Somente a Graca de Jesus (Atos 15:1-36)

Se alguém te disser que Jesus não basta, desconfia na hora. A gente chega em Atos 15 e encontra um dos choques mais decisivos da história da igreja: gente bem-intencionada tentando transformar a salvação em um pacote de fé mais um requisito, como circuncisão, lei de Moisés, ou qualquer “prova” religiosa que pareça santa, mas esvazie a cruz.

A conversa vai direto ao ponto do evangelho da graça: não existe nada que a gente consiga acrescentar ao que Cristo fez. A gente fala de como o legalismo aparece hoje, de como falsas doutrinas circulam fácil, e de por que batismo e ceia são sinais do que Deus já fez, não pedágios para entrar no Reino. Também abrimos espaço para aplicações práticas sem confundir as coisas: descanso sabático como presente de Deus, e o desafio de organizar a vida com fé, sem cair na lógica de “trabalhar” pela salvação.

A partir do Concílio de Jerusalém, a gente acompanha Pedro e Tiago mostrando que Deus salva judeus e gentios do mesmo jeito: pela fé, com corações purificados, sem um jugo que ninguém consegue carregar. Isso vira um puxão de orelha na igreja de hoje: nosso papel é proteger o rebanho do falso ensino e, ao mesmo tempo, parar de levantar barreiras para quem está chegando quebrado, cansado, vindo “do mundão” e precisando de amor.

Se isso te confronta ou te alivia, compartilha com alguém que anda confuso com regras e culpa. Assina o podcast, deixa uma avaliação e manda pra gente: qual barreira você já viu afastar pessoas de Jesus?

Transcript

Acts 15 And Gospel Opposition

Franco Albano 0:00

Então a gente está agora na vigésima terceira mensagem no livro de Atos dos Apóstolos, lá capítulo 15. E, gente, é uma coisa impressionante, eu quero começar por aqui. Você sempre vai na história da igreja, e o livro de Atos é constantemente a gente vê isso, que onde o evangelho é pregado se levanta a oposição. E aqui uns homens desceram da Judéia para Antioquia, porque, enfim, depois a gente, isso não é muito importante, porque desceram na época, né? Eles saíram de lá da Judéia no sul e foram lá para a Antioquia na Síria, no norte, mas na Bíblia desceram. É só porque é mais baixo, mas enfim. E passaram a ensinar os irmãos. Olha só, preste atenção. Se vocês não forem circuncidados conforme o costume ensinado por Moisés, não poderão ser salvos. Então, a primeira parte do ensino de hoje tem duas aplicações importantíssimas para que a gente, no nosso dia a dia, esteja ligado. Então, qual é a primeira aplicação desse texto aqui? O evangelho puro, genuíno, sempre sofre oposição. E uma das formas de oposição principais do evangelho puro e genuíno é o falso ensino. E, gente, a gente, se você abrir Instagram, você vai ouvir um monte de coisa que você sabe dá aqueles unidos no ouvido e você já sabe que não presta. E é muito engraçado eu com Marta, porque a Marta fica no Instagram e ela vê as lives lá, ela vê a live de política, vê a live de. Aí entra as lives de assuntos de fé evangélica, fé cristã, e eu fico. Ah, meu Deus! Eu falei, Marta, para com isso, isso é herege, isso é herege, isso é herege, isso é herege. Então, qual é uma das principais heresias que a gente vê sempre tentando entrar no meio do evangelho e entrar no meio da fé cristã? São as heresias que diminuem a obra de Cristo na cruz. São as heresias que ensinam que, de alguma forma, a obra de Cristo na cruz não é suficiente. Então, essas heresias vão dizer, por exemplo, isso é só um exemplo. Você precisa de Jesus, mas você precisa se tornar judeu. Você precisa observar a lei de Moisés. O que ele está falando aqui, ele não está falando da ética do reino. O que ele está falando aqui não é de não roubar, não é de não matar. Isso não mudou, porque a ética de Deus é a mesma. Mas o que ele está dizendo aqui é que eles eram. Era necessário que eles se tornassem judeus, era necessário que eles observassem os sábados, era necessário que eles fossem circuncidados para que eles pudessem ser salvos. O nome disso, em outro Trocando em Miúdos, é Salvação pelas obras. É quando nós precisamos fazer algo que vai nos dar o privilégio de adquirir a salvação. Você precisa trabalhar por ela. Por exemplo, todos os irmãos aqui, ou a maioria deles, todos aqui algum dia trabalharam. E aqui nos Estados Unidos, eu digo trabalho remunerado, porque quem trabalha em casa trabalha muito e não ganha nada. É um dos piores trabalhos que tem. Mas trabalhar remuneradamente, irmãos, aqui nos Estados Unidos a gente entende claramente a lógica do trabalho remunerado. Você trabalha tantas horas, você ganha X dólares. E se você não trabalhar, você não ganha. Por isso que o trabalho doméstico não é remunerado. Porque quem é o patrão? Você é patrão de você mesmo, no máximo, e como é que você vai se pagar se você não está recebendo? Então, o que eles estão dizendo aqui é o seguinte: você precisa trabalhar para receber a sua salvação. Você precisa fazer algo para merecer a sua salvação. Existe outro meio de salvação, ou às vezes não é nem outro meio, existe outro requisito de salvação além da fé em Cristo. Heresia. Falso ensino. Por que, irmãos, é falso ensino? Porque está na Bíblia. Mas eu quero dizer para vocês que eu quero explicar um pouco da lógica que está por trás disso. A lógica que está por trás disso é a seguinte: imagina que nada disso onde a gente vive aqui existisse. Imagina que você não existisse. Imagina que nada existisse. Que tudo fosse um vácuo. And de repente, de um vácuo, esse universo in which you old and vê estrelas a milhões and bilhões de anos-luz, no instante, pelo poder da palavra, esse vácuo foi criado. And I comi lá em casa, that a minha casa tinha aqueles parapeitos, aquela jardineira que ficava no parapeito do apartamento, anda nada plantado ali. And I peguei, não consultei ninguém, cavei ali aquela terra da jardineira andar sementes de manga lá. Ando a manga cresceu. A manga cresceu and a minha mãe me deu bronca. Você plantou a manga aqui, não me perguntou, vai derrubar o parapeito e tudo mais. Eu falei, mãe, I was okay. A minha mãe tirou as plantas, botou em lata de Nescal, anda. Da three pés de manga, dois o cachorro comeu. Derrubou, quebrou andou jeito. And a manga cresceu. Irmãos, aquela manga demorou uns 15 anos para virar uma árvore e dar fruto. And I don't know pra manga crescer. Eu tinha que esperar. Deus é tão maravilhoso, Ele é tão grande, Ele é tão imenso, Ele é tão sinistro, irmão. Até onde vai a sua compaixão? Até onde você rebaixaria in favor of a pessoa para resgatá-la in a situation of morte? Até que pondril se arriscaria in your life, in your segurances. Send this Deus todo-poderoso, ele se esvaziou da sua divindade pra caber num receptáculo humano, nome. Gente, isso é uma coisa louca. Presta atenção, ele é Deus, agora achado informan. And it faz? When you peca, this pecado vai no seu corpo. It's for this que a gente morre. It's that envelhece. And a gente vê isso na vida de quem peca muito, de quem vive no pecado, como a pessoa fica feia, fica com cara de pecado. And a pessoa, when se converte, como a presença do Senhor formoseia o rosto. Como o crente envelhece diferente. Porque agora, de alguma forma, o que era só pecado está sujeito à atuação do Espírito Santo que habita agora inquieta. So the corpo do crente is different. Because a vaso de desonra, agora iso de honra, a vaso which is the habitação do Espírito Santo. But I feel this digression, because Jesus pegou o nosso pecado and levou para o corpo dele para que aquele pecado fosse pregado na cruz and Deus morreu. Deus morreu, but He never morto, Ele morreu e ressuscitou. But aquele sangue derramado em sacrifício, a vida desse Deus que morreu, foi derramado em favor dos seus filhos. É esse sangue que nos dá vida. Agora pensa comigo. Tem como você imaginar alguma coisa que você possa fazer para acrescentar a obra de Cristo na cruz? É impossível a gente fazer um milímetro para acrescentar. Você não consegue nem fazer uma árvore crescer mais rápido. Você não consegue impedir que o cabelo caia da sua cabeça. Mesmo tomando remédio para o cabelo parar de cair, ele até pode diminuir a calvície, mas vai continuar caindo. E hoje tem muito debate sobre como a gente evita, né? Viver para sempre. Gente, viver para sempre só tem uma resposta, viver para sempre é viver com Jesus. Mas o povo quer viver para sempre sem Jesus e não vai conseguir. Mas a minha, onde eu quero que a gente lembre aqui é que a gente tem que ler a Bíblia com muito cuidado e com muita atenção, porque a gente sempre vai ser tentado a se afastar do verdadeiro evangelho por meio de falsas doutrinas. Você não precisa ser batizado para ser salvo. O batismo é um testemunho daquilo que Deus já fez na sua vida. Você não precisa participar da ceia para ser salvo. A ceia é um testemunho daquilo que você crê e celebra. Você não precisa se casar ou se tornar ministro do Evangelho ordenado para ser salvo. Não tem nada que a gente possa fazer. Você não pode guardar o sábado para ser salvo. Na verdade, você deve guardar o sábado. Um dia da semana deve ser o seu dia do sábado, porque o sábado é um presente de Deus para nós. E o sábado é o dia em que nós também, pela fé, declaramos ao Senhor, nós descansamos porque nós confiamos que o Senhor tem colheita preparada para nós no dia em que nós descansamos. Então o sábado não é pela observação do sábado que eu vou me santificar, não. Se você não observa o sábado, você está perdendo um grande presente de Deus. E eu quero desafiar você que não tem tirado o seu sábado, e o que eu quero dizer sábado é um dia de descanso. Pode ser qualquer dia da semana, mas eu quero desafiar você que não tem tirado um sábado, eu quero que você faça prova com Deus. Eu quero desafiar você a fazer o seguinte: devolva o seu dízimo, tire o seu sábado e veja se Deus não vai fazer o dinheiro multiplicar na sua mão. Eu duvido. Eu duvido. E eu não vou receber mais salário ou menos salário por causa disso. Então eu não estou falando em causa própria. Porque tem muita gente que diz que vai na igreja e dá dinheiro para o pastor. Não se trata disso. Desafio. Faz prova do Senhor, como disse o pastor David. Devolve o seu dízimo, tira o seu sábado, você vai ter mais dinheiro do que você tinha antes. Enquanto você não devolvia o dízimo, não tirava o sábado. Então a pergunta é: você precisa ser judeu? Aqui também tem uma outra lição, que é a seguinte: por que eles também diziam que você tinha que ser judeu? Porque eles acreditavam que só o judeu pode ser salvo. E a palavra, a vontade de Deus é que todos sejam salvos. Então ninguém precisa se tornar Batista para ser salvo. Ninguém precisa receber Jesus no meio dessa igreja para ser salvo. O único caminho para a salvação é Jesus e não há outro. E a igreja de Deus é apenas a mensageira desse caminho, mas não é o meio da salvação. Então há salvação fora da igreja? Claro que há. Na verdade, só há salvação fora da igreja. Salvação é o ato pelo qual você sai do mundo e passa a fazer parte da igreja do Senhor. Então só existe salvação fora da igreja. Só quem não é salvo pode ser salvo. E quando você não é salvo e é salvo, você que não era igreja, passa a ser igreja. E eu não estou falando igreja prédio, eu estou falando igreja como a Bíblia quer dizer igreja. A comunidade dos santos. Então vamos lá, versículo 2. E isso levou aí, olha só, aqui também tem uma outra coisa, lição interessante. Isso levou Paulo e Barnabé a uma grande contenda e discussão com eles. Qual é a lição aqui? A lição aqui é: você tem responsabilidade de defender o seu rebanho das heresias. O que é o seu rebanho? É a sua célula, é sua família, sua esposa, seus filhos, seus amigos, os crentes da sua igreja. Você não precisa sair por aí, como faz na internet, debatendo com todo mundo. Não se trata de ganhar o argumento, se trata de defender o rebanho. Então, Paulo e Barnabé não procuraram a discussão. Paulo e Barnabé refutaram o falso ensino que ameaçava o rebanho pelo qual eles eram responsáveis. Certo? E assim Paulo e Barnabé foram designados com outros para irem a Jerusalém tratar dessa questão com os apóstolos e presbíteros. O que aqui? Acontece é, naquele momento em que a igreja estava ainda formando o seu corpo de doutrina, era necessário que a liderança pacificasse a discussão. Então, por isso que eles vão lá para Jerusalém discutir o assunto. Precisa ser judeu ou não para ser salvo, né? Vamos lá, três. A igreja os enviou, e eu passarem pela Fenície e Samaria, ou seja, agora descendo do norte para o sul, contaram com gentios que contaram como gentios tinham se convertido. E essas notícias alegravam muitos irmãos. Outro ponto aqui. Crente, a gente às vezes é tentado a... aquele cara não merecia, mas a gente tem que sempre se alegrar com quem é salvo. Então, se o nosso presidente lá do Brasil for salvo, a gente tem que se alegrar com ele. Se o outro lá do Supremo Tribunal Federal for salvo também, a gente tem que se alegrar. Por quê? Porque Deus se alegra com salvação. O cara pode ser o pior patife que existe. Mas se ele foi salvo, glória a Deus. Glória a Deus. Vamos lá, vamos passar. Chegando a Jerusalém, foram bem recebidos pela igreja. Isso também é muito interessante, que Paulo tinha saído corrido de lá 20 anos antes, pelos apóstolos e pelos presbíteros. Essa tradução é muito ruim. A presbítero aqui é ancião, que é a mesma palavra, o mesmo significado de pastor. Então, eram os apóstolos, designados por Jesus, e os pastores, a quem relataram tudo o que Deus tinha feito por meio deles. Então se levantaram alguns do partido religioso dos fariseus, de onde veio Paulo, que haviam crido, interessante, eles haviam crido na mensagem do Evangelho, ou crido que Jesus é o Messias, mas eles acreditavam que Jesus era só para os judeus. Qual é o problema? É a gente achar que Jesus é só para nós, que a gente está salvo e que o mundo inteiro que se lasque. Entendeu? A mentalidade. E, gente, aqui só tem, a maioria aqui é macaco velho de igreja. A gente sabe como é que funciona a igreja. A gente sabe. O chego visitante, a gente, ao invés de amar o visitante, não aqui, né? Graças a Deus. Mas a gente maltrata o visitante. A gente trata o visitante como uma pessoa de nível inferior. Ainda mais se o visitante não for crente. Se o visitante vem do mundão, se ele vem com bafo de cana, se ele vem sujo, o que a gente faz? A gente manda bota até botar pra fora. Não aqui na The Way. Mas é verdade ou não é? A gente quer o quê? Que venha de lá de fora já prontinho, bonitinho, maquiado, né? Irmãs, irmãs da maquiagem, já venha maquiado, já venha todo cabelo feito. Não é assim, gente. Igreja é lugar que a gente tem que esperar que quem está botando o pé dentro está vindo quebradinho, igual o arroz de terceira, não é isso? Biscoito de... é aquele saco de biscoito do final que ninguém comprou, quando você pega, ele só tem farelo. É assim que a gente chega diante do Senhor. Essas pessoas precisam de amor. Elas não precisam de julgamento. Julgamento elas já estão sentindo. Então, é a gente entender que nós pertencemos a Deus, mas Deus não pertence a nós. Nós não somos donos de Deus. Ele é o nosso dono. Vamos passar. E os apóstolos e os presbíteros se reuniram, aí eles fizeram lá um. Foram confabular. Pode passar. E depois de muita discussão, Pedro, que agora surge desponta como liderança da igreja em Jerusalém, levantou-se e dirigiu-se a ele. Irmãos, vocês sabem que há muito tempo Deus me escolheu dentre vocês para que os gentios ouvissem de meus lábios a mensagem do Evangelho e crescer. Para aí. Não é que Pedro é apóstolo aos gentios, não. Apóstolo aos gentios é Paulo. Mas por que ele diz isso? Porque lembra dessa história de Cornélio? É dessa referência que ele está fazendo. E depois ele vai ser o bispo de Roma, o primeiro da igreja de Roma. Mas Pedro, ele não é apóstolo ao Gentio, mas ele deu uma valorizada, né? Porque foi ele o primeiro que pregou o Evangelho lá para o Cornélio. Então vamos lá. E Deus, que conhece os corações, demonstrou que os aceitou, dando-lhes o Espírito Santo, como antes tinha concedido. Para aí. Por isso que lembra que foi importante eles receberem o Espírito Santo e falarem em línguas. Isso não foi porque, quando você recebe o Espírito Santo, você fala em língua, não é que você fala ou não fala. É que naquele momento, naquele contexto, o falar em línguas para a igreja de Jerusalém foi uma prova de que os gentios também eram tão crentes quanto eles. Vamos lá. E ele não fez distinção alguma entre nós e eles, visto que purificou seus corações pela fé. Veja bem aí. Então, por que agora vocês estão querendo tentar a Deus, pondo sobre os discípulos, um jogo que nem nós, nem nossos antepassados, para aí, conseguimos suportar. O que ele está dizendo? A lei, e depois Paulo, o apóstolo Paulo vai escrever isso, só serviu para condená-los, para mostrar que, por eles mesmos, eles eram incapazes de cumprir a lei. Aqueles seiscentos e tantos mandamentos. E agora eles estavam o quê? Diminuindo a obra de Cristo, dizendo que vocês têm que fazer igual a gente. Vocês têm que se tornar judeus e não cumprir ou tentar cumprir mal e porcamente esses seiscentos e tantos mandamentos, porque senão vocês não serão salvos. Aí Pedro está dizendo, isso é uma incoerência. É uma incoerência o que vocês estão dizendo. Se vocês mesmos não conseguem cumprir, vocês querem agora que os caras cumpram? Pode passar. De modo nenhum. E aí, aquele que não tiver pecado, que atire a primeira pedra. Sabe? A gente é muito rápido para julgar o outro. Por quê? Porque a gente julga no outro aquele pecado que a gente acha que não comete. Mas e os outros que você comete andar não comete? Não tô falando de libertinagem, cada um vive a sua vida, faz o que quer. What I'm telling is that a gente não tem autoridade para julgar ninguém. Sabe aquela coisa de julgar a roupa? Aquela coisa de julgar o tamanho da saia. O decote. A gente não tem essa autoridade. Sabe, a gente não tem. A régua, a vara não está na nossa mão para medir. Então, de modo nenhum. Cremos, olha só. Vamos ler isso aqui juntos. Cremos. Foi uma boa tentativa, agora todo mundo mais alto. Cremos. Agora, se você crê mesmo, diga amém. Amém. É a graça do Senhor Jesus que nos salva. Mais nada. Nem mais, nem menos. E esse é o evangelho que a gente tem que apresentar para as pessoas. O que você precisa fazer para ser salvo? Crê no Senhor Jesus e será salvo tu e a tua casa. E toda a assembleia ficou em silêncio enquanto ouvia Barnabé e Paulo falando de todos os milagres. Por que o milagre é importante? Porque ele confirma que Deus está aprovando que Deus fizera entre os gentios. Vamos próximo. Quando terminaram de falar, Tiago, esse aqui, provavelmente o irmão de Jesus, agora já convertido e líder da igreja em Jerusalém, que vai escrever a carta de Tiago depois. Não é aquele Tiago, o filho de Zebedeu, irmão de João, é outro Tiago, tomou a palavra e disse: Irmãos, escutem-me, ouçam. Simão nos expôs como Deus, Simão Pedro, nos expôs como Deus, no princípio, voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as nações um povo para o seu nome. Agora ele vai citar a Bíblia, porque naquela época a Bíblia que eles tinham era o Velho Testamento. E ele dizia assim: concordam com isso as palavras dos profetas, como está escrito. Depois disso voltarei e reconstruirei a tenda a caída de Davi e reedificarei as suas ruínas e as restaurarei. Para que o restante dos homens busque o Senhor, para que o restante dos homens busque o Senhor, e todos os gentios sobre os quais have been invocado o meu nome, diz o Senhor que faz estas coisas conhecidas desde tempos antigos. Pode parar. This negócio que o americano tem andar absorve, that's the poverty, that is a nova Jerusalém, that is aquatic, it is too bobagem. It is too much bobagem. Não estou menosprezando, o que eu estou dizendo é que a gente está aqui para fazer missão. Por que eu estou dizendo isso? Porque Deus está salvando iraniano, Deus está salvando chinês, Deus está salvando coreanos no norte da Coreia, Deus está salvando russo, Deus está salvando iraquianos, Deus está salvando gente no mundo todo. E um dos lugares que Deus está menos salvando é aqui. Aqui é o campo missionário. Essa nação não é uma nação de Deus, essa nação não pertence ao Senhor. E eu falo isso porque para a gente não cair na ilusão de que existe um país que é um país de super crente. Não existe. No Brasil, onde eu nasci e fui criado, nós tínhamos 2% de crente quando eu nasci. Quando eu vim para cá, já estamos quase em 30. Quando eu era pequeno, eu nunca tinha visto um crente na minha vida. A primeira pessoa que eu conheci que era crente, que eu soube, foi a Marta. É, porque tem um amigo meu que é pastor, inclusive, hoje, mas ele era 007 quando a gente era adolescente. É. Ele era agente secreto do reino. Ele era do MI6, escondido. Eu até falei isso pra ele, se dependesse de tudo, estava morto. Mas graças a Deus que não dependeu de você. Aí ele ficou aborrecido comigo, mas eu sou assim, né? Desculpa. Não estou dizendo que é bom, não me orgulho, não, mas é que eu falo depois que eu falei e já era. Eu sou franco, nasci com esse nome, e Deus ainda não mudou. Mas enfim, volta lá, volta lá, volta lá. Então, Deus quer salvar todo mundo. Por mais que a gente. E isso é uma coisa que a gente precisa lutar contra a nossa natureza. Por exemplo, eu fui a Lawrence ontem levar a Marta anteontem, que ela tinha lá, a Gabi e a Marta, uma reunião com a Tiene sobre o Wawana. E aí eu tinha acabado de malhar e eu estava sem o meu shake de proteína. Falei, bom, vou botar num GPS aqui e vou aqui por dentro. Irmãos, aquele trânsito, aquela cidade, Deus me livre, é caótico. Ninguém para no stop, todo mundo avança, joga em cima do seu carro. Qual é a sua natureza humana, qual é a nossa vontade? É desganar o miserável. É desganar o miserável. Aí você pensa logo, é brasileiro, é isso e aquilo. Eu falei, pô, e mexicano, é por isso que os caras, os americanos, detestam o imigrante porque vem aqui e faz essa bagunça. Mas, irmãos, vamos olhar da perspectiva de Deus. Deus amou esses miseráveis, inclusive nós mesmos, antes da gente ser salvos. E Deus quer que todos sejam. A gente precisa olhar as coisas da perspectiva de Deus. Deus quer que aquele cara mais, vou dar um exemplo aqui para os homens, lá no seu trabalho, aquele marmulherengo, adúltero, pilantra, Deus quer salvar aquele cara lá também. Estelionatário, ele quer salvar também. Ladrão, ele quer salvar também. Deus quer salvar todos. Então, essa mentalidade é que precisa estar no nosso coração e na nossa mente. De que não é pelo que a pessoa é hoje, mas é pelo que Deus quer que aquela pessoa se transforme pelo seu poder. E aí a gente não vai conseguir parar de ganhar a pessoa para Jesus. Esse é que é o lance. Portanto, julgo que não devemos, e aí, olha só, princípio para nós aqui, não devemos pôr dificuldades aos gentios que estão se convertendo a Deus. Vem, vem, vem como está, vem, vem, vem. Está se convertendo, vem, vem, vem, vamos batizar, vamos converter. Quer dizer, a pessoa está se convertendo, a gente está só recebendo. Ah, pastor, mas o fulano fuma. Uma hora Deus vai fazer a obra. Ah, mas o Fulano bebe. Uma hora Deus vai fazer a obra, o Fulano mente, vai fazer a obra. Fulano é trapaceiro, uma hora Deus vai fazer a obra. Ou a pessoa vai desistir e vai embora. Mas não sou eu que vou colocar a barreira. Esse aqui é o detalhe. A pessoa que está botando o pé na célula, na casa, na igreja, essa pessoa precisa ser recebida e ela precisa ouvir a palavra de Deus. E deixar, a gente tem que deixar Deus fazer a obra na vida dela. Assim como Deus precisa, a gente precisa deixar Deus fazer a obra na nossa vida. E aí, ao contrário, devemos escrever a eles dizendo-lhes que se abstenham da comida contaminada aos ídolos, da imoralidade sexual, da carne de animais estrangulados e do sangue. Ele está falando aqui de práticas pagãs. Abandonar só o paganismo deles. Isso aqui tinha tudo a ver com o culto da idolatria deles. Que aí realmente não. Ou você adora o Deus verdadeiro, ou você tem um santinho. A ideia é essa aqui. E vai botá-lo acender a velhinha, não dá. Ou você é Jesus e Jesus e vocês só, ou você ainda não está com Jesus 100%. Vamos passar. Pois desde os tempos antigos, Moisés é pregado em todas as cidades, sendo lido nas sinagogas aos sábados. Uma vez despedidos, os homens desceram para Antioquia, onde reuniram a igreja e entregaram a carta. Os irmãos a leram e celebraram com a sua animadora mensagem. Judas e Silas, que eram profetas, encorajaram e fortaleceram os irmãos com muitas palavras. Tendo passado ali alguns algum tempo ali, foram despedidos pelos irmãos, com a bênção da paz, para voltarem aos que os tinham enviado. Mas Silas decidiu ficar. Paulo e Barnabé permaneceram em Antioquia, onde, com muitos outros, ensinavam e pregavam a palavra do Senhor. Que Deus nos abençoe. Essa última parte aqui é só histórica. Vai fazer a ponte para a segunda viagem missionária agora em que Silas vai entrar. Lucas, quando escreve, ele faz esse link das ideias, porque agora eles vão para uma segunda viagem missionária que a gente vai ver na semana que vem. A lição que fica para hoje, qual é? Só existe um caminho que é Jesus. E um não tem nada que a gente possa acrescentar ou tirar desse caminho. É Jesus, Jesus, Jesus, Jesus. Nem para a direita nem para a esquerda. Esse é o caminho. E outra, para quem é salvo, nós não temos, aliás, é inimizade contra Deus quando a gente levanta barreiras para que as pessoas venham até Jesus. Nós não, nós devemos nos abster de quaisquer barreiras que nós nos sintamos tentados a levantar para impedir que as pessoas cheguem até Jesus. A pessoa está querendo chegar até Jesus tem que ser o contrário. Igual aquela pessoa que estava quase morrendo, não é morrendo literalmente, no final da maratona, que alguém chegou e ajudou para carregar e atravessar a linha de chegada. A gente tem que ser essa pessoa. O cara está lá todo combalido, está caindo, está se levantando, está conseguindo, você vai lá e dá uma mão para ele e ajuda ele. E não impede. Amém? Então, a partir dessa terça-feira a gente começa o nosso estudo bíblico. No mês que vem a gente começa o nosso treinamento para as células. E eu quero dizer, dar uma palavra aqui de novo de gratidão a cada um dos irmãos que nos acompanham pela internet, que também participaram dessa grande vitória que foi a aquisição da nossa bateria. Glória a Deus. Glória a Deus. Nosso louvor ficou muito melhor, porque o pastor Edinho tem um problema com o ritmo, e agora com a caixa batendo ali, ele não erra mais. Vamos orar, gente? Vamos orar. Baixe a sua cabeça. Ah, Pai, nós te agradecemos, Senhor, pela Tua bondade, pela Tua fidelity. Nós sabemos que são muitas distrações of the world, muchas the tenations, much mensages, Senhor, much setas that the enemy envia in our direction for us desviar the caminhous. Que possamos, Senhor, detestar aquilo que Tu detestas, Senhor, e amar aquilo que Tu amas, Senhor. É o que pedimos, Senhor, em nome de Jesus. Amém. Ainda temos a feijoada lá, vamos encerrar aqui com o último cântico e depois nossa comunhão. Que Deus nos abençoe.