Adulterio Espiritual Hoje: Corpo, Poder E Dinheiro (Lucas 9:51-62)

Portas fechadas em Samaria e um pedido impetuoso por fogo do céu. A cena é forte, mas a resposta de Jesus é ainda mais: salvar, não destruir. A partir desse choque entre impulso e missão, abrimos uma conversa franca sobre justiça própria, renúncia e o que realmente significa colocar a mão no arado sem olhar para trás. Se o Evangelho reorganiza tudo, ele também confronta nossas prioridades mais íntimas.

Caminhamos por três frentes onde a amizade com o mundo costuma vencer: o corpo, o poder e o dinheiro. Falamos sobre o corpo como templo e por que a pureza não é repressão, e sim adoração prática que protege vínculos e vocação. Depois, desmontamos a ilusão do “nicho de poder” religioso: autoridade no Reino é serviço, não opressão. Liderar à maneira de Jesus é descer um degrau, lavar pés, colocar o avental e lembrar que grandeza nasce no cuidado com gente real. Por fim, encaramos mamon e a ansiedade que tenta dirigir nossa agenda. “Buscar primeiro o Reino” passa pelo orçamento, pela generosidade e por um coração que não negocia sua lealdade.

Entre exemplos do cotidiano, referências bíblicas e um convite honesto à ação, mostramos como romper a mente cauterizada que sempre diz “depois eu vejo”. O caminho é simples e custoso: responder hoje. Se a raiva sugerir fogo, escolha a rota da graça. Se o ego pedir trono, pegue a toalha do serviço. Se o medo falar de falta, confie no Pai que veste lírios. Quer continuar essa jornada com a gente? Assine, compartilhe com alguém que precisa desse lembrete e deixe sua avaliação dizendo: qual passo de renúncia você vai dar esta semana?

Transcript

Rumo A Jerusalém

Franco Albano 0:00

Hoje seria a 18a mensagem no livro de Atos. Mas essa semana eu andei meditando na palavra em algumas coisas, algumas coisas que foram faladas aqui em outras mensagens, e, enfim, Deus colocou no meu coração esse texto que a gente vai estudar hoje, a gente vai dar então um tempo. Semana que vem a gente retoma, e semana que vem já é o primeiro domingo, primeiro de março, com a ceia. Então não deixe de vir, porque vamos retomar a série. Mas hoje o texto de Lucas. Pode botar, filha. Diz assim: aproximando-se, vamos ler juntos, né? Aproximando-se o tempo que seria levado aos céus, Jesus partiu resolutamente em direção a Jerusalém. Passageiros à sua frente, indo estes, entraram no povoado samaritano para lhe fazer os preparativos. Mas o povo dali não o recebeu, porque se notava que ele se dirigia para Jerusalém. Ao verem isso, os discípulos Tiago e João perguntaram: Senhor, queres que façamos cair fogo do céu para destruí-los? Mas Jesus, voltando-se, os repreendeu dizendo, vocês não sabem de que espécie de espírito vocês são, pois o Filho do Homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los. E foram para outro povoado. Que Deus nos abençoe. Cara, this texto aqui, I think a gente bota aí no 57 para a gente seguir a partir daí. Ah, não, é continuando. Quando andavam pelo caminho, isso é porque aí acabou a história, mas isso aqui vai explicar uma história, aquela história. Quando andavam pelo caminho, o homem disse, Eu te seguirei por onde quer que fores. Vamos continuar lendo. Jesus responded, As arposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o filho do homem não tem onde repousar a cabeça. A outro disse, Siga-me, mas o Senhor respondeu. Mas o homem respondeu, Senhor, deixa-me ir primeiro sepultar meu Pai. Jesus lhe disse, deixe que os mortos sepultem seus próprios mortos, vai e proclame o reino de Deus. Ainda outro disse, Senhor, mas deixa-me primeiro andar me da minha família. And Jesus responded, Ninguém who pone a mão no arado ando que Deus abençoe. Amen. Jesus está no caminho para a última Páscoa in direção a Jerusalém, é o que o texto diz para a gente, and ele propositalmente passa por Samaria. Por que a gente já viu isso no texto de João, no capítulo 4? Porque o que o judeu fazia para descer da Galileia para a Judéia era atravessar o Jordão e não passava por Samaria. Por quê? Quem eram os samaritan? Os samaritanos eram um povo que não era judeu puro, eles eram. Quando a Babilônia levou, saqueou Judá, e depois ela, o que ela fez? Era uma estratégia da Babilônia. Ela pegava povos de outras nações e repovoava com aqueles povos. Por que ela fazia isso? Pra facilitar o domínio, porque ficava o povo dividido e misturado. Então aquela identidade nacional que fazia com que o povo que pudesse querer se libertar do jugo do Babilônico não era quebrada. Então, esse povo samaritano tem esse nome samaritano porque era da região de Samaria, mas era um povo, vamos dizer assim, mestiço. Mestiço na sua raça, não eram judeus puros, e mestiço nas suas crenças. Eles não tinham a crença na Bíblia pura. Por isso que às vezes eu comparo o crente, faço a seguinte comparação: o crente está para o judeu, assim como o samaritano está para aqueles outros que se dizem cristãos, de tradição cristã, não importa a denominação, porém misturam a Bíblia com outros ensinos. A lógica é a mesma. Por isso que é para trazer para a nossa realidade. A gente abordou esse assunto algumas vezes. Então existia uma inimizade grande entre judeus e samaritanos por conta da questão da unidade da fé. E uma coisa que eu quero que a gente compreenda, e que é muito importante a gente compreender como crente batista, é que o problema dos judeus não estava no que a gente chama de ortodoxia. Os judeus criam que a Bíblia era a palavra de Deus, os judeus ensinavam a palavra de Deus. O problema do judeu não estava na crença, o problema do judeu estava na repercussão dessa crença na prática. E não só na prática, como também no sentimento, na visão de mundo, no modo de pensar e sentir. Ou seja, o estudo da Bíblia para o judeu não refletia, o estudo era correto, mas não refletia uma mudança do coração e não refletia uma mudança da prática. Então os discípulos estavam caminhando com Jesus e eles não precisavam passar por Samaria. Passaram de propósito, os discípulos não, os discípulos só acompanhavam. Jesus passou de propósito por ali e os discípulos acompanharam. E aí vai passando, minha filha. Olha o que aconteceu. Ele manda uns e disse, ele mandou uns mensageiros judeus para sondar e dizer assim: tem uma hospedagem aí pra gente. Como eles eram judeus e estavam em terra de samaritano, o que o samaritano fazia? Batia a porta na cara. Não, aqui não tem lugar pra você. Você é judeu, está fazendo o que aqui? Pode passar. Então o povo não recebeu. São judeus, eles estão peregrinando lá para Jerusalém para celebrar a Páscoa, porque eles celebravam no Monte Jerizim. Certo? Então pode passar. Aí, olha que coisa interessante. Tiago e João, irmãos, eles, os filhos do Trovão, interessante. Eles disseram assim, ficaram indignados with o tratamento que tinha sido dispensado a eles, especialmente por causa de Jesus. And they said, Senhor, vamos lá acabar com essa raça podre aqui. Queima Jehová! Soit o ponto in which I quero chegar andar na position deles. Muitas vezes a nossa atitude in relação ao não crente, ainda que cristão de uma outra denominação, ou a nossa atitude in relação ao povo que está aqui ao nosso redor, é essa atitude dos discípulos. Qual é a atitude? Queima ele, Senhor. Entendendo que o Senhor não é só nosso, Ele é de todos. E Ele não quer que ninguém queime. Esse não é o ministério dele. Então, sabe a oração que Deus não responde? São aquelas orações, oração que é flagrantemente contrária à vontade de Deus, Deus não vai responder. Porque está óbvio. E aí, Jesus, eu acho, cara, isso é stand up a Bíblia, pra mim, eu leio muito como stand-up. Jesus, se pudesse, porque ele é Deus, então eu acho difícil. Mas assim, eu estou fazendo uma extrapolação. Ele fica desesperado, vamos dizer assim, várias vezes com as bolas fora que os discípulos dão. E ele fala assim, vem cá, pode passar. Vocês estão malucos? Vocês estão malucos, vocês estão. Porque a gente lê a Bíblia, vocês não sabem de que espécie de espírito. Vocês estão malucos? Eu não chamei vocês para descer fogo em ninguém, gente. Vocês entenderam tudo errado. De novo, eu não vim para destruir ninguém, mas para salvar. Então Jesus veio para salvar todo mundo. Não importa de que tradição você venha, de que igreja você venha, igreja não salva ninguém, igreja não é prédio, igreja e isso aqui é a comunidade dos santos. Não é uma instituição, não é uma organização. A gente se institucionaliza e se organiza por uma questão cultural. Certo? Porque a gente precisa ter a legalidade diante dos olhos do mundo. Mas se fosse no século I, a gente não precisava ter IAN ou CNPJ, a gente tem porque é uma exigência da lei do local que a gente está. Mas não é o IAN que faz uma igreja, são os nomes, os olhos. Isso é que é a igreja. E Jesus veio para salvar todos, não só nós que estamos aqui aguentando esse frio do cão nesse domingo aqui. Não. Aquele que está acompanhando a gente pela internet, que preferiu ficar no calor da sua casa, Deus também quer salvar. E aliás, hoje essa oração do queima até que caia bem. Cai bem, podia queimar, sei lá, umas cortinas aqui e pelo menos dar um calorzinho pra gente. Mas então, o nosso, presta atenção, tudo que é o ministério de Jesus é o nosso ministério. E tudo que não é ministério de Jesus, não é nosso ministério. Jesus veio para buscar, achar, salvar aqueles que se haviam perdido. Então o nosso ministério é buscar, achar, salvar. Amém? Então você pode dizer assim, repetir isso, assim: o meu ministério é buscar, é achar e é salvar. Não tacar fogo, pode passar. E aí o que Jesus falou, eles não querem a gente aqui, vambora, a gente procura outro lugar, não vão mandar fogo em ninguém, não. Aí passa, aí pode passar. Três. Três pessoas disseram que queriam seguir Jesus. Passa por 62. Qual é o problema dessas três pessoas? É o mesmo. Cada uma delas tinha que renunciar a alguma coisa que lhe era cara e não queriam, e por isso não podiam seguir a Jesus. E é sobre isso que a gente vai falar essa noite agora, a partir de agora. Porque uma das coisas que o mandar fogo do céu revela sobre nós é o sentimento de justiça própria, que é uma das piores pragas que pode acontecer na vida de um crente. Faz do crente um fariseu um religioso. É quando eu acho que, por qualquer motivo, eu sou melhor do que o bêbado da esquina, eu sou melhor que o traficante da boca de fumo, eu sou melhor do que o policial corrupto, eu sou melhor do que a prostituta. Justiça própria é isso. E aí, quando essa pessoa, eu sou muito bom. Sou muito bom. Então, porque eu sou muito bom, eu prego o evangelho. Porque eu sou muito legal. Ó Jesus, eu estou pregando o evangelho. Essa miserável dessa prostituta, desse traficante, não quis nem saber. Manda fogo, Senhor. Presta atenção. Justiça própria. Só que o problema é que a gente fica muito tempo aqui no banco da igreja e os pastores não têm coragem ou não têm, sei lá o que falta, alguma coisa falta, para confrontar o povo sobre justiça própria e agora sobre renúncia. Não existe cruz, não existe evangelho sem cruz e não existe cruz sem renúncia. E esses três estão aqui para ilustrar isso. E Jesus fala assim: se você bota a mão no arado, o que é botar a mão no arado? É levantar a mão, é vir no apelo, é dizer eu aceito Jesus, eu quero ser batizado. Você botou a mão no arado. Se você olhar para trás, você não é apto. Se você pensar de novo depois, você não é apto. Não é porque você não é apto hoje que você não pode ser amanhã. Amém? Mas a denúncia fica. Não dá. E aí tem essa palavra em inglês aqui que eu lembrei primeiro, mas já achei em português. Tem muito pastor, muito pregador, que fica ninando os crentes. Sabe? Dando aquelas palavras de encorajamento. Eu não sou contra, não. Não é muito o meu perfil, mas fica ninando os crentes. E os crentes vivem as vidas horríveis que vivem, que não glorificam a Deus, mas saem bem do domingo da igreja. Porque foram ninados. Tá certo? Então, se você está procurando uma igreja que o pastor vai ninar você, não é aqui. Não estou mandando ninguém ir embora, estou dizendo que só que não é aqui. Reveja seus conceitos. Aí olha só, agora vamos falar. O que é que acontece? Vamos lá. Tiago 4, olha o que Tiago 4 vai dizer: adúlteros, vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade contra Deus, quem quer. Fica aí de olho. Quem quer ser amigo do mundo, faz-se inimigo de Deus. Então hoje eu vou falar sobre esse é o ponto principal: três formas de adultério espiritual. A primeira palavra aqui, só a explicação, é que quando o Tiago está falando de adultério aqui, ele está usando no sentido de adultério espiritual, de idolatria, de trair a sua fé, de trair o seu Senhor. Ele não está falando de adultério no sentido denotativo. Adultério é quando, segundo a Bíblia, um homem, casado ou não, Velho Testamento, tem relação com uma mulher casada. Certo? Esse é o primeiro conceito de adultério. Depois, Jesus estendeu esse conceito para dizer que mesmo que o homem casado, se o homem é casado, ele não pode ter relação com uma mulher mesmo que ela seja solteira. Ele ampliou o conceito de adultério. Mas não é disso que Tiago está falando. Tiago está falando de uma fé adulterada. O que é essa fé adulterada? É uma fé em que você participa do corpo da igreja, mas você é infiel a Deus. Porque ao invés de ser amigo de Deus, você é amigo do mundo. E aí de que maneira a gente pode praticar adultério espiritual? Tem três que são principais e é delas que a gente vai tratar hoje. Adultério espiritual. Primeira forma de adultério espiritual. Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por Deus, e que vocês não são de vocês mesmos, vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com seu próprio corpo. Pode parar. Contexto. É simples, o que está dizendo aqui em 1 Coríntios? Tinha os caras lá, solteiro, mas que estavam frequentando o templo. Tinham. Já estivemos lá. Em Coríntios, como em todas as cidades. Aliás, isso é uma coisa muito dos povos antigos. Onde é que estava Deus? No alto. Então o que eles faziam? Os templos eram sempre no lugar mais alto da cidade. Então, quando você vai pra Corínto, só que Corinto é muito interessante porque é uma cidade portuária. Então começa do nível do mar e aí só que tem o morro. Você olha lá pra cima, tem o templo lá da deusa do amor. Não é Afrodite, não, é a outra. A mesma que é a Diana dos Efésios. Eu esqueci o nome dela agora, mas não importa. Ela era a deusa do amor. Qual era a prática? As mulheres de Corinto, elas praticavam, elas cediam um ano da vida delas, rapando a cabeça para servir a prostituição cultual nesse tempo. Como era uma cidade portuária, o pessoal desembarcava de viagem e ia lá prestar culto lá para Deus, para ártemis. Certo? Então, aqui o apóstolo Paulo está dizendo: pecar contra o corpo é pecar contra Deus. E a principal forma de pecar contra o corpo é praticar imoralidade sexual. Não só adultério, mas qualquer forma de relação sexual, de contato sexual fora do casamento. Então, o sexo, segundo o meu pastor, é a energia mais poderosa que existe. Ele que é psicólogo, ele que sabe, eu não sei. Mas o fato é, a gente precisa renunciar aos desejos da nossa carne. In todas as áreas, inclusive na sexualidade. Sinon a gente é adúltero. Adultério espiritual. I quero que vocês entendam que a gente entenda que o pecado é sempre contra Deus. Quem diz o contrário não entendeu a Biblia. Outro dia ouvi alguém falando no Instagram uma bobagem dessa. When Davi cometeu homicídio ou adultério andra ti somente contra ti eu pequei. Come você se livra da imoralidade? Renúncia. Ah, pastor, tem uma maneira mais fácil, Deus não inventou. Todo mundo is tentado, solteiros e casados. Várias áreas, inclusive nessa. Por que eu estou dizendo isso aqui? Porque tem muita gente que usa esse texto para falar sobre dieta. Tem outros textos sobre dieta. Eu realmente andei pecando contra o meu corpo nessa área, mas não é o que o texto está falando. Pequei bastante. Mas é sempre tempo de arrependimento. Tá certo? É que eu não posso me permitir estar aqui diante de Deus dizendo pros irmãos uma coisa que o texto não está dizendo. Eu não estou querendo tirar o meu corpo fora, não. Eu só estou querendo ficar preso ao texto. É como se eu fosse, eu me vejo aqui como um cavalo, e a Bíblia é o meu arreio. É ela que me guia. Não sou eu que guio a Bíblia. Então, vamos voltando lá. Qual é a lógica do meu pensamento? Olha qual é o nosso problema. Porque também tem um outro texto que está em Lucas 10 e em Mateus 10: que os discípulos vão pregar os evangelhos nos vilarejos da Galileia, e Jesus diz assim: Ai de ti, Corazim, ai de ti, Beth Said, ai de ti Cafarnaum, são os Ais. Ele está falando o que? São as cidades dos judeus. Que cidades dos judeus? Imagina, cidades dos crentes, somos nós. Ele vai dizer assim: se no meio de Sodoma e de Goloma. Ele compara o crente com o sodomita. E ele vai dizer assim: se os sodomitas tivessem visto o que vocês viram, eles teriam sido salvos. Qual é o problema para nós, a implicação para nós? O juízo sobre nós é mais pesado. Porque nós, quem aqui já viu Deus fazer milagre? A gente sabe que nosso Deus é um Deus vivo. Então, se a gente escolhe dar as costas para ele, se a gente escolhe não pagar o preço, quem é pior? Nós ou o ignorante que está na rua, que nem sabemos quem Deus é? Entenderam a lógica de Deus? A gente precisa inverter. Nós não somos melhores do que quem está na rua, nós somos piores. Porque nós conhecemos, eles não. Quando nós pecamos, nós pecamos apesar de saber. Quando eles pecam, eles pecam em desconhecimento, na ignorância. E sabe o que é pior para nós ainda? É melhor nem vir para a igreja. Pastor, é melhor não vir para. É melhor, é melhor. Se não está afim de pagar o preço, é melhor. Por quê? Porque a Bíblia diz o quê? Deus não leva em conta o tempo da ignorância. A partir do momento que o Espírito Santo abrir os seus olhos, você está no sal. Porque agora você tem um compromisso diante de Deus. É a única forma de você praticar adultério espiritual? Não. É uma. Próximo. Agora, aqui. Segunda forma de adultério espiritual. Você querer exercer poder sobre as pessoas. Você querer oprimir as pessoas em qualquer ambiente que você esteja. Eu quero dizer, o marido que oprime a esposa, às vezes a esposa que oprime o marido, o pai que oprime o filho, o filho que oprime o pai, o irmão que oprime o irmão, no trabalho, o patrão que oprime o empregado, em qualquer área da vida, na igreja. Olha o que ele diz. Jesus o chamou e disse: vocês sabem que aqueles que são considerados governantes das nações as dominam e as pessoas importantes exercem poder sobre. Peraí, peraí. Então, o que é adultário espiritual? É você querer ser igual às pessoas que estão no mundo. Lembra o que Tiago falou? Amizade com o mundo. Todas as vezes que a gente imita o mundo, a gente está praticando adultério espiritual, porque ao invés da amizade com Deus, é a amizade com o mundo. Toda vez que a gente está namorando e tem sexo com a nossa namorada, a gente está praticando o que o mundo pratica, amizade com o mundo. Sabe qual é o problema da prática do sexo no namoro? E eu falo isso para as minhas filhas. O problema é o seguinte, namoro é namoro, noivado é noivado, casamento é casamento. Quando você transforma um namoro e vive como se fosse casamento, quando o namoro acaba, não é namoro que acabou, é divórcio. Os limites são diferentes. Senão não tem necessário. Gente, vem cá, vem cá. Vem, amor, vem aqui. É, por favor. Por favor. Esse mundo da modernidade líquida é complicado. Pronto. Obrigado, amorzão. Eu sou o quê, gente? Sim, mas eu sou uma pessoa do sexo masculino. Sou o quê? Homem? Eu sou o quê? Não tô ouvindo. Sou o quê? Homem. Placa preta. Chapa preta. E a Marta é o quê? Mulher, então pronto. Se você olhar pra ela, dá pra chamar ela de homem? Se você olhar pra mim, dá pra me chamar de mulher? Não. Então não dá pra chamar namoro de casamento e casamento de namoro. Ponto. Certo?

unknown 28:23

Uma coisa é uma coisa.

Três Áreas Para Ajustar

Oração Final E Envio

Franco Albano 28:24

Uma coisa é uma coisa. Outra coisa é outra coisa. Amém. Pronto, chega pra lá. Obrigado. Vocês entenderam? Então, é namoro ou amizade? Não dá pra ser as duas coisas. Essa praga já vem 50 anos. Antigamente a pessoa chamava de amizade colorida. Depois era ficar. Pelo amor de Deus. Pelo amor de Deus. Então, presta atenção. Aqui a igreja, nós aqui não podemos ser daqueles que pensam que em igreja a gente oprime um ao outro. Não tem nada a ver com autoridade espiritual. Agora, por quê? O que é autoridade espiritual? Autoridade espiritual é Deus manda. O que é oprimir? O diabo obriga. O diabo escraviza, o diabo é tirano. Deus tem autoridade. Na igreja tem autoridade, mas autoridade não é opressão. Dentro de casa tem autoridade. Autoridade não é opressão. No trabalho tem autoridade. Alguém tem que dizer o que tem que fazer. Autoridade não é opressão. Pode passar. Mas os discípulos achavam que a igreja ia ser um nicho de poder deles. Mas Jesus falou que assim entre vocês, ou seja, entre nós, eu vou acelerar que o frio está brabo, estou vendo que o pessoal está se contorcendo aí, mas vai ser rápido. Vamos lá. Ao contrário, quem quiser se tornar importante, olha só, princípio do reino, seguir o exemplo. Sempre, o princípio do reino é seguir o exemplo de Jesus. Jesus é o servo de todos. Então na igreja, por isso que ontem, por isso que é tudo. A gente pensa com a Bíblia. Quem é que estava servindo as mesas ontem? Os pastores. Os pastores estavam servindo. Por quê? Because isso é bíblico. Os garçons eram os pastores. Pode passar. Isso. E quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo de todos. Certo? Pronto. Então a gente viu três formas de adultério espiritual. A primeira forma qual é? Primeira forma. Imoralidade sexual. Segunda forma. Poder, opressão. Então vamos lá. Adultério espiritual é amizade com o mundo, certo? É gostar de fazer as coisas como o mundo faz. Qual é a primeira forma de moralidade sexual? A primeira forma de amizade com o mundo, de adultério espiritual é e a segunda. Poder. Abuso de poder. Certo? Agora, por quê? Porque nem mesmo o filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Então, aqui também, mais um valor do reino. Ser do reino significa estar disposto a dar a vida pelos inimigos. Vamos agora tocar adultério spiritual. Why, filots. Oh Jesus. I don't say the cabinet. Bota Mateus 6 e pula pro 24 lá no Bible. É um versículo ou dois, mas é a partir do 24. Mateus 6, abre Mateus 6. Vai abrir todos os versículos. Aí você pula direto pro 24. Porque depois vai até o 34, mas eu não sei se eu vou ler todos. Isso. É um bom versículo pra começar. Vamos lá. Vamos lá, mas aí vai ficar longo. E daqui a pouco o pessoal congela. Olha lá. Ninguém pode servir a dois senhores. Isso aqui é adultério puro, espiritual. Pois odiará um e amará o outro. Ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro. Mamon, um ídolo. Portanto, eu digo, não se preocupem com sua própria vida, quanto ao que comer ou beber, nem com o seu próprio corpo quanto ao que vestir? Não é a vida mais importante que a comida, e o corpo mais importante que a roupa? Observem as estrelas do céu, as aves não semeiam, nem colhem, nem armazenam em celeiros. Contudo, o Pai Celestial os alimenta. Não tem vocês muito valor do que elas? Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja a sua vida? Porque vocês se preocupam com roupas. Vejam como crescem os lírios do campo, eles não trabalham nem tecem. Contudo, eu digo que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles. Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada ao fogo, não vestirá muito mais a vocês, homens de pequena fé. Portanto, não se preocupem dizendo que vamos comer, ou que vamos beber, ou que vamos vestir, pois os pagãos é que correm atrás dessas coisas. Mas o Pai Celestial sabe que vocês precisam delas. Busquem, pois, in primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, andas essas coisas serão acrescentadas a vocês. Portanto, não se preocupem com amanhã, pois o amanhã trará suas próprias preocupações. Basta cada dia o seu mal. Volta lá no 33. Busquem, tá vendo? This versículo que todo mundo sabe decorado is a versículo sobre dinheiro. This is a versicle of dinner. So when a gente in prime administration finance, a gente está praticando adultério espiritual. And não adianta papagaiar, disculpe, but it's a melon, the versículo 33. It's impossible. Se não tem um plano de vida financeiro de acordo com a Bíblia, está servindo a dois senhores. Está cometendo adultério espiritual and não adianta repetir buscar primeiro. Porque o que ele está dizendo de buscar primeiro o reino de Deus é o seguinte. Sejam fiéis no dízimo. Não adorem a Deus e a mamon. O nosso orçamento precisa começar com o dízimo. E não vem com esse. Tem gente que tem assim, eu vejo, não tô dizendo que ninguém aqui falou, é o que eu escuto aí na internet. É velho testamento. É, é velho testamento, eu concordo. Mas todas as profecias messiânicas são Velho Testamento. Salmo 23 é Velho Testamento. Se a pessoa fala que dízimo é Velho Testamento, então se a pessoa fala que dízimo é Velho Testamento, não tem problema prática homossexual, porque está no Velho Testamento. Não tem problema fazer bezerro de ouro, porque está no Velho Testamento. E não pode repetir nenhum salmo, porque é Velho Testamento. E tem um monte de salmos que falam sobre vida financeira. Então se a gente não consertar a nossa vida em todas as áreas que a palavra diz, a gente vai ter problema. A gente, se não acertar na área da imoralidade, vai ter problema. Aí o povo diz que é. A minha filha diz que todo culto é ofiando uma minoria. Ela me deu essa injeção de amor. Ela diz assim, o povo vai pra igreja, pai, precisando de uma injeção de amor. E toda vez você. Aí ela me escula show. Aí eu virei pra Marta e falei, pai, do. Falei, Marta, isso é que foi uma injeção de amor. Eu falei, é, isso aí foi uma grande, né, Giovana? É, dona Giovana, isso aí, doutora Giovana daqui a pouco. Então, gente. Eu até me. Ah, sim. Então, cara, o Senhor é meu pastor, nada me faltará. Não repita mais isso. Não repita. Por quê? Porque é Velho Testamento. As misericórdias do Senhor se renovam a cada manhã. É uma plaga da sua vida. Por quê? É Velho Testamento. Eu estou olhando aqui para o Edinho, porque o Edinho é do louvor, né? Assim como a Corsa anseia, risca também. É velho testamento. Tudo Velho Testamento, gente. Buscar o reino de Deus significa servir a Deus, começando pelas finanças. Se você não está buscando o reino de Deus, e por que essa palavra aqui, interessante a sua justiça? Ela é uma referência que o judeu entendia. Porque justiça para o judeu, essa palavra justiça, eu vou falar, mas vocês não vão entender nada, mas é só porque o povo de repente esse pastor está inventando. Não, existe uma palavra no hebraico chamada Tsedakar, que quer dizer justiça. Se alguém falar de alguma forma, falou errado. E a pessoa que pratica Tsedakar é o Tsadik, é o justo. Sabe aquela? O justo pela sua fé viverá? É o Tsadik ali. O Tsadik é o cara que cumpre a lei, inclusive é generoso nas suas esmolas. O judeu converteu, ele limitou ao esmolar. A Bíblia nunca quis essa limitação, but quando o judeu ouve isso, ele entende muito bem que Jesus está falando de dinheiro. Ele está dizendo assim: quem busca o reino de Deus e é uma pessoa generosa, essa vai ter todas as coisas acrescentadas. Não tem como a gente querer as bênçãos de Deus sem a gente abandonar o adultério. E agora a última parte. Como é que eu faço para abandonar o adultério espiritual? A primeira coisa que eu preciso fazer é aceitar que Jesus é Deus, porque é o Espírito Santo e a palavra que dizem. Creio que Jesus é o Filho, crê que Jesus morreu pelos meus pecados, e ressuscitou o terceiro dia e vive e reina para sempre. Crê e confessar publicamente, não adianta crer escondido, tem que falar, eu creio. Para todo mundo ouvir. Por quê? Porque esse é o primeiro passo que você dá em obediência ao Espírito Santo. Certo? É o primeiro. Porém, depois, o que acontece com muita gente, crente? Mente cauterizada. O que que chama. Por que é mente cauterizada? É quando eu já escutei a palavra várias vezes, e eu sempre disse, não, depois eu vou. Lembra dos três? Ah, primeiro eu vou enterrar meus pais. Ah, primeiro eu vou me despedir da minha família. Primeiro eu tenho que resolver meu negócio. A mente cauteriza. Daqui a pouco você não lembra mais o que Deus falou para você fazer. E você sabe o que acontece? Você não faz. Então, a cura para a mente cauterizada é um, o Espírito Santo tocou no seu coração, não resista. Se arrependa e mude de vida. Em qualquer área. A gente citou as três principais, que são o que mesmo? Imoralidade sexual, abuso de poder e como lidar com dinheiro. Certo? Roubar a Deus. Deus disse que 10% é dele. Se você não devolve, você está tirando dele. Como é que a gente resolve o problema? Deixa Deus fazer a obra na tua vida, irmão. Deixa Deus te usar. Deixa Deus te usar. Vamos orar? E a gente vai terminar com a oração porque tá muito frio. Eu não quero nem penalizar mais ninguém. Aqui, que está brabo, Pai, obrigado, Senhor, pela Tua palavra, que ela possa ser usada, Senhor, ainda que por transmitida por um vaso de barro, Senhor, mas que teu Espírito Santo possa traduzir, Senhor, a Tua vontade para os nossos corações. Oh Pai, se alguém aqui de nós, ou quem ouvir essa mensagem eventualmente, está com problema de mente cauterizada, que o Senhor possa, Senhor, curar isso, Senhor. Que o Senhor possa devolver o primeiro amor, meu Pai. Ô Pai, se alguém ainda precisa confessar publicamente o Senhor, Jesus, como Senhor e Salvador de sua vida, que o Teu Espírito Santo possa dar isso agora, nesse momento, Pai. Ô Pai, que o Senhor nos ajude a fugirmos, Senhor, de toda forma de adultério espiritual, Pai. Que possamos nos conservar puros e santos, Senhor. Não porque somos justos em nós mesmos, mas porque entendemos que somos totalmente dependentes do Senhor. Mas também, Senhor, que nós voluntariamente nos submetemos à Tua palavra e à Tua vontade, no poder do Teu Espírito Santo, que nos capacita para isso, Senhor. É o que te pedimos, meu Pai. Em nome de Jesus, nosso Senhor. Amém. Amém. Gente, eu quero louvar a Deus pela vida dos irmãos que aguentaram esse frio do cão. Como diz a minha esposa, o inferno é gelado. E que tenhamos uma boa semana. Vamos lá tomar o nosso caldinho preparado pela irmã Melissa. Obrigado, irmã Melissa. Deus abençoe a irmã. Boa semana.