Jednoduchá otázka (3) - Chceš být uzdraven?

Ve třetím díle ze série vyučování "Jednoduchá otázka? Akorát že vůbec!", ve které se díváme na zdánlivě jednoduché otázky, které položil Ježíš, se s Ondrou podíváme na Ježíšovu otázku "Chceš být uzdraven?" položenou nemocnému a proč odpověď není tak jednoduchá, jak se na první pohled zdá.

Setkáváme se v neděli od 16:30 v COOP klubu v Chotěboři (Kosmonautů 1665).

Transcript

 Tohle je třetí díl série Jednoduchá otázka akorátže vůbec. A je úplně v pohodě, že jste neslyšeli ty první dva díly, protože oni na sebe ty díly nijak nenavazujou. Není to tak, že bychom vyprávěli jeden příběh a vy byste zrovna přišli třeba do toho třetího dílu, ale jsou to samostatné příběhy, ve kterých jak už jsem řekl, vyprávíme příběhy, kde Ježíš v nějaké situaci se zeptá lidi na nějakou otázku. A ten vtip je v tom, že my nějak věříme, Že Ježíš se neptal proto, že chtěl zjistit nějakou informaci. My jako křesťané věříme že Ježíš věděl jaká ta odpověď je. Tak proč se ptal? Já jsem dneska říkal, když jsme se tady před bohoslužbou bavili o této sérii, tak já jsem říkal, já jsem si myslel, že to bude jednoduchý ta série, že to bude jaký odpočinkový, že ty příběhy přece znám, jsou slavný, takže to bude jednoduchý možná o tom mluvit. Ale já, když jsem se do té série pustil a už jsme měli dva díly kde Ježíš se ptá lidí na něco, Tak jsem zjistil že on je skoro až provokuje těma otázkama. On ví ty odpovědi, ale on se snaží těma otázkama něco v těch lidech nějak probudit, možná nějaké zamyšlení. Protože když slyšíte tu otázku, tak ta odpověď je přece zjevná. Tak proč se na ní ptá, ale... Možná je v tom něco víc. 

My jsme ty první dva příběhy měli podobné to, že byli na vodě když učedníci nebo jeho přátelé Ježíšovi cestovali po jezeře tak vždycky byla bouřka, jednou Ježíš byl s nima na lodi, jednou zázračně k ním šel po té vodě a v tom prvním příběhu oni ho vzbudili při té bouřce a on se jich ptal v té bouřce kdy se skoro potápěli, on se jich ptal, proč se bojíte. A ta odpověď je jasná, protože je bouřka Ježíši. Ale možná v tom bylo něco víc Ten druhý příběh je o tom, že Ježíš přichází po vodě a Petr jeho kamarád jeho učeník říká Ježíši, jestli to seš ty, tak ať můžu jít za tebou po té vodě. A on opravdu ho pozve a udělá pár kroků a pak se začne topit. A když se topí, tak Ježíš zachrání a pak mu říká, proč si pochyboval. A ta odpověď je přeci zjevná. No pochyboval jsem proto, protože najednou začalo ještě víc foukat a chození po vodě přece není normální, tak jsem začal pochybovat. Ale bylo v tom něco víc. 

A podobným způsobem se chci kouknout i na dnešní příběh, který už nebude na vodě nebude za bouřky, ale taky není nějak neznámý. Pokud jste někdy byli v církvi, možná pokud trošku znáte Bibli, tak ten příběh jste určitě slyšeli. A tak ho chci přečíst, chci se podívat na tu otázku a jenom v rychlosti říct nějakou jednu myšlenku, s kterou se chci s váma podělit.

Ještě než začnu číst, je to pravděpodobně Rok nebo dva my přesně nevíme jistě za chvíli vysvětlím proč, rok nebo dva po tom, co Ježíš začne veřejně vystupovat. A on ze začátku je v takovém malém regionu v takovém kraji kde je velice populární a začne ho následovat mnoho lidí, fyzicky ho začne následovat mnoho lidí, protože se u něj mají dobře, protože najednou se cítí přijímaný, on jim dokáže odpovídat na spousta otázek, dělá zázraky a  vyučuje nebo říká věci, které jsou zajímavé a proto ho lidé následují. A tohle je možná rok, dva po tom, co se stane populárním ale je tady zajímavé to, že on už není v tom regionu ale jde do Jeruzaléma, do hlavního města, kde ještě není tolik známý. Ano, lidé ho znají, ale ještě není tak možná populární, jako když tam jde po třetí, což jsou velikonoce, které si budeme připomínat za pár týdnů. Tak přečtu to. 

Potom byl další židovský svátek právě pravděpodobně Velikonoce, ale ne ty, kdy Ježíš byl ukřižovaný. A tak se Ježíš vydal do Jeruzaléma. V Jeruzalémě je u ovčí brány nádrž, hebrejsky zvaná Betesda, u které je pět sloupořatí. Ležela tam spousta nemocných, slepých, chromých a ochrnutých. Neboť anděl páně čas od času sestupoval do rybníka a výřil vodu, Kdo první po tom zvíření vstoupil do vody býval uzdraven od jakékoliv nemoci.  Byl mezi nimi jeden člověk nemocný už 38 let. Ježíš viděl jak tam leží a poznal, že je už dlouho nemocen. Chceš být uzdraven, zeptal se ho. Pane, nemám nikoho, kdo by mě snesl do nádrže, když se zvíří voda, odpověděl mu nemocný. Když tam zamířím, někdo mě předstihne. Vstaň, vezmi si lehátko a choď, řekl mu Ježíš. A ten člověk byl i hned uzdraven. Vzal své lehátko a začal chodit. Ten den však byla sobota. Židovští představení tedy uzdraveného, napomínali Je sobota, nesmíš nosit lehátko. On jim však odpověděl. Ten, kdo mě uzdravil mi řekl vezmi si lehátko a choď.  Kdo ti to mohl říct? Vezmi si lehátko a choď, ptali se. To ovšem ten uzdravený nevěděl. Ježíš se totiž vmysl do okolního davu. Potom ho Ježíš našel v chrámě a řekl mu, podívej jsi uzdraven, už nehřeš, ať se ti nepřihodí něco horšího. Ten člověk pak odešel a oznámili židovským představeným že ho uzdravil Ježíš. Tenhle příběh je napsaný v jednom z těch čtyřech evangelích v těch příbězích o Ježíšovi, je to v Janovi pátý kapitole. 

Já jsem tam zvýraznil tu otázku na kterou se Ježíš ptá, ta otázka je chceš být uzdraven. Já dneska nechci mluvit o uzdravení, i přesto, že se toho trošku dotknu, ale chci mluvit možná o trošku něčem jiným Ale ta otázka, kterou se ho ptá je, chceš být uzdraven. A ještě než se vám pokusím vysvětlit, jak možná absurdní ta otázka je, tak chci říct trošku k tomu co se tam děje, abychom pochopili možná tu situaci ten kontext. 

První o čem chci mluvit je to místo kde se to děje. My tam máme napsané, že to byl nějaká nádrž, nějaký rybník který se jmenuje Betesda. Je to v Jeruzalémě, my přesně nevíme kde to je nebo kde to bylo. Jsou nějaké odhady, ale vlastně nevíme jistě protože už pravděpodobně několik desetiletí potom tak tohle místo jako by zmizelo, nebo ne, že by zmizelo bylo možná zničeno, on potom Jeruzalém byl o několik desítek let později byl zničen nebo obsazen a to město se trošku proměnilo. Ale co víme o tom místě? My o něm víme. Že když se koukáme do historie a třeba i nějak trošku domyslíme to, co se tam děje, tak o něm víme několik věcí.

Ta první je, že tam byly nějaké minerální vody, pravděpodobně. Nechci říkat lázně úplně, protože úplně to nebyla instituce, že by tam lidé jezdili do lázní, ale víme že to místo bylo zajímavé tou vodou a že pravděpodobně někdo odhaduje třikrát denně tak v nějaký stanovený čas, možná pokud jste byli v nějakém národním parku kde jsou nějaké gejzíry nebo v lázních  Tak třikrát denně tam začala nějak stoupat hladina, možná nevím jestli třískat, to asi bych neřekl, ale začala tam stoupat hladina a mělo to nějaké léčivé účinky na ty lidi. 

Ale to nebylo všechno protože jestli jste si všimli, tak kdo tam čekal, kdo všechno čekal u té nádrže nebo u toho jezera nebo jezírka. To nebyly lidé kteří měli nějaké alergie nebo kteří byli v nějaké rekonvalescenci, možná jak dneska když se jezdí do lázní, ale byly to lidé kteří byli slepí. Kteří byli hluší, kteří měli možná takové postižení nebo takové fyzické problémy, které žádné lázně nevyléčí. Takže se tam muselo být něco víc A my to čteme je zajímavé, my to tam čteme v jedné té větě, která dokonce v několika překladech Biblii ani není. My nevíme jistě, jestli to tam náhodou někdo nedopsal později. Ale pravděpodobně byla legenda. Na každé legendě je něco pravda. A ta legenda mluvila o tom, že, bylo to tam napsané, já to přečtu. Neboť anděl páně čas od času sestupoval do rybníka a výřil vodu.  Kdo potom zvíření vstoupil do vody, býval uzdraven od jakékoliv nemoci. Tak co to bylo za místo?  Bylo to pravděpodobně místo, a my jsme jako křesťané nebo lidé co čtou Biblii a nějak trošku věří, že Bůh existuje, tak to bylo pravděpodobně místo kde pán Bůh nějak zázračně jednou dvakrát víckrát nevíme, někoho uzdravil Jako z vážných nemocí, možná z podobných jako měli ti lidé, kteří tam přicházeli. A můžeme se dočíst, nevíme to samozřejmě jistě že se to stalo o svácích Že to právě ty velký zázraky se děly o svátcích. A proto, když byl zrovna svátek Velikonoce, což byl velký židovský svátek, tak mnoho lidí tam přijelo a možná čekalo, že se něco takového stane. Měli víru takovou že když tam doběhnou nebo dostanou se do té vody jako první, když se ta voda nějak zvíří, takže to nebudou jenom možná minerály nebo ta nějaká zajímavá voda, ale že Bůh skrze tu vodu je nějak zázračně uzdraví. 

Minimálně víme o tom, že ten člověk, s kterým se Ježíš potkává, tak tohle to očekával, že možná se tam po 38 letech co byl nemocný, tak se tam nevíme jestli po prvý nebo po tisícátý, nevíme, tam je, čeká na to, očekává, že kdyby se mu povedlo dostat jako prvnímu do té vody když bude zvířena, takže může být uzdraven. Že může po 38 letech znovu chodit. Abychom pochopili, tak to je ten kontext toho místa, proč vlastně tam ti lidé jsou, protože za prvý to místo a ta voda měla nějaké léčivé účinky, ale byla tam i nějaká legenda, něco nadpřirozeného kde ti lidé čekali, že možná můžou být uzdraveni i z něčeho vážného. 

A to druhé, o čem chci mluvit je ten člověk. My ani nevíme, Jak se jmenoval, my o něm víme několik věcí, některé můžeme trošku číst mezi řádky. Víme že to je nemocný muž který nemůže chodit. Nevíme proč, ale nemůže chodit. My víme že byl nemocný 38 let. My skoro jistě víme že nebyl ochrnutý od narození, protože to by tam bylo uvedeno. Na jiných místech máme uvedený, když lidé byli nemocní od narození. 

Ale máme tam z té věty na konci, Když mu Ježíš říká, když je uzdraven, tak mu říká jdi a nehřeš, nedělej věci, který se Bohu nelíbí, aby se ti nestalo něco horšího. Tak jakoby usuzujeme, že ten člověk ochrnul nebo je nemocný kvůli něčemu co provedl. Já jsem nad tím přemýšlel, ale samozřejmě nevíme, ale mohlo to být třeba to, že byl nějaký násilník že se někde popral. Mohlo to být tak že někde něco ukradl, možná jako teenager, nevíme, možná jako dítě, a když utíkal, tak možná zakopl zranil se a nemohl chodit. Udělal něco pravděpodobně ve svým životě, kvůli čemu byl 38 let ochrnutý a nemohl chodit. 

A asi nemusím dlouho vysvětlovat jaký byl život člověka, který nemohl chodit. Určitě to nebylo nic jednoduchého, ani dneska to není nic jednoduchého, ale v té době to muselo být hrozný. Protože někdo se o vás musel starat, nemohli jste pořádně pracovat, často jste museli jenom žebrat a my uvidíme za chvíli, nebo vidíme, že ten člověk tam nikoho nemá My nevíme jak se tam dostal. My nevíme jestli někdo ho tam musel doníst, ale ten někdo, kdo ho tam donesl, tak už tam s ním není protože nemá nikoho kdo by ho donesl do té vody.  A někdy často to bylo tak, že ti lidé třeba vyžebrali nějaké peníze a potom svůj transport, aby je někdo někam donesl, tak platili těm lidem. A možná to bylo tak, že on měl peníze jenom na to, aby ho donesli k tomu rybníku nebo k té nádrži, ale už neměl dost peněz na to, aby ho donesli do té vody když ta voda se zvíří.

A tenhle ten muž já si tu scénu představuju tak, že on nějak tam sedí, nevím jak daleko od té vody, vidí tam všechny ty zástupy ostatní, ty nemocní lidé, kteří určitě se dostanou rychle jít do té vody, protože on vlastně nemůže, a kouká tam, kouká na něco, na místo, na věc která ho může zachránit, která ho může uzdravit. On samozřejmě neví jestli to tak bude, ale věří v to, Že to může vyřešit jeho problém, že to může přiníst tu zásadní změnu do jeho života. Ale ví, že se tam nemá jak dostat. 

A najednou vedle něj se objeví muž. Společně koukají na tu Betesdu. A ten muž se ho zeptá, chceš být uzdraven? Já nevím jak to na vás působí. Pro mě by to bylo hrozně frustrující Nevíme, možná ten člověk už byl tak daleko, že možná si tam seděl a byl úplně zoufalej, možná odevzdanej a říkal si, tak to je můj život, tak já se dostanu tak blízko, ale už prostě ten poslední krok nemůžu udělat, protože prostě nemůžu, není to možný. A v tu chvíli se tam objeví člověk který se ho zeptá na tak chytrou otázku, chceš být uzdraven? A tak nevím jestli se jenom pousmál, nevím jestli byl frustrován určitě životně byl musel být frustrovaný ten člověk ale nevíme přesně jak se cítil. 

Ale chci vám říct trošku příklad Jak bych se možná cítil já, kdybych byl v jeho kůži. Dneska budeme se modlit za rodiče samozřejmě taky, ale hlavně za tobíka, za dítě. A tak mám jeden příklad z rodičovství nebo z životem s dětmi. Tenhle příklad se nestal mně, ale slyšel jsem, že se tam děje, i přesto, že zní možná neuvěřitelně. A představte si, že máte malé dítě jako v kočárku,  ať už třeba jako roční dítě nebo trošku starší, to je v celku jedno, a jste v supermarketu. A možná jste to zažili, ať už jako třeba ta matka nebo ten otec nebo jako pozorovatel. A teď zkuste se vcítit do té mamky nebo do toho taťky, Nevím kdo jste zažil být s dítětem v supermarketu ale když je to dítě malý, tak se stává někdy, že začne prostě brečet. A brečí tak, že vy jakoby víte co asi potřebuje. Možná potřebuje přebalit, možná se potřebuje najíst ale prostě křičí. A to je nejoblíbenější věc rodičů, když jste v supermarketu je tam spousta lidí a vaše dítě začne křičet. A najednou do tohohle momentu, kdy vy se snažíte co nejrychleji nakoupit abyste vypadli z toho supermarketu a nějak vyřešili ten problém, tak někdo vám zaklepe na rameno, vy tam někde kupujete nějaké těstoviny, máte tam to dítě který vříská a ozve se sladký hlas a říká Většinou v těch příběhích to je starší dáma, tak nechci se nikomu dotknout, ale vždycky v tom příběhu to je tak, že nějaká starší dáma zaklepe na vás a řekne maminko nebo tatínko, ale většinou je to maminka, maminko pláče vám dítě. A vy máte chuť tý paní dát mezi zuby, ale neuděláte toho protože víte že se to nesmí. Ale vlastně co tím chci říct, ta frustrace je tam v tom, že vy víte co je špatně. Vy víte jak to vyřešit ale vy nemůžete to vyřešit, protože nemůžete tam začít přebalovat to dítě vedle rohlíků. Dokonce když máte starší dítě, tak to brečí většinou proto, protože chce, abyste mu něco koupili a vy jste řekli, že ne, tak on tam hříská a taky to nemůžete koupit vždycky, když už nemůžete, ale nemůžete mu to koupit vždycky protože víte že to pro něj není dobrý. A ta otázka té starší dámy je hrozná, protože vy víte, jak to vyřešit, ale vy nemůžete. 

A možná proto nechci dneska mluvit jenom o uzdravení, protože se tolika nás třeba tolik netýká, ale chci mluvit o něčem co je v té otázce možná trošku hlouběji, a to je, že když se Ježíš ptá toho člověka že chceš být uzdraven, tak vlastně se ho ptá chceš změnu v životě A samozřejmě, že ta první odpověď je ano, já chci být uzdraven. Proto jsem tam přišel, proto tam jsem. Ano já bych chtěl aby to miminko neplakalo. Samozřejmě že bych to chtěl. To je ta první odpověď. Ale Ježíš se ptá možná trošku víc. Protože pro Ježíše jsou dvě možnosti. A je zajímavý, že my ten příběh máme napsaný takhle. Nebo že ten příběh se stal takhle. Protože Ježíš po této otázce když ten člověk mu začne odpovídat víš já nikoho nemám, aby mě tam donesl do té vody, tak Ježíš hned aniž by ten člověk ho prosil tak hned ho uzdraví. my v Bibli máme spíš méně těchto příběhů, kdy Ježíš nebo Bůh ze vteřiny na vteřinu někomu vyřeší ten problém nebo někomu pomůže udělat tu změnu. Většinou je to trošku jinak. Většinou je to tak, že pán Bůh nebo i dokonce Ježíš Tomu člověku jako kdyby pomůže nebo nějak ho posune dál v tom procesu tak aby on tu změnu zvládl nějak sám.

Není to většinou úzdravení, ale u jiných věcí to tak je, kde lidi jsou v nějaký zoufalý situaci jsou nějak zaseknutý, nemůžou se dostat dál a pán Bůh nevyřeší ten problém za ně, ale jako kdyby jim dal nějak trošku sílu dostat se dál. Já jsem přemýšlel, jak jinak by ten příběh mohl vypadat. Tohle takhle ho máme napsaný, takhle se nějak stal, ale ten příběh a byl by to Příběh, který by se určitě vyprávěl. Kdyby to bylo tak, že on se ho zeptá chceš být uzdraven? On by řekl, jo, já tam nikoho nemám. A Ježíš řekl tak já tě tam donesu. A vzal by ho, nebo nějak by mu pomohl, dostali by se do té vody, nebo Ježíš by věděl kdy přesně se začne výřit ta voda, přišli by tam, ta voda se začala výřit, Ježíš by ho tam dal, uzdravil by ho. Jaký by byl rozdíl? No žádnej, protože by to byl Ježíš k tomu člověku pomohl udělat tu změnu nebo získat tu změnu, po který tolik touží. Ale ten příběh tam je takhle jednoduchý a já myslím si, že to jsou obě dvě možnosti Věřím tomu že Pán Bůh může v lusknutím prstu ti pomoct tý změně, kterou tolik chceš. A za chvíli budu mluvit o tom, co ty změny můžou být. Ale... Může to být možná z toho, že znám i jiné příběhy v Bibli, že mám nějaké zkušenosti s Pánem Bohem tak někdy to nemusí být jenom takhle a někdy je to tak, že Bůh jako kdyby ti pomůže nějak v tom procesu nějak se oceknout a nějak možná jít blíž k tý změně.

Teď už možná o čem mluvím konkrétně. Já mám několik příběhů, několik příkladů. Třeba se nějakým z nich trefím do toho, co prožíváte třeba ne, můžete, třeba už vás něco napadlo, třeba vás napadne něco během toho, co budu mluvit. 

Můžeme začít i klidně u toho uzdravení, kde můžu prožívat nějakou bolest, možná nějakou nemoc, možná nějaké fyzické trápení, možná to může být duševní trápení, možná můžu prožívat úzkosti, možná nějaké deprese a Třeba jsem křesťan nebo věřím v tom, že pán Bůh mi může pomoct. A tak se třeba modlím, bože, pomož mi, nějak mě uzdrav. A Bůh jako kdyby se na mě podíval a ptal se, chceš opravdu být uzdraven? A jako kdyby tou otázkou mi ukazuje tu Bethezdu, což může být třeba v nějakém případě terapie, v nějakém případě to může být nějak prostě odhodlat se a jít k doktorovi Třeba nějak být disciplovaný v tom, že následuju to, co mi řekl doktor. A jako kdyby Ježíš tou otázkou chceš být uzdraven,  tak mi ukazoval, jestli jenom chci nějaký zázrak, anebo jestli jsem ochotnej následovat tu cestu kterou mi nějak dává před sebou. Nějakou moudrou, chytrou cestou. Protože my víme jako křesťani, že nemůžeme spolíhat jenom na to, že pán Bůh nám dá nějaký zázrak. Ale máme tady medicínu, máme tady vědu Máme tady chytrý, moudrý lidi kteří studují na to, abychom možná my se mohli nějak uzdravit.

Chceš se uzdravit? Chceš být uzdraven?  Pokud chceš tuhletu změnu, pokud tě něco trápí, bolí a třeba už se nedokážeš udělat ten druhej krok, prostě řekneš Bože, já už nejsem schopnej, už je to moc dlouho, už to nedokážu, nemám na to sílu, tak možná pán Bůh ti může říct, tak udělej ten krok, udělej ho se mnou, já ti pomůžu dám ti k tomu sílu. Nevím jak, ale nějak ti k tomu dám sílu. A nebo tě uzdraví, ale to neslibuju. Spíš ne. Spíš to bude tak, že tě pošťouhne, abys šel k těm doktorům, abys nějakým způsobem následoval to, co ti řeknou doktoři. 

Co to může být dál? Možná ta změna po který toužíš, je, abys nebyl sám, abys neprožíval samotu. A Ježíš se tebe podívá a říká ti, opravdu nechceš prožívat samotu? A co ti tím říká? No tak pán Bůh to asi nevyřeší zázrakem. Ano, někdy se stane, že pán Bůh nastaví ty věci v životě tak, že potkáš někoho kdo se stane tvým přítelem, kamarádem a ta chemie tam bude a zapadne to do sebe. Ale mnohem častěji je to tak, že on se tě zeptá opravdu nechceš být sám a přitom ti ukáže lidi kolem tebe, kterým se třeba stačí jenom otevřít U kterých třeba stačí, když budeš trošku zranitelnější a ten vztah se bude budovat. Možná to je o tom, že ti ukáže, no jo těm lidem kolem tebe musíš dát trošku času.  A možná musíš nastavit svůj čas tak, aby jsi někde ubral a možná přidal někde  kde budeš investovat do lidí kolem sebe, tak, aby jsi měl přátele a možná se necítil tolik osaměle.

Spousta lidí by chtělo změnu v manželství. Teď se bavím s několika lidma, který prožívají těžké věci v manželství, ne odsud, ale mám spousta kamarádů jinde. Jako kdyby pán Bůh nebo Ježíš se koukal na ně a říkal jim, opravdu chceš mít v pořádku manželství. A většinou je to tak, že pán Bůh jim tím ukazuje ne, že to vyřeší lusknutím prstů. Ale třeba jsou tady manželské terapie, možná třeba je potřeba si sednout a říct si, jak na tom teda jsme, jak si představujeme ten život spolu. Možná je potřeba si odpustit, možná je potřeba se omluvit nebo poprosit o odpuštění. A možná to, že jsme zaseknutí není proto, že potřebujeme zázrak, ale možná jsme zaseknutí proto, protože jenom potřebujeme, aby Mě možná Ježíš vzal a chvíli mě poponesl do té vody, kde najednou, neříkám, že zázračně, ale třeba to může být nějaký dobrý nový začátek manželství.

Posledních pár příkladů. Spousta mladých lidí ale nejenom mladých, by chtělo nějakou změnu ve své seberealizaci. Možná by chtělo nějak cítit že jsou užiteční tady na zemi v nějaké komunitě lidí Možná sami si přijdou že jsou k ničemu a možná pán Bůh se na ně kouká a říká opravdu chceš se cítit možná hodnotně, užitečně a to se nestane zázrakem, ta změna netříde možná zázrakem, třeba ano, ale většinou ne. A možná jenom tím pán Bůh ukazuje, tou otázkou ukazuje nějaké řešení, které máš kolem sebe.  Možná to, že se můžeš zapojit do nějaký dobrovolnický  služby. Možná to, že můžeš se věnovat druhým lidem. Možná to, že zjistíš, co si o tobě pán Bůh ve skutečnosti myslí a zjistíš, že pro něj jsi důležitý nebo důležitá. Ale možná ti tím jenom ukáže to, že pokud neuděláš ten krok mimo svoji komfortní zónu Tak bude těžký vidět v sobě nějakou užitečnost. Možná právě až přes ty nesobecké věci, o které po nás Pán Bůh někdy chce, tak zjistíme že můžeme pomoct druhým lidem a v tom je možná nějaká hodnota.

Možná ta změna je nějaký zbavit se nějakého zlozvyku, možná závislosti A možná tím že pán Bůh ty po něm chceš tu změnu, nebo o něčem tady na světě chceš aby se to změnilo, ale už nedokážeš udělat ten další krok. Ty vidíš to řešení, ale nedokážeš udělat ten další krok. A možná ta otázka když ti Bůh říká tak chceš se toho zbavit? Tak ti třeba jenom ukazuje to, že potřebuješ lidi ke kterým budeš nějak vykazatelný, který tě budou třeba i nějak hlídat chvíli. Tak aby ses dostal z nějakého koloběhu, z nějakého špatného návyku, z nějaké závislosti Možná potřebuješ odbornou pomoc, což málo kdy si člověk uvědomí, že potřebuje odbornou pomoc, ale pokud je to opravdu vážný, tak závislosti se těžko zbaví jenom tak. A možná to, že pán Bůh ti pokládá tu otázku chceš se opravdu toho zbavit, tak to není proto, že by bylo dobré udělat zázrak. Třeba ano, Slyšel jsem příběhy lidí kteří byli závislí, kteří měli špatný zlozvyky a pán Bůh je lusknutím prstu změnil. Ale někdy je to třeba jenom o tom, že potřebuješ aby tě vzal a poponesl k nějakému řešení, třeba k nějaký pomoci. 

Třeba je to to, že sobě neseš nějakou vinu a strašně rád bys si ji zbavil nebo zbavila a chtěl bys tu změnu v životě necítit se možná tak špatně kvůli tomu že jsi něco udělal. A možná by to mohlo být zázrakem, jako u toho člověka, ale třeba je to jenom tak, že ti Ježíš nebo Bůh může dát to, že ti dá sílu do toho dalšího kroku. Možná si sobě nějak odpustit, možná jít k někomu vůči komu si udělal něco špatného a poprosit o odpuštění.

Někdo prožije ztrátu a taky možná je paralyzovaný na místě a neví, co dál. A je to běžný. Ale zase možná tím, že pán Bůh se na tebe kouká a říká opravdu chceš překonat tu ztrátu, tak třeba tě tím jenom pošťouchává k tomu. Zase může to být terapie, může to být sdílení s druhými lidmi otevřít se druhým lidem, což není jednoduchý. 

Poslední dvě, Je to vztah s dětmi. Já mám malé děti, jeden rok a čtyři roky a já bych spíš s nima, a řeknu to ošklivě, ale je to upřímné, já jsem na rodičovský, já bych s nima chtěl spíš trávit méně času než víc ale vím že v nějaké fázi životní se to mění a rodiče si uvědomí, že byste těmi dětmi chtěli trávit víc času, ale už to prostě nejde třeba. Nebo ty děti nemají třeba tolik zájem. A proto ta změna, po který možná jako rodič toužím, to toužíš nebo toužíte, Je víc času trávit se svými dětmi nebo vnoučaty. Ale třeba to nejde, třeba je to nějak zaseklý. A třeba pán Bůh neudělá jenom zázrak, že najednou vaše děti k vám přijdou a budou chtít s vámi trávit víc času. Třeba ano, ale třeba ne. Ale možná jenom tě to pošťouhne k tomu aby jsi mu ukázal, nebo ukázala, že s nima chceš trávit víc času. Že to je ta změna po který toužíš.

Poslední, třeba to jsou finance, Třeba bys chtěl změnu ve financích, třeba lepší práci, třeba větší jistotu. A zase možná pán Bůh. Asi pán Bůh těžkou dělá zázrak že vyhrajete jackpot nějaký. To se možná děje, mě ne, ale třeba se to děje. Ale třeba jenom pán Bůh tě pošťouhne k tomu abys dostal nějakou moudrost v tom, jak zpravovat finance. Možná já jsem nedávno slyšel Že mladý člověk, který když začíná s nulou, tak první velký milník jak mít jistotu v životě, takový, že si oddechnete, finance nejsou problém, je, když si našetříte čtvrt milionu. Pro někoho je to hrozná částka i pro mě je to hrozná částka, ale vlastně, když si to spočítáte na 10-15 let, tak to není tak hrozný, dávat nějakou tisícovku sem stranou a pak najednou máte ten čtvrt milionu. A víte, že i když se vám rozbije auto, tak vlastně jste v pohodě. Tak možná jenom když se modlím k Bohu a říkám, Bože, já bych potřeboval změnu ve financích, nemám dost peněz na nic, tak možná tohleto je jenom pošťouchnutí. Jasně můžu udělat zázrak a dát ti miliony, ale neudělám to. Ale třeba tě dokážu vzít a pomoct ti s disciplínou, že budeš šetřit peníze stranou nebo nějak chytře investovat. 

To byly mnoho příkladů, ale chtěl jsem tím ukázat, že v podobný situaci byl ten člověk vedle kterého se objevil Ježíš. A Ježíš mu řekl, chceš tu změnu? A on řekl ale já nemůžu. Já jsem se dostal tak daleko udělal jsem spousta věcí. Za těch 38 let on určitě se snažil udělat maximum pro to, aby byl uzdravený. Ale na ten poslední krok už neměl šanci, neměl sílu. Neměl nešlo to, neměl nikoho kdo by ho tam donesl. A možná v podobný situaci jste vy, nebo seš ty,  kdy chtěl bys nebo chtěla bys nějakou změnu v životě,  ale prostě už to nejde dál. A tak věřím že Bůh ať už ho znáš, nebo neznáš, ať už seš křesťan, nebo ať už si říkáš, že seš křesťan, nebo nejseš ať už chodíš do církve, nebo nechodíš, tak já věřím že dokáže udělat jednu ze dvou věcí. To první, to, co udělal tady, nějaký zázrak. Neslibuji, že to udělá. Myslím si, že to není test jeho existence. To by nevěřilo v něj hodně hodně lidí by mě nevěřilo i biblických, protože pro spoustu lidí neudělal zázrak. Ale myslím si, že dokáže udělat minimálně tu druhou věc a to je to, že ti dá sílu se nějak odseknout z toho místa a nějak tě dostat o trošku dál blíž té změně. 

Mám poslední příklad. Já řeknu závěr a řeknu ještě jeden příklad. Můj závěr je, že Ježíš ti dokáže pomoct, ať už tím že ti pomůže udělat pro tebe nemožný další krok, nebo tím že tě zázračně zachrání.