SPEAKER_00 0:24

Très heureux d'être avec vous ce matin et j'aimerais ce matin m'entretenir au sujet de ce que j'ai intitulé « Il n'est jamais trop tard ». Avez-vous remarqué que dans la vie, tout est minuté, tout est encadré, tout est soumis au temps

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SPEAKER_00 0:39

Ces montres qui sont là, nos poignées, qui sont constamment en train de nous rappeler. Maintenant, c'est les cellulaires qui font des notifications pour nous rappeler à l'ordre lorsque le temps est dépassé. Et si l'on manque un train ou un avion, il est trop tard. L'étudiant qui oublie de remettre son travail, pour ceux qui ont terminé leur session il y a quelques semaines, si tu oublies de remettre ton examen au délai requis, c'est trop tard. Il y a différentes situations où parfois, qui n'a jamais connu la déception d'arriver à l'épicerie, puis la porte est fermée parce que l'heure est dépassée, puis tu rentres les mains vides. On connaît tous des moments comme ça où il est parfois trop tard. Trop tard pour certaines choses, parfois trop tard pour réparer une relation. Tout à l'heure, Ronald nous parlait de sa maman qui n'a pas eu l'occasion de lui dire une dernière parole parce qu'elle est partie subitement. Parfois, il est trop tard pour dire je t'aime ou dire pardon à quelqu'un que nous avons blessé ou pardonner quelqu'un qui nous a blessé. Quelqu'un qui est parti trop vite. Parfois, il est trop tard pour revenir en arrière et faire autrement. Je ne sais pas si vous êtes comme moi, mais lorsque j'étais plus jeune, que j'ai regardé pour la première fois le film Retour vers le futur, qui parle de voyage dans le temps, je me disais, ça serait tellement génial si ça existait, une machine à voyager dans le temps. Tu retournes dans le passé, puis tu règles les histoires, les erreurs, les mauvais choix, tu reviens en arrière et tu réécris une nouvelle histoire. Qui aurait aimé ça, avoir un doc Emmett Brown comme voisin et d'être capable de voyager dans le temps

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SPEAKER_00 1:56

Mais malheureusement, c'est de la fiction. Les machines à voyager dans le temps n'existent pas. Et on est poigné avec cette réalité, avec nos choix. C'est les regrets, finalement, qui nous étreignent face à tout ce qu'on peut vivre et tout ce qu'on peut constater dans notre histoire. C'est aussi ce genre de regrets qu'exprimait le chanteur français Daniel Levy dans le chant « J'ai le mal du temps ». Il disait « J'ai le mal du temps de ces jours disparus qui ne seront plus ». J'ai le mal du temps, des images emmurées dans les miroirs fêlés par le temps. Le temps qui assassine impassibles, implacables machines. Obsession des jours qui passent et effacent l'enfance. C'est tellement bien dit. c'est de penser que le temps est une machine redoutable et que face à la machine du temps, on est vraiment tous impuissants et vulnérables. Le temps ne fait pas de nous des jeunes hommes, il fait de nous des vieillards. Mais aujourd'hui, je vais vous parler d'un homme qui, dans la Bible, lui aussi pensait qu'il était trop tard pour faire marche arrière. Il pensait qu'il en avait trop fait, que c'était sans espoir. Il pensait que c'était terminé, mais il découvrit ce jour-là que la grâce de Dieu n'est jamais trop loin de nous et qu'il est toujours possible tant qu'il y a de la vie, il y a de l'espoir. tant qu'il y a un souffle dans notre poitrine, tant qu'il y a de l'air dans nos poumons, il y a de la possibilité d'expérimenter la grâce de Dieu. On va plonger ce matin dans un texte bouleversant des évangiles, un récit qui se trouve lors de la crucifixion et on va découvrir ensemble à travers cet homme qui est à l'article de la mort, un homme qui est en train de vivre ses derniers soupirs, mais qui va expérimenter là, dans ce moment ultime de sa vie, la grâce de Dieu et qui nous enseigne à travers son exemple que Dieu est capable de nous sauver même lorsqu'on semble être trop tard. On va lire ensemble dans Luc 23, verset 32 et verset 39 à 43. Ça apparaît à l'écran pour ceux qui n'ont pas leur Bible. On lit ici ensemble. Alors ici, dans la scène de la crucifixion, Jésus vient d'être crucifié. Il dit « On conduisait en même temps deux malfaiteurs qui devaient être mis à mort avec Jésus. Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crane, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite et l'un à gauche. » malfaiteur, crucifié, l'injurier. disant « N'es-tu pas le Christ

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SPEAKER_00 4:12

Sauve-toi toi-même et sauve-nous. » Mais l'autre le reprenait et disait « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation

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SPEAKER_00 4:20

Pour nous c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes. » Quel aveu d'honnêteté, n'est-ce pas

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SPEAKER_00 4:26

Mais celui-ci n'a rien fait de mal. Et il dit à Jésus « Souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton règne. » Jésus lui répondit « Je te le dis en vérité. Aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis. Amen. » sur la croix. Mais cet homme qui est là, perdu, qui est sans espoir, en quelques mots avec Jésus, finit par se retrouver avec cette promesse extraordinaire. Aujourd'hui même, tu seras avec moi dans le paradis. Il demande à Jésus de se souvenir de lui, peut-être un jour. Souviens-toi de moi quand tu viennes. Puis lui, il dit non, aujourd'hui même, sans tarder, dès aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis. Et aujourd'hui, à travers l'histoire de ce brigand qui est repentant, j'aimerais découvrir avec vous trois raisons pour lesquelles il n'est jamais trop tard. La première raison pour laquelle il n'est jamais trop tard, c'est parce qu'il qu'il est toujours possible de reconnaître notre besoin. Il nous est dit dans le texte que l'un des brigands injuriait Jésus, prononçait des blasphèmes contre lui, mais l'un des deux par contre va le reprendre et va dire « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation

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SPEAKER_00 5:28

Pour nous c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes, alors que celui-ci n'a rien fait de mal. » Le texte ici l'appelle un malfaiteur. Le mot grec employé est un mot qui signifie « un homme qui a fait le mal ». Donc littéralement, il était coupable. Il n'était pas victime de quoi que ce soit, il était coupable de ce qui lui arrivait. Et c'est ce qu'il dit, il dit « Nous recevons ce qu'ont mérité nos actes ». C'est intéressant ici de voir que ce brigand fait preuve d'honnêteté. de lucidité par rapport à sa situation. Pas une excuse, il ne se compare pas, il n'accuse pas, il ne se justifie pas, il ne fuit pas la vérité, mais il est capable de dire « je ne suis pas seulement malchanceux, je suis coupable. Dans ce qui m'arrive, dans ce que je subis, dans la souffrance que je traverse, je suis responsable. » Et souvent dans la Bible, le salut commence là, lorsque tu es capable de reconnaître que tu es responsable de tes actes, que tu es responsable de tes décisions, que tu es responsable de la vie que tu as menée que peu importe ce que la vie a produit autour de toi, en définitive, tu as peut-être reçu certaines blessures, mais la grâce... ne consiste pas à nier nos blessures, mais ça consiste à cesser d'utiliser nos blessures pour justifier ce que nous sommes devenus. Parce que parfois, on utilise nos blessures pour justifier ce que nous devenons. Et c'est là où c'est un problème. Parce qu'on se victimise et on refuse d'accepter notre part de responsabilité dans la vie. Et cet homme ne dit pas « la société m'a fabriqué, mon passé m'a détruit, je n'ai pas eu la même chance que les autres, les autres sont pires que moi ». Non, il dit pour nous « c'est justice, c'est normal ce qui m'arrive, j'accepte mon sort ». C'est douloureux de dire cela, mais c'est une bonne chose. C'est sain. Parce qu'on ne peut pas recevoir la grâce tant qu'on refuse d'admettre qu'on en a besoin. C'est ça qui le distingue de l'autre brigand. L'autre brigand est là, il a besoin de grâce tout autant que lui, mais lui considère qu'il n'est pas coupable. Lui considère que tout va bien dans sa vie, qu'il est correct. Alors qu'il a l'article de la mort et qu'il va bientôt rencontrer le Créateur, il pense encore être capable de défendre son innocence alors que même le système est contre lui, la société même est en train d'accomplir les verdicts contre ses crimes. Mais ce brigand ici, lui, se distingue parce qu'il est capable de reconnaître, de dire « c'est justice, j'accepte mes fautes ». Combien de gens qui sont en prison qui disent « Je suis innocent ». C'est rare de voir les gens qui reconnaissent leurs erreurs. Lorsque vous regardez, même dans la politique, combien d'hommes politiques sont prêts à dire « Je me suis trompé ». En médecine, un médecin fait une erreur chirurgicale. Est-ce qu'il vient vous voir en disant « j'ai fait une erreur »

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SPEAKER_00 8:10

En général même, ils vont caviarder le dossier médical pour empêcher que de telles choses puissent venir à votre connaissance. Je l'ai vécu avec notre fille Gloria. En fait, il n'est pas courant pour l'être humain de reconnaître ses erreurs. Et pourtant, il y a tellement une belle chose qui peut se produire lorsqu'on le fait. Au jour d'aujourd'hui, beaucoup portent des histoires complexes. Immigration, déracinement, blessure familiale, rejet, échec, abus, pauvreté, pression culturelle, solitude ou honte encore. Et c'est vrai que certaines choses nous blessent, certaines choses nous ont formés, certaines choses nous ont fragilisés. Mais je peux avoir été blessé sans devenir un maire. Je peux avoir été trahi sans devenir à mon tour destructeur. Je peux avoir manqué d'amour sans vivre toute ma vie dans la dureté. Je peux avoir un passé difficile sans laisser ce passé devenir mon identité. Le briquant nous enseigne que la lucidité n'est pas une condamnation, elle est souvent la porte d'entrée vers la délivrance. Parce que parfois on vient avec beaucoup de bagages, Et comme le disait Ronald, on vient et on pense qu'il faut changer. On pense qu'il faut nettoyer notre valise, qu'il faut vider notre sac, qu'il faut tout nettoyer, qu'il faut tout mettre en ordre avant de venir à Jésus. Mais Jésus nous appelle à venir tel que nous sommes. On n'a pas à changer quoi que ce soit. Le changement, c'est lui qui le produit. On ne vient pas à Jésus en changeant, on vient à Jésus pour changer. C'est lui qui nous transforme. Et ce matin, tu n'as pas besoin de changer pour venir, tu n'as pas besoin d'adapter quoi que ce soit. Ne porte pas de masque, ne porte pas une apparence. Viens tel que tu es. C'est comme cette image des urgences. Quand on va aux urgences, les médecins ne te demandent pas de guérir avant d'entrer. Ils ne contrôlent pas ta température en disant « Ah, tu as la fièvre, ne rentre pas. » Vous imaginez un petit peu si c'était ça les urgences

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SPEAKER_00 9:50

Non, quand tu vas aux urgences, c'est parce que tu es malade. Et les médecins savent que tu es malade et que tu as besoin d'un traitement. Eh bien, de la même manière, tu viens à Jésus, pas parce que tu es parfait. Tu viens à Jésus parce que tu es malade, parce que tu as besoin de la grâce, tu as besoin d'un traitement, tu as besoin d'une guérison, tu as besoin d'une délivrance, tu as besoin d'une restauration. C'est ceux qui reconnaissent qu'ils ont besoin du divin médecin qui viennent à la porte des urgences spirituelles. Et ce matin, tout commence par ça, d'être capable de reconnaître ton besoin. Deuxième raison également pour laquelle il n'est pas trop tard, c'est parce que tu peux revenir vers Jésus. Ce brigand va dire à Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton règne. Alors que tous voient un homme qui est vaincu à la croix, cet homme, ce brigand, voit un roi qui est en train d'être intronisé dans son règne. Il ne voit pas Jésus en train de vivre une défaite, il voit Jésus en train d'être en introduction de son règne futur. C'est comme s'il voyait quelque chose que personne ne voyait à ce moment-là. Souviens-toi de moi quand tu seras dans ton règne. Il anticipe déjà, il entrevoit déjà d'une manière prophétique que Jésus s'en va de cette croix pour aller monter sur un trône. Il voit le règne de Jésus. Et il parle de la royauté, il parle du règne, il ne voit pas du tout la croix comme une défaite, mais il voit au contraire quelque chose de glorieux qui est en train de prendre place. Et il reconnaît trois choses. Il reconnaît l'innocence de Jésus. Il va dire celui-ci n'a rien fait de mal. Il reconnaît également la royauté de Jésus. Quand tu viendras dans ton règne. Et il reconnaît aussi que Jésus est miséricordieux, qu'il est plein d'amour. Il va lui dire souviens-toi de moi. C'est intéressant parce qu'ici il y a des gens qui attendent parfois de tout comprendre avant de croire. Ils veulent comprendre pourquoi ils ont souffert. Pourquoi Dieu a permis certaines choses

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SPEAKER_00 11:36

Pourquoi leur famille a éclaté

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SPEAKER_00 11:37

Pourquoi leur parcours a été si lourd et si douloureux

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SPEAKER_00 11:40

Pourquoi la vie ne leur a pas donné les mêmes chances que les autres

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SPEAKER_00 11:42

Pourquoi

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SPEAKER_00 11:43

Pourquoi

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SPEAKER_00 11:44

Pourquoi

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SPEAKER_00 11:44

Peut-être ce matin tu es venu puis tu as un point d'interrogation qui est immense dans ton cœur. Mais le brigand n'avait pas tout compris. Il n'a pas suivi de formation théologique. Il n'a pas eu le temps de se faire baptiser. Il n'a pas eu le temps de réparer son passé. Il n'a pas eu le temps de devenir respectable. Tout s'est terminé à ce moment-là. Il a simplement vu Jésus pour qui il est et c'est cela la foi. Non pas avoir toutes les réponses mais reconnaître que Jésus est le roi même quand on le voit au milieu de notre souffrance. Il a vu Jésus sur la croix au milieu de sa souffrance. Et ça c'est l'image du soleil. Le soleil qui fait fondre la cire mais qui durcit également l'argile. Cette pensée que la même croix peut endurcir certains cœurs mais elle peut attendrir les autres. Et ce matin j'aimerais t'inviter à laisser ton cœur fondre devant les rayons de l'amour de Dieu qui se manifestent à la croix Ce matin, ne reste pas insensible, ne reste pas froid, indifférent, mais laisse les rayons de l'amour de Dieu pénétrer ton cœur. Comme Ronald l'a dit, il était dur, il était enragé, il était révolté contre la vie. Mais alors que les rayons de l'amour de Dieu sont venus frapper à son cœur, son cœur s'est attendri, son cœur est revenu à la vie. Et ce matin, peu importe ce que la mort a fait en toi, peu importe ce que les drames et les tragédies de la vie ont écrit en toi, j'aimerais te dire la grâce de Dieu peut écrire une nouvelle histoire. L'amour de Dieu peut redéfinir ton identité. L'amour de Dieu peut te libérer. L'amour de Dieu peut effacer ton passé. L'amour de Dieu peut te donner une nouvelle vie, une nouvelle destinée, une nouvelle histoire. Et ce matin, tu as juste besoin de laisser les rayons de l'amour de Dieu réchauffer ton âme et ton cœur. Qu'est-ce que ce feu que je ressens en moi

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SPEAKER_00 13:18

Qu'est-ce que cette sensation qui envahit mon corps

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SPEAKER_00 13:21

C'est la grâce de Dieu qui t'appelle ce matin. Encouragez quelqu'un qui a besoin de l'entendre. Dieu est tellement grand, Dieu est tellement bon, Dieu est tellement puissant. Il dira dans l'Écriture, le cœur de l'homme est tortueux comme un buisson d'épines. Qui peut le connaître

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SPEAKER_00 13:43

Et de répondre à cette question en disant, moi l'Éternel, je sonde le cœur et les reins. Et il n'y a aucune pensée qui échappe à la pensée de Dieu. Il n'y a aucun sentiment de ton cœur qui échappe à la pensée et au sentiment de Dieu. Et j'aimerais te dire que tes larmes sont vues de Dieu. Tes sentiments, tes soupirs, tes doutes, tes aspirations, ton désespoir est connu de Dieu. Dieu te connaît parfaitement. La Bible déclare qu'il connaît même les cheveux. Sur notre tête, il les compte. Il connaît les pas errants de notre vie. Alléluia

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SPEAKER_00 14:13

parfois nous sommes oubliés même de ce que nous avons mangé hier soir. Mais imaginez un Dieu qui se souvient de chaque seconde, de chaque instant de notre vie, et qui nous regarde et qui nous scrute avec une attention particulière, à tel point que lorsque quelqu'un se tourne vers lui, le ciel se réjouit, parce que le ciel ne cesse de regarder à chacune de nos vies. Oui, tu es important ce matin, et oui, l'amour de Dieu t'appelle. Troisième raison également, pour laquelle il n'est jamais trop tard, c'est parce que tu peux recevoir la grâce. Jésus va lui répondre, je te le dis en vérité, « Aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis. » Cette réponse de Jésus, c'est un sommet de l'Évangile. C'est un sommet de l'histoire biblique. Le brigand demande « Souviens-toi de moi un jour. » Et Jésus répond « Aujourd'hui. » Pas un jour peut-être, quand ça t'entra au bon moment, quand ça adonnera pour toi. Non, non. Aujourd'hui même, tu seras avec moi. Il n'y a pas eu de délai. Il demande un souvenir futur. « Souviens-toi de moi un jour. » Jésus lui donne une communion immédiate. Il demande une pensée, Jésus lui donne une présence, il dit « tu seras avec moi ». Il demande une place dans la mémoire du roi, Jésus lui ouvre les portes du paradis. Et le mot paradis ici est utilisé pour désigner un jardin, un lieu de bonheur, de repos, de communion. Ça fait allusion à l'Éden perdu, vous savez, dans le jardin d'Éden, dans la Genèse, mais aussi l'espérance finale de la présence de Dieu. Remarquez que Jésus ne dit pas « aujourd'hui tu comprendras tout ». Ce n'est pas ce que Jésus lui dit. Il ne lui dit pas non plus, aujourd'hui, tu vas tout réparer. Aujourd'hui, tu descendras de la croix. Aujourd'hui, tu effaceras les conséquences de tes mauvaises actions. Non, il lui dit, aujourd'hui, tu seras avec moi. Parce que le cœur de la promesse n'est pas un lieu, c'est une personne. C'est Jésus. C'est être avec lui. Le paradis est vraiment le paradis que parce que Jésus s'y trouve. Et c'est pourquoi, dès ici-bas, pour ceux qui ont accepté le Seigneur comme nos baptisés, ils expérimentent déjà un avant-goût du paradis. parce que Jésus est avec eux. Je peux me retrouver parfois dans l'épreuve, parfois dans la souffrance, mais si Jésus est avec moi, je suis en bonne compagnie. Et le message de l'Évangile, ce n'est pas un message bonbon où on promet toujours des bonnes circonstances, des bonnes situations, car la vie n'est pas toujours rose. Ce n'est pas toujours un chemin de pétales de rose ou un long fleuve tranquille. Mais voici la promesse de Jésus. Voici, je serai avec vous tous les jours jusqu'à la fin. C'est la présence de Jésus. Il vaut mieux être dans une maison avec des choses qui manquent tout en ayant l'amour que d'avoir une maison pleine de ressources où la haine et la division subsistent. Et c'est la promesse que Jésus nous offre. Le brigand n'a pas d'œuvre à présenter, pas de carrière religieuse, pas de service chrétien, pas de réputation, pas de bilan spirituel. Il a seulement Jésus. Et ça suffit. Parce que Jésus est suffisant ce matin. Cette parole est pour ceux qui pensent « J'ai trop attendu, j'ai trop échoué, j'ai trop sali ma vie, j'ai trop blessé les autres, j'ai trop douté J'ai trop fui de Dieu, j'étais trop loin. Je ne suis pas assez religieux, je ne connais pas assez la Bible. Je ne viens pas du bon arrière-plan. Le brigand répond à toutes ces objections. Il nous dit, ce n'est pas ton parcours religieux qui te sauve, c'est la profondeur de la grâce que Jésus t'offre. C'est comme l'image d'un aéroport. Quand tu dois prendre l'avion, tant que la porte est ouverte, même le dernier passager peut encore entrer. Tant que la porte est ouverte. Tu peux arriver essoufflé. J'en ai connu, l'autre jour, on était en retour de vacances, en rentrée du Mexique. Puis on a attendu, on avait un bon 15 minutes parce qu'il y avait un couple qui, je ne sais pas pourquoi, ils ont été contrôlés, il y avait quelque chose. Puis finalement, ils sont rentrés les derniers. Puis quand ils sont rentrés, ils avaient les cheveux bourrifés, ils étaient tout transpirants parce qu'ils avez couru, mais quelle image que tant que les portes restent ouvertes, même si tu rentres sans aucune dignité parce que t'es transpirant, t'as les cheveux bourrifés, puis t'es tout défait parce que t'as subi un contrôle, tant que la porte est ouverte, peu importe ton apparence, tu peux entrer dans l'avion. Eh bien, la grâce de Dieu, c'est la même chose. Tu peux entrer dans la grâce de Dieu. Jésus est ton passeport vers le ciel. Tu peux entrer dans l'avion de la grâce ce matin. Et ce matin, j'aimerais, alors qu'on va à la conclusion, nous rappeler ceci. Avez-vous remarqué dans ce récit, il y a deux brigands. Jésus est crucifié au milieu. Savez-vous pourquoi

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SPEAKER_00 18:36

Parce que la croix divise l'humanité en deux catégories de gens. Ceux qui l'acceptent et ceux qui le rejettent. La question ce matin, c'est toi qui es peut-être un nouveau, toi qui es peut-être un non-croyant, quelqu'un qui est un sympathisant, qui découvre pour la première fois ces notions de la foi dont nous parlons ici en avant. Eh bien, de quelle catégorie vas-tu appartenir Vas-tu être celui qui rejette ou vas-tu être celui qui va, au contraire, te reprendre, comme ce brigand qui, du sein de sa souffrance, va à un moment donné avoir cet éclair de lucidité, cette prise de conscience, en disant, mais nous, c'est justice qui nous arrive. Mais lui n'a rien fait de mal. Et de dire à Jésus, souviens-toi de moi. J'aimerais te dire que le Seigneur se souvient de toi ce matin et ne t'a pas oublié, contrairement à ce que tu penses. Quel qu'ait été ton parcours, quel qu'ait été ta vie jusqu'à présent, j'aimerais te dire que Jésus ne t'a jamais oublié. Et ce matin, si tu ouvres ton cœur, si tu ouvre ton âme comme la fesse brigand sur la croix. Eh bien, tu vas découvrir que dès aujourd'hui, il va être avec toi. Il va t'ouvrir les portes de son ciel. Non seulement dans une espérance future, mais aussi dans une réalité présente de ton quotidien où ta qualité de vie va changer, où la paix de Dieu va venir en toi, le pardon de Dieu va venir en toi. Et peu importe les blessures, peu importe les endurcissements que tu as pu subir à cause des coups et des assauts de la vie. J'aimais te dire que la grâce de Dieu va triompher de cela. Il est capable de guérir plus d'un cœur. Il suit qui redonne la vie à ceux qui étaient morts, qui redonne l'espoir à ceux qui étaient dans le désespoir, qui redonne la lumière à ceux qui étaient dans les ténèbres, qui redonne la foi à ceux qui étaient dans le doute. Et ce matin, le Seigneur t'appelle, toi aussi. Et ce matin, j'aimerais nous inviter à nous lever alors qu'on s'en va à la conclusion. Et la question n'est pas « As-tu tout compris

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SPEAKER_00 20:15

Es-tu assez bon

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SPEAKER_00 20:16

Est-il trop tard pour toi

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SPEAKER_00 20:17

» La question est simplement « Es-tu prêt à recevoir Jésus

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SPEAKER_00 20:25

» Alléluia. Et ce matin, j'aimerais que nous puissions nous unir en prière pour les baptiser et qu'on puisse ensemble les recommander à la grâce de Dieu. Et par la même occasion, j'aimerais prier pour ceux et celles qui, à travers ce message, se sont dit, bien, moi aussi, je veux faire partie de cette famille spirituelle qu'est l'Église. Moi aussi, je veux faire partie des enfants de Dieu, des fils et des filles de Dieu. Moi aussi, Seigneur, je veux venir vers toi, je veux revenir vers toi. Et alors, quand on s'en va dans la prière, j'aimerais, Seigneur, t'apporter, non seulement ces baptisés, te remercier pour ta grâce qui a su trouver le chemin de leur cœur, qui a su trouver le chemin de leur âme, qui a su, Seigneur, te révéler à eux. Et je te prie, Seigneur, non seulement pour ce jour, mais je te prie pour les suivants, Seigneur. Chaque jour de leur vie, ta parole déclare, Seigneur, que nul ne peut te ravir de notre main. Et ce matin, ce n'est pas entre les mains d'une église qui se sont déposées, ce n'est pas entre les mains d'un pasteur qui se sont déposées, mais c'est entre les mains du divin berger, entre les mains de Jésus-Christ, celui qui est mort sur la croix pour eux, qui est mort pour nous. Et ce matin, je les remets à ta grâce. Je les recommande, Seigneur, à ta bonté, à ta fidélité. Et je te prie, Seigneur, pour qu'ils puissent, non seulement aujourd'hui, mais jour après jour, marcher avec toi, grandir dans ta parole, grandir aussi dans la communion avec leurs frères et sœurs dans l'Église, trouver une famille spirituelle, trouver, Seigneur, une compagnie chrétienne, Seigneur, qui va être pour eux un soutien, qui va être pour eux une famille, qui va être pour eux, Seigneur, des liens spirituels qui vont les entretenir dans ta grâce. Je te prie, Seigneur, pour leur famille, pour les amis, pour les invités, pour ceux à qui ils ont parlé de toi. Et je prie, Seigneur, pour qu'ils soient des témoignages pour ceux qui les connaissent, Seigneur. Et je te remercie, mon Dieu, pour l'œuvre que tu as accomplie, pour la grâce que tu as manifestée malgré les blessures, malgré les doutes, malgré, Seigneur, les tragédies de la vie qu'ils ont subies, Seigneur. Tu es le Dieu qui restaure, le Dieu qui guérit. Et ce matin, Seigneur, ce que tu as commencé, tu vas le rendre parfait, Seigneur, jusqu'à la fin. Alors on te dit merci à l'avance pour cette grâce toute puissante qui triomphe de nous, Seigneur, et qui triomphe de notre histoire. Je te prie également pour nos amis, nos bien-aimés, ceux qui sont auditeurs et qui sont là en train de regarder et qui se posent des questions. Et je te prie, Seigneur, pour eux, pour elles, Seigneur, qui pourraient avoir ce désir de dire « Moi, je veux répondre à cet appel. Moi aussi, je veux faire partie de cette famille. » Je te prie, Seigneur, de te révéler maintenant à leur cœur et qu'ils puissent eux aussi, Seigneur, faire cette décision de dire « Aujourd'hui, Seigneur, je veux t'accepter dans mon cœur. Je veux t'inviter à venir dans ma vie. Sois non seulement le sauveur du monde, mais sois mon sauveur personnel à moi, ici, là où je me trouve, Seigneur, dans le nom de Jésus. Merci, Seigneur. Amen.

UNKNOWN 22:54

Amen.