Se Ate Tabita Voltou, Da Para Ressuscitar Minha Coragem? (Atos 9:31-43)

Quando a poeira da perseguição baixa e a paz alcança Judéia, Galileia e Samaria, Pedro percorre cidades e encontra um povo chamado “santo” não por mérito, mas por graça. A jornada passa por Lida, onde Enéas se levanta da cama após oito anos, e por Jope, onde Tabita abre os olhos e retorna à vida. Em cada cena, a pergunta que paira é direta e desconfortável: você quer mudar de vida? A resposta, quando dita com fé, abre espaço para a autoridade de Jesus agir por meio de seus discípulos.

Nós exploramos o sentido bíblico de santidade como separação do pecado e adesão à vida que Deus propõe. Desmontamos a ideia de tesouro meritório e lembramos que Abraão foi declarado justo porque creu. A partir daí, encaramos os milagres no seu lugar certo: não como show, mas como sinais que confirmam o evangelho e convidam pessoas à salvação. Quando Enéas anda e Tabita vive, comunidades inteiras prestam atenção; muitos creem, ainda que nem todos. Compartilhamos também testemunhos pessoais de cura e preservação para mostrar que o Deus vivo continua a agir, ainda hoje, do jeito dele e no tempo dele.

O chamado final é prático e direto: ousadia na oração, ousadia no testemunho e ousadia no convite. Orar como quem crê que o Espírito intercede; contar o que Deus fez, por menor que pareça; insistir com amor para que amigos e família venham ouvir e experimentar a presença de Cristo. Se você precisa renovar coragem e propósito, este é o momento de lembrar quem você é em Jesus e por que a igreja existe. Assine, compartilhe e deixe sua avaliação com uma pergunta: onde você precisa ser ousado hoje?

Transcript

Retomando Atos E Contexto De Saulo

Franco Albano 0:00

16a mensagem, nós estamos estudando o livro de Atos, que é o na ordem canônica, o quinto livro do Novo Testamento, é o livro que os quatro primeiros narrativa do ministério público de Jesus, os chamados Evangelhos, and Jesus é morto, ressurreto e assunto, a promessa do Espírito Santo é cumprida andaugurado Era the Igreja. And the evangelista Lucas que escreveu o Evangelho segundo Lucas escreveu o livro de Atos. Ele que a gente vai ver lá na frente incluse testemunha ocular de alguns dos eventos. Ele participou, ele viajou com o apóstolo Paulo, and é interessante que a gente vê a mudança do pronome, ele começa a usar a primeira pessoa do plural. Nós fomos, nós isso, nós aquilo, mas ainda falta um pouco para nós chegarmos lá, porque nós estamos estudando Atos versículo por versículo. Então, semana passada, nós vimos a conversão de Saulo de Tarso, que daqui a pouco vai mudar de nome também, vai ser chamado Paulo. Mas agora nossa atenção volta para o apóstolo Pedro e o ministério dos apóstolos, dos doze primeiro, mas é na pessoa de Pedro principalmente, ali ainda na região que hoje é conhecida como Palestina. Então vamos lembrar que na sequência teve uma confusão na igreja sobre a distribuição dos alimentos. Então foram escolhidos sete diáconos que teriam o objetivo de servir as mesas das viúvas de fala grega. Um desses diáconos, Estevão, pregou o evangelho de forma muito corajosa, ando ele foi apedrejado por outros judeus de fala grega não convertidos in Jerusalém. Andre as pessoas que estavam participando do apedrejamento de Estevam, estava este Saulo que julgava prestar um serviço a Deus, perseguindo o que eles consideravam uma seita do judaísmo, essa seita dos cristãos, na visão dos judeus lá em Jerusalém. Eles não entendiam o que era a fé cristã, era algo novo e que eles rejeitavam. Digo os que não se converteram, porque a gente diz assim, os judeus não se converteram. Não, não é verdade. Milhares de judeus se converteram, mas outros tantos não se converteram. E esses perseguiram os judeus convertidos. Então o apóstolo Paulo pede um mandato, vamos dizer assim, um mandado, melhor dizendo, dos chefes dos sacerdotes para perseguir os judeus que foram dispersos por causa do apedrejamento de Estevam. No caminho para Damasco, ele tem uma visão do senhor, provavelmente cai de um cavalo, porque diz que caiu, mas não disse de onde ele estava viajando, provavelmente ele estava montado. A Bíblia não diz que ele caiu do cavalo, realmente não, mas o texto deixa bem claro que ele caiu de algum lugar. Então, se não foi de um cavalo, foi de um jumento ou de alguma coisa que usava para viajar. Mas que ele caiu, caiu. E aí ele, quando chega Damasco, um dos discípulos lá chamado Ananias vai à casa dele por ordem do Senhor Jesus e ora por ele. Paulo tinha tido uma visão de receber uma oração de Ananias, e aí a Bíblia diz que escamas caem dos olhos de Paulo. E ele volta para Jerusalém e causa confusão, pregando de novo o Evangelho. Então tem gente que lê esse texto, que a gente leu semana passada, como assim? Esse Paulo está criando muito problema aqui. Vamos deixar ele guardado em algum lugar. E aí, porque nós não queremos confusão. Já apedrejaram um, o povo já fugiu, agora que a gente conseguiu se acomodar, vamos ficar de boa aqui. E aí mandaram Pedro, despacharam Pedro de volta para Tarso da Silícia, que era a cidade de onde ele era nativo. Por que eu estou dizendo isso? Tudo, além de ser uma recapitulação do livro de Atos, mas principalmente dessa parte. Porque aí o versículo 31 do capítulo 9 vai dizer assim: agora, preste atenção, a igreja passava por um período de paz. Quer dizer, aquela perseguição que iniciou-se basicamente com o apedrejamento de Estevão e depois com Paulo se levantando, o apóstolo, quer dizer, Saulo se levantando para perseguir e aprisionar esses judeus, essa perseguição acaba com a conversão de Saulo. A igreja então agora passa por um período de não perseguição - um período de paz em toda Judéia, Galiléia e Samaria. Judéia, Galilé e Samaria é a parte sul da Palestina, Galileia é a parte norte da Palestina, and Samaria é a parte leste, Transjordão, do outro lado do Jordão da Palestina. E eu tive já o privilégio, e um dia eu quero levar a igreja a passar por aqueles lugares ali, e é uma coisa impressionante. Continua no versículo 32, viajando por toda parte, ou seja, com liberdade, Pedro foi visitar os santos que viviam em Lida. Much important essa palavra santos. Essa palavra santo quer dizer isso mesmo, santo, hagoi, santo, separado pelo Senhor ando. A Bíblia, quando usa a palavra santo, ela usa um somente para os vivos, dois para todos os crentes. Por quê? Because se você for lá no Velho Testamento, uma das coisas que é essencial na lei de Moisés, e que o livro de Levítico trata muito disso, é o seguinte: olha, tem o povo do mundo. Vocês vão encontrar vários, vocês vão encontrar egípcios, vocês vão encontrar númidas, vocês vão encontrar persas, vocês vão encontrar filisteus, vocês vão encontrar sirofenícios, vocês vão encontrar gente de todo tipo. E essas pessoas praticam sexo fora do casamento, elas praticam homossexualidade, elas adoram outros deuses, elas fazem tatuagem. Não estou condenando ninguém que faça, eu estou dizendo que naquela época, naquele contexto, ele estava dizendo, elas comem porco, eu como presunto e como porco. Mas hoje, naquela época, Deus estava falando, comem povo, adoro povo, mas não podia comer povo. Andumerando uma série de práticas que aqueles povos praticavam. And ele vai dizer assim, vocês, porém, são meus, vocês me pertencem. And vocês sejam santos, como eu sou santo. Então o chamado de santidade é para todo aquele que pertence ao Senhor. And o chamado de santidade, ele tem duas vertentes. Uma vertente é ser santo significa você foi separado desse mundão. Gente, eu não cresci num lar evangélico. Eu não era crente. Me converti com 27 anos. Então, vocês podem imaginar que eu me enfiei em tudo que é lugar de péssima fama. Eu não era santo. Eu estava no mundo. It's assim que é. Tem gente que está no mundo de um jeito, tem gente que está no mundo de outro jeito. For example, eu nunca dei a volta em ninguém. Posso dizer isso. É uma coisa que está arraigada in me, entendeu? Mas eu namorava, né? Cada um tem um pecado. Quando Deus fala seja santo, ele significa assim, abandona a sua vida de pecado. Deixa o que está pra trás, pra trás. And a outra coisa da santidade é agora você me pertence, então viva como eu mostro pra você que deve ser a sua vida. Então santidade, fala santos, quem são os santos? Todos aqueles que são salvos no Senhor Jesus foram comprados pelo sangue de Jesus, receberam o batismo no Espírito Santo. Eles agora são chamados para serem santos, como o Senhor é santo. And the Bíblia diz, são santos. Não tem nada a ver com a doutrina que os católicos herdaram dos judeus que a gente pode resumir como tesouro meritório. O que é tesouro meritório? Basically, você fez tantas coisas boas que Deus se tornou seu devedor. Por que sou seu devedor? As pessoas não falam dessa forma, mas é isso. Porque essa pessoa que fez tantas coisas boas, ela tem um crédito no céu. David, eu tenho um crédito contigo. Tu me deve mil dólares. Mentira, só uma ilustração. Se eu digo que eu tenho crédito com o David, significa que o David me deve alguma coisa. See or no? Sinon, não é crédito. Então, o Tesouro Meritório, in última análise, diz que tem pessoas às quais Deus é devedor. Assim como os judeus acreditavam que porque Abraão ofereceu seu filho Isaac em sacrifício, Abraão, conquistou um tesouro meritório para os seus descendentes. Porém, a Bíblia desmente a teoria do tesouro meritório, porque ela diz que Abraão foi considerado justo, não porque ofereceu Isaac, but creu em Deus. So a fé de Abraão, que a Bíblia diz não vem dele, vem de Deus, é o que fez de Abraão ser considerado diante de Deus um homem justo. Essa mesma fé é a fé que nos justifica e nos salva. Então o que nós podemos fazer para merecer qualquer coisa de Deus? Nada. E de quem Deus é devedor? De ninguém. Então a teoria do tesouro meritório é salva. Então, eu conheço a história de Santo Antônio. Santo Antônio, se é o Antônio que eu estou pensando, ele começou o movimento monástico no norte da África por volta do século IV ou V da era cristã. Era um cara crente. Mas de que Deus é devedor dele? Nada, irmãos. Então não adianta pedir para Antônio para você casar, porque ele não vai ser seu intercessor. Ele não vai ser seu intercessor. Não adianta pedir a Pedro nada, porque ele também não vai ser seu intercessor. Não adianta pedir nada a Maria, porque ela também não será sua intercessora. Porque o nosso intercessor, aliás, a gente tem dois. Os nossos intercessores são o Filho e o Espírito Santo, que a Bíblia diz que intercede por nós, com gemidos inexprimíveis. Sabe por quê? Porque nós não sabemos como orar. A gente fala muita bobagem quando ora, e eu acho maravilhoso, fale todas. A Bíblia não proíbe você de falar bobagem quando você está orando. Pelo contrário, sabe o que a Bíblia diz? Ela diz que como Deus sabe que se você vai falar bobagem, já coloca o Espírito Santo junto ali. E aí você pede uma coisa e o Espírito Santo diz assim, Papai, não é nada disso. E aí você pede, enfim, imagina aí o que você pediu, né? Senhor, quero casar com aquela. Vamos voltar para o exemplo do Antônio, né? A pessoa não está pedindo ao Antônio, está pedindo ao pai, pai, eu quero casar com o João. Aí o Espírito Santo fala assim: Pai, o João é mó roubada. Senhor, dá o José. Entendeu? Dá o José, porque é o José que está escolhido. Então a Bíblia diz que a gente tem intercessor, sim. A Bíblia diz que o nosso intercessor é o Filho. A Bíblia diz que o nosso intercessor é o Espírito Santo. A Bíblia diz que você que recebeu o Espírito Santo, porque confessou Jesus como o Senhor e Salvador da sua vida, você é o Santo. Então o apóstolo Pedro foi visitar os santos de toda a região. O que a gente está vendo aqui é uma forma já bem rudimentar de uma supervisão pastoral que depois vai ganhar o nome de episcopado. O apóstolo Pedro agora vai visitar as igrejas que se reúnem nessas cidades para dar uma supervisão pastoral, ver como é que as igrejas estão indo. A igreja é tratada de duas formas também no livro de Atos e no Novo Testamento. Ela é chamada igreja, onde um local, um local, onde. Não um local, mas uma comunidade que se reúne. Então aqui nós somos uma igreja, não o prédio, mas nós. E também a igreja, a universalidade dos crentes. Todos os crentes juntos são a igreja do Senhor. A igreja é uma só. Então, lembra que o seu irmão que se reúne na porta ali do lado, ou ali na frente, ou no outro horário de manhã, ou num outro local, ele também é igreja com você. Ele também é seu irmão, sua irmã em Cristo. Pode não carregar o mesmo nome, não se reúne no mesmo local, mas somos uma igreja só, a igreja do Senhor. E naquele lugar ele encontrou um paralítico que se chamava Enéas, que estava acamado fazia oito anos. E disse-lhe Pedro, Enéas, Jesus Cristo, versículo 34, vai curá-lo. Levante-se e arrume sua cama. E ele se levantou imediatamente. Glória a Deus! Então, se vocês se lembrarem, no poço do tanque de Betesda, Jesus praticou um milagre muito semelhante, em que ele virou para um rapaz, pode voltar, filha. Ele olhou para um rapaz que estava ali paralítico há 38 anos no tanque de Betesda, um lugar lindo que a gente vai conhecer. E amém. E esse lugar muito lindo lá, o homem lá, ele ficava lá e 38 anos, e Jesus perguntou: Jesus é muito bem-humorado, tá? Ele pergunta assim: rapaz, você está aqui há quanto tempo? 38 anos, rapaz, você está há muito tempo aqui. Você quer ser curado de verdade? Porque parece que 38 anos. Ah, Senhor, é porque sabe o que acontece? Toda vez que um anjo mexe na água, alguém pula na minha frente. Eu falei, aí Jesus, para nós curtar a conversa, né? Ele pergunta, pergunta, mas então por que você não fica na beira da água, rapaz? Mas você quer ser, o que você quer que eu faça? Você quer ser curado mesmo? Quer sair, mudar de vida? Jesus, ele pergunta sempre pra gente assim, você quer mudar de vida? Porque quando Jesus toca na sua vida, sua vida muda. Então a pergunta que Jesus tem para cada um de nós é: você quer mudar de vida? Porque quando ele toca na sua vida, sua vida muda. E aí Jesus disse, e o rapaz lá pensou bem, eu acho que tá na hora. Também é aquela coisa, perder a oportunidade já era. And ele falou, não, Senhor, eu quero que seja curado. Então eu falo, tu tá curado. Quando o apóstolo Pedro faz esse milagre e a Bíblia registra, o que eu quero dizer aqui, o que a Bíblia mostra, é que aqui fica claro que a autoridade de Jesus para curar foi transmitida para os seus discípulos, conforme a sua palavra e a sua promessa. Então eu quero dizer para você que tem o Espírito Santo, que você tem autoridade para curar. Amém? Então você pode dizer assim, pode repetir comigo, não é para falar para o seu irmão, não é para falar para você. Eu recebi autoridade para curar. A gente não cura como a gente quer curar, não é do jeito que a gente quer, mas nós somos os instrumentos de Deus e quando Deus quer curar, esteja disponível para ser usado pelo Senhor. Porque a autoridade do nome de Jesus está em nós e sobre nós. Então Pedro virou para o Enéas e falou: Ó, levanta aí que está curado, and ele se levantou imediatamente. Todos os que viviam em Lida e Sarona, ou Sharon, Saron, ouviram e se converteram ao céu. Um propósito claro do mover de Deus é a salvação das pessoas. Por isso que Pedro curou Enéas. Não é porque Pedro queria, mas é porque Deus queria usar Pedro para confirmar a pregação para que pessoas fossem salvas. Então, irmãos, presta atenção, isso é muito importante. Você tem toda autoridade, você tem o Espírito Santo de Deus, e a Bíblia diz, Jesus falou que se nós crescemos milagres maiores do que aqueles que o Senhor Jesus fez, nós também faríamos. Por que isso? E esse Espírito Santo que operava milagres através da vida de Jesus, ele opera milagres através da nossa vida. Porque a obra de Deus não está completa. Tem muita gente que o Senhor quer salvar e ainda não foi salva. And nós somos os instrumentos para que essas pessoas venham ao conhecimento do Senhor, ao pleno conhecimento, e sejam salvos. É por isso que nós temos, digo o que eu quero dizer, trocando em miúdos, Deus chamou a gente para uma obra. Qual é a obra? Pregar o evangelho e ver pessoas salvas. E Deus nos deu todos os instrumentos, toda a capacitação, tudo o que nós precisamos, nós recebemos no dia em que fomos salvos. E assim então, então o milagre tem um propósito, não era fazer o Enéas andar. Também, mas não era só para o Enéas andar. O milagre era para que as pessoas vissem o Enéas e, através da vida de Enéas, crescem. Pregação de Pedro era uma pregação genuína, e que Jesus era o Messias que eles estavam esperando. Pode passar. Então, em Jope, é uma outra cidade ali próxima, havia uma discípula chamada Tabita, que em grego quer dizer Dorcas, e as duas palavras querem dizer gazela, era o nome dela, gazela, que se dedicava a praticar boas obras e dar molas. E naqueles dias ela ficou doente e morreu, e seu corpo foi lavado, o que era tradição, e foi colocado num quarto do andar superior, o que não era tradição. Então, provavelmente, eles ouviram da cura de Enéas e correram para chamar Pedro. Pedro tem uma mulher muito preciosa aqui, que nós amamos muito, ela tem abençoado muito nossa vida. Será que você não podia dar um pulinho aqui? E aí, Lida, que ficava perto de Jope, e quando os discípulos ouviram falar que Pedro estava em Lida, mandaram-lhe dois homens dizer-lhe: Não se demore em vir até nós. Pedro foi com eles, e quando chegou, foi levado para o quarto do andar superior. Todas as viúvas o rodearam, chorando e mostrando-lhe os vestidos e as roupas que Dorcas tinha feito quando ainda estava com elas. Quer dizer, era uma grande lamentação por ela, né? Pedro mandou que todos saíssem do quarto, depois ajoelhou-se e orou, e voltando-se para a mulher morta, disse: Tabita, levante-se. Ela abriu os olhos e, vendo Pedro, sentou-se. Interessante, vamos para. Volta aí, para aí. De novo, um mesmo milagre que Jesus havia realizado. Que, inclusive, é interessante, até as palavras são parecidas. Thalita, eu fui alfabetizado, o Elias também, porque o Elias é mais ou menos. O Edinho, eu não sei porque na época do Edinho já é um tempo anterior. Mas você lembra da cartilha da Thalita ou não? Lembra? Porque a gente foi alfabetizado com ela, era o material de alfabetização da época. Então era Thalita. Thalita, Thalita é essa pessoa que não quer dizer nada. O nome dela quer dizer menina. Só que Jesus falou pra menina: menina se levanta, mas em Aramaico era Thalita. Aí virou nome. Igual agora Tabita, que quer dizer gazela. Então, enfim. Mas rima, né? Thalita com Tabita. Então, Jesus falou pra menina, a filha de Jairo. É, eu tenho o Jairo ali. A filha do Jairo chamava, não sabe o nome. Mas como Deus, Jesus, tinha que dizer alguma coisa para ela, falou o quê? Thalita, quer dizer, menina, levante-se. E a menina levantou. E foi interessante que Jesus, de novo, Jesus é o cara mais bem-humorado da face da terra. Ele chegou lá, o povo estava chorando. E aí ele. O que vocês estão chorando aí? A filha do Jário morreu. E aí, Jesus, morreu? Não, não morreu, não. Ela está só dormindo. Não, eu vou lá, vou acordar ela lá. Não sei, mas se ela está dormindo, daqui a pouco ela acorda, não. Estou dizendo, isso foi com Lázaro. Não, eu estou dizendo que é o sono da morte. Porque Jesus nunca diz que um salvo morreu. Ele sempre diz que o salvo dormiu. A Bíblia nunca diz que um salvo morreu, porque o crente não morre. O crente dorme. Então a menina, a filha do Jair, estava dormindo na visão de Jesus. Andou lá acordar ela. E aí eu falou: não, você está para acordar, não precisa. Outros riram, ah, ha ha ha ha ha. Ela morreu, ele está achando que está viruta, ele acha que vai acordar ela. E aí ele entrou, pediu o pessoal sair e fez a mesma coisa. E falou pra menina: menina, levante-se. Thalita, não é o nome, Thalita, come, levanta. E aqui ele fala a mesma coisa. Exatamente o mesmo milagre. Esses dois milagres estão registrados na Biblia porque nós temos autoridade, inclusive, para ressuscitar. Você crê nisso? Não diga amém. Nós temos essa autoridade. And I posso dizer que eu já pude testemunhar coisas que Deus fez nessa areia também. E de novo, tem um propósito. O propósito é a proclamação da palavra do Evangelho. And tomando-a pela mão, ajudou a pôr-se em pé, então chamando os santos. Não é São Pedro, Santo Antônio, São José, São Nicolau, Santo Ambrósio, Santo Agostinho, estudei no Santo Agostinho, Dipona. Não. Eu e você, os santos. Nós somos os santos. E as viúvas, e a apresentou a viva. E esse fato, isso aqui é o que interessa. Esse fato se tornou conhecido em toda a cidade de Jope. E muitos creram no Senhor. Deixa aí. E muitos creram no Senhor. Eu quero dizer para você que nem todos, infelizmente, nem todos crerão. Infelizmente, conheceu uma pessoa, já falei aqui dessa pessoa várias vezes, veio a ser meu irmão. E o meu irmão até hoje não foi salvo. E ele trabalhava na Petrobras e uma pessoa tinha colocado uma válvula em manutenção e não tinha colocado a placa avisando que a válvula estava em manutenção. E ele foi virar a válvula e a válvula soltou, e quando a válvula soltou, ele recebeu um jato de soda cáustica quente nos olhos, que entrou por dentro da máscara que ele estava usando. Quem já trabalhou em laboratório sabe que em laboratório existe uma coisa chamada chuveiro de segurança. O que é um chuveiro de segurança? É uma caixa d'água que tem com um pé que, quando você pisa, aquela água toda lava você. Então ele correu para o chuveiro de segurança, mas não adiantou. Lavou, ele ficou bem, não morreu, porém, aquela soda causca queimou a córnea, as duas córneas, ficaram brancas, queimadas. E eu fui visitar meu irmão, fui orar por ele lá no centro de tratamento de queimados do hospital do HFAG, do Hospital da Força Aérea, lá na Ilha do Governador. Um hospital que é uma referência em tratamento de queimados. E o médico falou para ele que ele não voltaria mais a enxergar, que as córnas tinham sido completamente queimadas, anda ter que esperar um tempo, um ano mais ou menos, para fazer uma avaliação sobre a possibilidade de um transplante de córnea. Ele tem uma mancha branca no olho para ele não esquecer o que Deus fez na vida dele. Ele tem miopia, ficou melhor da miopia. Ele tem astigmatismo, ficou melhor do astigmatismo. But o meu irmão não foi salvo. Então muitos quer dizer nem todos. Deus opera milagres e o principal objetivo da operação de milagres é salvação de vidas. Because a Bíblia diz que a vontade de Deus é que todos sejam salvos. Porém, infelizmente, nem todos, mesmo vendo os milagres do Senhor, crerão. Depois disso, deixa eu aproveitar só pra... Depois disso, esse abençoado do meu irmão, que eu oro por ele, ore por ele, já é Mar. Ele teve um infarto. O coração dele começou a parar. E ele falou pra mulher, ó, tô tendo um ataque cardíaco aqui. A mulher correu, pegou um táxi, levou ele pro pro cardíaco, que ele mora perto. Ou ele foi internado, ou no procardíaco, ou no. Em Copacaba, no Copador, um dos dois. Eu não me lembro agora, acho que foi no Copador, mas enfim. Por um acaso, acaso não, Deus é que faz tudo, né? Eu tenho um primo querido, novo, novo, bem mais novo do que eu, filho da minha tia, irmã mais nova do meu pai, que é cardiologista. And meu primo foi lá acompanhá-lo. Ele estava com três coronários bem entupidos, fez estentes, que é aquele procedimento de desentupir, the cara que faz isso é um encanador de coração. He is like e desentope and bought a molinha lá para impedir de entupir de novo. Are two, teve uma parada cardíaca durance. O que pode acontecer? O que acontece is que a pessoa não volta, né? No, but he volted before the parada cardiac, but three estentes that he had to colour. Colocou só dois que teve a parada andar a procedimento. And o que é um infarto? Porque está entupido, a parte do músculo cardíaco para de receber sangue. And para de receber sangue, the músculo cardíaco morre. This chama necrose. A part of the musculous is necrosed. Morreu. My sogroon, my paired, but in 90% of the time, pregou the evangelical. And I fiquei preocupado com a saúde do meu sogro, porque meu sogro era cardíaco, tinha muito tempo que ele não ia para o médico. And a irmão inglês, o Pablo, que foi missionário na África e agora está em Portugal, era cardiologista, ele pediu uns exames, aí fez. Aí ele fez aquela cine anjo coronariografia e quando bota o contraste e vê como é, porém onde entra o sangue e sai. Deixa eu só contar só mais essa. Aí levei meu sogro lá para fazer o exame, e aí o meu, porque eu lembrei do negócio da necrose, aí quando o médico saiu, o médico estava branco. Ah, branco, igual papel. Aí o médico disse, eu não sei nem como é que esse homem está vivo. Falei, por quê? Porque olha aqui, ele me mostrou o filme. Essa parte toda aqui do coração dele, que é o ventrículo esquerdo, que é o forte que bombeia para o corpo, está parada. Não mexe. Só mexe um pedacinho aqui em cima. Aí ele me mostrou a irrigação, ele falou assim, você está vendo por onde é que entra o sangue? Falei, não entra por lugar nenhum. Ele só tem uma ponte mamária que liga numa coronária e dali que espalha. É a única fonte de sangue que ele tem é essa mamária que ele fez. Não entra para mais lugar nenhum. Eu falei assim, doutor, tem alguma coisa para fazer? Dá para fazer uma cirurgia? Ele falou, nem tem que pensar, não tem o que fazer. Nada para fazer. Mas ele, como é que é a vida dele? Porque ele já era para estar morto. Eu falei, doutor, é normal, ele consegue lavar a cabeça, porque isso parece que é um teste, o esforço. Se você consegue começar a se ficar cansado de lavar a cabeça, cuidado que pode ser o coração. E aí falou: não, ele toma banho normalmente. Ele consegue dirigir, virar o volante? Falei, dirige normalmente. Inclusive, minhas filhas, que são as netas dele, que são enormes, ele carrega no colo. Ele carrega no colo, eu falei, carrega no colo, sim, senhor. Falei, então, aí eu falei, é, doutor, é milagre, né? Eu não podia perder a oportunidade. Eu não podia, eu falei, é, doutor, é milagre, né? Pois é, mas eu não sei se esse médico crêu no senhor, mas eu aproveitei. Você acha que eu perdi oportunidade? Falei, é, doutor, é milagre. É o meu Deus que faz o meu sogro andar, dirigir e carregar as netas no colo. É milagre. E nós servimos a esse Deus vivo, que é o mesmo ontem, hoje e eternamente, e ele quer usar a cada um de nós aqui para fazer milagres e para que pessoas possam vir ao conhecimento do Senhor Jesus andas. He diz assim então: Pedro ficou muitos dias lá em Jope, na casa de Simão, o curtidor de couro. Que Deus nos abençoe. Deus quer usar você e a mim. Deus quer usar essa igreja, Deus quer usar todas as igrejas, Deus quer usar o seu povo nesse tempo que se chama hoje, para trazer liberdade aos cativos, para trazer restauração de vista aos cegos. Deus só Ele tem poder para salvar, Ele chama cada um de nós para se juntar a Ele na sua obra. E se você quer se juntar a Deus na sua obra, diga assim, amém. Eu aceito o desafio, diga assim, amém. E aí, de maneira muito prática, como é que a gente faz para viver isso que a gente ouviu hoje? Seja ousado na sua vida de oração, seja ousado na sua vida, pesca loucuras para Deus, seja ousado, crendo que Ele tem todo o poder e ele só não vai fazer se não for o melhor. Amém. Então seja ousado: um seja ousado na sua vida de oração. Dois, seja ousado no seu testemunho. Eu perdi meu ousadia um tempo, às vezes acontece, não deixe o diabo roubar a sua ousadia. Faça como eu estava ali no primeiro amor com o meu sogro e diga para mim, é doutor, é milagre, né? Sabe que a sua ciência não explica tudo. É, tem coisa que só Deus, só ele explica. E o comedinho vai preparar essa música não para hoje, né? Só Deus explica, mas ninguém explica a Deus. Ninguém explica a Deus. Deus faz como quer, da maneira que quer, na hora que quer. Mas então, um, eu preciso ser ousado no que? Na minha vida de oração. De novo, vamos lá, de novo, repete com o pastor. Eu vou ser ousado na minha vida de oração. Amém. E outra, eu vou ser ousado no meu testemunho. Testemunho é dizer, o que eu estou falando, o que eu quero dizer com testemunho, é dizer assim, ó, Deus fez milagre na minha vida. Deus fez isso, fez aquilo. Diga o que Deus fez na sua vida. Esteja, é isso que a Bíblia diz, esteja sempre preparado para dizer a razão da esperança que há em você. É a razão da esperança que nós servimos a um Deus vivo, irmãos. Então, eu preciso ser usado na minha vida de oração para em seguida ser ousado no meu testemunho. E a terceira coisa que eu ia dizer é, eu preciso ser ousado em perturbar as pessoas. Sabe? Vamos pra igreja, vamos estudar a palavra, ou vem pra minha casa. Ou você já conhece Jesus? O pior que você pode receber é uma porta na cara. Igual uma senhora fez comigo, eu era adolescente, que ela perguntou pra mim, você conhece Jesus? Eu falei, não conheço nem quero conhecer. Mas conheci. Não foi através da vida dela, né? Tadinha. Se eu pudesse, eu voltaria no tempo, pediria desculpa, mas eu não sei nem quem é, enfim, eu não conheço a pessoa. Mas ela foi ousada. Ela estava na rua distribuindo lá o jornalzinho e me perguntou: você conhece Jesus? Nós precisamos ser ousados. Porque nós precisamos. Sabe por que a gente não é ousado muitas vezes? Porque a gente parou de crer que Jesus transforma a nossa vida. Que Jesus é a resposta para qualquer pergunta. Está com o problema de tudo, Jesus tem, Jesus é a resposta. Que a gente possa ser ousado em compartilhar, em convidar, em estar. Como não é o objetivo daqui da noite, a gente está fazendo uma série em atos, mas só para lembrar que na parábola das bodas, Jesus, o rei, que é Deus o Pai, na parábola, ele diz assim, pega o pessoal e leva amarrado. Não é convidar só, leva pelo braço. Traz de qualquer jeito para participar da parábola do Cordeiro. Então a gente precisa fazer isso. A gente precisa, obviamente, respeitando a liberdade das pessoas, eu não estou falando literalmente, mas a gente precisa insistir. A gente precisa insistir. A gente precisa persistir para que as pessoas possam receber esse presente que nós já recebemos um dia. Amém? Podemos orar então? E vamos encerrar com o cântico. E depois temos uma sopa de ervilha que a irmã Marta merece o nome que tem. Já foi lá para deixar tudo no ponto. Enquanto os irmãos estão aqui sentados, ouvindo as palavras do Senhor Jesus, a irmã Marta estava lá, esquentando lá a sopa para a gente tomar uma sopa de ervilha preciosa. Então vamos orar. Senhor, muito obrigado, Senhor, pela Tua palavra. Obrigado, Senhor, porque o Senhor, obrigado por esse culto hoje tão maravilhoso, com a Tua presença, a Tua chequinar aqui, movendo no nosso meio, Senhor. Obrigado pelo encorajamento que o Senhor nos traz, Senhor. Obrigado pelo testemunho, Senhor, da vida do apóstolo Pedro, Senhor. Obrigado, Senhor, porque o Senhor tem muito mais pra nós aqui, Senhor. And nos ajuda, Senhor, a permanecermos firmes insecto, Senhor, de sermos ousados na oração, Pai. De sermos ousados no testemunho, Senhor. And que possamos ser ousados também para convidar as pessoas, espalhar esse evangelho, lançar a semente, Senhor, lançar a rede, Senhor, lançar o anzol, Senhor. Nos ajuda a fazermos, Senhor, aquilo que o Senhor nos chamou para fazer. É fazer discípulos de todas as nações para a glória do Teu nome, Senhor. É o que te pedimos, ó Pai, em nome de Jesus. Amém. Amém.