The Pastor's Problematic Legacy

In today's podcast, we ask how one might put an end to the machinations of a toxic Swabian clergyman and his colleagues. This is usually very difficult to achieve because a church is a highly bred military organization that is highly effective and efficient at asserting itself by any means in the struggle for what should and must be natural to man. If a cleric has set himself the goal of having someone seen as the devil, Satan, Judas, and the incarnation of evil, then it is relatively difficult to escape an unfavorable personal fate, especially if one lives on the territory of the people of the church. But even if one does not live on Swabian territory, it is problematic because the Swabian people are powerful and rich and, therefore, have a global reach with the means to strike even beyond the immediate, direct Swabian territory!

If you would like to find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

Transcript

The Pastor's Problematic Legacy

Hello and welcome! My name is Henning Dierolf, and I am the host of the Heyrolf podcast.

In today's podcast, we ask how one might put an end to the machinations of a toxic Swabian clergyman and his colleagues. This is usually very difficult to achieve because a church is a highly bred military organization that is highly effective and efficient at asserting itself by any means in the struggle for what should and must be natural to man. If a cleric has set himself the goal of having someone seen as the devil, Satan, Judas, and the incarnation of evil, then it is relatively difficult to escape an unfavorable personal fate, especially if one lives on the territory of the people of the church. But even if one does not live on Swabian territory, it is problematic because the Swabian people are powerful and rich and, therefore, have a global reach with the means to strike even beyond the immediate, direct Swabian territory!

At the end of April 2025, Henning from Schwäbisch Hall in southern Germany, who had been living in Malta for over seven years, began to seriously wonder how the spiritual legacy of Albrecht Sauti, the village pastor in Henning's home village and now the top police pastor of the state of Württemberg, could be wiped out so that none of his children could truthfully continue it into the future.

This was not only about Sauti's three biological children, Jonathan, Paschal, and Tassa but also about many more of his “spiritual” children who extend far beyond the village of Braunsbach.

In his life's work spanning decades, Sauti had sown hatred and aggression against the Franconians in the hearts of many. He saw himself as a great, exemplary Swabian from Ulm, in accordance with the will of God and the intentions of the Swabian people and their nobility.

The (Protestant) Franconians at heart should never gain greater freedom; on the contrary, they should be wiped out.

Henning, in particular, apparently had emerged as a terrible Franconian rebel from the point of view of the Swabians and Sauti, and so over the decades, Sauti and his colleagues carried out many attacks against him and all those close to him in order to eliminate him and preferably even cause his death through suicide or an (undignified) accident.

In this context, Sauti produced many children who joined him and felt obliged to see Henning as an enemy and to devote themselves to the goal of harming him and thoroughly uprooting and eliminating him.

After all, nothing less than world peace was at stake! It was about eternal well-being, happiness, harmony, and prosperity for all (Swabians).

It was about the realization of paradise!

If everyone were Swabian at heart, believed the same and carried only the truths of the Swabians in their hearts, then there would be no more wars, and paradise would be within reach!

Accordingly, all means would be justified to take action against Henning because he believed differently than the Swabians. 

Henning carried Franconian truths in his heart!

By 2018 at the latest, even though Henning no longer lived in Swabia but in Munich, Bavaria, the situation in Germany was already so oppressive that it had become life-threatening for Henning.

Sauti and his followers had positioned themselves everywhere.

For decades, this Sauti preached with utter ruthlessness against anyone who deviated from the Swabian beliefs, especially Henning, because he was considered the worst of the dissenters and was even seen as a general manifestation of the supposedly evil Protestant Franconians, even though Henning had never spoken publicly advocating for the Franconians. Henning was not a politician and did not give public speeches.

Over the course of decades, Sauti had a widespread influence on his surroundings, so many had gathered to join Sauti's cause. This revolved around finally eradicating the Protestant Franconians, and Henning in particular.

In this context, they saw Henning as the devil, Satan, the incarnation of evil, and Judas, the traitor of (Swabian) Jesus.

In Sauti, the cleric, only good was to be seen because he was, after all, a man of the church in a clerical robe with a cross and a Bible, and he was officially the messenger of God.

In Henning, on the other hand, evil was to be recognized, and the Sauti groups always strove to have Henning publicly condemned by everyone as guilty and clearly evil. It would be a start to finally get rid of the Franconians completely!

So how could Henning put an end to this toxic group dynamic originating in Sauti, which had already begun to affect Henning in Malta (far away from Germany)?

Henning was already 45 years old and living on a full reduced earning capacity pension. He had no wife, no family, and no children.

While Sauti had enjoyed a wonderful and privileged childhood in Swabia, followed by wonderful and joyful twenties, thirties, forties, and fifties, Henning's life had been marked by suffering, illness, stigmatization, loneliness, poverty, and pain.

It was already clear that even after Sauti's death, there would be no relief, because Sauti had made sure of that.

So how could Henning finally get rid of this Sauti so that he could at least have a few happy years with good relationships and experiences and that it wasn't just Sauti who could afford a Mercedes and his own house? So, how could Henning also have a love in harmony with his heart? So, how could Henning have a good family?

So far, it has remained exciting and unresolved.

Yet, Henning hoped that his art exhibition Heyrolf and this Heyrolf podcast might turn the tide in his favor.

To find out more, visit the Heyrolf art exhibition at www.heyrolf.com

I wish you a great time, and I hope this got you interested in the outstanding Heyrolf art exhibition.

It really is worth a visit.

Goodbye!

—

German

Das problematische Erbe des Pfarrers

Hallo und willkommen! Ich bin Henning Dierolf, der Gastgeber des Heyrolf-Podcasts.

Im heutigen Podcast fragen wir, wie man den Machenschaften eines giftigen schwäbischen Geistlichen und seiner Kollegen ein Ende bereiten könnte. Das ist in der Regel sehr schwierig, weil eine Kirche eine hochgezüchtete militärische Organisation ist, die sich im Kampf um das, was für den Menschen natürlich sein sollte und muss, mit allen Mitteln sehr effektiv und effizient durchsetzt. Hat sich ein Geistlicher zum Ziel gesetzt, jemanden als Teufel, Satan, Judas und Inkarnation des Bösen darzustellen, dann ist es relativ schwierig, einem ungünstigen persönlichen Schicksal zu entkommen, insbesondere wenn man auf dem Gebiet des Volkes der Kirche lebt. Aber auch wenn man nicht auf schwäbischem Gebiet lebt, ist es problematisch, weil das schwäbische Volk mächtig und reich ist und daher weltweit Einfluss hat und sogar über das unmittelbare, direkte schwäbische Territorium hinaus zuschlagen kann!

Ende April 2025 begann Henning aus Schwäbisch Hall in Süddeutschland, der seit über sieben Jahren auf Malta lebte, sich ernsthaft zu fragen, wie das geistige Erbe von Albrecht Sauti, dem Dorfpfarrer in Hennings Heimatdorf und mittlerweile oberster Polizeipfarrer des Landes Württemberg, ausgelöscht werden könnte, sodass keines seiner Kinder es in Zukunft wahrhaftig weiterführen könnte.

Dabei ging es nicht nur um Sautis drei leibliche Kinder Jonathan, Paschal und Tassa, sondern auch um viele weitere seiner „geistigen“ Kinder, die weit über das Dorf Braunsbach hinausreichen.

In seinem jahrzehntelangen Lebenswerk hatte Sauti in den Herzen vieler Menschen Hass und Aggression gegen die Franken gesät. Er sah sich selbst als großen, vorbildlichen Schwaben aus Ulm, im Einklang mit dem Willen Gottes und den Absichten des schwäbischen Volkes und seines Adels.

Die (protestantischen) Franken sollten niemals größere Freiheit erlangen, sondern im Gegenteil ausgelöscht werden.

Vor allem Henning war aus Sicht der Schwaben und Sauti offenbar als schrecklicher fränkischer Rebell hervorgetreten, und so führten Sauti und seine Leute über Jahrzehnte viele Angriffe gegen ihn und alle, die ihm nahestanden, durch, um ihn zu beseitigen und am liebsten sogar durch Selbstmord oder einen (unwürdigen) Unfall ums Leben zu bringen.

In diesem Zusammenhang zeugte Sauti viele Kinder, die sich ihm anschlossen und sich verpflichtet fühlten, Henning als Feind zu betrachten und sich dem Ziel zu verschreiben, ihm zu schaden und ihn gründlich zu entwurzeln und zu beseitigen.

Schließlich stand nichts Geringeres als der Weltfrieden auf dem Spiel! Es ging um das ewige Wohlergehen, Glück, Harmonie und Wohlstand aller (Schwaben).

Es ging um die Verwirklichung des Paradieses!

Wenn alle im Herzen Schwaben wären, dasselbe glauben würden und nur die Wahrheiten der Schwaben in ihren Herzen tragen würden, dann gäbe es keine Kriege mehr und das Paradies wäre in greifbarer Nähe!

Dementsprechend wären alle Mittel gerechtfertigt, um gegen Henning vorzugehen, weil er anders glaubte als die Schwaben. Henning trug fränkische Wahrheiten in seinem Herzen!

Spätestens 2018, obwohl Henning nicht mehr in Schwaben, sondern in München, Bayern, lebte, war die Situation in Deutschland schon so bedrückend, dass sie für Henning lebensbedrohlich geworden war.

Sauti und seine Anhänger hatten sich überall positioniert.

Seit Jahrzehnten predigte dieser Sauti mit äußerster Rücksichtslosigkeit gegen jeden, der von den schwäbischen Überzeugungen abwich, insbesondere gegen Henning, weil er als der schlimmste der Andersdenkenden galt und sogar als allgemeine Verkörperung der angeblich bösen protestantischen Franken angesehen wurde, obwohl Henning sich nie öffentlich für die Franken ausgesprochen hatte. Henning war kein Politiker und hielt keine öffentlichen Reden.

Im Laufe der Jahrzehnte hatte Sauti einen großen Einfluss auf seine Umgebung, sodass sich viele seiner Sache angeschlossen hatten. Dabei ging es darum, die protestantischen Franken und insbesondere Henning endgültig auszurotten.

In diesem Zusammenhang sahen sie Henning als den Teufel, Satan, die Inkarnation des Bösen und Judas, den Verräter des (schwäbischen) Jesus.

In Sauti, dem Geistlichen, sahen sie nur Gutes, weil er ja ein Mann der Kirche in einer Priesterrobe mit Kreuz und Bibel war und offiziell der Bote Gottes.

In Henning dagegen sahen sie das Böse, und die Sauti-Gruppen versuchten immer, Henning öffentlich von allen als schuldig und eindeutig böse verurteilen zu lassen. Das wäre ein Anfang, um die Franken endlich ganz loszuwerden!

Wie konnte Henning also dieser giftigen Gruppendynamik ein Ende bereiten, die ihren Ursprung in Sauti hatte und bereits begonnen hatte, Henning in Malta (weit weg von Deutschland) zu beeinflussen?

Henning war bereits 45 Jahre alt und lebte von einer vollen Erwerbsunfähigkeitsrente. Er hatte keine Frau, keine Familie und keine Kinder.

Während Sauti eine wunderbare und privilegierte Kindheit in Schwaben genossen hatte, gefolgt von wunderbaren und unbeschwerten Zwanzigern, Dreißigern, Vierzigern und Fünfzigern, war Hennings Leben von Leid, Krankheit, Stigmatisierung, Einsamkeit, Armut und Schmerz geprägt.

Es war bereits klar, dass es auch nach Sautis Tod keine Erleichterung geben würde, denn dafür hatte Sauti gesorgt.

Wie konnte Henning also endlich diesen Sauti loswerden, damit er wenigstens ein paar glückliche Jahre mit guten Beziehungen und Erfahrungen haben konnte und nicht nur Sauti sich einen Mercedes und ein eigenes Haus leisten konnte? Wie konnte Henning also auch eine Liebe finden, die im Einklang mit seinem Herzen stand? Wie konnte Henning eine gute Familie haben?

Bisher ist es spannend und alles noch offen.

Aber Henning hofft, dass seine Heyrolf-Kunstausstellung und dieser Heyrolf-Podcast das Blatt zu seinen Gunsten wenden könnten.

Mehr dazu erfährst du in der Heyrolf-Kunstausstellung unter www.heyrolf.com

Ich wünsche dir was und hoffe, dass ich dein Interesse an der großartigen Heyrolf-Kunstausstellung geweckt habe.

Ein Besuch lohnt sich wirklich.

Tschüss!