Se A Morte Chegasse Hoje, De Que Lado Voce Estaria? (Lucas 23 e Mateus 18)

O que a Páscoa realmente celebra: chocolate, tradição ou uma passagem que muda o destino? A gente começa na raiz bíblica de Pessach, no Êxodo, e na imagem forte do sangue no umbral da porta, onde a diferença entre morte e vida não passa por rótulos ou mérito, mas por um sinal de fé e substituição. Essa linha nos leva direto à Semana Santa e ao modo como Jesus é apresentado como o Cordeiro de Deus, conectando libertação, cruz e esperança cristã de um jeito bem direto. 

Ao longo da conversa, a gente entra na cronologia da Páscoa judaica, no “grande sábado” e no motivo de a morte de cruz ser tão central na fé cristã. A cena do Gólgota vira um espelho: dois criminosos ao lado de Jesus, duas posturas diante da verdade, e uma pergunta que ninguém escapa quando a vida aperta. A gente fala também do “escrito de culpa” pregado na cruz e do que significa, na prática, não viver mais carregando condenação, medo e acusação. 

Daí a ressurreição ganha o lugar que ela merece: fundamento histórico e espiritual que sustenta o culto, a coragem e a forma como um cristão encara a morte. A gente fecha com a Ceia do Senhor como memorial da Páscoa cristã, com pão e vinho apontando para corpo partido e sangue como vida, e com um convite claro para quem quer responder hoje com a mesma humildade do criminoso que pediu: “Lembra-te de mim”. Se isso falou com você, segue o podcast, compartilha com alguém e deixa uma avaliação: qual parte te confrontou mais?

Transcript

Pessach E A Passagem Pela Vida

Franco Albano 0:00

Hoje a dia special for a cristandade, a escolh for a celebração da Páscoa. So a gente vai falar um pouquinho sobre Páscoa, explicando o significado da Páscoa. Pode passar. Bota in the prime versículo que a gente vai ler. Deixa aí. The palavra Páscoa vem do hebraico. No hebraico chama Pessar, which significa passagem, passar. Because in Êxodo, Deus, depois de mandar as pragmas, a última praga foi a morte dos primogênitos que não estavam cobertos pelo sangue de um Cordeiro, Deus mandou que os hebreus sacrificassem cada um um Cordeiro e passassem o sangue no umbral das portas, porque quando ele mandasse a última praga, todos os primogênitos que não estivessem numa casa coberta pelo sangue de um Cordeiro sacrificado morreriam. Eu acho muito interessante como Deus faz, porque Deus não faz acepção de pessoas. Ele não está preocupado se o cara é hebreu, não, ou se ele é midianita, uma outra população que tinha muito grande lá na época, ou se ele era egípcio, não fazia diferença. O que faz diferença entre a morte e a vida é o sangue na porta da casa. É isso que faz diferença. Então, se um egípcio tivesse sacrificado o cordeiro e pintado o seu umbral de porta com aquele sangue, o seu filho seria poupado. E se um hebreu não tivesse crido na palavra de Deus e não tivesse feito o sacrifício, o seu primogênito não seria poupado. Muito interessante. O que faz diferença na vida, na família, é a presença do sangue do Cordeiro. E aí o que aconteceu? Interessante, muitos outros povos fizeram, participaram dessa primeira Páscoa. Por isso a Bíblia diz que depois outros povos acompanharam os hebreus rumo ao deserto, saindo do Egito. Ando era o símbolo do cativeiro. O que é cativeiro? Da prisão. And Deus faz agora, ele leva, ele transporta para 1500 anos depois, entre o fato da libertação do povo do cativeiro egípcio. Agora a gente está em. Isso foi mais ou menos no ano 140. Enfim, 1450, vamos arredondar. Mais ou menos 1450, 1500 anos depois, provavelmente no ano 30 da era cristã, os judeus estavam na Palestina, Israel, celebrando a Páscoa. So essa semana para eles era uma semana muito importante. Mais importante do que o dia do perdão, the Yom Kippur. Because essay marcava o início deles como uma nação independente. Eles celebravam aquela grande libertação que Deus havia dado a eles, que havia promovido lá no Egito, 1500 anos antes. So during this semana, Jesus, o Filho de Deus, que segundo João Batista is the Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, peregrina pela última vez com seus discípulos para Jerusalém. Ninguém sabia, só Jesus sabia o que ele ia fazer ali. So ele entra em Jerusalém no domingo de Ramos, que a gente celebrou semana passada. Por que chama Domingo de Ramos or Palm Sunday em inglês? Porque ele foi recebido como o Messias pela população de Jerusalém. Por isso que deitaram palmas, deitar ramos para que ele pudesse passar. Ele foi celebrado e recebido como o rei, o Messias, o filho de Davi, que foi prometido e que traria de novo libertação para o povo. E de fato aconteceu, não como eles esperavam. Então Jesus entra e provavelmente aí tem uma discussão da questão de quantos dias Jesus, porque a Bíblia diz que Jesus ficou morto por três dias. Ah, mas como que ele pode ter ficado morto por três dias se ele morreu numa provavelmente numa sexta-feira treze, daí eu acho que vem a questão da sexta-feira treze, ficou enterrado no sábado 14, que chama sábado de aleluia, né? E ressuscitou no domingo de Páscoa. Aí tem várias explicações. Mas uma explicação que eu acho que é a melhor é que o judeu chamava de sábado não somente o sétimo dia da semana, mas qualquer dia feriado. E o dia da Páscoa deles era um dia fixo, era o dia 14 do mês. Então, independentemente do dia em que caísse o dia da Páscoa, o dia em que se celebrava a Páscoa era chamado de grande sábado. So Jesus foi preso por acusação dos sacerdotes judeus, falsa, but os sacerdotes judeus não tinham poder para determinar a morte de cruz. Por que a morte de cruz é tão importante? Because a Bíblia diz que é maldito todo aquele que é pendurado no madeiro. Jesus precisava morrer pendurado numa cruz, a morte mais degradante, mais aviltante, mais horrível de todas, porque ele precisava se fazer maldição por nós. Todos nós somos malditos quando nascemos e quando crescemos. Por que nós somos malditos? Porque o pecado que nós carregamos e o pecado que nós praticamos nos torna malditos aos olhos de Deus. Não é, gente, porque Deus nos amaldiçoou, mas é porque nós trouxemos sobre nós o preço da maldição do pecado. E porque Jesus, então, ele como esse Cordeiro que vai nos substituir na cruz. Esse é o ponto. Nós é que merecemos aquela cruz. E é isso que a gente vai ler. Então, nesse dia, que chamado é a véspera do sábado, sendo que esse sábado pode ser qualquer dia da semana, pode ser uma quarta, pode ser uma quinta, porque sábado era o dia da Páscoa, era o dia da festa, por isso chamava sábado. Não era necessariamente o sétimo dia. Podia cair qualquer dia da semana. Nessa véspera desse sábado, Jesus é entregue, julgado e crucificado. Aí aconteceu isso aqui. Ele foi crucificado, a Bíblia diz, com dois criminosos, um de cada lado dele. E esses criminosos eles representam a nossa humanidade, toda a humanidade. A humanidade se divide em dois criminosos. E a gente tem que escolher que tipo de criminoso a gente é. Eles foram levados lá para serem crucificados, executados. E aí, quando chegaram ao lugar chamado caveira, que é muito interessante, existe esse morro, ele fica em frente a uma rodoviária lá em Jerusalém. E não tem como você não olhar para lá e você não ver a imagem de uma caveira. A palavra gólgota quer dizer caveira também. Calvário, caveira, gólgota, é tudo a mesma coisa. O morro tem a cara de caveira, é muito interessante. E hoje é dentro do que se chama Jerusalém, mas na época ficava fora dos muros da cidade, que você também consegue ver quando você vai lá. Então ali crucificaram. E é muito interessante, porque é um caminho de passagem que você vai para Jerusalém e volta, para dentro da cidade murada, e todo mundo que passa por ali não tem como não ver a caveira. É muito, muito interessante. Nós todos vamos como igreja, ter o nosso documento, e nós vamos fazer uma viagem lá e a gente vai ver isso aqui, que é tremendo. E ali crucificaram, então, um à direita e outro à esquerda. Pode passar. Um dos criminosos, agora olha só, essas são as duas humanidades, e você tem que escolher de que lado você está. Um lado da humanidade, um dos criminosos, que estava ali dependurados, lançavam-lhe insultos e disse assim, você não é o Messias, você não é o Cristo? Você não é o cara, você não é o rei. Se é verdade isso mesmo, você pode se salvar e ainda salva a gente. Então, o primeiro lado da humanidade é o lado que rejeita que Jesus é o Cristo. O primeiro lado da humanidade é o lado que nega que Jesus é o Filho de Deus. O primeiro lado da humanidade é o lado das pessoas que se afastam de Jesus. Porque, como Jesus mesmo disse em João capítulo 3, porque amam mais as trevas do que a luz. Então, esse é o primeiro lado da humanidade. Eu já tive desse lado da humanidade. Eu não sei se eu já falei aqui, quer dizer, eu sei que eu já falei, mas eu não sei se você já ouviu. Eu me lembro que eu era adolescente, e meu pai era brisolista, eu era comunista, e eu estava andateu, e eu estava andando na rua, e uma senhora muito simpática, de saião e coque, virou para mim e falou assim: Você conhece Jesus? E eu falei para ela, não conheço nem quero conhecer. Eu estava desse lado aí. Esse é o lado de quem não conhece Jesus e nem quem quer conhecer. Mas está na cruz. Está na cruz, todo mundo vai passar. Você já planejou sua morte? Eu acho que devia começar se não planejou. Sabe por quê? Eu vou também dizer uma outra coisa pra você, que eu espero que você receba bem. Eu já estou no Ministério da Palavra há quase 20 years. And during much, I fui capelão in hospital, de enfermos, and many sepultamentos. And I posso dizer com toda segurança that when you vê um crente morrendo and um não crente morrendo, você de cara sabe a diferença. And you vê o sepultamento de um crente, de cara você vê a diferença. Eu fiquei. Quem é crente sabe. Outro dia, já tem um tempo, um policial militar no Rio de Janeiro, novo, rapaz novo, crente, tinha 18, 19 anos, recém-entrada na polícia, tinha meses na polícia, and numa operação policial ele morreu. E ele foi sepultado lá no Jardim da Saudade. E eu me lembro da nota do jornal, a repórter mostrando o espanto dela, a confusão, ela não conseguia entender como é que aquele povo, diante de uma tragédia tão grande, conseguia se reunir, fazer um culto e louvar a Deus pela vida daquele rapaz. Mas você que pertence a Jesus entende exatamente do que eu estou falando. Porque quando nós, para nós, crentes, o fechar o olho significa que a gente terminou toda a nossa obra e que a gente agora, das mãos do Senhor Jesus, vai receber a coroa da vitória. Preparar para sua morte é você saber para onde você vai quando você fechar os seus olhos. Você vai para casa. E eu vejo o não crente às vezes, não quero morrer, não quero morrer, ele não quer morrer, mas ele também não quer viver. Existe um problema de coerência. Por que existe um problema de coerência? Porque Jesus é a vida eterna. Jesus é o caminho, a verdade e a vida. Não há outro senão Jesus, o nome pelo qual devamos ser salvos. E as pessoas não querem morrer, mas Jesus diz assim, João capítulo 8, mas vocês não querem vir a mim para ter vida. É a incoerência desse rapaz aqui e de tantos de nós. Nós não queremos enfrentar a morte, mas nós não queremos abraçar a vida. Jesus é vida, e só Jesus é vida. E Jesus diz assim em João capítulo 6, eu tenho uma vida que quando eu dou para alguém, ninguém pode tirar. Mas a vida que vocês têm é uma que vai escorrer pela mão de vocês, and um dia ela vai acabar. Mas se vocês entregarem essa vida que vocês não conseguem segurar na minha mão, eu vou devolver para vocês uma vida que ninguém pode tomar de vocês. Então a gente precisa decidir de que lado a gente vai estar da cruz de Cristo. Se a gente vai estar do lado desse cara aqui, que no momento em que ele estava enfrentando a maldição eterna, ele decide ainda duvidar e zombar e negar Jesus. Ou pode passar o outro criminoso, esse é o criminoso crente, que confunde o mundo também. Sabe? Eu acho interessante, porque, irmãos, eu fui policial, sou policial, aposentado, e eu vi muito na minha vida. Eu vi muitos policiais se convertendo e muitos não se convertendo. E eu vi muitos bandidos se convertendo e muitos bandidos também não se convertendo. Meu ponto é, não importa o que você fez, não importa o seu passado, importa o que você faz no momento em que você é confrontado com Jesus. E aí é interessante porque o mundo não vai entender e talvez você não esteja entendendo. Ah, agora virou crente. Eu vou dar um exemplo de um cara que virou crente e o povo ficava morrendo de raiva porque ele virou crente. Que foi o, agora eu posso falar que já está no céu, o Guilherme de Padua. Quem é mais antigo sabe, o Guilherme de Padua foi condenado pelo homicídio da filha da Glória Pérez, da Daniela Pérez. Estavam fazendo a novela, como era o nome da novela, quem sabe aí quem era noveleiro, não, brincadeira, mas estavam fazendo uma novela lá, que eu não me lembro exatamente o nome. E a Glória Pérez era autora da novela. E ele botou esse menino, Guilherme de Padua, para fazer o par romântico com a menina que era casada na época com Raul Gazola. Enfim, aconteceu essa tragédia, esse crime. Ele foi condenado pelo homicídio, não importa o que a gente discutir. Ela ficou com tanto ódio no coração que ela fez um movimento que foi o movimento que redundou na aprovação da lei dos crimes hediondos. Porque até então havia previsão na Constituição de 88, mas não havia a lei que definisse o que era o crime hedionda. E o primeiro crime de onda da lei dos crimes hediondos foi o crime que ele cometeu, o homicídio qualificado. Que não o alcançou porque ele, quando cometeu o crime, a lei ainda não existia. Mas esse rapaz, depois, ele, como todo criminoso, ele tem direito a cumprir sua pena e dentro do processo de cumprimento de pena existe uma coisa chamada progressão de regime, que significa que o cara vai ganhando liberdade, vai ser reintegrado à sociedade. E ele saiu da cadeia. Mas ela não sossegou. E ela não queria que ele pudesse viver. Ela queria que ele morresse, de qualquer maneira. E ele não conseguia arrumar emprego em lugar nenhum. Lugar nenhum. E eu não sei como aconteceu, mas I said that elevator, in Minas in the Igla Batista da Lagoinha, and the Igre Batista did emprego as an operator of the company. And it's that Deus. And I have certeza that the muda sua vida, when you entrega sua vida para Jesus, Jesus escreve in você e para você uma nova história. O que não tem justificativa nenhuma, ok? Eu estou só dizendo que a gente tem problema dos dois lados, certo? Não importa. Eu me lembro uma vez também na polícia, a gente pregava na nossa delegacia e teve um policial que falou assim, não, doutor, mas não pode ser, é muito bom. O senhor sabe que a gente fez muita coisa errada como policial, que a gente vai ter que pagar uma etapa. Eu falei, não, toda etapa foi paga na cruz. Não tem purgatório, não tem segundo tempo, não tem penitência. Tudo o que precisava ser feito foi feito na cruz, ando Jesus declara que está consumado. A Bíblia diz, e olha que coisa interessante, quando você era crucificado, no alto da sua cruz era pregado o seu nome e a acusação pela qual você foi condenado. E aí, para quem tem uma herança católica, eu tenho, você vai lembrar daqueles crucifixos em que tinha lá INRI. O que era aquilo ali? É o latim para Jesus Nazareno, o rei dos judeus. Aquele era o escrito de culpa. Jesus, o Nazareno, foi condenado sob acusação de se declarar rei dos judeus. Mas sabe o que a Bíblia diz? O apóstolo diz na carta que ele escreve aos romanos? Que aquele escrito de culpa é o nosso escrito, que o nosso escrito de culpa, a nossa condenação foi pregada na cruz. E agora, por isso, nenhuma condenação há mais para aqueles que estão em Cristo Jesus. Então, se você carrega condenação na sua vida, eu quero dizer para você que só tem um jeito de você resolver isso. A única maneira de você resolver qualquer acusação que recaia sobre você é você colocar a sua acusação na cruz, porque lá na cruz o seu escrito de culpa vai ser rasgado e você vai ter uma nova vida em Cristo. E esse homem, ele. Olha, eu fico chocado com a humildade desse homem, desse outro criminoso, do outro lado da humanidade. Ele diz assim, ele repreende e diz assim: você não tem temor de Deus, você vai morrer, cara, hoje. Será que não caiu sua ficha? E olha que coisa que ele faz, que coisa linda. Pode passar. Nós estamos sendo punidos com justiça. Então, a primeira coisa, o primeiro passo, o primeiro passo que você precisa dar esta noite é dizer assim, eu mereço ser punido, porque pela justiça de Deus eu sou um criminoso, eu sou uma criminosa. Eu preciso confessar a minha culpa para Deus e dizer assim, Senhor, eu hoje reconheço que eu preciso, eu mereço a punição, eu mereço que a sua justiça recaia sobre a minha vida. É o que Ele diz, porque estamos recebendo o que os nossos atos merecem. E se você reconhecer ou não, não vai mudar o fato de que um dia você vai receber essa justa condenação. Reconhecer te ajuda a ser liberto e salvo dessa justa condenação. Mas não tem como fugir dela. Mas olha só, primeira coisa, ele reconhece que ele é um pecador, que ele precisa, que ele merece a justiça de Deus. Segunda coisa que ele reconhece, ele reconhece que Jesus é justo. Que Jesus não mereceu. Que não havia motivo para que Jesus estivesse ali, se não o seu amor por nós. Então a primeira coisa que eu preciso reconhecer é que eu mereço a cruz. Mas a segunda coisa que eu preciso reconhecer é que Jesus não merece. Ele estava lá por mim. Pode passar. Agora, a terceira coisa, depois que você reconheceu o que você merece. E você reconheceu que Jesus não merece. É você dizer para Jesus, Senhor, lembra-te de mim. Sabe o que ele está dizendo assim? Senhor, eu não mereço que o Senhor tenha compaixão de mim. Eu não mereço que o Senhor esteja aqui por mim. Senhor, eu não mereço ser salvo pelo Senhor. Mas, Senhor, lembra de mim. O que o Senhor puder fazer por mim? Qualquer coisa é melhor do que nada. Lembra de mim. Quer dizer, tem misericórdia de mim, Senhor. Eu não sei o quanto de misericórdia que o Senhor pode ter de um cara como eu, mas eu sei que o Senhor tem, que o Senhor é compassivo. Eu sei que o Senhor não está aqui à toa. Lembra de mim, Senhor. Lembra de mim. E olha só que coisa interessante. Ele está dizendo o que para Jesus? Que Tu és um rei. Tu és o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores. Ele vai entrar onde? No reino dele. Senhor, quando o Senhor entrar no seu reino, onde o Senhor é o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores, onde o Senhor é o Todo-Poderoso, onde nada é impossível para o Senhor. Lá, Senhor, lembra de me. Lembra de me. Quando você diz isso para Jesus, diz assim, Senhor, lembra de me. O Senhor é o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores. Lembra de me. Olha o que ele responde. Pode passar. Eu garanto, hoje mesmo, hoje mesmo, estarás comigo no paraíso. Hoje mesmo estarás comigo no paraíso. Por que hoje mesmo? Porque aquele rapaz era o último dia dele. Mas o que Jesus tem para você hoje é, hoje mesmo começa a tua vida eterna. Hoje mesmo você está liberto de toda a culpa. Hoje mesmo teu escrito de culpa está rasgado. Hoje mesmo começa uma nova vida. Hoje mesmo, basta que você diga para Jesus: Lembra-te de mim, Senhor. Tem misericórdia de mim, Senhor, porque eu sou pecador. E aí acabou aquele dia e Jesus foi sepultado. Jesus foi sepultado. Porque um senador pegou o corpo dele. E o corpo dele não era qualquer corpo, era o corpo do rei dos reis e Senhor dos Senhores. Você sabe onde é que os outros dois foram? Eles foram jogados para as aves comerem, porque era isso que faziam com os crucificados. Como eles não morreram, Jesus entregou o Espírito. Os ossos dos outros foram quebrados para acelerar a morte, e depois eles foram jogados num campo onde os crucificados eram jogados para apodrecer o ar livre e servir de testemunha para as pessoas do que acontece que em desafio Império Romano. Jesus foi sepultado. Depois do sábado, tendo começado, por que a gente se reúne domingo? E por que chama domingo? Porque no primeiro dia da semana, o domingo, Maria Madalena e a outra Maria, provavelmente, essa Maria aí pode ser a mãe de. Tinha várias Marias lá, Miriam é o nome comum. Não vamos entrar aqui, não, não vamos por aqui. Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. Pode passar. A tumba, né? E eis que sobreveio um grande terremoto. Pois um anjo do Senhor desceu dos céus e, chegando ao sepulcro, rolou a pedra da entrada e assentou-se sobre ela. Pode passar. Sua aparência era como um relâmpago, e suas vestes eram brancas como a neve. Pode passar, os guardas tremeram de medo e ficaram como mortos. Desmaiaram. O anjo disse às mulheres: não tenham medo. Sei que vocês estão procurando Jesus que foi crucificado. Ele não está aqui, ressuscitou como tinha dito. Venham ver o lugar onde ele jazia. Vão depressa e digam aos discípulos dele: Ele ressuscitou dentre os mortos e está indo adiante de vocês para a Galileia. Lá vocês o verão. Notem que eu já os avisei. Que Deus nos abençoe. Por isso que nós estamos aqui. A igreja celebra a ressurreição, não é só hoje. Todo domingo é dia de celebração. Todo domingo a gente está junto aqui, louvando a Deus, porque, irmãos, se Jesus não tivesse ressuscitado, nós não estaríamos aqui. Está certo? Por mais que muitas pessoas duvidem ou não creem, ao longo de dois mil anos, vários e vários cristãos ao longo dos séculos entregaram a sua vida por causa dessa verdade. E isso significa dizer que um verdadeiro cristão, quando enfrenta a morte, ele escolhe a morte ao invés de negar a sua fé. Por que o cristão faz isso? Porque o cristão conhece, a ovelha conhece o seu Senhor, o seu pastor. A gente sabe, tem uma frase de Jesus para Pilatos, que é a frase que está na boca de todo crente. It diz assim, nenhum poder você teria sobre mim se do alto não te fosse dado. Sabe o que isso significa? Que você pode até ser morto. Você pode morrer num acidente, você pode morrer num assalto, você pode morrer afogado. Sabe, o seu avião pode cair, você pode morrer. Mas tenha certeza de uma coisa. Se ou o dia que isso acontecer, foi porque o Senhor permitiu. E para nós é vitória, não é perda. Porque para nós, a gente sabe que a gente tem agora, a gente vai gozar plenamente de algo que a gente agora só goza em parte, que é a nossa vida eterna. A gente tem a eternidade em nós, mas a gente ainda não vive plenamente essa eternidade. Porque a gente ainda está nesse corpinho, contaminado pelo pecado, que nos leva às tentações, que envelhece, que fica cansado. Vai acabar isso tudo. Um dia isso tudo vai acabar e a gente vai receber um novo corpo. E a gente vai viver e reinar com o Senhor para sempre. Por isso que para o crente, eu vou te matar. Eu falei, sabe? Igual eu lembro os meninos lá de Daniel. Então, se Deus permitir que você mate, você vai matar, mas eu não tenho que ter medo de você, eu tenho que ter medo dele. Ou melhor, temor e respeito é com ele. Sabe? Então, é por causa disso, é por causa dessa ressurreição, que é uma verdade histórica, que é um fato histórico. É por causa da obra do Espírito Santo em nós que a gente não tem mais medo de nada, não tem medo de fechar os olhos, não tem medo de morrer, não tem medo de bandido, não tem medo de polir, não tem medo de nada. Papai, meu pai, meu pai, eu acho que meu pai era crente, porque eu vi meu pai morrer, e o meu pai morreu como um crente. Ele morreu sem. Ele sabia que ele estava morrendo. Ele tinha câncer de garganta. Ele teve um edema very good for causa da progressional and cause do tratamento dele. And this edema rompeu e ele began a foguear no sangue. I was my paired procurando alguien to levar ele para o hospital. My pai foi calmo. My mãe foi dirigindo, calma, Lily. E aí a gente deixou ele no hospital, ele foi levado para receber os primeiros socorros. E deu cinco minutos, o médico chegou, faleceu. Foi manso, sereno, meu pai. Ô Jesus. Agora eu estou tentando voltar. Por que eu estou falando meu pai? Pois é. Mas eu acho que. É, eu acho que assim, o crente, nós que somos salvos, nós não temos mais, nós sabemos que o que nos espera é muito melhor do que o que nós já temos. O que nos espera é muito melhor. E aí a gente não tem mais as mesmas preocupações, os mesmos medos. Porque a nossa vida faz tudo que fazia sentido não faz mais, e tudo que não fazia sentido passa a fazer sentido. A morte do crente é a vitória final do crente. Jesus nunca disse que um salvo morre. Ele sempre disse o quê? Fulano, fulano está no sono. Eu vou despertá-lo. Daí o nome do cemitério. Sabe que cemitério é um nome cristão também? É o lugar do sono. Os romanos chamavam Necrópolis, a cidade dos mortos. Cemitério não é lugar de morto. Cemitério é lugar de quem está dormindo. Amém. Que Deus nos abençoe. Eu perdi o filho da meada quando o negócio do meu pai. Mas tudo bem, Deus sabe. Então por isso a gente deixou a ceia para o final. A ceia tem o significado da Páscoa. A ceia representa o sacrifício de Cristo. Jesus disse assim, esse é o meu corpo que foi partido em favor de vocês. Ele está dizendo, olha, quando vocês comerem o pão, lembrem que o meu corpo partido foi o que libertou vocês da culpa e do pecado. Foi o pagamento da dívida. É o corpo partido. Mas ele também diz o seguinte, isso aliás é uma coisa do Antigo Testamento, está em todo lugar. Vocês sabem o que é isso aqui? É um corpo formato de coração. Não. Ele diz assim, isso aqui é vida. O sangue representa a vida. Então, quando ele... Se a gente não receber de Cristo o sangue, a vida, a gente não tem vida em nós mesmos. Então o pão representa a punição que ele levou no corpo dele, a punição que eu e você merecemos. Aqui foi paga a dívida. Mas só isso não é suficiente. A gente precisa do sangue, da transfusão do sangue de Jesus em nós, porque é esse sangue que nos dá vida. E é por isso que a gente celebra a seia com os dois elementos sempre. Porque um só não é suficiente. Nós precisamos dos dois. E eu gostaria que todos nós participássemos dessa ceia. A ceia não é uma liturgia, a ceia é um memorial. Nós celebramos a obra de Cristo, a sua morte, crucificação e ressurreição. E podemos fazer isso, e somos convidados a fazer isso. Sempre desde que nós creiamos nessa promessa e nessa verdade. Você não precisa ser da igreja The Way, você não precisa ser Batista, você não precisa ser evangélico, mas você precisa ter entregue sua vida para Jesus e ter recebido e confessado Jesus como seu único Senhor e Salvador. Se você tem a esperança da ressurreição, esperança na Bíblia é uma palavra que quer dizer certeza. Se você tem esperança da ressurreição, você é convidado a participar da ceia. Se não, eu quero orar com você agora, antes da gente fazer a ceia. Eu quero te dar a oportunidade de agora você, onde você estiver, você baixar a sua cabeça, você fechar os seus olhos. E você possa fazer uma oração bem simples. Eu vou dizer, se você quiser fazer essa oração, é só repetir comigo. Você vai dizer assim: Senhor Jesus, tem compaixão de mim, porque eu sei que eu sou pecador ou pecadora. Senhor Jesus, hoje eu entrego a minha vida ao Senhor, Senhor Jesus, hoje perdoa meus pecados, me limpa com teu sangue e me torna mais branco do que a neve. Faz de mim, Senhor Jesus, uma nova criatura. Senhor Jesus, hoje eu te entrego a minha vida, se obter, por favor, a sua vida eterna. Em nome de Jesus. Amém.