Evangelho Chega a Europa (Atos 17)

“Cada um tem a sua verdade” soa moderno, libertador e até gentil. Mas o que acontece quando essa frase encontra Jesus dizendo que ele é a Verdade e o único caminho? A gente segue a rota de Paulo na Grécia e enxerga, passo a passo, como o Evangelho chega à Europa: com Bíblia aberta, raciocínio claro e coragem para confrontar erro doutrinário sem transformar a conversa numa guerra de ego.

No meio do caminho, a gente entra de frente na pós-modernidade e na modernidade líquida, onde conceitos ficam fluidos e a fé vira construção pessoal. A partir daí, mostramos por que apresentar o Jesus das Escrituras é tão importante: não para “ganhar discussão”, mas para dar ao outro a chance de uma decisão informada. Também comparamos visões de mundo como o materialismo e religiões centradas em mérito, karma e esforço, destacando a diferença radical do Evangelho: salvação pela graça, não por obras.

E tem uma parte que aperta: o preço da cruz foi pago por Cristo, mas ainda existe o preço da vergonha, admitir pecado, incapacidade e dependência de misericórdia. A partir disso, a conversa fica bem prática: evangelização é relacional, passa por escuta, afeto e amor real, e começa dentro de casa, com credibilidade diante dos filhos, oração e ensino da Bíblia.

Se essa mensagem te confronta e te anima, assina o podcast, compartilha com alguém que vive entre dúvidas e certezas rápidas, e deixa uma avaliação. Qual é a maior barreira hoje para você falar de Jesus com amor e clareza?

Transcript

Introdução E Rota De Paulo

Franco Albano 0:00

Agora nós vamos para a 28a mensagem na série de Atos. Eu vou tentar ser rápido. Hoje a gente vai num capítulo só de uma atacada só. Então, Paulo está na Grécia. Ele está com Timóteo, ele está com Silas e ele está com Lucas. Pelo menos esses quatro, esse texto vai dizer que eles estão juntos lá. E, gente, isso aqui é assim, a gente está vendo aqui como o Evangelho chegou na Europa, como a palavra de Deus se espalhou pela Europa. E aqui, então, agora eles passam por essas cidades, Anfípolis, Amfípolis quer dizer ânfi é a mesma coisa que Ambi, quer dizer, eram duas cidades gêmeas, a Polônia, e aí chegaram a Tessalônica, que eu quero levar a igreja lá. É uma cidade na beira do mar, na região da Macedônia ainda. Eles indo em direção à Acai. E vocês vão ver sempre o mesmo padrão. Eles foram para uma sinagoga judaica. Eles começavam a pregação do Evangelho entre os judeus. E passando próximo, segundo o seu costume, Paulo foi à sinagoga por três dias, a sinagoga e por três sábados discutiu com eles com base nas escrituras. Então vamos pular devagar. Isso aqui é interessante que é o seguinte: isso aqui dá pra gente uma base bíblica para o que a gente chama de. Alguns chamam de apologia, mas o nome correto seria polêmica. O que é isso? É a defesa da doutrina cristã correta. Ou seja, a Bíblia nos ensina que a gente deve abrir a Bíblia, a palavra de Deus, quando alguém estiver em erro doutrinário, para ajudar essa pessoa a entender o evangelho na sua pureza. Então, isso aqui aconteceu com os judeus. Por quê? Os judeus, esse aqui é o lance, e a gente vive num tempo de pós-modernidade que nos vai apresentar muitos desafios. Por quê? Quem nasceu aqui de 1965 para cá, levanta a mão. De 65 para cá. Quase todo mundo, né? Tem um irmão aqui que eu não vou dizer o nome que não levantou a mão. Que é o nosso presbítero. Então, esse irmão, ele ainda é de uma geração, esse que não levantou a mão, de uma geração que é chamada de geração moderna. Por que moderna? Porque tem a mentalidade de quem nasceu até o pós-guerra, chamados os baby boomers. Então essa última geração dos boomers é a última geração dos modernos. Eles têm uma outra mentalidade. A partir da geração X, que é o filho do Boomer, que é 65 em diante,

O Método De Paulo Na Sinagoga

Franco Albano 2:50

essa geração X é chamada de pós-moderna. E uma das características que se exacerbou demais na pós-modernidade, e que o Baumann chama de modernidade líquida, porque modernidade líquida é um outro nome para a pós-modernidade, é o que os conceitos são fluidos. Então, a verdade que o moderno entende que ela deve ser pesquisada porque ela é universal e ela pode ser procurada e conhecida, para o pós-moderno não. Porque a verdade para o pós-moderno é construída a partir da sua experiência. E resultado, cada um tem a sua verdade. Mas só que a coisa não é. Isso é característica da geração do X, depois do milênio, que é o Y, depois do Z, que é a minha filha, das minhas filhas, a Giovanna e a Julia, e agora do Alfa, que é a Gabriela. Eles têm essa. Nós temos, os pós-modernos, esse pensamento de que nós podemos construir a verdade de forma subjetiva, a partir das nossas experiências. E por que isso é interessante e importante a gente entender? Porque Jesus diz que ele é o caminho, a verdade e a vida. E que ele é o único caminho. Ele diz assim, ninguém vem ao Pai senão por mim. Então, quando eles abrem a Bíblia, eles estão querendo mostrar para aqueles judeus que Jesus é o caminho, ele é o cara que estava lá, narrado, escrito, prometido nas escrituras, conforme os judeus professavam. Mas alguns judeus entenderam isso e receberam Jesus. Outros não. Então, o que a gente aprende daqui? Cada um tem o direito de escolher naquilo que quer crer. A nossa crença é uma escolha nossa. Mas quando eu abro a Bíblia e explico a palavra de Deus, eu dou à pessoa o direito ou a opção de fazer uma decisão informada. Entenderam o que eu quero dizer? Enquanto a gente não abre a Bíblia, não estuda a Bíblia, anda apresenta o Jesus da Bíblia, a escolha que a pessoa fez é uma escolha desinformada. Ela não teve acesso a todo o conhecimento que ela precisa ter para tomar a sua decisão. Então a nossa tarefa como cristãos é apresentar a palavra de Deus e o Deus da palavra, de modo que toda pessoa tenha a possibilidade de forma consciente e livre a escolher ou a rejeitar Jesus.

Pós-Modernidade E Verdade Segundo Jesus

Franco Albano 5:40

E é isso que a gente aprende com o testemunho de Paulo. Basicamente o que ele estava fazendo era: olha, eu quero mostrar para vocês, na Bíblia que vocês dizem que acreditam, que vocês estão com o entendimento errado e que o entendimento bíblico correto é esse aqui. E o Jesus de Nazaré, que foi crucificado, ele é o Deus Todo-Poderoso, o Criador dos céus e da terra, ele é o Deus Filho, e só Ele tem poder para salvar. Não é a religião humana que salva, irmãos. Sabe? Existem religiões que não discutem o pós-vida, ok? São nihilistas. Ou seja, a vida a partir daqui, quando ela acaba, acabou você materialista. O comunista é assim, okay? O comunista raiz, o que ele pensa? Ele pensa que não existe mundo espiritual, só existe matéria. Então isso aqui é um bando de carbono, hidrogênio, oxigênio e nitrogênio organizado. O dia que parar de funcionar, vai virar pó da terra, mas só que não tem mais nada depois disso. Tem alguém aqui que acredita nisso? Pode ser de boa. Morreu, acabou, não tem mais nada. Aí a gente já muda para outro tipo de religião. São as religiões que acreditam que isso aqui não é tudo. Então, nessa religião do Isso aqui não é tudo, tem, por exemplo, o hinduísmo e todas as derivações do hinduísmo. Qual é a ideia do hinduísmo principal? A ideia do hinduísmo é que existe uma entidade chamada Brahman, que é a realidade final universal, e que todos saíram de Brahman e retornam para Brahman. E esse ciclo de saída e retorno, em que inclui as reencarnações, eles chamam de samsara. É um modo de você acreditar. Qual é a importância do Hindu. Qual é a visão do Hindu? A visão do Hindu é que nessa realidade universal você tem uma missão pré-determinada dentro desse contexto universal. O Deus Brahman não é um Deus pessoal, mas ele é uma realidade universal que define para você, vamos dizer assim, um trilho que você deve seguir, mas que você tem a opção de não seguir. Esse é o karma. Então, imagina, se você seguir o karma, você vai progredir na sua samsara, de modo que na sua próxima encarnação você vai vir numa posição melhor. E então, basicamente, o que eles estão dizendo? Que se você tomar as decisões corretas, isso é bom para você. E isso é característico de quase todas as religiões. O que chama isso, eu chamo isso, salvação pelas obras. Você é salvo por causa do seu esforço próprio, porque você fez algo para ganhar a sua salvação. And nesse ponto, a fé cristã genuína, o evangelho, ele é completamente diferente. Por quê? Porque o evangelho puro diz que não há nada que nós possamos fazer para que sejamos salvos. Não é vir no domingo que vai salvar você. Não é devolver dízimo que vai salvar você. Não é estudar a Bíblia todo dia que vai salvar você. Não é orar que vai salvar você. Não é rezar que vai salvar você. Não é fazer caridade, fazer bons atos que vai salvar você. Não é ser uma boa pessoa que vai salvar você. Nada, nada que você faça ou deixe de fazer pode levar à sua salvação. A salvação tem dois preços. Um já foi pago, o outro ainda precisa ser pago. Qual é o primeiro preço da salvação que precisa ser pago? A morte na cruz. Esse preço foi pago por Cristo. Cristo era o único que podia pagar esse preço de ser o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Somente o sangue dele é um sangue precioso e poderoso para salvar qualquer pecador. Esse preço nós não podemos pagar, esse preço foi pago somente e só poderia ter sido pago somente por Cristo na cruz. Mas tem um segundo preço que precisa ser pago. O segundo preço é o preço da nossa vergonha. O que eu chamo de ser preço da vergonha? Não vou pedir para levantar a mão. Mas quem aqui, quando era criança, não sonhou que acordou que um dia estava pelado na escola? Esse é um sonho comum. É, tem, mas tem. Eu sonhei algumas vezes. E era um sonho horrível. Horrível.

Decisão Informada Ao Abrir A Bíblia

Franco Albano 10:30

Por quê? É o sonho do quê? É o sonho da vergonha. Ninguém gosta de ser exposto. Ninguém gosta de se sentir envergonhado, tá certo? Ninguém gosta de ser humilhado, não é? Então, mas para a gente aceitar o sacrifício de Cristo, esse é o preço que a gente precisa pagar. É o preço da gente admitir que a gente não é bom. É o preço da gente admitir que a gente é pecador. É o preço de admitir, como o apóstolo Paulo disse, em mim não habita bem algum. É o preço de dizer eu mereço a morte eterna. É o preço de dizer não há nada que eu possa fazer para que eu possa receber a salvação. É o preço de dizer eu não tenho poder de reter a minha vida. E dizer assim, Jesus, a minha vida que eu achava que eu tinha e que eu nunca tive, agora eu entrego na tua mão. Por favor, por misericórdia e graça, o Senhor pode me salvar. Tem uma promessa na Bíblia. Tem orações que Deus não rejeita. E essa é uma delas. Como Deus não rejeita a oração pedindo sabedoria. Por quê? Porque ele falou. Pede sabedoria que eu vou dar liberalmente. Tem orações que a gente tem certeza que não somente agradam a Deus, mas elas também têm promessa, têm resposta prometida. Quando a gente pede perdão, quando a gente pede misericórdia, quando a gente pede graça, quando a gente bota a nossa cara no chão, a nossa boca no pó, Deus responde. Esse é o único meio da gente ser salvo. E por isso, por isso, todo cristão precisa fazer essa oração todo dia. Não é porque eu preciso receber salvação todo dia, mas é porque eu não posso me esquecer de onde Jesus me tirou. Porque aí eu não olho para o outro com olhar de julgamento, eu não olho para o outro com preconceito, sabe? Eu não olho para o outro com desprezo. Porque eu me lembro todo dia de que se eu sou o que eu sou hoje, como o apóstolo Paulo disse, pela graça de Deus, eu sou quem sou. E aí o apóstolo Paulo ia para as sinagogas e fazia assim, vocês estão lendo a Bíblia, mas vocês não entenderam a Bíblia. Tem muita gente que lê a Bíblia, tem muitas religiões que usam a Bíblia, mas que não entenderam a Bíblia. E a Bíblia nos autoriza a ajudar essas pessoas a terem a opção de entenderem a palavra de Deus corretamente. Gente, cada um Deus dá uma estratégia, né? E eu tinha um professor muito maluco de seitas e religiões no seminário, pastor Paulo Pimentel. E ele dava umas ideias loucas para a gente. E algumas delas eu acompanhei. Uma delas foi uma vez os testemunhos de Jeová, bateram na minha porta. E eles tinham aqueles materiais evangelísticos de proselitismo deles. Aí eu falei, entra aí, sobe. Aí chamei para a minha sala, servi café, já estava no seminário. Claro, meu professor, né? Estava lá, enfim, aí eles. Aí eu, irmãos, pequei, pequei. Estimulado pelo meu professor, mas a decisão foi minha. Eu falei para eles o que o meu professor disse que era para falar. Ele disse assim: diga que você já foi um estudante. O que é um estudante? O estudante é alguém que já entrou para a seita e que já começou a ser doutrinado na seita, mas abandonou a seita. E por que abandonou, segundo a doutrina dos testemunhos de Jeová, essa é a única pessoa que vai para o inferno? Então, quando você diz que já foi um estudante, eles ficam super interessados,

Religiões, Obras E Graça Salvadora

Franco Albano 13:55

porque eles querem ganhar aquela alma, porque eles têm um sistema de obras. E ganhar uma pessoa para a seita é altamente, é uma medalha de ouro. Ganhar um estudante afastado é medalha de platina. Então eu fiquei com esses senhores, eram três meses, toda semana eles iam lá em casa. E eu fazia isso aqui que o apóstolo Paulo fazia, eu disputava com eles na Bíblia, para mostrar para eles a verdade. Conclusão, ninguém se salvou, pelo menos naquele tempo. Mas a gente vai ver que aqui também ninguém se salva, porque a gente tem que fazer a nossa parte, entendeu? Porque a parte de Deus está sempre pronta. Quem convence não é a gente, quem convence é o Espírito Santo. Mas como é que o Espírito Santo vai convencer se você não emprestar a sua boca, se você não emprestar o seu joelho? A gente fica esperando que nossos filhos sejam cristãos, porque a gente é. Mas os nossos filhos vão ser crentes se eles, um, virem coerência mínima na nossa vida, não é perfeição, não. Mas você não pode sair daqui, vou dar um exemplo, né? E o seu filho vê você vendo o filme pornô dentro de casa, como se fosse uma coisa normal. Falando trocentos palavrões, como se isso fosse normal. Levando uma vida de adultério, como se isso fosse normal. O seu filho vai ver que aquilo que você vive no domingo está totalmente desconectado do que você vive durante a semana. O seu filho precisa. Sabe o que o seu filho precisa? Ele precisa ver em você credibilidade. É só isso. Não é 100% de coerência, não é perfeição, mas não pode ser hipocrisia, não pode ser capa. Agora, é suficiente, não. Você precisa orar pelo seu filho. Você precisa disputar com o diabo a alma do seu filho e clamar ao Senhor que tenha misericórdia e que salve o seu filho como ele salvou você. Mas só isso também não é suficiente. Você também precisa abrir a Bíblia e ensinar e mostrar o evangelho para o seu filho. Por quê? Porque você é a pessoa mais próxima que seu filho vai ter dos zero até pelo menos os 12, 13 anos. No mínimo. Se você for um bom pai, uma boa mãe, talvez até os 18, 19, quem sabe mais um pouquinho, até ele casar. Se for um pai ausente ou uma mãe ausente, vai perder isso rápido. Lá quando os primeiros amigos da escola vão ocupar o seu lugar, porque você não dedicou tempo, porque você não disponibilizou tempo. E aí seu filho, ao invés de fazer perguntas para você e abrir o coração com você, ele vai abrir com outras pessoas. Agora, irmãos, isso que a gente começa treinando em casa com os filhos, a gente precisa levar para a nossa vida, com todas as pessoas que a gente convive. A gente precisa, e eu não sou bom nisso não, tá? Mas a gente precisa saber pelo menos o caminho. A gente precisa ouvir, ouvir, ouvir, ouvir. Porque quando você ouve uma pessoa, sabe qual é a mensagem que você está passando para ela? Eu me importo com você. E aí depois de você ter ouvido tanto e ter dito tanto pra pessoa em silêncio, mas com aquela escutativa, eu me importo com você, ela vai estar interessada no que você tem pra dizer pra ela. E aí a porta está aberta para você apresentar o caminho da salvação. Eu quero dizer que a pregação do Evangelho, e está tudo aqui no texto, você que tem que confiar em mim. A pregação do evangelho é profundamente relacional e ela é afetiva, ela é emocional. O evangelho é racional, mas uma comunicação puramente racional do evangelho não alcança o coração do perdido. A razão do evangelho entra na vida das pessoas pelo coração. Por isso que a gente precisa, primeiro, nutrir esse amor com Jesus, receber dele e adorar em amor, para ser cheio desse amor, que é esse amor que Jesus vai usar para que as pessoas abram o coração para ele através da sua vida. Pegaram o mistério aí. Jesus é a nossa. A gente é um carro elétrico. A gente é um carro elétrico. A gente carrega o carro elétrico na fonte que é Jesus. E aí, quando o nosso carro elétrico está cheio de. A bateria carregou de Jesus, a gente é um Uber autônomo de Jesus. As pessoas vão chamar o Uber, elas querem ir para outro lugar, mas você vai levar para Jesus. E aí você transporta as pessoas para Jesus. E isso é afetivo, isso é relacional, porque a maior mudança que a pessoa faz na vida dela é romper com o passado, é romper com a sua tradição religiosa, é romper com aquilo que aprendeu com a mãe e com o pai. É difícil. Sabe por que a minha conversão foi relativamente fácil? Eu acredito assim. Vou explicar pra vocês. Eu tive duas mães. Tinha minha mãe, que era boomer, e era aquela galera da nova era. Então era Oroscopo, Almanac

O Preço Da Vergonha E Arrependimento

Franco Albano 18:45

do Pensamento, Baguan Ragini, Lobi San Rampa, os gurus, essa era a minha mãe, que é a minha mãe até hoje, que eu amo, não estou reclamando. Mas eu passava todo ano, um mês pelo menos, de férias, na casa da minha outra mãe, que era a mãe da minha mãe, a minha avó, que me amava, minha avó me amava com loucura. Minha avó me amava com loucura. Eu me lembro de cada Natal ela tinha o presente que eu queria. Era o Ferroama XP600, a minha avó comprava. Era uma Calloy Cross Ultralight, que era toda de alumínio, linda, pra você empinar, pular pra cá e pra lá, estava lá Calói pro Franco. Minha avó nunca me negou nada. Mas pensa que é só isso? Eu ia pra casa da minha avó, graças a Deus, né, Júnior? A gente tá na seita e estamos perdendo peso. Mas, irmãos, cada um tem o prazer. Eu tenho o prazer, meu prazer de comer é uma coisa absurda. Mas eu chegava na casa da... E também tem a ver com isso. Eu chegava na casa da minha avó, eu gostava de sagu, tava o sagu pronto na geladeira. Eu gostava de requeijão, tava o requeijão na geladeira. Eu gostava de chamate, tinha um negócio assim de chá enorme, lá na geladeira. Tudo que eu gostava de comer, que eu mais gostava, quando eu chegava, no dia que eu chegava na casa da minha avó, estava tudo lá me esperando. Eu dormia com a minha avó na cama dela, que o meu avô e minha avó dormia em quartos separados. Eles tinham um casamento ótimo, tá? Era só questão de um chutar o outro e, dormindo, o que eu quero dizer. Eu dormia na cama da minha avó. Quando meus irmãos iam comigo, às vezes, nem sempre, porque eu fazia questão de ir, não. Eu não deixava ninguém dormir na cama da minha avó, só eu dormia. A minha avó guardava caixinha de fósforo, de palito, ela guardava todas as que ela usava durante o ano. E eu usava aquilo pra fazer casa, pra fazer trem. Ela me levava num açougue pra me ensinar a comprar carne, ela me levava num aviário e me deixava brincar com a cabeça da galinha depois. Ela me levava pra horta, me ensinou a fazer. Eu cuido, I am my jardinho. Sabe por que eu cuido do jardim? Porque a minha avó me ensinou a cuidar do jardim, a fazer adubo. And I, irmãs, onde estou querendo chegar com isso? A minha memória efetiva com a minha avó é maravilhosa. And my avó in the quarter, the cama. Ela era luterana, anda me falta of the words. And for me, when I entered the second ground, aquaticism and materialism, I was technical in química with specialism in biotechnology. It entered, because the epoch of Foracolo with Farias, who liderou, liderou the movement. So I mean um comunista. But this entered in my cora. It entered in the minha razion. So the day that I owe Teodomiro José de Freitas pregando a palavra de Deus, que o Espírito Santo usou, pra mim foi fácil, porque tinha tudo a ver com a minha memória afetiva da minha avó, que me ensinou alemão, que falava alemão. Então, por que

Evangelização Relacional E Credibilidade Em Casa

Franco Albano 21:50

eu tô dizendo isso? Eu não tive que romper com as minhas memórias afetivas. Mas muita gente precisa romper. E pra você romper uma memória afetiva - só o afeto, só o relacionamento. Só emoção. Porque a maioria de nós aqui cresceu num lar evangélico. E quando você cresce num lar evangélico e você tem boas memórias afetivas, é natural. Pra você se torna. É automático. Até quando a gente fica se questionando, né? Por que eu tenho que seguir essa religião, não tem opção? As nossas memórias afetivas nos carregam para lá. A gente quer sair, mas a gente acaba voltando. Porque o afeto é o imã que nos liga as pessoas. Então a gente precisa desenvolver o afeto, desenvolver o amor, para que a gente não fracasse como Paulo fracassou. Porque mais na frente, lá para o versículo 30, pastor David, olha o que acontece. Paulo não conhecia o povo lá de Atenas. Pastor David, pula aí, está na frente aí. Achou 30, clica nele. Isso. Olha lá, ele está dizendo aqui no final já, ele está chamando todo mundo de ignorante, que não conhecia Deus, porque ele estava chocado com a idolatria de Atenas. Ele falou, vocês precisam se arrepender disso? Pode passar. E ele falou, pois ele estabeleceu um dia que ele vai, falando do dia do juízo, deu prova, ressuscitou dos mortos. Falou da ressurreição. E aí, 32, quando ouviram da ressurreição, zombaram. Por quê? Porque a razão e a verdade do Evangelho é loucura. Até hoje é assim. Jesus morreu na cruz, certo? Foi sepultado, morreu assim, depois de tomar um monte de chicotada, e aí pregado lá, e depois furado com uma lança, vazou água. Quer dizer, não foi assim. Será que ele está só em coma? Não. Estava bem mortinho mesmo, morto. E aí foi sepultado no terceiro dia, cadê o cara? Sumiu. Sai falando isso na rua aí. Você vai ser taxado de louco. Então a razão do evangelho e da palavra que a gente crê é loucura para os que perecem. Entenderam? É loucura. A gente está disposto a dar vida por um judeu que morreu na Palestina há dois mil anos atrás, porque a gente acredita que esse homem ressuscitou dos mortos. Para quem está lá fora é loucura. Então o caminho para o coração das pessoas não é a palavra somente. O caminho é aberto de coração para coração. E aí Paulo retirou-se do meio deles. E depois a gente vai ver que ele foi para Corinto, semana que vem. Andos Coríntios, Paulo aprendeu uma lição. Ele falou para os Coríntios, Eu não vim com você, para vocês apresentar o Evangelho com palavras de sabedoria humana. But I apresentei com o poder de Deus. And o maior poder de Deus, acima de qualquer outro, é o amor. So é a gente amando, é a gente recebendo o amor, conectado ali de Jesus, andando as pessoas, é que Jesus vai usar a gente para abrir portas nesses corações endurecidos, começando em casa com nossos filhos, but Deus quiser nos levar. O maior ato de amor que você pode ter ou praticar por qualquer pessoa é fazer o seu melhor para que aquela pessoa saiba o quanto você ama anda. And apresentar o evangelho. Not because you can a person convertido, um evangelico, or the way, but salva from the eternal, and receiva a vida eterna, a vida abundante que só Jesus pode entregar. In the sense that amar as pessoas andam praticar o maior ato de amor que você pode fazer por uma pessoa, que é compartilhar a palavra de Deus e o puro evangelho com ela. Que Deus nos abençoe. And que a gente sinta, como o apóstolo

Atenas, Ressurreição E Desfecho Em Oração

Franco Albano 25:40

Paulo, aquele constrangimento que o amor de Deus causa em nós. Que ele nos constranja a uma vida santa e que ele nos constranja a uma vida com propósito. Uma vida que nos constranja a pregar, a compartilhar, amando as pessoas para a glória dele. Vamos orar? Pai, obrigado, Senhor, porque o Senhor não. Tem coisas que o Senhor escolheu não revelar, mas o que o Senhor revelou está aí. E o Senhor deixou bem claro para nós. O que eu quero dizer com isso é os erros dos teus servos, Senhor. Aqui os erros do apóstolo Paulo, para que a gente pudesse aprender com ele, Senhor. Que compartilhar o Evangelho não é simplesmente mostrar que a Tua palavra é verdade, mas é com compaixão, com graça, amando as pessoas, Senhor. Compartilhar do maior tesouro que nós já recebemos, que é o Senhor. É que o Senhor dê portas abertas para a tua igreja, dê portas abertas para cada um de nós, and o teu amor possa nos constranger. Ah, Senhor, não querermos oracostumarmos mais a desperdiçar as oportunidades que o Senhor coloque diante de nós. Nos enche de graça, Senhor, de compaixão, de amor, de misericórdia e de senso de chamado, propósito e missão. Para que começando em casa com nossos filhos, com nossos parentes, irmãos, pais, mães, passando por onde a gente caminhe, Senhor. Que a gente possa, com esse senso de propósito, ser efetivo na comunicação, na apresentação do Evangelho da Salvação. Assim te pedimos que o Senhor nos ajude. Em nome de Jesus. Amém.