Evangelho ou Religiao? (Atos 13:13-52)

Se alguém te pedisse para explicar o evangelho em poucos minutos, você conseguiria? A gente abre Atos 13 e acompanha Paulo e Barnabé na Antioquia da Pisídia, num ambiente perfeito para uma conversa séria: a sinagoga, com leitura da Lei e dos Profetas e gente realmente buscando a Palavra de Deus. Dali a gente tira lições bem práticas sobre preparo bíblico, meditação como memorização e por que conhecer as Escrituras muda a forma como falamos de Jesus no dia a dia. 

Ao longo do caminho, a gente chama pelo nome um pecado muito comum na vida religiosa: justiça própria. Paulo relembra um Deus que libertou com poder e também “aturou” um povo teimoso no deserto, e isso vira espelho para nós. A conversa entra na diferença entre murmuração e gratidão, na lente que escolhemos usar para olhar nossa história, e em como a ingratidão rouba alegria e gera comparação dentro da igreja. 

Depois, a mensagem de salvação aparece sem maquiagem: Jesus cumpre as promessas, morre por causa do nosso pecado e ressuscita, e a lei não consegue nos justificar. A justificação pela fé em Cristo traz liberdade, derruba o legalismo da “régua” humana e nos dá coragem para testemunhar mesmo com oposição, inveja e rejeição. Se isso falou com você, dá o play até o fim e ora com a gente; depois, compartilha com alguém e deixa uma avaliação do podcast para mais gente encontrar essa mensagem.

Transcript

Acts And The First Mission Trip

Franco Albano 0:00

Nós estamos estudando o livro de Atos dos Apóstolos, que conta os 30 primeiros anos da igreja, desde o Pentecoste, da ascensão de Jesus, até o encarceramento do apóstolo Paulo em Roma. E agora nós estamos passando pela primeira viagem missionária. Eles estavam na Ilha de Chipre, onde o procónso Sérgio Paulo se converte após um sinal que Deus opera através do apóstolo Paulo, que é deixar cego o tal do Ele mais, lá o Mago, o bar Jesus, Simão o Mago, que estava tentando impedir que a palavra de Deus fosse pregada. E a gente vai observar esse padrão agora no livro de Atos em praticamente toda a história. Sempre eles estão levando a palavra de Deus, e a palavra de Deus vai haver uma oposição à pregação da palavra de Deus. E vamos então ler primeiro e depois a gente continua conversando sobre o texto de hoje. Então vamos lá, se vocês puderem me ajudar a ler de Paphos que Paulo e seus companheiros navegaram para Perge na Fantopanfilia. João os deixou ali e voltou para Jerusalém. De Perge prosseguiram até a Antioquia da Piscídia. No sábado entraram na sinagoga e se assentaram. Depois da leitura da lei dos profetas, os chefes da sinagoga lhes mandaram dizer, irmãos, se vocês têm uma mensagem de encorajamento para o povo, falem, vamos parar aqui só um instantinho. I acho isso muito interessante. Era costume, na época, quando você tinha um rabi, um mestre da lei visitando a sinagoga, dá oportunidade para ele dar a palavra. E aí a gente aprende aqui que a gente não deve dar oportunidade sem conhecer antes. E aí vamos lá. Depois da leitura da lei, porque eles faziam isso, era o costume deles, volta lá um instantinho. Depois da lei dos profetas, ou seja, o nosso culto evangélico tem muito a ver com o rito do judaico, da sinagoga. Eles abriam e liam um texto da lei, da lei de Moisés, é isso que quer dizer aqui, e um texto dos profetas, qualquer profeta tinha uma sequência, um calendário. O judeu é encorajado, e nós também, a decorar a Bíblia. E é o Salmo 1, quando fala, bendito é o varão que medita, ou melhor, que tem o seu prazer na lei do Senhor, Salmo 1 verso 2, e na sua lei medita de dia e de noite. Não é aquela coisa do om, da meditação transcendental, que chegou com o hinduísmo aqui no Ocidente, nos Estados Unidos e no Brasil. Meditar significa decorar, repetir os versículos e ficar pensando neles e repetindo. Então, eles eram encorajados a isso e nós também a ler a Bíblia diariamente e também a meditar, ou seja, a decorar a Bíblia. E eles no sábado, era como a gente faz no domingo, eles se reuniam para estudar a palavra de Deus. E aí tinha o visitante, então, vamos dar oportunidade, né? A Marta lembrou aqui, né, irmã Joyce? Lá na Assembleia de Deus, né? Vamos dar uma oportunidade. O culto na Assembleia de Deus, se fosse uma Assembleia de Deus aqui, todo mundo ia ter oportunidade e o culto ia acabar quando Deus quisesse. Vamos lá. Ainda que no final. Amém. Vamos lá. Pondo-se em pé, uma coisa que eu acho interessante aqui é que Paulo não perde a oportunidade. Deram oportunidade para ele, ele foi lá e pregou. Então Paulo fez sinal com a mão e disse. E aí, gente, eu dei uma pulada num pedaço desse texto, a gente vai ler uns versículos e vocês vão ver que a gente vai fazer um salto. Mas eu quero dizer uma palavra importante sobre tudo que nós vamos ler aqui de essencial. É isso que os teólogos chamam de querigma, que nada mais é do que a palavra grega para pregação ou mensagem. O que a gente vai ler no capítulo 13 é a essência da mensagem da igreja, que a igreja levava a todo canto para todas as pessoas. Por que é importante a gente entender isso? Porque essa deve ser a essência da nossa mensagem. É isso que a gente precisa estar preparado para dizer para qualquer pessoa em qualquer tempo. Nós precisamos entender o mínimo, o básico do Evangelho, não só por causa de nós, mas para que nós também possamos fazer a apresentação desse evangelho sempre que nós tenhamos a oportunidade. Então o apóstolo Paulo, então é só colar dele, certo? Se você quiser ler o texto inteiro em casa depois, em Atos capítulo 13, esse discurso de Paulo é o chamado, é o resumo da pregação da igreja, é o resumo do evangelho. E ele vai dizer assim, então, israelitas e gentios tementes a Deus, o que ele está querendo dizer com isso? Tinha, gente, a sinagoga era o melhor lugar para você pregar a palavra. Por quê? Porque tinha judeu que estava lá para estudar a palavra, e tinha gente que não tinha nascido judeu, mas que queria ser servo do Deus dos judeus. Mas não eram por causa de sangue, esses são chamados tementes a Deus. Eles participavam da sinagoga, embora não fossem judeus, ou seja, era o lugar onde as pessoas estavam buscando. Ando Paulo então vai apresentar a pregação da igreja. Ouçam-me, e aí vem aí: o Deus do povo de Israel escolheu nossos antepassados e exaltou o povo durante a sua permanência no Egito, com grande poder, os fez sair daquele país para aí. O que ele está dizendo aqui? Ele está fazendo uma referência à Páscoa, como a gente fez semana passada, à Páscoa dos judeus, e ele vai pegar esse fio, por quê? Porque ele quer demonstrar que o Deus em que ele crê é o mesmo Deus que os judeus creem. Que Jesus não é um Deus diferente, mas que Jesus é uma nova revelação do mesmo Deus. Então, por isso ele está dizendo que nosso Deus é um Deus único. Deuteronômio 6,4, ouve Israel, o Senhor, o teu Deus, é o teu único Senhor, não existe outro. Então ele está dizendo, é o mesmo Deus. Esse Deus de quem eu venho falar é o mesmo Deus que eu aprendi em casa quando eu era criança, porque eu aprendi na sinagoga também, eu sou tão israelita quanto vocês, e o Deus que eu sirvo é o Deus que vocês também buscam servir. E esse Deus é um Deus que, olha, um, ele liberta, ele liberta e ele tem, ele age com grande poder. Ele é o Todo-Poderoso, ele não é qualquer Deusinho. E olha só, aí ele já dá logo uma tijolada no povo, né? Às vezes a gente fica aqui, a minha filha, que eu acho que está me acompanhando na internet, ela fala, eu falo isso aqui de vez em quando, pai, toda vez que você prega, você ataca uma minoria e as pessoas estão indo lá na igreja porque elas precisam de uma injeção de amor. Isso, Giovana falou. Mas olha a injeção de amor que o apóstolo Paulo dá para os israelitas e os aturou no deserto durante cerca de 40 anos. Por que isso é importante? Por que isso é importante? Porque nós, seres humanos, nós temos uma praga, isso faz parte da nossa natureza pecaída e pecaminosa, que é a tal da justiça própria. E aí, quando a gente se converte e o tempo passa, a gente se esquece do pecador que a gente era, do lamaçal do pecado que a gente vivia, e a gente se esquece dos pecados que a gente continua cometendo, e a gente começa a achar que a gente é muito bom. E a gente começa a andar altivo, soberbo, se achando melhor do que o outro. A gente dentro da igreja se acha melhor do que o irmão do lado. Como o pastor David diz aqui, eu sou dizimista, graças a Deus. Eu sou ofertante, graças a Deus, aquele miserável ali não. Eu não sou fofoqueiro, aquela irmã lá, ou aquele irmão lá é dado a fofoca. E assim por diante. A gente começa a julgar o outro. E a gente cria um padrão de julgamento que nós somos o padrão de julgamento, como se a gente fosse muito bom. Esquecendo quem a gente é. E por que a gente precisa lembrar sempre disso, irmãos? Você quer que Deus resista a você? Você quer que as suas orações não sejam atendidas? Você não quer que Deus não te ouça? Então, se você quer que Deus ouça você, a Bíblia nos ensina que Deus resiste aos soberbos. E é tão fácil a gente cair nesse pecado da soberba e da justiça própria e da gente achar que é melhor que os outros. Pecado que os judeus cometiam. Pecado que nós cometíamos. Eu me lembro que quando eu me converti, eu comecei a ler a Bíblia, eu li primeiro o Novo Testamento, quando eu comecei a ler o Velho Testamento, eu ficava chocado com a dureza de coração daquele povo. E durante muito tempo eu lia a Bíblia e olhava para os judeus e pensava, que povinho é esse? Mas um dia Deus converteu essa parte do meu coração. E nesse dia eu parei de ler que povinho é esse e passei a ler esse povinho sou eu. A gente precisa entender que é somente pelas misericórdias do Senhor que se renovam a cada manhã que nós Deus somos consumidos. Então o apóstolo Paulo dá logo essa tijolada naquele bando de religiosos dizendo o seguinte, vocês não eram bons, não, Deus aturou, aguentou vocês 40 anos reclamando no deserto, pecando no deserto, fazendo bezerro de ouro no deserto, tentando matar o meu servo Moisés no deserto, reclamando que não tinha carne no deserto. E como é que a gente é? A gente é assim, a gente reclama. A gente tem tudo, a gente tem mais, e a gente sempre reclama do que tem e sempre quer mais do que a gente tem. E aí, isso é um mal que a gente. Por que o nosso dinheiro não dá? E por que você não devolve o dízimo aqui? Muito do problema do devolver o dízimo tem a ver com a administração financeira da gente. Porque a gente faz um monte de compromissos financeiros e quando chega no final do mês a conta não fecha. E aí a conta não fecha, então no mês que vem eu vou passar a dar o dízimo. E aí no mês que vem a conta não fecha. Aí no mês que vem eu vou passar o dízimo e não fecha de novo, e não fecha de novo e não fecha de novo. Por quê? Porque a gente não está satisfeito com o que a gente tem. Aquele povo passou 40 anos do deserto, mas eles esqueceram no primeiro dia dos 400 anos de escravidão. E eles esqueceram, por que eu digo esqueceram? Porque da mesma forma que devolver o dízimo é um ato de gratidão, reclamar é um ato de ingratidão. Então imagina o cara 400 anos ali escravo, debaixo da chibata, sendo obrigado a trabalhos forçados. No primeiro dia que ele atravessa o mar, ele já começa a reclamar que não tem carne, that era melhor voltar para o Egito. And this bow. Entenda, só tem two maneiras ofensions. And this people. The prime manner of old circumstance is at travel day da murmuraison. And when you bother the oculos da murmurada, and when nothing is bad, or when sempre there's a cool to reclamar, I'm adorador. So the other lente que eu posso botar is a lente da gratitude. A lente da gratitude enxerga, I was in retrospective, and a gente consegue pela lente the gratitude ver tanta coisa that Deus fees. Era um dos melhores colégios e mais caros na época. Antes eu tinha estudado nos Tela Mares, enfim. E eu me lembro que por causa do alcoolejo, meu pai perdeu o emprego, a empresa dele faliu, ele não conseguiu outro emprego e a gente foi vendendo tudo até que a gente perdeu tudo, ele vendeu o apartamento, alugou um outro, depois não conseguiu pagar o aluguel. E aí depois eu tive que morar na casa da minha avó por quase um ano. E aí, quando o meu pai começou a trabalhar de novo, ele teve um câncer, anda o meu pai morreu. 16. Meu avô voltou a trabalhar, meu avô era aposentado, o pai da minha mãe, para ajudar a terminar de criar a gente. Andiam a trabalhar, passei no concurso público, com 19 anos. And até casar, eu ajudei a minha mãe com metade do meu salário. And you say qual era o meu pensamento? Eu ajudava a minha mãe com metade do meu salário. But o meu coração, que não era salvo, pensava naquele dia. Eu pensava que eu fazia aquilo como um dever de filho, mas no meu coração eu não estava feliz, eu não era grato por aquilo. Eu pensava assim, os meus amigos têm carro, eu podia ter um carro se eu não tivesse que ajudar a minha mãe. Era o meu pensamento. E aí eu passei no concurso para a polícia, conheci a Marta, casamos, e aí a Marta também ajudava os pais, e eu falei: todo mundo veio com o passivo. Ela veio com o passivo dela, que eram os pais dela que ela ajudava, eu vim com o meu passivo, que era a minha mãe que eu ajudava também, e a gente conseguiu continuar ajudando. E aí eu fui salvo, e aí Deus me deu as minhas três filhas, a Giovanna, a Júlia e a Gabriela, e Deus me prosperou, irmãos. Eu comecei no negativo. Eu me lembro que quando eu comecei a trabalhar, eu fui no Unibanco com a minha mãe para assinar um contrato para parcelar a dívida que ela tinha com o cheque especial. And I fui o fiador da minha mãe. And Deus me prosperou grandemente. So, o que é um coração grato? É um coração que olha pra trás andar in my life. A gente precisa ter esse coração. Quantos livramentos, quantas vitórias, tanta coisa. Gente, tentaram me matar, enfim. Muita história pra uma noite só. I was delegada em Bangu, em frente tinha uma biroscha, a gente estava lá pra fazer um churrasquinho de gato. Tomar uma Coca-Cola, porque estava de serviço. Passou um carro lá, os caras tentando me matar, largaram o fuzil em cima da gente. Deram um monte de tiro, me joguei, perdi meu terno novo, porque eu tive que me jogar no chão, ralei meu terno todo no piso da calçada. E, coitado, o mendigo que estava na esquina tomou um tiro na barriga. Não morreu não, graças a Deus. Mas era para mim. Tanto livramento, tanta gente tem que ser grato a Deus. Mas. Então que a gente, aqui, só nessa digressão, que a gente não seja um povo a quem Deus tenha que aturar. Sabe, que Deus fica aguentando a gente, tem que ter aquela paciência, como a gente diz popularmente de Jó, porque a gente passa a vida inteira reclamando, reclamando, reclamando e nunca tem gratidão no nosso coração. Porque é isso que esse povo fez 40 anos. Eu não sei quantos anos você vai viver, nem eu, certo? Quantos anos eu vou viver? Mas que sejam anos de gratidão e não de murmuração. Que você possa passar 40, 50, não sei, 60, 70, 80, desde que você foi salvo, que eu quero dizer. Sendo salvo de verdade, sendo grato a Deus. Porque para começar, a gente não merecia nem estar aqui. Para começar. Então aí ele já mandou essa bolacha lá, essa injeção de amor, como minha filha fala, e aí a gente vai pular para o 26. Aí olha o que diz lá no 26. Irmãos, filhos de Abraão e gentios tementes a Deus, a nós foi enviada esta mensagem, que melhor tradução, essa é a mensagem de salvação. Essa que é a mensagem de salvação. 27 O povo de Jerusalém e seus governantes não reconheceram Jesus, mas ao condená-lo, cumpriram as palavras dos profetas que são lidas todos os sábados. Ou seja, ele aqui está dizendo o seguinte: em Jesus todas as profecias e promessas que o Senhor fez ao seu povo se cumpriram. Jesus é o cumprimento de todas as promessas. E próximo, mesmo não achando motivo legal para uma sentença de morte, pediram a Pilatos que o mandasse executar. Por quê? Por quê? Porque o motivo legal da sentença de morte que recaiu sobre Jesus no verso anterior, 28, é o meu pecado, o seu pecado. Esse é o motivo legal. Jesus não morreu porque ele merecia, mas eu quero dizer para você: você concordando ou não, é o que a Bíblia diz. A Bíblia diz que o salário, primeiro a Bíblia diz o seguinte, todos pecaram e foram separados da glória de Deus. E a Bíblia também diz, o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus. Então, o que a Bíblia está dizendo é que todos nós merecemos or merecíamos a sentença de morte. Então a sentença que Jesus carregou não foi a dele, mas foi a nossa. Vamos passar. Tendo cumprido tudo o que estava escrito a respeito dele, tiraram-no do madeiro, and o colocaram num sepulcro. Vamos lá. Vamos ler juntos, mas Deus o ressuscitou dos mortos. Amen. Andas foi visto por aqueles que tinham ido com ele da Galileia para Jerusalém. Fica lá. Estes agora são testemunhas de Jesus para o povo. Jesus morreu não porque ele merecesse, mas porque nós merecemos. Mas ele ressuscitou e destruiu o poder do pecado anda condenação que estava sobre a minha vida e a sua vida. And a mensagem, irmãos, primeiro é uma mensagem que nós precisamos receber. Nós precisamos receber a mensagem of salvação. And depois nós precisamos transmitir. But você só consegue dar aquilo que você recebeu. Ninguém que não recebeu a salvação pode ser uma testemunha da salvação. Portanto, meus irmãos, olha lá. 39 ser justificados pela lei de Moisés. O que ele está dizendo é o seguinte: a lei de Moisés não tinha poder para retirar de nós o peso da maldição, do pecado e da morte. A lei só servia para nos convencer de que nós estávamos condenados. Mas em Jesus, ou pela fé em Jesus, nós recebemos a justificação dos nossos pecados. O que isso quer dizer? Trocando em miúdos, isso significa que eu, pela fé em Cristo, eu que era um criminoso aos olhos de Deus, passo a ser visto pela lente de Jesus. Quando Deus olha pra nós, o Pai, Ele olha e vê in nós a justiça de Cristo. And the Bíblia diz that condenação há mais para aqueles que estão em Cristo Jesus. So, irmãos, isso não tem nada a ver com religião, A B ou C. This is a verse com ser evangélico, ser batista, it's a verse com Bíblia. And what a Bíblia nos ensina is that religião que salva. O que a Bíblia nos ensina is bom que salva. Ah, pai, a minha filha tinha isso. Ah, mas ninguém é bom, filha. Eu falei, a Bíblia diz que ninguém é bom. Nem eu, nem você. Ninguém é bom. Não há nenhum sequer. Mas como é que a gente vê as pessoas fazendo coisas boas? A gente vê as pessoas fazendo coisas boas porque nós fomos feitos à imagem e semelhança de Deus. Então todo ser humano é capaz de fazer coisas boas. Jesus vai dizer quando ele prega, qual de vocês, sendo horroroso, mal, vai dar para o seu filho pedras ao invés de pão? Pior que tem gente que faz isso, mas em geral você vê a mãe super amorosa com o seu filho. Em geral, você vê o pai menos vezes do que a mãe sendo bonzinho com o seu filho. Certo? Mas vou dar um exemplo do que eu quero dizer ser bom. Eu tenho certeza que esse cidadão, aos olhos dos filhos, era um bom pai. Ele foi buscar seus filhos na porta da escola e lá ele foi assassinado com vários tiros. Isso não estou inventando, não. Isso foi na escola das minhas filhas. Foi uma tragédia, sem dúvida. E os filhos devem ter sofrido muito. Aos olhos dos filhos, aquele pai devia ser um pai maravilhoso, imagino eu. Mas você sabe por que mandaram matar ele? Para vingar dele, porque ele vendia remédio para tratamento de câncer falsificado. Quantas pessoas não morreram por causa do negócio dele de remédio falsificado? Então a gente, se a gente ali naquele. Quando está eu e você, ou melhor, quando eu e você estamos diante do espelho, a gente sabe quem nós somos, ou temos uma boa ideia. Então não tem ninguém bom. Aqui todo mundo bota a capa de ovelhinha, né? E nós somos ovelhinhas, mas nós não somos bons. Por quê? Porque nós fazemos coisas mais, irmãos. Ainda que façamos boas, nós não somos bons. Ninguém, senão Jesus é mentiroso. Certo? Porque quando o jovem rico procurou Jesus e chamou Jesus de bom mestre, qual foi a resposta que Jesus deu? Por que você está dizendo que eu sou bom? Bom é o Pai que está no céu. Jesus não estava dizendo que ele não era bom porque Jesus é Deus. Mas ele estava dizendo o seguinte: você não pode se dirigir a ninguém chamando a pessoa de boa, porque bom não tem ninguém, só Deus. Então, ou Jesus está mentindo, ou você não é bom. Nem eu, ninguém é. Então é em Cristo e por meio de Cristo que esse nosso mal é tornado aos olhos de Deus bem. Deus apaga a nossa ficha, Deus limpa a nossa história. Deus nos dá, por isso que é interessante, a Bíblia diz que, quando a gente for elevado aos céus, nós seremos transformados, nós receberemos um corpo espiritual que é capacitado para a vida eterna. E a Bíblia diz que a gente vai ter o nosso nome escrito no livro da vida, mas olha que coisa interessante, que Deus vai dar para a gente um novo nome. Deus tem pra gente uma nova história. As coisas velhas se passaram, tudo se fez novo. E isso só é possível pela fé em Jesus. Essa é a pregação da igreja. E aí, que coisa interessante, deve ter dado uma fofocada na igreja, uma bafafá na cidade, porque ele estava numa sinagoga, tinha quantas pessoas ali? 50, 100, 200, se fosse uma sinagoga grande. Porém, olha que coisa interessante no verso 44. No sábado seguinte, quase toda cidade se reuniu para ouvir a palavra do Senhor. Presta atenção, o povo se reuniu para ouvir a palavra do Senhor. Tem muita igreja aí em que a palavra do Senhor, eu não sei se ela é pregada com fidelidade, não. Não estou dizendo que a gente é melhor, mas eu estou dizendo que eu tenho consciência de que ninguém vem aqui para ouvir o que o Franco ou o David ou qualquer um outro que venha aqui falar aqui no púlpito, veio dizer. Não, o que a gente quer é que ouvir a palavra do Senhor. E que a palavra do Senhor é que seja o nosso filtro, que seja o nosso guia, que seja a nossa única regra de fé e prática. E se tiver alguma coisa aqui que eu falei que não tem a ver com a palavra do Senhor, você tem autoridade para vir aqui e me repreender. Quando os judeus viram a multidão, olha que coisa interessante, ficaram cheios de inveja. E blasfemando contradiziam o que Paulo estava dizendo. Isso aqui, sabe o que é isso aqui? É quando o cara tem uma igreja grande, o outro está com a igreja menor e fica com inveja. É isso aqui que estava acontecendo aqui. A gente não tem que estar aqui porque vai vir mil pessoas ou cinco mil pessoas, ou vinte pessoas, ou dez pessoas, a gente está aqui por causa da palavra de Deus. Para pregar a palavra de Deus, para ouvir a palavra de Deus. Porque Deus nos chamou para sermos comunicadores da sua palavra, não importa para quantas pessoas, importa para quem. Então, se você está aqui, é porque Deus quer que você escute a sua palavra. E aí Paulo e Barnabé lhes responderam corajosamente. E é uma coisa interessante também que o Espírito Santo faz na vida do crente. O Espírito Santo transforma qualquer crente num crente corajoso. Eu me lembro do. Tinha coisa de história de covarde e de medroso. Quando eu era pequeno, tinha o Guber. O Guber era um cão medroso que era. Ele disputava, ele perdeu, mas ele disputava audiência com o Scooby-Doo. Era o cão covarde. E depois, quando as minhas filhas estavam crescendo, aí tinha um que eu adorava também, que o nome era Coragem Cão Covarde, mas ele era tremendamente corajoso. Ele morria de medo, ele era o cão de guarda de dois idosos cegos, e os idosos não viam nada, porque eles eram completamente cegos e meio surdos, com bastante idade. E o coragem via os monstros. E o coragem se tremia todo, mas o coragem ficava lá e salvava o dia. Sempre salvava o dia. Então, o coragem do cão covarde, esse é o crente. Você pode ter sido covarde um dia, mas hoje você é corajoso por causa do Espírito Santo que você recebeu. Então todo crente não tem temor ou medo de anunciar a palavra de Deus quando ele foi instado, mesmo diante da oposição. E aí eles dizem, ó, preste atenção, a gente tinha que vir na sinagoga e falar primeiro com vocês, porque é a vontade de Deus. Agora, se vocês não querem ouvir a palavra de Deus e vocês acham que não merece a vida eterna, a gente fica aí. Fica aí. Nós vamos pregar para os não judeus, para os gentios. E eu pulei um 47, deixa aí. No 47 assim, que eles sacodia a poeira do pé. Que é o que Deus falou em Lucas 10. Sabe o que Deus falou em Lucas 10? Você bate numa casa e fala assim, a paz seja com você. Se a pessoa bater a porta na sua cara, sacode e segue pra outra. Porque a pessoa não tá rejeitando você, ela tá rejeitando o Deus a quem você serve. A gente não tem que ter culpa de anunciar e ser rejeitado. A gente tem que se sentir mal se a gente não anunciar. Agora, uma vez que a gente abre a porta para que a pessoa ouça a palavra ofrece, a decisão que ela vai tomar é responsabilidade dela com Deus e não nossa. Agora, olha que coisa interessante. Porque imagina o seguinte: imagina que eles tivessem ficado tristinhos e ficassem lá, por favor, vocês aqui da sinagoga, vocês precisam entender que Jesus é o Senhor entregar sua vida para ele. Sabe quando é que o Evangelho tinha chegado até a gente? Nunca. Nunca teria chegado aqui até a gente. Então, desculpa falar assim, mas eu preciso falar, porque veio na cabeça aqui, eu acredito que é de Deus. Tem uma forma bíblica e boa de usar uma expressão do mundo, que é horrível. A fila anda. Certo? A fila anda não é para você trocar de relacionamento um atrás do outro. Não, não é isso. Mas a fila anda é assim, você pregou para o João hoje e o João não quis saber, amanhã você vai pregar para a Maria. A Maria quis saber, você vai sentar e vai estudar a Bíblia com ela. Mas se ela não quiser, você vai passar para o José e assim por diante. Presta atenção. Eu não estou dizendo nem que a gente deve parar de orar, não, porque orar é um outro sistema. Orar, a Bíblia diz que a gente tem que fazer igual a viúva fazia com o juiz hiníaco, tem que insistir. Em oração eu creio que sim. Mas em pregação a gente vai passando, vai passando. Vamos pregando, vamos pregando, vamos falando, vamos falando. Quem receber, recebeu. É igual lançar semente. Imagina se o cara fosse semear um campo inteiro, mas ele parasse na primeira semente, sentasse ali e ficasse esperando aquela semente germinar. Quantos séculos ele ia demorar para semear o campo todo? Tá uma semente, você vai jogando. E ela vai cair. E algumas vão germinar, outras não. E é da vida. A Bíblia diz que a vontade de Deus é que todos sejam salvos. Sabe o que isso diz pra mim? Que eu sou incapaz de querer mais a salvação de alguém do que o próprio Deus. Eu e você. Eu sou incapaz de querer mais a salvação das minhas filhas e dos meus netos do que o próprio Deus. Ninguém quer mais a salvação de alguém do que Deus. Então nós não temos o direito de parar de pregar porque alguém resolveu não crer. Nós precisamos seguir em frente e compartilhar com quem tiver. E, gente, infelizmente, ou felizmente, infelizmente pelos que perecem, vai acontecer igual aconteceu no tempo de Noé. Um dia a porta da arca vai fechar e o dilu vai cair. E quem tiver entrado vai ser salvo, quem não tiver, não vai. A gente queria que todos fossem salvos, não mais do que Deus. Se tem alguém que quer que todos sejam salvos, essa pessoa é o Senhor. Mas a gente não pode, então, por isso, ficar só lamentando. Ah, eu vejo, enfim, deixa pra lá, vamos passar. E olha lá, resultado. 49. A palavra do Senhor se espalhava por toda a região. Por que a palavra do Senhor se espalhava? Porque a prioridade deles era espalhar a palavra. Não era ficar a vida inteira ali com o João até o João um dia resolver acordar. Não, eles resolveram espalhar a palavra. E os discípulos, 52, continuavam cheios de alegria e do Espírito Santo. Por quê, irmãos? Porque a Bíblia no 52, a Bíblia não diz no 52, mas a Bíblia diz que quando um se converte à alegria festa no céu. Então, quando a gente vê gente sendo salva, a gente também compartilha dessa alegria do Senhor. Então uma igreja alegre, uma igreja cheia do Espírito Santo, é uma igreja que se alegra com a salvação. E não fica também igual os fariseus criando empecilho. O que eu chamo de criar empecilho? Olha, é tipo criar régua. Sabe? Antigamente tinha igreja que media o tamanho das saias que as irmãs usavam. Era uma régua. E régua, na Bíblia, e antes disso e depois, ela tem essa ideia de medida. Então, se você passa na régua, ok, está aprovado. Se você não passa, não está. A única régua da igreja não é se você é casado, se você é divorciado, se você vive, se você é cachaceiro, se você não é cachaceiro, não tem nada disso na Bíblia. Pare de beber e seja salvo. Não está na Bíblia. Pare de fumar e seja salvo. Não está na Bíblia. Pare de pensa o que você quiser, não está na Bíblia. A Bíblia diz, creia e serás salvo. E quando você crê, Deus te faz nova criatura. Então só existe uma régua. E a régua quem estabeleceu é Deus. A régua diz: quem crê e crê e for batizado será salvo. Então é isso. Basta você crer. Crê que Jesus é Senhor, crê que Jesus é Salvador, crê que Jesus morreu pelos seus pecados, que ele fez algo que você precisa e você não poderia fazer. E você entrega a sua vida para Ele e o seu testemunho público é o seu batismo. Essa é a régua, gente. É a régua que Deus criou. E é o que a gente quer ver aqui: quer ver gente sendo batizada para a glória de Deus. Amém? Então eu quero orar com você agora, enquanto a gente encerra. E eu não sei de que maneira essa palavra, o Espírito Santo, usou para falar com você, mas eu quero dizer para você primeiro um: ah, o Espírito Santo hoje me tocou que eu preciso ser mais zeloso em compartilhar o Evangelho, conhecer e compartilhar. E que você, então, isso depende assim, isso significa que você precisa se arrepender. Dizer assim, Senhor, me perdoa porque eu tenho perdido oportunidades. Senhor, me perdoa porque eu não tenho lido a tua palavra. Senhor, me perdoa porque eu não tenho me preparado. Senhor, me perdoa porque eu não tenho. As pessoas... Quantas vezes eu não tive coragem de comunicar o Evangelho quando eu senti que deveria. Me perdoa, Senhor. Me perdoa, me ajuda, Senhor, a ser uma testemunha zelosa da Tua ressurreição. Talvez também não é muito. Talvez o Espírito Santo tenha que falar com você assim. Não quer dizer que eu fui religioso a minha vida inteira, mas eu não tenho certeza se hoje eu vou, fechando os meus olhos, eu vou estar no céu ou vou estar no inferno. Eu não sei. Eu tenho essa dúvida. Por que você tem essa dúvida? Porque você não confiou completamente que é só Jesus que pode tirar você do inferno e colocar você no céu. Então eu queria que você orasse também agora, dissesse assim, Senhor, hoje eu quero depositar minha confiança somente no Senhor e mais nada em ninguém. E eu quero que o Senhor me escreva o meu nome no livro da vida. Que o Senhor me batize com o teu Espírito Santo. E que eu quero sair daqui hoje com a certeza de que eu sou salvo, que eu sou salva. Se você quer fazer essa oração, diga também em nome de Jesus amém. E por último, talvez hoje você tenha. O Espírito Santo até falar com você, não, você precisa entregar sua vida para Jesus. Porque você ainda não fez isso. Você precisa reconhecer que você precisa de Jesus para ter o perdão dos pecados e para ser salvo. Então você pode fazer essa oração agora também. Aquilo, Senhor, que a minha culpa, as minhas inseguranças, os meus medos, Senhor, eu entrego, eu entrego o peso da condenação. Eu entrego a minha vida. Eu te peço, Senhor, escreve o meu nome no teu livro e batiza com o teu Espírito Santo, Pai. Eu te peço isso em nome de Jesus. Amém. Amém. Se você quiser conversar sobre sua decisão, depois a gente tá. Vai ter o nosso jantar ali, vamos ter o parabéns. Então a gente vai encerrar com esse último cântico e depois a gente está despedido lá pro nosso jantar. Hoje tem mocotó e bolo. Meu Deus. Enfim, que Deus nos abençoe. Boa semana.