Bidden, Vasten & Tongentaal - Met Brecht Van Neste (Belgian Bride)

In deze aflevering spreken we met Brecht Van Neste van Belgian Bride over de kracht van gebed, voorbede, vasten en tongentaal. Wat is gebed echt en hoe ziet een gezond gebedsleven eruit?

We gaan dieper in op voorbede voor je omgeving, je land en waarom het zo belangrijk is om als gelovige op de bres te staan. Daarnaast behandelen we het belang van bidden en vasten, en ontdekken we de plaats van tongentaal in het leven van een christen.

Volg Brecht en Belgian Bride op instagram:

https://www.instagram.com/belgianbride/

https://www.instagram.com/brecht.van.neste/

Transcript

SPEAKER_04 0:00

We kunnen niet bidden. Romein 826 zegt: wij kunnen niet bidden, we weten niet goed te bidden, maar zijn verzichtingen door geen ons binnen overeenstemmig zijn wil. En daarom wordt het ook beantwoord, omdat het volgens hij wil is. Die gevoeligheid aan de geest vergroot als je samenkomt in binnen en vasten. Onder zijn leiding en gehoorzaamheid aan God woord en gebed je vernedert en dan daarbij ook eten aan de kant zetten, vergroot het echt je gevoeligheid aan Gods Geest en krijg je ook doorbraken. Zoals bij abortus moet het doorgaan totdat het ons land uit is, totdat baby's niet meer doodgemaakt worden, in ons land moeten daarvoor gebeden worden. De meeste christelijke man in ons land, jongeman, zijn allemaal met pornoverslang. Dus het is veel makkelijker om dan ook neer te zeggen tegen al die andere dingen, of welke vorm van gebroken heel. Ik kan niet zeggen dat je niet.

SPEAKER_01 0:44

Je recht binnen en tongen: wat is dat voor gezu? En denk je dat dat belangrijk is? Is het voor iedereen? Is het enkel voor enkelingen die die gaven gekregen, zijn er verschillende vormen van binnen en tongen. Wat zou je daarover kunnen vertellen?

SPEAKER_00 1:10

Hallo iedereen, welkom bij alweer een nieuwe aflevering van Cup of Grace.

SPEAKER_01 1:15

Ja, en poging 2 van deze aflevering: Poging 2.

SPEAKER_00 1:18

We waren al midden in ons begin. En dat is natuurlijk niet zo handig. Dus ja, we zitten ongeveer nu aan aflevering 5. We zitten met, ik ga het gewoon even samenvatten wat we eerst gezegd hebben. We zitten met een Full House vandaag, de vriendin van Gregory is erbij, en Stefanie. En door Stefanie zit vandaag ook onze gast Brecht hier. Welkom Bert. Nogmaals, bij Cap of Grace.

SPEAKER_04 1:45

Dank u welk u. Ik vind het super fijn dat je erbij bent.

SPEAKER_00 1:50

Inderdaad, echt waar.

SPEAKER_04 1:51

Voor echt, absoluut. Mooi om jullie te mogen ontmoeden en in het dag te zien.

SPEAKER_01 1:58

Ik heb al heel veel goede dingen van u gehoord. Ik ken je persoonlijk niet. Want het is vooral La Toja die u kent, en die al dus du is geweest. Op het evenement dat jij organiseert was, dat zeker. Klopt.

SPEAKER_00 2:10

Hoe we Brecht eigenlijk hebben leren kennen met Cup of Grace, iemand die daar achter de schermen bij ons werkt, Stefanietje. Die gaat al zeker haar naam al een paar keer worden voorbij komen op de afleveringen en ook online en op de website uiteraard. Maar ja, Brecht, zo hebben we je eigenlijk leren kennen, ze had mij uitgenodigd voor een Lady Sleep over. En dan deden we samen Binnen en Ven bij Belgium Bride, een evenement dat je ook organiseert. En ze toja, je moet echt meekomen. Dus wij met ons tweetjes en haar mama gevast. En ik kan alleen maar zeggen dat op het einde dat ik zei van Brecht moet op de podcast komen. Dus ja, ik was echt excited. Er zijn zoveel mooie momenten geweest op Binnen en Vasen daar. We gaan binnenkort met het heel team naar je volgend evenement. Want wanneer was dat elke weer?

SPEAKER_04 2:58

Het staat gebland op 22 tot en met 25 mee, Pinksterweekend.

SPEAKER_00 3:02

Ja, en waar?

SPEAKER_04 3:03

Kortrijk.

SPEAKER_00 3:05

Het was even zo een reclame maken. Maar daarvoor ook dat je hier bent. En we willen het vandaag over Belgium Bright hebben en ook over binnen en vaste. En voorbieren. Geweldig. Een leuk en interessant onderwerp vind ik zelf ook.

SPEAKER_01 3:22

Ja, ik denk persoonlijk ook echt een heel belangrijk onderwerp. Ik denk, vooral als christenen zijn we vooral bezig met, ik denk dat iedereen wel een vorm van gebed heeft. Heel belangrijk in relatie met God. Maar ik denk wat heel veel onderschat wordt is het vasten. Het gedeelte vasten. Ik denk dat we als christenen eigenlijk heel veel christenen te weinig doen, misschien zelfs niet doen. Omdat ze denk ik ook het belang er niet van snappen of inzien. En ik denk dat vaste dat onderdeel, dat dat ook wel zeker iets is om te bespreken tijdens deze aflevering. Want we hebben in het verleden wel al een aflevering gedaan, een dubbele aflevering over gebed.

SPEAKER_00 3:59

Het moest heel veel tijd.

SPEAKER_01 4:03

Maar nu, het binnen en vasten, denk die combinatie, dat dat wel heel belangrijk is.

SPEAKER_00 4:10

Ik zou zeggen, stel je voor, wat doet je in dagelijkse leven? En alles wat dat daarbij hoort.

SPEAKER_04 4:16

Mooi. Nogmaals, bedankt voor deze uitnodiging. Echt de voorreigd en profit wat jullie doen met deze Instagram bestormen en YouTube. Geweldig. Dat het kan in eigen land. Dat er echt continu goede output is vanuit jullie kanaal en mocht alleen maar groeien en bloeien. Dat is echt geweldig, echt serieus. Toen ik jullie eerst zag op Instagram, wist ik niet dat de connectie, maar het was plots, Stefanie die van jullie Braten, jullie kennen. Mijn naam is Brecht. Ik ben 39. Ik heb een Braziliaanse vrouw en vier kindjes, drie dochters en één zoontje. Misschien komt er nog een zoontje bij, hopelijk. Preciel. Het is een groot gezin. We zijn al negen jaar samen getrouwd en al negen jaar ook samen in de bediening. We zijn getrouwd in Brazilië, daar twee jaar gewoond. En dan de laatste jaren waren we vooral in België. En we mogen veel doen om het Koninkrijk van God uit te bereiden, vooral in België. Mijn vrouw is ook echt te hard voor Israël en gaat daar regelmatig. En we zijn zo met mooie dingen bezig, volgens dat de Heer ons daartoe bekrachtigt. Maar ik vind het zo bemoedigend dat we kunnen praten over gebed, voorbeden, vasten. Zoals dat je zeker geeft, is iets heel belangrijks. En het is misschien iets dat niet direct in de kijker komt, omdat ook niet echt zo vuurwerks, spektakel, gehalte heeft, zoals sommige andere onderwerpen, die ook belangrijk zijn. De volgende generatie. Jullie generatie. En alles kunnen doen om dat een duwend druk te geven. Dat is echt een voorrecht, omdat ik echt geloof dat het de sleutel is die ik te laten contact in mijn christelijk leven, ik ben al 22 jaar. Al 17 radicaal gered en direct begin even. Veel over Jezus praten, veel mensen willen mijn verhaal vertellen. Veel kansen gekregen, van heel jong. Mijn ouders hebben mij daar ook altijd gesteund. Veel in het Buitenland gewoond voor een tijdje en vier jaar Engeland, op verschillende plaatsen mogen op zending gaan. Heel veel kansen gekregen. Maar dan, het onderraad vanavond is gebed. En het is vooral zo die laatste vijf à zes jaar, sinds Covid eigenlijk, dat hij mij daarin verdiept heeft via gewoon honger. Dus ja, kijk, ik ben heel eenvoudig bij Vlaming. Jezus is degene die mijn leven veranderd heeft. Het gaat allemaal om Jezus. En Hij die mij hard gegrepen heeft voor de grotere en bredere dingen die we nu mogen doen. Maar het belangrijkste is Hem kennen en Hem verspreiden. En ja, geweldig dat jij ook hebt moog Jezus leren kennen.

SPEAKER_01 7:04

De beste keuze die ik in mijn leven heb gemaakt. Jij zijn micro misschien nog een klein beetje luider. Dat was één zeker, hè? Ja, een klein beetje luider. Ja, nee, dat is echt de beste keuze die ik in mijn leven heb gemaakt. Er valt heel veel over te vertellen, natuurlijk. Maar ik wil eerst even zeggen, Stefanie, je zit niet meer de enige West-Vlaming in de zaal.

SPEAKER_00 7:23

We hebben ondertiteling op deze podcast nodig voor twee mensen.

SPEAKER_04 7:27

Ik zal mijn best doen aan één te praten. Maar als het te moeilijk is, mag het gewoon ook zeggen.

SPEAKER_01 7:32

Ik denk dat de mensen nu meer goed verstaan.

SPEAKER_00 7:34

Beter dan mij in ieder geval op veel momenten.

SPEAKER_01 7:37

Dat is waar. We zijn ook al twee van landelijke provincies: Limburg, West-Vlaanderen. Dat is waar. Ik heb eigenlijk zelf ook in West-Vlaanderen gewoond, een paar jaar. Lang geleden, in een vorig leven, letterlijk, want ik ben weder geboren. Ik wil misschien er direct in vliegen met een heel belangrijke vraag. Als we spreken over gebed. Dat is een heel breed concept, denk ik. Wat is volgens u gebed?

SPEAKER_04 8:06

Mooi, prachtige vraag. Binnen is praten met God en verbinding zijn. En dus ja, als er iets is dat we mogen hebben met God, is het herinneringen bouwen met Hem. Dus herinneringen is schrijven, letterlijk. En dat is het mooiste. Als ik terugdenk aan mijn leven, dat is het meest kostbare die ik heb, ik ben pas aan 30 getrouwd, maar ik was toen 13 jaar met Jezus aan het wandelen. Ik heb herinner met Hem. Alle in Spanje, aan de stranden, in de natuur, in België, in velden. Ik heb zoveel herinneringen, herinneringen, herinner met God. Dagen alleen luisteren naar hem, met Hem zijn, wandelend in de natuur, vooral voor mij. Maar dat is mijn introverte persoon die daar tot leven komt, maar voor anderen is het alweer iets anders. Sommigen vinden God zijn echt verbonden met Hem via kunst of via sport of via wetenschap, gelijk wat. Want wetenschap is ook een vorm van aanbidding. Dus alles is aanbidding als je het met Jezus doet, als je in gesprek bent met Hem. Dus binnen is praten met God en in verbinding zijn met Hem. En dan gebeuren mooie dingen. Enkel als je dat hebt, dat kan zeggen van wat was mijn leven zonder. Het is zoals van zwarte televisie naar kleur, dat je leven gaat. Je ziet dezelfde dingen helemaal anders. Ja, onvergelijkbaar. Dus het is zo mooi om Christus te kennen en om te weten dat we dit ganse leven nog geen half procent van zich schoonheid zullen begrijpen of omvatten, dat er altijd meer is.

SPEAKER_01 9:32

Wat ik mooi vind dat je net zei, en het is misschien een mooi om er een coat van te maken. Alles is een vorm van aanbidding als je het met Jezus doet. Dus dankjewel. Het mooi om te horen. Dat gek onthouden.

SPEAKER_00 9:44

Ja, ik had ook nog een keer. Ik was een week aan het lezen in een boek van Billy Graham. En ik dacht eerst van: dat is eigenlijk echt geen boek voor mij, want het ging over over pensioen aan zo. Maar er stond een quote in en ik dacht echt, van die moet ik vandaag? Zit ik hem net te lachen?

SPEAKER_01 10:01

Ja, op pensioengaan. Ik denk dat ik zal de eerste zijn.

SPEAKER_00 10:05

Nee, nee, je hebt al bekam vier maanden voor met pensioen gegaan, dat wordt gerecupereerd. Nee, maar daar stond een quote in en ik vond dat echt zo mooi. Ik heb die ook op mijn verhaal gezet. En er stond: God forbid that we should ever retire from prayer. The sweetest work of the soul. En ik dacht echt van, gebed is eigenlijk een connectie die we met God maken op zowel geestelijk vlak, maar ook op ons tielsvlak, wat dat gebed met mensen doet, ook wat dat met je brein doet. Ik vind dat echt chique. Ik kijk zo heel vaak van die video's dat ik denk dat dat echt zo wetenschappelijk wordt uitgelegd. Zelfs bewezen dat als mensen onder een hersenscan worden gelegd en die zijn aan het binnen of die beginnen in tongen te praten, dat er een deel van hun brein wordt geactiveerd en dat dat een andere kleur krijgt. Dan denk ik echt van dat is wat dat gebed echt kan doen met mensen. Dat wou ik even zeggen.

SPEAKER_01 11:04

De zwaar binnen is echt veranderen, is worden zoals Christus. Je bent ook net bezig over binnen en tongen. Ik kan misschien al even zeggen tegen de luisteraar, ik wil u daar dadelijk ook even een vraag over stellen. Ik denk dat er heel veel mensen zijn die daar vragen bij hebben. Over binnen en tongen. Is het voor iedereen, is het niet voor iedereen. Er zijn heel veel meningsverschillen aan, maar ik wil ook even kijken wat echt de Bijbel daarvan. Want ik geloof dat dat wel een heel krachtige tool is, die God ons gegeven heeft. Maar misschien kunnen we daar dadelijk ook even verder op ingaan. Maar misschien kun jij de volgende vraag stellen van Timotheus. Want je had hij zo'n mooi opgezocht.

SPEAKER_00 11:38

Ja, echt hè. Ik heb de aflevering voorbereid. Een heel lesmut. Maar ik had een Bijbelvers opgeschreven, omdat ik daar ooit echt wel dat God die heel hard op mijn hart had gelegd. En dat is 1 Timotheus 2 vers 1 tot 2. En daar staat: ik wil je vooral aanmoedigen om voor alle mensen te smeken, te bidden en te danken. Ook voor koningen en alle mensen in de regering. Doe dat, zodat we een rust vrede God zullen kunnen dienen op de manier die Hij wil. En ik wou, omdat we het ook echt over voorbeden en gebed wil gaan hebben, wou ik echt egen aan u bericht: hoe kunt je uitleggen aan onze luisteraars wat het verschil is tussen gewoon gebed en echt voorbeden doen?

SPEAKER_04 12:23

Ja, dat is een heel mooie vraag. En vooral duidelijkheid, ik ben geen expert of theoloog op dat vlak. Maar ik denk dat het verschil gaat over. Ik heb ook besproken met Ias de Marel, die kennen jullie misschien, een Belgische voorbeder, die in Brussel heel actief is en die verschillende dingen schreef rond voorbeden en die ook elke straat van Brussel heeft afgewandeld en voorbeden. Dus ik heb me ook die vraag eens nog gesteld voor eens de podcast. In principe gaat het over verschillen van betrokkenheid. Dus als ik als ik een gebed oproep krijg in mijn WhatsApp of zo, dan kan ik dat voorbedden. Die persoon heeft iets nodig, of er is een doorbraak nodig. Of ja, gewoon God danken voor iets. Dankzij een korde vermeld, dat is duidelijk. Maar als je in voorbeden gaat, dan is er een niveau van eigenaarschap dat je krijgt van de heer. Een last van de Heer die over jou geplaatst wordt. Het is niets dat je zelf kan, vanuit je ziel gaan forceren. Maar het is iets dat je krijgt van dit moet veranderen. Bijvoorbeeld in ons land. God zegt, ik zocht naar voorbeders en zo wordt, maar ik vond er geen. Dus het is een last die je krijgt. Het moet veranderen, of ik kan niet verder. Dus iets anders. Dus er is een bepaald niveau van eigenaarschap, waarin het letterlijk is, ik ga in de bres staan, het woord zegt het zelf. Je krijgt waarschijnlijk van waar het die uitdrukking komt. Dus als letterlijk in het verleden, toen er een stad aangevallen werd en de muren waren kapot, dan gingen mensen op de plaats dat er muren kapot geslagen waren, in de brest staan, was letterlijk zij de over mijn lijk. Je moet eerst doorheen mee voordat je de stad binnen kan. Dat is hetgeen dat je als voorbeder. En God zoekt naar voorbeders die in de brest staan, zegt het woord letterlijk. Dus in de brest staan is een voorbeden is eigenlijk voor een bepaalde roeping en last die je de gerio geeft gaan vechten. Het is een strijd. Voorbeden is een gevecht, het is oorlogsvoering. En bijvoorbeeld onderwerpen in ons land als abortus. Oké, je kan dat even voorbeden, of Israël of eutanazie, of mensenhandel, je kan er iets van horen en zeggen. Jezus verandert dit, we bedden nu het Koninkrijk, of we bedden voor de politie. Maar als je last krijgt voor abortus, dan ga je gaan laberen in gebed, ga je gaan arbeiden. En ga je niet je neig gebeden meer doen, want je kan niet bedden. Jezus zegt, ik kan niks doen, dat ik niet eerst de vader ziet doen, dat is ook zo met gebed. Dus je kan niet zomaar zeggen, ik ga luk graak iets kiezen die ik wil veranderd zien of zo, maar het is iets dat je krijgt. En als je een voorbeerde gaat, krijg je zijn gebeden door geen jou. En dan heb je ook de vreugde van beantwoord gebed. Dat is het mooie eraan. Dat niet zomaar iets is waarin je als een lijstje aframmelt of iets gaat vragen, en dat je niet concrete resultaten is. Maar dat je echt ook gewoon weet van kijk, dit wordt hier beantwoord. En je weet het. En je geest als er iets gebeurd is, als is een bepaalde shift dat je ervaart, dat is anders. Je weet gewoon, dit zal beantwoord worden. Zelf al zie je het niet altijd direct op de manier die op een manier die zichtbaar is. Je weet dat er iets gebeurd is, waardoor er verandering op weg is, of dat er een droogbrak op komst is. Veel weet je het gewoon. Het is niet dat je ooit kan stoppen. Over bepaalde onderwerpen moet er doorgegaan worden, zoals bij abortus, moet het doorgaan totdat het ons land uit is, totdat baby's niet meer doodgemaakt worden, in ons land moeten daarvoor gebeden worden. En als wij het vacuum laten van niet meer bedden, dan kan het kwaad die plaats blijven innemen. Maar je weet ook wel wanneer er soms een doorbraak of een beantwoord gebed is. Dus een van de mooiste dingen. En het is ook een roeping. Je kan niet zeggen van, jullie moeten allemaal. Dat is dan weer overdreven fanatiek en dan wordt het weer superoordeeld. En trots, van ik ben een voorbeerder, krijg je hoe geestelijk ik ben. Dan ga je ook verder vanuit de hoogte naar mensen op een elitair niveau gaan praten, alsof dat voorbeer voor een slecht clubje is. Het is een roeping. Maar dat is wel ongelooflijk belangrijk. Want dit is hetgeen wat Jezus nu aan het doen is aan de rechterkant van de Vader. Hij is onze voorbeder, hij pleit voor ons. Totdat we zalig zullen worden, staat er in Gebrieben 7. Dus er is letterlijk wat Jezus nu doet voor ons. Dus Hij is niet aan het bijden voor ons, omdat we zouden geraakt worden. Dat is al vol bracht, dat is vol bracht. Maar waarom? Tot zaligmaking. Dus voor onze roeping, voor onze heiliging, is zij nog nu nog aan het bidden. Dus ja, landen hangen in de balans, niet van Jezus, want hij heeft ons al de soetels van het Koninkrijk gegeven, maar hangen in de balans van de voorbeden. Dus het is in de voorbedekamer dat de geschiedenis van een land gevormd wordt in de voorbereidamer. Als die stil valt, dan kan het kwaad doen wat het wil, en heeft het vrij spel. Maar als de voorbidders opstaan, degenen die zich geroepen weten daartoe, en die zeggen ik moet niks anders hebben, ik moet niet gezien worden. Ik ga niet doen wat ik persoonlijk zelf wil. Veel voorbidders willen dat zelf niet echt. Er is een bekende voorbeerder, misschien nog van gehoord, Reese Howells. Was een van de grootste voorbidders tijdens de Tweede Wereldoorlog.

SPEAKER_00 17:17

Ja, ik heb daarvan gehoord.

SPEAKER_04 17:20

Dat is een referentiewerk voor iedereen die een voorbedeig is. Die heeft ook een bijbelschool gestart in Wels en. En die wilde geen voorbeelder zijn. Die had uitnodigingen om te gaan prediken en om een vooranger te zijn aan een pastor. Maar tegen de duidelijk: nee, ik wil dat je op een andere manier ingezet wordt. Dus het is een roeping. Maar het is wel zo dat we allemaal moeten voorbeden voeren, geloof ik wel. Net zoals we allemaal moeten evangeliseren, niet allemaal voltijd. Maar we moeten wel allemaal evangeliseren, allemaal profiteren. Is voorbeden ook een van die dingen dat we echt allemaal dienen te doen, mogen doen. Het is vruchtenvol gevecht. We zitten in een bezet gebied, we hebben de overwinning, en die kunnen we telkens afdwingen.

SPEAKER_01 18:03

Ik had er eigenlijk nog een vraag over. Je zei ook net van gebed is een gevecht, het is een oorlogsvoering eigenlijk. Wat gebeurt er eigenlijk op de geestelijke wereld als we bidden? Want heel mensen staan in die bestel. Ik hoor vaak en kijk dan naar de Bijbel, dat engel worden in gang gezet om voor ons te vechten. Er zijn demonen, er zijn engelen. Wat gebeurt er in de geestelijke wereld wanneer wij voorbeden gaan doen?

SPEAKER_04 18:31

Het woord zegt en spreuken dat het hart van de koning, van de leiders, in de handen van God leed. En hij stuurt hun harte, zoals kanalen van waterstaat. Dus hij bewerkt harte door geen voorbeden. Dus hoe dat precies is, je kunt in de technische kant gaan van de tweede hemel, de derde hemel, wat hadden daar allemaal. Maar ik denk wat het woord zegt, is dat als wij gaan bidden, dat God ons land geneest. Als wij ons vernederen en breken met zonde, 2 kronikus 7, 14 zegt duidelijk, als wij ons vernederen, gaan bidden. Spreken met zonde en zijn aangezicht zoeken, dan zal Hij ons land genezen. Dus het is geen optie. Wat gebeurt er? De gezondheid van het land hangt er vanaf. Dus het is ongelooflijk belangrijk, maar het is wel zo dat we niet onze eigen gebieden leuk raak kunnen gaan doen. En daarom dat voorbeerde ook soms een misschien wel saaie bijnaam kregen. En ik er ook niet echt naartoe als iets van we gaan voorbeden gaan doen, omdat God op mij nog niet had openbaard. Dus ik geloof dat er ook iets is zoals Godstijd voor iets en iemands roeping. Dus voor mij werkt mij dat openbaard op een manier die ik gewoon niet kende. En daardoor kon ik zijn gebeden gaan bidden. En het is het ook zo dat we niet bedden. Romein 826 zegt, wij kunnen niet bidden, we weten niet goed te bidden. Maar zijn verzichtingen door geen ons bedden over eenstemmig zijn wil. En daarom wordt het ook beantwoord, omdat volgens hij wel is. Romein 826 is heel duidelijk, dus wij kunnen niet bidden. Ik kan niet zeggen, je moet dit bidden voor antwerpen. Maar ik voel wel dingen van de Geest voor Antwerpen. Telkens als ik het doorheen. Heel duidelijk, heel diep. En dus die dingen worden beantwoord en die dingen zijn ook niet moeilijk. Het is gewoon je verbindt de juiste frequentie. En dan inderdaad, God stuurt zijn engelen uit. Of gaat gewoon hart in bewerken, van leiders. We hebben soms dat we voor mensen al gebeden hebben en dat we dan daarna mogen tegenkomen recent. De week na Roeselaar. hebben mijn papa en ik in de thuisstad van Hilde Crevets daar tegengekomen spontaan. En hebben, we bidden voor jou voor bescherming. Er zijn ook mensen van vlees en bloed. Ze hebben gewoon onze gebeden nodig. Die hebben niet onze kritiek of onze e-mails nodig, we bidden over die mensen. Want hun harten liggen in de handen van God. Dat is ook. Maar veelal doen we dat gewoon niet, omdat ik ga eerlijk zijn voor mezelf, ik heb lange tijd niet geloof dat er echt iets gebeurt. Wanneer je bed, als je bed. Dat er echt iets gebeurt, concreet, dat er echt hard te veranderen. Dat het land echt verandert door geen gebed, en dat leiders echt nieuwere ideeën krijgen, dat door geen gebed mensen op hun pad worden geplaatst, die het licht zullen brengen, die je misschien zelf nooit zult zien. Dat dat concreet gebeurt. En dus die vreugde van beantwoord gebed, dat heb je niet altijd, maar dat moet je ook niet hebben als je volgens een geest bent en als je die controle kunt loslaten, te moeten bijden voor dingen die enkel. Als je wil weten hoe groot je voorbidden cirkel is, dan kun je gewoon vragen waarvoor bid ik? Is het enkel voor mezelf, voor mijn gezin, voor mijn kerk, allemaal goed. Maar zijn hart is niet enkel voor België, maar voor de nazies. En dus als je hart daartoe getrokken wordt, dan beetje zijn gebeden. En God hartbloedt voor het onrecht in deze wereld, God hartbloedt en hij zoekt naar voorbidders.

SPEAKER_01 21:46

Soms kan je dat ook hebben, dat je echt zo op je hart krijgt van de Heer, van bid voor die persoon. Ik denk dat dat gewoon belangrijk is dat we beseffen waarom dat is. God heeft ervoor gekozen om in relatie met ons. Do het leven te gaan. Dus hij heeft technisch gezien, God ons nodig. God zou dit kunnen doen en alles vlakt. Maar hij heeft ervoor gekozen om ons die kracht en die autoriteit te geven over alles. Hij heeft onze woorden nodig om in deze fysieke dingen, in deze fysieke wereld dingen aan de gang te zetten.

SPEAKER_04 22:18

Onze woorden. En daar zeg ik het. De toekomst van ons land ligt in onze tong. Er moeten wel geestvervulde woorden zijn. En dat is wat ik nog mis. En dat iedereen moet niedrig zijn van je kunst. Geestvervulde proclamaties zijn ongelooflijk krachtig, maar jezelf kapot proclameren is niet noodzakelijk iets dat veel in beweging zet. Dus je moet echt genoeg luisteren en wachten tot je weet wat je mag bidden en wat je mag aanraken.

SPEAKER_01 22:46

Het woord zegt ook, die had ik nog opgespreken toen ik van de toilet naar Rie aan het wandelen was, gooit er mijn vraag binnen, die sluit heel goed aan bij wat je nu zegt. De Bijbel zegt ook dat we moeten bidden in geest en in waarheid. Wat denk je dat daarmee wordt bedoeld?

SPEAKER_04 22:58

Bedoel je met de vrouw aan het waterput daar? Vanbidding in geest en waarheid? De context daar is dat het niet langer op één plaats is, maar dat we rechtstreekse toegang hebben. Dus dat voorhangsel, die de hoge priester slechts één keer per jaar binnen mocht. En nog steeds zijn geweten, dat er was nog niet altijd vrij van aanklaging, dat wij nu rechtstreekse toegang hebben. We leven ofal onder de aanklager, de stem van de aanklager. Dus Satan continu de broers aanklaagd, de brourzussen aanklaagt. We leven ofal onder die aanklaging. En als je daaronder zit, dan weet je dat je veel goed en fout denkt, en heel legalistisch en doordeelde bent naar jezelf en naar anderen. Of leeft onder de stem van Jezus, die voorbeden doet. En dat is vanuit autoriteit, ver gezeten boven al. Authority, power and dominion. Efeus 1 zegt dat we samen met hem gezeten zijn, zitten aan de rechterkant van de Vader, ver boven alles. En wat doet hij concreet nu? Hij voelt voorbeden, Jezus. Dan grig jullie zeggen van wauw, kijk, zijn hart is niet bewogen voor armoede. Nu kan ik hem. Armoede is er altijd geweest. Maar op bepaald moment wordt het u openbaard op een manier dat je een deel van zijn hart kreeg daarvoor. Ik vind dat mooi gezegd. Een deel van zijn hart. Moest het alles zijn, kunnen we niet dragen.

SPEAKER_01 24:15

Nee, dat is waar.

SPEAKER_00 24:16

Dat is eigenlijk heel zot. Voordat ik naar u ben gekomen, ik wist wel voor wie dat wordt gedaan en zo. Maar laten we zeggen dat dat vroeger gewoon is uitgelegd aan mij, en dat ik zoiets had van ja, kom het is goed. Zel ik wel gewoon binnen tussen. Maar voordat ik naar u ben gekomen, heb ik ook echt die Bijbelvers dat ik die aan het lezen was, en dat God echt zei. Ik wil dat je onderzoekt wat dat allemaal wilt zeggen. In het Grieks betekent eigenlijk voorbere tussen beide komen. En dat wil echt zeggen dat wij eigenlijk een bepaald iets of een bepaald iemand, dat we dat inderdaad in de geest op ons hart krijgen en dat we dat in de troonzaal van God brengen. En voor zijn troon neerleggen en zeggen, Heer, we hebben hier je hulp mee nodig. Dat is een soort van nederigheid die wij opstellen naar de mensen. En dat wat we even tussen zwieren.

SPEAKER_04 25:05

En het mooie bij een last krijgen is ook dat je dat je het geduld krijgt of het hoogdereengeest, beseft soms, dat je doorgaat totdat er iets verandert.

SPEAKER_00 25:12

Ja, inderdaad.

SPEAKER_04 25:13

Dat kan je als mens niet. Nee, dat is echt waar.

SPEAKER_00 25:16

Dat we denken van wanneer gaat je antwoord nu eens komen of zo. Maar het zijn heel vaak bij voorbieren, denk ik ook onderwerpen waar je van ook weet van daar heb je meerdere voorbeelders voor nodig. Denk, toch als je dat op je hart krijgt.

SPEAKER_01 25:31

Ik denk dan ook dat stuk wat we eens in de vorige afleveringen hebben besproken. Van het Keris Bible College, dat ik die heb meegekregen ook, of uit een boek, maar niet meer zeker. Dat wanneer je in eenparig gebed gaat doen, dat je eigenlijk je geloof aan elkaar hangt en daardoor eigenlijk je schild van geloof sterker maakt. De illustratie was toen dat de Romeinen hadden eigenlijk vroeger een schild. En blijkbaar zaten langs de beide kanten een opening en een haakje. En vroeger om hun schild te versterken, zetten ze eigenlijk hun schilden in elkaar vast, dat wanneer er iemand tegen ging klappen of tegen ging lopen, dat ze veel meer weerstand konden geven met meerdere schilden tegen elkaar dan met één enkel schild. En zo zie ik het ook nu. Als mensen eigenlijk een paar gebed gaan doen, samen gaan bidden als groep, dat het geloof ook veel sterker is en daardoor veel meer weerstand kan bieden tegen het kwaad. Ik vond dat echt een heel mooi.

SPEAKER_04 26:30

En dat is ook heel bijbels, want we kan zien in handelingen 13, waar de apostelen allemaal samen waren in gebed en vasten staat er. En toen ze samen waren in voorbeden, en gebed en vaste, toen sprak de geest. En zei ze: zet Paulus en Barnabas apart voor het werk waar ze uitsturen. Maar dat was vanuit een plaats van eenheid. Samenkomen fysiek samen zijn. Dat is ook iets dat we een beetje verloren zijn. En daarom dat het ook zo krachtig is om dat echt ook te doen, je kan dat alleen proberen, maar dat is gewoon niet hetzelfde. Er is iets die gebeurt als we samen fysiek samen.

SPEAKER_00 27:02

Dat is echt iets wat ik echt zo ervaren heb toen bij Belgium Bride bij u. Ik heb al heel veel Binnenvaste bij ons in de kerk meegedaan. En wij komen allemaal samen, maar iedereen gaat op zijn eigen plekje zitten. En je bent gewoon één keer in de avond. Maar bij jullie was dat een hele dag. En ondertussen ook worship. En dan ook s'avonds na Stefanie thuis gaan en daar verder over praten en verder babbelen in de auto van wat je gevoeld hebt. Dat was zoiets speciaals. Omdat je wist van wij zijn hier allemaal samen, met het doel om tot God te komen, tot God te treden. En op een heel ander niveau dan dat er daar van buiten gebeurt. En dat ik het thuis alleen kan doen. En dat vond ik echt, dat ik ook echt tegen ons team heb gezegd, ik wil dat we allemaal samen naar daar gaan, gewoon om dat mee te maken met andere christenen een paar dagen achter elkaar een hele dag. En ik denk dat dat ook iets heel belangrijk is. Maar ook dat ik denk dat binnen en vasten, in het leven van Christen te licht overheen gegaan wordt. In de Bijbel staat dat zo vaak dat we moeten vasten. En dat Jezus zegt van ook tegen zijn discipelen van: dat ze vragen op dat stuk van waarom de discipelen van Johannes, waarom zij nu wel aan het vasten en wij niet? En dat hij zegt van ja, het gaat pas zijn op het weggaan dat je moet vasten. En ik denk dat wij daar echt veel te vaak veel te licht overheen gaan. En de kracht die het samenbiedt, binnen en vasten. Dus dat wil ik ook eens even vragen aan u. Waarom is dat zo belangrijk dat binnen en vaste aan elkaar gekoppeld wordt?

SPEAKER_04 28:38

Ja, een mooie vraag. Eigenlijk is het basis. Want als je Matthews 6 leest, staat er heel duidelijk wanneer je bidt, wanneer je vast, wanneer je geeft, en dat is het, dat is al duidelijk. Dan heb je de referentie, inderdaad, dat jij nu net aanhaalde, mijn disciple zeggen: ze zullen vast als de breugige woord weggenomen. Het Nieuw Testament staat er vol van, maar ik had een idee dat het over even fanatiek was, of wet is, of legalistisch was om als mensen onder genade veel tijd te spenderen in vasten. Waarom moet je voor iets vechten die je al gekregen hebt, alles is vol bracht. Ik zat op dat punt onder een dwaaller, want het Nieuw Testament staat vol van voorbeelden. Het Nieuw Testament staat vol van voorbeelden waar het er gebeden en gevast wordt. En dus dan moest je hier ook mij van bevrijden van die onwetendheid. En dus waarom is het zo belangrijk? Voor mezelf kan ik zeggen dat het mijn gevoeligheid, zoals ik jullie dat net had, over dat scheld, die gevoeligheid aan de geest vergroot als je samenkomt in binnen en vasten. Het vasten op zich is niet noodzakelijk. Geïsoleerd is niet noodzakelijk iets die je verandert. Maar als je het geest, onder zijn leiding en gehoorzaamheid aan Gods woord en gebed, je vernedert en dan samen daarbij ook eten aan de kant zet, dan vergroot het echt je gevoeligheid aan Gods geest en krijg je ook doorbraken. Er zijn veel dingen in mijn denken die ik gewoon in op obsessieve manier van denk, of dingen die ik gewoon niet vrij van kwam. Dat zijn ook de getuigenissen die we krijgen van bentaan vrijkomen van bepaalde zaken, die ik al lang meer zit, in een omgeving van bedden en vaste. En ja, veel doorbraken worden bereikt door geen binnen en vasten. Jezus zegt letterlijk, wanneer de discipelen geen bevreding kunnen zien, zegt hij, dit soort demonen gaat enkel weg met bedden en vaste. Er staat er letterlijk. Dus we denken heel snel, we moeten nog naar die conferentie, of als die handen zo opleggen. Of dit. Jezus zegt eigenlijk, dit soort gaat enkel weg. Dus als je een doorbraak hebt, zou een natuurlijke respons moeten zijn, hebben we er al voor gebeder en vast.

SPEAKER_01 30:48

Ik heb eens een perspectief gehoord, ik wil eens weten wat jij ervan van denkt. We hebben alles in de geest ontvangen. Ik geloof dat we de zegen vaak ook kunnen vrijzetten met onze woorden door gebed. Alles wat we ontvangen hebben, het is aan ons om het vrij te zetten door relatie, door gebed. Het is niet dat we die dingen moeten doen om ze te krijgen, want dan is er geen genade. Maar ik heb al langs een tijdje geleden een perspectief gehoord, van inderdaad, in die context van deze demonen zijn alleen uit te drijven door bidden en vasten. Perspectief dat ik toen heb gehoord, is het is niet zozeer dat als je gaat vasten, dat dan ineens de demonen worden uitgedreven, maar het is om je eigen ongeloof weg te werken. Wat denk je daarvan van die visie?

SPEAKER_04 31:33

Ja, ik heb je ook nog gehoord, of dat het nu het ongeloof is die weggaat, of dat het nu het vasten is, die het sowieso moet gevast worden. Dus de dyniek ervan, ik heb inderdaad die interpretatie nog gehoord, dat weet ik niet. Maar ik weet wel dat er staat dat er moet gevast worden om bepaalde doelbraken te krijgen. Maar inderdaad, sommige mensen lezen dat ook zo. Dus dat je eigen ongeloof eigenlijk weggenomen wordt en dat het vasten daartoe een middel is.

SPEAKER_01 32:01

Ik kan mij daar ergens ook wel een beetje in vinden, want ik merk ook bijvoorbeeld als ik ga vasten, mijn relatie met God wordt veel intiemer. Ik heb ook het gevoel dat ik doe het niet alleen. Hij leidt ook met mij samen in dat vaste. Ik word veel gevoeliger voor zijn stem, fijn gevoeliger. Het is precies of honger wordt mijn slaaf. Ik zeg dat vaak op die manier waarom, omdat het ook zo is, elke keer wanneer ik te voel heb, ik krijg honger, dan word ik herinnerd aan het feit dat ik moet gaan bidden. Dus honger wordt eigenlijk als mijn dinar gebruikt om mij te doen herinneren, ik ben aan het vasten. Ik kan ook vaak zeggen, en ik vind dat heel belangrijk om mee te geven aan mensen, als je gaat bidden. Of als je gaat vasten, combineer het altijd met gebed. Want vasten zonder bidden is eigenlijk gewoon een dieet wat je voelt. Maar dat is ook zo. Ik vast ook veel gewoon. Ik doe vaak intermittent fasting, maar dat staat er helemaal los van. Dat is ook voor mijn gezondheid. Ik vind dat heel belangrijk. Maar er zijn momenten dat ik ook langdurig ga vasten en dat ik dat echt ga combineren met gebed. En dan word ik ook veel fijn gevoeliger voor zijn stem. Ik ervaar meer van hem. Zijn woord komt veel meer in mij tot leven. Het gaat echt gewoon. En je zit er ook constant mee bezig de hele dag. Want je wordt constant herinnerd, ik ben aan het vasten door die honger. Dus je zit constant met zijn woord bezig, je bent constant met zijn aanwezigheid bezig. Je voelt dat ook gewoon veel verder. Dus ik kan me wel plaatsen in het idee van oké, je ongeloof wordt kleiner. Je gaat meer vanuit die relatie die je ervaart tijdens het vaste, meer echt in je geloof gaan staan. Dus ik denk dat daarom het vasten ook wel heel belangrijk is.

SPEAKER_00 33:40

Ik denk ook dat je door te vast en door je eten te laten, eten is een basisprincipe, dat is een gift dat we gekregen hebben. En als je ook lees, gewoon al maar in het begin van Genesis. Waarvoor een voeding, een overschot aan voeding, dat God eigenlijk aan zijn mensen heeft gegeven. En ik denk dat het moment dat we dat basisprincipe gaan wegtrekken, dat je een soort, hoe moet ik dat zeggen, een rijn vat creëren. Waardoor je eigenlijk minder dingen gaat tussen beide gaat laten komen, tussen God en u. En ik denk ook dat eten heel vaak bij mensen een soort routine is geworden, maar ergens op ondergronds ook ergens een soort idool. Ik denk dat mensen zich zo laten overnemen door voeding en dat ze daar zonder bij na te denken. Want de Bijbel waarschuwt ons daar ook eigenlijk vaak genoeg voor, dat dat een soort gluten is. Maar ik denk dat het moment dat we daar dus gaan wegtrekken en ons bewust worden van hoe verslaafd wij eigenlijk zijn aan voedsel en hoe gemakkelijk toegankelijk. Ja, maakt niet uit. Iedereen begrijpt u dat toch?

SPEAKER_01 34:50

En dan is het wel even beter straks.

SPEAKER_00 34:53

En vast misschien ook. Nee, maar ik denk het moment dat je dat wegtrekt, dat dat inderdaad een rimvat creëert. En jij hebt even geleden, ik weet niet of je dat nog weet. 21 dagen vasten dat wij toen gedaan hebben, heb je iets verteld over ketose.

SPEAKER_01 35:12

Ik wil dat misschien even delen. Omdat. Ik denk ook van we hebben wel niet zo heel veel tijd meer. Dus ik ga het proberen kort te halen. We moeten om acht uur buiten in Randestudio. Nee, maar wat gebeurt er eigenlijk wanneer we langdurig gaan vasten? Ons lichaam leeft eigenlijk, onze spieren voornamelijk, haalt zijn energie uit glucose. Waarom wil ik dat deel ook vertellen? Om te laten zien hoe wonderbaarlijk intelligent God ons lichaam heeft gemaakt. Ik weet niet of je ooit van ketose hebt gehoord. Dus ketose is eigenlijk een staat waarin ons lichaam geen glucose meer heeft om onze spieren te voeden. Dus wat gaat je lichaam doen om energie te vinden? U gaat eigenlijk je vetten in uw lichaam gebruiken, die omzetten naar ketone. En ketone worden eigenlijk als nieuwe glucose gebruikt, als energiebron voor je lichaam. Wat gebeurt er als wij gaan vasten? Onze glucosevoorraad in ons lichaam geraakt op. Na drie dagen gaat ons lichaam overgaan in een staat van ketose om ons te voorzien in energie om terug helder te worden, om in actie te gaan schieten, om onszelf te gaan voorzien van voedsel. Dus wat ik al vaker heb ervaren, en ik heb daar ook echt onderzoek naar gedaan, vanaf dat ik meer dan twee à drie dagen ga vasten, dan ineens, heb je dat ooit gedaan, langdurig gevast? Na drie dagen word je ineens superhelder. Je voelt van wauw, je honger is weg. Je wordt super helder. Je focus op God is ineens zo van. Is precies of je focus op het spirituele, op het geestelijke echt worden vercherpt. Je wordt heel ruim denkend en open en je zit heel ontvankelijk voor God zijn stem. En ik heb daar ook opgezocht. Wat gebeurt er dus met je lichaam wanneer je dat doet, je lichaam gaat in een staat van ketose. Niet alleen wordt je veel scherper, veel helderder, maar je lichaam gaat zichzelf ook beginnen reinigen, opkuizen, alle oude cellen die zijn afgestorven, worden afgevoerd, je lichaam gaat zich letterlijk herstellen. Dus ik vind het niet toevallig dat al die dingen zich voordoen, dat dat fenomeen zich voordoet in je lichaam, in gehoorzaamheid naar God. Weten we dat je relatie met God niet alleen sterker wordt, maar het fysieke aspect, je lichaam wordt ineens genezen, hersteld. En daar zit echt een wetenschappelijk ding achter. En ik vind dat zo bijzonder als je daarover nadenkt, hoe God dat zo heeft gemaakt, ons lichaam, dat wanneer we dat inderdaad gaan doen, dat er van alles van binnen gebeurt die er net voor zorgt dat onze relatie met Hem ook sterker wordt. Deels ook door dat fysieke aspect. Dus ik vond dat echt fenomeel.

SPEAKER_04 37:41

Natuurlijk spreekt van het geestelijke. Dus je gaat echt door een detox voor jezelf, zelf bij je en voorbeelden voor iets anders. Het voor je lichaam en dan daaraan vast. Het hangt samen. Geefstel en lichaam.

SPEAKER_01 37:54

Het is echt een holistische detox.

SPEAKER_00 37:57

Echt waar?

SPEAKER_01 37:58

Dus mensen vasten in de eerste plaats, altijd doen voor God, niet voor je gezondheid. Je gezondheid is een gevolg.

SPEAKER_04 38:04

En ook als je eten, misschien nog heel kort, je zei van het een basisbehoefte. Als je eting kan controleren, als je kan neenzeggen tegen eten, dat is het lastigste. Als je kan neenzigen tegen dat, dat is de meest zware vorm van zelfdeciching, dus dan is het veel makkelijker. Als je bijvoorbeeld de meeste christelijke mannen in ons land, jongeman zijn allemaal met worden verslaving. Dus dat is veel makkelijker om dan ook nee te zeggen tegen al die andere dingen. Of welke vorm van gebrokenheid ook. Als je kan niet zeggen dat je eten. Eten is hetgene waar ons lichaam het meest naar verlangt hebben. Als je niet zegt tegen eten, om dat niet te zeggen tegen andere dingen die je daar allemaal mee zit, wordt automatisch.

SPEAKER_01 38:48

Ik heb nog maar middag geten, en ik denk al wat ik vanavond ga eten. Dus we zijn daar ook constant mee bezig.

SPEAKER_00 38:53

Ik zie Stefanie, zijn we het ook zien. Ik denk ook. We waren er juist nog mee aan het lachen, want we gaan subit allemaal samen eten. En Stefanie, kwam juist binnen en zei al: ik ben al aan het denken aan dat het subiet. We moeten wat vaker vastdenken?

SPEAKER_01 39:11

Ik wil tussendoor misschien, want ik zie dat we net het einde van onze tijd zijn ook beloofd aan de luisteraars om heel kort even te spreken over wat het betekent om in tongen te bidden. Nu we toch over binnen en vaste bezig zijn. Brecht, binnen en tongen, wat is dat volgens u? En denk je dat dat belangrijk is? Is het voor iedereen? Is het enkel voor enkelingen die die gaven gekregen, zijn er verschillende vormen van binnen en tongen? Wat zou je daarover kunnen vertellen?

SPEAKER_04 39:40

Dat waren veel vragen samen. Dat is heel goed. Je mag zeker dingen opnieuw vragen, ze zijn verschillende vormen, heel zeker. We lezen de handelingen dat tongen werden gegeven. En ze klonken dronken, de mensen. De apostel klonken dronken, ze hebben te veel gedronken. Maar dan uiteindelijk was Peter zich recht en zegt nee, dat is vervulling van Jobel 2. En mensen kwamen van overal en konden hun eigen taal verstaan. Dus dat is zeker een vorm. Dan een andere vorm is natuurlijk de vorm, je wordt soms je persoonlijke tongezaal genoemd, of klanktaal. Waarin dat er staat: van je kunt bidden met je denken en met de geest. En ja, dan bouw je je eigen geest op. Voor mij, als ik maar eerlijk zijn, mijn grootste doorbraak vind ik meestal in gebed, meestal beddend in tongen. Dat ik weet, omdat je geest soms daargens naartoe geleid wordt doorgene het bedden in tonge, en dat je plot iets vanuit tongetaal iets gaat proclameren of iets gaat zeggen. Of openbaringen ontvangt. We leven in een rationalistisch land die alles wil begrijpen. We komen tot geloven, we komen tot begrijp. En tongeal beleeg ons begrip. Maar wat ben je daar uiteindelijk aan het doen? Je bent er aan het dingen aan het zeggen. Je kan zelfs je echte zuivere tongetaal soms verstoren, doordat je denken het eventjes overleet. Je kan ook verwisselen van tongen. Je kan ook plots merken, ik ben hier voor iets anders aan het binnen, en dat je tongeal ook mee beweegt.

SPEAKER_01 41:17

Dus je gelooft wel dat de tongetaal, dat iedereen eigenlijk echt wel toegang heeft tot die eigen persoonlijke tongengebedstaal.

SPEAKER_04 41:25

Ik ga eerlijk zijn, ik weet bijvoorbeeld, je hebt Billy Graham genoemd. Dus concreet iemand die niet in tongvat en die dat wel wilde, maar denk wel dat hij je moet oordelen volgens de vruchten aan de boom. Dus ik ga me niet uitspreken over dat iedereen dat moet of kan hebben. Of omdat er veel dienaren zijn die dat blijkbaar niet, ondanks dat ze het zouden willen, niet krijgen. En nogmaals, ik ben geen theologen vlak, maar ik denk wel dat er veel meer toegang is dan mensen soms denken. En dat je ook veel meer activatie zou moeten zijn. Dat is trouwens een van de dingen die we ook doen in een omgeving van binnen en vasten, maar dat moet niet dan. Het is gewoon mensen activeren in tongen, omdat het veel toegankelijker is dan mensen soms denken. Je moet wel controle op loslaten. Dus ik denk wel dat er een stap van geloof moet genomen worden. Soms kom het gewoon over mensen. Bij mijn moeder, die was in een conferie in Londen, daar kwamen gewoon over haar. Ze merkte dat ze andere dingen aan zeggen was. Er zijn heel veel mensen die het zo ervaren. Bij mij was het meer uitstappen, en ik merkte van de feest was daar. Heel veel mensen vraag de stap van geloof. Maar om te zeggen, is er voor iedereen. En mensen die het dat niet hebben, hebben nog die stappen niet genomen. Ik weet het niet.

SPEAKER_01 42:50

Hoe ik het persoonlijk zelf ervaarde, ik wou er heel veel van weten, want ik was aan het leren over de gaven van de geest. En ik zag van alles over binnen en tongen en verschillende vormen van binnenton. En ik had zoiets van ja, maar is dat ook voor mij? En ik heb daar toen ook met Anne over gesproken. An zegt ook van ja, in principe, ik geloof dat binnen tongen voor iedereen is. Maar het is inderdaad ook zoals jij zegt, het is een stap in geloven. Het is echt uitstappen en het gewoon doen. Want heel veel mensen geloven, het overvalt u en je hebt er geen controle over. Dat geloof ik niet. Je moet wel zelf de stap zetten. God geeft u de taal, geeft u de ingeving, maar jij moet je mond open doen en het laten naar buiten komen. Maar in het begin, ik heb daar heel vaak mee gestruggeld. Ik dacht van wat ben ik er eigenlijk aan doen? Wat ben ik er eigenlijk aan zeggen? Gewoon aan brabbelen. Ik heb daar boeken over gelezen om echt gewoon die openbaring te krijgen, vooral. Is het ook echt voor mij? En meer en meer dingen begonnen me echt te laten zien. Ja, die tongetaal is heel belangrijk. Paulius zeg het zelf ook. Mijn wil is dat iedereen een tonge spreekt. Ik denk dat er niemand is die meer in tonge spreekt dan ik, omdat hij ook gewoon. De noodzaak ervan inzaag. Dus dan denk ik ook: waarom zou dat dan niet voor mij zijn? Dus ik ben begonnen met binnen en tongen en in het begin was dat heel raar. Maar naarmate ik dat meer begon te doen, begon echt ook gewoon die. Ik ervaarde gewoon op een duur echt die kracht van de Heilige Geest over mij komen. En die rust en die vrede die ik op dat moment ervaart. En ik moet eerlijk zijn, ik doe het nog veel te weinig. Maar de momenten dat ik het doe, ervaar ik echt gewoon die. Dat is precies of je in vuur en vlam staat van de Heilige Geest. Echt waar ik ook zeggen, ik zeg het, ik raad het iedereen aan om er zeker echt op dieper in onderzoek te gaan over het concept bidden en tongen. Omdat ik geloof dat iedereen, wanneer de mensen echt leren om te bidden en tongen, dat ze echt wel gaan ervaren, wat voor hun kracht het heeft. Maar ik zou je zeker niet afsluiten. Want ik weet dat er ook heel veel lerlingen zijn die zeggen van nee, ik zou dat niet doen, dus zweverig en al van die dingen. Maar ik geloof dat je je zelf echt ontzegd van iets heel waardevols. En het is bijbels aan mensen.

SPEAKER_00 45:07

Er zijn genoeg voorbeelden dat dat wordt gezegd. En ik denk ook dat er. Ik denk ook dat er heel vaak. zoals je juist zei van mijn moeder, dat was in één keer op een evenement bij haar. En jij zegt weer van, ah ja, dat is eigenlijk gewoon door te doen gekomen. Ik denk dat dat juist het onderscheid maakt tussen tongentaal in de geest en je eigen tongettaal. Ik denk dat dat juist het verschil is. En ik denk dat mensen het verschil daarvan moeten leren herkennen. En dat daarom mensen die blijven heel vaak wachten op het bidden in de geest. Maar ik denk dat het de eerste stap ook is, als je echt zegt van oké, ik verlang daarna, maar dat komt maar niet. Probeer gewoon echt te bidden in tongen als je nu in je binnenkamer zit. En dan kun je eigenlijk heel, zoals dat bij mij gewoon gekomen. Dat ik echt ben inderdaad ook die stappen geloof heb gezet. Ik ben christelijk opgevoed en dat is pas heel laat in mijn christelijk leven gekomen. En dat is omdat ik mij daar heb voor opengesteld, dat ik zelf dat initiatief heb genomen. En nadien is er ook op een evenement dat ik dat heel lang niet meer gedaan had. En dat ik ook in één keer in tongen ben beginnen binnen, maar dat was zo'n ander soort tongetaal dan dat ik in mijn eigen binnenkamer deed. En ik denk dat daarom dat we echt moeten herkennen dat er twee verschillende soorten tongetaal is. Ja, tuurlijk. Maar dat is denk ik gewoon hetgeen dat mensen vaak de onderscheiding niet tussen maken tussen die verschillen. En dat daardoor ook komt dat er heel veel die dat daarna verlangen en die dat echt wel in de geest lopen, of wat dan ook. Dat die dat nog niet hebben gedaan. Ik denk dat dat vaak de problematiek is.

SPEAKER_01 46:50

Mijn raad is gewoon, ga echt zelf op zoek. Ja, inderdaad. En bitter over mensen.

SPEAKER_00 46:55

Ik heb een moment gehad dat ik echt zoiets had van oké, ik ben daar eigenlijk, als ik daar echt over nadenk, nog niet klaar voor. En nadien ben ik echt van heer, ik verlang daarna openbaarden aan mij, hoe dat werkt en waarom ik dat moet doen. En dat was heel zot is dat eigenlijk niet, maar keive bijbelzen dat daar voor boven van naar boven kwamen. En toen pas die doorbraak bij mij gekomen. Dus dat wou ik nog even zeggen.

SPEAKER_01 47:22

Ik zou echt uren kunnen praten. Maar we zijn, we hebben nog vijf minuten. Dan gaan ze buiten gooien, denk ik.

SPEAKER_00 47:29

Ik wil nog één ding vragen, want daarvoor zij eigenlijk ook hier, Brecht. Kun je mij eens even uitleggen wat dat België Brain is. Dat had ik ook net.

SPEAKER_04 47:37

Zorry. Ja, heel graag. Ik wil er nog heel kort één zinnetje over praten. Ik ga me nooit uitspreken over individuele gevallen, zoals bijvoorbeeld die BD, maar ik geloof ook, bijbels gezien dat het toegankelijk is voor iedereen. Dus dat geloof ik echt wel. En dat is een gaven van de geest. Dus je moet er ook naar vragen. Ik ga nooit zeggen, die heeft het niet onwille.

SPEAKER_00 47:59

Nee, nee, dat is een gevaarlijke uitspraak waar je zelf niet weet.

SPEAKER_04 48:03

Maar ik geloof wel dat toegankelijk is. Belgium Bright, onze bediening die we mogen leiden voor België, onze organisatie, waarin we mogen dienen. Ik ga heel kort samenvatten, wat we doen. Onze visie is de christelijke hervorming van België. Als we tot opwekking of hervorming van België avanceert, daaraan een duwende rug geven, en die mogen het nog meer dan duwende rug, maar op de brek staan. En dus voorbeelen daar een groot deel van. We hebben ook een hart voor evangelisatie, dus veel dingen die we doen zijn in partnership met andere organisaties. We hebben zo'n acht à negen evangelisatiemomenten geplant al dit jaar nu, in Charleroi in Brussel en misschien nog andere plaatsen die eraan komen. Daar is dan eigenlijk met een Zwetserse bediening van Healing Ministries, misschien nog van gehoord, van Jean-Luc Tracht heel. En dus we werken samen met hem, we zijn een beetje de leider voor België met Jean-Luc, die een Europese bediening van de evangelisatie overziet. Dus dat is echt veel op straat gaan, kerken samenbrengen, en dan preaching the gospel eigenlijk. Dus dat is ook heel belangrijk. En dan hebben we ook een hart voor Israël. Mijn vrouw heeft daar ook twee jaar gewoond en heeft zich veel bezig gegooiden met voorbeden daar, vooral voorbeden. Dus ja, we hebben ook een hart voor de wereldwijde opbouw van de kerk. Zullen zeggen België, Israël en dan de wereldwijde opbouw van de kerk, is onze visie. En dus we mogen ook veel naar Brazilië, omdat ik daar ook schoonfamilie heb, en dan mogen we daar ook mooie dingen doen, kerken bezoeken en evangelie prediken in verschillende kerken. Dus ons schart is heel eenvoudig, gewoon helpen, metgeen Jezus al aan het doen is, samen met alle anderen. Het belangrijkste waarom we dat allemaal doen, is omdat we willen dat de Belgen de intimiteit met Jezus mogen ontdekken. Dat is de echte rijdoom. Je zegt: koop van mij goud. Wat is dat goud? Dat is hem kennen, de olie van intimiteit, de vijfdoazen en wijze maagden. Het gaat allemaal daarover. Het gaat niet over wat heb je allemaal gerealiseerd, wat heb je allemaal gedaan en zijn naam zelf. Het gaat over heb je intimiteit met hem, ja of nee. En daarom ook de naam België Bride, de Belgische broid zien opstaan. We hebben ook Engels gekozen, omdat voor België, met dan de taalstrijd en zo, de separatisme. Heb je dan niet Wallonen of Vlaanderen. Een van de twee gekozen. Dus Engels is een beetje verzoeningstal. Dus ja, de Belgische bruid willen we zien opstaan. In intimiteit met Jezus. Met de buidegom. En dat is het heel kort.

SPEAKER_00 50:44

Oké, mooi.

SPEAKER_04 50:45

En waar kunnen de mensen nu terugvinden, u en uw bediening? Heel eenvoudig, we hebben eigenlijk al Instagram. Dus ja, simpel, mevrouw Jara van Nesten en ik bericht van Nesten op Instagram.

SPEAKER_00 50:56

We gaan ook nog de flyer van Belgium Bride delen. Daar gaat ook een link bij staan waarin ze hun kunnen inschrijven, mochten ze naar de Binnen Vasen willen komen, daarmee dat ik het ook in het begin had gevraagd welke datum dat was. Wij gaan sowieso aanwezig zijn, dus je gaat zeker iemand van Cup of Grace tegen het lijf lopen. En ik kan alleen maar zeggen van mensen, probeer het een keer. Of al waar het zeggen van oké, vad ze nog een drempel voor mij. Kom gewoon kijken en zie wat dat Binnen Vasen met mensen doet. Dat was wat ik nog wou zeggen. En Bericht, wij vragen ook altijd voor het beëindigen van onze aflevering. Wauw, in Nederlands komt er even niet meer uit. Voor de aflevering te beëindigen, of dat onze gast ook wilt bidden, voor het raam vooral.

SPEAKER_04 51:42

Super bedankt voor deze kans om samen te zijn. Jezus, we danken u voor iedereen die luistert. Vader, deze minuten een podcast of een show zonder uw Geest, Heilige Geest, u hebt al hard aangeraakt, u hebt al uw werk gedaan. De Heilige Geest wilt u spreken, opbouwen, bevestigen. Waar het er iemand zit die nu misschien een roeping ervaren tot voorbeden of om het gebeds leven op te nemen op een manier dat zij of hij nog niet gedaan heeft. Jezus w komen en bekrachtigen en zenden in Jezus naam. Vader we danken u voor een nieuwe generatie die opstaat, die gemobiliseerd wordt in nederigheid en heiligheid, en voorbeden en vasten en met de immense kracht van de Heilige Geest. Dank u Vader dat deze podcast daar ook een deel van is, geer samen met zoveel andere mensen die hun leven op het altaar leven. Vader, help ons allemaal om ons kruis op te nemen in België en in overgave te gaan leven en om verwenningen af te dwingen in Jezus naam. Vader, help ons om mensen te zijn die u gaan zoeken op wie u bent. Dank u Vader dat er nu iemand is die luistert, die er zijn ontmoediging ervaart of hopeloosheid en die nu opgebouwd wordt. In Jezus naam. Die zegt: Ik ga mijn Bijbel openslaan, ik ga dit met de Heer hebben. En het Woord zegt de Heer Mea 33, vers 3: zoek mij en ik zal je antwoorden. De grootste en enige bemoediging is misschien wel: zoek Hem. Zet dit apart. Ga in de stilte, ga Hem zoeken en hij zal uw antwoorden. In Jezus naam. Vader, iedereen die luistert, we zegenen jou. We zegen jou met de openbaring van Jezus, met honger naar het kennen van Jezus, met honger naar het verspreiden van Jezus. Met honger naar ons land gered zien worden, met ons land terugkeren naar de Bijbel. In Jezus naam. Dank u Vader dat ons land Jezus zal kennen en zal dienen. In Jezus naam, Vader, we danken u voor iedereen die heeft meegewerkt aan deze podcast. Daar wilt u ook iedereen zegenen die hier achter de schermen meewerkt hier aan. In Jezus naam. En Vader, waar iemand is nu vanavond. Ik hoor bepaald ook bij zelfdoding, mensen die gewoon niet meer zien zetten. Vader, wilt u leven brengen. In Jezus naam, we spreken leven uit over gedachten van dood. In Jezus naam spreken leven uit ook over gedachten van zelf, zelfverwonding in Jezus naam. We gebieden stelte aan alle Boze geesten en het licht van Jezus schijnt over jou. Je bent geliefd, mooi gemaakt en kostbaar.

SPEAKER_01 54:14

Amen. Dankjewel, Brecht. Dankjewel. Het was echt een gezegende en zalige aflevering. We zijn heel blij dat je hier werd vandaag. Ik hoop dat we misschien ooit in deel 2 kunnen doen, dat we misschien nog dieper kunnen ingaan over bepaalde onderwerpen als we wat meer tijd hebben.

SPEAKER_00 54:30

En met zijn vrouw, echt waar? Met zijn vrouw. Dan gaat de kamer wat klein zijn, denk ik.

SPEAKER_01 54:39

Ik wil de luisteraar ook sowieso nog enorm danken voor het feit dat jullie er weer bij waren vandaag. Het is voor ons ook al elke keer opnieuw een eer om dit te mogen doen. En gewoon het feit dat jullie luisteren, we zijn enorm dankbaar. Ik wil jullie ook vragen: verspreid ook de boodschap. Houden deze zegen niet voor uzelf. Er zijn mensen die nood hebben aan afleveringen zoals deze. Dus als iemand kent die er nood aan heeft, stuur die ook zeker door. Hou het niet voor uzelf. Verspreid de evangelie, op deze manier kan het ook. En ik wil jullie sowieso nog allemaal zegenen. Dank u wel om te luisteren of om te kijken. We zien jullie de volgende keer. Doei!