The Scapegoat for all Occasions

In this podcast, we will discuss the following questions:

What does it mean to live with the diagnosis of severe mental illness for decades? What impact does it have on the person?

What exactly is a stigma? What does it mean to be regularly (systematically) stigmatized by many others? What is the long tradition of stigmatizing ill and disabled people about? Does it have anything to do with the conventional fear of “contagion” associated with disease?

If you would like to find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

Transcript

The Scapegoat for All Occasions

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.

In this podcast, we will discuss the following questions:

What does it mean to live with the diagnosis of severe mental illness for decades? What impact does it have on the person?

What exactly is a stigma? What does it mean to be regularly (systematically) stigmatized by many others? What is the long tradition of stigmatizing ill and disabled people about? Does it have anything to do with the conventional fear of “contagion” associated with disease?

A stigma is like a brand. The stigmatized person is denounced in many ways, marginalized, and excluded from regular society. The aim of a stigma is to restrict someone's ability to assert their will in society in the larger context to better achieve their (life) goals. To achieve this, they must be systematically deprived of good love.

There are many ways to stigmatize someone within a particular society/environment with which they are in conflict.

The grounds for stigmatization can be race, language, education, wealth, sexual orientation, physical attributes like nose length, or a particular disease or disability.

It is always about declaring certain identifiable properties/attributes of someone or a group worthy of discrimination and worse.

Usually, the stigmatized person is different and conflicts with the beliefs, values, and traditions of a certain society/people.

The leaders in society then try to identify these dissenters by certain attributes that give every individual something to discriminate against (straightforwardly).

Over many years, the clergy gathered and created arguments against Henning, thus making him stand out and become a target. However, in this effort, Henning had no physical attributes that stood out very negatively!

In fact, over the years, the churches caused mental disease to a considerable extent.

Of course, certain genetic predispositions can lead, to some marginal extent, to mental illness in a person.

With Henning’s official diagnosis by doctors, he was then easily singled out, found guilty/evil, and stigmatized on a large scale.

It is comparable to wearing a Sanbenito robe. The Spanish Inquisition introduced the Sanbenito robe some time ago. It bore a St. Andrew's cross and was used to display heretics in public before they were finally executed.

Over the years, the stigmatized person is usually driven more and more to systematically blame themselves for the misfortunes, illnesses, failures, and bad experiences of many others, even though they bear no responsibility for them and, on closer inspection, have done nothing wrong that would justify their guilt.

Nevertheless, their sense of guilt makes others increasingly inclined to blame and ultimately punish them for it. If someone feels so guilty, they must ultimately be actually guilty and have a lot to hide!

This is the basic principle that is constantly applied.

The stigmatized person, who harbors a source of conflict within himself because he believes and thinks differently, because he belongs to another people at heart, is made the scapegoat for all cases.

Ultimately, the others strive to create alleged facts and evidence with which the stigmatized person can be publicly condemned as much as possible. After all, it would be watertight, not least because the stigmatized person has been showing an obvious sense of guilt for a long time.

By regularly being seen as guilty and even evil by many others, the intellectual legacy of the accused is to be erased forever.

In fact, when someone is seen (proven) as guilty by many, no one is then able to truthfully take up his legacy in its original intention and carry it forward into the future.

Once this has been achieved, the goal that the stigmatization served from the outset has finally been reached.

In Henning's case, since he was a Franconian at heart and belonged to the (Protestant) Franconian people, his concern was that he strove for greater freedom for the Franconian people. He wanted the Franconians to be able to be truly Franconian again.

The latter met with great resistance, especially from the Swabians and Bavarians. Under no circumstances should there ever be greater freedom for the (Protestant) Franconians!

To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It really is worth a visit.

Goodbye!

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German

Der Sündenbock für alle Fälle

Hallo und willkommen! Ich bin Henning Dierolf und Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

In diesem Podcast werden wir folgende Fragen besprechen:

Was bedeutet es, jahrzehntelang mit der Diagnose einer schweren psychischen Krankheit zu leben? Welche Auswirkungen hat das auf den Menschen?

Was genau ist ein Stigma? Was bedeutet es, regelmäßig (systematisch) von vielen anderen stigmatisiert zu werden? Was hat es mit der langen Tradition der Stigmatisierung kranker und behinderter Menschen auf sich? Hat das etwas mit der herkömmlichen Angst vor „Ansteckung“ zu tun, die mit Krankheiten verbunden ist?

Ein Stigma ist wie ein Brandzeichen. Die stigmatisierte Person wird auf vielfältige Weise angeprangert, ausgegrenzt und aus der normalen Gesellschaft ausgeschlossen. Das Ziel eines Stigmas ist es, die Fähigkeit einer Person einzuschränken, ihren Willen in der Gesellschaft im größeren Kontext durchzusetzen, um ihre (Lebens-)Ziele besser zu erreichen. Um dies zu erreichen, muss ihr systematisch gute Liebe versagt werden.

Es gibt viele Möglichkeiten, jemanden innerhalb einer bestimmten Gesellschaft/Umgebung, mit der er in Konflikt steht, zu stigmatisieren.

Gründe für Stigmatisierung können Rasse, Sprache, Bildung, Wohlstand, sexuelle Orientierung, körperliche Merkmale wie die Nasenlänge oder eine bestimmte Krankheit oder Behinderung sein.

Es geht immer darum, bestimmte erkennbare Eigenschaften/Merkmale einer Person oder einer Gruppe als diskriminierungswürdig oder schlimmer zu erklären.

Normalerweise ist die stigmatisierte Person anders und steht im Konflikt mit den Überzeugungen, Werten und Traditionen einer bestimmten Gesellschaft/eines bestimmten Volkes.

Die Anführer in der Gesellschaft versuchen dann, diese Andersdenkenden anhand bestimmter Merkmale zu identifizieren, die jedem Einzelnen einen Grund zur Diskriminierung geben (ganz einfach).

Über viele Jahre hinweg sammelten die Geistlichen Argumente gegen Henning und machten ihn so zu einer Zielscheibe. Dabei hatte Henning aber keine körperlichen Merkmale, die besonders negativ auffielen!

Tatsächlich verursachten die Kirchen über die Jahre hinweg in erheblichem Maße psychische Erkrankungen.

Natürlich können bestimmte genetische Veranlagungen in geringem Maße zu psychischen Krankheiten führen.

Mit der offiziellen Diagnose der Ärzte konnte Henning leicht herausgegriffen, für schuldig/böse befunden und in großem Stil stigmatisiert werden.

Das ist vergleichbar mit dem Tragen einer Sanbenito-Robe. Die spanische Inquisition führte vor einiger Zeit die Sanbenito-Robe ein. Sie trug ein Andreaskreuz und wurde verwendet, um Ketzer öffentlich zur Schau zu stellen, bevor sie schließlich hingerichtet wurden.

Über die Jahre hinweg wird der stigmatisierte Mensch in der Regel immer mehr dazu getrieben, sich selbst systematisch die Schuld für das Unglück, die Krankheiten, die Misserfolge und die schlechten Erfahrungen vieler anderer zu geben, obwohl er dafür keine Verantwortung trägt und bei genauerer Betrachtung nichts Falsches getan hat, was seine Schuld rechtfertigen würde.

Dennoch neigen andere aufgrund seines Schuldgefühls zunehmend dazu, ihn dafür verantwortlich zu machen und ihn schließlich zu bestrafen. Wenn sich jemand so schuldig fühlt, muss er letztendlich auch tatsächlich schuldig sein und viel zu verbergen haben!

Das ist das grundlegende Prinzip, das immer wieder angewendet wird.

Der stigmatisierte Mensch, der eine Konfliktquelle in sich trägt, weil er anders glaubt und denkt, weil er im Herzen zu einem anderen Volk gehört, wird zum Sündenbock für alle Fälle gemacht.

Letztlich bemühen sich die anderen, angebliche Tatsachen und Beweise zu schaffen, mit denen der stigmatisierte Mensch möglichst öffentlich verurteilt werden kann. 

Schließlich wäre es wasserdicht, nicht zuletzt, weil der Stigmatisierte schon lange ein offensichtliches Schuldbewusstsein zeigt.

Indem der Angeklagte regelmäßig von vielen anderen als schuldig und sogar böse angesehen wird, soll sein intellektuelles Erbe für immer ausgelöscht werden.

Wenn jemand von vielen als schuldig (bewiesenmaßen) angesehen wird, kann niemand mehr sein Erbe in seiner ursprünglichen Absicht wahrheitsgemäß aufnehmen und in die Zukunft fortsetzen.

Ist dies erreicht, ist das Ziel, dem die Stigmatisierung von Anfang an diente, endlich erreicht.

Da Henning im Herzen Franke war und zum (protestantischen) fränkischen Volk gehörte, ging es ihm darum, dass er sich für eine größere Freiheit für das fränkische Volk einsetzte. Er wollte, dass die Franken wieder wirklich Franken sein konnten.

Letzteres stieß vor allem bei den Schwaben und Bayern auf großen Widerstand. Auf keinen Fall sollte es jemals größere Freiheit für die (protestantischen) Franken geben!

Mehr dazu erfahrt ihr in der Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche euch eine gute Zeit und hoffe, ich konnte euch auf die hervorragende Heyrolf-Kunstausstellung neugierig machen.

Ein Besuch lohnt sich wirklich.

Auf Wiederhören!