La grandeza de Pinjas

Transcript

SPEAKER_00 0:00

¡Hola, hola, hermosas personas hermosas! a Bilam que maldiga al pueblo de Israel. Bilam no puede. Cada vez que quiere sacar una maldición de su boca, saca una bendición de su boca. No puede, no puede, no puede maldecirlos. Hasta que agarra a Bilam y le dice, bueno, ya no pude yo maldecirlos, pero te voy a decir algo que Hashem odia. ¿Qué es lo que odia? Odia el adulterio. ¿Qué es lo que pasa? Que Balak, el rey, en vez de mandar soldados a pelear contra los soldados de Israel, ¿qué es lo que manda? Manda mujeres. ¿Y qué les dice a estas mujeres? Les dice, por favor, vayan, seduzcan a los hombres de Israel y háganlos caer y dicho y hecho los hombres de Israel caen y había una persona que se llamaba Simri Ben Salú que era el príncipe de la tribu de Shimón que él vio que había una Moabita que iba a ir a seducir a Moshe Rabenu, es lo que estoy leyendo aquí en la playa por puntos y agarró este príncipe Simri y le dice a la Moabita que no seduzcas a Moshe, no trates ni siquiera de seducirlo a él, ven y sedúzame a mí. Y el efecto fue, lo sedució a él, él cayó. En el momento en el que Pinhas vio a este príncipe de la tribu de Shimón haciendo lo que estaba haciendo con esta moabita, ¿qué es lo que hace? Agarra su lanza Pinhas y los empala a los dos y se mueren en el spot. Lo importante que tenemos que recalcar es que Pinhas hizo esta acción 100% le shem shamayim, que significa que él no ganó absolutamente nada de esta acción. ¿Él qué iba a ganar? Nada, nada. Pero de igual manera, ¿qué es lo que hace el pueblo de israel el pueblo de israel le echa culpas lo empiezan a culpar y lo empiezan a llamar descendiente de idólatra, ¿por qué le llaman descendiente de idólatra? porque su papá de de Pinhas, de parte de su papá era descendiente de Arona Cohen y de parte de su mamá era descendiente de Itró, Itró era el suegro de Moshe Rabenu y sabemos que Itró era en su tiempo el sacerdote más grande, ¿qué significa? que era la persona que más hacía bodasara entonces agarra el pueblo de Israel y que le empieza a gritar a Pinhas, hijo de idólatra, tú eres descendiente de idólatra, ¿cómo te atreves a matar a este hombre tan grande para Israel, etcétera, etcétera, etcétera como creen, no sé qué, no sé qué ¿y qué es lo que hace Pinhas? que Pinhas se queda callado cuando Pinhas se queda callado lo que hace Hashem es por lo que hiciste yo te tengo que pagar ¿y con qué le pagó? dice que le pagó con una paz que nunca antes se había visto entonces que le pagó a Pinhas con paz y si no me equivoco dicen el Midrash que Pinhas se convirtió en Eliyahu Hanavi, o sea que nunca nunca murió. Pero quiero recalcar en algo que realmente me hizo pensar en la vida de todos y en cómo es la naturaleza del hombre. Como ya les dije, Pinjas sí era descendiente de Itró, pero Pinjas también era descendiente de Arona Cohen. Y de igual manera, cuando hizo esta acción, que para los ojos de Amízer fue totalmente terrible, pero obviamente para los ojos de Hashem fue perfecta, porque número uno, dejaron de morir los Yehudim, y número dos, no murió Pinjas. Entonces, ¿qué significa? Que si ese es el entonces la acción tuvo que haber sido perfecta de igual manera Mr. L no lo vio así ¿y qué fue lo que empezaron a hacer? como a mis ojos yo lo veo que está mal entonces te empiezo a ti a decir cosas que te van a echar para abajo o sea descendiente de idólatra hijo de idólatra hijo de idólatra y quiero enfocarme en esto el día de hoy quiero hablar de esto nada más ¿por qué? porque el simple hecho de que Pilar Pinhas actuara de una manera que a Amisrael no le pareció correcta, entonces en ese mismo instante Amisrael ya empezó a buscar qué vamos a hacer, qué le vamos a decir a Pinhas, para qué, para tirarlo para abajo, para hacerlo pasar vergüenza, para que sufra. ¿Y qué es lo que encontraron? Descendiente de Itró. Entonces, ¿qué es lo que le empezaron a decir? Hijo de idólatra. Hijo de idólatra. Lo que a Amisrael se les olvidó en ese momento es que también Pinhas era descendiente de Aarón a Cohen. A lo que quiero ir con esto es que muchas veces nosotros actuamos leshem shamayim o actuamos de una manera que genuinamente a nosotros nos parece que está bien y de igual manera las personas alrededor de nosotros van a hablar mal de nosotros y van a buscar lo que sea para ponerlo a nuestra contra porque porque muchas veces las personas tienen los ojos cerrados y ayer estudié esto también de Likutey Moaran que tenemos que aprender a tener nuestros dos ojos abiertos que significa que sí tenemos que ver obviamente cuando una persona está fallando pues tenemos que ver la picture completa pero también tenemos que tener Ain Tov, que significa que tenemos que tener esta conciencia y esta decisión de ver lo bueno en todas las personas, de ver lo bueno en cada acción que hace otra persona. ¿Por qué? Porque también de la manera que te juzgas a ti, es la manera que estás juzgando a los demás. Entonces, así como a Pinjas le encontraron esto de hijo de idólatra, descendiente de idólatra, y no lo bajaron de eso, lo maravilloso de esta historia es que Pinjas se queda callado. Y sabemos que una persona que se queda callada cuando lo están humillando, cuando lo están haciendo feo, el pago es infinito. Y por eso te dicen haz tefila en ese mismo momento. Pero quiero un poquito más deep en esto de que hagamos lo que hagamos, la gente va a criticarnos. La gente va a hablar de nosotros. Si a la gente no le parece que lo que estás haciendo es 100% perfecto y va 100% con los valores de la otra persona, van a encontrar cualquier cosa para desmeritar lo que estás haciendo. Ya sea que lo estés haciendo de Shem Shamaim o no lo estés haciendo de Shem Shamaim, las personas siempre van a intentar encontrar algo para hacer sentir a la persona que está actuando bien, mal. ¿Por qué? Mi punto de vista es porque cuando vemos que alguien está actuando de cierta manera, a veces es muy difícil para nosotros poder decir cómo que él está actuando así y yo no, y yo no he Entonces, ¿cómo nos defendemos? Hablando mal de la otra persona. Y esto puede pasar mucho en el momento en el que una persona empieza a cuidar Torah y Mitzvot, a cumplir Torah y Mitzvot, a empezar a estudiar un poquito más, a subir en religión, a subir en la conexión con Hashem. ¿Por qué? Porque entre más nos vamos conectando con Hashem, más lo vamos conociendo y más lo vamos amando, es obvio y es una reacción obvia que lo queramos servir más. Y cuando lo servimos más, ¿qué significa? Que vamos a empezar a cuidar más mitzvot que vamos a empezar a dejar de hacer cosas que vamos a empezar a hacer otras cosas nuevas etcétera etcétera entonces en ese momento es muy muy muy natural que las personas alrededor de ti se empiecen a sentir incómodas por lo que hiciste y ojo tú lo puedes estar haciendo al 100% igual de la misma manera todas las o muchas personas alrededor de ti van a intentar bajarte tenemos que entender algo y también esto lo aprendí del orjot tzadikim para que un tzadik llegue a poder ser tzadik Tenemos que aguantar la crítica, tenemos que aguantar la burla y vamos a tener que aguantar pasar vergüenza. ¿Por qué vamos a tener que aguantar la crítica? Porque sí, claro que la gente te va a criticar. Porque si tú haces algo que esté afuera del cuadradito de la persona de al lado, most probably van a empezar a hablar de por qué estás haciendo lo que estás haciendo, de por qué lo que estás haciendo está mal, etcétera, etcétera, etcétera. Burlas vas a tener que aguantar. ¿Por qué? Porque se van a burlar de ti. Esa es la realidad. Se van a burlar de ti, de algo nuevo que estés haciendo. La gente no está acostumbrada. a que las demás personas salgan de su caparazón, a que las demás personas salgan a la luz y empiecen a vivir con todo su potencial. Entonces dice que un Shadik también va a tener que aguantar burlas y lo más fuerte es que un Shadik va a tener que aguantar vergüenza. ¿Por qué? ¿Por qué tendría un Shadik que aguantar vergüenza? Eso es una pregunta que muchas personas se hacen. ¿Por qué un Shadik va a tener que empezar a aguantar pasar vergüenza? ¿Por qué? Y esta es la contestación del Rojo Shadikim. Y dice que tienes que... que aguantar, para llegar a ser un tzadik tienes que aguantar vergüenza, porque en el momento en el que estés sentado en una mesa de gente que no cumple Torah y Mitzvot, y tú seas la única persona que esté cumpliendo Torah y Mitzvot, te vas a sentir avergonzada, te vas a sentir avergonzada de maybe no comer lo que están comiendo, de no estar vestida de la manera que están vestidos los demás, o de no estar hablando de temas de los cuales los demás están hablando, ¿por qué? porque sabes que ya no resonan contigo, y eso es pasar vergüenza, ¿por qué? porque muchas veces te pueden cuestionar, te pueden hacer sentir de menos, y obviamente ahí cae también que empiezan a a burlar de ti. Entonces, si queremos llegar a ser tzadik, tzadikim, tzadkaniot, tzadkashem, grandes, vamos a tener que aguantar estas tres cosas. Y como vemos justo en esta historia de Pinjas, Pinjas tuvo que aguantar justo estas tres cosas. La gente lo tachaba, que era un rasha, la gente le decía hijo de idólatra y la gente simple y sencillamente iba por las calles diciendo que Pinjas era la peor persona del mundo. Pero como vimos, el pago para Pinjas fue extraordinario. ¿Por qué? Porque Pinjas sabía que lo que hizo estaba bien y que lo hizo el Hashem Shema Y yo creo que todos acá tenemos, todos, todos, absolutamente todos, tenemos mucho que aprender de Pinhas en esta historia y también tenemos mucho que aprender de Am Israel en esta historia. ¿Por qué tenemos que aprender de Am Israel? Muchas veces hay personajes y hay momentos en la Torah que nos enseñan cómo ser y también nos enseñan cómo no ser. Aquí lo que aprendemos de Am Israel es cómo no ser. Cuando ves que alguien está haciendo algo bien y ves que cobró buenos frutos, tú no seas el que le trate de buscar algo malo. Porque nadie tuvo el valor de hacer lo que Pinhas hizo. Pinjas hizo. Nadie tuvo el valor de parar lo que estaban haciendo más que Pinjas. Y en el momento en el que Pinjas lo hizo y en el momento en el que Pinjas los apuñaló a los dos, por más fuerte que suene, dejaron de hacerlo. Entonces, eso es lo que la gente no soporta ver. La gente no soporta ver que tú te pares y que tú digas, yo voy a tomar acción. Y es por eso que te van a empezar a criticar. Si vemos que alguien está actuando bien, yo te aplaudo. Yo te aplaudo. ¿Y qué crees? Te echo porras. Que tengas increíble. ¿Y qué crees? Me acerco un poquito más a ti, Pinjas. Quiero aprender de ti cómo le hiciste. Y también que tenemos que aprender de Pinhas, obviamente, tenemos que aprender a ser resilientes con nuestras decisiones. Pinhas, pum, llegó, pum, paz, y lo hizo. Leshem Shamaim. Todo lo hizo por el nombre de Hashem. Todo lo hizo porque estaba viendo una profanación del nombre de Hashem gigante. Y Pinhas no lo soportó. No lo soportó y dijo, tengo que hacer algo al respecto. Muchas veces tenemos llamados dentro de nosotros, en nuestra Neshama, en nuestro corazón, que nos dice, tengo que hacer algo al respecto de esto. Pero en Muchas personas pueden llegar alrededor de nosotros y decirnos, nada, cualquier cosa, no pasa nada, ta, ta, ta, ta, ta, ta, y nos empiezan a enfriar. Nos empiezan a enfriar. Y cuando nos empezamos a enfriar, ahí es cuando empiezan a llegar los problemas. Y no nada más eso, ahí es cuando nuestra grandeza se queda corta en este mundo. Entonces tenemos que decir, ¿cómo pinjas? Cuando estemos convencidos de algo, cuando sepamos que algo lo estamos haciendo de shem, shemayim, entonces vamos y lo hacemos. Y no importa si nos critican, si se burlan de nosotros, o si nos hacen pasar vergüenza, tenemos que entender... Como a Pinhas le dieron esta gran, gran, gran recompensa, entonces a nosotros también. Dice la Torah que la recompensa de Pinhas fue que le dio paz. Hashem hizo un pacto de paz con él y obviamente también le dio el... que sea Cohen, que pueda hacer sacrificios, etc. Pero la paz. Y muchas personas tienen esta pregunta en la vida. ¿Por qué al Rashad, al malo, le va bien? ¿Y por qué al tzadik le va mal en esta vida? Y dice, ahí, dice aquí justo en la parasha por puntos, que Hashem pudo haber premiado a Pinhas con todos los placeres físicos, le pudo haber mandado abundancia, le pudo haber mandado mucho dinero, muchas casas, mucho ganado, mucho tatata, ya saben a qué me refiero, y qué es lo que hizo y qué es lo que dice, le mandó paz. Un rasha que actúa mal nunca va a poder tener la cualidad de paz que un tzadik tiene. Y por eso esta fue la recompensa de Pinhas. Él tenía shalom. Él tenía paz dentro de él. ¿Qué significa? Que lo que hablaban, no hablaban, hacían, no hacían, a mi hija no le interesaba. ¿Por qué? Porque lo bendijeron con la cualidad de paz. Y eso es lo que los tzadikim en este mundo tienen. Paz. Y besat Hashem, que tengamos todos, besat Hashem, abundancia espiritual, física, muchos hijos, salud, besat Hashem. Pero algo que nada puede comprar es la paz de un ser humano. Es la paz de irte a dormir todos los días sintiéndote tranquilo con la persona que te estás convirtiendo, sintiéndote tranquilo con las acciones que hiciste el día de hoy, sintiéndote tranquilo de que tú no fuiste el que se burló, tú no fuiste el que criticó, y Hasbush Shalom, tú no fuiste el que hizo pasar a otra persona vergüenza. Y eso es lo que te da la cualidad de paz. Poderte ir a dormir todos los días diciendo, hoy yo cumplí, hoy yo me comporté bien, hoy yo hice las cosas de Shem Shammai, y si es que se burlaron de mí, y si es que me criticaron, y si es que me hicieron pasar vergüenza, a Shem es muy justo y las cuentas son con él, ahí arriba. Quiero cerrar con esto. Hagas lo que hagas, la gente de alrededor te va a tratar de encontrar el hijo de idólatra. Hagas lo que hagas, la gente de alrededor te va a encontrar el punto negro en tu camino, el punto negro en tu acción. Así que mejor actuarle Shem Shamaim, mejor actuar con cosas y con acciones que resuenen contigo, con tu interior, con tu corazón, que hagamos Abodat Hashem, que todo lo que hagamos sea para subir, para conectarnos más con Hashem, para estar más cerca de él, si la gente nos critica o no, ya sabemos que no es por nuestras acciones, cada cosa que la gente hace refleja quiénes son ellos, no refleja absolutamente nada de ti, así que jamás jamás nos frenemos de hacer mitzvot de cumplir Torah, de estudiar de literalmente entregarnos a Boreolam por lo que otra persona esté haciendo porque en el momento en el que lo dejamos de hacer entonces ya nos perdimos, ya nos perdimos lo importante aquí es tener la aprobación de Boreolam y tener nuestra propia Si no importa lo que hagas, te van a encontrar el punto negro, entonces haz lo que tú quieras hacer. Haz lo que resuene con tu corazón. Que Hashem nos bendiga y que podamos aplicar todas estas lecciones que obviamente nos da la Perashah, pero todas estas lecciones que se pueden aplicar el día a día. Hoy, que desde la Tashem siempre se veamos de los tzadikim, de los que hacemos sentir a las personas bien y jamás, jamás seamos de los que avergonzamos, burlamos y hacemos sentir mal a las personas de nuestro alrededor. Que Hashem nos bendiga. Gracias.