Word of God Podcast
Καλώς ήρθατε στο "Word of God Podcast"! Εδώ συζητάμε ανοιχτά για τον Ιησού Χριστό, βυθίζοντας στις σελίδες της Αγίας Γραφής και μοιραζόμαστε εμπειρίες από την καθημερινότητά μας.
Σκοπός μας είναι να φέρουμε πιο κοντά το Ευαγγέλιο σε όλους, εκμεταλλευόμενοι τις δυνατότητες που προσφέρει η τεχνολογία. Για επικοινωνία, απορίες, ή απλά για να μοιραστείτε τη δική σας ιστορία, στείλτε μας email στο podcast@wordofgod.gr.
Πάρτε μέρος στη συζήτηση και γίνετε κομμάτι της κοινότητάς μας!
Word of God Podcast
Προσευχή: Η Επικοινωνία με τον Θεό που Αλλάζει τη Ζωή σου
Στείλε μας Μήνυμα (Χωρίς Χρέωση)
Σε αυτό το επεισόδιο του "Word of God Podcast", εξετάζουμε τη βαθιά και μεταμορφωτική έννοια της προσευχής, την επικοινωνία με τον Θεό που μπορεί να αλλάξει τη ζωή μας. Συζητάμε για τη δύναμη της προσευχής, πώς αυτή μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό και πώς μεταμορφώνει τις καρδιές μας. Θα ανακαλύψουμε:
- Ποια είναι η πραγματική σημασία της προσευχής.
- Τι λέει ο Λόγος του Θεού για τον τρόπο που πρέπει να προσευχόμαστε.
- Τα χαρακτηριστικά της προσευχής που αγγίζουν τον Θεό: πίστη, ειλικρίνεια, ταπείνωση και επιμονή.
- Πώς η προσευχή εν Πνεύματι Αγίω μας οικοδομεί και μας ενισχύει πνευματικά.
📌 Μείνετε μαζί μας μέχρι το τέλος και ανακαλύψτε απλές αλήθειες που μπορούν να μεταμορφώσουν την καθημερινότητά σας.
🙏 Αν σας άγγιξε αυτό το επεισόδιο, κάντε like, εγγραφή και μοιραστείτε το μήνυμα με τους φίλους σας!
📧 Θέλετε να επικοινωνήσετε μαζί μας; Στείλτε το σχόλιό σας ή ένα μήνυμα!
Θεός να σας ευλογεί!
🎧 Κάντε εγγραφή στο κανάλι μας στο YouTube "Word of God" για περισσότερα επεισόδια γεμάτα έμπνευση και ελπίδα.
📧 Email Επικοινωνίας: podcast@wordofgod.gr
Δες πώς ο Λόγος του Θεού μπορεί να μεταμορφώσει, να καθοδηγήσει και να γεμίσει τη ζωή σου.
Κάνε εγγραφή στο κανάλι μας στο YouTube "Word of God" για να παρακολουθείς και να ακούς τον Λόγο του Θεού.
Δες πώς ο Λόγος του Θεού μπορεί να μεταμορφώσει, να καθοδηγήσει και να γεμίσει τη ζωή σου.
📧 Email Επικοινωνίας: podcast@wordofgod.gr
Βρες μας και στα Social Media:
🟠 Instagram: https://bit.ly/3cAdtgX
🔵 Facebook: https://bit.ly/3v8vRnp
⚫️ TikTok: https://bit.ly/3uLJgVz
📖 Hashtags:
#god #pray #faith #jesus #love #wordofgod #bible #christian #amen #motivation #gospel #worship
🎵 License Information: All rights reserved under Envato Elements and Storyblocks.
Καλώς ήρθατε στο World of Code Podcast, ένα podcast που μιλάει για τον Ιησού Χριστό μέσα από την Αγία Γραφή, μέσα από προσωπικές εμπειρίες, αλλά και μέσα από την καρδιά μας. Στόχος μας η διάδοση του Ευαγγελίου μέσω της δυνατότητας που μας δίνει η τεχνολογία στις Μουσική. Γεια σας, γεια σας, φίλοι ακροατές, καλώς ορίσατε στο επεισόδιο του World of Goat Podcast, μουσική. Το σημερινό μας θέμα θα είναι ένα όμορφο και ζεστό θέμα, και το λέω ζεστό γιατί έχει να κάνει με την συνομιλία που έχει ο άνθρωπος, τη σχέση που έχει ο άνθρωπος μέσω αυτής της δυνατότητας που του δίνει με τον Θεό, και αυτό το θέμα ονομάζεται και λέγεται προσευχή. Νομίζω ότι η προσευχή είναι κάτι το οποίο όλοι οι άνθρωποι γνωρίζουν. Σε όλες τις θρησκείες υπάρχει αυτή η έννοια της προσευχής. Όμως εμείς, με τη χάρη του Θεού, θα δούμε σήμερα πώς η προσευχή, ποια είναι τα χαρακτηριστικά της και πώς θέλει ο Θεός να προσευχόμαστε και μέσω ποιανού. Στογώ ο Γιάννης Κωνσταντίνε. Γεια σου, πυρό.
Speaker 1:Θα θέλαμε, λίγο εισαγωγικά, να κάνουμε μια σύντομη αναφορά στη σημασία της προσευχής πριν αναλύσουμε και μπούμε στο κύριο θέμα της όλης συζήτησης. Να πούμε ότι η προσευχή είναι ένα μέσο, όπως καταλαβαίνουμε, το οποίο ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να προσεγγίσει, να μιλήσει στον Θεό, να εκφραστεί στον Θεό, να δώσει τα συναισθήματά του, να δώσει την καρδιά του, να μπει δηλαδή σε μια διαδικασία συνομιλίας. Έτσισι, αδερφέ μου Κωνσταντίνε, θα μπορούσαμε να το θέσουμε με αυτή την έννοια ότι ο Θεός δίνει αυτή την δυνατότητα στον άνθρωπο να τον προσεγγίσει με αυτόν τον τρόπο ακριβώς, ακριβώς, στην ουσία, είναι ο τρόπος συνομιλίας με τον Θεό, είναι γιατί πολλές φορές έχουμε στο μυαλό μας την προσευχή σαν κάτι πως να το θέσω?
Speaker 2:πολύ ιδιαίτερο που είναι, αλλά για πολύ συγκεκριμένους ανθρώπους, για πολύ συγκεκριμένους χώρους, ενώ στην ουσία η προσευχή είναι ο τρόπος, είναι η σχέση συνεχόμενη με το Θεό, ο τρόπος ώστε ο άνθρωπος να μπορεί, ανα πάσα ώρα και στιγμή, όπου και να βρίσκεται, να μπορεί να μιλήσει προς τον Θεό και ακόμα και να του μιλήσει και ο Θεός, γιατί είναι αφίδρομη η σνοιχτή δίωδος επικοινωνίας του ανθρώπου με το Θεό, που είναι κάτι, αν το σκεφτούμε, είναι κάτι πολύ ιδιαίτερο, πολύ μοναδικό, δηλαδή ο παν αδυναμίες, που έχει όλα αυτά Και του δίνει ο Θεός έναν τρόπο να τον πλησιάσει, να του μιλήσει.
Speaker 1:Και αυτή ακριβώς είναι η προσευχή, άρα, με λίγα λόγια, έ είναι η επικοινωνία μας με τον Θεό, είναι ο διάβλος που ανοίγει ανάμεσα στη γη και στον ουρανό και θα μπορούσαμε να το θέσουμε και λίγο ακόμα πιο ζωηρά. Τι εννοώ? να χαρακτηρίσουμε την επικοινωνία αυτή ενεργή και όχι παθητική, δηλαδή μιλάω στην προσευχή μου άμεσα και λαμβάνω απάντηση πάρα πολλές φορές, άμεσα, ακριβώς, και αυτό το έχουμε εμπειρευτεί, το έχουμε γευτεί πάρα πολλές φορές στην προσευχή μας και όχι ιδιαίτερα σε μια ιδιαίτερη θέ, να μπορέσω να προσευχθώ. Δεν ήταν κάποιο ιδιαίτερο περιβάλλον, να μιλάω στον κύριο και άμεσα να μου απαντάει. Θα δώσω παράδειγμα για να πάρεις τον λόγο Κωνσταντίνου είμαι στο πάρκο, κάνω τη βόλτα μου και συμβαίνει ένα γεγονός το οποίο πολύ δύσκολα θα μπορούσε να γίνεται ένα τύχημα μπροστά μου και κατευθείαν. Ο άνθρωπος του Θεού, βλέποντας αυτή την κατάσταση, μπορεί να προσευχηθεί και να δει στον άνθρωπο ο οποίος ήταν στο τύχημα, είτε να ενε ο Θεός και να τον κάνει καλά.
Speaker 2:Δηλαδή έχουν τύχτερια περιστατικά και τα λέω από εμπειρίες άλλων αδερφών ακριβώς και, όπως είπαμε, η προσευχή είναι κάτι πολύ ιδιαίτερο, αλλά είναι κάτι που μπορεί να συμβεί παντού και βεβαίως. Όμως ο Θεός θέτει κάποιους κανόνες ότι μην προσεύχεστε όσοι εθνικοί που θέλουν να φαίνονται στην προσευχή, θέλουν να φαίνονται όταν προσεύχονται, και πηγαίνουν στην πλατεία και προσεύχονται δυνατά για να φανούνε. Δεν είναι αυτός ο σκοπός, δηλαδή η προβολή, αλλά λέει από την άλλη, ο λόγος του Θεού δεν είναι μόνο να το πω καλύτερα, δεν είναι μόνο ότι θα πάω, παράδειγμα, στο δωμάτιό μου και θα προσευχηθώ ή θα πάω στην εκκλησία και θα προσευχηθώ, αλλά μπορεί να γίνει, όπως είπες, στον δρόμο, μπορεί να γίνει σε μια στιγμή δυσκολίας, μπορεί να γ? έμεση, μπορεί να είναι μια προτροπή, μπορεί να είναι ένα συνέστημα, μπορεί να είναι με διαφορετικούς τρόπους να ενεργήσει ο Θεός.
Speaker 2:Μπορεί, όπως είπες ακριβώς, και έχουμε ζήσει να έχουμε ανάγκη το Θεό εκείνη τη στιγμή όπου βρισκόμαστε στεναχωρημένοι και να πηγαίνουμε να προσευχηθούμε και να βλέπουμε, να γεμίζουμε ξαφνικά χαρά, να μας φύγει η στεναχώρια. Πόσες φορές το έχουμε ζήσει και αυτό ευχαριστούμε τον Θεό. Ή μπορεί να έχουμε ένα πρόβλημα και να προσευχόμαστε και εντάξει, δεν λύθηκε. Πάει χρόνια, ξέρω εγώ, αλλά βλέπουμε ότι ο Θεός μας δίνει τη δύναμη και συνεχίζουμε. Δεν τα έχουμε παρατήσει, παρά το πρόβλημα που υπάρχει, και αυτό είναι ένας τρόπος που απαντάει ο Θεός και πολλές φορές να το πούμε, και αυτό έτς τρόπος Που ο Θεός έρχεται. Επικοινωνεί ο Θεός με αυτόν τον τρόπο Γιατί σου λέει ότι δεν είναι η ώρα ακόμα για αυτό, ή ότι δεν είναι καλό, αυτό Δεν είναι, δεν πρέπει να το πάρεις, δεν θα σου κάνει καλό, πάντοτε Και μπο και πιο απλά. Και καλό είναι να το βλέπουμε. Και πιο απλά πως ένα παιδί πηγαίνει στον πατέρα του και του ζητάει κάτι ή συζητάει κάτι μαζί του. Έτσι μπορούμε να δούμε και την προσευχή μεταξύ των ανθρώπων και καλύτερα αυτού που έχουνου, και κόρης και παιδιού.
Speaker 1:Έτσι είναι, αδερφέ μου, και έτσι θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε λίγο την έννοια της προσευχής, να απλοποιήσουμε λίγο, γιατί η αλήθεια είναι ότι πριιο περίπλοκο και ιδιαίτερο κάτι το οποίο δεν είχε αυτή την αμεσότητα την οποία ο Λόγος του Θεού επιτρέπει στον άνθρωπο να έχει.
Speaker 1:Και πριν προχωρήσουμε και αναλύσουμε όλα αυτά τα οποία έτσι περιληπτικά είπαμε να θέσω λίγο την ετοιμ. Η λέξη προσευχή, λοιπόν, προέρχεται από τα αρχαία ελληνικά και αποτελείται από δύο μέρη από την πρόθεση προς, που υποδηλώνει την κατεύθυνση προς ένα μέρος, προς κάπου ή κάτι, και την λέξη ευχή, που στα αρχαία ελληνικά η λέξη ευχή σημαίνει η παράκληση, το ζητούμενο, οτιδήποτε έτσι μπορεί. Άρα, αν τα ενώσουμε αυτά τα δύο, καταλαβαίνουμε ότι είναι ζητάω κάτι, παρακαλάω κάτι προς μία κατεύθυνση. Οπότε η προσευχή προς τον Θεό είναι η παράκληση προς τον Θεό, ακριβώς Και με αυτόν τον τρόπο Εποίτερες, όπως το είπαμε και πριν, για να κλείσουμε αυτό το κομμάτι και να πάμε στο επόμενο. Μπορούμε να την αναφέρουμε ως μια προσωπική συνομιλία με τον Θεό, σαν την ενεργή επικοινωνία που έχουμε με τον Κύριο ανα πάσα ώρα και στιγμ, για να φτάσει το μήνυμα από τον άνθρωπο στο Θεό.
Speaker 1:Και ποιοι λόγοι, ποιοι είναι οι λόγοι για τους οποίους ο άνθρωπος προσεύχεται? Θα δούμε και τα χαρακτηριστικά της προσευχής. Και πα να προσευχηθεί ένας άνθρωπος. Σε αυτό το σημείο Εγείρονται πολλά ερωτήματα Και θα μπορούσε ο καθένας να δώσει Πάρα πολλές απαντήσεις, και όντως υπάρχουν αρκετές απαντήσεις. Θα θέσουμε όμως την πρώτη Και τη β Υπότιτλοι AUTHORWAVE. Ο Θεός δίνει το δικαίωμα στον άνθρωπο να προσεύχεται για να ζητάει και να λαμβάνει.
Speaker 2:Πολλές φορές θα πούμε ότι ο Θεός περιμένει τον άνθρωπο να ζητήσει για να λάβει. Δηλαδή πολλές φορές δεν είναι αυτονόητο ότι θα λάβουμε κάτι. Αυτό μπορούμε να το δούμε σε με διάφορες και προσωπικές εμπειρίες, ότι θέλω να γίνει κάτι στη ζωή μου και δεν το ζητάω, δεν το ψάχνω ή δεν ψάχνω το Θεό για να συμβεί αυτό στη ζωή μου, δεν προσεύχομαι για αυτό, και βλέπουμε ότι υπάρχει μια καθυστέρηση. Και έρχ, πάρεις και πάνω σε αυτό και συνεχίζεις σε αυτό το κομμάτι του λόγου του Θεού για να μας φεύγουν και οι αμφιβολίες πολλές φορές, γιατί σου λέει εγώ προσεύχομαι, δεν είδα να γίνεται κάτι. Τελικά γίνεται και με το χαρίζος του Θεού. Και λέει αν εσείς άνθρωποι, πατέρας με παιδί, είστε πονηροί, όντες και ξέρετε στα παιδιά σας να δίνετε καλά πράγματα, και λέει αν σου ζητήσει το παιδί σου σωμί, θα του δώσεις πέτρα. Αν σου το ζητάνε.
Speaker 2:Λέει πόσο μάλλον ο πατέρας ουράνος θα δώσει αγαθά σε αυτούς που τα ζητάνε. Ξεκαθαρίζει τα πράγματα ότι ο Θεός είναι αγαθός, είναι καλός και σε αυτόν που τον επικαλείται θα δώσει πράγματα καλά, θα δώσει. Δεν καταλαβαίνω τι ζητάω πάντοτε να θυμόμαστε και να ξέρουμε και να μην το κάνουμε πολύ πλοκό στο μυαλό μας, δηλαδή να εμπιστευόμαστε το Θεό. Πάνω σε αυτό ότι πολλές φορές, αν ο Θεός δεν θέλει να μου δώσει κάτι το οποίο εγώ θεωρώ καλό. Μπορείμε να δούμε και μέσα στην Αγία Γραφή λέει παράδειγμα οι βουλές μου, οι σκέψεις μου, λέει ο Θεός.
Speaker 2:Τα σχέδια του Θεού δεν είναι και δικά σας σχέδια όσο απέχει ο ουρανός από τη γη, τόσο απέχουν τα σχέδια του Θεού από τα σχ αίτηση. Και αυτή η συζήτηση με το Θεό είναι που φαίνει τον άνθρωπο κοντά στον Θεό, του δίνει πολλές φορές να καταλάβει ότι αυτό είναι το αγαθό, αυτό είναι το καλό, αλλά και του Σωστά από τον Θεό, ή τα σωστά πράγματα από τον Θεό, ναι, ναι, ναι, τον χτίζει Ακριβώς, είναι μια διαδραστική, διαπροσωπική Ακριβώς, μια προσωπική, διαπροσωπική, δραστική, ενεργή σχέση που αλλάζει τον άνθρωπο, γιατί ο Θεό να τον αλλάζει. Τόσο και ο άνθρωπος πλησιάζει τον Θεό και τόσο πιο πολύ χαίρεται και ευχαριστιέται, να το πω έτσι, ευχαριστιέται την προσευχή, χαίρεται στην προσευχή γνωρίζει τον Θεό, στην προσεύχεται, είναι η αίτηση.
Speaker 1:Είπες πολύ ωραία και όμορφα ότι ο άνθρωπος ζητάει από τον Θεό και ο Κύριος είναι αγαθός και του δίνει. Έχει όμως και κάποιες προϋποθέσεις και κάποια χαρακτηριστικά. Το ανθρώπου, όταν ζητάει από τον Θεό, είναι αυτό που ζητάει, αυτό που αιτείται να είναι και σύμφωνα με το θέλημά του, δηλαδή ζητείται, είπε ο Κύριος. Μέχρι τώρα δεν ζητήσατε ούτε, ούτε λέει. Αλλά όταν ζητάτε, θα ζητάτε, και όταν λέμε να είναι θέλημα, να είναι το θέλημα του Θεού, να είναι σύμφωνο με το λόγο. Δεν μπορώ εγώ, για παράδειγμα, να έχω ανάγκη να ετηθώ στην προ. Ώσουμε λίγο να καταλάβουμε το νόημα της πρότασης. Μια λαμποργκίνη Δεν μπορώ να ζητήσω από τον Θεό να μου προσφέρει αμαρτία.
Speaker 2:Δεν μπορώ να ζητήσω από τον Θποιον να τον καταστρέψει, ο Θεός και εχθρός μου να είναι, όταν ο λόγος του Θεού λέει προσεύχεστε υπέρ των εχθρών σας.
Speaker 1:Και το παράδειγμα αυτό, τώρα μιας και είπες παράδειγμα, μου θυμίζει την ζήτησαν από τον Χριστό να πέσει φωτιά να κάψει. Αν είναι να προσευχθούμε για να πέσει φωτιά να κάψει, τους Σαμαρείτες, ακριβώς. Και ο Θεός τους είπε δεν ξέρετε ποιανού πνεύματος είστε, δεν ήρθα για να απολέσω ψυχές, αλλά για να σώσω. Άρα, βλέπουμε ότι η προσευχή που υ τους ανθρώπους, αυτούς και ο Κύριος έρχεται και αντιτίθεται σε αυτό το αίτημα, βάζοντας το θέλημά του πάνω από αυτό. Οπότε, δεν θα εκπληρωθεί μια τέτοια αίτηση απέναντι στον Θεό.
Speaker 2:Και η σωστή προσευχή θα λέγαμε από την άλλη, πάλι στο ίδιο θέμα, είναι η Λέει πατέρα, συγχώρεσέ τους, δεν ξέρουν τι κάνουν, αλλά για να μου πεις ο Χριστός ήταν ο Χριστός. Το ίδιο έκανε και ο Στέφανος Λέει, ενώ τον ηθοβολούσανε Λέει πατέρα, δέξου το πνεύμα μου Και μη τους λογαριάσεις Την αμαρτία αυτή, ότι εκείνη τη στιγμή η προσευχή, και όλων μας η προσευχή, τι θα είναι? σύμφωνα με το λόγο του Θεού που λέει να προσεύχεσαι πέραν των εχθρών σου. Παράδειγμα χάσαμε αυτό το παράδειγμα. Σε αυτές τις προσευχές, ο Θεός πολύ πιο συγχωρέστε μου την έκφραση με μεγαλύτερη διάθεση, ακριβώς με μεγαλύτερη διάθεση, πολύ ωραία το είπε Σπύρο έρχεται ο Θεός και απαντάει, γιατί είναι κάτι που και ο ίδιος θέλει. Δεν προσπαθεί να σε φέρει να συμφωνήσεις με αυτό που θέλει. Το θέλεις, εσύ το θέλει, και ο Θεός. Και β.
Speaker 1:Ψάχνει τρόπο να το κάνει, συμφωνείς με τον κύριο και τελείωσε Ακριβώς. Οπότε, για να κλείνουμε Λίγο και το κομμάτι αυτό της αίτησης Και να προχωρήσουμε γιατί είναι ένα θέμα, η προσευχή, αγαπητοί ακροατές Και αδερφή, κωνσταντίνε Π ακούνε για να το συζητήσουμε έχει αρκετές διακλαδώσεις που μπορείς να κάτσεις να αναλύσεις και να δεις, όμως εμείς θα σταθούμε στα π, όπως είπαμε για να κλείνουμε. Είναι η προσευχή, είναι η αίτηση. Την αίτηση, βέβαια, επιγραμματικά θα πω ότι την κάνουμε για να ζητήσουμε βοήθεια, να ζητήσουμε μια καθοδήγηση από το Θεό, να ζητήσουμε μια θεραπείες υπάρχουν, αλλά μιας και ανέφερα αυτό, έπαιρξε το να φέρω, πει γραμματικά της αιμορρογούσας που ήταν είχαν αίμα τόσα χρόνια και πήγε ξαφνικά με πίστη, χωρίς να μιλήσει στον κύριος θεραπεύει, δηλαδή, θα μπορούσε να είναι μια προσευχή και βουβή, δηλαδή μόνο με το μυαλό σου, ακόμα και τη σκέψη την ξέρει ο Κύριος. Γι' αυτό λέμε ότι η προσευχή έχει μια πολύπλευρη διάσταση, δεν περιορίζεται στα γόνατα. Μ και πριν, κωνσταντίνο μου, πάντοτε προσεύχεστε, λέει ο Λόγος του Θεού. Τι σημαίνει αυτό?
Speaker 2:Οποιαδήποτε ώρα και στιγμή μπορώ να προσευχηθώ, όπου και να είμαι χωρίς να κάνω κάτι το ιδιαίτερο, απλώς κλείνοντας τα μάτυθυνθείς μέσα σου προς τον Θεό, γιατί ο Θεός γνωρίζει την καρδιά. Εγώ σε βλέπω τώρα απέναντι και βλέπω το σπύρο, βλέπω το πρόσωπο, βλέπω τις εκφράσεις, βλέπω αυτά. Ο Θεός βλέπει μέχρι την καρδιά. β είναι η προσευχή, κάτι πολύ ιδιαίτερο, αυτό που είπαμε εξ αρχής, πολύ ιδιαίτερο, κάτι πολύ σημαντικό και κάτι πολύ απλό ταυτόχρονα, είναι η επικοινωνία, δηλαδή πώς να το πω? όταν ένα παιδί έχει πρόβλημα, δεν ξέρει ο πατέρας το αποδείπλα αν το κοιτάξει. Μιλάμε για κάτι τέτοιο στην προσευχή, ότι είναι η καθημερινή, απλή επικοινωνία με τον Θεό Που πρέπει, και είναι πολύ καλό, συγκεκριμένες ώρες Ή μέσα στην ημέρα, κάποια στιγμή, να πάει και ο άνθρωπος Να πει ότι αυτή την ώρα θα προσευχηθώ, να πάω να βρεις, και το άνθρωπος ιδιαίτερα λέει σε στιγμές που είναι δύσκολο επικαλέσου εμένα, λέει ο Θεός στον λόγο του επικαλέσου εμένα σε ημέρα θλίψεως, εγώ θα σε σώσω και εσύ θα με δοξάζεις.
Speaker 2:Λέμε ότι ο Θεός δεν το παραλείπει, και αυτό. Έχω ένα άλλο παράδειγμα τώρα, μέσα από το λόγο του Θεού, για να δούμε και κάποια άλλα χαρακτηριστικά. Είναι το παράδειγμα Γιατί η προσευχή δεν είναι μόνο για προσωπικά αιτήματα, μπορεί να είναι και για άλλους ανθρώπους, μπορεί να είναι για την εκκλησία, μπορεί να είναι για το έργο του Θ ακριβώς οπότε ένα άλλο παράδειγμα είναι όταν πιάσανε τους Αποστόλους τον Πέτρο και τον Ιωάννη και τους δήρανε και πήγανε πίσω στους μαθητές και τους είπανε όλα αυτά που συνέβησαν.
Speaker 2:Και λέει σήκωσαν όλοι μαζί τα χέρια και ύψωσαν τη φωνή τους και προσευχήθηκαν όλοι μαζί, όπως το λέει ο Μοθυμαδόν, όλοι μαζί με την ίδια άποψη, την ίδια προσευχή, με το ίδιο θέλω προς τον Θεό, και κάνανε μια πολύ ωραία προσευχή, δοξάζοντας τον Θεό και ζητώντας όχ. Τους ζήτησαν δύναμη να συνεχίσουν να μιλάνε για το Ευαγγέλιο, να μιλάνε με παρυσία το Λόγο του Θεού. Και ο Θεός λέει εκείνη τη στιγμή έγινε σεισμός και πληρώθηκαν όλοι με πνεύμα.
Speaker 2:Άγιο και μιλνοι με το θέλημα του Θεού, δηλαδή πως ο Θεός απαντάει σε αυτήν την περίπτωση απευθείας, γιατί είναι ακριβώς αυτό που ήθελε ο Θεός με τον σωστό τρόπο, με τη σωστή λογική, για τον σωστό σ λίγο τους λόγους και να προχωρήσουμε.
Speaker 1:Διακρίνουμε ότι είπαμε πριν. Ας πούμε ότι είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Πρέπει να είναι η προσευχή και το αίτημα του ανθρώπου. Γιατί έφαγες ξύλο? Συγγνώμη, το λέω, μα αλλά καταλαβαίνουμε στην καθημερινή γλώσσα Φάγανε ξύλο οι άνθρωποι. Με αυτή την λογική ένας άνθρωπος ο οποίος τον δέρνουνε δεν προσεύχεται Κακό στους άλλους. Ο Θεός επειδή τον βήρανε να τον κάνει καλά, επειδή χτύπησε. Δηλαδή βλέπουμε την λογική των Αποστόλων, πώς οι Απόστολοι δηλαδή πράξαν και προσευχήθηκαν σύμφωνα με το θέλημα. Αυτό ήταν το θέλημα του Θεού Να προσευχηθού. Σε αυτούς τους λόγους. Λοιπόν θα πω, για να κλείσουμε το κομμάτι της αίτησης, να πούμε ότι υπάρχουν και άλλοι λόγοι, πάρα πολλοί. Θα προχωρήσουμε όμως με κάτι ακόμα, κάποιους. Θα προσπαθήσουμε λίγο να τους αναλύσουμε, όσο γίνεται, αλλά δεν έχουμε πολύ χρόνο. ένας λόγος για τον κάτι το οποίο ο κόσμος δεν το ξέρει ιδιαίτερα η λατρεία και η δοξολογία.
Speaker 2:Δηλαδή μπορώ να πάω στην προσευχή μου μόνο και μόνο για να λατρεύσω και να δοξάσω τον Θεό για να βιώσω την παρουσία του, κάτι το οποίο την περίπτωση δεν είχαν φάει ξύλο ο Πέτρος και ο Άννας ήταν στην επόμενη φορά που τους πιάσανε Ρε με μπέρα τους και έμενα.
Speaker 2:Αλλά πάμε πίσωίς. την υγιή σχέση πατέρα και παιδιού, την ανθρώπινη Δεν λέω με τον πατέρα, υπάρχει. Δηλαδή, πόσες φορές ένα παιδί θα πάει να πει ευχαριστώ στον παπά του? Γιατί να μην πάει να πω εγώ ευχαριστώ στον Θεό, έτσι να του πει πω, πω, πω, τι ωραίο από αυτό που μου έκανες. πως δεν το κάνει το παιδί πολλές φορές, πόσο μάλλον στον Θεό. και βλέπουμε ότι η δοξολογία και η λατρεία, και από την Παλαιά Διαθήκη και στην Καινή Διαθήκη, και αυτή η προσευχή που αναφέραμε, δέσποτα, εσύ που είσαι ο Θεός που έκαμε στον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα, και ότι υπάρχει μέσα σε αυτά ο οποίος είπες με το Δαβί, και συνεχίζει, βλέπουμε ότι ξεκινάει με δοξολογία, βλέπουμε ότι η δοξολογίνει κάποιος. εγώ δεν το καταλαβαίνω ακριβώς, αλλά στον Θεό αρέσει να του δίνουμε τη δόξα, γιατί είναι δίκαιο να του δίνουμε τη δόξα, γιατί στον Θεό ανήκει η δόξα το ανήκει.
Speaker 1:Το αναγνφράζουμε αυτήν την αναγνώριση.
Speaker 2:Και εκφράζουμε, και έπειτα από αυτό εκφράζουμε και την προσωπική μας ευχαριστία προς τον Θεό και τη δοξολογία προς τον Θεό, γιατί δεν μας χάρισε λίγα. Μόνο να σκεφτεί ένας άνθρωπος ότι δεν λέω, ένας που π μόνο να σκεφτεί ότι ο Θεός που έφτιαξε τα πάντα, σε αυτόν που τον βρίζει ο ήλιος είναι ακόμα εκεί, η βροχή πέφτει, ζει τη ζωή του, δεν του συμβαίνει τίποτα. Μόνο το απλό, το πολύ καθημερινό.
Speaker 1:Να σκεφτεί δεν μιλάω για αιώνια ζωή, και αυτ μόνο, και αυτό θα έπρεπε να δοξάζουμε όλοι, το Θεό και εδώ επειδή έθεσες και την ευχαριστία, που είναι ακριβώς το επόμενο το οποίο θα έλεγα, άλλος ένας λόγος που πηγαίνουμε στην προσευχή, πέρα από την δοξολογία και την λατρεία, που είναι μια έκφραση αγάπη.
Speaker 1:Θα μπορούσα, αν μου επιτρέπετε τώρα δεν ξέρω αν είναι σωστό, αλλά επειδή έφερες πολύ ωραία το παράδειγμα του παιδιού και του μπαμπά ότι θα μπορούσαμε να παρομοιάσουμε την ελδοξολογική λατρεία, όπως το έχω βιώσει εγώ σαν πατέρας. Είναι η στιγμή που το παιδ Επειδή τώρα είναι ακόμα μικρό και δεν μιλάει Χωρίς να έχει ανάγκη να κάνετε κάτι Γυρνάει και σου δίνει ένα φιλί Μαγουλό, εκφράζει. Θα μπορούσαμε να το παρομοιάσουμε. Δεν είναι δοξολογική, αλλά είναι στο ίδιο σκεπτικό, αυτό το φιλί που θέλ ευχή μου να τον λατρεύσω και να τον δοξάσω είναι σαν να τον φυλάω, σαν να εκφράζω την αγάπη μου, αυτόν τον τρόπο. Το επόμενο κομμάτι, ακριβώς, κωνσταντίνο, που είπες πολύ πρώτα, είναι η ευχαριστία. Θα πάω απλώς να του πω ένα ευχαριστώ για ότι έχειίνει. Μας διδάσκει ότι δεν πηγαίνω στον Θεό για να τον ευχαριστήσω μόνο για όσα καλά έκανε στη ζωή μου, αλλά και όσα κακά μπορεί να έχει επιτρέψει στη ζωή μου.
Speaker 2:Και θα κάνω ένα βήματάκι πίσω, για τη δοξολογία Και η δοξολογίαθεια θα πούμε να πούμε πόσο θαυμαστός είναι, τι ωραία δηλαδή είναι αυτή η έκφραση προς το το δέος προς το Θεό η έκφραση αυτή ακριβώς και στον Ιώβο, όπως το είπες, λέω ευχαριστώ το Θεό, επειδή Έχασα τα παιδιά μου, έχασα την περιουσία μου, έχασα την υγεία μου, είμαι έτοιμοςει, δηλαδή σε τραγική κατάσταση, και αυτό ήταν μέρες. Πήγαν οι φίλοι του, νομίζω, και τρεις μέρες ή εφτά μέρες ήταν αμίλητοι, ήταν κάποιες, νομίζω, εφτά. Ναι, νό για αυτά. Λέει στο τέλος όμως του Ιώβ, μετά από πόσα κεφάλαια? 30-40 κεφάλαια, πώς είναι ο Ιώβ? Στο τέλος λέει ο Ιώβ Παλιά σε άκουγα, τώρα σε βλέπω, βλέπω Δηλαδή μέσα σε όλο αυτό ήθελε να αυξήσει τον Ιώβ και του τα αποκατέστησε όλα, και τα παιδιά του και την οικογένειά του και την περιουσία του, όλα αποκαταστήθηκαν πάλι. Οπότε βλέπουμε ότι θα ευχαριστώ τον Θεό για τα κακά, όπως είπαμε πριν, τα σχέδμπιστευόμενοι το Θεό.
Speaker 1:Έτσι, αμήν, αδερφέ μου, λίγο ακόμα. Σε αυτό το κομμάτι θα μείνουμε να πούμε, και επιγραμματικά, ότι άλλος ένας λόγος για τον οπο. Έτσι, γιατί όταν κάποιος έχει ανάγκη για ενίσχυση και παρηγοριά από τον Θεό, είναι γιατί η ψυχή του εκείνη την ώρα μπορεί να περνάει, να βιώνει κάτι, να παρακίνηση από τον Κύριο πνευματική, για να μπορέσει να τον οδηγήσει σε ένα επόμενο βήμα, σε ένα επόμενο σκαλοπάτι. Είτε είναι αυτό στην πνευματική μας ζωή, είτε στην ηλική μας ζωή, στην καθημερινότητα υπάρχουν πολλές δοκιμασίες τις οποίες περνάμε και βιώνουμε, να αναζητούμε αυτή τη δύναμη που θα μας δίνει η όθηση να τις περάσουμε. Και πολύ όμορφα λέει, αν δεν κάνω λάθος, ο Απόστο θα ήρθε, η δοκιμασία θα είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή που μπορώ να περάσω, και όταν θα ήρθε, θα ήρθε και η έκβαση, δηλαδή θα ήρθε ο ίδιος ο Κύριος, ο Κύριος μας, για να μπει με έναν όμορφο τρόπο σε αυτό το σημείο της ζωής μου και να με φέρει σε μια έξοδο μέσα από όλο αυτό και όπως το είπες τώρα, σπύρο μου θύμισε στον Παύλο και τον Σίλα που ήταν στη φυλακή.
Speaker 2:Δεν λέει προσευχόμενο, λέει ύμνουν το Θεό, αλλά είναι μορφή προσευχής, ακριβώς η μορφή στην ουσία είναι ένα τραγούδι να είναι της λατρείας και της δοξολογίας υπάρχουν όμως και ύμνοι μετάνοιας, υπάρχουν και ύμνοι που κάνεις μια αίτηση, ενθαρρυντικοί, υπάρχουν διάφορα, είναι διάφορες προσευχές, διάφοροι τύποι προσευχών, μελοποιημένοι είχαν δύρει, τους είχαν ραβδίσει στην εσωτέρα φυλακή, μέσα βαθιά, βαθιά, θα πούμε στον Πουντρούμι, με κλεισμένα τα πόδια, και λέει κατά το μεσονύκτιο τι να πω κι εγώ τώρα για αυτούς ποτέ, από όσο καταλαβαίνω και ξέρω, πρέπει να είναι τις ημερές φυλακές, σε σχέση με τότε, πρέπει να είναι ξενοδοχεία, τώρα οι φυλακές, οπότε μέσα σε μια τέτοια κατάσταση, να βελτιωθεί η κατάσταση. Λέει ημνούσαν τον Θεό και ήρθε ο Θεός και ενήργησε, έτσι άνοιξε τη φυλακή έκανε ένα μεγαλείο εκείνη την ώρα ακριβώς βλέπουμε ότι η προπα μια ενεργητική, συνεχόμενη σχέση με τον Θεό.
Speaker 1:Έτσι, και ανοιχτό διάβλο επικοινωνίας ανοίγει δηλαδή εγώ έτσιρνάει μέσα το σύμπαν και να φτάνει στα αυτιά του Θεού, κάπως έτσι να ανοίγει ένας διάβλος επικοινωνίας. Και εδώ θα πω μια όμορφη εμπειρία, αν μου επιτρέπετε Τώρα. Μου ήρθε μόλις πριν προχ, στον Χριστό και είναι στον Κύριο και θυμάμαι, σε ένα ενύπνιο μου δείξει ξαφνικά την αμεσότητα που έχει ο ουρανός με τη γη. Θα καταλάβετε τι εννοώ. Ήμουνα στη γη και ξαφνικά χτυπάει το κινητό μου και το σηκώνω και είναι ο παππούςως, με παίρνεις τηλέφωνο από τον ουρανό. Ήμουν πολύ χαρούμενος, είμαι εδώ. Του λέω καλά, είσαι, είμαι εδώ με τον Κύριο στον ουρανό. Εγώ αυτομάτως άρχισα να του λέω Παππού, ανησυχώ για τις ψυχές εδώ στον κόσμο. Και μου λέγε ο παππο για τον Ο, και ενθουσιάστηκα πάρα πολύ, τόσο πολύ το βίωνα, και κάνω έτσι να δω το κινητό για να πατήσω, να δω τον αριθμό για να τον ξαναπάρω, να ξαναπανίσω στον ουρανό, να ξέρω ποιο είναι το νούμερο. Και βλέπω έτσι και δεν off, αν δεν κάνω λάθος, γιατί δεν το θυμάμαι καλά, αλλά δεν υπήρχε νούμερο να καλέσω πίσω, ήταν άγνωστος ο αγαριθμός, και κατάλαβα ότι όταν θέλω πραγματικά να μιλήσω με τον ουραντσι για να προχωρήσουμε λίγο παρακάτω γιατί περνάει ο χρόνος, θα μιλήσω πολύ λίγο για αυτό το κομμάτι τουλάχιστον να το αναφέρω και εσύ, κωνσταντίνα, αν θες να προσθέσεις κάραφή, ότι ο τρόπος που ο άνθρωπος προσεύχεται είναι με οποιοδήποτε τρόπο. Ο βασικός όμως τρόπος ο οποίος ο άνθρωπος και ο κύριος τρόπος πουστός ποιος είμαι εγώ, να μην γονατίσω ενώπιον του Θεού για να ζητήσω κάτι από τον Πατέρα Όποτε αυτό είναι δυνατό, σε κάθε περίπτωση, ακριβώς ναι, αυτό είναι αυτονό. Μπορώ να προσευχηθώ στο αμάξι μου. Μπορώ να προσευχηθώ στο κρεβάτι μου. Μπορώ η προσευχή μου να μην έχει φωνή, να μην έχει λαλιά, να είναι μια βουβή προσευχή με το μυαλό μου. Μπορεί να είμαι κλειστά τα μάτια, να είμαι ανοιχτά τα μάτια Εγώ.
Speaker 1:Μου έχει τύχει να μου δίνει αυτή τη δυνατότητα να κρατάω ανοιχτή επικοινωνία με το Χριστό. Αυτό είναι η προσευχή, μια ενεργή επικοινωνία με τον Δημιουργό μου. Επίσης, δεν απαιτούνται ειδικές λέξεις. Δεν είναι κάποιο προσευχητάριο, δεν είναι κάποια συγκεκριμένο κανόνα και πλαίσιο στο οποίο ο Θεός πρέπει να απαντήσει, επειδή το έφερα έτσι δεν υπάρχουν.
Speaker 2:Δηλαδή θα το πω με ένα παράδειγμα. Θυμάμαι όταν ήμουν μωρό δεν το θυμάμαι, μου το έχουν πει η μητέρα μου και τα αδέρφια μου είχα μία, όλα Ήτανε μπουα. Θυμάμαι Το νερό να φάω, το αλέτα, τα πάντα. Ο μόνος που με καταλάβαινε ήταν η μαμά μου. Με έναν παρόμοιο τρόπο είναι και με τον Θεό, δηλαδή άμα του πω πάω και του πω Θεέ μου, θέλω αυτό, ή Θεέ μου, χάρισέ μου αυτό, ή τα λόγια είναι δευτερεύοντα. Το θέμα έχει καρδιά και ο Θεός καταλαβαίνει τον κάθε ένα τι του ζητάει και τι.
Speaker 2:Όπως η μαμά μου καταλάβαινε εμένα που είναι το παιδί της, έτσι και ο Θεός καταλαβαίνει τον κάθε ένα τι θέλει, τι του ζητάει, πως το ζητάει. Ξέρει τώρα το κάνουμε πιο πολύπλοκο, βέβαια, αλλά θέλω να πω ότι ξέρει το συνέστημα, ξέρει αν υπάρχουν δεύτερες σκέψεις, ξέρει αν υπάρχουν Ιστεροβουλίες. όλα τα ξέρει ο Θεός, όπως το Αν ο πατέρας και η μητάει κάτι τι θέλει, πώς το θέλει, αν το ζητάει γιατί σκέφτηκε και έχει κάνει κάμια ζημιά και έχει κάνει, αν έχει πονηριές ή αν έχει θέλει να πάει να πάρει, να αγοράσει τι χρειάζεται, αν ο άνθρωπο ότι θέλει, έτσι ακριβώς είναι, και το είπα αυτό, ότι θα κλείσω και θα σου πω για τον λόγο τον οποίο γιατί το σκέφτηκα πριν σου έρχεται συνέχεια αυτό το παράδειόμα και η ενίσχυση και η παρηγοριά.
Speaker 1:Διαπιστώνει κανείς ότι είναι η καθημεία, ότι η σχέση του Θεού με τον άνθρωπο είναι σχέση παιδιού προς τον πατέρα, και βλέπουμε η έννοια της προσευχής πώς έρχεται και το επιβεβαιώνει αυτό. Γι' αυτό πολύ εύκολα έρχονται αυτά τα συμπεράσματα και σου έρχεται συνέχεια στο μυαλό γιατί είναι από το πνεύμα του Θεού. Οπότε, κλείνοντας και αυτό το κομμάτι, για τον τρόπο και την πρακτική της προσευχής, δεν χρειάζεται να μπειςλικρίνεια με η ειλικρίνεια της καρδιάς. Αυτό είναι το κλειδί, αυτό θέλει να δει ο Κύριος ότι θα πας με αυθεντικότητα, ειλικρινής και γνήσιας καρδιάς, και ο Κύριος θα απανλήσω και θα πω ότι η προσευχή είναι κάτι το οποίο μας προσφέρει δύναμη, ενίσχυση, μας αλλάζει την καρδιά, μας οικοδομεί Ιδιαίτερα. Αυτή την οικοδομή θα τη δούμε και προς το τέλος της εκπομδή. Είναι μια προσευχή που γίνεται εκφράζοντας τη σκέψη. Υπάρχει και ένα άλλο είδος προσευχής κάνοντας αυτή την αναφορά τώρα για να ανοίξω αυτό το βίντεο και να το αναλύσουμε λίγο περισσότερο μετά είναι και η προσευχή με και το δίνει κατά κάποιο τρόπο μέσω του Πνεύματος του Αγίου στον άνθρωπο. Έτσι ας κάνουμε το επόμενο βήμα, να δούμε λίγο τα χαρακτηριστικά της προσευχής.
Speaker 1:Το πρώτο χαρακτηριστικό που βλέπουμε για την προσευχή, και φαίνεται στα Ευαφά, είναι ένα από τα τρία πράγματα που κάνει ο άνθρωπος στα κρυφά, μαζί με την, αν δεν κάνω λάθος, ελεημοσύνη και την νηστεία. Έτσι και η προσευχή έχει αυτό το χαρακτηριστικό. Θέλει ο κόσμος και να λέει πω, πω, τι μεγάλες προσευχές.
Speaker 2:Και τα βλέπουμε και σε πολλά να το πούμε απλώς, αν εγώ θέλω να φανπράβο δεν είστε καλός χριστιανός είναι αυτός που προσεύχεται. Έχασα το μισθό μου πήρα το αποτέλεσμα της προσευχής μου.
Speaker 1:Αυτό ήταν το λέει ο κύριος, πήρατε το προσέγγισης. Να μην το κάνω για τα μάτια του κόσμου, να μην τονίζω, όπως και την νηστεία και την ελεημοσύνη όταν δίνω σε κάποιον άνθρωπο, βοηθά έναν άνθρωπο ή μια κατάσταση. Να πούμε άλλο ένα χαρακτηριστικό της προσευχής που αναφέρθηκε και πριν η ειλικρίνη. Δεν πάω στην προσευχή μου με έναν τρόπο πιο υποκριτικό, γιατί είναι πάρα πολύ απλή απ την έκφραση.
Speaker 2:Είναι ανόητο να μην πεις εσύ πας πάντα με ειλικρίνα στο Θεό. Τι να σας πω? ελπίζω, ελπίζω να πω, προσπαθώ τι να σας πω. Δεν ξέρω, δεν μπορώ να το πω 100%. Εγώ πάντα πάω με ειλικρινά στο Θεό, αλλά ελπίζω να προσπαθεί να κρυφτεί. Να κρυφτεί από τι? Από τον Θεό? δηλαδή Είναι σαν να βάζεις μέσα σε μια γυάλα Κάτι μαύρο και να το πας πάνω.
Speaker 2:Στον Θεό εγώ μπροστά ο Σπύριος και να του πεις Δες, δεν γίνεται. Αυτό το πράγμα είναι δηλαδή Από την άλλη. Όταν γνωρίζει, ειδικά όταν ο άνθρωπος γνωρίζει την αγάπη του Χριστού Και γνωρίζει την αγάπη, ότι ο Θεός είναι αγάπη Και ότι για αυτό που θα του πας δεν θα σε Κοροϊδέψει, δεν θα σε κατακ, έλα στο πάρο εγώ, αυτό το καθαρίσω εγώ και τελειώσαμε, τότε ο άνθρωπος πόσο πιο εύκολα πηγαίνει και λέει ναι, κύριε, ναι, ναι, θεέ μου, έκανα αυτό το λάθος, το ξέρεις. Αυτό είναι ειλικρίνεια, το έκανα, αυτό είναι, έκαναμε. Και πριν αναγνωρίζουμε την αλήθεια ότι ο Θεός ξέρει τα πάντα και μπορεί τα πάντα, απλά, σέσαρο, δεν απλά, αλλά έτσι, με τέτοια απλότητα, να μπορούσαμε να το δούμε πάλι, να προσεγγίζουμε, σύμφωνα από όλοι τα αδερφέ μου.
Speaker 1:έτσι είναι και ο λόγος που το επιβεβαιώνει. άλληστα σε αυτό το σημείο θα ήθελα να πω κάτι το οποίο μας διέφυγε στους λόγους τους οποίους κάνουμε προσευχή, και ίσως είναι και ο πιο σημαντικό να τα αναφέρουμε, είναι η λέξη συγχώρεση. Και μιλάω για τη συγχώρεση γιατί είναι το σημείο που ο άνθρωπος, ο οποίος πηγαίνει στον Χριστό, πρέπει να προβένει πρώτα απ' όλα, δηλαδή βάζοντας στο ύψιστο βαθμό αυτόν τον λόγο, αυτόν τον σκοπό Να πάει για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες του, να πάει για να του συγχωρεθούν τα λάθη, να πάει με καρδιά μετανοίας ο Χριστπος δεν έχει γνωρίσει ακόμα τον Κύριο και πάει να προσεγγίσει τον Χριστό. θα πρέπει να πάει πρώτα απ' όλο για αυτό να ζητήσει ο Κύριος να του αλλάξει την καρδιά, να μετανοήσει για τις αμαρτίες του και να περπατήσει σε μια νέα ζωή η πρώτη και κυριότερη προσευχή που πρέπει να κάνει κάθε άνθρωπος θα είναι να προσκαλέσει τον Χριστό στη ζωή του.
Speaker 2:Αυτό το αφήσαμε προς το τέλος, αλλά είναι το πιο σημαντικό είναι η αρχή η σημαντικότερη προ η πιο σημαντική επικοινωνία που πρέπει να κάνει ο άνθρωπος. Δεν εξουθέρω τις υπόλοιπες απλά είναι η αρχή.
Speaker 1:Είναι να προσκαλέσει να πει προς τον Χριστό να πει προς τον Θεό, έλα στη ζωή μου.
Speaker 2:Αυτήβώς, γιατί λέει ο Λόγος του Θεού ότι με την καρδιά πιστεύει, ο άνθρωπος με το στόμα ομολογεί, και όποιος επικαλεστεί το όνομα του Χριστού θα σωθεί, το όνομα του Κύριου θα σωθεί.
Speaker 1:Έτσι πρέπει να γίνει αυτή η επί Πάνατε, η μετάνοια του ανθρώπου.
Speaker 1:Γιατί όταν σώθηκαν οι τρεις χιλιάδες ψυχές, όταν ρώτησα το πέτο τι να κάνουμε αν θέλουμε να σωθούμε, τι τους είπε μετανοείστε και βαπτισείτε στο όνομα του Ιησού Χριστού. Και ούτω καθεξήςτάνοια, ιδιαίτερα σημαντικό, ο Κύριος την προσφέρει αυτή τη συγχώρεση, και κανείς άλλος. Πάμε λοιπόν να επανέλθουμε ξανά στα χαρακτηριστικά της προσευχής που, όπως αναφέρουμε, για να θυμίσουμε μιλούρίνεια, το ακριβώς επόμενο, είναι ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό η πίστη. Και το λέω ιδιαίτερο γιατί δεν το έχουμε όλοι, και το λέω αυτό γιατί άλλοι πάνε με περισσότερη πίστη, άλλοι πάνε με λιγότερη. Βλέπουμε τους μαθητές να φανερά στον Χριστό και λένε δώσε μας πίστη δεν έχουμε. Και ο ίδιος ο Χριστός σου λέει αν είχατε πίστη σαν κόκκο συνάπιος, θα λέγατε σε αυτό το βουνό να πάει να σηκωθεί, να πάει να πει στη θάλασσα, και θα το έκανε. Άρα, όταν ένας ά χαρακτηριστικό της προσευχής, η πίστη, να ξέρεις δηλαδή ότι αυτό που το ζητάς, το ζητάς όντως από τον ζωντανό Θεό, όντως από τον Ιησού Χριστό, που είναι ο Υιός του Θεού του ζώντος, όντως από τον Χρι πάνω στο σταυρό και αναστήθηκε την δεύτερη μέρα.
Speaker 2:Αμήν, αμήν. Και είναι σημείο κλειδί και σημείο καμπής, γιατί κι αλλού λέει ότι χωρίς πίστη κανείς δεν μπορεί να ευαριστεί στο Θεό. Έτσι, έτσι, ακριβώς, αυτό ήθελα να παντοδύναμος.
Speaker 1:Εμείς δεν μπορούμε.
Speaker 2:Εμείς δεν μπορούμε και ο Θεός μπορεί. Παραδεχόμαστε πάλι, δικαιώνουμε τον Θεό Και πολύ ωραία όπως το είπες, για την πίστη Παίζει πολύ σημαντικό ρ έσωσε βλέπουμε ότι πάντα αναφέρει και την πίστη. Γι' αυτό η πίστη μας στον Ιησού Χριστό είναι αυτό που οδηγεί και εκεί που βασίζεται η προσευχή, αν μπορώ να το θέσω έτσι συγχωρέστε, μα είναι λάθος η βάση της προσευχθώ και για πίστη Αμήν.
Speaker 1:Έτσι δηλαδή, η πίστη δεν είναι κάτι το οποίο απαραίτητα μπορεί να το έχω και μπορεί να μου λείπει.
Speaker 2:Δεν είναι ότι ο Θεός δεν ακούει την προσευχή, έτσι Ακριβώς.
Speaker 1:Μην μπερδέψουμε το ένα με το άλλο. Σωστά Η πίστη. ουσιαστικά αυτό που μας δίνει είναι την άμεση ενέργεια του Θεού πάνω στο αίτημα. Αυτό προσφέρει πίστη. Άλλο ένα χαρακτηριστικό, λοιπόν, για να προχωρήσουμε και στο τελευταίο πεντάλη του δεκάτου που μας μένει είναι η ταπείνωση. Θα το προχωρήσουμε λίγο με ταπείνωση. Δεν το συζητάμε αν άνθρωπος υπερήφανος την προσευχή να μπορέσει να λάβει κάτι από τον Θεό. Αντιθέτως, θεωρώ ότι ο Θεός εκεί ίσως να κλείσει και τα φιά όταν θα πάει με υπερήφανη.
Speaker 2:καίνει κάποιος ταπεινά και του λέει Θεέ μου, δεν μπορώ, δεν πειράζει, μπορώ εγώ, απλά πράγματα. Όταν πηγαίνει ο άλλος και λέει Θεέ μου μπορώ, μπορείς εσύ κάνε ότι θες Αήφανος, και αυτό έπαιξε. Μου κάνει εντύπωση, όπως το ανέφερες, ότι η υπερηφάνεια είναι η πρώτη αμαρτία. Έτσι, έτσι Και ιδιαίτερη τη φοβάμαι ιδιαίτερα.
Speaker 1:Και όχι μόνο αυτό, ενισχύεται κιόλας. Αν δεν έχεις υπερηφάνεια, είσαι τυποτένιος στην κοινωνία. Πάμε παρακάτω, λοιπόν. Αναφέρθηκε κάποια φορά, για παράδειγμα, ότι η προσευχή ένα χαρακτηριστικό πρέπει να είναι σύμφωνα με το θέμα του Θεού.
Speaker 1:Ε Γιατί, λέει ο Παύλος σε κάθε προσευχή, η οποία γίνεται, να γίνεται με δέηση, με ευχαριστία, και να γίνονται τα αιτηματά σας γνωστά στον Θεό. Άρα, ο άνθρωπος, όταν πηγαίνει στην προσευχή εν πνεύματι, είναι η επιμονή. Η επιμονή είναι κάτι, ένα χαρακτηριστικό ιδιαίτερο που λέει ο Κύριος, δίνοντας για παράδειγμα την παρασευχή του προσεύχεται για κάτι και πολλές φορές μπορεί να μην το λάβει άμεσα. Ο Θεός θέλει από τον άνθρωπο αυτόν να πηγαίνει με επιμονή, ξανά και ξανά, να πηγαίνει, να τον ζαλίζει.
Speaker 2:Δηλαδή, κύριε, θέλω αυτόεός να μένει σταθερή αυτή η επικοινωνία με τον άνθρωπο ακριβώς θα είναι για το έτοιμα, θα είναι για το έτοιμα. Θέλει ο άνθρωπος να είναι εκεί, να εξαρτάται, να συνεχίζει να εξαρτάται, να μην χάνει την ελπίδα του προς τον Θεό.
Speaker 2:Καιφήνει το αίτημα ώστε να πηγαίνω και λέω θέλω μόνο αυτό, θέλω μόνο αυτό δεν είναι αυτό γιατί καλομαθαίνει έτσι και ο άνθρωπος θα καλομάθανα να έπαιρνε κατευθείαν το αίτημα μια φορά και τέλος ακριβώς και θα καλομαθαίνει το αίτημα και να μην το αναβάνω, αλλά παρόλα αυτά δεν πρέπει να παραμένει το κύριο σκοπό της προσευχής. Το αίτημα παραμένει και το αίτημα, αλλά και ο Θεός μπορεί μετά να με δοκιμάσει. Θα ευχαριστώ το Θεό. Όπως είπαμε για τον Ιθει, τον αλλάζει να γνωρίζει πιο πολύ τον Θεό. Μέσα από τα αιτήματα, μέσα από την προσευχή, μέσα από όλα αυτά.
Speaker 1:Έτσι, αδερφέ μου, έτσι, έτσι είναι πολύ όμορφα όλα αυτά που είπαμε και ειλικρινά το λέσευχή με το νου. Υπάρχει και μια άλλη προσευχή, όπως είπαμε προηγουμένως, η προσευχή εν πνεύματι Αγίου Λέει. Ο Απόστολος Παύλος, για παράδειγμα, θα προσευχηθώ με το νου, θα προσευχηθώ με το πνεύμα και μετά με το νου. Γι' αυτό θα κάνω μια μικρή εισαγωγή για να καταλάβουν λίγο και όσοι ακροατές δεν γνωρίζουν το κομμάτι αυτό πολύ γρήγορα, ότι η προσευχή με το πνεύμα, το Άγιο, γίνεται. Μέσω της ο άνθρωπος γλώσσολα, μιλάει γλώσσες οι οποίες είναι αγνώριστες, γι' αυτό, οι οποίες δεν κατανοεί τι λένε. Είναι ένα είδος προσευχής δια πνεύπων που μιλάει γλώσσες. Έτσι, όταν ο άνθρωπος ο οποίος μιλάει γλώσσες, προσεύχεται με αυτόν τον τρόπο, γεμίζει, αυξάνεται, πληρώνεται με πνεύμα, άγήματα και να μείνει σταθερό στην πίστη.
Speaker 2:Αμήν, και αυτό το γράφει, όπως θα είπες πολύ ώρα για κάποιον που θέλει να το διαβάσει, γιατί είναι πολύ σημαντικό και πολύ λεπτό κομμάτι στην προσκοριθίου σε επιστολή, την πες οικοδομεί τον εαυτό του και δεν μιλάει προς ανθρώπους, αλλά προς τον Θεό κανείς δεν τον καταλαβαίνει.
Speaker 2:Και το σημαντικό είναι κανείς δεν τον καταλάβουν και άλλοι και να συμφωνήσουν Να πούν αμήν στην προσευχή Για να οικοδομηθούν, να γίνει καλό σε όλους. Αλλά παραμένει ότι η προσωπική προσευχή Του ανθρώπου που είναι, περιέχει και τις γλώσσες, περιέχει και με το νου να εκφράσω τη σκέψη μου, να πω το έτοιμά μου, τη δοξολογία, ότι σκεφτώ εγώ με τη δική μου τη σκέψη και γι' αυτό, επειδή πολλές φορές δεν ξέρουμε, έτσιει ο Παύλος και ο λόγος του Θεού συγκεκριμένα, μας προτρέπει να προσευχόμαστε διαστεναγμών αλλαλήτων με το πνεύμα, διαστεναγμών αλλαλήτων.
Speaker 1:Και αυτό το π όμορφο για όποιον δεν το ξέρει, όπως είπαμε Α Κορινθίους 14-2 όποιος μιλάει γλώσσα το διαβάζω στη Δημοτική δεν μιλά προς ανθρώπους, αλλά προς τον Θεό, επειδή κανένας δεν τον καταλαβαίνει, αλλά με το πνεύμα μιλάει μυστήρια.
Speaker 1:Τόσο όμορφο.
Speaker 1:Και άλλη μία προτροπή για αυτήν την οίδηση προσευχή είναι και στην επιστολή του Ιούδα που λέει «Αλλά εσείς, αγαπητοί, να οικοδομείτε τον εαυτό σας επάνω στην αγιότατη πίστη, σας προσευχόμενοι εν πνεύματι αγίω». Διακρίνουμε δηλαδή ότι ο λόγος του Θεού μας, ο οποίος έχει το Πνεύμα το Άγιο γι' αυτό προτρέβουμε συνέχεια και μιλάμε για το Πνεύμα το Άγιο να προσεύχεται εν Πνεύματι Αγίω, οπότε εν κατακλείδη, αυτά τα δύο είδη προσευχής, του Πνεύματος και του Νου, έρχονται εν τέλει και δίνουν μια επικοινωνία με τον Θεό. Έτσι, αδερφέ μου Κωνσταντινέ, και κλείνοντας λοιπόν, γιατί τελειώνει και ο χρόνος μας, θα προτρέψουμε οποιονδήποτε άνθρωπο δεν το έχει βιώσει να ζητήσει από τον Χριστό να τον βαφτίσει με Άγιο Πνεύμαουμε βιώσει, είναι βιωματικό. Στις πράξεις των Αποστόλων φαίνεται ξεκάθαρα ότι οι μαθητές βαφτίζονται με Άγιο Πνεύμα και μιλάνε γλώσσες και μέσα από αυτή την ενέργεια πιστεύουν τρεις χιλιάδες ψυχές και αργότερα στο σπ, ο άνθρωπος ο οποίος προσεύχεται με το πνεύμα, βοηθάται στις αδυναμίες του γιατί δεν ξέρει τι να προσευχηθεί, και γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό να κάνουμε αυτού του είδους την προσευχή. Αδέρφια μου, αγαπητά φίλοι, ακροατές, όσοι ακούσατε, ελπίζουμε να ευλογηθήκατε, όσοι, με τη χάρη του Θεού, εμείς, κάνοντας αυτή την αναγωγή στον λόγο και βλέποντας όλες αυτές τις λεπτομέρειες, βοηθηθήκαμε πάρα πολύ να βελτιώσουμε κι άλλο την κατάσταση, την πνευματικ επεισόδιο να το στείλετε, να το κοινοποιήσετε. Μπορείτε να μας βρείτε στα social media, wordofgodgr, στο instagram, στο facebook, tiktok, στο youtube και να ακούσετε τον Λόγο του Θεού.
Speaker 1:Σκόπος των social media και όλου αυτού του έργου είναι η διάδοση του ευασού Χριστό. Ευχαριστούμε πάρα πολύ πως ήσταν μαζί μας. Ευχόμαστε ο Θεός να είναι μαζί σας και να σας οδηγεί. Γεια σας.
Speaker 2:Ο Θεός μαζί σας.