Nr 70 Rundt om meditation

In Danish...

Dette er en introduktion til det at meditere, med fokus på TM, hvor jeg gentager et mantra, en lyd, og mange af de problemer og løsninger, jeg kunne finde på at dele i forbindelse med det.

Se under kapitler, hvilke emner jeg kommer igennem. For eksempel deler jeg oplevelsen op i 7 faser.

Det meste er ret generelt og kan nok bruges i forbindelse med mange forskellige typer af meditation. Jeg kommer også ind på forudsætningerne for at skabe plads til meditation og de ting der kan forstyrre både før og under. Særligt kommer jeg ind på hvordan man kan håndtere forstyrrende tanker under meditationen.

Den skuespiller jeg ikke kunne huske navnet på er Shirley MacLaine.

Jeg vil anbefale, at lytteren også søger andre kilder, da jeg ikke har den endegyldige sandhed, men kun går ud fra mine egne erfaringer.

Nu hvor du er kommet så langt, må du gerne anbefale min podcast til andre.

Hvis I ønsker at jeg fortsætter med at lave flere episoder, så klik på Hjertet nederst og send mig et passende beløb. Alt over 5 kr. er fint.

Transcript

Indledning

SPEAKER_01 0:04

Velkommen til Erigens Kicker. Dette bliver såvjer episode 70. Og den kommer til at handle om meditation. Ikke som en enkel type meditation. Der findes jo omkring 108 forskellige meditationstyper. Al man fokuserer på, om det er næste, øjne, lydet, tanker osv. Og i løbet af den her, det her foredrag vi at kalde det nærmest. Der vil jeg blive opmærksom på hverret uden for det er både regnvær og blæseværk. Så der kan komme nogen lide ude fra der et ord, der siger tak. Og så har vi en kat, der kan komme forbi og hele til på. Jeg har noget par, der ressler, og alt sammen det er en del af det at optage som amatør i sin egen stuer. Og hvis I ikke kan acceptere det, så må I bare snukke og gå kigbere resten af fordragen.

Meditation generelt

SPEAKER_01 1:20

Det som jeg også vil sige, det er, at selve det og meditere kan jo gøres på rigtig mange forskellige måder. Og derfor kan man sige, at jeg vil ikke undervise i selve den meditationsmetode, som man kan bruge. Der er jo fx stråbelytning og se på øjnene, og der er mremeditation. Og der er rigtig mange forskellige. Og her i det her foredrag, der vil jeg slet, at det går ind på det ente meditationsformer, men går ind under bag ved i sensen af det at meditere og beskrive mere om det miljø, som er nødvendige at skabe for at få en god meditation, som bliver dyb og gavnlig, som vil komme tæt på det må, som man ønsker, når man mediterer sådan rigtig for at år.

Om at holde forkus

SPEAKER_01 2:31

Der er nogen, som har meditationsmusik i baggrunden. Det har jeg aldrig brugt. Og dem der kan lide det skal gøre det. Men jeg opfatter det som et side spor, og har noget ved siden af, som man også kan lytte på. For mig er selve esensen af meditation, sådan som det er beskrevet i det gamle indiske skrifter, f.eks. Patian i Jogaus, som er en af de ældste skrifter. Der beskriver det, at man skal have fokus på én ting, og holder fokus fast på én ting. Og lige netop det er vigtigt, fordi så kan man jo ikke have musik ved siden af eller gå en tur, eller snakke med sin kær, eller sådan samtidigt med at man mediterer. Så har jeg jo ikke fokus på ingenting, så flaker bæstet rundt til mange forskellige emner. Så er det ikke det, som jeg ikke kan kalde meditation i det her fordør.

Det er forstyrrer og at finde tilbage til fokus

SPEAKER_01 3:52

Nu vil jeg tage mit ræksle af papyr, og så vil jeg gå igennem alle de her stigord, som jeg har skrevet ned. Det handler jo så meget om, når man fx begynder at meditere. Så jeg kan huske, at jeg lærer det transcendental meditation, som er mandkomme, man gentager. Der sagde lærer, at det er en det og enkel teknik. Og det er det også. Men fordi vi har sindet som hele tiden forstyre, og vi har verden omkring os, som hele tiden forstyre. Og vi har nogle ting, nogle tanker, der kommer op på kryds, og det klører lidt på benet og alle mulige forskellige ting, som kan afbryde den her gentagelse af mandræret. Og hvad skal vi sige, forstyre den proces, man ønsker at udføre. Så er det jo vigtigt at have den rigtige holdning til det, og fortsætte med at have en afslappet og neutral holdning til alle de forsyrelser, der kan komme under meditationen. Det er sådan set den bedste måde at holde meditationen i gang, for selve meditationens, altså feks gentagelse af mantra er jo ikke det eneste, som er en del af selve meditationsprocessen. Men

Når meditation virker

SPEAKER_01 5:34

når det lykkes for eksempel at gentage mentre en halv time i træk uden at fokusere på noget som helst andet. Altså hverken kører på næsten nogle tanker eller noget som helst andet. Kun fokus på at gentage mandre og lytte til mandret. Når man kan gøre det, så kommer man ned i nogle meget dybe bevidsthed, hvor man kan opleve alternative ting. Og en del af den proces er også, at når kroppen kommer der, så vil hjerner bølgerne, de vil blive synkroniseret sådan til højre og venstre hjernet. De har synkrone hjernebølger, der svinger sammen i samme rygme samtidigt. Det har man set på igen af mennesker, der var dygtige til at meditere. Så der sker nogle meget spændende ting i kroppen. Og i den tid, hvor slapper man så meget af. Og

Spændingeløsninger

SPEAKER_01 6:41

kroppen begynder at reparere sig selv. Der er en episode, der hedder Spændingslysninger, som beskriver lidt om det med at slappe af og så friggør forskellige ting, der er siger fast i kroppen for eksempel, og jeg er helt for nylig og bearbejdet en oplevelse fra min barndom, hvor jeg vælte på cykel. Og lige pludselig dukket den op, og jeg mærkede, både choket ved at blive kastet ud over styret af cyklen og landet på asfaldet. Samtidig med, at der var en anden person indblandet i den her oplevelse. Og hele det her som suret af trauma, både fysisk og psykisk, brugte jeg så et par dage på at bearbejdet, fordi nu var det kommet op i meditationen, og havde brug for at blive frigivet og bearbejdet. Og bagefter, så har jeg så ændret min holdning til nogle ting, der havde i relation til det, jeg fik op til overfladen. Og det er nogle af de ting, som meditationen kan gøre. Det er at friende ting, som har ligget på lærer i både kroppens syke og kroppens fysiske niveau.

Et højere mål

SPEAKER_01 8:09

Men det var sådan lidt, hvad man kan få ud af meditationen. Den endelige mål er jo selvfølgelig og få kontakt med sin højre sjæl, sin ånd, og måske til Gud. Man kan også få udvidt evner at møde engel eller forfædre eller andre væsener. Og det er jo så bare det, som gør, at når kroppen bliver rinset for alle de her traver og begrænsninger, så dukker der ligesom noget op, som af de nye talenter, som bliver friget, når kroppen ikke er begrænset af traummer og neruser og skader osv. Men det er en meget lang proces. Og man kan sige, at det var nok mange liv og gøre det. Men der er jo så nogen, der hele tiden når til det mål, hvor de så selvfølgelig skal videre bage efter, men der kommer de så til den mål, hvor de har fået friket alle deres traumer og begrænsninger og begynder at se og opleve og føle på et højere niveau, fordi de bryder ud igennem alle de begrænsninger, der har været i kroppe og sen. Nu skal jeg ikke gøre mere grund i det. Men det var sådan lidt om, hvad målet med meditationen kunne være

Ønsket om at meditere

SPEAKER_01 9:50

meditere. Det er jo komme mange steder fra. Hos mig var det egentlig ret primitivt. Jeg skulle prøve at lære og slappe af, sådan så jeg bedre kunne koncentrere mig. Og det var egentlig mit udgangspunkt. Der var ikke noget kosmisk eller spirituelt eller religøst i at meditere for mig. Jeg satte mig ned og så gentog jeg mit mander og gjorde, som jeg havde lært. Og det havde jo så en glimlen effek, fordi jeg stappede meget godt af, og så kunne jeg komme ud af meditationen og spise aftens med, og læse lektioner og så videre. Der gik jeg i realskolen og gymnasiet og havde meditation samtidig med at jeg studerede der. Men det er jo mange år siden. Men der er jo så mange grunden, også for eksempel hvis man ønsker at få nogle af de her meget kosmiske oplevelser, som de andre har prøve. Og man sætter sig ned med det formål. Nu vil jeg være kosmisk, nu vil jeg være spirituel, nu vil jegse tanker, nu er jeg så ondan, nu er jeg hele, nu er det hele. Og hvis man sætter sig ned og er stresset, fordi nu skal jeg meditere, nu skal jeg klare det hele. Så vil det jo blive et lag af forstyrelser i forhold til meditationen, som gør, at meditationen ikke er effektiv. Så der kan man komme ud på nogle side spore der, og ligesom misforstår formålet med esensen af meditation.

Mindfulness, mine fordomme

SPEAKER_01 11:34

Nu har jeg aldrig prøvet det her mindfulness, men jeg har en tanke om, at der er mange forskellige ting, der bliver taget ind sammen med meditationen, og at det bliver meget kompliceret på den måde. Og

Da jeg startede på TM

SPEAKER_01 11:55

så da, jeg lærte med mediter, betalte 250 kroner, og så skulle jeg have en frugt, og jeg kan ikke huske et par andre ting, jeg skulle have med for at deltage i det her indjerings ritual. Men der er mange af de her New Age meditationsformer, som jeg synes bliver meget kompliceret. Og selvfølgelig har det også nogle effekter, og det kan være nogle psykiske øvelser, som kan være gavn i på andre måder. Og det skal de have lov til. Men selv den esens af meditation, som jeg taler om i det her foredra. Det er så ikke det, det handler om for dem det handler om både meditation og så mange andre ting. Og jeg holder mig mere til eensen af meditation, fordi det er det, der interesserer mig. Godt. Så

Det er let og svært - forberedelser og omgivelser

SPEAKER_01 13:02

er der jo nogen, der siger, at meditation er let. Og det også, fordi det er en simpel teknik. Men det er også svært, fordi selvet hele tiden forstyre. Der er mange ting, der kan forstyre. Og det vil jeg så komme ind på nu.

YOGA som forberedelse

SPEAKER_01 13:20

Nogle af de ting, som man kan gøre til at forberede sig. Det er fx de hergårøser, som er en del af meditationssystemet, hvor man træner kroppen til at fungere optimalt. Det gælder både fysisk styrke, det gælder sundhed. Der er en masse indelsesøvelser med at skylde vand igennem næsen, og man kan også spise og drikke meget spændende ting for rinse fordøjsen ud, og man kan vælge sin føde, og man kan spise på en bestemt måde. Et sted, jeg var inde og spise, som var spirituelt, med vigetar med, lækker væk der. Der var der en anbefaling om, at når man havde spist, så skulle navækken være fyldt med en tredjedel mad, en tredjedel vaske, og en tredjedel luft. Og det er fordi med den balance, der vil man kunne få døje maden bedst muligt. Det er nogle af de her ting, som er den gamle viden fra langt langt tilbage, som så stadig bliver dyrket i jokasystemet, og selvfølgelig også i andre meditationssystemer, hvor man har vegetar med eller gør alle mulige ting på en bestemt måde for at opnå et optimalt resultat. Yoga er blevet introduceret til vesten som yoga gymnastik. Og det er den kun på et vis niveau. Fordi jeg mener, det er sådan, at alle de øvelser, der er i yoga, som siger stillinger af sådan hedder. Alle de yogasillinger, der er, de har alle sammen et specielt formål, og de har alle sammen specielle effekter i indbygget, fordi de træner forskellige steder i kroppen påskellige måder, at kroppen kan fungere på. Nogle hjælper for døgelsen, nogle hjælper til at styrke. Nu hjælper på koncentration osv. Og der mener, at man i høj grad skal respektere, at selve yoggav, stillingerne og de øvelser, der hører til, også har et spirituelt niveau. Og når man også går dybt ind i det, så vil det have nogle spirituelle effekter. Det vi går ind og på, at kroppen og udvikle, frigør energier og udbygge kroppens styrke på forskellige områder, så man kan også få nogle ekstra oplevelser ud af det, som er forberedelse til selve den stille meditation, hvor man sidder ned og koncentrerer sig.

Forebygge forstyrrelser

SPEAKER_01 16:35

Der er også nogle ting om, at man kan ringgøre kroppen. For mig så er det vigtigt at fekser at vaske mit ansigt. Fordi de fleste forsørelser kommer fra mit ansigt, når jeg sidder og prøver at koncentrere mig. Så jeg går ud og vaskær mit ansigt, inden jeg mediterer, fordi så kan jeg bedre koncentrere mig så. Og der er så nogle andre ting, jeg også gør, men det er privat. Der er jo også nogle resitualer, fx det med at skylde næsen osv. Som man kan gøre som forberedelse til meditation, hvis man går meget grundigt ind i det, udfører det meget struktureret og koncentreret og intenst. Men det er jo også noget af det, som man lærer. Hvis man går i acre sammen med en groe, så får man alle de her ekstra vejledning, som hører med til hele billede omkring meditationen. Så er der de her ting, som kan forstyre meditation, eller som ligesom kan forhindre, at man koncentrerer sig. Og der er nogen ting her, som jeg har taget frem.

At forvente for meget

SPEAKER_01 18:03

Hvis man forventer for meget af meditation. For eksempel at man skal skønne sig og meditere. Og nu skal jeg. Jeg skal koncentrere mig meget. Og det skal. Det skal gå stærkt, og nu skal jeg ned og ned og slap af. Og så videre. Og den stress, man bygger oven på meditationen ved at prøve på at slappe af, det gør, at man ikke slapper af. Så der er sådan nogle ting, der modarbejder meditationen, fordi man prøver at meditere på en bestemt måde. Men der spænder man ben for sig selv på den måde.

Mental uro

SPEAKER_01 18:45

Så er der, hvis man har været i konflikt med andre mennesker, hvis man har diskuteret med sin familie eller med venner, eller man har været ude tæt på en trafikulyke, eller man har slået sin fod eller et eller andet, så kan man ikke sådan lige sætte sig ned og slap af og være koncentreret og mediterer. Og der må man så placere meditationen på et tidspunkt, som gør, at man kan sætte sig ned og falde til rocentrer sig om det, som er emlet for meditationen. Og der er så. Der er sådan nogle ting, som hvis man har,

Mad, drikke og alkohol

SPEAKER_01 19:30

når man sætter sig ned for at meditere, så er det jo ikke godt at have mad og drikke i maven, fordi hvis maven er søg med op af mad at drikker, så vil det tage fokus væk fra det, så er meditationsobjektet sandsynligvis, men mindre det i maven man fokuser på. Men altså, hvis man har mad at drikke i maven, så gør det det lidt mere svært at slappe af og komme ned i vild tilstand, fordi kroppen begynder at bearbejde med i haven. Og der går noget energi til det. Det kræver jo energi og bearbejdet med at drikke i maven. Og selvfølgelig så skal man ikke til alkohol. Jeg prøv at meditere nogle gange efter, jeg havde drukket alkohol. Og det gav mig en meget vemmelig fornemmelse af at være syg. Lige står jeg begyndte at slappe af, så det som om, jeg var ude på en lille fiskerbå langt ude på havet og det hele kørt bare rundt. Så det var ikke en god idé.

Euforiserende stoffer og ukontrolerede spændingsløsninger

SPEAKER_01 20:38

Og så er der selvfølgelig alle de andre stoffer. Især cannabis has. Hvis man tager det for at få et hus, så vil jeg sige, at det er en meget dårlig kombination ud fra det, at cabisen faktisk kan forstærke effekterne af meditation og gøre at meditationen bliver ukontrolleret effektiv. Og der kan man komme ned i nogle tilstand og få opløst nogle traumer og så videre, som gør, at det bliver en overbelastning af sygden. I stedet for at man bearbejder det gradvist sådan som meditation normalt fungerer. Så derfor kan jeg slet ikke anbefale kanopisen sammen med meditation, fordi det bliver en ukontrolleret proces. Og der er jo også nogen, der kommer på sykiatisk hospital med meditationsker. Og det har jeg en svær misdag om. Det er fordi man har et såbelt psykisk system, så man så åbner op. Hjælp af kanabisen, eller f.eks. LSD, perioder og svamper og hvad man ellers skal sjovt ting. Men når man lukker op i den her ukontrolleret proces, så bliver det ikke bearbejdet gradvist og korrekt, sådan som det er den naturlig måde for kroppen så gøre det. Og der vil man så kunne komme ud i nogle farlige situationer, hvor man ikke kan kontrollere den proces man sætter i gang. Og det var lige det her med stofferne.

Skabe et rum

SPEAKER_01 22:42

Så er det så det med at skaber et rum, hvor man mediterer. Jeg har min fast stol, hvor jeg sidder. Og så har jeg en lille klokke. Så jeg ringer med en gang i mellem. Klokken har jo den effektiv, at den rinser rum for negativ energier. Nogle gange bruger jeg røvelse, men det er min kat, fordi det er dårlig for katten sunger. Men det er også en lille ting. Det er i hvert fald noget, jeg har fået at vide. Også sammen med de her eteriske uler med duftoller på stinny sådan noget. Det giver også en masse mikropartikker i rummet, som i hvert fald kanske ikke har en til at håndtere ordentligt, så de er dårligt norder det på længere sigt. Men det var noget, jeg har samlet op fra en video på YouTube. Og det kan man tro på, at det hver. Og så skal man jo selvfølgelig sætte mobilen på flyv, så den ikke pludselig ringer, eller starter en alarm og sådan noget. Det skal man lige have styr på. Jeg har en meget flid og forsigtig alarm i min mobiltelefon, som jeg har brugt. Og så er der en funktion som får den til at stige langes i lydstykker. Og den har jeg brugt til at signalere, når min meditation skal være slut, fordi jeg vil gerne afgænde så en halv time. Eller så kan jeg finde på at finde søvn og sove to timer. Når jeg starter med meditation, det er jo ikke det der mening med det. Så er det selvfølgelig temperaturen i rummet og gennemtræk og den slags, det skal man lige være opmærksom på, at kroppen er begaget lidt på, og kan holde en passet temperatur, mens man slappert af og siger stillet måske i en halv time. Og så er en ting, som kan forstyre det, hvis man for eksempel vælger på, at svær kommer på besøg, og hun ikke har sagt præcis hvorn. Så virker det ikke særlig godt at sætte sådan og meditere. Og være usikre på, hvornår kommer og ringer på døren med laver og kaffe og helt andet. Så det er det så. Selvom det måske er noget, der kan sket i fremtid forstyre i tankerne. Og være med til at afleve opmærksomhed for selve meditation. Sen og det kommer jeg lidt mere ind på det med, at tankerne forstyre og sådan.

Selve meditationen forskellige metoder

SPEAKER_01 25:52

Når man så har fået miljøet omkring meditation i orden, så kan vi gå videre til selve meditation. Jeg bruger manitation, hvor jeg gentager noget. Ellers så bruger jeg min strubelytning, som er en af de andre podcasts. Jeg kan finde på at bruge luk øjnene og se. Hvor man ser, mens øjnen er lukket, og koncentrerer sig om de signaler, der kommer til sinet, når man ikke ser noget direkte. Og de her forskellige typer af meditation har nogle forskellige måder at starte processen med at slappe af. Og det kan være vigtigt, hvis man for eksempel er meget billedeorienteret og maler tegner eller bliver fotoret eller bruger sin synes særligt meget, så kan det være en god måde at fokusere ved hjælp af synet, fordi så er det en meget aktiv del af hjernen, så man kan bruge til koncentration. Og hvis man, som jeg er meget lydeorienteret. Jeg bruger, og har jo brugt mandra meditation i mange år. Det er det at gentage en lyd. Og bare bliver ved at genta i tankerne. Og der sker jeg så det, at efterhånden som man koncentrerer sig mere og mere omkring den her lyde, så vil det skåbe alle andre tanker væk. Og man kommer ned i meditationstanden, hvor man er meget afsklappet. Men

Fase 1 - forstærkede sanser

SPEAKER_01 27:47

når man starter med meditation, eller når jeg starter med meditation i hvert fald, så har jeg en oplevelse af, at mincer bliver lidt forstærket. Når jeg begynder at slappe af. Og det kan for eksempel være, at lyden omkring mig bliver kræftig, og jeg mærker min ud meget tydeligt. Jeg er opmærksom på min kropstilling, jeg kan være opmærksom på duften, eller jeg kan ligesom mærket og smæge noget i min måd eller et eller andet. Brevet opmærksom på alle måde ting, fordi min sancer ligesom bliver forstærket lige inden jeg går ned og kommer ind i meditationsprocessen. Og det er noget af det, som jeg forventer, at andre også oplever. Så der må man være tyrmodet og sige, at det er en del af meditationsprocessen, at man starter med det her forstærket santer, og man starter med, at forsyelsen har meget magt, kan man sige.

Fase 2 - tanker og følelser

SPEAKER_01 28:57

Og så efterhånden, som jeg så slapper af, så begynder det så fx, at der kommer tanker. Jeg har en forfærdig tendens til at begynder og undervise, når jeg starter en meditation. Så skal jeg lære nogen det ene eller lære nogle andre noget andet, og jeg begynder at holde foredrag og sådan noget inde i tankerne, og fortælle om alting. Og du skal bare gøre sådan, så skal du gøre sådan. Og alt det er en del af min proces. Og når jeg starter meditationer, det skal jeg ligesom igennem det område af tankevæsenet, og komme forbi og længere ned i min afstappe tilstand, og stadig fokusere på mit meditationsemmnet. Og det kan godt tage for eksempel 10 minutter, hvor jeg kæmper med alle de ting, der forstyre min meditation inden jeg kommer ned i selve meditationsprocessen, som er at slap af og have fokus i det indre år. Ja, det var det.

Fase 3 - Broen, at aflede tanker

SPEAKER_01 30:08

Og så er det jo sådan, at når der kommer tanker, når man kommer lidt ned i meditationen og der dukker tanker op. Så er det den teknik, som jeg kan kalde brug. Hvis du står på en brog over en motorvej og ser på bilerne. Og du beslutter dig for, at nu kan du bare se på bilerne, og se bilerne kører forbi. Det kan jo også være en slags meditation på den måde. Hvis du så begynder at tænke, jeg vil se blå biler. Jeg vil tælle lastvognen. Jeg vil se, om der er nogen, der kører i groften. Og han kører for stærk. Han skal have en bøde. Og så videre. Hvis man begynder at have alle de her tanker rundt omkring det, at der kører biler forbi. Det svarer lidt til de tanker, der kommer ind i meditationsprocessen, mens man sidder og mediterer. Så for at komme tilbage til meditation, så er det jo vigtigt, at man begynder igen med at se de biler, der gør forbi. Og se de biler, der kører forbi. Og se de biler, der kører forbi. Og bliver ved med at holde sig til emet på den måde. Og hver gang der kommer nogle tanker om, jeg vil sæser, eller han gør forstærkt eller så, så er det vigtigt, at man ikke siger fantusi. Nu kommer jeg til at tænke på noget andet. Det var ikke særligt godt. Og så kommer man til at tænke på, nej, nu skal laver mig selv ud. Det skal jeg lade være med. Og jeg skal være med at lave med at skille mig selv ud. Og så bliver bygger man dag på dag på dag af tanker og diskussioner i senet, som gør, at man i hvert fald ikke ser hvilket biler der gør forbi. Og der er det vigtigt at være opmærksom på den der proces, at hvis man går ind i og forhindre tankerne i at komme, eller diskutere med de tanker, der kommer, så kommer man bare længere længere længere væk fra selve meditationsprocessen. Det, som man skal gøre i stedet, for det er at sige. Now, der kommer en tanke, den lader flyve forbi. Så lad man tankerne køre forbi ligesom bilerne, der kører forbi ned under brugen. Men går ikke ned og holder fast i en lastvården, eller diskutere med en lastvården, der kører forbi. Men ladken passer, og sige, at det er ikke det, jeg skal nu, jeg skal meditere. Og så fortsætter man med at se på bilerne, der gør forbi, og biler, der gør forbi. Og på den måde, så er det meget nemmere at holde sig til meditations emnet, fordi man ikke går ind i diskussionen med de tanker, der forstører meditationen. Og det er helt vilken ved at holde fokus i meditationen, det er ikke at blive forstyret af de andre ting, der er. Man lader så ikke forstyre af, at det kløer på knægen. Man lader så ikke forstyre af, at der gør en bil forbi udfør. Man lader så ikke forstyre af, at man har glemt at sætte telefonen på fly, og nu ser den blæn, og der kommer en beskid. Hvis man kan høre den lyd og siger, not jeg mediterer nu, det kommer senere. Og så går man tilbage til meditationsoplæket, og gentager sit mandre, eller gør det, som man gjorde som meditation. Så er det meget lettere at holde fokus, og det er det der helt tricket. Det er at holde fokus på det, man mediterer. Og lad være med at lade forstyrelsen forstyre en lad være med at skabe konflikter i forhold til de ting, der forstyre en. Lige så snart man siger, der var en død, lader det passer. Der var en tanke, lad det passer. Det klører på knæet, lad det passer. Såfonet er bib, lad det passer. Der er nogen, der banker på døren, lad det passer. Og hver gang man siger, at det passer eller tænker, lad det passer, så går man tilbage til det, man mediterer på, og holder fokus der igen. Og på den måde så bliver meditation mere koncentreret på det, som egentlig var idéen, og man kan hurtigt og komme dyre ned i meditationsprocessen. Og det her er sådan meget vigtigt. Det er noget afensen af meditation, kan man sige.

At blive i nuet

SPEAKER_01 35:34

Og meditationen, det handler jo også om at blive nu. Man skal ikke tænke på noget fortid, og man skal ikke tænke på noget fremtid. Hvis man er i processen, selvitationsprocessen, så fylder meditationsprocessen. For eksempel gentagelse af mandær, det fylder alt i bevistet. Al. Og det er en meget vigtig. Tænk med meditationen.

Fase 4 - Den rette anstrengelse

SPEAKER_01 36:11

Så er der den måde, som jeg gentager mandet på. Det er også en vigtig ting at gøre det på den rigtige måde. Der jeg fik mandaret, så jeg sige det høj, så er det laver, så det meget laver og viser det. Siger det højde tanker. Ser det laver tankerne, og så det stæle i tankerne. Og til sidst kunne jeg sige det, så stille i tankerne, så jeg næsten ikke kunne høre det. Og det er en del af den her fokuseringsproces, hvor man, hvor skal vi sige, går mere mere ind i fekset og fokuserer på meditationsobjektet, og lad det fylde hele bevidstheden og skåbe alting væk. Og det kan man kun gøre, hvis man gør det på en bid og afslappet måde. Fordi enhvert forsøg på anstængelser for at meditere, det er jo også en tanke. Så der vil man ved og prøve på at koncentrere sig om at meditere, så vil man forsøge selve meditationen, fordi det ligger et ekstra lager tanker uden om selve det man skal gøre. Så det er nødvendigt at lære en bid og afslappet måde at meditere på. For netop det, at man er blevet og afslappet, gør, at det bliver lettere at holde fokus, når man ikke skal anstrenge sig for at fokusere. Og der kan man så komme ud i den anden ende og sige, at så er man så afstappet med det, man gør som meditation, at man bare mister koncentrationen og sidder og går ud i luften, eller sidder og gøre ingenting. Og der er jo så det, at så må man så komme tilbage til fokus igen, og udføre sin meditationsmetode på den måde, som man har lært eller bestytet sig for. Og der er så balancen der mellem at gøre ingenting og gøre for meget, som man skal finde i den her rolige og blevet koncentration, som stadigvæk er langveig.

Fase 5 - vedholdende koncentration.

SPEAKER_01 38:45

Jo længere man kan holde koncentrationen om sit meditations emne kontinuert uden at blive afbrudt af noget. Det styper bliver meditation. Og selvet målet er sådan set at kunne holde en konstant og kontinueret koncentration på sit fokuserede emne så lang tid som muligt uden afbøvelser. Det har jeg fratant og den det gamle skrift. At det simpelthen esensen af at blive dygtig til at meditere. Det er at kunne holde koncentration i meget lang.

At forvente for meget - igen

SPEAKER_01 39:36

I forbindelse med det her med at starte meditation, der var noget, jeg lige har glemt. Det var, at man skal jo ikke have forventning om, at nu kommer det snart, nu kommer det snart, nu kommer det snart. Det er også et lag af tanker. Så man skal acceptere selvitationsprocessen, man skal acceptere at komme ned i igennem lagen afstørelse i det tempo, som det sker, eller hvis det slet ikke sker. Og så må man prøve en anden dag.

Mine oplevelser under meditation

SPEAKER_01 40:09

Så er det jo sådan, at nu har jeg jo så mediteret i rigtig mange år. Jeg starte i 1978, og jeg mediterer stadig, og det er stadig svært for mig. Og jeg har så mange tanker, der roterer. Hver gang jeg skal meditere, så jeg bliver hele tiden forstyre, at jeg skal hele tiden vende tilbage til mitne. Og hvis ikke jeg er helt frisk, så færder jeg også syngre. Og det er nog. Men man kan ikke forvente, at man lige pludselig bliver særlig og perfekt til at meditere, og så har man klar det helt. Meditationen er en meget lang eringsproce. Og selvom man bliver dygtig til at holde koncentrationen, så vil der jo stadigvæk være episoder, hvor man har nogle ting, der er på vep, eller på vej. Og der vil man jo stadigvleve det at blive forstyret. Uanset om man, så jeg har øvet sig i meget lang tid. Og måske er det fordi jeg har mange ting, jeg skal bearbejde, at det stadig er et problem for mig. Men jeg bliver bare ved, fordi jeg kan mærke, at det har haft nogle effekter. Og jeg er blevet mere afstappet, jeg er mere koncentreret, jeg kan bedre og håndtere kriser osv. Og derfor så ved jeg, at det har de effekter, som man siger. Men hvis man går efter effekterne i stedet for at koncentrere sig om meditationen, så har man så endnu et lag af tanker omkring, eller i meditation som forstyre, så det med at have et formål med at meditere, mens man mediterer, det er et side spor, som ikke fører nogen steder hin.

Fase 6 - I det indre rum, underbevidstheden

SPEAKER_01 42:15

Når man så er nede i meditationen, så opfatter jeg det sådan, at man har fået sin bevidsthed eller sin oplevelsesevne ned i underbevidstheden. Og det vil sige, at man kommer ned til der, hvor tankerne bliver skabt. Og følelserne bliver skabt osv. Og hver gang man har udrendet de øverste lag af travmer osv. Så er det et lag inden under ligesom løg. Og så pølger man det lag, så er der et lag inden under. Og når jeg har mediteret så mange år, så er det jo stadigvæk ting, der dukker op. Men det er stadig ting på et dybere niveau. Det er, jeg kommer ned i underbevidstet styre lag og kigger, og er dernede og samler nogle ting om, som trænger til at blive bearbejdet. Og der er det vigtigt, at tanker og følelser og de ting, der dukker op, det bliver mere og mere diffuse og udefineret, jo længere man kommer ned i underbevidstheden, fordi underbevidstheden arbejder ikke med klare tanker. Det arbejder med, hvad skal vi sige, traværer. Jeg har også en podcast omkring det, hvor nerosekær, tror jeg den hedder. Det handler om det her med at komme ned dyre og dyre i dag. Og der vil man jo så, at meditationen komme dyre. Og dyber ned i oplevelser af nogle ting, som dukker op, når man kigger ned på det.

Fase 7 - Det stille rum

SPEAKER_01 44:10

Og hvis man er rigtig heldig og har en dag, hvor man har det godt, og der ikke er så meget, der er på vej op. Så kan man komme ned i nogle meget interessante tilstande. Og en af de ting, som jeg har oplevet mange gange, det er, at jeg kommer ned i det, jeg kalder det stille rum. Det vil sige, at jeg oplever, at jeg er vågnet og bevidst. Men ud over det, oplever jeg ikke noget. Det vil sige, at der er ikke noget fysisk. Der er ikke nogen fysiske sanser, der bliver påvirket. Og jeg er oplever rønten, der oplever. Og der sidder jeg så, eller jeg sidder ikke engang, fordi det er ikke noget fysisk i det her rum. Jeg er i et rum uden grænser, uden lyser uden mørke. Og i det rum, der jeg bevidst om, at jeg er mig selv, at jeg eksisterer. Og det kalder jeg det stille rum. Og det sker nogle få gange i gang imellem, at jeg kommer helt ned i den her dybe, super afstapet tilstand, hvor jeg faktisk kun oplever, at jeg oplever. Og det var jeg selvfølgelig ikke ved for øvet. Men når jeg er dernede i det stille rum, så er der jo heller ikke nogen, og jeg tænker ikke over tiden, fordi den er ikke relevant, når der ikke er nogen forløb i gang. For tiden er jo en konsekvens af forandring. Og når der ikke er nogen ting og oplever, så er der heller ikke nogle forandringer, og så er der ikke noget tid. Og det er en meget interessant oplevelse at være bevidst i det her stillår. Men det er så noget af det dybeste, jeg er kommet i meditationen.

Andre oplevelser under meditation

SPEAKER_01 46:17

Og så er det så nogen, der kommet ud. Kommet på rejse med sjælen. Og måske kommet ud af kroppen, og kunne bevæge sig rundt i rummet, bevæge sig rundt i verden, bevæger sig ud i galaxen osv. Det har andre beskrevet, jeg kan ikke lide huske, hvad hun hærdingen. Hun har skrevet det bog af drømmer? Og der er også en film om det. Det er en skuespiller, som har lavet en film, hvor hun også beskriver meditationen, hvor hun faktisk rejser sig ud i galaxen, og så ser hun jorden langt væk, men så tænker hun pludselig, hvor der er en sølvtråd her, der er forbundet med mig. Hvordan kan den sølvtråd må strække sig? Og fordi hun har en begrænset tanke i den her 6 tilstand, så går hun tilbage i kroppen igen. Men det er sådan en af de ting, man kan opleve, når man bliver meget avanceret. Men det er jeg sådan set. Ik på den måde. Så det var jeg sådan set det meste af det, jeg kan sige om meditationen.

Effekter af meditation og alternative evner

SPEAKER_01 47:39

Så er det så effekten af meditationen. Det er jo så det, man kan ikke stræbe efter de effekter der er af meditation. Men det kan for eksempel være, at man begynder at kunne få nogle drømme, der forudsiger ting. Og det behøver ikke at være enormt vigtige ting. Så med jorden går under eller sådan noget. Jeg har faktisk haft en drøm, hvor jeg oplevede, at der var en adder krop meget tæt på mit ansigt. Og et par dage efter, der stod jeg og lavet mad i køkkenet. Og pludselig hang der en adko fra udluftningen der. Der kom en stor adko, der begyndte at lave adko i spænd lige for en næsten på mig, men så og lavet mad. Der blev jeg godt nok forskræket, for den var halv af håndfærd ca. Og den havde jeg så 5 cm fra næsten lige pludselig. Og nu er jeg ikke god til at adler på mig. Så der blev jeg godt nok forskræket. Og så har jeg haft nogle af de her det jæve oplevelser, hvor jeg sådan tænkte, om, det her har jeg oplevet før. Jeg har været i den her situation, der var meget mærkeligt. Jeg havde en enkel drøm, hvor jeg drømte, at der var il et bål, eller i nogle ting, som ikke skulle brænde. Og på det tidspunkt, der var jeg i erfærdspraktikket sted på en stor plads, som skulle ryttes op. Og der var faktisk gået ild i noget af det 3, det her, der var samlet sammen. Og da jeg kom på arbejdet, der var de i gang med at slukke der. Så jeg havde drømt om den idd, mens den brente et helt andet sted. Men det er sådan nogle små ting, der kan dukke op. Så har jeg set spøgelser et par gange. Og jeg har set blå kugler, der sværede rundt i rummet på et tidspunkt. Jeg har set en rød selvlysende skorpion, der kravle på væggen i min sover. Og jeg ved, at der ikke findes røde sædelsen skorpioner. Og da jeg blinket og kigge væk, så var den der ikke der kigget igen. Så det var også en, hvad skal man sige en psykisk oplevelse af at se noget, som alligevel ikke var i den fysiske del af verden. Men der er sådan nogle ting, som man kan nogle talenter, som man kan få sådan sporadisk efterhånden, som man kommer længere længere ind, eller for at rytte mere op i alle de psykiske konflikter og det, som vi alle sammen bærer på af trag og ting, der styre os herunderbevidstheden. Når vi rytter op i det med meditationen, og det tærer mange år, så kan vi jo sådan åbne op for andre talenter. Jeg har så også lavet en lille smule healing end nogle få gange. Men så kommer vi sådan set igennem det hele her. Men jeg vil sige, at

At meditere for meget kan give ubalance i psyken

SPEAKER_01 50:55

en ting, jeg skal adveje mod det er at meditere for meget. Og bindig fik jeg anbefaltet 20 minutter i morgen og aftenen, og ikke mere. Fordi meditationen, når den fungerer, så sætter den jo gang i noget opbrydningsprocesser i senet af fysisk og mentalt og kosmisk. På sikkert mange niveauer. Men det sætter gang i noget oprydning, som gør, at der kommer nogle ting op, som skal bearbejdes. Og hvis man mediterer alt for meget, så kommer der mange flere ting op, end man kan nu og bearbejde. Og så kan man komme ud i nogle psykiske og mentale og måske psykiatriske kriser, fordi man har for meget, der forstyr den normale bevidsthed. Og det er jo det samme, som også sker i forbindelse med kanabisen. At man får mange ting sætte i gang, som man ikke kan styre det. Og alt efter hvor mange negative ting man har på lærer, eller hvor mange ting der fastlåst i bevidstheden, som skal løsnes op. Så er det jo meget forskelligt for alle mennesker, hvordan de oplever meditation, og hvilke ting der bliver sat i gang af meditation, og hvilke resultater det får. Man kan ikke sige på nogen som helst fornuftig måde, at der kun er en bestemt retning eller en bestemt måde det foregår på. Det er meget individuelt, alt efter hvem man er. Og jeg er lige ved at sige, hvor man kommer fra. Men altså, der kan jo også lige nævne, at hvis man tror på tidligere liv, og det gør jeg i hvert fald. Så kan man jo så få nogle ting fra tidligere liv eller fra andre liv parelle liv, som man kan gå ind og bearbejde igennem meditationsprocessen og den oprydning, der sker.

Fokusering og meditation

SPEAKER_01 53:21

Og det sidste jeg vil sige, det er, at sammen med meditationen. Der har jeg brugt fokusering. Det er også en episoderne i remiden skigger podcast. Fokussering er en metode til at bearbejde de ting, som kommer op fra meditation og selvfølgelig også andre, men man bearbejder sine psykiske ting, sådan, så man ser på dem og spørger for eksempel hvorfor er du bange forbire. Og så lytter man til kroppens svar, og kan så trinvis arbejde sig igennem det her, at man fx bliver stukket som barn, eller at man har fået fortfærdige historier om, hvor så det er at blive stukket her billig. Det kan jo også skabe trame, hvis man hører de her skærk historien. Men der vil jeg sige, at man kan hjælpe processen i gang. Når man har mediteret og få nogle ting op til overfladen. At man husker at bearbejde dem. Enten med fokusering, men man kan også gøre det sammen med en psykolog eller en selvhjælpsgruppe, eller sammen med andre, der mediterer, eller med sin kæreste, hvis man har et godt forhold til vedkommende. Der kan man så bearbejde de ting, der kommer op i meditationen, og ligesom frigør sig helt for det, sådan som man kan gå ind i meditationen med ro og hele nogle nye ting op og komme videre og videre og videre på den måde.

Afslutning

SPEAKER_01 55:20

Og nu tror jeg ikke, at jeg har mere at sige om meditation, men det var vel også lidt af en håndfuld. Og så vil jeg takke den guide, som har støtet mig minus. Fordi jeg har fået hjælp op fra til at hjælpe med at formulere alle de her begreber på en fornuftig måde. Og så vil jeg slutte af, som jeg plejer og ønske jer alle sammen på morgen, god aften, god middag eller god nat, alt efter hvor I er i livet.