SMALL DICK ENERGY

Det er på tide å snakke om alle sin favoritt kulturjournalist, Jostein Lindland, som vi blir tett og intimt kjent med i ukens del av Morgenstjernen. Det blir litt om pissing, litt om Jesus, litt om bergensere og mer om pissing. 

I denne episoden diskuterer vi side side 213 til side 222 i Karl Ove Knausgårds Morgenstjernen. Nye episoder hver torsdag. Les med oss! 

Transcript

SPEAKER_01 0:17

Jag ska bli stilland. 7 av Vi läsa morgonstern. En podcast där man läser morgens serien av karovisk növskår tio sidor avgang. Jag är ingen och jag mig så har jag Louise.

SPEAKER_03 0:46

Till den tiona episoden av Vi Lösa Mansen. Så har man mött vår favorit kulturjournalist som heter Josten. Josten har akrat skrivit en anmäse av en kunstutställning till en kunstnör i vägen. Han bestämmer sig för att ta en öll och ger besök till kun sin Turing att han blir sin. Man får vita att Josten har en sön som hette Ole. Justen går förbi en tigar och tänker att tiggaren hela börjar se utförbi en butik än förbi hotell norge. Han tänker åka på kommunismen och jag är varmt ute. Han går till ett uste som heter Vessel. Han läser jag visen och här får man vita att någon ungdomar från Death Metal Kvit i Krist är på Sunna. Just den får du späskap men får i knapp hos kollegornas senne. Han ska pissa, så snikan naturligtvis i kön. Och mig tillbaka efter att han har varit att pissa. Så möter nog naturligt sina tidigare kollegor som ska gå vidare. Just den tänker på potentiella namn till diktsamlingen. Som för exempel några solen sunkar och rusen stigar som mölig namn där.

SPEAKER_01 2:28

Kort observation för mig när den större diskussion med idag tänkte jag faktiskt. Lite högt ägge, men jag läste om just den. Särligt är det ett fantastiskt utdrag som vi var med. Det är när han ska gå för jobb, men han var väldigt pissa som man kallar det.

SPEAKER_03 2:54

Ja. Och där han kallade pissa. Eller pissa.

SPEAKER_01 2:58

Det var inte så att det är för feminin.

SPEAKER_03 3:01

Han ska pissa med pissen liksom.

SPEAKER_01 3:06

Man beskriver det som det. Jag måste ägligt pissa, men prioritet är att kommer mig ut av huset. Lite heller rikte och pisser vid sidan. Det är nya kollegana. Man är såklart haft en båt med dag tro att det är klart att pissar med andra. Man kan se med mig med nevrotisk vill jag inte ha mig på varar. Det är så ironiskt för det har du hört någonting nevrotisk.

SPEAKER_03 3:33

Ja, det är så nevrotisk att han säga så att han ska klara att pissa för varandra.

SPEAKER_01 3:38

Alltså, han uppfattar sig själv som en storisk man. Han ska vara något nevrotisk födelsesmänskig så tänker man åter. Har han välgår tisse, man aldrig kommer tillvärr väldigt påvakt för i hansordet. Det är helt fascinerande.

SPEAKER_03 4:06

Ja, definitivt. Det är lite som jag går. Jag har tänkt faktiskt med min första tanke om diskutarna. För jag tänkte vara på det här med att han ovt enker så att han är så nerotisk. Han har ju ingen sällingsikt i det helvet.

SPEAKER_01 4:27

Och vad hur det är så?

SPEAKER_03 4:30

Och man har ju läst någon ganska många olika karaktärer. Jag har läst om Arne, Katrine och Ecelin. Och alla samman har ju varit väldigt skeptiska till sin egen kropp. Och uttryckt att följ sig klap och lite tycke. Och varit väldigt, sätte på sex själv är väldigt negativt lysta. Men önt av kanske Arna som lur på om det är om det var väldigt maskulint och var stor.

SPEAKER_01 5:03

Ja, han önskö sig med det, men han har en liten. Han tänker ju negativa tankar om sexuella, han har ingen liksom.

SPEAKER_03 5:19

Katrin och Esselin har ju ett väldigt negativ blick på sexuell. Men just den, och det är bätt om just den är att han är journalist, han dricker med pills, han rycker. Och så synligvis så är hon topp-trent liksom.

SPEAKER_01 5:41

Ser du för en muskel som vandrar runt där svett och äcker.

SPEAKER_03 5:46

Jo, ja definitivt. Som aldrig tränar, man som bara är super gått och rent och likväl.

SPEAKER_01 5:56

Nej, jag tror jag tror jag ser formligen liten sådan önmag på här.

SPEAKER_03 6:00

Definitivt. Det han tänker liksom. Han tänker lite på sin egen kropp. Men den måten han tänker runt sitt eget ut ändå på väldigt neutralt. Han beskriver det egentligen bara som det är. Man har ju några negativa tankar runt det och han dömmer sig och det ser. För exempel med det så svettfläcken. Så tänker jag så här svettfläcken nu när armarna var stora som badringar. Det var vansklig och icke-tänke på det där jag gick mellombårna och bort till tualet. Samtidig som trängen till att pissa. Och det är närmare jag kom. Och snart gick var till att styra.

SPEAKER_00 6:51

Ja.

SPEAKER_03 6:54

Så det är det så att han ser typ att det vanskligen att jag tänker på det. Men så tänker jag an, man pratar om att pissa.

SPEAKER_01 7:02

Han syns att det vanskligen att jag tänker på det. Men något tänkte för något annat. Så han klartade tydligt visan.

SPEAKER_03 7:11

Tydligtvis var det så vansklig. Och det är så att han prova sig för mig. Kordan Ecelin hade framstill sexuellvis du hade haft det gigantiska svöttfläcken.

SPEAKER_00 7:24

Här hade ju gravt hoven. Hut gravit sig nätervis du hade haft en svettring.

SPEAKER_03 7:29

Ja, ja. Och hade varför gått på då och tillsligt i honnebokset.

SPEAKER_01 7:37

Och det jag hade glömt att sen. Ja. Och så sneg i kön. Hälftsan, skamlöst. För det är där en snick i kön sen.

SPEAKER_03 7:49

Ja, det är där en snick i kön.

SPEAKER_01 7:53

För han lär sig i svätteringen stoppa.

SPEAKER_03 7:57

Ingen, ingen skupplar med ködre på. Så om man har det svättering. Men det är tissa eller pissa föranna. Det kommer ju på talet. Kan det verka som om det inte sillan har en liten tissel och tissafaran andra?

SPEAKER_01 8:23

Ja, jag tror det är du vet, det var ju ett sånt ett sånt begrepp som gick runt med big deck energy. Ja, det stämmer. Det är energi som kvinnor kan ha. Som handlar mer om attityd och sältid och koden du navigerar världen. Du kan ha big deck energy för du är så trygg i dig själv. Men så just den har. Han har motsatte. Han har little deck energy.

SPEAKER_03 8:55

Ja, det har han. Det är liksom som om man överkompenserar med att man vara så nonchalant och dritt i drit i kursan framstor som tidig som man är så dyptusig där.

SPEAKER_01 9:12

Ja, han är så överfördraglig. Det måste vara nog galt.

SPEAKER_03 9:20

Han så lite hänsyn till andra människor. Och det är smålig energi, tänker jag.

SPEAKER_01 9:27

Men jag förstår ju det. Han kun ju tisse på sig i den duken hällar. Han måste ju göra något.

SPEAKER_03 9:32

Han klarar att hålla sig i två minuter lån säkert som är man motisse.

SPEAKER_01 9:36

Jag vet inte som gamlemän klarar det, Louis här.

SPEAKER_03 9:38

Ja, jag hade sånt. Jag bara har en liten tidsan av prossit där problemet.

SPEAKER_01 9:44

Jag tror aldrig gamla man är.

SPEAKER_03 9:46

Men jag tror jag att någon som var där och kallade till samlingen sin för dagar och i solätter.

SPEAKER_01 9:57

Ägen så är man bara så att man kanske ska ta vecten binnenstreggare som att det blir. Som folk liksom alltid kom för stått där det handlar om. Ja. Är du din analyser av Tissing och så vidare. Färdiga eller har du nog här lägga till.

SPEAKER_03 10:26

Nej, och jag köpte var ompistan, det låst sedan.

SPEAKER_01 10:32

Okej, vi går vidare. Jag har ju snackt om till det kös om jag kanske om detta att jag ska sätta upp det gået mot onne, mörke mot lyser, livon mot dön och sen. Och så sätter man upp. Så sätter han ju upp ett nytt skillag. För just den kommer man aldrig så liten geopolitisk analyser. Men han vande runt på jakt att du fyllo fanter i. Han var aldrig någon tillgänglig av kommunismen, men han ligde väldigt gott med att det var två blockar som omtalade, en gå och en on. Ävår kapitalismen rådet och en vår staten var allt och så ligger väldigt gott beskrivelsen av. Och så klingar av fatti i land i utkanten går den faktiska i kampen bliv utkämpet. Det är trots för att han är en är så. Så är det ju en rimlig på märke beskrivelse. Men han lickte väldigt gott att detta var det gå, det var ondå. Du vist det på något att man medlev i västen och med vill ha kapitalisme och demokrati. Och i sovjet så har det kommunisme och en långt brant.

SPEAKER_03 11:58

Han leker den att det är den tekonomien mellan att avklart och han leker sin boxer.

SPEAKER_01 12:08

Ja, det tror jag. Och så tror jag att han tänker liksom att kanske det är den enaste gängen, han klarar att är i kategorin goda. För det här är på det godag i hans få. Han vis ju lite ibo i oss att man kategoriserar kvandra ofta som med och i. Och något bra som står i kontrast till något dålig och sen. Det som jag synes var lite grejer att något som det skille mellan blockerna i världen har förvitra. Så tror jag att just den är en sån typisk man som att fundamentar han har på måset är ordent. Att han är helt klar och navigera värden att den följer sig översiktligt rätt och slätt när det ser torblocken existerar länge. För det är nog världen. Konfliktbilder i världen är fragmenterat och komplicerat. Och det är väldigt vanskligt att få avsikter och sånt. Kan man det ska häja på i den skrig med. Kan man det som stå emot kvandar och kan är egentligen grunden till att man gör alla det så ting. Och så kategoriserar jag just den människor u så några snack om kunstnären, så är det så att kunstnärta och med som är så kunen med det oss.

SPEAKER_03 13:37

Ja, ja. Någon gang så säger man det. Ja.

SPEAKER_01 13:43

Och kanske det egentligen bara måden här. Han kanske han tänker så vi om hur kunst man varligt. För det är det en måde för handlar på att det inte har en sån position som man har missat. Världen blev på något väldigt som postmodern fragmenterat och vansklig.

SPEAKER_02 14:04

Ja.

SPEAKER_01 14:06

Och så får du nog en sådan typisk boomeranke som. Allt vad mer lättare för när det var så gott och ont och mer demonstrationen får du gå. Och det gör så ung idag. De demonstrarar ju för någonting.

SPEAKER_03 14:18

Ja.

SPEAKER_01 14:21

Så håll jag säga. Men så ombestäm man igång så säger man att nej, förresten, det demonstrarar ju lite mot klima då och det är ju. Det demonstrarar på klima mot apokalypsen.

SPEAKER_03 14:33

Ja.

SPEAKER_01 14:34

Men det var ju lite som där för liv och emotöden.

SPEAKER_03 14:38

Så jag kanske använda där egentligen.

SPEAKER_01 14:42

Det bör man ju vara.

SPEAKER_03 14:46

Det är alltså, sälle om ägtrycker på apokalypseknappen och vitalismen ser att den kan vara en bra ting. Så tänker jag att det bäst att fråga in går där.

SPEAKER_01 14:56

Ja, så det var mina tankar om just den och lite försällig. Kan har du lyft till snack om idag, Liset. Kan går vår vän just den.

SPEAKER_03 15:11

Alltså ända är svartmetal tillbaka igen i historien. Jag har ju snackat om svartmetal för det är Amelio faktisk en kulturjournalist som är en kudd. Som inte gör hexa. Och ägel, han vet mig att hålla på med en dokumentar om svartmetal. Så svartmetal har ju på attolog i historien historien ganska sån små hint men oli värktar. Men då är det ett mer explicit historia för det här. Då har man gjort detta bäne som just den får vita om detta kite kristbänne. Han tänker på det att de poser mig hak i kurs, att det brukar gris och blå på koncerter att de döcker tillävel och allt som är norrant? Men han tänker likväl att det som synligvis bara är lite medklassiga som läker haffe. Och det är ju lite såpisk att tänka om det som svabbt med talkna.

SPEAKER_01 16:31

Men syns du att syns du att äga och är nu och just den i den analysen.

SPEAKER_03 16:41

Ja, det är egentligen en liksom tänker jag igång där. Det verkar ju. Men får jag veta att det ser gött när det är för sån här. Och just den, han misstänker att det har begått rituellt sällmord allsammen. Men det vet mig att kärnor. Han som har kält med det där. Synligtvis är det ju ganska ganska mycket. För exempel, han som kommer löpen i slutet av celin sitt kapitel.

SPEAKER_01 17:15

Ja, han som var väldigt rädd.

SPEAKER_03 17:16

Jag stämmer. Han som kommer banka på huset till föräldrarna sen och som bland beskrevet som enormt rädd och tänker kanske. Kanske detta är något metalgutna.

SPEAKER_01 17:32

Kanske. Jag tror det är närligen att tänka att det är i fall ett syg-frike som skjäl som gör att med unge utar. Säg att just den har rätt att de har prövt att begåt sällåt. Det är ju ganska skummelt. Det kan ju vara att äna är då böcker ut och löpar av går och jag sa att fucking om att få till mamma babblad.

SPEAKER_03 17:59

Ja, ja. Jag är köpad där.

SPEAKER_01 18:01

Alltså det hade ju förstått. I alla kompisar i sina prövtal livet liksom.

SPEAKER_03 18:08

Ja så att man prövar att sticka.

SPEAKER_01 18:10

Ja, jag synes det var ganska obhagligt.

SPEAKER_03 18:16

Det som äger lite spännande med detta bären, och då kanske speciellt bänarna är att det kallar sig god förkitykrist. Har du har du hört det begreppet för.

SPEAKER_01 18:28

Nej, men jag tänker ju att det kanske är nog lite får lite dålig vid bara.

SPEAKER_03 18:36

Ja, kitekrist?

SPEAKER_01 18:38

Ja.

SPEAKER_03 18:40

Det spårar om man ska få där liv bara av det här. För det är kretikrist är faktiskt det som människorna i Skandinavien har kallte Jesus Kristus var för tusen år sedan. Man har snagt med middelalar och vikingtid. Och här får man en helt så direkt referenser till midtlaldaren. För det är säka sluten av vikingtiden och midtlaldaren i norge. Det bland som rena som några kristendommen kom in. Och det är särkades som tidigt att vi kallar Jesus Kristus för kritikus. Olaf Harlsson eller Olaf den hellige är den som bidrar till att kristendomen blir infört i Norgislovar. Och det var ju så följd enkelt avvick runt att förbi. Men det första vet i gula ting. Det går sånt som detta. Det första i vår lav är att vi ska bö oss mot öst och be till kvite i krist om gott år och fred. Att vi medhåller landet byggt och droten var hälsa. Jag är kroppen siggat.

SPEAKER_01 20:03

Ja, det är jag väl.

SPEAKER_00 20:08

Men vi måste hålla droten var.

SPEAKER_01 20:10

Ja. Jag älskar.

SPEAKER_03 20:17

Men att vi ska beta i kritisk. Det är väl ganska spännande tänker.

SPEAKER_01 20:23

Då går man vidare till vår fastighet är galloven. Och som vanligt så bytt jag. Jag nämnde lite av att just den, han skap som det och Skill. Och här i hans världsförståelse så går skilen mellan kunstna som är hu, dam och miner. Och försöka kunstnarna som är just den där, välligt tror. Och så beskriver en kunstna som är så fascinande. Jag har nog emot kunstna i sig själv. Där de som tror jag kunstnare gick lika. Det är gränslöst sälta att de fantesiö småskarna som aldrig tror att det är något viktigt. Och att det ser något vi gick ser. Och som så ska belära oss om det. Sanetten är att de vet mindre och att det ser mindre och att det fant har med att vi som skulle vil. Så så är det så grej att kunna sa att han städd som en ytterst hedra kunstnär. Och grann, liksom lagt som är ge aggression i den här beskrivelsen av det som är hoppat som hans grupp med mänskliga. Och så slur på är det egentligen sådan klassit som just den. vill fram till här sen. Är just en kludär som kan belära kunsterna om den verkliga världen. Är det arbetarna? Är det liksom de som vättar om världen fungerar. Det som är så bara är det journalisterna som vät och känner någonting hänger sammen. Eller tänker jag så att det är fiktionalisten och kritikerna och med som skriver den här anmeldelna av den här kunstnaren som har rätt till att man måste ställa oss av det som en allmäktig dommar sedan för han skriver en anmälsa, han dömer kunsten hennes.

SPEAKER_03 22:46

Det var lite som man var inom med Arna och han blöp på matten sån parasitt av andra sitt arbet.

SPEAKER_01 22:54

Ja. Och det är nog stäng. Ingen av det lag nog. Och jag må säga att jag syns är det tillfällig att kunskritikaren som möter här alltså en kulturjournalist och anmälar som ser ut till att få akte kunst. Och får jag sen. Och han blev beskrivt som den största drittseknäjlighetbog. Jag kanske förstå att mycket ska uppfatta han som den stöst och drittsäcken i måske.

SPEAKER_03 23:32

Ja, definitivt. Det är i Shilakt någon mellan för att pröva att få en väld sympatisk avan.

SPEAKER_01 23:38

Det är nästan det, för det tror jag att folk där som lägger ihop det på block och som kunstna som skriver det så verkna. Och så måde det vara väldigt irriterande då eller nästan provocerande att möte en kulturjournalist från bergens tid eller som isan skrever något, ista har malt något, is har lagt hjärte sitt gjort sex själv såvar och så ska det ha rätt till att riva det stycka. Och kanske det kolad du från Karlov i det.

SPEAKER_03 24:19

Ja, lite som som du sa, men att du har på att det som finns en som är just den. In real life som har ju för att skriva och se att det har varit split spekulerat i om att journalist från början seterna som heter Finbjörn Tönder. Ä just den lillan in real life.

SPEAKER_00 24:44

Nej, Finn Björn då.

SPEAKER_03 24:49

Och jag en sån 11 minuter lang podcast. När vi satt och man sedan på teater. Och snackade med filmbjörn och detta. Och sen där trycker fram så, ja han är också krymjournalist och när kulturjournalist och sådana. Men han är rikvällig och det är säg. Men var väldigt delaktig att skriva i bergenheten om svömmetalmjö i bergen på 90 talet. Han har blivit anklagad för att vara ganska sådana. Då har du ganska dålig som journalistisk arbete. På exempel så har han blivit anklagade för att ange skilden sen.

SPEAKER_01 25:39

Oj, det är synmer en. Ja, det är det.

SPEAKER_03 25:44

Och det är vilken som helst skildar som han har blivit anklagad för att ange det var gikan. Jag har ätit inte och så blev det spekulärt om man hade gett information till politiet. Detta har jag blivit bekräftad. Men i min kamsex så skriver jag knösgar att han blir helt som frostning på ryggen när han hör stämmen till Töndar. Och att han har citat, han har den mest överhögliga stämmen. Oj. Och att han har en snagisk styg dialekt och att.

SPEAKER_01 26:34

Men är en dags. Han är begensaren. Ja.

SPEAKER_03 26:37

Han är kämpbar gränserna. Han är det så var gränsare som tänker att det är en så städig helvärdan i bergen.

SPEAKER_01 26:50

Ja, att det ska bli så land och sen.

SPEAKER_03 26:52

Ja. Han är en sån.

SPEAKER_01 26:56

Vistande att du får talt med att karakteren just den här en annan dialekten bagensardialekt så hade jag faktiskt trodda.

SPEAKER_03 27:03

Nej, han är pik från bagensaddialekt. Men nu så att det var lite tristfår i att inte var på bäte så ser jag att han har läst all binnen om min kampa och han syns vara, att han blev tråkig in i själva vacke och han synteva helt nylig boken.

SPEAKER_01 27:22

Nej.

SPEAKER_03 27:24

Fram till fram till han är min kamp sex.

SPEAKER_01 27:30

Du suger att stämmade näschb. Och stackan, fick lite lantan.

SPEAKER_03 27:40

Jag får det inte klöpare nästa. Boken iman. Och tog jag inte som lärgen kicklig daglig. Jag tror att du blir ganska lärö.

SPEAKER_01 27:54

Jag har blivit svårare. Sora delar av dagen min. Okej. Baserad på de tio sidningen som jag har läst till idag, Lisetak, tänker du att man handlar om.

SPEAKER_03 28:12

Jag tänker att den handlar om och pissa. Och var tisse.

SPEAKER_01 28:17

Nej.

SPEAKER_03 28:17

Och bara det.

SPEAKER_01 28:18

Äh jag tror faktiskt att det kunde handla om urinablären till just den land. Men i. Det handlar om en man som är väldigt ofta över drika öl och som är väldigt ofta av tisse. Och som vandrar runt och som. Må cisse. Pisse. Ja, pisse. Till nästa gang så ska man fortsätta och läsa om just den. Det är till alldeles stor glädagda. Med bynna överst på side 223 och så läser vi ned side 232. Det där står. Och halsen bynd och mörke allred vid lunchtid.

SPEAKER_03 29:01

Wow, för att finna ut, koffor halsenbinn och mörkna med lunchtid så läs med. Abonneer på podcasten där du läffade till dem. Och vara med oss var en sådan sag på denna resen genom justens indre.

SPEAKER_01 29:25

Både emotionella hindre och fysisk hindre. Det är ett back som var ger och ger.

SPEAKER_03 29:33

Tusin tack till Sindre Vattenjons för intromusik.

SPEAKER_01 29:38

Och hemad, som taky dag är någon andar. Ja, tack.

SPEAKER_03 29:47

Tack för att tack för att du bara kansar.

SPEAKER_01 29:53

Fotod.