LOVISE HAR TRYKKET PÅ DOMMEDAGSKNAPPEN

Har du? Ellers: Knausgård har syv (!) barn, alle er i ferd med å bli klin kokos, de serverer tomatsuppe på Café Opera og vi etterspør en karakter som er hakket mer positivt anlagt. 

God påske fra din favorittpodcast om Knausgård, Freud, vitalismen, katter og Love Actually. 

I denne episoden diskuterer vi side 145 og ut kapittelet om Iselin. Ny episode hver torsdag. Les med oss! 

Transcript

SPEAKER_03 0:04

Och har en dramatisk sumig. Garna. Jagligt välkommen till episod 14 av vi läsa van, en podcast där man läser van serien, av kalovnöskar, ti sidor av grangen. Äghet och mäng saj.

SPEAKER_01 0:38

Alla sedan jag varit nörd och lisar.

SPEAKER_03 0:43

Liset.

SPEAKER_01 0:44

Man har läst färdig med kapitel om Eselin och hur tänker du tillbaka på konformationsprestens. Och aldrig bra till gud, men bara bad till Jesus. Så blibland jag ta tillbaka till Eselin som sitter och dricker in i bergen och husar tre nya roter på gatan. Så tidigt tänker du på att du vill äna ha en man in i sig. Hur beställer ett tillgän och ser plötsligt en stor brand som ingen andra runt du ser. Hur blir skrika och prövar få folk sin avmärksamhet. Insärat i cuse under brannt så blir ganska pinligt brört. Och rörmer till en bensstation går hur köper puls och kola. Hur bestämmer sig för att se om omelsen är på kaffe och. Och hur finande där som man med engelsk läraren sind Emilia. Man får visar att Emilia och Omelsen är kärnstör. Ochsel ligger igen om att du har en bra, man är psykologist ut, det är så fint. Och det tar ju så lång tid förselin går därf. Hur dricker sig på kolan sinna gang. Och på vähem så är så ser du stärnan för första gang. I start så är det lite lysiga på om det år i enbildningen men ser att andra år stopper upp. Hur tänker jag att detta är domag, men är glad till för det. Och så tänker jag att det sikker att fin en vetenskaplig förklaring på så här. Välja med så lägger du sig till Fårsave, men blev vecka av att sönnen till läghetakare står nätet. Bankar desperat på dörren och skriker äta mammansin. Det där med förlattet iselin för?

SPEAKER_03 2:57

Ja, jag blev sickligt svättad Dicidna, känte. Det var väldigt slässoret. Jag har väldigt många grönar. Jag känner verkligen varmen direkt i DCSIN. Så det är med ju att ta tak är menka fysta om du bett sägmärke.

SPEAKER_01 3:13

Jag tänker snackligt om den man som jo bankare desperat på dörren. Rättet att jag har miss. Och jag misstänker att det är samma man som möte i Emils sitt kapitel, tror du så?

SPEAKER_03 3:30

Ja. Jo, jag får intryck av det för i hannen var ju väldigt rädd.

SPEAKER_01 3:38

En sådan desperation som bland beskrev är, när det hörs ganska liktigt. Han gör ju på många matersamma i Sinsigt kapitel som man gjorde i Emilet. Men man får ju kontext om keman kan vara. Man vet bland annat att föräldrarna är tre ykar i Mosambik. Men han möter Likor på dörren och skriker om att det måste slippa in. Där han glömta i desperationen. Och Eccelen skild sig så stora och vilja önen som är dopa och som ser dropa ut. Jag vet med att det isha är han som kallar sig för här. För då vill ju Eccelen vart att sa att han gallningen för Burger King.

SPEAKER_03 4:41

Ja, plus är han gallningen för Burger King, han rikter ju lite äldre.

SPEAKER_01 4:46

Jo, han verkar som han var i 30 år nu.

SPEAKER_03 4:50

Så det är isha här.

SPEAKER_01 4:53

Som är uppfattada i det för att man tror att detsamma som i Emils sitt kapitel.

SPEAKER_00 4:59

Ja.

SPEAKER_01 5:00

Och här är ju nog ett exempel på detta med tolkningen och koden ska pröva förstå detta som skärd. Är det sådana att man ska tolka det som nog är ovadlig som gör att de blir så desperat att de römmer och man ska tolka den här text internt. Ella ska man bara se på det som psykom. Att man tolker de här texten extern, eller rätt söd i mitten. Och vad som gör att man blir så rädd att de går och skrika. Och ja, kanske.

SPEAKER_03 5:40

Ja, för det är väldigt mer svätydighet runt om någonting ha en rationell förklaring eller en ovad naturlig förklaring i texten, det har ju snärkt om tidigare.

SPEAKER_01 5:51

Och så är det ojet om han kanske jag ser den brannen eller om man uppfattar det som noget, så gör att han att han.

SPEAKER_03 6:02

Förin blir ju uppfattar av den mänskerna runt sig som är irrationell. Och det jag klur sig på om hur har tatt något en bränn som ingen andra ser.

SPEAKER_01 6:16

När du reser sig upp och skrike och är rädd, så gör jag i huvud och att det är samma som han.

SPEAKER_03 6:21

För man har fått den förklaringen för i celindsligt perspektiv så är man åpna till att tolka den fyren här som att han har en grund av vard att det bara är i hans håd. Alla det kan gå att det är hans hordo, men man har den erfaringen med Kar som Kälte Misselinder. Som gör att man närmast tillfälle på en lite annat. Så jagin tolker ju en sompa och Crazy liksom.

SPEAKER_01 6:52

Ja. Så har jag med som läsare en annan uppfattning där. Hur ser du sexuella lutningen för som är något som här: du driver och skicka när man säga en brand.

SPEAKER_03 7:05

Hur koppler jag att det är sammanhäng med hennes upplevelse och hans upplevelse för det. För henne så var den brann och sånt. Det var nog hus.

SPEAKER_01 7:14

Och du har ju liksom skamma sig lite av det.

SPEAKER_03 7:17

Jag blir väldigt stressade av all det mänskliga som är klara och vita om det ni ser och upplev i äkta eller en väldigt skrämmande tanke. Och det tar minbaka till Tåvå. Som är ju vet om kraben är äkta eller blir trodd i alla fall och så.

SPEAKER_01 7:36

Och det är ju lite med snabbt dag om kollektiv och man. Alla är på värsen tur här. Det är ingen som snär sammen som är arledare.

SPEAKER_03 7:46

Och alla i slina i alla fall reagera i skamda. Och istället för att se att du har något fälle med den här man, så är det hur ingen skam som du del med och så distanserar du sig från denna man ser på som bara är psykod där eller dobbare eller vad. Det är väldigt spännande. Ja, jag är länge fascinerad mig av den beskrivelsen som jag får av brann i Slen, för du har aldrig nämnt det med brand länge. A du satt på läsesalen och brannt. I förra episoden, så minns jag att jag läste att hur du beskrev branden som skam. Och det är då falla lite på plats för mig. Okej. För henne så är brann den förelsen av allting bränner i. Det är skammen som det är skammad. Och så är det så idén så materialiseres plötsligt bland utan för hennes själva. Så att man har sett på brannen som något som sker in i. Och så plötsligt så är det något som hur ser i den verkligen världen. Men det är ju någon andra som kan se det här. Och då blir det väldigt nu käig på vad det betyder skammen och den bränneföljen innan plötsligt är nog som är utnörförande. Men samtidigt nog som är kun för henne. Och det kommer branden som är vittna till som ingen andra ser, den kommer ju äta att du har en ganska häftig passage där och snackar om hur ligga med en man. Och det är så väldigt viktig om den är man är så länge den bekräftar att du är fin. Då lorar jag på att skammen som blir för stor. Till att du bara kan ha den internt målen liksom utan och ta plats i världen för den är så stor. Trå du den brannen egentligen var, Louis?

SPEAKER_01 10:04

Ja, jag synes det är så vansklig. Jag tänker jag med på detta med att det är nog en skam. Den skam som du nämnde, och hur det blir för my in på insidan så får det så en fysisk manifestation av det. Men jag tänker ju årligt på den stärn. Det blir ju beskriva som om det är väldigt varmt och det är klant och det är unaturligt varmt.

SPEAKER_03 10:38

Så är det ett frampäk på det som kommer.

SPEAKER_01 10:41

Ja, egentligen. Jag tänker ju årligt på detta med kärsillen, kanske. Och sen med vet ju att devil som kom till baggen på 90-talet.

SPEAKER_03 10:54

Och fatchej med på Buggekingen.

SPEAKER_01 10:56

Fattchem på Bugging. Och om det kanske är en som ska aldrig bränna i varen maniska, för låter och dö. Och så kommer sig vidare. Pek till ledaren.

SPEAKER_03 11:18

Jag tror du har rätt. Och så tror jag att det är så tillfälligt att det blir något bränne. Utan för henne rättigt du har blivit tatt på den här satan eller. Du får en så manisk följelse i slutna det sesidnet. Det är varmt i bergen samt bergen, man associerade med ren och vinn och dalivär. Och så kommer sommaren och så är det så uturlig varmt och så är folk ute och svette och dricker och alltid entags tillstånd som det ofta blir i norgen och det finns där. Och så skriver ting ut och så bynger det bränne. Och så kommer den här stärnan på himlen som är sags som domedagste. Det är umanisk energiare och sett.

SPEAKER_01 12:12

Men jag tänker OIL att det här hemma till, har ju alltid varit en civilisationsten på maten är man lakt oss bål och man har brykt till på en mat och får lag i mat och sen. Men snaran är utkontrollerbart och tar av det när som är civilisationer som hus och bygger. Och sen är det bara en sån naturkraft. Destruktivt naturkraft på mat.

SPEAKER_03 12:42

Så att istället för brukar det till att bygga upp några vidare för några så blir det inte så det blir nog destruktivt med det. Det blir unagang. Är det något med du tänker på?

SPEAKER_01 13:01

Ja, jag tänkte på detta för ett av att Jeline har sett brann. Så tänker jag så om alla de som är runt du att det nästan som om hur jag hör till här som museer. Och så tänker ju så att nästen som om jag skulle vara dö och de leverna. Eller att de var dö och jag var eleven. Och det är ju ganska spännande citat för det är utypisk i Silin och snackade och så filosofisk där. Och man har ju snackat lite om detta med att stärnan får starker sygdomst. Det får starker de negativa sidorna. Och här ser jag att stern är med på för stark i den ensamheten och det är utanför skapet som Eselin känner på.

SPEAKER_03 13:56

Det är så samtidigt helt extrema liksom.

SPEAKER_01 13:59

Ja, det skapar en brand som gör att du rätter ut och ska man sig än och är ju i utgångspunkter.

SPEAKER_03 14:08

Ja. Och döden, visst du författare att du köler dö och det andra eleven, så är ju döden det ultimata utan för skapet. Ja, det är ju verkligen det.

SPEAKER_01 14:24

Ja, det är det. Man får vis några så försällig för de andra. Eller blev sexuellt så förkällig som det andra. Ja. Och lite i förlängelse av snabbt om det kärsil och annogang och så. Så tror jag med manbyn att konkludera med att man har med apokalypse här och så.

SPEAKER_03 14:49

Så tolkar allt som dommedags häng. Ja.

SPEAKER_01 14:57

Jag förstår trycka på apokalyps-knappen, och fall.

SPEAKER_03 15:02

Ja, för det tänker så att det kan är att det kan representera en positiv kraft. Eller tänker du att dommedapokalyps av positivt.

SPEAKER_01 15:13

Alltså i metalistisk tolkningsnärklar så är det faktiskt något positiv. Och det ser man i langar och i Bibeln och sen så apokalypsen. Så kommer du fram något nytt som är ännu bäddare och som är det ideella. Ja, det är som ränseritualer liksom kvittar sig med det destruktiva mänskna och just kvittar med det som är betonklosna som står fast och som blir avstattad av trär som fortsätter att utveckla sig.

SPEAKER_00 16:00

Men tränan bränn ihåg i apokalypsen där. Jo, så spelar det från nytt igen.

SPEAKER_01 16:06

Och vöser ut i det som pledårda. Och får man plats till att jag åka.

SPEAKER_03 16:14

Så en följingsfrasken som vidare.

SPEAKER_01 16:17

En föningsfrasken akorat. Och föringsen är ju på något sen. Det är en symbol på en apokalypse, tror du?

SPEAKER_03 16:27

Jo, det är ju det. Halla. Dö och genomstår sig kanske.

SPEAKER_01 16:34

Ja. Och den liksom cirkelen som är med lev och död.

SPEAKER_03 16:38

Och du ser i lövännskongen. The Circle of Life.

SPEAKER_01 16:42

Circle of life.

SPEAKER_03 16:46

Du kommer alltid med såna här referenser som frog och vitalismen. Och jag. Kommer med referenser som love actually, mean girls, och jag lövings gånger.

SPEAKER_01 16:56

Man får med haan podkast. Sam jag. Men här tänker jag engla att apokalypsen är nog positivt. Varför får du sig igen. Nu ser du ser du och kölagare vidomag. Så är jag bara glad till.

SPEAKER_03 17:11

Jag ville gärna visn av lutan. Har tankar om detta. Att det skriver till oss. Trycker du på apokalypset-knappen, så Louis säger så eller kanske här.

SPEAKER_01 17:29

Man sett du väldigt pris på talbakvälling här.

SPEAKER_00 17:33

Ja.

SPEAKER_01 17:33

Men jag tänker att fråga människor ska bli att igen för att det slingen ska föra sig söjten för att köra den förlösen av hur är dö andra eleven. Så tränger man kanske har på glipset.

SPEAKER_03 17:48

Ja, och du har ju aldrig sagt att det ende som kan få alla det se en som individ, när du följer på fälleskap är den kollektiva upplevelsen av sin. Och så har jag faktiskt nu tänker om. Han har skrev om en fälleskapsföljelse tidigare. Och det är i den essajistiska delen av jag tror det är min kamp sex. Då skriver jag att han väldigt kännent har känt på en kollektiv följelse som nationalismen och som land och som normen. Och då visar han till utöga som den gangen. Han upplevde fälleskap på en intens måte. Han delar något ditt syn på att man må igenom ett slags kollektiv tröme för att skapa fälleskap. Och då är väl med dramatisk en domag.

SPEAKER_01 18:55

Vad kan du vara.

SPEAKER_02 18:57

Kanske kanske kätt. Kanske gätt.

SPEAKER_03 19:04

Allt men får diskuterat i dessa. Episoden är det här delligt bra. Då kommer vi vidare till vår fast fall, tror jag i Karloven och ägnus som vanligt. Ägge slevanskläppt och finna klarovan i Celins kapitlet samligt. Jag sätter en ganska pris på att det är så många tang till Karlover knuskor när jag läser om en tjuåring i sina sexuella fantasier. Det ska alla inste är helt. Det enda som är märke mig. Det är att kluska och verkar ha en väldigt stor respekt för lärare och arbet och får invecklingen det här på barns liv. Och först så tänkte jag att han måtje medleman och som jobbar som lärare. Eller så kan det väl något som häng igen var lärsök i någon och som inte snabbt man. Eller så är det bara för att han har faktiskt ju barn. Så att vi nog sätter pris på lärare som tar ansvar, så är det väl en man med suban.

SPEAKER_01 20:07

Ja, tränger man nu anpöse.

SPEAKER_03 20:10

Och jag tror jag är nett till att snacka om det faktum att Karlovär har suban. Men det får bli en anfinantig. Det är för Då och helt sådan illomöskel av man. De har suban liksom.

SPEAKER_01 20:30

För att fälsbred sedan.

SPEAKER_03 20:33

Ja, mitt spörsmål är då. Är det hans försök på att bli udlig, och svara är så jag vill jag för alla som reproducerade, önskar jag är.

SPEAKER_01 20:45

Men lite bättre om att apokalyps i knappen är trycka på.

SPEAKER_03 20:52

Snart kommer jag. Kan jag gå. Du får nu i Karovä.

SPEAKER_01 21:02

Änligt. Det är väldigt få plöser. Jag har funnit Karovade här. Och jag är där, det är ågen lite fint på något. Jag har klarat att distansera sig, så pass med 20 år. Det tänker jag ett gott hän. Men så därför blev det en liten personlig anekdote. Och det är att sistes var jag i bergen och gick förbi den ikoniska kaffe.

SPEAKER_03 21:40

Oh my god, starstrucking.

SPEAKER_01 21:43

Jag är mott och så följen. Jag mått och lövösen sin stamp. Den stödel som är mest. Fles gangar. Jag vill tro det. Vi har ju Katrina och morgens. Det spisar på lunch på kafejopra. Och Anmanson och Emilia. Det dricker vin på kafejoplas. Jag kan bara informera om att när jag var där styka, så var det tomatsuppe som var dagens suppe.

SPEAKER_03 22:25

Slotar du om du har det var dagen eller om det faktiskt var dagens.

SPEAKER_01 22:30

Nej, men jag ska tillbaka. Jag ska tillbragen om två dagar. Så då kan jag käcka om det har tomat.

SPEAKER_03 22:36

Jag fossade tomatsuppe. Ja. Doing the lords work over here.

SPEAKER_01 22:43

Så jag gå om det har tomatsuppa eller om det kanske har bytt att det lökseppar.

SPEAKER_03 22:49

Kanske. Det hade varit.

SPEAKER_01 22:53

Det har varit väldigt.

SPEAKER_00 22:58

Bistilte du säkert, eller kishon och var? Jag blir stan.

SPEAKER_03 23:05

In truk när jag skulle fashion. Ut från Tsiden. Man läste idag. Här tänker du att man sedan handlar om.

SPEAKER_01 23:14

Jag tänker att det handlar mer om utanför skapp och lite om kaffeop. Och att mamman och förbereda sig på apokalypsen.

SPEAKER_03 23:32

Ja, så tänker jag att det ska tidna handlar om att någon kommer stanna och folk blir att klicka och du verkligen som aldrig har tagit några. Men kanske du så har det likväl. Nästa gang så blir man på kapiteln om solvar. Men blir ju att läsa på sida 157 och så läser jag med sidan 166, till där det står jobben är viktig, det vet du.

SPEAKER_01 23:55

Ja, okej. Det är käkmätka.

SPEAKER_03 23:59

Det är alltid säkert med ny karaktär och så kurdan att denna nya karaktären, solva, hänger ihop med resten av historien.

SPEAKER_01 24:10

Jag följer med utom handgötten som banker på början, som OR kanske i emil sitt kapitel, så är en av kanske in den som har varit minst med det andra. Jag har upp att hur är jag bara kasta in i det för det är ju tillfällig vis.

SPEAKER_03 24:28

Det kan också. Men Arne, han är ju långt. Han är ju i vergen igen.

SPEAKER_01 24:33

Nej, det är sant, det är sant. Men han snakker med äggil, vad?

SPEAKER_03 24:40

Ja, men hopper du läpigt framåt.

SPEAKER_00 24:44

Du klagar.

SPEAKER_03 24:47

Det är gå fint. Med solar. Jag hperkte deprimärande så resningen. Men jag misstänker att du är.

SPEAKER_01 24:55

Någän om att jobben är viktig.

SPEAKER_03 24:58

Ja, det är deprimärande där.

SPEAKER_01 25:02

Jag på till att läsa med. Abonerade på podkasten och lycka med oss värsdag. Där du hör på din favorit podcast.

SPEAKER_03 25:14

Ja, du inte blig på den annoren, Låis. Tusen tack till Sindre väthn för vår intromusik. Är det någon annö tacka.

SPEAKER_01 25:24

Kaffejoprange. Kafejop, definitiv. Tack.

SPEAKER_03 25:28

Ja. Och så kollos att kallas. Det ska jag. Viktig stan. Snacket som är stycken är viktig av datering.