Πολιτιστική παιδεία ως φορέας ειρήνης

Σε αυτό το επεισόδιο του Culture & Tonic, ο Μιχάλης Καλοπαίδης φιλοξενεί τη Θέκλα Παπαντωνίου, η οποία εργάζεται ως Λειτουργός στην Κυπριακή Εθνική Επιτροπή UNESCO, για μια συζήτηση σχετικά με το έργο της Επιτροπής στην Κύπρο, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο η Πολιτιστική Παιδεία μπορεί να λειτουργήσει ως φορέας ειρήνης και αλληλοκατανόησης.

Transcript

Copy Transcript Copied

SPEAKER_00 0:09

Culture and tonic με τον Μιχαλισ.

SPEAKER_02 0:18

Καλωσορίζετε σε ακόμα επεισόδιο του Culture Endonic. Είμαι μιλάνε καλοπέδου και μαζί μου σήμερα η Θεέλοντων λειτουργό στην Κυπριακή Εθνική Επιτροπή Ονέσκω. Τέκλα και.

SPEAKER_01 0:28

Ευχαριστώ για την πρόσκληση με χαλή μου. Χαρά μου να είμαι σε τον πρόγραμμα που φιλοξέντε να ήδη αξιόγου ανθρώπου του πολιτισμού και θεωρώ ότι μαθαίνουμε ο ένα από τον άλλο.

SPEAKER_03 0:39

Ευχαριστώ όντω τύνη η ιδέα πίσω από την εκπομπή να γνωρίσει ο κόσμο πριν στον τρέο του γίνεται στο πολιτιστικό σύστημα τη Κύπρου και να ανταλλάξουμε γνώσει, απόψει για το πώ μπορούμε να το δυναμόσουμε. Σω ακριβώ γι' αυτό ισόνασο ιδιαίτερα που είμαι σήμερα. Γιατί πολλέ φορέ ο κόσμο ακούει τη λέξη Νουσκό των τίτλου, των οργανισμών, αλλά νομίζω ότι είναι μια καλή ευκαιρία να κάνουμε λίγο κλαίφά το τι κάνει τέλο πάντων ΙουΝεσκο σε έναν πιο παγκόσμιο επίπεδο, ποιο συγκεκριμένα, τι έργων παράγεται εσεί στην Κύπλο. Νομίζω κάτι που να ενδιαφέρει αρκετό τον κόσμο που να θέλει να το μάθει. Άρα α ξεκινήσουμε με το πιο διεθνέ, α πούμε.

SPEAKER_01 1:34

Η ΙΝΕΣ είναι ο οργανισμό των Ηνωμένων Εθνών για την εκπαίδευση τη επιστήμονηση των πολιτισμό. Δημιουργήθηκε ενώ και οΕ το 1945, μετά το δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και τι καταστροφικέ συνέβη του για την ανθρωπότητα. Και η ΙΝεσκο στηρίζει σε μια αναπλή αλλά πολύ ισχυρήνη ιδέα. Ότι δεν μπορεί να χτίσει την Ειρηνού μόνο με πολιτικέ συμφωνίε, αλλά την εδρέωση πρώτα μυαλώνει τη συνήθωση των ανθρώπων. Και μοντάρει λοιπόν στην εκπαίδευση τον πολιτισμό και την γνώση, με τη διάχυση τη γνώση για όλου. Τώρα, σε διεθνέ επίπεδο, στηρίζεται στη συνεργασία μεταξύ των κρατών, την ανταλλαγή γνώση και τη δέσμευσή ότι ο καθένα και σε επίπεδο των πολιτικών, αλλά και ω κοινωνία των πολιτών, να καθημερική κοινότητα, ο καθένα με το ρόλο του μπορεί να συμβάλλει στην υλοποίηση του δουλειά οράματο. Εμεί ω και η πριν και η έθνη επιτροπή ΕΝεσκό, γιατί να πούμε κάθε χώρα που ανήκει στο Διεθνεί Οργανισμό, οφείλει να δημιουργεί μια εθνική επιτροπή που λειτουργεί ω γέφυρα μεταξύ των διεθνών αποφάσεων τη γίνεται στα headquarters, που είναι στο Παρίστηκε, και στην κοινωνία των πολιτών, την κυβέρνηση, την τοπικέ κοινότητε. Εμεί λίγο στην ΓΥΠΑ συνεργάζόμαστε στενά με δίκτυα Ονέσκο, όπω οι έδρε, ΟΝΕσκό, τα σχολεία UNESCO από περίπου 40, εγγραφέ στου καταλλήγου άλλη πολιτιστική κληρονομία, του χώρου που έχουν μυμία πολιτιστική κληρονομία, προσπαθούμε όλου αυτού να του ⁇ φέρνουμε κοντά να υπάρχουν συνεργασίε με σκοπό να υλοποιούνται οι διεθνεί στι τάσει τη ⁇ UNESCO και όλοι μαζί να συμβάλλουν σε μια πιο ειρηνική συνύπαξη. Επειδήμαστε μικροί επιτροπή, και που πλευρά ανθρώπινου δυναμικού και οικονομικών πόρων, εστιάζουμε επιλεγμένα σε κάποιο βασικού ⁇ τομεί ⁇ , κυρίω προσα να αντιληζόμαστε σε θέματα πολιτιστική κληρονομία ⁇ ηλικία και άλλη, σε θέματα διεθνού ⁇ συνεργασία, προοδώντα ⁇ ενγραφέσει σε διεθνεί ⁇ καταλλού του δικτυακή τη ΙΝεσκο και τα τελευταία χρόνια εστιάζουμε ιδιαίτερα και σε θέματα εκπαίδευση, πολιτιστική πεδία, προγραμμάτων τα οποία συμβάλουν στην ανάπτυξη πιο ενεργών πολιτών, αειφόρου ανάπτυξη, περιβαλλοντική πεδία και εκπαίδευση για τον πολιτισμό και τη τέχνη.

SPEAKER_03 4:22

Πριν αναλύσουμε συγκεκριμένε δράσει, οι οποίε εμπορέ, ασχετά λέει ότι πολλά δάντομα μπορείτε να κάνετε στην Κύρω, αλλά γιατί παρακολουθούν το έργο σα ενώ ένα αρχενε δουλειά που γίνεται, να ήθελα λίγο να σταθούμε σε τον επανάφερε στην αρχή, δηλαδή πώ μπορεί στην Ουσιασία ο πολιτισμό να λειτουργήσει αναφορέ ειρήνη και αλληλοκανοίση. In practical terms.

SPEAKER_01 4:47

Πώ το πετυχαίνουμε το, θα έλαβα ότι στην Κύπρο είναι γενικότερα να το πάρουμε με το να εντρυφή σε κανεί στο πώ σε δημιουργηθήκα, σπουδέ έργα πολιτισμού και δεν μιλούμε μόνο για μνημεία γιατί η πολύ δική κλίμα είναι μια περιοχή και άλλε εκφράσει που κάποτε μα διαφεύγει ότι μπορεί να είναι μια γιορτή. Ένα τρόπο. Ο τρόπο που συνδέμαστε και κάποιε τελετουργίε που συνοδεύουν τον κύκλο τη ζωή μα, ο τρόπο που αλληλεπιδρούμε μεταξύ μα, νιώθουμε την ανάγκη να εκφράσουμε με έναν τραγούδι κάποιε φορέ με στίχου, δηλαδή ενό άλλου, πολιτισμό όχι μόνο τα μνημεία. Θεωρώ ότι μέσα από τύπου κάλει εργέ δεξιότητε και κριτική θέση να παίρνει τη στο ότι συμβαίνει στον κόσμο, κατανοή στην κοινωνία και του ανθρώπου πώ λειτουργούν καλύτερα. Ένα τρόπο να φιλτράσει και τη δική σου εμπειρία να αλλάξει και τον άλλον να φτάσει σε έναν επιπέδον συνέστιση που ένα κάτι που μα λύπει σήμερα. Μπορεί να φαίνετε ότι άλλοι επιδρούμε ψηφιακά με του ⁇ άλλου, αλλά αν υπάρχει ουσιαστική σύνδεση. Και όταν προσεγγίσει των πολιτισμών και μπει μέσα στη δημιουργία και τον προηγούμενο γενιών και τούτο που συμβαίνει σήμερα είναι μια πιο βιωματική σχέση. Το μένα να μπορεί να λειτουργήσει και ειρηνικά, να κατανοήσει, να το δείξει πιο διαπολιτισμικά όχι μόνο εστιασμένο στο δικό σου το εθνικό. Καταλαβαίνει ότι πολλά που μπορεί να θεωρούμε δικά μα, δικά μα με την έννοια του μοναδικά, ενάνκε πανανθρώπινε που εκφραστήκαν σε παραλλαγέ και σε άλλου λάου. Και επειδή ονέσκό ο διεθνή οργανισμό περνάμαστε τη διάσταση του επανθρώπιν, ότι τελικά μοιραζόμαστε την ανθρώπι, όταν είναι το σύθημα τη, το sharing humanity.

SPEAKER_03 7:01

Και το που μα ενώνουμε πολλά περισσότερα από τυναί που μπορεί να μα χωρίζουν συνολικά στο κομμάτι στην ίδια αν τη χώρα στο μεταξύ των διαφορών κοινότητων, έτσι Όμω ⁇ , ωραία, τούτον. Πώ μεταφράζεται στι διάφορε δράσει, στι οποίε εσεί ⁇ τρέχετε στο τοπικό μα επίπεδο. Α ξεκινήσουμε από τι έδρε ⁇ . Είπε ότι υπάρχει αυτή συνεργασία με τα πανεπιστήμια, όπου υπάρχουν οι έδρε ⁇ ΟΝΕΣ. Τι σημαίνει το.

SPEAKER_01 7:41

Έχουμε ένα 8 έδρε στην Κύπρια που για τον αριθμό και των πληθυσμών τη Κυπρια. Κάθε μια που τύλε στι έδρε είναι σχημασμένοι σε ένα αντικείμενο. Έχουμε, για παράδειγμα, αν έδραν Ισκο για διαβίωμαση, έδρα για διαπολιτισμικό διάλογο, έδρα για sports management. Οπότε μέσα από το ότι έχουμε το έδρα για εμφινη ισότητα, για να αναφέρω τι ενδυτικά κάποιο. Ο κάθε ακαδηματικό φορέα, μέσα των αντικείμενο που επικεντρώνετε, συμβάλλει και στην παραγωγή γίνει στη διάχιστη γνώση για τη συγκεκριμένη θεματική και θέλουμε να φτάνει στην κοινωνία του τη Γνώση, ένα συνολιά να παράγεται και να μένει στο Πανεπιστήμιο, να τα λέει ένα ακαδηματικό στον άλλο. Προσπαθούμε κάποτε μέσα από τι συνεργασίε μα να τα μεταφράζουμε σε πιο απλή γλώσσα να κατανοεί το ευρύκινο. Τι σημαίνει ενφιλισότητα, με ποιου ⁇ τρόπου, στην καθημερινότητά μα, επιτυχάνεται ή κάποια στερεότητα να παραγόνται σε σημαντικό τούτω. Και επειδή αναφέρομαι και στην έδρα αντι συγκεκριμένη, ξέρω ότι το τελευταίο διάστημα προωθεί μέσα που παρουσιάζει καλή τεχνών, είτε συγγραφεί, είτε υθοποιού, με θεατρικό κέντρο με ένα κινηματογράφο, προσπαθεί μέσα από διαφορέ τέχνε να αποδομήσει ή να παρουσιάσει και να τα συστητοποιήσει στο κοινό το πώ μπορούμε να φτάσουμε σε πραγματική ισότητα στην κοινωνία μα. Να καλλιεργήσουμε να καλλιεργηθεί είναι μια κομμάση.

SPEAKER_03 9:28

Άρα Άρα οι έδρελε δεν είναι μόνο για έρευνα, βοηθούν και στην διάχυση και στην καλλιέργεια κουλτούρα. Μετά ανάφερε ένα δείχτο με περίπου 40 σχολεία σε όλη την Κύπλο. Πώ του λέγεται, ξέρουν κάτι που έτσι στο έκταση Close to Your Heart.

SPEAKER_01 9:50

Διευθυνώση ΙΝΕσπα έχει το δείχτο ενεταιρικών σχολείων ΕΝΙΑ Associated Schools Network και με περίπου 12.00 σχολεία παγκοσμίω, 40 από τα οποία έχουν την Κύπλο μα. Ω πρόγραμμα συντονίζεται από το Υπουργείο Παιδία και Πολιτισμού Υπουργείο Παιδία, Αθλητισμού και νεολοία. Συ συνεργασία με το Γραφείο μα τη Εθνική Επιτροπή του Νεσκό. Γίνεται ουσιαστικά μια πλατφόρμα του δίκτυο για να τεστράμε πολλικά κάποιε δράσει έναν κάποια καινοτόμα εκπαιδευτικά προγράμματα και αναλόγω του πώ ενλαμβάνει κάποια τανούμε για όλα τα υπόλοιπα σχολεία. Έτσι εντυχτικά παραδείγματα των τελευταίων χρόνων που θεωρούμε, αξιολόγηε δράσει με σημαντικό αντιχητή, το πρόγραμμα στην εκπαίδευση που επρέξαμε για 6-7 χρόνια με τον Οργανισμ αρχετο Φεστιβά Αρχολογικού, Εθνογραφικού και Ιστορικού Ντοκιμαντέρ, η μερίδε καινοτομία για τι πολιτιστικέ βιομηχανίε, με το Junior Achievement Σάιπου, και πρόσφατα έναν πρόγραμμα που ξεκινήσαμε με χρηματοδότηση τη UNESCO, διδάσκον και μαθαίνοντα με τη ζωντανή κληρονομιά για την ομάδα συνουσιαστικά τη άλλη πολιτιστική κληρονομιά στα σχολεία, μέσα στα εφιστάμενα αναλυτικά προγράμματα στα μαθήματα που ήδη κάνουμε.

SPEAKER_03 11:14

Άρα, μία δομε λίγο το ξεκαθαρών ότι εσεί σαν επιτροπή συνεργάζεται σε μελλού φορεί, όπω είναι ο φορέ που διοργανώνει το Φεσυλ των Κημάτων, τον Junior Achievement. Και είστε ένα συντητικό κρίφο μεταξύ των σχολείων και των άλλων φορέων που έχουν και το προσωπικό και ανένετε νομίζει συνεργασίων και τρέχετε κάποια ευρωπαϊκά προγράμματα με τον Junior Achievement.

SPEAKER_01 11:44

Στα δύο πρώτα ναι, το τρίτο είναι δικό μα πρόγραμμα με την ΕΣΚΟ, οπότε κάπω το συντονίζουμε έξω ολοκλήρου, αλλά επιδιώκουμε τι συνεργασίε με χάρη γιατί ακριβώ αξιοποίηση την τεχνογνωσία των φορέων που ενδέχεταιρα στο πεδίο, έχουν ειδικο το δικό του ζήτησε συνεργατών, αλλά εμπλουτίζει την εμπειρία που μπορεί να παρέχει με τη δική μα εμπειρία σε διεθνέέ επίπεδο και ενσωματώνουμε μέσα τι αξίε και το όραμα τη.

SPEAKER_03 12:16

Καθένα φέρνει μέσα τα δικά του εξερτή. Άρα το βρίσκω πολύ ενδιαφέρον το κομμάτι με τον Junior Achievement. Είχα τη χράτηση να συμμετέχω σε κάποια από τα πανέλεσ, παρακολουθούν τον Junior Achievement. Είχαμε το στην εκπομπή για το συγκεκριμένο project. Άρα, αλλά κάποιο παράγει τη συγκεκριμένη εκπομπή, μπορούμε πολλά επιγραμματικά, να το περιγράψουμε λίγο γιατί βρίσκω πάρα πολλά ενδιαφέρον ότι έχει τα Νέασκο να κάνει μια συνεργασία με τον Junior Achievement για να προωθήσει την άνει επιχειρηματικότητα στο κομμάτι τη πολιτιστική κληρονομία. Φέσει τι λέγω να μου το αναπτύξει του, γιατί θεωρίε συγκεκριμένε σημαντικών. Φυσικά όταν έκαναν τη συζήτηση, ήταν από τα πρώτα επισόδια, πριν περίπου ένα χρόνο. Τώρα το έτρεξε είναι ήδη.

SPEAKER_01 13:16

Στο προχωρήσει έχει δημιουργηθεί γιατί μια ψηφιακή πλατφόρμα με υλικών επιμόρφωση που αξιοποιείται που τα παιδιά και του εκπαιδευτικού στη διάρκεια των επιμορφώσεων που διοργανώνουμε, όμω πάντα πέραν του ψηφιακού για του υλικού που μπορεί να δώσει, εμπορά σημαντική σχέση με ανθρώπου που ενργαζόμενο στον τομέα του πολιτισμού. Στη διάρκεια των εμερίδων καινοτομία που κάνουμε. Έχουμε μπάντα ανθρώπου οι οποίοι να μιλήσουν στα παιδιά, έξω που χαρτιά τυποποιημένε ομιλίε, ενώ τα ενημερώσουν για το τι είναι η πολιτιστική κληρονομία, είναι το μένα του πολιτισμού, να το καταλάβουν ω έναν οικο σύστημα, ότι είναι ένα απλό, ένα τεχνίτη, ένα μουσικό, ένα υθογικό, έναν ολόκληρο σύστημα που υποστηρίζει ένα τον άλλον, εντό φωτιστέ, εντό καμεραμα, ενώ παραγωγό και μια βιομηχανία. Μια ολόκληρη βιομηχανία. Εν το έχουν αντιληφθεί τι πιο πολλέ φορέ ω τόσο μεγάλο ευρύ σύστημα, και μια πολλά σημαντική στιγμή για τα παιδιά, το να αντιληφθούν ότι μια πιθανή καριέρα. Πιστεύω ότι κάποια που τύπα τα παιδιά μα επόμενα χρόνια μπορεί να κατευθυντού σε τούτε στι καριέρε, και μπορεί να είναι ένα ερέθησμα, ένα πρώτο πόρο να έχει πέσει σε κάποιε που τούνεστε στιμερίδε, μέσα που τούτε στι δράσει μα. ύστερα, θέλουμε του μιαν πρόκληση να αντιμετωπίσουν έναν πρόβλημα πραγματικό που αντιμετωπίζει ο τομέα του πολιτισμού και αναμένουμε να δούμε πώ μέσα στο λίγο χρόνο που έχουν να σχεδιάσουν πιθανέ λύσει, λαμβάνοντα πάντα υπόψη και την υφική και τη βεολογία πίσω που κάθε πρότασήνο κόπο, δεν είναι να βγάλει μια επιχείρηση η οποία να είναι μόνο οικονομικά επίκαι, αλλά να έχει και το κοινωνικό των στοιχείων και την ευεσκισία για του ανθρώπου είναι η βάση για τη δημιουργία. Αν μιλούμε για crafts people, να φτάνει το μέρο του ωφέλου κοντά του. Οπότε γνωρίζουν ω μέντορε κάποιου από του ανθρώπου που είναι εργαζόμενοι ήδη στον τομέα, να ανταλλάξουν εμπειρία, παίρνουν καθόλου οίκηση και θεωρούν ότι πάρα πολλά ωφέλημι τούτη η βιωματική επαφή με εργαζόμενο στον πολιτισμό.

SPEAKER_03 15:46

Σου μιλούμε για έναν πρόγραμμα που τρέχει σε πόσε χώρε.

SPEAKER_01 15:50

Το πρόγραμμα, το culture albiz μέσω του, το Ευρωπαϊκό, 12 ετήσει και δηλαδή κανεί, εφαρμόστηκε σε τέσσερι χώρε μέσα από οι μερίδε και ονοτομία.

SPEAKER_03 16:02

Σε έναν πάρα πολύ σημαντικό πρόγραμμα γιατί πέραν το ότι πρόθα και την επιχειρηματικότητα στο κομμάτι του πολιτισμού, αλλά είναι και πολλά συγκεκριμένο στο κομμάτι τη Cultural Heritage, και να μα βοηθήσει στο να κάνουμε την παράδοση μα πιο σχετική με το σήμερα, και να την βοηθήσουμε και να εξελιχθεί και να την κρατήσουμε και ζωντανή. Ένα πάρα πολύ ενδιαφέρον πρόγραμμα. Ένα άλλο κομμάτι με το οποίο ασχολήσει είναι το κομμάτι τη ανάπτυξη κοινού, που φυσικά όλα όσα αναφέραμε συμβάλλουν, συγκοινωνούν τα βοηθία. Αλλά ήθελα να μου μιλήσω για το κομμάτι τη δράση σε τον τομέα.

SPEAKER_01 16:58

Μπορεί να είμαι ένα στοχεμένοι με χαλή ω στρατηγική ή ω πολιτική στο δικό μα τον οργανισμό και ανάπτυξη κοινού, όμω έρχεται έμεσα ω συνέπεια, όσο γκάμουμε. Θεωρώ ότι μέσα από όταν επενδύμαστε σε προγράμματα πολιτιστική παρία δημιουργούμε όχι μόνο το κοινό το μελλοντικών κοινό του πολιτισμού, αλλά αλλά και ακόμα του δημιουργού του αύριο. Κάποιοι έννοια μαγιά που έναν στον χώρο του πολιτισμού στο μέλλον. Έγιό πιθανόν ένα μαθήτη, μια μαθήτρια η οποία συμμετέχει σε μια μημεριά και ονοτομία σε κάποια από τα εργαστήρια μέσα σε μουσία που κάνουμε στην παραγωγή ενό ντοκιμαντέρ, για ένα θέμα μολυστική κλωμία για να μνη τη περιοχή του. Τούτι έχουν σιγά σιγά τρίβι με έναν τρόπο που μιλάμε στην ψυχή του. Και να το αναζητήσουν. Είναι πιο πιθανό να αναζητήσουν να πά σε ένα θέατρο, να πάει να δουν ένα φεστηβά κινηματογράφου, να πά σε μια παράσταση χορού. Να εκτιμήσουν ένα κέντημα, ακόμα δεν θα το αγοράσουν. ξέρει τον κόμπο του την αξία μου πίσω από το καθένα μου τύπο. Και τούτη είναι μια πολλά καλή αρχή. Επίση, έναν κοινό που το θέλουμε να είναι απλά παθητικό, μπορεί να είναι πιο ενεργοί και ω ⁇ πολίτε να έχουν άποψη για το συμβαίνουν, γιατί επαιράσαν μέσα από προγράμματα, ακούσαν, είδαν είχαν εμπλοκίνησε και πολλέ φορέ δημιουργούν και ήδη. Μτου ⁇ είδι του δημιουργού ελεύθερο αφήσουμε έξω του εκπαιδευτικού, γιατί πολλέ επιμορφώσει μα απευθύνουν και του εκπαιδευτικού, γιατί μεταφέρουν τη γνώση με στην ταξί. Αλλά δεν πρέπει να χάνεται η άμεση σύνδεση με του ίδιου του καλλιτέχνε του δημιουργού, του Ευαγγελματίε του πολιτή. Οπότε θέλουμε να πηγαίνουν στα μουσία, θέλουν οι μουσιοπεδαγωγή να πηγαίνουν τα σχολιά και το αναπόδουν τα παιδιά κοντά του, αλλά όνει να του παρέχουν μια μουσιακή εμπειρία, κάτι που να του δίνουν μια στιγμή ιστορική πληροφορία. Να το μεταφράζουν με κάποιον τρόπο ώστε να του μιλά στο σήμερα, να του βοηθάω να καταλάβουν λίγο καλύτερα να τον εαυτόν του. Το πώ λειτουργεί η κοινωνία μα. Και μέσα από τούτει να την κατανόηση να δημιουργεί το αυριανό κοινων του πολιτισμού.

SPEAKER_03 19:46

Ναι, εσύ μπορεί να προσπαθεί να δημιουργήσει καινούριου δημιουργού, αλλά μια εμπειρία από την οποία να περάσουν, σαν απλά αν μπορεί και ένα εξπείρε. Μπορεί κάποιοι να είπε να το ακολουθήσουν κάποιον μπορεί, αλλά είναι ένα ωραίο τρόπο να δημιουργήσει έναν κοινό και να κάνει τον κόσμο και έτσι να καταλάβει λίγο καλύτερα το παρελθόν μα, στην τέχνη μα και το πώ τούτον μπορεί να εξελιχθεί. Κάτι που μου αρέσει σε μια βουτέχε παρουσιάζει που είδα που έκανα. Ήταν όταν έδειξε στα παιδιά μια έκθεση μόδα, η οποία ήταν μέσα σε αίθουσε μουσίου, συγκεκριμένα στο λούβρο, και το δούσεται οι κούκλε πάνω στι οποίε είχαν τα φορέματα, τα εφάσματα κλτ. Ήταν σε αίθουσε οι οποίε δεν ήταν κινε οι οποίε επισκέφτου σκέφτε του σύντο ο πολύ κόσμο. Και παρόλο έτσι πάρα πολύ λωπαίνω του, γιατί ίσω δώσει κάποια ωραία ρεθήσματα και κάποια ωραία παραδείγματα στο πώ ήδη μπορούν να ξεκινήσουν να σκέφτονται για το πώ μπορούν να προωθήσουν κάτι ή πώ μπορούν να μετεξελίσουν κάτι για να το συνδέουν με το σήμερα. Εσύ που τη δική σου εμπειρία ποια θα ήταν κάποια καλά best practices τα οποία θα μπορούσαμε στην Κύπνη να εφαρμόσουμε όχι μόνο τα παιδιά στα οποία είσαι στο κοινό σου, αλλά και εμεί ήδη επαγγελματίε. Για να πετύχουμε τον ίδιο σκοπό.

SPEAKER_01 21:45

Θέλουμε storytelling νομίζω. Θέλει ένα narete που να φγαίνει μέσα τσέπου τη δουλειά σου, πιστεύω. Και να υπάρχει μια συγκροτημένη ιδέα. Το πώ πώ πλασά, παρουσιάζει το πολιτιστικό προϊόν που παράγει, με ένα συνεχτικό τρόπο. Σίγουρα και τα social media βοηθούν και θέλει να δει ο κόσμο τη ιστορία με την οποία ταυτίζεται, θέλει να δει μια αναφύγηση, να διατρέχει μόνο που συμβαίνει και όμω που κάνει, αλλά παίρνει το θεωρώ ότι πράγματα ω μια μακροπρόθεσμη διαδικασία, να λειγεί η διαδικασία του να χτίσει στο κοινό σου. Θέλει αποτέλεσματα σε μια εβδομάδα επειδή έβαλε και ωραία πόστο. Μπορά πάρα δείχνει χρόνια και πάλι επανέρχο στο πολιτιστική παιδιά γιατί χτίζει στου ανθρώπου που να σε παρακολουθήσουν μπορεί σε 10 χρόνια. Αλλά δημιουργήσει τη σχέση που τα δράω. Άρα ουσιαστικά να μιλήσουμε για μια δημιουργία σχέσει. Θεωρώ ότι χρειάζεται βοήθεια ο πολιτιστικό δημιουργό, δεν είναι πάντα εύκολο ο ίδιο ανθρώπου που έχει δημιουργό, που είναι καλλιτέχνη, να ίσω και τα εργαλεία να αναπτύξει τον κοινό του και να το προσεγγίσει με το σωστό τον τρόπο. Μπορείτε διάφορα ειδικό κατά περίπτωση. Μπορεί να είναι άλλο για τον οικαστικό, άλλο για το κοινό τη κλασική μουσική, άλλο για το κείνο του κινηματογράφου που θέλει να φέρει. Άρα, χρειάζεται με μια έρευνα, ποιο θέλω να προσελκύσω. Ποιο δεν έχω και θα μπορούσα να φέρω. Συνήθω να ποντάμε λίγο στον εδρέο σου με νιώσει που έχουμε στο καινούργιο κόσμων μέσα.

SPEAKER_03 23:39

Μα ακριβώ το είναι αναπτύξει εκείνο.

SPEAKER_01 23:41

Πώ να φτάσει όμω κοντά του, γιατί σε ξέρω. Γιατί έχουμε πάρα πολλά σημαντική γώρα όταν την παραγωγή μου πολιτική σήμερα στην γκληρώ σε πολλού τομέα, από τον κινηματογράφων μέχρι τη λογοτεχνία, το θεάτρο, πάρα πολλά ωραίε δουλειέ. Είμαστε μικρό τόπο όμω. Άρα σκορπισμένο των κοινό μα λίστη, Λάρτα καλλήλεμε, πρέπει να πάει στου διάφορου χώρου, πώ δεν θα φτάσει. ύστερα το καινούργιο γίνονται, πώ έντοποι. Θέλει δουλειά και θεωρώ ότι εκεί ο ρόλο τη πολιτισία να επιμορφώσει του ανθρώπου που έχουν το ενδιαφέρον ω παραγωγή να φέρουν κόσμο μέσα. Ένα αρχαίο να γράψει έναν καλό βιβλίο που πριν μπορεί να το διαχετεύσει να φτάσει στον κόσμο. Μια ταινία μπορεί να είναι εξαιρετική, αλλά δεν προβληθεί δεν θα φτάσει στο κίνητο.

SPEAKER_03 24:36

Να προβληθεί να με φωθεί ο άλλο να έρθει να δει κάτι διαφορετικό. Συμφωνώ απόλυτα με όλα τα που λέει, πράγμα το πιάτζω εγώ έτσι προσπαθώ να προωθήσω ακριβώ του πήπε, εγώ μεταφράζοντα ότι πρέπει να είμαστε συνεπείσσεων που κάνουμε, να το κάνουμε σε ταχτά χρονικά διαστήματα, έτσι ώστε να μπορέσουμε να δημιουργήσουμε συνήθειε, για την τολήση συνήθειε που να αρχίσουν να λάσουν λίγονταν οτροπία και να αναπτύσουν τον κοινό για τι διάφορε μορφέ τέχνε και για την άλλη πολιτή στην ηρρονομιά μα. Επίση, το άλλο ότι μιλήσαμε μιλήσα για την ενδιάμεση των ίδιων των καλλιτεχνών στο να μπορούν να προωθούν τον εαυτό του σε την τεχνί του, Ναι, μικρή χώρα ή κύκλο, άρα και μικρή αγορά, άρα δύσκολο κάποιο πολιτιστικό παραγωγή μπορεί να βιοπορίζονται, κάτι που λεφμάστε στην Κύπρα. Έχουμε αρχέ του καλλιχνέ ⁇ , έχουμε πολλού παραγωγού, agents, που νομίζω πρέπει να είναι δυναμό στην παραπάνω του φορεί πολιτισμού και οι οποίοι να αναλάβουν το management το κομμάτι και την πρόσθεση ώστε ο καλλιτέχνη να μπορεί να παραμείνει η καλλιτέχνη και να πρέπει να είναι και η διεθνοποίηση πολλά σημαντικό. Έτσι ⁇ σκο είναι ακριβώ ⁇ τούτο. Δηλαδή η τέχνη που φγαίνει από την Κυπρό είναι μόνο για την Κυπρό. Υπάρχει το κουνούρια.

SPEAKER_01 26:23

Βέβαια το openness σε άλλε κουλτούρε είναι αφίδρο. Δηλαδή, επειδή είμαστε μικρή χώρα, μεγάλη, εστιαζόμαστε πολλά στόχο να βγάλουμε τη δουλειά, μα να τη δείξουμε έξω. Όμω είμαστε developed country. Το οικονομικά έχουμε τη δυνατότητα να προβάλλουμε το δικό μα πολιτιστικό προϊόντα ω έναν βαθμό. Σημαντικό να αντιλαμβανόμαστε ότι πρέπει να στηρίζουμε και άλλε χώρε που μπορεί να είναι η μεγάλη τη βιομηχανία του πολιτισμού, αλλά στο σύνολο του κόσμου, διότι λέγονται διεθνεί οργανισμό, σε ένα απλό στην Ευρωπαϊκή Ένωση, που μόνο λέει υπάρχει μια πιο κοντινά οικονομικά δεδομένα των χωρών. Πρέπει να έχει και μια νηθική υποχρέωση να φέρνει και από αφρικανικέ χώρε ακόμα να παρουσιάζει πολιτιστικών προϊόν στη χώρα σου, διότι μετά λίγο διακυτικό να προβάλλει μόνο το δικό σου πολιτισμό, να το βγάλει προ τα έξω, αλλά να αντιλαμβάνει σε ανφύδρομα την υποχρέωση στου χώρε που ίσω σε πιο ενέχική θέση είναι ότι πρέπει να προβάλλει και να διευκολύνει όμω να έχει καλλιτέχνε που δουλεύει χώρε και στην Κύπρο. Στην κινητικότητα.

SPEAKER_03 27:49

Ακριβώ, ναι, ναι, ναι. Σε το να μα βεχεί να καταλάβουμε καλύτερα τα πόσα κοινά έχουμε με άλλε κουλτούρε ή κάτι που μπορεί να εκφράζετε πολλά διαφορετικά αλλά η ουσία ενέργεια.

SPEAKER_01 28:02

Είπε πριν με χαλή για του είδου του καλλιτέχνε ότι σημαντικό να μείνουν να επικεντρώνονται στη δική του τη δημιουργία, να κάνουν όλο το κομμάτι από το μάρκετινγκ μέχρι του ⁇ παραγωγού, μέχρι τα οικονομικά και τα λογιστικά μια παραγωγή, σημαντικό. Όμω ένα καλό να στείλουν. Θεωρώ ότι είναι κάτι που είμαστε τέλο στην Γηπρό, να κάνουμε μια reflection, ένα αναστοχασμό τι μπορεί να κάνουμε καλύτερα. Πού είστε, έχουμε την σύστημα. Τότε μα ⁇ παρέχει η πολιτεία για το κράτο, τα εργαλεία, εμασέχουν αρκετού ⁇ οικονομικού ⁇ πόρου ⁇ αρκετέ ⁇ επιχορηγήσει ⁇ τα χρήση βελτίωση, αλλά εμπολαστικό καθένα να στέγεται με τον εαυτό του, με το. Ακριβώ ⁇ γιατί βιοπορίζεται πράγμα, οφείλει να κάνει ⁇ και ένα development και προσωπικό αλλάζει στο χώρο σου. Τι μπορεί να κάνει ⁇ καλύτερα. Αν κάτι σούπερ να το αναθέσει ⁇ καμπλάτα. Υπάρχει ζωή τη δικάση ότι μπορούμε να τα κάνουμε ενόλα, επειδή είμαστε καλοί, ειδοποίησε, καλώ σκηνοθέτη. Μπορείτε να μην σα ⁇ ότι δεν μπορεί να γράψει και καλά μια πρόταση για αφροβημα και χρηματοδότηση. Ενέτσι που πάει. Για το κάθε πράγματι στο επαγγελματίδα. Και θέλουμε συνεργασία. Είπε στο μικρό σύστημα μικρό των κοινό τη Κήπρου, χρειάζονται συνεργασίε. Να μην διασκορπισμό, σχεδόν τα ίδια ή παρόμοια πράγματα, να γίνονται και να επικαλύπτουν ένα στον άλλο. Γίνονται και σε συνεργασία.

SPEAKER_03 29:48

Επίση το άλλο ότι αναφέρω τώρα για ανιλούνα για το ρόλο τη ΕΝΕ και για το πώ η τέχνη πολιτισμό μπορούν να είναι φορεί που να προωθούν την ειρηνική και την άλλη κατανόηση. Πολλέ που τότε στι μορφέ τέχνη μπορεί να θέατρών ακόμα ασχοληθεί να παραστατική τέχνη, ή οτιδήποτε άλλο ακόμα μουσική, έργα τα οποία συνδράουν προ την κατεύθυνση, μπορεί να κάποια πράγματα τα οποία να μην είναι εύκολο να του βάλει στην αντιμείνει, να χρειάζει έναν εισιτήριο, εντζαμε που θέλουμε τη στήριξη και την κρατική θεσημινο πάντα, γιατί ναι, πέρα διαχωρίζουμε ότι κάτω από την ίδια ομπερέ του πολιτιστικού οικοστήματο, του τη βιομηχανία, στην οποία αναφερθήκαμε πριν. Υπάρχει ίσω για το κομμάτι του entertainment, το οποίο είναι εύκολο κάποιο, να πληρώσει για να πάει μια συναβλη να παρακολουθεί σε οτιδήποτε άλλο, αλλά έχει κάποια άλλα πράγματα για τα οποία χρειάζεται έναν έξρα κίνητρο για κάποιον να πάει. Στο συνέχισε αυτό το κινητό είναι το να μην υπάρχει το εισιτήριο, κάτι το οποίο ερέχεται δωρεάν. Όμω υπάρχουν τα άλλα ωφέλη, έτσι, δηλαδή του είναι τα πολύ απλά ωφέλη, τα οποία μπορεί να σου συχνά ο πολιτισμό, όπω το να καταλαβαίνουμε λίγο καλύτερο ένα τον άλλον. Και θεωρώ ότι χρειαζόμαστε περισσότερη στηρίξη. Χρειαζόμαστε ίσω και περισσότερη ενδιάμεση και εκπαίδευση. Ακόμα και τον είδα των καλλιτεχνών για να δούμε και πώ μπορώ να ρευνήσω ίσω παραπάνω κάποια πράγματα για να μπορώ να παράξω έναν original work το οποίο να σχετίζεται με το σήμερα αλλά μπορεί να μου μιλάει για το πριν. Νομίζω που χρειαζόμαστε περισσότερη ενέφησε στην Κύρω. Και το άλλο ενώ ότι άμα μιλούμε για προώθηση πολλά συχνά πέφτουμε στην παγίδα να πούμε, που θα του άρεσε και να έρθει, να δει κάτι. Και συνήθω με το να το κάνουμε στον πράγμα, περιορίζει πάρα πολλά, γιατί απευθύνει you preach to the converted, αν χρησιμοποιεί με την αγγλική ορολογία. Δηλαδή το εφιστάμε τον κοινό να κάνει ξανά σε τζήνο. Ενώ ακριβώ ⁇ το που πάμε πριν η ανάπτυξη κοινού, η ανάπτυξη ακουρατηρίου είναι και ένα μεγάλο σε τανούλα σου, αλλά να είναι ποικιλόμορφο των κοινωνία. Δηλαδή οι διαφορετικέ κοινότητε στι οποίε μπορούμε να προσεγγίζουμε αυθοί που διαφορετικά οικονομικά background, διαφορετικά psychodemografics, του ένα κάτι το οποίο θέλει πάρα πολύ δουλειά για να το πετύχει.

SPEAKER_01 33:02

Και υπομονή γιατί παίρνει χρόνια μεγάλη.

SPEAKER_03 33:06

Είναι έρευνα ή εντού.

SPEAKER_01 33:09

Μπορείτε να είναι δωρεάν μια παράσταση και πάλι να με έφυγε κόσμο. Γιατί συμβαίνει τούτο. Διάσταου το εισιτήριο επειδή κάποιε φορέ πυραματικά με τα παιδιά, του ζήτημα δωρεάν εισιτήρια, όσε ανταμευγή για τότε κάτσατε όλη μέρα, χαρέτεζε από το απόγευμα σα. Εμείνε σε μια επιμόρφωση. Και έτσι στατιστικά ρωτούμε μετά, από το όλου που του έδωκαν 50 εισιτήρια ήρθανε στην παράσταση και κάποιοι μαθη, όχι φαίνεται την ώρα που πάει σε το. Μπορείτε. Είχαμε το εισιτήριο δεν μπορούσα να βάζει δωρεάν. Άρα δεν έρχεται να δωρεάν η παράσταση ή αντιχνεί για τον κίνο. Θέλει άλλον τρόπο να τον τραβήσει να πάει μέσα. Πιον εντούτο.

SPEAKER_03 33:55

Κανάντα φάμα που πάρε εσύ η γίνει.

SPEAKER_01 33:57

Και τούτον η μιλήσει. Πάρα πολλά σημαντικό. Παραστάσει και στα σχολεία. Και να συζητήσει με τα μαζί του. Μπορεί μέσα στο χώρο του να του τραβήσει πιο πολλά παρά να περιμένει να πάει ένα σάγαντο κυρία με την οικογένεια του. Κάποιοι αλλάγίνει συνήθω ήδη.

SPEAKER_03 34:16

Ένα από τα πράγματα που κάνουν εδώ junior achievement το πρόγραμμα, ενώ ένα προβολούγο που θεωρώ ότι είναι πάρα πολλά σημαντικό παράδειγμα με προσμήσει, είναι επειδή όταν λέμε μιλούμε για εκπαίδευση. Συχνά σχεδόν πάντα μιλούμε για παιδιά δημοτικού, ενώ το συγκεκριμένο πρόγραμμα απευθύνεται σε έφυγου. Και το φυγικό κοινό ένα που έχουμε τόσο παρότερο προβλήμα. Κανένα σε ένα σχολείο σχεδόν κανένα ασχολείται με το φυγικό κοινων, χανεί του. Μετά κάτι σε μάζεψε του που να γίνουν 25-30 χρόνια να του ξαναφέρει πίσω στο θεάτρο, να ασχοληθούμε την πολιτική στην γληρονομιά. Ενώ γίνεται πολύ επέντιση στο δημοτικό και μετά οκ.

SPEAKER_01 35:09

Ενώ το έχουν πιο πολύ να ανάγκη με χάρη περνών τόσον τεράστιε και ραγτέ αλλά ψυχώ είναι συστηματικέ στα παιδιά, στην ευηβία που έναν καταφύγει. Χρειάζεται την δέχη και ω πρώτο γεννή μορφή την έκφραση, δηλαδή το να παίζει έναν οργάνωνούν, τον αχωρεύει. Ήταν να ασχολήσει ακόμα με τον αθλητή. Εγώ να διαχετεύσει τούτε στι συγκρούσει όλε που βιώνει.

SPEAKER_03 35:36

Καθόρι τη αλλού.

SPEAKER_01 35:38

Εντούτοι. Χρειαζόμαστε πιο πολύ από ποτέ την πολιτιστική ενδέκεια σε τούτε στι ηλικίε. Δεν μπορούμε να όμω εμεί τουλάχιστον να αλλάξουμε τώρα το εκπαιδευτικό σύστημα, όμω μπορούμε να εισαγάγουμε κάποια προγράμματα είτε στο σχολικό χρόνο μέγκρηση του Υπουργείου, είτε και σε εμεί σχολικό χρόνο, που να δώσουμε σε όσου νέου του πλέον εθελοντικά να απορροφήσουν τουύνδο θετικό περιβάλλων, να πάρουν πράγματα, να γνωρίζουν ανθρώπου του πολιτισ.

SPEAKER_03 36:17

Και τα ρεθήσματα του που δουλειά ή τεχνει, ενγάγιο το οποίο μπορεί να σε γεμίσει και να ψάχνει στο αίσθημα του ανίκη κάπου αλλού τζαμε που ξεκινούμε να βλέπουμε αλλαγέ, σενοτροπίε, ακρέσει συμπεριφορέ ενταξη σε άλλε ομάδε, ενώ παραβατικότητα τα θέματα και η λύση καμιά φορά μπορεί να είναι τόσο απλή εισαγωγικά καινούργια του μαθαίνια μα βλέπουν. Αλλά ενώ ο πολιτισμό συμμετέχει μια απλή λύση που πολλέ φορέ μπορεί να έρχεται πιο φθηνή λύση. Α σχετικά να λέμε ότι πρέπει να επενδύσουμε παραπάνω λεφτά, είναι αλλά να αρχίσει μετά για να φτιάξει το προβλήμα το οποίο δημιουργήθηκε. Είναι ακόμα πιο δύσκολο, που μπορεί και πιο δαπανιρό. Άρα τούτο κάνοντα συνεργασία με σχολεία, να το εντάξει στην εκπαίδευση. Η συνεργασία με άλλου φορεί, όχι μόνο με το δημόσιο σχολείο ή τα ιδιωτικά σχολεία, αλλά όπω τον Junior Achievement, για παράδειγμα, το Φεσβάλ των κείμενα. Έντοποι ανεξάρτη φορεί με του οποίου υπάρχει μια συνεργασία όχι οικονομική στήριξη, γιατί ξέρω ότι διάδευτικά βοηθάθη.

SPEAKER_01 37:45

Σε κάποια έβαλα με μηχανή μου έτσι, αλλά ενόρισμένη μπορώ μα. Σε κάποια έτσι μπορεί να είναι όμω συχνανδομένα.

SPEAKER_03 37:52

Αλλά η τεχνογνωσία που έτσι ενδρά, το δίκτυο σα, οι γνώσει σα, η καθοδήγηση μου μπορεί να δώσει σε κάποιον. Σε παρακάτω υπάρχουν οι πόλοι από ευρωπαϊκά κονδύλια, ενώ. Εντούτοι. Απλά πρέπει να το φανταστεί λοιπόν και να βάλει ένα ρότο πριν μπορεί να το πετύχει στον πράγμα. Και νομίζω ότι αν έχουμε παραπάνω τέτοιε δράσει στην Κυπρών, όπω το δεσπούνετε εσεί, να μα βοηθήσει να καλητερέψουμε πάρα πολλά την κοινωνία μα.

SPEAKER_01 38:29

Υπάρχουν πάρα πολλέ μελέτε πλέον με χάρη για το σημείο που αναφέρει πριν για τα θεραπευτικά οφέλη τη τέσνη σε όλε τι ηλικίε, αλλά επειδή μιλήσαμε για την ανιακή παραγωγικότητα και τον αναζήτηση ταυτότητα σε άλλε κοινότητε, με ό,τι συνέπειε κάποιε φορέ, έχουμε μιλήσει στα χέρια μα. Μπορεί να με έχει τη δυνατότητα να εργοδοτήσει ψυχολόγου, σε όλα τα σχολεία που είναι μια πολλά σημαντική βέβαια ανάγκη που πρέπει κάποια στιγμή να λυπηθεί σοβαρά υπόψη, αλλά μπορεί στο μέσο διστέχνη και ένταξη παραπάνω καλή τεχνικό δρασότητε να συμβάλει στην πρόληψη με αυτόν τον τρόπο, χωρί να σημαίνει ότι αντικαθιστά όλη την ψυχική διαργασία που χρειάζεται να γίνει αν πραγματικά υπάρχει ψυχική ψυχικό θέμα, θέμα ψυχική ⁇ υγεία. Όμω δρόνοντα προλυπτικά η ένταξη των τεχνών, σε το σύστημα, λειτουργεί ενεργειακά. Και υπάρχουν ενδείξει πλέον με πάρα πολλέ ⁇ μελέτε.

SPEAKER_03 39:35

Έτσι, πριν το κλείσουμε, αν είσαι εσύ θα έλαμβανε μαγικό ρευνθεί σήμερα, τι ενώ το οποίο θα έκαναν για την κοινωνία στην οποία ζούμε σήμερα εδώ στην Κύπνου.

SPEAKER_01 39:50

Παραπάνω τέτονη για όλου ⁇ μηχανή. Όχι για μια ελite, αλλά για όλου. Υπάρχει το είδο τη καλλιτεχνική έφραση που ταιριάζει στον καθένα. Απλώ κάποιοι άνθρωποι, δυστυχώ δεν είχαν την ευκαιρία να γνωρίζουν το ταιριάζει. Και θεωρώ ότι ήταν να θεραπεύσει πολλέ πληγέ που κουβάλουν οι άνθρωποι.

SPEAKER_03 40:12

Δημιουργία ισότιμη πρόσβαση στην τέχνη και στη δημιουργία.

SPEAKER_01 40:17

Μάλιστα.

SPEAKER_03 40:18

Θα ευχαριστώ πάρα πολύ για την πραγματικά όμορφη συζήτηση.

SPEAKER_01 40:22

Εγώ ευχαριστώ για την ευκαιρία.

SPEAKER_03 40:24

Και νομίζω ότι να συνεχίσετε με πολύ δύναμη τα ωραία πράγματα που κάνετε πολύ ακόμα παραπάνει δράσει σα ⁇ και η ομάδα σα. Ευχαριστούμε καλλιό γιατί χρειάζεται περισσότερη δύναμη για να δηλαμβάνετε τι άλλου.

SPEAKER_02 40:43

Λοιπόν, ευχαριστούμε και του φίλου ⁇ μα ⁇ ακούσα. Σύντομα κοντά σα ⁇ με ακόμα ένα επεισόδιο του Cult Challenge.