουν, λέει τους ανθρώπους σε όλεθρο και απώλεια, διότι η ρίζα πάντων των κακών είναι η φλαργία, η οποία πολλοί, αφού την ορέχθηκαν, αποπλανήθηκαν από την πίστη. Βλέπουμε δηλαδή πώς κάνει με ρημνάει το, πως θα βγάλει περισσότερα χρήματα για να έχει ευημερία στη ζωή του, πόσο πολύ εύκολα να χάσει την ουράνια βασιλεία, γιατί? γιατί αγαπάει το χρήμα, με ρημνάει για το χρήμα.
Speaker 2:Ναι, και τώρα εδώ, σά Και φιλαργία, πολύ στενά συνεδεμένη με την πλέον εξία Να έχω περισσότερα και περισσότερα Ότι και να είναι αυτά Χρήματα. Ο άλλος μπορεί να το ρίξει στο αυτοκίνητα. Ένα αυτοκίνητο δεν φτάνει, ένα πρέπει να είναι για την πόλη. Τα λέω υπερβολικά και τα λέω έτσι, απλά, πολλές φορές αυτή είναι η καθημερινότητα, πραγματικότητα ανθρώπων ένα σπίτι σε εδώ, ένα σπίτι πιο κάτω, ένα εξωχικό και βάλε και δεύτερο εξωχικό ακριβώς.
Speaker 2:Και όλο αυτό στην ουσία δεν κάθεται. Κάνω πάλι περιβολικό. Έχω πέντε αυτοκίνητα. Θα οδηγήσω το ένα, θα οδηγήσω το δεύτερο. Σε δέκα χρόνια όλα χαλασμένα θα είναι. Και σε τριάντα χρόνια δεν μπορώ να οδηγάω κιόλας, όταν γεράσω, εννοώ δηλαδή δεν θα μπορώ καν να οδηγάω. Να βγάλω περισσότερα, όπως είπες, η μέρη μου να του πλούτου, αγαπώ τα χρήματα, η φιλαργυρία, η πλεονεξία. Θέλω κι άλλα. Θέλω κι άλλα. Και απορρίπτει αυτό που είπαμε και πριν απορρίπτει την πρόσκληση του Θεού που λέει ότι έλα σε μένα, λέει ο μετά, ακολούθα τον Χριστό και όλη τη μέρη, ότι έχεις ανάγκη, ότι είσαι ανησυχή, άστο στον Χριστό, άστο εκεί, και ο Χριστός θα το βρει, δεν θα σου λείψει τίποτα και όχι μόνο, δεν θα σου λείψει τίποτα και πρέπει να ζούμε, αυτάρκια, έτσι δ έχουμε τελεία και παύλα Σκεπάσματα, λέει κλεινό σκεπάσματα και απλά πράγματα.
Speaker 1:Δεν είναι δηλαδή με απλότητα πρέπει να ζει ο χριστιανός και πολλές φορές πέφτουμε και εμείς σε αυτή την παγίδα της καθημερινότητας και του τρόπου ζωής και θα έλε το πόλεμο και την πληροφορία για την προώθηση των προϊόντων, αυτήν υπερ υπερκαταναλωτισμό. Ακριβώς εκεί ήταν ένα πράγμα. Ευχαριστώ Κωνσταντίνε, με ξεκλείδωσες για αυτόν. Μου θέλω ένα καλύτερο κινητό και από το καλύτερο κινητό θέλω να πάω σε ένα ακόμα καλύτερο κινητό γιατί έχει καλύτερη κάμερα, και ούτω καθεξής.
Speaker 3:Βλέπουμε ότι πραγματικά είναι ασφαλός ο κύκ. Είδα μια δήλωση του Elon Musk τώρα τελευταία, που του πήρε η συνέντευξη ένας δημοσιογράφος και λέει για τα λεφτά είσαι ο πιο πλούσιος άνθρωπος στον κόσμο, έτσι και όλα αυτά. Και του κοιτάει έτσι στα μάτια με ένα βλοστηρό βλέμμα και του λέει Δεν με ενδιαφέρει. Δηλαδή, που σημαίνει? καταλαβαίνεις τώρα ότι αυτός ο άνθρωπος όχι μόνο γεμάτος δεν είναι, όχι μόνο δεν του λέει τίποτα, όλο αυτό που έχει δεν τον ενδιαφέρει καν. Του λέει πάρ' τα μόλα, δεν με ενδιαφέρει, είναι το Χριστό, γιατί μην θησαυρίζεται, λέει, επί της γης, αλλά να θησαυρίζεται θησαυρούς επί του ουρανού, δηλαδή τα πνευματικά. Αυτοί είναι θησαυροί. Να αυξήσω τον πνευματικά εγώ, να βοηθήσω κάποιον άνθρωπο, αν μπορώ, ένα πράξη αγάπης, ελεημοσύνης, πάρα πολλά πράγματα, τα οποία δεν είναι ότι θα μας σώσουν, είναι ένα άλλο θέμα αυτό Ότι θα τα κάνουμε και θα σωθούμε διαμέσου αυτών, αλλά θα έχουμε μες στα αποδοσία στον ουρανό για αυτά. Αλλά όμως είναι πάρα πολύ σημαντικό ότι Και είναι η χαρά αυτή που μας δείχνει το Πνεύμα, το Άγιο, γιατί όταν κάνεις το θέλημα του Θεού, έχεις χαρά Και γι' αυτό λέει πάντοτε να χαίρεστε.
Speaker 3:Όταν ο άνθρωπος ξέρει ότι είναι σωσμένος, και ξέρει ότι είναι μέσα στο θέλημα του Θεού Και δεν έχει να ανοχώνίνα, τρώει τη χαρά. Έτσι Και βλέπουμε και αυτόν τον άνθρωπο εδώ στην παραβολή στο καταλουκά Ευαγγέλι στο ΙΒ16. Ο οποίος θέλει να το διαβάσει για να μην φάμε τον χρόνο? τώρα θα το πούμε περιληπτικά Ούτε ένας άνθρωπος ο οπο είχε και άλλα να βάλει, αλλά δεν είχε που να τα βάλει. Θα φτιάξουν, θα γκριμήσουν αυτές τις αποδείξεις, θα φτιάξουν πιο μεγάλες ακόμα βλέπουμε πάλι την εφαρμογή της μένου μας τώρα έτσι ακριβώς.
Speaker 3:Και αυτός ο άνθρωπος τι έκανε? αντί να βοηθήσει είχε Θα φοβοθούν, ας πούμε, 300 και δεσκατομμύρια. Όταν τα χρησιμοποιείς Δεν μπορείς, δεν γίνεται να τα φας, να τα χρησιμοποιείς κάποια, αυτά τα λεφτά Είναι άειλα. Αυτός ο άνθρωπος τώρα ήθελε να κάνει πιο μεγάλες αποθήκες Και του λέει ο κύριος Δ, για αυτή τη σκέψη σου ότι θες να πλουτίσεις για κάτι το οποίο δεν υπάρχει λόγος, δεν το χρειάζεσαι, εμένα χρειάζεσαι, λέει ο Κύριος, εγώ θα σε καταστήσω πλούσιο.
Speaker 1:Και αυτό που είπε ο Κωνσταντίνος πιο πριν είναι το πιο σωστό το αναγκαίο, το, το ανάγκη οξομή μακάρι να μας δώσει ο Θεός σε μια καρδιά, να τα βλέπουμε έτσι τα πράγματα, και ειλικρινά το λέω, και πρώτος από όλους εγώ, και να μας βάλεις σε αυτή την πνευματική λογική, γιατί εύκολα την πατάμε όλοι μας. Και πριν ολοκληρώ, μέσω της Μέριμνα για τον Πλούτο, να πω ότι υπάρχει άλλο ένα εδάφιο μιας την παραβολή που είπες πριν, κωνσταντίνε από τον Μάρκο και την παραβολή του Σπορέα, αν δεν δούμε στον Λουκά, εκεί που μιλάει για τα αγκάθια, έρχεται και λέει ότι αυτοί είναι εκείνοι, τελεσφορούσε, δηλαδή βλέπουμε ότι ο Λουκάς αποτυπώνει τις μένους και τον πλούτο μέσα στα αγκάθια, βλέπουμε τον συνδυασμό, τη σύνδεση, για την ακρίβεια αυτών των δύο ενιών, και γι'αυτό εμείς προτρέπουμε και λέμε ότι μα πει όλα αυτά τα θεωρητικά πολύ όμορφα, πολύ ωραία, έχετε δίκιο, έτσι είναι πώς εγώ πρακτικά θα μπορέσω να αποβάλλω όλη αυτή τη μέρη η οποία με κατακλείζει, αυτές τις σκέψεις και όλα αυτά τα οποία με προβλημα, σειρά των πραγμάτων, τι ακριβώς μπορώ να εφαρμόσω στη ζωή μου?
Speaker 2:Πολύ ωραία, σπύρο, όπως το είπες, το πρώτο πράγμα που κάθε άνθρωπος πρέπει να κάνει είναι να ζητήσει τον Χριστό και να πάρει απόφαση και να ζητήσει βοήάνω του Χριστό Όταν θα ακούσει το λόγο, την πρόσκληση του Χριστού να τη δεχτεί. Αυτό είναι το πρώτο βήμα για όλους τους ανθρώπους για να λάβουν τη σωτηρία, για να σωθούν, να σωθεί η ψυχήκη. Και από την Καινέη Διαθήκη που είπαμε, δεν είδα ποτέ το δίκιο και τέλει με έννοι το οποίο να ζητάει άρτο όπως πολύ, πιο πολύ ωραίο. Ο αδερφός Θωμάς πριν είπε ότι στους φιλιππισίους, που λέει πάντοτε χαίρετε και πιο ότι ας γνωρίζω τα ζητήματά σας προς τον Θεό με ευχαριστία, μέσα από την προσευχή και τη δέηση. Και όταν γνωρίζεις, μετά πηγαίνεις στον Θεό και του λες αυτά που έχεις ανάγκη, λέει, τότε θα έρχεται η ειρήνη του Θεού πουστού. Αυτό είναι τώρα. Τι θα κάνει ο Θεός μετά?
Speaker 2:για την μέρη μου, η αρχή θα στην πάρει, θα την αφαιρέσει, αλλά μετά είναι και το μέρος του ανθρώπου και μετά συνεχίζει το ίδιο κομμάτι και λέει το λοιπόν, αδερφοί, άρα, μετά τι θαμνά, δίκαιε, καθαρά προσφυλή, έφημα, και αν υπάρχει κάποια αρετή, κάποιος έπαινος, αυτά να σκέφτεστε Και λέμε τα ο Παύλος, εκείνα τα οποία και μάθετε και παραλάβατε και ακούσατε από μένα, και να πράτετε, άρα και μετά ο τρό, σε αυτή την κατάσταση Της μέρη μου, όπως πολλές φορές έχουμε ακούσει, μπορεί να έχει ακούσει κάποιος Προσεύχε στο Θεό, το αφήνεις στο πρόβλημα, φεύγεις και μετά από ένα μισάρ Πας και το παίρνεις πίσω. Εδώ η επιστολή λέει το ακριβώς αντίθετο Π Το παίρνει από το μυαλό και μετά σκέφτομαι και προσπαθώ Τα πράγματα του Θεού.
Speaker 2:Μπράβο τα πράγματα του Θεού. Να μην μου ξανέρθει, να μην αγχωθώ πάλι για αυτό, να το πω έτσι απλά.
Speaker 1:Μεταμόρφωση στο νου σχετικά.
Speaker 2:Ακριβώς ακριβώς, και την είχα πατήσει με τις πρακτικές μου και δεν μπορούσα να βρω πρακτική και είχα δυσκολευτεί αρκετά. Δόξα τω θα έχει κάνει χάρη ο κύριος. Και μετά είπα, όταν ήταν για να βρω τη δουλειά, είπα θα προσεύχομαι καιρό, θα ξε πήγαινα, προσευχόμουν τις επόμενες μια, δυο, τρεις ώρες, ήμουνα καλά. Μετά ξαναγχόμουν και αυτά ξαναπήγαινα, προσευχόμουν λίγο ακόμα. Μετά ήμουνα καλά. Μετά ξυπν, κύριε, πάρ' το. Και μετά ήμουν για αρκετό καιρό ήρεμος, που εν τέλει, όπως το ζήτησα στον Θεό, έτσι και μου χάρισε μια δουλειά και άρα εφαρμόστηκε αυτό το εδ�διο ακριβώς εδάφια δεν το αναφέρει.
Speaker 3:Ξεκινάει ο Λουκάς, ο οποίος είναι ένας έτσι ευαγγελιστής, ο οποίος έχει πολύ λεπτομέρεια και άρα συμπληρώνει, είναι λεπτομερές, ευαγγελίες και το πιο λεπτομερές από όλα. Και τι μας λέει στο Ιωταβήτα 22,. Κατά Λουκάνη, ευαγγέλιο, λέει «Είπε δε προς τους μαθητές αυτού. Δια τούτου λέγω προς εσάς μη μερεμνάτε δια την ζωή σας». Και ο να γίνουμε μαθητές. Το.
Speaker 3:Χριστό να μαθητεύσουμε το Λόγο του Θεού, τον Κύριο. Αυτό είναι η αναγέννηση, είναι το ξεκίνημα ενός ανθρώπου, να μαθείτε. Δηλαδή λέει συγκεκριμένα Δεν μίλησε στον Όχλο, γιατί συνήθως μιλάει στον Όχλο, μιλάει στον κ για τη ζωή σας και ότι καθεξής. και πιο κάτω, πάρα πολύ σημαντική λεπτομέρεια Πρέπει να γίνουμε μαθητές του Χριστού. Ή είμαστε μαθητές του Χριστού ή είμαστε απλά τύπο λάτρες που θα πάμε στην εκκλησία μας κάθε Πάσχα και κάθε Χριστούγεννα, άψουμε το κεράκι, ο καθένας όπου είναι, και θα φύγουμε Και θα πούμε αυτό ήταν καλά, έμαστε, βγάλαμε την υποχρέωση και τελείωση. Εδώ είναι κάτι πιο βαθύ. Πρέπει να γίνουμε μαθητές Για να μπορούμε να πούμε στον κύριο Εγώ πολλές φορές έχίναι ένας αγώνας, δεν μπορείς να πάρεις ένα μετάλλιο και να κάθεσαι και να ξύνεις τα νύχια σου, να πίνεις καφέ, πίσω στην αφετηρία.
Speaker 2:Πρέπει να τρέξεις Δεν γίνεται αυτό.
Speaker 3:Οπότε, τι γίνεται? τρέχω στην προσευχή τρέ, τότε πραγματικά θα είσαι ελευθερή. Όταν σε ελευθερώνει ο Κύριος, δεν το ξανασκέφτεσαι. Τελείωσε πλέον. Αυτό ήταν όλο, πάρα πολύ σημαντικό να επισημάνουμε τη μαθητεία που πρέπει να αποκτήσουμε μέσα από το Ευαγγέλιο να μάθουμε τι ακριβώς θέλ Και για να συνοψίζουμε, γιατί φτάνουμε σιγά σιγά προς το τέλος της εκπομπής.
Speaker 1:Όπως πολύ όμορφα ξεκίνησε ο Κωνσταντίνος, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνει ο άνθρωπος του Θεού Είναι να πάει και να προσευχηθεί για να έρθει η ειρήνη του Κυρίου Στην καρδιά του Χριστό, να πιστέψει, να γεννηθεί, να γίνει μαθητής του Κυρίου και, από εκεί και πέρα, να πάει στο αυτό το βήμα της προσευχής για να τον κατακλήσει η ειρήνη του Θεού. Έτσι ο Θεός έρχεται και υγειάζει τον άνθρωπο ολοκληρωτικά, φέρνει αυτή την ειρήνη μέσα στην, τον καθιστά ικανό τον άνθρωπο αυτόν, ώστε να μπορεί να εκτελέσει αυτά τα έργα, τις υποχρεώσεις του, τα πράγματα τα οποία με απόλυτη ειρήνη, με μια ησυχία στην καρδιά, με μια αμεριμνησία θα την έλεγα εγώ να πράγει το θέλημα του.
Speaker 1:Θεού στη ζωή του. Ό. Έτσι είναι ακριβώς. Και μιας και είπα αμέριμνος. Μ' αρέσει αυτή η λέξη. Περπατάει λέει αμέριμνος. Αυτό θέλει ο Κύριος Περπάτα αμέριμνος, γιατί είναι μια γνωστή έκφραση. Αυτή η αμεριμνησία, μη σε απασχολεί, κάνε αυτό που πρέπει να κάνεις.
Speaker 2:Ο άνθρωπος, όπως το περιέγραψες, περπατάει έτσι στο θέλημα του Θεού, μετά ο Θεός τον κάνει να θριαβεύσει όλα, να έχει θρίαμβο, μετά είναι ο ίδιος οσμή του Χριστού προς τον Θεό. Δηλαδή περπατάει και ο Θεός δοξάζεται με αυτόν, φαίνεται σε όλους τους ανθρώπους γύρω του. Λέει σε εκείνο το κομμάτι που το αναφέρει αυτό έτσι είμαστε ευωδία του Χριστού προς τον Θεό. Λέει και προς τους σωζωμένους και προς τους απολυμένους Και αυτοί που δεν πιστεύουν στον Χριστό. Καταλαβαίνω ότι και εγώ πιστεύω και αυτός πιστεύει και είμαστε σωσμένοι. Έτσι είναι.
Speaker 1:Αυτός ο άνθρωπος που λες Κωνσταντίνε, γιατί μου ήρθε πολύ γρήγορα αυτό μια σημείσμή είναι οσμή ειρήνης. Γι' αυτό είπε άλλωστε και στους μαθητές του Όπου μπαίνετε, θα λέτε ειρήνη Σε αυτόν τον ήχο και αν φεύγετε, Και δεν σας δέχονται.
Speaker 2:Η ειρήνη θα επι ότι ο Θεός δίνει στον άνθρωπο τη δύναμη αυτή και βάζει μέσα στην καρδιά του ανθρώπου να θέλει και να μπορεί να πράξει το θέλημα του Θεού, να μπορεί να περπατήσει, και με χ Περπάτα και σφόδρα διεφθαρμένη. Πολλές φορές, βλέπεις, θέλω να κάνω το θέλημα του Θεού, αλλά ζορίζομαι, δεν με παρέσκει πολύ. Έρχεται ο Θεός και αλλάζει, ενεργεί μέσα στην καρδιά του ανθρώπου. Και αν ακόμα και ο εχθ της ειρήνης θα συντρίψει το σατανά υπό τις πόδες, σας λέει η χάρις του Κυρίου ημών, ιησού Χριστού, ή με τα πάντα ημών όλα αυτά μπορούν να γίνουν εν τέλει, στον πιστό άνθρωση ένα μικρό σχολείο.
Speaker 3:Θα ήθελα να πω δύο λόγια, μια επισήμαση ότι ότι γράφει μέσα ο Λόγος του Θεού είναι για εμάς τους ανθρώπους, που σημαίνει ότι μπορούμε να το κάνουμε, μπορούμε να το πράξουμε. Ότι λέει μέει ο Λόγος του Θεού προς διδασκαλία και όλα αυτά, δηλαδή δεν βάζει κάτι ο Θεός μέσα το οποίο δεν μπορούμε να το κάνουμε και θα μας φορτώσει ο Θεός με δυσβάσταχτα φορτία, όπως κάνανε οι φαρισαί. Βεβαίως, πάντα υπάρχει επιλογή Και είναι πάρα πολύ σημαντικό να μην σκοτώνουμε την πίστη μας, να μην πυροβολούμε την πίστη μας μέσω της Μέριμνας, να μην την σβήνουμε Και πιο πριν. Και εμείς εδώ που τα λέμε τώρα. Σίγουρα εγώ, όταν λέω κάτι μετά, δοκιμάζομαι για αυτό.
Speaker 1:Πρώτοι που δοκιμαζόμαστε.
Speaker 3:Ναι, το ξέρουμε, το θα δοκιμαστούμε άμεσα. Αλλά εδώ είμαστε. Δεν είμαστε, όπως είπαμε, πνευματικοί. τόσμου Να είναι. μας την αφέγγουμε στον κόσμο Γιατί υπάρχει ελπίδα, και η ελπίδα αυτή είναι το Ευαγγέλιο Αμήν.
Speaker 1:Και για κάθε προτροπή, για κάθερφη εκπομπή που είχαμε με τους δύο αδελφούς και φίλους, κωνσταντίνο και Θωμά, και να τονίσουμε ότι η μέρημνα είναι κάτι φυ έτοιμος να αφήσεις, και όχι καλύτερα να το θέσω καλύτερα ακόμα Μπορείς να αφήσεις όλες τις μέρες μας στον Κύριο Αμήν. Έτσι λοιπόν κλείνουμε, και να αγγίξουν αυτά τα λόγια κάθε άνθρωπο που ακούει. Τελευταίο κομμάτι της εκπομπής. Όποιος θέλει να μας βρει στα social media, μπορεί να μας βρει στο instagram, facebook με την επωνυμία και tiktok worldofgodgr. Αν θέλετε να επικοινωνήσετε για εμάς, να μας στείλετε κάποια, να προσθέσετε, να αφαιρέσετε κάτι από αυτά που είπαμε. Πολύ ευχαριστώ στο podcast papakiwordofgodgr, αλλιώς στο επεισόδιο, στο youtube επίσης και στο spotify. Ευχόμαστε ο Θεός να είναι μαζί σας κάθε μέρα και ώρα και στιγμή αμήν γεια σας, υπότιτλοι.
Speaker 1:AUTHORWAVE.