Atos 14 Na Pratica (Atos 14)

Um milagre pode abrir uma conversa, mas também pode criar a confusão errada: em Atos 14, Paulo e Barnabé veem uma cidade pronta para idolatrar o mensageiro em vez de adorar o Deus vivo. Atravessamos o fim do capítulo com o pé no chão, porque a história não é sobre heróis religiosos, e sim sobre Jesus sendo anunciado com coragem, em lugares onde há rejeição, conspiração e risco real.

Nós falamos sobre como o evangelho costuma encontrar “portas de entrada” em cada cidade e em cada cultura, e por que vale a pena prestar atenção em quem já está fazendo perguntas espirituais. Também exploramos a diferença entre falar a verdade com convicção e tentar vender uma ideia com vergonha, além de um ponto que incomoda muita gente: existem pessoas que entendem a mensagem com clareza e escolhem não crer, e isso exige de nós maturidade, amor e firmeza.

No caminho, entramos em temas atuais como pregação bíblica versus autoajuda, o perigo de “confissão positiva” sem base nas Escrituras e o discernimento sobre profecia e soberba. E fechamos com princípios práticos de missão e plantação de igrejas: fortalecer discípulos, perseverar em tribulações, levantar anciãos maduros, orar e jejuar, e depois prestar contas à comunidade que enviou. Se você busca estudo bíblico em Atos, discipulado cristão e uma visão simples e obediente de missões, esse encontro é para você.

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Transcript

Introdução E Metade De Atos

Franco Albano 0:00

Essa é a 22a mensagem do livro de Atos, e a gente hoje vai concluir o capítulo 14, ou seja, estamos literalmente na metade do livro, que tem 28 capítulos, e eu espero que vocês estejam sendo edificados pela mensagem. A gente publica todas as mensagens e podcast. E eu acho importante que você possa aproveitar esse material, se você achar que é útil, para estudo bíblico. Se não achar que é útil, fala com a gente que a gente tenta melhorar. Então vamos lá. Então agora, Paulo e Barnabé ainda estão no que hoje é a Turquia, ou seja, essa primeira viagem missionária não chega à Europa. Ele continua no lado oriental, ali, não é no Oriente Médio, mas é acima, no que hoje seria a Turquia. Então essa região também conhecida como Galácia do Sul. Por isso que se crê que a Carta aos Gálatas foi, se não a primeira, uma das primeiras cartas escritas pelo apóstolo Paulo. Então ele estava lá em Icônio com o Barnabé, já mudou. Barnabé, que é o cara que traz Paulo para a Antioquia, que é mais antigo na fé, que discipula Paulo, ele agora está deixando Paulo assumir a liderança. E isso é passar o bastão. É quando a gente. Aqui tem uma lição muito interessante. É a gente deixar a nova geração liderar, fazer as coisas, tomar a frente. Então, Paulo e Barnabé, como de costume, que é uma outra coisa muito interessante, onde eles entravam, onde o evangelho entrava era através das reuniões nas sinagogas. Essa era a porta de entrada na cidade. Por que isso é importante, gente? Porque a gente tem o futebol quarta-feira, a gente vai. Com essa quarta-feira, às nove horas, Júnior está confirmando, então eu sei que está pela internet também. Mas ali não é porta. Ali a gente vai fazer amizade, vai fazer relacionamento. A ideia da sinagoga é que são pessoas que já estão procurando conhecer Jesus. Então a gente tem que estar atento a quem está procurando, a quem faz perguntas espirituais. E ali falaram de tal modo que veio a crer grande multidão de judeus e gentil. Para dar uma paradinha aí. Isso é importante, é o seguinte, a gente não pode contar a verdade como se fosse mentira. Ou seja, se você crê que Jesus é Deus e é o Deus ressurreto que morreu por você, você tem que dizer isso com convicção e não com vergonha. Você tem que crer primeiro, para depois falar. Se você está com dúvida, é melhor não falar nada. E ali também é o seguinte, sem medo de ser rejeitado. Eles pregam com coragem no lugar em que havia uma grande possibilidade de sofrer oposição. Certo? E aí os judeus, olha que interessante, vamos lá. Dois, os judeus que se tinham recusado a crer, preste atenção, quem é isso? No mundo você vai encontrar pessoas que vão entender a mensagem, mas vão escolher não receber a mensagem. O que você faz? Sacode a poeira do pé e abençoa. Porque tem pessoas que vão entender o evangelho com clareza, mas vão escolher não crer no evangelho. Isso aconteceu ali. E o problema é que muitas vezes, por causa disso, essas pessoas é que nos acusam de sermos intolerantes, mas elas é que são intolerantes. Elas é que nos perseguem. Isso vai acontecer, isso sempre aconteceu, você vê, desde o começo da igreja e até o dia de hoje. E irritaram o ânimo dos gentios, ou seja, dos não judeus daquela cidade, do povo da cidade que não era crente, que não era de igreja, irritaram eles contra os irmãos, ou seja, aqueles que haviam sido convertidos. E Paulo e Barnabé passaram bastante tempo ali no versículo 3 falando corajosamente do Senhor, que confirmava a mensagem de sua graça, realizando sinais e maravilhas pelas mãos deles. Eu quero dizer uma coisa para você: quando você estiver evangelizando alguém, você pede ao Senhor para fazer prova. Porque às vezes a questão da incredulidade, Deus sabe, é uma questão de prova. A pessoa precisa de um sinal. E uma das melhores maneiras de você ver um sinal na vida de uma pessoa é através da oração. Então você pode orar por ela, ora por um motivo de oração dela, ora por algo que ela possa ligar a sua oração, cooperação de Deus com a mensagem do Evangelho, para que dessa forma ela tenha a oportunidade de testemunhar do mover de Deus. Agora tem um problema: se você não acredita em milagre, você tem que primeiro orar e pedir para o Senhor para fazer você acreditar em milagre, pelo amor de Deus. Porque o nosso Deus é um Deus vivo, ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente. A gente não ora para uma imagem, a gente ora para o Deus Todo-Poderoso, Criador dos céus e da terra. E esse Deus é poderoso para fazer muito mais além daquilo que nós pedimos ou pensamos. Então não tenha vergonha de pedir ressurreição, não tenha vergonha de pedir cura, não tenha vergonha de pedir nenhum milagre, porque Deus faz milagre, gente. O nosso Deus é o Deus que entra dentro do cárcere, faz os guardas dormirem, faz as cadeias caírem e retira Pedro de lá de dentro, de um modo tão maravilhoso que ele mesmo achou que estava sonhando. Esse é o Deus a quem nós servimos. E o povo então ficou dividido. Por quê? Porque tinham os crentes, os crédulos e os incrédulos, né? Alguns estavam a favor dos judeus e outros a favor dos apóstolos. E aí, no versículo 5, formou-se uma conspiração de gentios e judeus com os seus líderes para maltratá-los e apedrejá-los. Quando eles souberam disso, fugiram para as cidades licaônicas, porque Licaônica era a língua que se falava lá, Licaônia. É a mesma cidade. Não é Smirna, nem Éfeso, nem Filadélfia. Meu Deus, é que não é quente nem fria, vou me tartir da sua boca. Quem é Laodiceia? Licaônia, essa região. Eles falavam Licaônico, mesma região de Éfeso, de Laodiceia. A gente está falando ali da Ásia Menor, da Turquia. De lista e derbe, Galácia do Sul e seus arredores. Onde continuaram a pregar as boas novas. É só isso. Eu também quero chamar a atenção de você para o seguinte. Presta atenção. Eu tenho visto gente compartilhando no Instagram. Tenho visto gente acompanhando no Instagram. Hoje e em outras plataformas. Muita gente vestida, bonitinha, a roupa apertadinha, toda fit. Não tenho nada contra ser fit, não. Estou caminhando para lá. But no importa isso, não importa se você é barrigudo ou não. O que importa é o conteúdo da sua pregação. It tem muita pregação hoje em dia que você vai ver que tem nada ou pouco or quase nada de Bíblia. It's much manual de auto-ajuda. Sabe? Coach, isso aí. There's a chamada, irmãs, which is velha, but lavando a roupa velha and apresentando como nova, chamada confissão positiva. O que é isso? Você libera uma palavra no mundo espiritual. Não, não. Quando Ezequiel, vou dar um exemplo, profetizou ao Espírito Santo, presta atenção, Ezequiel deu uma ordem ao Espírito Santo. Ezequiel disse, comandou o Espírito Santo. Já pensaram nisso? It fez this. It's no vale de ossos secos e enche esses ossos e entrega e dá vida a eles. So que tem um porém, ou melhor, tem dois. Primeiro, o Espírito Santo obedeceu. Ezequiel obedeceu, o Espírito Santo obedeceu. And Ezequiel obedeceu, o Espírito Santo obedeceu, a palavra se cumpriu. Mas a palavra não foi da autoridade de Ezequiel, foi Deus que mandou Ezequiel liberar aquela palavra. Então, irmãos, a palavra de Deus diz, Deus fala, a minha palavra não volta para mim vazia. Isso não é confissão, profecia de verdade, profecia bíblica não é confissão positiva. Profecia bíblica é quando Deus manda a profecia, ainda que você não tenha nada contra. Ah, eu recebi essa profecia do Senhor e vou entregar. Glória a Deus. A gente vai saber se é do Senhor mesmo quando ela se cumprir. Se ela não se cumprir, não é profeta. E aí, se não é profeta, a Bíblia diz que você não precisa temê-lo. O que hoje a gente pode traduzir da seguinte forma você não precisa respeitá-lo, porque na realidade é um charlatão. Ou ainda que seja um profeta, falou da sua soberba, porque sim soberbeceu, falou aquilo algo que o Senhor não mandou que ele falasse, porque o profeta fala o que o Senhor manda, mas o espírito do profeta está sujeito ao profeta. Então o profeta é um ser humano que peca também. Estão me entendendo? Andava um homem paralítico dos pés, aleijado desde o nascimento, que vivia sentado e nunca tinha andado. And ele ouvira falar de Paulo, ouvira Paulo falar. O que quer dizer isso? Ter fé para ser curado? Significa, é interessante, que quando você volta nos evangelhos, tem uma passagem que diz assim, e ali Jesus não pôde realizar muitos milagres, porque eles não criam. Parece que Deus limita a sua atuação de acordo com a fé do seu povo. Quando o povo não tem fé, Deus segura os milagres. Eu creio que Deus faz isso porque pra que fazer milagres se não vai adiantar nada. Então eu acho que quando a gente vive uma escassez de milagres, a gente tem que se questionar diante de Deus o que há de errado com a nossa fé. Because if a nossa fé estiver ok, Deus vai continuar realizando milagres. Andí Paulo diz, e Paulo tinha que ter a mesma fé também, não era só o rapaz. Ele fala, levante-se e fique em pé. Imagina se ele manda um negócio desse e o garoto fica sentado. Ele ia ficar desmoralizado. E olha o que aconteceu? Com isso, o homem deu um salto e começou a andar. Agora vamos acelerar um pouco, né? Ao ver o que Paulo fizer, a multidão começou a gritar em língua ali caônica. Os deuses desceram até nós em forma humana. Ou seja, eles, na ignorância deles, eles acharam que o milagre tinha sido realizado pelo apóstolo Paulo. O apóstolo Paulo não realizou milagre algum, ele foi um instrumento de Deus para a cura do menino. E aí, da mesma maneira, quando Cornélio se prostra diante de Pedro, e Pedro diz: Levanta que eu sou homem igual a você. Agora Paulo e Barnabé vão fazer a mesma coisa. Chamavam Barnabé, que era o líder, olha só a malandragem, do Deus maior, que é Zeus, e Paulo de Hermes, que era o quê? O mensageiro de Deus, do Zeus, porque era ele quem trazia a palavra. E olha aqui de novo a questão do passar o bastão. Barnabé passando o bastão para Paulo. O sacerdote de Zeus, cujo templo ficava diante da cidade, trouxe bois e coroas de flores à porta da cidade, porque ele e a multidão queriam oferecer-lhe sacrifícios. Ouvindo isso, os apóstolos Barnabé e Paulo rasgaram as roupas. O que eles fizeram isso? Eles estavam em luto, eles estavam consternados, eles estavam entristecidos, estavam aborrecidos, porque o povo não deu glória a Deus. Presta atenção, na Bíblia, quem realiza milagre é Deus, não é o apóstolo Paulo nem Barnabé, não é o São Paulo nem o São Barnabé. É Deus que realiza os milagres. Ele é que é todo-poderoso. São Paulo e São Barnabé são igual a nós aqui, o São Jaques, São Elias, São David, todo mundo é santo. A gente não realiza, a gente deve, e Deus quer que a gente seja canal, para que ele possa fazer os milagres. E aí, vamos lá, no 15, homens, por que vocês estão fazendo isso? Olha aqui, São Paulo dizendo isso, nós também somos humanos como vocês. Estamos trazendo boas novas para vocês. Que boas novas que são essas? O Deus que é criador dos céus e da terra não é mais, não tem mais vocês como inimigos por causa da sua idolatria, mas ele fez uma oferta e um sacrifício de paz, que é Jesus Cristo pregado na cruz, que abriu uma porta para que vocês agora sejam também povo de Deus. Esse é o Evangelho. E aí dizendo que se afastem dessas coisas inúteis, presta atenção, idolatria é inutilidade, e se voltem para o Deus vivo. Nós servimos ao Deus vivo. Nosso Deus é vivo porque Ele fala, Ele é vivo porque Ele vê, Ele é vivo porque Ele ouve, Ele é vivo porque Ele faz. Não é igual a imagem. Se você fizer a imagem andar aqui ou a imagem falar, eu não vou renunciar a meu Deus, não, mas eu vou ficar muito impressionado, dizendo que se afastem dessas coisas vans e voltam para o Deus. Que outra? Tem mais alguém que fez o céu? Tem mais alguém que fez a terra? Tem mais alguém que fez o mar e tudo que neles há. João capítulo 1 diz que todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito teria sido feito. Jesus é o Deus Todo-Poderoso, o Criador dos céus e da terra, e não há outro nome pelo qual devamos ser salvos. E é isso que eles pregavam ali. Pode passar, e no 16, no passado, esse Deus vivo permitiu que cada povo, nação, quer dizer, cada povo seguisse, tivesse seus ídolos, adorasse seus deuses, agora, mesmo assim, nesse passado, Deus tinha um testemunho. Você podia ver a bondade de Deus através da chuva, da colheita, do sustento com fartura e do coração cheio de alegria. Então Deus sempre teve testemunho. Agora, olha só que coisa interessante, apesar dessas palavras, eles tiveram dificuldade para impedir que a multidão lhes oferecessem sacrifício. Sabe por quê, gente? Porque a gente é guiado pela visão, a gente está morto espiritualmente e a gente não consegue ver com os olhos da fé. Então a gente precisa entender isso: que a gente precisa de um novo nascimento, que somente pelo novo nascimento é que a gente consegue entender as coisas espirituais, como Jesus disse a Nicodemos, lá em João capítulo 3. Mas os discípulos, quando os discípulos se ajuntaram em volta de Paulo, lá no versículo 20, ele se levantou e voltou à cidade. E no dia seguinte, lá no versículo 20, ele e Barnabé partiram para Derbe, a outra cidade ali da região. É como se fosse Merrime, Kimisbori, Heaven no Boriporte. Eles ficaram ali naquela cidades ali, andando a pé, e pregando o evangelho. E pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram muitos discípulos. Então voltaram para Listra, e Cônio e Antioquia, fortalecendo os discípulos e encorajando-os a permanecer na fé, dizendo: é necessário que passemos por muitas tribulações. Pode parar por aí, para entrarmos no reino de Deus. O que acontece? Eles começaram a voltar para Antioquia, que foi a cidade que os enviou, e o que eles fizeram nas igrejas? Eles, isso é discipulado, encorajaram os novos discípulos a permanecerem firmes na palavra. Andar, Paulo e Barnabé designaram. Essa tradução é horrorosa. Toda vez que você encontrar essa palavra presbítero na Bíblia, você risca, porque eu não sou presbiteriano, e aqui eu acho que não tem ninguém e nada contra quem seja. Mas é porque a palavra grega é literalmente presbítero. E ela tem um significado muito específico, é ancião. Então, o que Paulo e Barnabé fizeram foi designaram anciã anciães. Anciãos, né? Anciães. Anciãos? Então, anciãos. Eles tinham cães. Mas enfim, os anciãos, eles são. A gente tem que ter cabelo branco. Eu não tenho muito não, graças a Deus, mas a gente tem que ter um pouco de cabelo branco. Ou não ter cabelo, como alguns, menos cabelo, para que a gente possa ser líder na igreja. Não dá para ser líder com 20 e poucos anos, não funciona. Então os mais experientes são os líderes, é normal. E aí eles oraram e jejuaram e os encomendaram ao Senhor em quem haviam confiado. O que ele disse assim, ó, gente, tem um princípio de plantação de igreja aqui muito tremendo. Pregou, converteu, batizou, abençoou e liberou. Não tem muita complexidade, não tem seminário, sabe? Eu não tenho nada contra quem queira fazer um seminário. Eu fiz dois. Mas para a obra do Evangelho, o que eu quero dizer é que você tem mais de 30, você lê a Bíblia, você tem vida com Deus, você pode liderar uma célula. Você pode ser usado por Deus para levar outras pessoas ao conhecimento do Evangelho do Senhor Jesus. Você não precisa de seminário para isso. Você sabe o que precisa? Obediência. É só isso. Senhor, fazer igual isaí. Senhor, eis-me aqui, usa-me a mim. E pronto. E aí, porque senão esperar cinco anos de seminário até lá, muita gente você podia ter evangelizado. A doce mudou, morreu. Então, aí eles passaram pela piscídia, aí estavam voltando, desse caminho de volta, chegaram à panfília, e aí pregaram a palavra imperge, de onde vem a palavra pergaminho, desceram para a Atália, e da Atália voltaram para a Antioquia, ou seja, eles foram enviados pela igreja de Antioquia, eles eram membros da igreja de Antioquia. O que é fazer missões e plantar igreja? É você pregar o evangelho, fazer discípulo, batizar e liberar. É isso, é simples. E aí eles voltam porque eles cumpriram a missão. Por que eles voltam? Porque eles precisavam agora prestar contas da comissão. Eles voltam o versículo. Eles reuniram a igreja no versículo 26. Isso, não falei. Quero 27. Obrigado, filha. Onde tinham sido encomendados a graça de Deus para a missão que haviam completado? Outra coisa, eles completaram a missão, entenderam? Deus te deu uma missão, completa a missão. Chegando ali, reuniram a igreja e relataram tudo o que Deus tinha feito por meio deles, testemunho de como Deus fez, o que Deus fez, e como Deus abriu a porta da fé aos pagãos, aos não judeus. O que eu quero dizer com isso? Da maneira que, volta lá, volta lá. O que você pode ler o gentio? Você pode ler assim: Deus abriu a porta da fé aos ateus, Deus abriu a porta da fé aos macumbeiros, Deus abriu a porta da fé aos praticantes de bruxaria. Sabe? Deus abre a porta da fé porque a Bíblia diz em 2 Timóteo 2,2 o quê? Que é da vontade de Deus que todos sejam salvos. E 28, e ali ficaram muito tempo, ou seja, eles aproveitaram para dar um descanso, ficaram muito tempo com os discípulos. Semana que vem a gente vai ver uma grande discussão que aconteceu na igreja de Jerusalém, que é a seguinte: você, para ser cristão, precisa ser judeu primeiro? Essa é a pergunta da semana que vem. Você precisa se tornar judeu para ser cristão? Então semana que vem a gente vai ver isso. E que a gente possa aprender com isso tudo que a gente tem lido. E que a gente possa se colocar nas mãos do Senhor. Eu queria orar agora para a gente encerrar, e logo após a gente vai encantar e depois a gente tem o nosso lanchinho lá, a nossa janta. Vamos orar? Oh Pai, obrigado, Senhor, pela tua palavra, obrigado pelo testemunho de vida dos apóstolos Barnabé e Paulo, de como eles foram usados. E o Pai, nós aqui como igreja, nós queremos ser como Barnabé e Paulo. O que eu quero dizer com isso, Pai? Nós queremos ser usados pelo Senhor. Nós queremos que o Senhor nos envie. Nós queremos que, aliás, o Senhor já nos enviou. Nós queremos, Senhor, que o Senhor opere em nós, como diz a Tua palavra, tanto querer quanto efetuar segundo a Tua boa vontade, para que nós cumpramos o chamado com o qual o Senhor nos chamou. Que é não somente de que Cristo viva em nós, mas que Cristo, através de nós, possa fazer muitos discípulos, possa trazer, Senhor, como diz lá em Isaías, trazer liberdade para aqueles que estão no cativeiro do pecado, Senhor. Que possa trazer cura, Senhor, para aqueles que estão enfermos, Senhor. Que possa trazer perdão para aqueles que carregam, Senhor, culpas e pecados nas costas, oh Pai. Esse ministério do Messias, ele agora é nosso, é de cada um de nós. Que o Senhor possa nos usar poderosamente, Senhor, pela fé, Pai. Para que muitas pessoas venham te conhecer através de nós, oh Pai. É o que te pedimos, Senhor. Em nome de Jesus. Amém. Vamos encerrar louvando ao Senhor e depois o nosso jantinha.