Word of God Podcast
Καλώς ήρθατε στο "Word of God Podcast"! Εδώ συζητάμε ανοιχτά για τον Ιησού Χριστό, βυθίζοντας στις σελίδες της Αγίας Γραφής και μοιραζόμαστε εμπειρίες από την καθημερινότητά μας.
Σκοπός μας είναι να φέρουμε πιο κοντά το Ευαγγέλιο σε όλους, εκμεταλλευόμενοι τις δυνατότητες που προσφέρει η τεχνολογία. Για επικοινωνία, απορίες, ή απλά για να μοιραστείτε τη δική σας ιστορία, στείλτε μας email στο podcast@wordofgod.gr.
Πάρτε μέρος στη συζήτηση και γίνετε κομμάτι της κοινότητάς μας!
Word of God Podcast
Η Αλήθεια που πρέπει να γνωρίζεις! Γιατί οι Απόστολοι Κήρυξαν Μόνο το Ευαγγέλιο;
Στείλε μας Μήνυμα (Χωρίς Χρέωση)
📜 Περιγραφή Επεισοδίου
🙏 Γιατί οι Απόστολοι Κήρυξαν Μόνο το Ευαγγέλιο – Η Μόνη Αλήθεια που Πρέπει να Γνωρίζεις!
Στο νέο επεισόδιο του Word of God Podcast, εμβαθύνουμε στο θεμέλιο της χριστιανικής πίστης: το Ευαγγέλιο! 📖🔥
💡 Τι θα ανακαλύψεις;
🔹 Τι σημαίνει πραγματικά το Ευαγγέλιο και γιατί αποτελεί τη μοναδική αλήθεια που σώζει.
🔹 Γιατί οι Απόστολοι δεν κήρυξαν τίποτα άλλο εκτός από το Ευαγγέλιο και ποιο είναι το μήνυμα που μεταδίδεται αδιάκοπα μέχρι σήμερα.
🔹 Το Ευαγγέλιο ως δύναμη Θεού – Γιατί δεν είναι μια απλή φιλοσοφία ή ηθική διδασκαλία, αλλά η ζωντανή δύναμη που αλλάζει ζωές.
🔹 Η κρίση και η σωτηρία – Πώς το Ευαγγέλιο είναι ταυτόχρονα μήνυμα ελπίδας, αλλά και το κριτήριο με το οποίο όλοι οι άνθρωποι θα κριθούν.
🔹 Η αμετάβλητη φύση του Ευαγγελίου – Γιατί ο Λόγος του Θεού δεν αλλάζει και παραμένει η μόνη αλήθεια σε έναν κόσμο γεμάτο σύγχυση.
🔹 Η δύναμη της πίστης – Πώς η ακρόαση του Ευαγγελίου γεννά την πίστη και φέρνει αναγέννηση στην καρδιά του ανθρώπου.
📖 "Δεν ντρέπομαι το Ευαγγέλιο του Χριστού, διότι είναι δύναμις Θεού προς σωτηρίαν εις πάντα τον πιστεύοντα." – Ρωμαίους 1:16
🎧 Αυτό το επεισόδιο είναι για σένα αν:
✔️ Θέλεις να κατανοήσεις βαθύτερα το μήνυμα του Ευαγγελίου.
✔️ Ψάχνεις την αλήθεια που μένει αναλλοίωτη μέσα στους αιώνες.
✔️ Θέλεις να δεις πώς ο Λόγος του Θεού μπορεί να αλλάξει τη ζωή σου.
📌 Ακολούθησέ μας στο YouTube, Spotify, Apple Podcasts & Social Media για να μείνεις συντονισμένος με το μήνυμα της σωτηρίας!
🔄 Κοινοποίησε αυτό το επεισόδιο σε όσους αγαπάς και βοήθησέ τους να γνωρίσουν την Αλήθεια του Θεού!
Κάνε εγγραφή στο κανάλι μας στο YouTube "Word of God" για να παρακολουθείς και να ακούς τον Λόγο του Θεού.
Δες πώς ο Λόγος του Θεού μπορεί να μεταμορφώσει, να καθοδηγήσει και να γεμίσει τη ζωή σου.
📧 Email Επικοινωνίας: podcast@wordofgod.gr
Βρες μας και στα Social Media:
🟠 Instagram: https://bit.ly/3cAdtgX
🔵 Facebook: https://bit.ly/3v8vRnp
⚫️ TikTok: https://bit.ly/3uLJgVz
📖 Hashtags:
#god #pray #faith #jesus #love #wordofgod #bible #christian #amen #motivation #gospel #worship
🎵 License Information: All rights reserved under Envato Elements and Storyblocks.
Καλώς ήρθατε στο World of Code Podcast, ένα podcast που μιλάει για τον Ιησού Χριστό μέσα από την Αγία Γραφή, μέσα από προσωπικές εμπειρίες, αλλά και μέσα από την καρδιά μας. Στόχος μας η διάδοση του Ευαγγελίου μέσω της δυνατότητας που μας δίνει η τεχνολογία, στις Μουσική. Υπότιτλοι AUTHORWAVE Σε αυτό το podcast που, με τη χάρη του Θεού, όσο μας δίνεται η δυνατότητα και η ευκαιρία από τον Κύριο να ερχόμαστε εδώ και να συζητάμε διάφορα θέματα σε αυτού του είδους την εκπομπή γιατί υπάρχει και η άλλη εκπομπή που αφορά τις ομολογίες των νέων Στο απόψινο επει. Υπότιτλοι AUTHORWAVE ίσως και από τα πιο σοβαρά θέματα, διότι έχει να κάνει αυτού καθ' αυτού με το ίδιο το Ευαγγέλιο. Θα προσπαθήσουμε καταρχάς να καλησπέρισω και τον Κωνσταντίνο. Γεια σου, κωνσταντίνο μου, γεια σου Σπυρό. Θα προ αυτά τα χαρακτηριστικά τα οποία, δυστυχώς, η ανθρωπότητα σήμερα δεν τα γνωρίζει και ούτε εμείς τα γνωρίζαμε, άλλωστε.
Κωνσταντίνος:αλλά φαίνονται μέσα από τον Λόγο του Θεού και καταλαβαίνουμε την σημαντικότη Υπότιτλοι AUTHORWAVE ως αγγελία. Έτσι ένα καλό μήνυμα είναι ακριβώς αυτό το μήνυμα το οποίο ήρθε να δώσει ο Χριστός. Ξεκίνησε το χείριμο του Ευαγγελίου από τον Χριστό και στην ουσία, ήταν το μήνυμα της υπόσχεσης του Θεού για προς το λαό Ισραήλ ότι θα στείλει τον Χριστό. Την εξεπλήρωσε πως αναστήσας τον Ιώνα Αυτού, τον Ιησού Χριστό, όταν πέθανε για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων. Μόλις είπα το Ευαγγελίου από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, όπως είπα στο λαό Ισραήλ. Και επεκτάθηκε μετά, σύμφωνα και με τις γραφές και με τις προφητείες από την Παλαιοδευτή, και επεκτάθηκε και σε όλα τα έθνη.
Σπύρος:Έτσι, πολύ ωραία. Αυτή είναι η τιμολογία της λέξης του Ευαγγελίου από το εφ, όπως είπες, και το άγγελος που το εφ είναι ένα τροπικό επίρρομα που προσδιορίζει μια θετικότητα, κάτι καλό, δηλαδή, οπότε, κυριολεκτικά, είναι η καλή αγγελίαενικότερα, δεν είναι μια απλά ηθική διδασκαλία, δεν είναι ένα φιλοσοφικό θεώρημα ή μια πρακτική που σου δίνει κάποιες οδηγίες για να αποκτήσεις τη σωτηρία σου με έναν τρόπο δέκα πραγμάτων εντολών, όπως βλέπουμε, καταλαβαίν, σε αυτό το επεισόδιο δεν θα εστιάσουμε τόσο στην πρακτική του εφαρμογή, δηλαδή το πώς το Ευαγγέλιο μέσα στην καθημερινότητά μας ενεργεί σε αυτό το επεισόδιο, αλλά θα δούμε όλα αυτά τα στοιχεία που εμφανερώνουν τη δυναμικήρα και ίσως ομορφότερα εδάφια, για μένα, του Ευαγγελίου. Είναι αυτό που λέει ο Παύλος, ότι είναι δύναμης Θεού, προσωτηρία σε κάθε έναν που πιστεύει. Είναι η δύναμης του Θεού. Δηλαδή δεν μπορείς ναρά στο περιεχόμενο της όλης συζήτησης και πάνω σε αυτό ξεκινάμε Ουσιαστικά θα δούμε το Ευαγγέλιο ως μέσο σωτηρίας, ως ένα μέσο κρίσεως, δηλαδή πώς το Ευαγγελίου για την αμετάβλητη φύση της γραφής και ότι η γραφή δεν αναιρείται, και όλα αυτά, λοιπόν τα χαρακτηριστικά.
Κωνσταντίνος:Ας σας λέω, σε πρώτη φάση, τα πρώτα τέσσερα και με το χρόνο που θα μας δοθεί, έχει ο Θεός, είχε προβλέψει και είχε στείλει έναν άνθρωπο ακριβώς να προετοιμάσει τις καρδιές. Ήταν ο Ιωάννης ο βαφτιστής, όπως λέει και στην Παλαιά Διαθήκη εδώ στέλνω τον άγγελό μου, τον αγγελιο μέσα στην καρδιά ενός ανθρώπου είναι η μετάνοια.
Κωνσταντίνος:Ξεκινάει ο Ιωάννης και κηρύττει μετανοείται διότι πλησίσει η βασιλεύει των ουρανών, και αυτό το λέει στο κατά Μαρθέ, στο Ευαγγέλιο, και ξεκινάει ο Χριστός. Δηλαδή πιάνουν τον Ιωάννη. Ο Χριστός βαφτίζεται στον Ιωάννη πρώτα, μετά πειράζεται από τους πειρασμούς που ξέρουμε με τον διάβολο, μετά φυλακίζεται ο. Για να ζήσει κανείς το Ευαγγέλιο, για να πλησιάσει τον Θεό, πρέπει να μετανοήσει και να πιστέψει στο. Ευαγγέλιο έτσι είναι η προϋπόθεση και, όπως το είπες, θα εστιάήσει το Ευαγγέλιο. Υπάρχει αυτή η μία προϋπόθεση. Πρέπει να είναι αναγκαίο να ακουστεί και να το γνωρίζει.
Σπύρος:Αμήν, αμήν, δεν το συζητάμε, Ότι είναι ίσως το σημαντικότερο. και αν μόνο και μόνο του είναι υπέρα αρκετό για έναν άνθρωπο να καταλάβει ότι το παν είναι το Ευαγγέλιο. Δηλαδή δεν χρειάζεται ο άνθρωπος άλλα βιβλία, άλλες θεωρίες, άλλες διδασκαλίες, βιβ του Θεού και ούτω καθεξής για να σωθεί. Θα ήταν πολύ περίπλοκο το πράγμα, και αν βάλουμε και τον αριθμό των συγγραμμάτων που έχουν γραφτεί και ο ένας αναιρεί τον άλλον, πέφτει σε μία παγίδα ο άνθρωπος του Θεού.
Κωνσταντίνος:Και πόσο ανόητο είναι. Επιτρέψτε μου γη όλων αυτών. Έτσι, και είναι πολύ ωραίο, γιατί το Ευαγγέλιο είναι αυτό που σώζει τον άνθρωπο, όπως είπες πολύ ωραία, είναι η δύναμη του Θεού που σώζει όποιον το πιστεύει. Και εκείνο το εδάφιο συνεχίζει, για την ακρίβεια, και λέει το εδάφιο σώζει όποιον το, γιατί μέσα από το Ευαγγέλιο αποκαλύπτεται η δικαιοσύνη του Θεού από εκπίστη ως εισπίστη, καθώς είναι γεγραμμένο, ο δίκαιος θα ζήσει, εκπίστη ως, και βλέπουμε και στον Ιούδα, στην επιστολή, να λέει να αγωνίζεται για την πίστη την οποία άπαξ παρε. Αυτά πάνε και συνδέονται, συμπίπτουν πάνω στο Ευαγγέλιο. Οπότε ο Χριστός, ο Θεός μέσα από τον Χριστό, έδωσε το Ευαγγέλιο και λέει στους ανθρώπους πιστέψτε αυτό, αυτή την καλή αγγελία, αυτό το μήν.
Σπύρος:Καταρχάς να πω σε αυτό το σημείο ότι κοσμείται το Ευαγγέλιο, μέσα στη γραφή, από πολύ όμορφα επίθετα. Ένα από τα επίθετα που μου αρέσει πάρα πολύ, ο τρόπο διαβάζοντας το ίδιο στο Ματθαίο και πρέπει να έχει και παραπομπή αλλού αναφέρεται ως Ευαγγέλιο της Βασιλείας. Δηλαδή δεν είναι ένα απλό Ευαγγέλιο που δίνει ο Κύριος τέτοια έμφαση για να καταλάβουμε ότι έχουμε έναν θησαυρό. Άλλωστε παραβολίζεται με θ Ευαγγέλιο της Χάριτος, το οποίο και αυτό δείχνει την χάρη και τη μεγαλειότητα της αγαθοσύνης του Θεού. Και υπάρχουν και άλλα, προφανώς, όπως το Ευαγγέλιο της Σωτηρίας, γιατί σώζει τον άνθρωπο, αναφέρεται αυτό στους Εφεσίους Ευαγγέλιο του Χριστού, γιατί αποτελεί ο λόγος του Θεού και, όπως βλέπουμε και στην Αποκάλυψη, έχει και ένα πολύ ωραίο χαρακτηρισμό που ονομάζεται Αιώνιο Ευαγγέλιο.
Κωνσταντίνος:Ας τα πιάσουμε ένα-ένα να τα αναλύσουμε.
Σπύρος:Οπότε για αυτό είναι καθαρά επιγραμματικά η αναφορά φορά και δεν έχουμε σκοπό, γιατί η αλήθεια είναι ότι έχει υποθεί πάρα πολλές φορές και όσοι πιστεύουν το γνωρίζουν αυτό ότι όσο και να κάτσεις δεν αρκεί. Όχι μια ώρα, ατελείωτες μέρες, ώρες, χρόνια να συζητά.
Κωνσταντίνος:Καλή αγγελία που είναι αυτό? να έρθει ο άνθρωπος αμαρτωλός σε ειρήνη με τον Θεό. Και πως θα γίνει αυτό? λέει στον Τιμόθεο, σε ένα εδάφιο, λέει είναι ένας Θεός και ένα άνθρωπος, χριστός Ιησούς. Και αυτό αποκαλύφθηκε, ότι υπάρχει πλέον μεσήτης. Αποκαλύπτες στο Ευαγγέλιο. Αν δούμε την Παλαιά Διαθήκη, δεν υπάρχει μεσήτης μεταξύ Θεού. Δηλαδή όταν ο Θεός μιλούσε στον Ισραήλ, θα μου πεις ο Μωυσής. Και ο Μωυσής άνθρωπος ήταν και χρειαζόταν θυσίες για τον εαυτό του. Υπήρχαν ιερείς κατά των αρρών και αυτοί, πριν μπουν στα Άγια, θυσιάζανε για τις αμαρτίες, τις δικές του και του λαού. Μη πεθάνει μέσα στα Άγια, δεν στην Καινή. Διαθήκη των Ιησού Χριστών να μεσιτεύει, να μπορεί να μας φέρει σε ειρήνη με τον Θεό. Είναι φοβερό αυτή η διαφορά. Και είναι φοβερό και στον Ιώβ λέει ένα ειδάφιο που αποκαλύπτει ότι δεν υπάρχει κάτι τέτοιο στην Παλαιά Διαθήκη, που λέει ο με φέρει κοντά στον Θεό για να μιλήσουμε, για να μου πει τι έκανα και τι γίνεται, κτλ.
Κωνσταντίνος:Είναι φοβερά χαρακτηριστικά αυτά.
Σπύρος:Γι' αυτό άλλωστε και ο κύριος είπε στους μαθητές ότι αυτά τα οποία ζείτε θα θέλουν πολλοί προφήτες να ταίο εμφανίζει και ίσως το σημαντικότερο, γιατί θα δούμε το Ευαγγέλιο ως μέσο σωτηρίας. εδώ θέλουμε να τονίσουμε και έγινε μια μικρή αναφορά, κάποια εδάφια ένα από τα βασικά είναιιο του Χριστού, δεν τον τρέπομαι, επειδή είναι η δύναμη του Θεού, προσωτηρία σε κάθε έναν που πιστεύει, και Ιουδαίο πρώτα, και Έλληνα, δηλαδή με λίγα λόγια, οποιοςδήποτε πιστεύει σε αυτό μπορεί να σωθεί, γιατί είναι η δύναμη του Θεού για να σωθεί αυτό το Ευαγγέλιο. Οπότε βλέπουμε και διακρίνουμε αυτή τη φανταστική δύναμη και δεν έχω λόγια να το περιγράψω, την σημαντικότητα της όλης υπόθεσης ο άνθρωπος να μπορεί να αντιλαμβάνεται και να πιστεύει μόνο στο Ευαγγέλιο. Έτσι δεν γίνεται επίσης να ντρέπεσε το Ευαγγέλιο. Γι' αυτό άλλωστε, και ο ίδιος ο Παύλος λέει ότι δεν τον ντρέπεται. Οπότε ο άνθρωπος, ο οποίος πιστεύει, πρέπει να έχει, συγχωρέστε, να έχει ο άνθρωπος το Βαγγέλιο.
Σπύρος:και θυμάμαι χαρακτηριστικά μια εμπειρία είχα δώσει σε έναν κοντινό μου άνθρωπο, στον παιδικό μου φίλο, μια γραφή όταν είχα πρωτοπιστέψει και είχαμε πάει κάπου με το αυτο επάνω Και πλησιάζει ο μάστρος για το αμάξι και εκεί που είχαμε βγει από το αμάξι τον βλέπω που ανοίγει την πόρτα. λέω τι κάνει τώρα?
Κωνσταντίνος:Παίρνει τη γραφή, τη γυρνάει, ανάπε σημεία φτάνει ο άνθρωπος. Ο λόγος του Θεού, βέβαια, είναι ξεκάθαρος, λέει ο Χριστός όποιος ντραπεί για μένα ενώπιον των ανθρώπων, θέλω ντραπεί και εγώ για αυτόν ενώπιον του πατέρα μου και τον Αγγέλου.
Σπύρος:Οπότε βλέπουμε ότι για όλα υπάρχει απάντηση.
Κωνσταντίνος:Για όλα υπάρχει απάντηση, δεν είναι, αλλά, και επειδή μπορεί κάποιος να ακούει εντάξει, εγώ ντρέπομαι, τώρα δεν νιώθω, και άλλο να ξέρω. Η αλήθεια είναι ότι κανένας άνθρωπο, γιατί αυτός που κάνει τη διαφορά Είναι ο Θεός ή το Πνεύμα, το Άγιο, δηλαδή οι Απόστολοι, όταν βγαίνανε Να κηρύξουν ο Βιώκης Πέτρος, πρώτο Κύριο, μπροστά σε τρεις χιλιάδες ψυχές, πριν λίγες μέρες, ας πούμε πόσο ήταν Πεν, μπροστά σε τρεις χιλιάδες ψυχές και δεν τρεπότανε γιατί είχε βαφτιστεί μόλις με πνεύμα Άγιο ο ίδιος Πέτρος, μπροστά σε μια δούλη, αναθεμάτισε τον Χριστό. Βλέπουμε ότι τη διαφορά στον άνθρωπο να ντρές, ακριβώς, οπότε δεν είναι κάτι. οπότε πώς να το πω εγώ, ακούγοντας το για κάποιον που μόλις πήρε μια Αγία Γραφή και δεν πιστεύει στο Ευαγγέλιο?
Σπύρος:μου φαίνεται πολύ φυσιολογικό. Σίγουρα και εμένα φυσιολο Ήμουν και στην αρχή της πίστης. Βέβαια Άλλο ένα εδάφιο που Εμείς τώρα αναφέρουμε Ότι έχουμε βρει έτσι με τη χάρτη. Προφανώς μπορεί να υπάρχουν και άλλα πράγματα, αλλά αυτά που έχουμε εντοπίσει Είναι στον Ιάκωβο, σχτείτε με πραότητα τον εμφυτευθέντα λόγο που είναι το Ευαγγέλιο, προφανώς τον δυνάμενο να σώσει τις ψυχές σας. Πόσο πιο ξεκάθαρο μπορεί να γίνει από τον ίδιο τον Ιάκωβο τον α επιστολή, λέγοντας στους ανθρώπους οι οποίοι διάβαζαν στους χριστιανούς αδελφούς, ότι ο μόνος ο λόγος ο οποίος έχει εμφυτευτεί και σας έχει αναγεννήσει, προφανώς γιατί από τον λόγο του Θεού αναγεννιέται ο άνθίου της Επιστολής, στο 15ο κεφάλαιο, στο πρώτο εδάφιο, λέει ο Παύλος πολύ όμορφα και ξ Το οποίο σας εκήρυξα, το οποίο και παρελάβατε, εις το οποίο και είσταστε, δηλαδή εις το οποίο μένετε, δια του οποίου και σώζεστε, πόσο πιο Συγχωρέστε. Να μην έλεγα Για να να μας το κάνει ο Παύλος, για να το καταλάβουμε, ότε κάποιο Τι άλλο να αποτρώνω, γιατί ο κόσμος πιστεύεται τη σωτηρία του και εστιάζει τη σωτηρία του σε πολλά και διάφορα μέσα, και κανένας άλλος άνθρωπος, ιδιαίτερα σε άνθρωπους.
Κωνσταντίνος:Αντιθέτως, το λες, σπύρο, και θα συνεχίσω λίγο τα εδάφια που διάβαες στους Κορινθίους, γιατί από κάτω ο Παύλος εξηγεί ποιο είναι το Ευαγγέλιο, αν και το αναφέραμε τις γραφές, και ότι ετάφη, μπήκε στον τάφο και ότι αναστήθηκε την τρίτη μέρα, σύμφωνα με τις γραφές του Ευαγγέλου όλου, ήρθε ο Χριστός, πέθανε για τις αμαρτίες των ανθρώπ, μπήκε στον τάφο και την τρίτη μέρα αναστήθηκε. Και όποιος πιστεύει το οποίο δεν είναι λογικό άνθρωπος, να το πιστεύει. Όποιος πλησιάζει και θέλει και ψάχνει τον Θεό και του δίνει ο Θεός αυτή την πίστη, να πιστέψει ότι ο Χριστός, δικιά του αμαρτία δεν αμάρτησε ο ίδιος, οπότε δεν μπορούσε να είναι στον θάνατο, γινόταν ο δίκαιος Θεός να δεχτεί μια τέτοια αδικία, ο αναμάρτως να μείνει στη φθορά. Όποιος το αποδεχτεί αυτό και εν τέλει αποδεχτεί δη είναι που ο Θεός σώζει.
Κωνσταντίνος:Και θα προσθέσω και ένα εδάφιο ακόμα που λέει στην πρώτη πέτρο επιστολή, γιατί λέει για την αναγέννηση, γιατί εκεί έρχεται μετά η αναγέννηση να δέχεται ο Θεός και αναγεννάει τον άνθρωπο νομίζω το έχουμε και σε άλλες εκπομπές και λέει Από κάτι φθαρτό ή από κάτι ανθρώπινο, αλλά από άφθαρτο, με το λόγο του Θεού που ζει Και μένει στον αιώνα. Και περνάω τα εδάφια Και πάω στο τέλος εκεί του κομματιού Και λέει Ο λόγος όμως του Κυρίου μένει στον α είσαι σάς Σωστό. Δηλαδή το Ευαγγέλιο είναι ο Λόγος του Θεού που μεσαευαγγελίστηκε, που μας ήρθε η καλή αγγελία.
Σπύρος:Την ακούσαμε και ο οποίος πιστεύει σε αυτό το Λόγο είναι αυτός που σώζεται. Έτσι Δεν είναι ότι έχω ή αυτό ή αυτό και θα διαλέξω το Ευαγγέλιο. Δηλαδή δεν μπαίνει ανάμεσα σε άλλες καταστάσεις. Και επίσης, ο άνθρωπος δεν μπορεί να σωθεί με δικές του προσπάθειες, πρέπει ουσιαστ Θεού ότι ο Χριστός δηλαδή πέθανε και αναστήθηκε την τρίτη μέρα και ότι είναι ο Υιός του Θεού. Με αυτόν τον τρόπο ο άνθρωπος αναγεννιέται και πιστεύει και σώζεται. Άρα κλείνει αυτό η ενότητα ότι η σωτηρία έρχεταιόνο το Ευαγγέλιο. Κρίση η οποία συνδέεται αρκετά με την σωτηρία. Είναι εφάμιλα, θα έλεγα, γιατί το ένα φέρνει το άλλο. Βλέπουμε πολύ ωραία διάφορα εδάφια. Δεν θα μείνουμε πολύ, αλλά επιγραμματικά θα τα ανα και θα κάνουμε έναν μικρό σχολιασμό ότι το Ευαγγέλιο είναι το κριτήριο με το οποίο θα κρυθούν όλοι οι άνθρωποι. Και αυτό μπορούμε να το δούμε και στον Ιωάννη, που φαίνεται ότι είναι η βάση της κρίσης στην έσχατη μέρα, που λέει στο Ευαγγέλιο, έχει τον κριτή αυτού, έχει δηλαδή αυτόν που τον κρίνει. Ο λόγος τον οποίον ελάλησα, δηλαδή το Ευαγγέλιο, εκείνος θέλει κρίνει αυτόν την έσχατη μέρα.
Κωνσταντίνος:Άρα δηλώνει ο Κύριος ότι ο λόγος του είναι το Ευαγγέλιο είναι μια καλή αγγελία, αλλά προειδοποιεί και διδάσκει σε εισαγωγικά τον άνθρωπο, και για όλα. Και εγώ θα φέρω ένα άλλο παράδειγμα τον Απόστολο Π Φίλικα τον ηγεμόνα, και τον φωνάζει ο φίλικας, φυλακισμένος ο Παύλος λόγω που μην πάει στη Ρώμα. Το φωνάζει ο φίλικας ο ηγεμόνας, για να ακούσει όπως το λέει μέσα στο κείμενο Περί της εις Χριστών κρίσεως. Ο Φίλικας φοβήθηκε και μετά τον άφησε, μήπως του δώσουν χρήματα να τον ελευθερώσει, κτλ.
Κωνσταντίνος:Άρα βλέπουμε ότι ο Παύλος του τα λέει όλα. Του λέει περί δικαιοσύνηςτά πρέπει να μείνει στο θέλημα του Θεού και περί της τελικής κρίσης αρχή, μέση και τέλος, ακριβώς Όλα. Αυτό είναι το Ευαγγέλιο, Έτσι έτσι.
Σπύρος:Αμήν, με πολύ απλό Θεού νόμο της ελευθερίας. δεν θα σχολιάσουν περισσότερο γι' αυτό, αλλά εννοεί, το Ευαγγέλιο δεν είναι ένα σύστημα εντολών, είναι το μέσο το οποίο θα με οδει, μέλει να με κρίνει Γι' αυτό και οφείλω, σαν χριστιανός, να συμβαδίζω και να οδηγούμε σύμφωνα με αυτό το οποίο θα κρυθώ. Δεν μπορεί να κάνω πράγματα τα οποία είναι, όπως. λέω αυτό, κωνσταντίνη γιαρίβεια, σε ένα κράτος όπου υπάρχει ο ποινικός κώδικας και σου ορίζει κάποια πράγματα, στο κράτος στο οποίο ζεις, επειδή οι ποινικοί κώδικες αλλάζουν ένα κράτος και καθεστώς, πρέπει να εμβαθύνεις και να συμβαλίνεις από αυτά. κάποια στιγμή θα βρεθείς παραβάτης, είτε σε βαθμό πλημελήματος, είτε πτέσματος, είτε κακουργήματος και, με την ίδια συσσαγωγικά λογική, σε αυτόν τον νόμο που είναι νόμος της ελευ.
Κωνσταντίνος:Λίγο να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα, γιατί μιλάμε για κρίση, για να μην παρξηγηθούν τα λεγόμενά μας. Λέει ο Λόγος του Θεού. Και έτσι είναι, λέει όποιος πιστεύει στο Ευαγγέλιο. Όποιος πιστεύει λ. Αν δεν κάνω λάθος, να το βρω, το λέει στον Ιωάννη το κριτήριο στο τέλος θα είναι αν ο άνθρωπος πίστεψε στον Χριστό ή όχι, που είναι και η μεγαλύτερη αμαρτία. Ακριβώς, λέει όποιος πιστεύει πλέον δεν έρχεται σε κρίση και όποιος δεν πιστεύει δεν έχει κάτι χειρότερο να κάνει?
Σπύρος:Μόνο και μόνο που δεν πίστευσε είναι υπεραρκετό, γενναιό.
Κωνσταντίνος:Όμ, τον δρόμο, τον τρόπο, το θέλημα του Θεού. Τι πρέπει ο άνθρωπος να κάνει? γιατί? και ο άνθρωπος που δεν ξέρει να μάθει τι σημαίνει, πιστεύω στον Χριστό για να πιστέψει και πλέον να μην έρχεται σε κρίση. Αλλά και ο άνθρωπος που πιστεύει να ξέρει Θεό, γιατί λέει όλοι θα σταθούμε μπροστά στο βήμα του Χριστού για να λάβουμε κατά τα πεπραγμένα ότι έπραξε ο καθένας με το σώμα του, είτε αγαθά είτε κακά. Τι θέλει τι να αγαθώ μπροστά στο Θεό?
Σπύρος:και θέλει αυτά όλα αποκαλεί κριτήριο της τελικής κρίσης για τον άνθρωπο. αλλά πολύ όμορφα διαχώρισες αυτή την κρίση σε ποιους αφορά και τι όχι? και το επόμενο το οποίο θα συζητούσαμε είναι δύο ενότητες, αλλά θα τη συνδέσουμε γιατί η ίδια η Γραφή, ο ίδιος ο Κύριος και μέσα οι Απόστολοι προτρέπουν για πίστη στο Ευαγγέλιο και αυτό θα το συνδοήσουμε, ότι και η πίστη αυτή, η οποία προτρέπουν μέσα στο Ευαγγέλιο, έρχεται μέσα στο Ευαγγέλιο. Για παράδειγμα, δεν θέλω να από τον Κύριο, ως πρώτη εντολή του Χριστού, να μετανοήσουμε και να πιστεύσουμε στον Λόγο Του, ομοίως και στις πράξεις των Αποστόλων. στο 16ο κεφάλαιο, στο 31ο δάφιο λέει πίστευσον εις τον Κύσω του Ευαγγελίου. Για παράδειγμα, στους Ρωμαίους, στην επιστολή προς Ρωμαίους, στο δέκατο κεφάλαιο δέκαδέα ακοή δια του Λόγου του Θεού. Με απλά λογιά, η πίστη έρχεται από αυτά που ακούμε Και αυτά τα οποία ακούμε προέρχονται μέσα από το Λόγο του Θεού.
Κωνσταντίνος:Να το πω λίγο διαφορετικά. Λέει στον Ισαία ποιος πίστεψε στο κήρυγμα ημών είναι ποιος πίστεψε στην ακοή ημών έτσι, αδερφέ, αμήν εκεί είναι ξεκάθαρο. Αυτό ακριβώς είναι όποιος ακούει το Ευαγγέλιο, μέσα του δημιουργείται πίστη και το δέχεται, και το δέχεται ως Ευαγ. Και αυτό το έχουμε ζήσει όλοι Και στην καθημερινότητα μας Έχουμε ένα πρόβλημα. Ακούμε το λόγο του Θεού, ακούμε το Ευαγγέλιο, ακούμε ένα εδάφιο Και ξαφνικά για κάποιο λόγο. Γεμίζουμε ο πίστης Και λέμε εντάξει, όλα θα πάνε καλά, α, θα κάνω αυτό και αυτό. Θ γεννάτε στην αρχή για να σωθεί ο άνθρωπος.
Σπύρος:Αλλά αυτό είναι συνέχεια Διατηρείται Αυτό, συνέχεια γίνεται Από πίστη σε πίστη, λέει, δηλαδή από ένα σκαλοπάτι πίστης στο επόμενο σκαλοπάτι πίστης που είναι πιο ψηλό. Έτσι η πίστη λοιπόν του Θεού καταρχάς, μιας και αναφερόμαστε σε αυτό το κεφάλαιο είναι δώρο Θεού, και το λέει ο ίδιος ο Παύλος, το οποίο λέει διότι κατά χάριν είμαστε σωσμένοι και τούτο δεν είναι από εσάς, αλλά Θεού το δώρο, οπότε βλέπουμε ότι χάρη για της πίστεως είμαστε συζωσμένοι και αυτό δεν είναι δώρο Θεού, δεν είναι από εσάς, αλλά δώρο Θεού αμήν, αμήν, αδερφέ μου.
Σπύρος:Έτσι, ιωάννη, στο 20 κεφάλαιο 31, εδάφιο, τα αυτά δεν εγγράφησαν, δηλαδή αυτά γράφτηκαν για να πιστεύσετε ότι Ιησούς Ιωάννης αυτά γράφησαν για να πιστεύσετε, εσείς που τα διαβάζετε, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού. Δηλαδή, δεν είναι τόσο ξεκ, είναι ο Υιός του Θεού και το να πιστεύεις ότι ο Υιός του Θεού, ο Χριστός, είναι ο Υιός του Θεού, θα φέρει τη σωτηρία σου.
Κωνσταντίνος:Αμήν, ακριβώς, βλέπουμε το Λόγο του Θεού και οι επιστολές, δηλαδή όλο οι Απόστολοι, τι σκοπό είχαν? είχαν να κηρύξουν του ήταν στο λαό Ισραήλ, δεν μίλησε στα έθνη, πέρα από εξαιρέες. Δηλαδή, με τη Χανανέα, τη Συροφίνισα που εκεί γίνεται η λέει τώρα θα ρίξω το Νάρτο, το Ευαγγέλιο, τώρα ήρθα εγώ για τον λαό Κορνήλιο και μετά τον Παύλο που τον στέλνει ο κύριος στα έθνη και να διαδοθεί αυτό το μήνυμα του Ευαγγελίου προς όλα τα έθνη. Και τι λέγαν τα τέσσερα Ευαγγέλια που λέμε Και οι επιστολές που έχει μέσα η Αγία Γραφή, η Καινή Διαθήκη, όλα συμφωνούν με τα λόγια του. Γράφει, ας πούμε, το Ευαγγέλιο του Ματθαίου δεν έρχονται σε σύγκρουση. Αλλά και οι επιστολές ακόμα, λέει ο Παύλος. Και ομολογεί ο ίδιος. Ο Παύλος λέει το Ευαγγέλιο, εγώ που έλαβα, δεν είναι ανθρώπινο. Αλλά λέει διαποκαστόλους στην Ιερουσαλήμ και τους παρέθειες από το Ευαγγέλιο λέει μήπως τζάμπα τόσο καιρό έτρεχα και κήρυτα και έλεγα λάθος πράγματα.
Κωνσταντίνος:Και λέει ο Ιάκωβος και ο Πέτρος και ο Ιωάννης με συγχ. Σε έδωσαν κοινωνία, μου δώσαν το χέρι και, όπως λέει, συμφώνησαν. Και όπως ο Θεός έστειλε τον Πέτρο στους Λουδαίους, έστειλε τον Παύλου στους Εθνικούς, και βλέπουμε ότι υπάρχει η τέλεια σύμπνοια μεταξύ του Παύλος και όποιος κήρυτε το Ευαγγέλιο.
Σπύρος:Τα γραπτά που έχουμε, την Καινή Διαθήκη, όλα ήτανε αποκάλυψη του Θεού σε αυτούς και ήτανε ίδια δεν μπορεί ο Θεός σε ένα ναους Αποστόλους και στο Σώμα των Δώδεκα, να δούμε τώρα άλλη μια ενότητα, που αφορά ότι οι ίδιοι οι Απόστολοι οι οποίοι γράψανε το Ευαγγέλιο και οι Απόίποτα άλλο Βλέπουμε πολύ όμορφα. Θα ξεκινήσω με τον Ιωάννη και μετά θα πούμε και το άλλο εδάφιο που έχουμε βρει Λέει στην πρώτη επιστολή του Ιωάννη, στο τέταρτο κεφάλαιο, στο έκτο Είμαστε από τον Θεό. Ο γνωρίζοντον Θεό ακούει εμάς. Δηλαδή, αυτός που γνωρίζει τον Θεό ακούει εμάς. Ο όσοις δεν είναι από τον Θεό δεν ακούει εμάς. Εκ τούτου γνωρίζομεν το πνεύμα της αλήθειας και το πνεύμα της πλάνης. Δ να ακούει τους Αποστόλους οι οποίοι, τι κάνουν? μεταδίδουν τον Λόγο του Θεού. Αυτή είναι η Αποστολή τους να κηρύξουν το Ευαγγέλιο. Και έρχεται ο Ιωάννης και υπερτονίζει αυτή την σημασία, θέλοντας να δείξει ότι, αν θες να δεις, αν είσαι σε πλάνη. Πολύ πιο σοβαρό όσοις δεν είναι από τον Θεό, λέει, δεν ακούει εμάς. Δηλαδή όποιος δεν είναι από τον Θεό δεν ακούει το Ευαγγέλιο.
Κωνσταντίνος:Με λίγα λόγια, αν μπορούσαμε λίγο να το φέρουμε στα μέτρα μας και με αυτόν τον τρόπο, φανερώώς το ίδιο πράγμα Λέει τα πρόβατα, τα δικά μου, ακούνε τη φωνή μου και με ακολουθάνε. Αν ακούσουν ξένη φωνή, δεν θα την ακολουθήσουν. Ακούνε το Ευαγγέλιο και δεν το δέχονται. Αν ακούνε άνθρωπο, τότε ακούνε και θέλουν να ακολουθήσουν κάποιον άνθρωπο. Θα ακούσουν τον άνθρωπο, ότι και να λέει, και θα τον ακολουθήσουν, αλλά είναι αυτή η άλλη φωνή. Αν όμως είναι πρόβατα του Χρισός για να τους σώσει και θα τον ακολουθήσουν, όταν ακούνε τα λόγια του Ευαγγελίου, δεν αναγνωρίζουν. Μιλάει ο Κωνσταντίνος, μιλάει ο Σπύρος, μιλάει οποιοςδήποτε.
Σπύρος:Τι αναγνωρίζουν, αναγνω πράγματα, είπε και ο Χριστός και αυτός που θέλει να ακούσει τον Χριστό ακούει το Ευαγγέλιο οπότε ο ίδιος λόγος που μεταδίδονταν από τα λόγια του Κυρίου, οποιοςδήποτε και αν το μεταδίδει, είναι της φωνής, εννοεί τον τόνο της πίστεως, της αλήθειας, αν μπορούσαμε να το θέσουμε δηλαδή αντιλαμβάνεται την αλήθεια μέσα του.
Σπύρος:Και αυτή η ακοή δεν είναι επιφανειακή ακοή, είναι πνευματική ακοή, οπότε ακούει και αντιλαμβάνεται, μέσα κρύβεται ο Χριστός και η φωνή του Κυρίου μας. Άλλο ένα εδάφιο το οποίο μιλάει για προτροπή στον Λόγο του Θεού μελέτης, στον Λόγο του Θεού είναιλος στον Τιμόθεο Εις τα αυτά μελέτα, εις τα αυτά μένε, διότι κάνων τούτο, σε αυτόν θέλεις σώση. Και τους ακούντας Δηλαδή, με λίγα λόγια, επέμενες σε αυτά τα οποία μελετάς Και σε αυτά να μένεις, δηλαοντας αυτό θα σώσεις και τον αυτό σου Και αυτούς που σε ακούνε. Γιατί θα τους σώσεις? αυτούς που σε ακούνε? Γιατί, πολύ απλά, ακούνε το Ευαγγέλιο Που, όπως είπαμε προηγουμένως, είναι ειλικρινά. Τα λέμε αυτά γιατί Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο Από το να καταλάβει ο άνθρωπος, ο οποίος έχει την ανάγκη Να επλησιάσει τον Θεό, να καταλάβει ότι Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο Από το να πάρει και να αναζητήσει την αλήθεια εκεί μέσα. Γι' αυτό τονίζουμε Και ίσως λίγο Υπεραναλύουμε κάποια πράγματα Η φωνή αυτή Και αυτή η κατανόηση που έχουμε και εμείς μέσα στις καρδιές μας.
Κωνσταντίνος:Να ακουμπ, που είναι και καλά. Κάνουμε σαν τη δύναμη του Θεού για να σωθεί κάποιος, αλλά είναι και η δύναμη του Θεού για να προχωρήσει κάποιος στη ζωή του. Να φέρω ένα παράδειγμα. Όπως είπες, λέει να μελετάμε και να μένουμε στο Ευαγγέλιο Παύεός προς τον Ιησού του να δει πρόσεχε στο βιβλίο τότε του νόμου που είχες αυτό που τους είχε δώσει ο Θεός. Πρόσεχε να το μελετάς μέρα και νύχτα, να προσέχεις κατά πάντα, να κάνεις ότι λέει και τότε, όπως ήμουν εγώ με τον Μωυσή, θα είμαι, και Είναι βάση του Ευαγγελίου.
Σπύρος:Και σε σπαρμίες. φαίνεται επίσης ότι την μελέτη και την προτροπή, ο άνθρωπος του Θεού να μένει στον Λόγο του Θεού, στο Ευαγγέλιο, δηλαδή στα Λόγια του Κυρίου μας. Μετά από αυτό, λοιπόν, θα σταθούμε σε άλλη μία ενό τη φύση της γραφής, δηλαδή ότι η γραφή δεν συγχωρέστε για την έκφραση, δεν σηκώνει ενέρεση. Και τι θέλω να πω με αυτό? Φαίνεται ξεκάθαρα μέσα από τον Λόγο του Θεού ότι ένα από τα χαρακτηριστικά της είναι ότι έχει αιώνια φύση, δηλαδή δεν με κοινωνικές αλλαγές, και να υπάρξουν στον πλανήτη, στην ανθρωπότητα, δεν επηρεάζουν ούτε στο ελάχιστο τον Λόγο του Θεού ώστε να μεταβληθεί. και αυτός Δεν σημαίνει ότι, επειδή η κοινωνία εξελίσσεται και μον ακολουθεί με τον ίδιο ρυθμό, αλλά θα μπορούσαμε να πούμε ότι παραμένει αμετάβλητος και πιστός σε αυτό το οποίο ξεκίνησε μέχρι να το τελειώσει. Και έτσι, επειδή δεν παίρνει αυτή την τροποποίηση από ανθρώπους, οι διάφορ και Ιωάννης. στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, για την ακρίβεια στο 10ο κεφάλαιο, στο 35ο εδάφιο, είπε ο Κύριος το πολύ όμορφο Εάν είπε προς εκείνους διαβάζω τώρα προς τους οποίους έγινε ο Λόγος του Θεού, και λέει και το εξής και η Γει καμία δυνατότητα να αναιρέσουμε ότι είναι γεγραμμένο, δεν υπάρχουν αλλαγές, δεν υπάρχουν αναθεωρήσεις πάνω στον Λόγο του Θεού. Αυτό που γράφτηκε, αυτό και είναι Με αυτόν τον τρόπο, φαίνεται η αξιοπιστ αυτά τα λόγια, τα οποία ο ίδιος ο Χριστός τα ανέφερε και καταγράφηκαν από τους μαθητές και σήμερα τα έχουμε, ευαγγέλιο για μας. είναι μεγάλο το μυστήριο, γιατί είναι μυστήριο όλο αυτό, να το καταλάβει κάποιος.
Σπύρος:τουαγγέλιο στο 24ο κεφάλαιο, στο 35ο εδάφιο, που λέει ο ίδιος ο Κύριος ο ουρανός και η γη θέλουν συμπαρέλθει, δηλαδή θα τελειώσουν, οι δε λόγοι μου δεν θέλουν συμπαρέλθει. δία δίνει ο Κύριος σε αυτό το Ευαγγέλιο το οποίο εμείς έχουμε στα χέρια μας σήμερα και δυστυχώς η ανθρωπότητα δεν το εκτιμάει Και μάλιστα, και πολλοί χριστιανοί, θα έλεγα, δεν τοουμε καμία δικαιολογία. επένδυση στον Κύριο για αυτό το όπλο το οποίο μας έχει δώσει σήμερα. Κωνσταντίνα.
Κωνσταντίνος:Και, όπως είπαμε νωρίτερα, ο λόγος του Κυρίου μένει στον αιώνα. Και έτσι όπως τώρα διάβαζες στο Μαρτέο, πέτυχα ένα άλλο εδάφιο στους μαθητές για τις τελευταίες μέχρι και τα ότι θα γίνει μετά?
Κωνσταντίνος:και θέλει κηρυχθεί τούτο το Ευαγγέλιο της Βασιλείας ενώλητη, οικουμένη προς μαρτυρία σε όλο τον κόσμο για μαρτυρία, και τότε θέλει έρθει το τέλος, το �ύτο το Ευαγγέλιο θα κηρυχθεί και τότε το ίδιο ακριβώς το ίδιο το Ευαγγέλιο, δηλαδή λεπτομέρεια, λεπτομέρεια, να που το λέει, και να που γίνεται, και να που υπάρχει ακόμα, και να που, ενώ τόσα γραπους Και δεν συζητάμε, και επιστημονικά, Αν κάνει κάποιος μια απλή έρευνα Και θα δει διάφορες βιβλιογραφίες Και μελέτες ανθρώπων Του πανεπιστημιακού χώρου, ότι είναι, ότι πιο αξιόπισ.
Σπύρος:μα πάρει κανείς όλους αυτούς τους τρόπους ανάλυσης που γίνεται στην κρητική επιστήμη, κλείνει η παρένθεση. Οπότε, για να φύγουμε από αυτή την ενότητα, κωνσταντίνε μου, που μιλάει για την αμετάβλητη φύση γραφής, γιατί είπες, και κλείνυτη εξουσία που έχει το Ευαγγέλιο, θα το δούμε και αργότερα, στην τελευταία ενότητα.
Σπύρος:απλώς ήθελα να κάνω μια αναφορά. αφόσον ο κύριος το βάλε στο στόμα σου, να το Τι. ακούμε λοιπόν, αυτούς τους αποστόλους οι οποίοι μας προτρέπουνε και επιμένουν στη δασκαλία του Ευαγγελίου. Για ποιον λόγο να τους εμπιστευτούμε? Και ο λόγος είναι πάρα πολύ απλός και, νομίζω, απόλυτα λογικός και κοινά αποδεκτός, θα έλεγα. Δεν θεωρώ ότι, ούτε σε φήμες, ούτε σε μύθους, ούτε σε διάφορες ιστορίες οι οποίες μπορεί να προκύψουν σε έναν άνθρωπο επειδή της φαντάστηκε Ότι είναι γεγραμμένο μέσα στον Λόγο του Θεού, ότι εμείς διαβάζουμε σήμερα και έχει φτάσει στα μάτια μας είναι προσωπ του Θεού που ήταν κοντά του. Οι ίδιοι Απόστολοι μαθητές, ήταν αυτόπτες και αυτίκοοι μάρτυρες, οι οποίοι είδαν με τα μάτια τους, ακούσαν με τα αυτιά τους, αγγίξαν με τα χέρια τους την Ανάσταση του Κυρίου, αλλά καιξιοπιστία του Ευαγγελίου και δίνει στον άνθρωπο που σήμερα διαβάζει τον Λόγο του Θεού να καταλάβει ότι δεν ήταν απλές θεολογικές απόψεις ή φιλοσοφίες πάνω σε μια βάση ιστολοι, ότι που είπαμε τους το αποκάλυψε ο Θεός και μας το δώσανε.
Κωνσταντίνος:Αλλά η δύναμη του Ευαγγελίου είναι αυτή που θα πείσει τον άνθρωπο. Δηλαδή θα πεις εγώ, οκ, δεν εμπιστεύω με τον Παύλο, εγώ δεν ενεργήσεις τη ζωή σου. Τότε μην το πιστεύεις, γιατί, να μου πεις εύκολα, το λες, το λέει όμως ο λόγος του Θεού. Γιατί λέει ο Υιός του Θεού, ιησούς Χριστός, που κηρύχθηκε μεταξύ σας από εμάγινε ναι και όχι, αλλά ναι, έγινε αυτό ότι λέγαμε, έτσι έκανε ο Χριστός. Γιατί όλες οι επαγγελίες του Θεού είναι σε αυτό το ναι και σε αυτό το αμήν για να συμφων, όλες οι επαγγελίες του Θεού είναι σε αυτό το ναι και αυτό το αμήν για τη δόξα του Θεού μέσα από εμάς. Και αυτός που μας βεβαιώνει και εμάς που σας κηρύξαμε, τον Χριστό και εσάς, λέει ο Πώσταρος Παύλος. Τώρα, έτσι που ακούτε στον αραβόνα του πνεύματος, στις καρδιές μας Βλέπουμε ότι ο Παύλος λέει αυτά που σας κηρύττουμε γίνονται Και είμαστε βέβαιοι γιατί μας χάρισε και το πνεύμα το Άγιο, γιατί βλέπουμε ότι το Ευαγος του Θεού είναι αληθής, η Απόλυτη Συμφωνία των Αποστόλων, η Απόλυτη Συμφωνία του Ευαγγελίου.
Σπύρος:Δ Και δε διαφωνεί, δεν βρίσκει σημεία.
Κωνσταντίνος:Λες και θα έχει γράψει ένας άνθρωπος Ακριβώς Δε διαφωνεί, αλλά πάνω απ' όλα ενεργεί στη ζωή μας. Δεν θα μπορούσαμε να μιλάμε για πίστη αν δεν πιστεύαμε στο Ευαγγέλιο. Και λέει και ο Παύ. Και βλέπουμε ότι θα το ξαναπώ τελευταία φορά, το επαναλάβω.
Σπύρος:Τέταρτη πόσα Δεν χρειάζεται μέχρι να το καταλάβουμε Αυτό Πόσες φορές Το Ευαγγέλιο έρχεται και ενεργεί στη ζωή του ανθρώπου.
Κωνσταντίνος:Αρκεί, ο άνθρωπος είναι αυτό που θέλεις, είναι αυτός ο δρόμος, υπάρχεις. Άλλη φορά έχουμε ακούσει στις ομολογίες λένε ρώτησα το Θεό, αν υπάρχεις, θέλω να έρθειςγος του Θεού. Και εκεί είναι που είναι βέβαιος ο άνθρωπος ότι όντως ο Χριστός είναι ζωντανός και όντως ο Θεός είναι αληθινός πριν είπα μια μικρή διόρθωση.
Σπύρος:Δεν ήθελα να πω πάνω στη βιασία αν έρθα, αλλά νομίζω καταλαβαίνουν οι ακροατές και με αυτό που είπες τώρα δεν θα διαβάσω τα εδάφια στο κομμάτι της αυτοψίας ότι οι μαθητές ήταν μάρτυρες αυτή και αυτή θα μου δίνεις την πάσα, θα έλεγα εισαγωγικά, να πάμε στο πολύ σημαντικό σκέλος και ενότητα, που είναι ότι ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός.
Σπύρος:Δηλαδή δεν μιλάμε τώρα. Όλα αυτά όσα λέμε και έχουμε κάνει την σχετική αναφορά με βάση την μελέτη που έχουμε κάνει, κτλ. Δεν είναι απλώς μια διδασκαλία, η οποία την κρατάμε, την αποδεχόμαστε Και προσπαθούμε να την τηρήσουμε, όλα αυτά τα οποία υπερτονίζουμε Σε αυτό το βαθμό που μας επιτρέπεται, έρχονται και ενεργούνται Μέσα από μια ζωντανή, πραγματική, αληθινή. Δεν μπορώ να το εκφράσω αλλιώς. Η θεωρία που τη βιώνουμε, σχέση με τον Χριστό, ακριβώς, σχέση ακόμα καλύτερα. Δηλαδή έρχεται το Ευαγγέλιο Και καταλαβαίνουμε ότι είναι ζωντανός και ενεργός ο λόγος, όπως λέει Έχει ζωή. Αυτό το πράγμα, συ κούφιο, είναι ζωντανός. Ο Λόγος του Θεού Σου μιλάει, σε αναγεννάει, σε προτρέπει, σε ενθαρρύνει, σου αλλάζει τη ζωή.
Κωνσταντίνος:Ακριβώς Θυμάμαι και μια έκφραση είχε πει ο αδερφός του Λευτέπος που είναι άρρωστος μπορεί να δει τους αρρώστους. Περπάτησαν τον Χριστό να θεραπεύει αρρώστους. Ο άνθρωπος που είναι θλιμμένος μπορεί να δει εδάφια. Ο Δαβίδ γράφει πώς ψαλμούσε εν να ζήσει κάθε μέρα, σε κάθε πρόβλημα, με τον Χριστό, μέσα από το Ευαγγέλιο. Και το Ευαγγέλιο έχει αποτέλεσμα. Αυτό που είπαμε, ότι το Ευαγγέλιο έρχεται και ενεργεί στον άνθρωπο, έχει αποτέλεσμα Αποδεικνύεται ζωντανό. Σε εισαγωγικά, μπορούμε και να μιλάμε για αυτό. Αυτό που είπαμε και πριν λίγο λέει ο Παύλος πίστεψα γι' αυτό και μίλησα, πίστεψα με τη χάρη του Θεού. Και γι' αυτό τι μιλαμε, πίστεψα στο Ευαγγέλιο. Το ζήσαμε. Ζήσαμε τη βάφτιση του δυσκολίες, να βλέπουμε το χέρι του Θεού να ενεργεί ο Θεός. Και τι λέμε? ζητήστε τον Θεό στα προβλήματά σας να σας βοηθήσει. Να δείτε τι θατόν ο Θεός.
Κωνσταντίνος:Ξέρει ότι κι εμείς είμαστε χάλια, μας έχουμε γίνει χειρότερα λέει γίνεται προσπαθούμε να ζούμε μια ζωή μαζί με τον Ιησού Χριστό όπως το είπες, προσπαθούμε και τι λέμε προσπαθήστε, ελάτε να δείτε ότι ο Χριστό, να ζήσετε μια ζωή μαζί με τον Χριστό, συνέχεια μέσα στη χάρη του Θεού, μέσα στην ειρήνη του Χριστού, μέσα στην χαρά του Πνεύματος του Αγίου, με αγάπη με τα αδέρφια, όλοι μαζί είναι κάτι, μια κοινή πορεία ακριβ και κάτι που λέμε ζήστε το κι εσείς.
Σπύρος:Έτσι, έτσι είναι πολύ όμορφα τα περιέγραψες και μας θά'δες να τα καταλάβουμε. Εγώ θα εστιάσω, εφόσον έκανες έτσι, μια πιο προσωπική περιγραφή στο συγκεκριμένο εδάφιο που ξομίζω είναι από τα πιο όμορφα εδάφια της γραφής το οποίο λέει διότι ο Λόγος του Θεού είναι ζων και ενεργός. Είναι ζωντανός δηλαδή και ενεργός και κοπτερότερος υπέρ πάσα δίστομων μάχαιρα, δηλαδή διαπερνάει μέχρι διαιρέσεως ψυχής και πνεύματος. Δηλαδή τόσο βαθιά Ο Λόγος του Θεού, μιλάει για τον Λόγο του Θεού, έτσι για το Ευαγγέλιο Αρμόνται. Και το πράγμα το έχουμε βιώσει. Πόσες φορές έχουμε ανοίξει τη γραφή και αισθανόμαστε πραγματικά ένα μαχαίρι να μπαίνει μέσα στην καρδιά μας και να μας αλλάζει τα πάντα, από διαλογισμούς, από συναισθήματα. Αρκεί να το θέλεις και να το πιστεύεις. Είναι και το πως προσεγγίζεις το Ευαγγέλιο, αν πας με έναν κοινό τρόπο, να προσπαθήσεις να αποκομίσεις Εμπειρικά κάποια πράγματα Πιθανόν και να μην γίνει ποτέ, να μην το βιώσεις αυτό το εδάφιο.
Κωνσταντίνος:Αμήν, αμήν. Μου θυμίζεις μια εμπειρία που είχα. Είναι ακριβώς αυτό το εδάφιο και θυμάμαι μια περίοδο. Μου το έχεις πει, νομίζω, πες το στο μικρόφωνο. Εμένα προσωπικά μου Αρκετό καιρό. Ήταν δυο-τρεις μήνες Και είχα, με τη χάρη του Θεού, μία σειρά στην Αγία Γραφή και διάβαζα Ψαλμί, ψαλμί, ψαλμός ο.
Κωνσταντίνος:Μικροζήτα. Και κάποια στιγμή φτάνω στον ψαλμό, ο σπλάχνα του και μετά το επόμενο εδάφι λέει. Τότε είπα αδυναμία μου είναι αυτό. Αλλάζει το χέρι του Θεού, αλλάζει η δεξιά του υψής του. Και όταν το διάβασα, αυτό το εδάφιο, θα το περιγράπω όπωςώ ένιωσα λες και το κόψε κάποιος το νερό στη μέση και έφυγε όλο το νερό, έτσι από μέσα εξαφανίστηκε, έτσι ένιωσα, έτσι ένιωσα να φύγουν οι αρνεργεί στη ζωή του ανθρώπου.
Κωνσταντίνος:Είναι ζωντανό. Και τώρα, τι να σας πω? Αν εγώ πω τώρα ότι ξέρεις, το Ευαγγέλιο δεν είναι, είναι ένα βιβλίο Αγνώ αυτό που έκανε ο Θεός στη ζωή μου, βγάζω ψεύς τον Θεό. Είναι ψέμα, είναι κακό προς τον Θεό Γι' αυτό που είπαμε, το ζήσαμε, και με τη χάρη του Θεού και λέμε με τη χάρη του.
Σπύρος:Θεού. Ζήστε το και εσάς. Πνεύμα είναι και ζωή είναι, δηλαδή τα περιγράφει όλα, είναι πνεκετά τα εδάφια, οπότε εμείς επιγραμματικά μένουμε σε αυτά μόνο και μόνο για να τονίσουμε αυτά τα οποία είπαμε Άλλα δύο, άλλες δύο του Λόγου του Θεού. Δηλαδή είναι πολύ σοβαρό θέμα αυτό, γιατί ο άνθρωπος δεν πρέπει να προσθέτει και να φέρει τίποτα στο Λόγο του Θεού, και έρχεται και δίνει, δείχνει την δυναμική του σε τέτοιο βαθμό που, όπως είπαμε πριν και μετά θα έρθει το τέλος, δηλαδή βλέπουμε την εξουσία που έχει το ίδιο το Ευαγγέλιο το ανέφερες και πριν.
Κωνσταντίνος:Απλά θα το πω και ακόμη μια φορά, επειδή ταιριάζει με αυτό λέει ότι η δικαιοσύνη άλλο βιβλίο Μόνο μέσα από το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού. Δεν μπορούμε να συζητήσουμε κάτι παραπάνω, δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι παραπάνω. Ξεκάθαρα τα πράγματα Ούτε από την άποψη του Κωνσταντίνου ούτε από το βιβλγέλιο του Ιησού Χριστού.
Σπύρος:Αμήν, αδερφέ μου, αμήν, έτσι ακριβώς είναι. Και οπότε, βλέποντας την απόλυτη εξουσία που έχει ο Λόγος του Θεού από αυτό το εδάφιο, θα κάνω κι άλλη μία αναφορά Στην πρώτη Κορινθίουσε επισ. Τους λέει σε αυτό το δάφιο Να μάθετε από εμάς να μην φρονείτε υπέρ ότι είναι γεγραμμένο, για να μην υπερφανεύεστε, Δηλαδή σκέφτεστε, να μην φαίνετε Ακριβώς Μόνο σε αυτά που είναι γεγραμμένα, σε αυτά τα οποία σας έχουμε γράψει. Οπότε αυτό ισχ, που δεν μας επιτρέπει, και ναι, δεν μας επιτρέπει μου αρέσει αυτή η εκφράση γιατί δεν μου δίνει το δικαίωμα να πάω σε άλλα πράγματα, σε άλλα βιβλία, σε άλλες δασκαλίες, παρά μόνο από το να φρονώ μόνο όσα είναι γεγραμμένα, όπως μου λέει και ο Παύλος. Και τέλος του λόγου του Θεού, από τους ίδιους τους χριστιανούς και αυτά στα οποία μας παρέδωσαν και εμάς, το μόνο πράγμα που μας έχει παραδώσει ο Κύριος και οι ίδιοι Απόστολοι, ο Κύριος, τους Αποστόλους, μαθητές τους δηλαδή και Απόστολοι, από Θα κάνω αναφορά Και αυτά είναι αρκετά για να σωθούμε, δεν χρειάζεται τίποτα παραπάνω.
Σπύρος:Έτσι και οι πρώτοι χριστιανοί δεν ακολούθησαν κάποιο προσωπικό δόγμα, δεν μπήκαν σε μια διαδικασία ανθρώπινης ερμηνείας, είχαν ακ έδωσαν. Έτσι, με αυτόν τον τρόπο, μένοντας στις διδασκαλίες του ίδιου του Κυρίου άρα δεν ήταν δικές διδασκαλίες. Θα διαβάσω επιγραμματικά κάποια εδάφια, όπως στην πρώτη Θεσσαλονικής Επιστολής, στο δετούμε τον Θεό αδιαλείπτως, ότι παραλαβώντες τον Λόγο του Θεού τον οποίον οικούσατε παριμών, εδεχθήκατε Αυτόν όχι σαν Λόγο ανθρώπινο, αλλά καθώς είναι ως Λόγο Θεού. Βλέπουμε τη λέξη εδώ παραλαβώντες τον Λό και ενώ διέρχοντον εις της πόλης, οι Απόστολοι παρέδειδον εις αυτούς να φυλάτωσιν τα διατάγματα, τα εγκεκριμένα, τα δόγματα, λέει στο αρχαίο τα εγκεκριμένα υπό των Αποστόλων και Πρεσβυτέρων εν τειερουσαλήμ Πόσο πιο ξε.
Σπύρος:Λοιπόν, για να κλείσουμε, επειδή μας πιέζει ο χρόνος, οριστικά να κάνουμε τον επιλογό μας. Ο Λόγος του Θεού παραλήφθηκε, μεταδόθηκε ακριβώς όπως και δόθηκε από τονδασκαλίες, λοιπόν, των Αποστόλων, είναι όλες εγκεκριμένες και αμετάβλητες. Αυτά με λίγα λόγια, λίγα λόγια δεν τα λέμε και λίγα λόγια, αλλά ήταν πολύ περισσότερα, μην θέλετε.
Σπύρος:Παρόλα αυτά, κλείσαμε τη μία ώ με πολύ χαρά να σας ευχαριστήσουμε και για ακόμα μια φορά που ήσασταν εδώ μαζί μας, όσο και να. Αυτό το ξαναλέμε, ότι, ότι και να γίνεται, δεν αρκεί μια ώρα. Θα λέμε και θα λέμε Κωνσταντίνα, έχεις να συμπληρώσεις κάτι? όχι, έχεις πει ρω. Σε αυτό το σημείο θα θέλαμε να σας π είστε στο Instagram, facebook, tiktok για περισσότερα νέα και οποιοδήποτε άλλο περιεχόμενο. Επίσης, στις πλατφόρμες ακρόασης. Το επεισόδιο αυτό, όπως και όλα τα άλλα επεισόδια, είναι διαθέσιμα στο Spotify, στο Apple Podcast, youtube και ούτω καθεξής. Επίσης, για την επικοινωνία σας, podcastwordofgodgr, και θα χαρούμε πάρα πολύ να σας ακούσουμε και να σας απαντήσουμε. Τέλος, εάν αυτό το επεισόδιο σας άρεσε ή πιστεύετε ότι κάποιος άλλος θα μπορούσε να αφαιρεθεί από όλο αυτό, μοιραστείτε το. Έτσι, αδέρφια μου και ακροατές, αγαπητοί, συμβ του Ευαγγελίου, καθένας από λίγο, ευχαριστούμε πάρα πολύ. Ο Θεός να είναι μαζί σας, γεια σας. Ο Θεός μαζί σας.