La Magia del Desenmascaramiento: Caos, Identidad y Autenticidad Autista

¿Qué sucede cuando el burnout autista te obliga a reconstruirte desde cero? En este episodio profundo, converso con Montserrat "Monky" Draco: artista multidisciplinaria, encuadernadora, tarotista y practicante de magia del caos, sobre su viaje desde el colapso total hasta la autenticidad radical. Monky comparte cómo la magia del caos, un sistema filosófico que trata las creencias como herramientas temporales, se convirtió en su marco para desmantelar el condicionamiento neurotípico, confrontar el capacitismo internalizado, y reconstruir una identidad que honra su neurología autista. EXPLORAMOS: - El burnout autista como punto de ruptura y renacimiento - Paralelismos entre desenmascaramiento autista y "desacondicionamiento" - Shadow work: integrar partes rechazadas del ser - Cartas al yo pasado como práctica de sanación - La máscara como herramienta consciente vs. prisión inconsciente - Reclamar el hiper-enfoque autista como fortaleza - El tarot como tecnología para hacerse las preguntas correctas Esta NO es una conversación sobre si la magia es "real"—es una exploración de cómo los sistemas de creencias funcionan como andamiaje psicológico para la reconstrucción de identidad post-diagnóstico. 

QUOTES DESTACADOS: "Lo que estás percibiendo es real. Es válido. Si lo sientes y lo ves, es tuyo." - Monky "Entender tu neurodivergencia no es descubrir una falta—es un camino de poder." - Monky "Entre más desenmascaró, más me doy cuenta de quiénes me quieren genuinamente, no a mi máscara."

 CONECTA CON MONKY: TikTok/Instagram: @tarotista.autista 

Recursos e Investigación completa: https://www.neurorebelpodcast.com/

Chapters

• 0:00 Introducción a este episodio
• 1:44 Conoce a Monky Drako, nuestra invitada de hoy
• 5:17 Entendiendo el Burnout Autista
• 8:12 Navegando la Crisis de Identidad
• 12:52 El Rol de Profesionales en el Autodescubrimiento
• 17:14 Introducción a la Magia del Caos
• 25:13 Aplicando La Magia del Caos a la Identidad Autista
• 33:50 El Trabajo de Sombras en la Magia del Caos
• 35:54 Adoptando y Soltando Creencias
• 36:41 Flexibilidad Cognitiva en la Magia Caos
• 37:40 Desenmascarando Autenticidad
• 39:30 Expresión Artística y Neurodivergencia
• 43:38 Hiperfoco y la Magia Caos
• 45:52 Integración y el Trabajo de Sombras
• 53:21 Después del Desenmascaramiento
• 58:04 Rituales y Autoregulación
• 1:00:15 Pensamientos Finales y Call to Action

Transcript

Neurorebelpodcast: 0:04

Ho la comunidad. Bienvenidos a neuro Rebel, el podcast donde exploramos la neurod universidad con rigor intelectual, honestidad radical y sin concesiones al pensamiento simplista. Soy Anita y hoy tenemos una conversación especial que va a desafiar alguna de las suposiciones sobre cómo se ve la sanación, el auto descubrimiento y la reconstrucción de identidad después de un diagnóstico de autismo tardío Cuando llegas tarde al auto conocimiento de tu neuro divergencia. Cuando pasas décadas enmascarando adaptándote contorsion dándote para encajar en un mundo que nunca fue diseñado para tu neurología, algo fundamental se rompe. Y cuando esa máscara finalmente se cae, te encuentras frente a una pregunta aterradora. Si no soy la máscara que usé por tanto tiempo. Quién soy yo realmente para muchos de nosotros, los sistemas tradicionales como la medicina, la psicología. Incluso la espiritualidad convencional no tienen respuestas adecuadas para esta crisis existencial. Y es precisamente en ese vacío donde mi invitada de hoy encontró algo inesperado, un sistema de pensamiento que trata las creencias como herra. No como verdades absolutas, sino un marco que celebra la experimentación radical, la de construcción del dogma y la soberanía personal sobre la propia narrativa. Hoy conversamos con monke hid raco, una artista interdisciplinaria encuadernadora y tarot que ha integrado su experiencia como mujer autista a través de prácticas que muchos considerarían poco convencionales. Pero su trabajo transita entre lo visual, lo escrito y lo ritual surgiendo siempre de diálogos entre la razón y el corazón y cuestionando la realidad y lo que queremos saber sobre ella. Como practicante de la magia del caos, un sistema filosófico y psicológico que rechaza el dogma y trata la creencia como un instrumento malleable mony ha encontrado una metodología poderosa para desmantelar el capacit internalizado y reconstruir una identidad auténticamente neuro divergente. Como tarot con un enfoque evolutivo y filosófico, acompaña procesos de auto conocimiento intuición y exploración simbólica. Quiero ser muy clara desde el inicio. No estamos aquí para valid. Darr o desmontar prácticas espirituales o mágicas. El neurore nos interesa comprender cómo los seres humanos crean significado, cómo construímos marcos para la sanación psicológica y cómo navegamos la de construcción de sistemas de creencias que nos han oprimido la magia del caos con su rechazo del dogma y su énfasis en la experiencia personal y su tratamiento de las creencias como herramientas temporales suena notablemente similar a lo que muchas personas autistas describen como el proceso de des enmascaramiento, o sea, desmanear activamente las estructuras de pensamiento neurot típico que fraternizamos para sobrevivir. Así que hoy vamos a explorar algo fascinante. Qué pasa cuando tratamos del des enmascaramiento autista como un acto mágico? Qué pasa cuando aplicamos los principios del de condicionamiento radical? O sea, evitar el dogma, valorar la experiencia personal y usar la creencia como herramienta al trabajo profundamente psicológico de reconstruir una identidad neuro divergente auténtica. Esta conversación es para ti. Si alguna vez te has sentido atrapada en la pregunta quién soy sin la máscara es para ti si los sistemas tradicionales de San nación no han tocado la profundidad de tu crisis de identidad post diagnóstico y es para ti, si estás listo para considerar que tal vez. Sólo tal vez la liberación de una vida de enmascaramiento requiere algo más radical que terapia convencional requiere una de construcción activa muchas veces requiere magia. buenas tardes monse muchas gracias por estar aquí con neuro. Estoy súper entusiasmada de hablar contigo. Tienes una historia tan fascinante para compartir y bueno, pues, bienvenida. Anita. Muchas gracias. Es un honor para mí estar aquí contigo. Este tienes una historia tan rica y tan interesante para compartir que quiero empezar a ver si te parece establecer el objetivo temático. Quiero establecer el antes de tu historia y explorar el burnout que precedió tu auto reconocimiento y la crisis de identidad que siguió porque. Esto nos prepara el terreno para entender el porque necesitaste un nuevo sistema operativo psicológico que te parece. Totalmente. Entonces muchas mujeres autistas, especialmente en la edad adulta, experimentamos burnout autista. Ese colapso total del funcionamiento mental, físico y sensorial que es diferente al agotamiento laboral común y a menudo ese burnout precede el auto reconocimiento. Monkey. Nos puedes llevar a ese memento de ruptura. Cómo? Cómo se sintió ese profundo burnout posterior al auto reconocimiento? Qué fue lo que colapsó? Empieza a notarse a través del cuerpo. Es como que si el cuerpo comenzará a gritar que ya no pueden más, entonces se comienzan a notar en cosas que antes tolerabas y dejas de tolerar. Actividades que antes podían llevar a cabo y de de repente se vuelven insoportables. En mi caso, comencé a fallar en el trabajo, por ejemplo, a tener problemas de memoria de cansancio de dolor crónico que justamente a mí me parecían como fuera de lo común. Pero, y digo, estamos hablando de que esto me sucedió ya en la edad adulta en la segunda mitad de mis treintas. Pero ahora que he tenido oportunidad de revisar mi biografía, me doy cuenta que es un estado de cansancio acumulativo. Y precisamente pues, debido a la forma en la que muchas personas somos educados a la forma en la que funcionan nuestra sociedad, nos acostumbramos a seguir adelante más allá del cansancio. Pero las muestras ya estaban ahí desde la adolescencia. Eh, migrañas que me impedían ir a la escuela, por ejemplo, el no poder prestar atención a algunas clases, ciertos detalles en donde lamentablemente no existe la empatía ni por parte de tus cuidadores porque no saben que está sucediendo ni por parte de tus maestros o los adultos de tu vida. Osea, lo que te recomiendan es, sigue adelante. No te detengas. Entonces eso se convierte en la motivación. Llegas a la vida adulta y de repente, en mi caso, estoy en mis 30 y tantos diciendo como es posible que yo antes podía hacer todas estas cosas, incluso lo gozoso como socializar, eh? Salir a fiestas, tener reuniones en mi casa, recibir invitados, como es que todo eso antes lo podía hacer sin problema. Y ahora es prácticamente imposible. No? Y y cuando estabas en ese estado de colapso, cómo? Cómo siquiera empezaste a imaginar la reconstrucción? De dónde vino el primer hilo de esperanza? Ay, qué buena pregunta, eh? En realidad fue en proceso de muerte para mí. Primero me tuve que dejar. Tuve que soltarme. La verdad es que me encontraba en una situación en la que mi salud no era buena. Y además, tuve un accidente que me impedía moverme. Entonces, de una manera muy simbólica, extraña, me encontraba encerrada en cuatro en una habitación en cuatro paredes. No había nada más que se pudiera hacer. Entonces, en esta desesperanza dije bueno, pues si no hay nada más que se pueda hacer. Entonces me dejaré ir. No tendré que descansar. Tendré que dormir lo que tenga que dormir, eh? De cierta manera, fue el inicio de la despedida de la que fui que llegué a hacer no. Pero al llegar a ese lugar tan oscuro que podría ser como tocar fondo, tal vez es en donde justo se prende este chispazo de luz para reiniciar. Si. Y justamente no eso que hablas. Bueno, el proceso del duelo, por lo que las que todas pasamos después de un diagnóstico y el auto reconocimiento a menudo viene con emociones contradictorias, no el alivio por finalmente, tener un nombre para la experiencia, pero también una crisis profunda de identidad. Porque si pasaste décadas siendo la máscara. Quién eres sin ella? No. Y tú has hablado del bendito alivio, no de tener un nombre para tu experiencia, pero también de la profunda depresión y crisis de identidad que le signó. Y creo que yo, al menos también pasé por ese proceso, no? Y a veces es un poco desesperante, pero cómo empezaste a navegar la pregunta si no soy la máscara? Quién soy? Comenzó con una crisis existencial profund en verdad, en verdad me sentía perdida, sabes? Porque si alcanzaba a detectar ciertas cosas como. Esta parte de tal vez. Yo no soy tan risueña ni tan sociable como me vendo. Esa es la parte que más me cansaba, por ejemplo. Entonces fue la primera que de la que me retraje no como que yo, bueno, en realidad no me gusta socializar tanto. En realidad me canso sonriendo tanto. Yo, por ejemplo, tenía un concepto desde que era adolescente, al cual yo le llamaba la depresión post fiesta. Entonces ciertos detalles ya estaban identificados, aunque no sabía que tenía que ver con con ser autista. Entonces, al saber al reconocerme como alguien autista, puedo decir, oh, entonces la depresión post pies post fiesta no era una depresión. El cansancio por haber enmascarado tanto ahí es en donde entras este alivio que tú mencionas. Pero después entonces esta pregunta de y quién soy en realidad? Y si te soy honesta? Si fue un, te digo una, una depresión profunda. Sigo buscando quien soy yo realmente lo único que que te puedo decir es que en ese proceso, lo que comencé a hacer fue quitarme capas poco a poco dentro de mi comodidad dentro de de lo que podía en ese memento hacer. Conforme ha paseado el tiempo, comienzo a detectar ciertas capas que tal vez antes estaban tan profundas que no las veía. Y ahora que las veo, también me puedo ir deshaciendo de ellas. Eh? Podría decirte que por primera vez en mi vida, me siento lo más yo que he sido antes, pero tiene que ver con que me di permiso de estar a gusto en mi propia piel en vez de estar queriendo agradar a los demás. Sí e esa es, haces un punto extraordinario, no? Porque para muchos de nosotros el el llegar al punto de realmente vivir en nuestra autenticidad. Ah, es un, es un logro increíble. No? Y que a veces te preguntas cómo le hice no hasta ahora el vivir como alguien más que no era yo. Y una pregunta, muchas, muchas de las personas autistas, auto diagnosticadas o formalmente diagnosticadas. No importa, enfrentamos invalidaciones profesionales de médicos y psicólogos, incluso cuando nuestro auto descubrimiento está bien investigado y esa invalidación externa puede forzarnos a una transformación importante, no? Eh en tu viaje? Cómo fue la experiencia con profesionales médicos y psicólogos? Eh? Cómo te obligó esta validación externa a convertirte en tu propia fuente primaria? De verdad? Pues mi historia es curiosa porque a diferencia de otras historias que he escuchado, A las personas que crecimos, por ejemplo, en los 80 90 más siendo mujeres, era muy difícil que nos detectaran cualquier tipo de neuro divergencia, eh? Había mucho prejuicio alrededor y y era complicado, no mucho desconocimiento también. Sin embargo, eh, mis papás parecían haber detectado algo en mi tanto. Que me llevaron al doctor desde muy pequeña. Me hicieron muchas baterías de psicológicas, muchas pruebas psicológicas, eh? Lo que se logró diagnosticar en aquel entonces era de, ah, precisamente se hizo muy notorio cuando entré a la primaria. No porque mi atención era muy divergente, eh? Sin embargo, bueno, pasaron varias cosas para empezar las terapias, eh, que decidieron aplicar en mi. Eran muy adyacentes. Tal vez no eran enci porque no estaba diagnosticada como una niña autista. Pero si se me quería corregir la parte social, la parte de sostener la mirada pensaban que yo era muy tímida y querían como que sacarme de mi cascarón. No, no se estaba respetando ni obedeciendo la esencia de quien verdaderamente era yo no. Sí. Entonces se hace una un hábito, no en mi vida a estar yendo a terapia. Yo fui a terapia desde muy niña, eh? Cuando fui adulta y me encargaba yo de mi misma, también me llevé a terapia, eh? Por ejemplo, eh, la la razón por la cual yo me llevé a terapia siendo adulta era precisamente porque yo sentía que había algo extraño conmigo, algo que no estaba funcionando del todo. Lamentablemente, por lo menos desde la adolescencia hasta la última terapeuta con la que fui, siempre se me diagnostico depresión y ansiedad. Y si hay algo que he detectado, eh? Con otras personas neuro divergentes es que tú, ya sabes eso, por eso te estás llevando porque quieres saber que es lo que causa tu depresión y que es lo que causa tu ansiedad también. Muchas terapias mal aplicadas, como en el caso de, en mi caso particular, que me tocó mi última terapeuta, quería aplicar la terpi cognitivo conductual. La la problema aquí es que. Yo como como persona autista, ya pensé a profundidad sobre los temas que llevo a la mesa en terapia. No, no me servía de mucho que me dijera bueno, pero no estés deprimida, está feliz. Trata de buscar cosas que te hagan felices. Era una desesperación, una una soledad, sentirme tan alienada de no poder. Yo, yo, durante todo este tiempo. Me compré la idea de que definitivamente era yo la que estaba equivocada y la que tenía que hacer el esfuerzo de corregirse. Entonces esta soledad está sensación de sentirme tan aislada y tampoco escuchada por los profesionales. Fue lo que me llevó, pues si por supervivencia a buscar otras opciones. Que ten que al final fue este camino de exteriorizar no de hacerlo yo misma. Claro, y pues es una, eso que cuentas es desesperante este y siento mucho también que hayas pasado. Por eso todo, creo que todas las los adultos neuro divergentes que llegamos a un diagnóstico tardío pasamos por experiencias similares, pero. Pintas en esa invalidación en esa desesperación de encontrar el por qué o qué me está pasando y por qué no encuentro respuestas en ningún lado, algo que me dé una brújula de lo cual agarrarme no. Y en ese contexto, tú, eh, descubriste la magia del caos. Entonces, vamos a hablar un poco de eso porque me parece fascinante la la magia del caos fundada en los años 70 por Peter Carroll y Rachel we rechaza el dogma justamente lo que la terapia conductual trata de hacer. Lo que ahora trata de hacer y trata las creencias como herramientas temporales y no como verdades fijas, no? O sea, no es una relación. Una religión, perdón, sino un meta marco filosófico y psicológico. Entonces, para nuestra, los que nos están escuchando, que no estén izados con la magia del caos, caos, perdón, cómo la definirías? No como un conjunto de creencias sobrenaturales, sino como una práctica o un proceso psicológico. Cuéntame. Pues en realidad es definida en general, es definida como una manera de hacer que tu voluntad se manifieste en la realidad, eh? Yo en lo personal la describiría como un tipo de tecnología emocional y espiritual, eh? Para hacer un practicante de magia, caos se requiere. Eh tener un poco un pensamiento científico, llevar a cabo el método científico, ser riguroso. Entonces, esta deliciosa mezcla entre ser riguroso y tener una libertad de acción. Creo que es muy amigable con la neurod divergencia, sabes? Claro. Claro, cuéntame un poco más. Dame un ejemplo. A qué te refieres con que se necesita un pensamiento científico para llegarte a la magia del cabos? Cuéntame con un ejemplo específico. A qué te refieres con eso? Eh? Por ejemplo, más allá de que se llame magia es muy distinta a la idea que tenemos en el colectivo, como los temas de brujería o el pensamiento mágico en sí. Precisa precisamente el adoptar creencias o formas de pensa, pensamiento que te puedan ayudar a obtener algo o a trascender algo y después las puedes abandonar. Si gustas, eh, se requiere llevar un cierto tipo de método científico porque justamente tienes que comprobar que está funcional. Para que lo puedas comprobar, necesitas registrar, hacerte las preguntas correctas, registrar, hacer una hipótesis de lo que podrías obtener, no, eh, realizar experimentos, y si no funcionan, volverlo intentar. Pero para eso, necesitas tener un registro de lo que has intentado, eh? Un ejemplo práctico que que creo que fue de los primeros, eh, rituales mágicos que lleve a cabo fue. Se empieza con cosas pequeñas que puedas comprobar que no hagan cambios tan grandes en tu vida. Yo quería expresarme de una forma más clara y más elocuente porque pues mi cerebro te de hecho, a veces no me permite organizar las ideas para hablar. Y eso me frustraba mucho cuando me comunicaba con los demás. Entonces, eh, para eso llevas a cabo un proceso que es parte de la magia ceremonial. Yo elegí el simbolismo que que iba a representar este cambio o este ajuste. Y entonces debo llevar un diario para registrar los cambios que vaya detectando y al final. Al al al reconocer un resultado al ver al encontrarte, por ejemplo, dando un discurso y siendo bastante elocuente en contraste como fuiste inicio del año, ese es un resultado. Entonces lo registras y y se toma como una evidencia de que tu proceso mágico funcionó. Pero si te das cuenta, puede ser solamente algo, una percepción mía, verdad? Sin embargo, me ayudo a trascender un problema en este caso social. Claro y hay hay un marco, por ejemplo, hay un libro o hay un marco, eh, de de un sistema o un marco de guías o de enseñanzas al cual en el cual te puedes basar para iniciar este proceso o cómo cómo aprende uno de esto. Si totalmente, eh, como mencionaste el libro de liber no y pauta de Peter Carroll es un gran referente. Yo creo que es de los libros que si quieres estudiar magia, caos, debes tener en tu biblioteca. Y también justo quería mostrarte este libro que se llama ca. Es condensado. Creo que este el libro más práctico para aprender sobre magia, caos es es un libro moderno, se basa en las enseñanzas de Peter. El escritor es phil. Hay que justamente, por ejemplo, el pr prólogo de este libro lo escribió Peter car está digamos autorizado por él. No? Lo que me gusta de este libro es justamente que tiene ejemplos prácticos. Que se pueden utilizar en la vida moderna, por ejemplo, como crear un sigilo que te ayuda a que no estés atorado en el tráfico o a que las filas avancen más rápido, pero haciendo nada más. Una nota ahí al final, si es que no funciona por lo menos lo que logras hacer con ese ejercicio, sacarte del estrés de estar desesperado, encerrado en el tráfico o en una fila larga. Por eso lo relaciono mucho con el trabajo emocional y psicológico también. No. Claro. Entonces se podría decir que no sé si estoy correcta, eh, eh, soy nueva a todo este tema. Así que me me recargo en y como experta a que me ayudes a entender esto mejor, se podría decir que es un proceso de un proceso cognitivo de cómo procesar. La información que recibes del mundo exterior de una manera diferente, tal que te afecta de una manera diferente. Totalmente, totalmente así, justo sí. Sí, interesante. Y cuando encontraste estas ideas por primera vez, o sea, cuando las viste, se sintieron familiares, como si nombran algo que ya habías estado haciendo. Pero ahora encontraste algo que tiene un nombre que te ayuda. Si totalmente. De hecho, yo tengo teorías, pero esto es una lucin mío. Pues donde creo que de las teorías, eso es lo que me interesa. Pienso que muchas de las personas, eh. Que estudian magias o los maestros de magias pueden estar dentro del espectro por la forma de pensar tan fuera de la caja. Sabes, entonces, de repente me encuentro con con estas opciones de utilizar simbolismo donde no necesariamente tienes que creer en una deidad en un santo, en los ángeles o en los demonios, pero si de repente puedes hacer uso, por ejemplo, de eh. Una de mis imágenes favoritas es, es, por ejemplo ganish no me gusta que sea un niño, me gusta que sea un elefante. Me gusta lo que representa. Entonces, el consciente colectivo. Tiene una idea en la mente de lo que es ganish, y eso es lo que le da su poder. No es que exista o si no lo sabe, pero no es que yo crea que allá arriba hay un diosito con cabeza de elefante existiendo, pero ese simbolismo se ayuda a trabajar cosas contigo mismo. Y eso es algo que de cierta manera yo había estado llevando a cabo todo este tiempo. De una manera mal enfocada, pienso yo porque era justo para enmascarar mi autismo sin saber que estaba enmascarando mi autismo. Pero era así un cierto acto mágico, verdad? En brujo. Claro, claro, uno de los principios centrales de la magia del caos es evitar el dogma, o sea, rechazar sistemas de creencias rígidos. Y otro es el de condicionamiento, o sea, esa ruptura de estructuras de creencias sociales que se nos impone. Y esto suena notablemente similar al des enmascaramiento autista o desen desmantelar activamente las normas neurolog o neuro típicas. Perdón izadas entonces quiero preguntarte, tú ves tu p, tu práctica de la magia del caos como un sistema estructurado para desmantelar el dogma de la neurotypical que internacionalizaste. Totalmente. De hecho, creo que es el uso que más le he dado a esa herramienta. Sabes, Cué, cuéntame cómo, eh, justamente partiendo de este ejercicio que me parece bastante lúdico de deshacernos del dogma, la práctica de magia ca te invita a que te les hagas primero del dogma que tienes tú interior? No, yo en realidad. Nunca fui religiosa, pero si tenía ideas y formas de pensamiento dogmáticas en relación a mí, sabes, entonces, de repente el el tener, por ejemplo, una inseguridad en donde yo no me creía lo suficientemente inteligente, por ejemplo, y la magia dedicados te invita a a que retes esa creencia y no solo que la retes. Que la destruyas, la hagas pedazos, que un rato te lleves a habitar ese otro espacio y que pasaría. Entonces sira cree firmemente que no es lo suficientemente inteligente, pero entonces que pasaría si nos des hacemos de hace dogma y nos convertimos en lo opuesto? No, no nos creemos muy inteligentes lo suficientemente inteligentes para lo que sea y lo habitas un rato hasta que te conviertas en hecho. Eh, hay recomendaciones no muy que no me parecen muy sanas, pero son buenos ejemplos más sencillas que esto que te estoy diciendo. Esto es muy complicado, verdad? Pero en un caso de alguien que es que no estaba quista que nunca ha tenido un vicio. Y que incluso piensa que el tabaquismo es muy desagradable. Entonces jugue ton te invitan a que te conviertas en alguien que fuma y no solo alguien que fuma, sino alguien que disfruta del tabaco hasta que después ya se te antoja a fumar un cigarro. Y ya que ustedes en ese lugar, tú decidas con conciencia libre de dogma, cuál es el espacio que verdaderamente quieres habitar? Puedes volver a hacer alguien que no fuma. Puedes quedarte enfum ocasional o. Adquirir el hábito del cigarro que no recomiendo para nada. Pero es un ejemplo práctico de algo bastante sencillo que se puede ejercitar no? Y justamente eso que comenta, habla de otro pilar de la magia del caos que enfatiza valorar la experiencia personal por encima de la de la autoridad externa y. Para alguien cuyo auto descubrimiento fue invalidado por profesionales y otros. Y este principio puede ser profundamente empedrador no, eh? Entonces te quiero preguntar, cómo te empo este principio para confiar en ti misma? Acabas de comentar de no creerte suficientemente inteligente, lo cual es objetivamente, no cierto. Como te empo este principio para confiar en ti misma en contra de las voces externas que te habían desestimado y las voces internas que habías internalizado, eh? Ha sido un proceso difícil, eh? Es, es muy complicado. Creo que ha sido incluso más fácil para mi deshacerme de mi propio dogma. Que dejar de escuchar lo que se dice en las voces allá afuera. Porque justamente cuando yo comencé al principio, después de mi auto descubrimiento, decidí no decir nada. Me daba pena y me daba miedo. El miedo era hacer detectada como menos a que me discriminaran a que me juzgaran. Pero además, yo no tenía un papá con que comprobarlo como podía explicarle a las personas. Lo que sabía tan profundamente dentro de mí. Entonces ahí tuve yo que hacer un trabajo interno de decirles que no te tiene que importar si te tiene que dejar de importar lo que los demás piensen y poco a poco llevarme a un cierto tipo de terapia de exposición que comenzó precisamente hablando de eso con el círculo cercano después, expandiendo un poco más cada vez, e incluso. El ejercicio de haberme puesto ese nombre en redes sociales, estar autista autista. Si era precisamente un cierto ejercicio para rearme a mi misma de decirle al mundo en voz alta, es que sí, soy autista. No me da vergüenza. No necesito que nadie venga a a comprobarlo o desestimarlo. Yo sé lo que soy. Y entre más vas ejercitando esa parte más vas teniendo confianza en ti de que sabes. Lo que estás diciendo y de que tú te conoces. Algo que me parece muy importante es que valoremos, y esto es en todos los aspectos de la vida, pienso yo, no solo en la neuro divergencia, nadie puede saber mejor que nosotros mismos quienes somos como somos, como nos sentimos y como vivimos el mundo. Por eso es tan importante darle validez primero a la experiencia personal antes de todo lo que te digan allá afuera. Sí, excepto que estoy de acuerdo contigo al excepto que uno de los problemas profundos para las personas autistas neurod divergentes es que creces pensando que estás mal. Creces pensando que estás roto, todo lo de afuera te indica que tú eres la que estás mal. Entonces, el llegar a ese punto de decir, sabes que no estoy mal, no estoy rota. Es todo un proceso, no un proceso que requiere como nacer de nuevo, no de primero entender lo que te pasa, ponerle nombre a lo que te pasa y entenderlo de ese otro punto de vista para poder tener esa sabiduría. Poder tener esa, ese conocimiento, ese auto conocimiento decir no, no estoy rota, no estoy mal. No importa lo que tú digas. Yo sé lo que yo siento. Y eso es con algo que muchos de nosotros luchamos. No? Por eso me parece fascinante esto, que de lo que estás hablando, no como herramienta totalmente y y te puedo decir que es un trabajo. Que no sé si tenga fin Anita, no sé si llegue un momento en el que yo pueda decir con completa seguridad que que sé quien soy. Incluso si te soy honesta. Hace unos días entré en este estado de dudar de mi misma. Ya no dudo tanto, sino que más bien. Todavía me voy a la tendencia de Pat, localizar mis emociones y la forma en la que voy el mundo y me cuesta a veces mucho trabajo sacarme de ese lugar porque, como tú dices a mi toda la vida se me dijo que yo era la que se tenía que ajustar y corregirme y que justo había una falla en mí. Trabajar eso de construirlo dentro de uno. Coincido contigo. Es un trabajo bien complicado. Que pienso yo, que vale toda la pena, pero no sé si sea un trabajo de toda la vida, sabes? Sí, estoy de acuerdo contigo. Yo creo que es un trabajo que nunca termina porque vamos descu bueno, mi opinión, eh, mi opinión informada es que nos vamos conociendo, por decir así celular por celular, no? O sea, yo todavía con. Con mis 60 años, no? Y con toda la investigación y todo lo que leo todos los días, descubro algo nuevo en mí que antes no entendía. Y ahora entiendo. Entonces, sí, estoy de acuerdo que es un proceso de por vida, no, pero vale la pena totalmente este una pregunta cuando hablas de estas creencias, ahm cómo distingues entre creencias que son útiles? Y creencias que te sirven y aquellas que deberías de desechar dentro de la magia del caos, no? Claro, em. Ahí entra un poco este tema del trabajo de sombras. Creo que la clave es hacernos aprender a hacernos preguntas y después aprender a hacernos las preguntas correctas. De hecho, por eso creo que a mí me gusta tanto el trabajo con el tarot porque el tarot te invita a hacerte preguntas honestas en ruinas. Eh? Que profund dicen más? No, porque creo esto, quien me lo enseñó. Te voy a poner un ejemplo muy, muy burdo, pero es de la vida real, eh? A mi, mi abuela y mi mamá me enseñaron que al cortar pepinos tienes que cortarles las puntas, los extremos y y frotarlos, porque eso según ellas. Causa que se quite la acidez en el pepino o lo amargo o no se. Entonces, ya siendo adulta, estaba cocinando con un grupo de amigos y uno de ellos volteó a verme y me dijo por qué haces eso? Y yo le contesté lo que me habían enseñado a mi mamá y mi abuelita. No, pero yo nunca, honestamente, solo lo hice automáticamente. Nunca había comprobado que pasaría. Si no se ese proceso, si, si. Y entonces él se rió y me dijo y como sabe, como sabes que eso funciona, eso no es cierto, es una, es falso. Y mi primer impulso fue defenderlo porque es algo que tenía. Adelantado en mi que claro desde la infancia no. Y me gustó mucho que que el juguetona me invitara a romper con ese ciclo y me dijo te reto a que no lo hagas. Y vamos a ver si está a margo el pepino o no. Y obviamente el pepino estaba bien. No pasó nada desde desde entonces. Ya no hago eso porque descubrí que era un paso más innecesario, no que si que bonito ejemplo, acabas de dar no con respecto a estas creencias arraigadas que traemos desde desde antes, desde la infancia y desde antes y a veces desde generaciones. Eh que nunca las cuestionamos. No en que las adoptamos, eh? Entonces estamos hablando de la creencia como herramienta. Y esto es uno de los principios más distintivos, creo yo, de acuerdo a lo que entiendo de la magia del caos, no adoptar y descartar conscientemente sistemas de creencias según sean útiles y sin aferrarse a ninguno como verdad absoluta. Y te quiero preguntar, eh? Como persona autista que tuvo que actuar una máscara neuro típica para sobrevivir, cómo te relacionas con esta idea? Y es tu práctica una forma de reclamar esa agencia de decidir conscientemente qué creencias adoptas para tu propia liberación? Sí, si quisiera empezar con. Con el tema de la el ejercicio de la flexibilidad cognitiva, que es, pienso yo un talón de aquiles en las personas autistas porque tendemos hacer dicotómicos y si crees algo muy firmemente, tiende a ser muy difícil que que lo quiera o puedas ver de otra manera. Entonces, la práctica de magia caos me ha ayudado a flexibilizarme a llevarme este lugar de decir. De verdad que cuando yo me encuentro a mi misma creyendo muy firmemente algo, se que probable estoy equivocada. Y entonces trato de irme al lado o puesto a revisar como lo habitan los que creen o piensan distinto a mi, si es que tal vez yo estoy, yo no estoy viendo algo. La mayor parte de las veces, esa forma de pensar totalitaria se flexibiliza, sabes, se se suaviza. Y en este flexibilizar cognitiva nuestra forma de ver el mundo sin querer se va rompiendo la máscara, por lo menos esa fue mi experiencia porque yo yo construí a mi máscara de muchas maneras. Eran muchas máscaras, no en ción a las personas con las que me estaba relacionando, pero mucho más en relacion a lo que yo quería proyectar al mundo. Y entonces, de repente, el flexi flexibilizarme diciendo es que tú no le debes perfeccionar al mundo. No le debes una apariencia al mundo. Y si no tuvieras que poner ninguna máscara, quién serías, qué harías? Y ahí entra otro factor que es el miedo al rechazo, no comienza a darte miedo que esa que eres tú, que no es tan sonriente. Tal vez que no es tan amable, que no es tan simpática como mi máscara, probablemente me rechacen. Probablemente no les guste, no me quieran. Y puede ser que sí, sabes, pero ahí yo pongo en la balanza que importa más, no mi tranquilidad, mi paz. Y y ahora se ha convertido en algo una herramienta hermosa porque entre más voides enmascarando, más me voy dando cuenta de cuáles son las personas a las que les agrado genuinamente que realmente quieren estar conmigo, no con mi máscara. Claro, sino con la que soy yo no? Claro qué interesante. Porque eso habla también de otro principio de la magia del caos que son los enfoques diversos, no usar múltiples sistemas, métodos y perspectivas sin limitarse a uno solo que es un desafío, como dices, no para las personas que estamos en el espectro que tenemos un pensamiento. Ah. Cognitivo un poco rígido, no? Pero quiero preguntarte cómo aplicas esto en tu arte? Porque tú eres una artista multidisciplinaire y ese principio parece naturalmente neuro divergente. Entonces, cómo? Cómo se manifiesta en tu proceso creativo tangible los principios de evitar el dogma y en focos? Diversos, tu neuro divergencia y tu pra práctica mágica se retroalimentar en tu arte completamente. Y entre más voy desenmascarando como persona, más va desenmascarando mi mi trabajo artístico, eh? Como te lo comentaba? Una charla que tuvimos yo a veces veces siento que que tengo. Dos cerebros o dos personalidades que están en pugna, no el lado autista que requiere mucha estructura, mucha precisión, y que, por ejemplo, en mi oficio como encuadernadora ha sido maravilloso porque mi per foco se puede ir tan profundo como a poder medir milímetros solo viéndolo y me causa placer, o si me gusta que queden perfectos, encuadrados maravillosamente bien hechos y luego viene el contraste. Uno de mi te dh que que me dice no te de dedicas tanto a eso ya con que encierre es suficiente, este yo me quiero divertir. Vamos a hacer la parte creativa que es pintar que es no como más desordenado. Pero además, en mi caso, el tema si como to no en donde a veces la precisión que mi mente autista desea no se puede alcanzar porque mi cuerpo no me lo permite. Es una limitante. Entonces, yo me encontramos un poco. Encarcelada en esta búsqueda de la perfección de de sí como la perfección. Y poco a poco lo que he ido haciendo es darme estos permisos de ser imperfecta, darme permiso de no ser tan precisa a cambio de la libertad de gozar mi trabajo, mi mi chamba creativa, el proceso creativo, no como ir amigando un poco estas partes que estaban antes tan popularizadas y ahora trabajan juntas. Creo. Entonces que que un ejemplo perfecto sería esta parte del College, no en donde me gusta destruir. Para reconstruir y crea algo nuevo a través del desorden, no? Qué bonita que bonita metáfora. Qué bonita metáfora. Justamente eso que acabas de de describir. Entonces podrías decir que creas cosas diferentes ahora de lo que hacías antes de tu diagnóstico antes de llegar a este auto reconocimiento. Totalmente. Puedo ver la evolución de una manera. Digo. Entra la parte en donde debido a la práctica, comienzas a a a ser más más preciso con mis a adquirir talentos y habilidades no, pero. Entre más trabajo está libertad. Esta flexibilidad cognitiva de la que te hablaba mi trabajo comienza a verse también, así es más flexible y y para empezar el hacerlo me parece más interesante. Y el resultado final me parece más interesante. Pienso que tiene mucho más que decir. Es más enriquecedor para mí. Incluso ahora me encuentro en lugares muy hermosos que yo antes, insisto por mi perfeccionismo, no podía disfrutar en donde. Termino, tal vez una pieza y y no que del todo perfecta o la la pieza de cerámica en el horno se enchuecó un poquito o tuvo una mancha y puedo vivir con ello. No me causes. Tres. Al contrario, encuentro la belleza en sus percibidas fallas. Ya no me parecen fallas. Me parece algo hermoso. Es parte de haberle hecho a mano. No? Sí. Qué bonita forma de rein inventarte dentro de tu autenticidad? No, eh? Me parece hermoso. Hablemos un memento en este proceso de creación del de de la aosis. No? Porque está muy relacionado con el hiper foco, eh, en la magia del caos. Este hipnosis se refiere a estados alterados de conciencia, una meditación profunda, un transcen estados de flujo intenso y muchas personas neurod divergentes. Este. Experimentamos ese estado de hiper enfoque, no un estado de flow de flujo en términos muy similares a lo que describe la nosis entonces te quiero preguntar, ves una conexión entre estas formas inherentes de ser neuro divergente? Nuestra capacidad natural para la absorción profunda y este principio de la magia del caos? Sí. Y en, en mi caso personal, el tema del hiper foco fue considerado como un defecto. Porque precisamente podía hiper enfocarme en lo que me interesaba que generalmente era trabajo creativo y al mismo tiempo, no podía ir, pero enfocarme en hacer la tarea en matemáticas porque que flojera jamás me encontrarás en hiper enfoco haciendo número jamás. Pero si escribiendo o pintando. Entonces, durante mi crianza, se me instaló esta creencia de que había una falla y de como, por qué puedes hacerlo en este lado. Y aquí no es falta de esfuerzo de tu parte. Y ahora se ha transformado en, para mí en una habilidad sagrada precisa precisamente. Lo que a muchas otras personas les cuesta mucho trabajo. Yo puedo meterme voluntariamente ahí. Ya se como se en que lugares puedo entrar en hipper foco. Entonces, de repente, si, por ejemplo, en en estos procesos de magia ritual, lo que hago es direccionar ese hiper foco a a un a una misión espiritual, no a ritual, aquello que estoy haciendo y toda esta energía. Que me parece que es mucha y aparte entras en un estado, eh? Pues si es un estado alterado de conciencia que, insisto, ahora considero sagrado. Le puedes sacar jugo, no nada más al producir lo que estás haciendo, sino intencionado direccionarlo y como cultivas intencionalmente esos estados o simplemente suceden. Eh, normalmente ya conozco un poco en donde me voy a ir y hiper enfocar. Por ejemplo, eh, si me pongo a trabajar en particularmente en las portadas de los libros, que es como el trabajo final creativo o el trabajo de cerámica, cualquiera de sus procesos, sé que me voy a ir afocar osea, lo sé. Entonces. A veces antes de sentarme a trabajar lo dirección o a una meta en particular. Y ya se que ese momento meditativo esas dos o tres horas que tal vez pase hiper foco, van a estar de cierta manera ofrendadas a una misión en particular. Ok, entonces las cultivas intencionalmente interesante. Hablemos de la parte jugo de otra parte jugosa el shadow work el trabajo de sombras, eh? El shadow work o trabajo de sombras en el contexto yuno implica integrar aspectos rechazados o reprimidos del yo y para alguien que enmascaró su autismo toda una vida. Esto significaría confrontar y reintegrar todas las partes auténticas que fueron suprimidas junto con el capacit internalizado. Y has descrito tu trabajo de sombras como un acto narrativo y profundamente creativo, específicamente visualizando y dialogando con tu yo más joven para reen encuadrar tu pasado. Puedes explicarnos compartirnos cómo funciona esa práctica? Cómo defines esa intersección de artes, la nación personal y magia en tu práctica diaria de integración? Eh, pues mira enfocado en particular al tema de mi neuro divergencia. Para mi ha sido como un retorno simbólico a la dignidad, a dignificar quién soy y si ha sido muy bonito, tomar como guía simbólica otra vez? No? Ah, mis versiones más jóvenes. Por ejemplo, ahí entra mucho esta parte de la libertad de creencias. Entonces, para que a mí me funcione, digamos terapéutica, lo que hago es albergar la creencia de que puedo tener diálogos con mis versiones más jóvenes, escucharles, pero también pasarle tips. Y me gusta creer que les llega incluso muchas veces. Como fui una niña tan triste y tan melancólica en mi presente cuando estoy pasándola bien. Cuando estoy amente gozosa, me gusta imaginarme que le mando un como un snapshot a a mi yo del pasado como para darle un poco de esperanza. Sabes, como de decir, sí, sé que tu mon de 19 no le estás pasando nada bien, pero mira en este presente, vamos a estar en la playa con nuestro perrito. Pasando a la increíble. Vale la pena que sigas adelante. Y entonces puede ser que nada de esto sea real. Pero al momento de albergar estas creencias, estás justo llevando a cabo el trabajo de sombras en donde estás sanando a tuyo interior una herida del pasado y la estás re significando en tu mente. No, ya se está convirtiendo en algo diferente, menos doloroso. Si, qué es lo más difícil que tú? Yo más joven tuvo que aceptar sobre la vida que vivió mientras estaba enmascarada. U qué fuerte pregunta, eh? Qué? Perdí muchas oportunidades de gozar la vida genuinamente por estar tan preocupada por todo el deber ser, eh, no solo me preocupaba yo y controlar mi entorno, sino eh estar, por ejemplo, siendo niña bien portada, obedeciendo, haciéndolo todo bien y al mismo tiempo, fallando siempre. Entonces, si la verdad me hubiera gustado tener más oportunidad de poder ser una niña gozosa, una adolescente gozosa, incluso una adulta joven gozosa que haber estado en presencia, no viviendo el momento presente. Sí se me hace escuchándote que este shadow work, este trabajo de sombras parece tratarse como de confrontar un capacit internalizado, no todas las que todas las veces o voces que te dijeron que deberías ser diferente de quién eres, cómo usas esta práctica para dar compasión a tuyo pasado y construir una identidad que ya no esté en guerra con tu propia neurología. Eh, pues. Para darte un ejemplo práctico, suelo mandarle cartas a mi yo del pasado. La dirección si, si las escribo y las osea es que justo es este acto de ponerle simbolismo a todo. Entonces las escribo. Les pongo, eh. Una estampilla, las cierro, iban direccionadas a un tiempo en vez de dirección, tiempo, espacio, no. Y, y no sé, a veces tiendo a recordar formas en las que pensaba o cómo me sentía y me dirijo a esa a esa pequeña mon, por ejemplo, y y le explico cosas, trato incluso de hablarle es, es una una manera muy bonita de dialogar contigo mismo porque. Trato de hablarle como, como me hubiera gustado que me hablaran los adultos, pero también, como sé que probablemente hubiera sido más perceptiva porque, por ejemplo, trato de hablar con mi yo de seis años y y llego yo toda emocionada decirle mon se chiquita. Este nuestra vida es increíble por esto y esto y después pienso no, pero es que a mi de chiquita no me gustaba que me hablaran así. Seguramente me hubiera retraído si me llega un adulto a hablar de esa manera. Entonces en este proceso de tratar, tal vez de recordar como era mi personalidad de pequeña curiosamente, en este viaje simbólico, terminas trayéndote esa parte genuina de ti al presente y se integra. Y entonces tal vez esta sensación de pérdida que pude haber tenido en donde dije china, es que me perdí. O sea de lo que sea en mi infancia a los seis años, de repente ya estoy conectando con 11 de seis años. Ya somos amigas, ya se sabe cuidada. Ya sabe que ella no está teniendo un problema que que ella lo está haciendo bien. Trato de avisarles que soy yo quien nos está cuidando ahora, como diciéndoles tú no tienes por qué preocuparte. Estamos bien, lo estamos haciendo increíble. Tengo muchos diálogos con mi yo de veintitantos porque durante mucho tiempo la juzgue. Porque sentía que no estábamos teniendo los logros que debíamos de tener. Y ahora que estoy lejos de esa moné, me doy cuenta que gracias a ella, sobreviví. Entonces ahora lo que hago es voltear a decirle es increíble. Has hecho increíble. Muchas gracias. Y eso reverbera en el presente y sana cosas aquí. Te permite estar más a gusto en tu presente. Qué bonito, qué bonito lo que compartes. Y y después de todo ese trabajo de desmantelar el dogman neuro típico, confrontar el capacit internalizado e integrar aspectos rechazados de tu ser, cómo se ví la vida diaria para monkey, o sea que ha cambiado tangible. Eh, definitivamente camino a más confiada, más ligera. Y tengo más fe y esperanza por lo que está por venir. La verdad es que yo no me imaginaba más allá de vivir más allá de los 19 años. No sé por qué en mi imaginario pensaba cuando tenga 19, pensaba que sucedería un montón de cosas, no? Y ahora que ya han pasado más de 20 años después de eso. Puedo entonces comenzar a imaginarme más grande y lo que podría hacer más adelante ahora se ve más prometedor el estar aquí, el vivir y el futuro, lo que está por venir. Todavía hay momentos en que te sorprendes en enmascarando y cómo navegas eso? Sí. Eh, entre más practico puedo detenerme más más pronto a tiempo. Pero si todavía me encuentro enmascarando principalmente en situaciones, eh, es muy chistoso porque son situaciones como en donde se aprende automáticamente. Por ejemplo, estuve en una exposición de una muy querida amiga y entonces, de repente nos presentaron personas. Y ahí. Pues justo tienes que hacer este ejercicio de sonreír y saludar, y tú como te llamas y de dónde eres, ya que te dedicas y responder también sus preguntas. Y y eso es un ambiente muy, muy estresante para mí. Entonces, lo primero que hago es como levantar las armas de sacar la máscara de la Monza sociable, la que sabe este solucionar estos temas y y sabes que trato. Uno de ver ese tipo de máscaras como herramientas. Sí, no creo en un principio. Yo pensaba que tenía que desenmascarar completamente todo. Creo que mientras tú sepas quién eres y y como utilizar la como una herramienta, no como tu forma de vida, está bien, trabaja a tu favor. Pero si trato de no exagerar de no llevarla tanto más lejos de mí, ni de quién soy, me hago la idea de. Este es una situación temporal. A lo mucho vamos a estar media hora aquí. Podemos manejarlo ya mañana. Recargamos pila. Ese tipo de cosas es muy sabio. Perdón, es muy sabio lo que estás compartiendo y de mi experiencia personal. Me pasa algo similar, eh? Ahora entiendo cuando estoy enmascarando, pero como dices, lo uso como herramienta. Entiendo que estoy enmascarando. Entiendo por qué lo estoy haciendo y elijo hacerlo. Y por eso muchas veces también decido no socializar o no salir o no ir a tal lugar porque no tengo la energía para enmascarar, porque ahora entiendo que tengo que el mascarar. Ah, pero hacerlo conscientemente y por un tiempo limitado, digo no es válido porque aún tenemos que convivir en este mundo, no seguir viviendo en este mundo este algún día emos un planeta para neurod así será, eh. Muchas personas que nos escuchan están al inicio de su propio viaje de autor, reconocimiento tardío y des enmascaramiento. Y quiero pedirte que nos compartas. Qué es lo único que desearías que otras personas neuro divergentes supieran al comenzar su propio viaje de de construcción que te hubiera gustado a ti escuchar cuando estabas en ese me momento? Eh, creo que sería mucho el validar su percepción. Lo que estás percibiendo, lo que estás sintiendo es real, es válido si lo sientes y lo ves, es pero además comenzar a entender nuestra propia neuro divergencia no como una falta o carencia de sino como camino de poder. Entre más, vayamos descubriéndonos más poder de nosotros mismos tendremos y eso nunca puede estar mal, aunque de miedo al la inicio no. Claro. Claro, qué bonito esta parte. Entonces, eh, antes de de irnos, quisiera también cubrir otro aspecto de de estas prácticas que tú tienes que están muy relacionados a a lo que vivimos las personas neuro divergentes, que es esto del esteing y los comportamientos rituals. Cuéntame un poco sobre cómo lo vives. Tú, qué tienes que sabiduría tienes para compartirnos? Por como la magia del caos te ha ayudado con este tema, pues precisamente al memento de realizar magia ceremonial se requiere que seas un poco teatral, tal vez en tu práctica. Precisamente para que el subconsciente tenga claro que estamos haciendo. Entonces se invita mucho a que, por ejemplo, hagas danza, escuches música que te haga sentir bien. Y creo que esa es otra de las cosas que son. Muy convenientes para la mente neuro divergente, porque es una gran oportunidad de auto regular y red direccionar esa auto regulación. Estás haciendo una doble función, eh? Tu práctica mágica dirigida, lo que sea que estés deseando manifestar y al mismo tiempo fue hacer timing, eh? Insisto, puede ser incluso no solo es timing, sino la parte de. Relajarnos sensorial como encerrarte en una habitación a obscuras o poner algún tipo de incienso o aroma que te relaje, eh, cantar, bailar, meditar todo este. Sentarte a escribir todo este tipo de cosas ayudan al auto regulación y pueden ser utilizadas para la práctica de la magia ceremonial también. Qué bonito mon, sé, voy a poner tu contacto en el en las notas del programa para que los que te quieran contactar para aprender más sobre todo esto y para ponerse en contacto directo contigo. No sabes la alegría que me dio platicar contigo hoy, tener esta oportunidad de compartir toda esta información tan interesante con los que nos escuchan. Y te agradezco de todo corazón, la verdad que nos hayas compartido tu tiempo, tu conocimiento, tu sabiduría. Yo he aprendido muchísimo de ti y muchas gracias por estar aquí con conmigo. Gracias a ti por el tiempo y por el espacio queridas. Muchas gracias. Esta conversación con monkey ha sido profunda y creo que es la palabra correcta profunda, no porque hayamos hablado de conceptos abstractos o filosóficos, aunque sí lo hicimos, sino porque tocamos algo fundamental sobre lo que significa reconstruirse. Después de un colapso mony nos compartió algo que muchos de nosotros reconocemos, pero pocas veces urbanizamos. Esa sensación de no poder imaginarse más allá de cierta edad. Para ella era a los 19 años. Para muchos de nosotros. Es algún otro punto en el horizonte donde simplemente no podemos ver nuestro futuro porque el presente duele demasiado y porque la máscara. Pesa y porque estamos cansados. Y sin embargo, aquí está ella, más de 20 años después de esos 19, escribiendo cartas a su yo del pasado, hablándole a esa niña de seis años y agradeciéndole a su yo de 20 años por haberla mantenido con vida. Hay algo extraordinario en lo que mony ha construido y no estoy hablando sólo de la magia del caos como sistema, aunque claramente es un marco sofisticado para el trabajo psicológico de de reconstrucción y reconstrucción. Estoy hablando de la valentía de mirarse a una misma con compasión después de décadas de auto juicio y la valentía de cuestionar cada creencia heredada desde cómo cortar pepinos hasta quienes tenemos que ser para merecer amor. Porque al final de eso se trata el des enmascaramiento. No? No de simplemente quitarse la máscara y declarar. Soy autista al mundo. Se trata de preguntarse qué creencias sobre mí misma no son mías y qué partes de mí fueron suprimidas no porque fueran malas, sino porque no cambian la versión de lo normal que me vendieron. Y me parece profundamente sabio lo que monkey dijo al final, que la máscara puede ser una herramienta cuando la usas conscientemente, que no se trata de desenmascarar. Absolutamente todo en todo me momento, porque eso sería agotador e insostenible. Se trata de saber quién eres debajo de elegir conscientemente. Cuando y como te presentas al mundo de poder volver a casa contigo misma. Mira, no tienes que practicar la magia del caos para beneficiarte de esta conversación. No tienes que escribirle cartas a tuyo del pasado, aunque honestamente suena hermoso y creo que lo voy a intentar. No tienes que adoptar ningún sistema espiritual específico. Pero sí, puedes hacer esto. Puedes preguntarte qué creencia sobre ti mismo están ahí? Sólo porque alguien más las puso ahí y puedes buscar a esa versión más joven de ti que estaba haciendo lo mejor que podía con lo que tenía. Y puedes agradecerle por mantenerte con vida. Y puedes empezar á imaginar un futuro que antes, tal vez no podías ver. Si estás al inicio de tu viaje de auto reconocimiento. Si acabas de descubrir que eres autista, Homero divergente y te sientes perdido. Escucha esto que mony nos dijo lo que estás percibiendo. Lo que estás sintiendo es real, es válido. Si lo sientes y lo ves, es tuyo. Y entender tu neuro divergencia no es descubrir una falta o carencia. Es un camino de poder. Entre más descubras, más poder sobre tu propia vida tendrás y eso comunidad nunca puede estar mal. Pueden encontrar a monkey artista multidisciplinaire encuadernadora y tarot y practicante de la magia del caos en sus redes sociales. Voy a dejar su información de contacto en las notas del programa para quienes quieran aprender más sobre su trabajo o conectar con ella directamente. Pueden encontrar las notas en neuro podcast com. Si esta conversación te movió algo, si te hizo cuestionar, si te hizo sentir menos, solo. Comprártela comprártela con alguien que necesite escuchar que hay muchos caminos válidos hacia la autenticidad que la sanación no tiene que verse. Como todos nos dijeron que debería verse y que tu camino es tuyo. Como siempre pueden encontrar las notas del episodio completas. Las referencias que mencionamos y recursos adicionales en neurore podcast com y sin neurore te está ayudando en tu propio viaje. Considera apoyar el podcast a través de los enlaces en nuestro sitio regálame un café. Este trabajo existe porque esta comunidad cree que las voces neurod divergentes diversas todas ellas merecen ser escuchadas. Gracias por acompañarme en esta conversación. Gracias a monkey por su generosidad, su vulnerabilidad y su sabiduría. Y gracias a ustedes por seguir aquí. Cuestionando, creciendo, revelándose contra las definiciones estrechas de quién podemos ser? Hasta la próxima, sigan escribiendo sus propias cartas. Sigan hablando con sus versiones más jóvenes. Sigan cuestionando cada creencia que no les sirve y siguen confiando en que ustedes exactamente como son son suficientes. Soy Anita, esto ha sido neuro.