Bur'yan / Бурʼян
“BUR’YAN” is a podcast produced in collaboration with decolonial researchers and activists from the Beda collective. Each episode can have not only new guests but also new hosts.
The name of the podcast — “BUR’YAN” — in Ukrainian means “wild grass” or “weeds.” These undesirable plants, which can belong to different genera, are marginal in the agricultural hierarchy. They are mowed, uprooted, and sometimes even burned, but every year they sprout again. They are an integral part of local ecosystems and are essential for preserving soils and riverbanks. They are diverse and numerous, and they are also stubborn and recalcitrant. That is why for us wild grass is a metaphor for the diversity and multiplicity of decolonial movements that resist russian colonialism. This will become the subject of our podcast — an attempt to reveal various dimensions of coloniality in the hope that “BUR’YAN” will become a space for the voices of people affected by these politics.
In each episode, together with guest speakers, we try to understand the contexts of specific regions, discuss various aspects of the colonial situation, and collectively explore ways to overcome the constraints imposed by historical trauma.
///
«БУР'ЯН» — проєкт медіа «Біда». До створення цього подкасту залучені деколоніальні дослідни:ці та активіст:ки, з якими співпрацює наш колектив. Від епізоду до епізоду змінюються не лише спікер:ки, але й модератор:ки.
Назва подкасту — «БУР'ЯН» — дика трава. Ці небажані рослини, що належать до різних родів, є маргінальними в ієрархії рослинних культур. Їх викошують, корчують, іноді навіть випалюють, але щороку вони проростають знов. Вони є невід'ємною частиною локальних екосистем і мають важливе значення для збереження ґрунтів і річкових берегів. Вони різноманітні та численні, а ще вони вперті та непокірні. Саме тому бур’ян є для нас метафорою розмаїття деколоніальних рухів, що протистоять російському колоніалізму. Це і стане темою нашого подкасту — розкриття різних вимірів колоніальності в надії, що «БУР'ЯН» буде простором для голосів людей, які постраждали від наслідків цієї політики.
У кожному епізоді спільно із запрошеними спікер:ками, ми занурюватимемось у контексти конкретних регіонів, обговорюватимемо різні аспекти колоніальної ситуації і разом шукатимемо шляхи виходу з рамок і обмежень, спричинених історичною травмою.
///
«БУР’ЯН» — это подкаст «Беды», к созданию которого причастны деколониальные активист:ки и исследователь:ницы, с которыми сотрудничает наш коллектив. От эпизода к эпизоду меняются не только гость:и, но и модератор:ки.
Название подкаста — «БУР’ЯН» (бурьян) — дикая трава. Эти нежелательные растения, принадлежащие к разным семействам, маргинальны в иерархии растительных культур. Их скашивают, корчуют, иногда даже выжигают, но каждый год они прорастают вновь. Они являются неотъемлемой частью локальных экосистем и играют значимую роль для сохранения почв и берегов рек. Они разнообразны и многочисленны, а еще они упрямы и непокорны. Именно поэтому бурьян служит для нас метафорой разнообразия деколониальных движений, противостоящих российскому колониализму. Это и станет темой нашего подкаста — раскрытие различных измерений колониальности в надежде, что «БУР’ЯН» будет пространством для голосов людей, пострадавших от последствий российской политики.
В каждом эпизоде совместно с приглашенными гость:ями мы будем разбираться в контекстах конкретных регионов, обсуждать разные аспекты колониальной ситуации и вместе искать пути выхода из рамок и ограничений исторической травмы.
Bur'yan / Бурʼян
Episode 6: International law: critical reflection through decolonial lens
Conversation between Lilia Yuldasheva, Suleiman Mamutov, Selbi Durdiyeva, and Viliuia Choinova on what decolonial critique can offer for the better understanding of the history, conceptual framework, and institutions of modern-day international law and human rights.
This is the first part of a two-chapter episode of the Bur'yan podcast, dedicated to the critical approaches to the history of human rights discourse and major international law institutions — the League of Nations, the United Nations, and the Security Council as one of its bodies — that were created after World War II by its victors.
Who was excluded from the process of creating what we now know as the human rights framework? This framework — its conceptual apparatus, legal basis, and institutions — was supposedly designed to represent the interests and struggles of people around the world. However, the coloniality embedded in the core of international law from the start manifests itself through the exclusion of various groups of people and the reproduction of existing hierarchies.
As one such group, indigenous and stateless peoples have, from the start, fought for structural change and the reconceptualization of the key terms and the entire epistemology of human rights. They demand recognition of a more complex political system that includes not only nation-states but also a variety of human and non-human relations and communities.
For the detailed discussion on all of these topics and much more — listen to the episode!
Speakers:
Selbi Durdiyeva, a socio-legal researcher with a focus on transitional justice and decolonisation, is the author of a monograph, 'The Role of Civil Society in Transitional Justice: The Case of Russia', published by Routledge in 2024.
Suleiman Mamutov, an expert at the UN Permanent Forum on Indigenous Issues and the legal adviser of Amnesty International Ukraine.
Viliuia Choinova, an environmental engineer and Sakha activist from the Republic of Sakha.
Moderated by Lilia Yuldasheva, queer and decolonial researcher and activist.
If you like what we are doing and you want to support us, please subscribe to Beda’s Patreon or support us via Crypto