Episode 15: Å bearbeide et trosbrudd: Hva tar jeg med meg videre?

Denne episoden handler om å bearbeide et trosbrudd. 

Hva sitter du egentlig igjen med – når troen ikke lenger er der?
Er alt noe du må legge bak deg, eller finnes det også ressurser du kan ta med deg videre?

Med utgangspunkt i arbeidet til psykolog Marlene Winell og mine egne og andres refleksjoner, utforsker jeg hvordan erfaringer fra et religiøst liv også kan romme styrker.
Jeg deler tolv områder mange kjenner igjen – fra evnen til refleksjon og eksistensiell dybde, til fellesskap, verdier og personlig utvikling.

Samtidig handler dette om eierskap:
Å selv få definere hva som har vært verdifullt – og hva du vil bygge videre på.

Til slutt får du en konkret øvelse der du kan begynne å kartlegge dine egne styrker.

Dette er første del i serien Å bearbeide et trosbrudd.

Marlene Winell: Leaving the Fold  og Leaving the Fold workbook

Journey Free - Ressursside for mennesker som forlater troen, utarbeidet av Marlene Winell

Coming Out - Videointervju: Marlene Winell om å forlate en religion

Til deg som dekonstruerer/rekonstruerer troen

Re:tro: https://www.re-tro.no/

Hjelpekilden: https://www.hjelpekilden.no/

Podkaster:

Dekonstruert https://open.spotify.com/show/3eZyGPlfxZQmSHpgvPt4Uy?si=699ffcf034b74c72

Tro, tvil og terapi: https://open.spotify.com/show/1iYik2SWiL4MLMXdCcyKjg?si=b4de345deb414839

Holy hurt podkast https://open.spotify.com/show/5NMq1kGx0kR33gJ2r6nGhb?si=d8277ce9ca1a484d

The Deconstructionists https://open.spotify.com/show/6Ds1MOzs0z4o4prkkMQ6on?si=9a7b3c62dee24ac1

Born Again, Again https://open.spotify.com/show/2r1a8lETiqBW79VCz8jSgf?si=1a7c0d3db43c47b1

I Was a Teenage Fundamentalist https://open.spotify.com/show/5tbYeCgmIuYwZBiZ9yGKbw?si=1d149a10da0846bf

Nomad https://open.spotify.com/show/5JFy8rhcN...

Transcript

Intro

SPEAKER_00 0:04

Hej och välkommen till podkasten Vajen ut och för låten tro. Jag heter gunliga Seder Pressno. Detta är en miniser podcast som följer min lysa genom tro, tvill och trospryd. Jag beskriver vutande var och får låta en evangelisk kristen tro och bygga ett nytt liv ett bå. Här delar jag mina erfingar, historier och reflektioner från insidan av trosprud, om identitet, relationer, frihet och vad som sker när tron mycket längre passar in i livet. Här kommer intro till dagens episoda.

Presentasjon av dagens episode

SPEAKER_00 1:00

Hej och välkommen till dagens episoda. Detta är första del avida ett trosbrudd. Episoden heter Vad tar du med den vidra. Men för vi beginner. Vis du lik i den här episoden så sätter jag stor pris om du vill följa podkasten och kanske den med någon du tror kan ha nytta den. I tiden framöver kommer episoderna att handla om bordem du kan bäda ett trosbrött, men jag kommer också träna gäster och snack om temar som religiösa trömmer och sexuella ågrepp i kristna sammanhäng? Så vi känner någon som detta kan vara relevant för, må du gärna tipsa. Dag ber. Vad sitter du genom ett rätt religiöst liv när tråda längre? En viktig del av en personlig hälingsprocess är att sortera. Och leta till det som faktiskt kan vara en resurs i livet här och nå. Kanske känner du dig igen i det. Att det bara handlar om att lägga nå bak sig, men också om att förstå vad du kan ha med där vidare. Psykologen Marlene Winnell, som har jobbat med många som har brytt med trosmiljöjön, ser att när du är färd med att bygga upplivet på nytt kan ett viktigt steg vara att få öj på din sidna för din religiösa förtid som framdeles kan ge mening och värdifulla. För du kanske sitter med smärte eller konsekvenser som kommer varit krävde för dig så finnes det ofta oss så nåan där. Nå du har lärt, nog du kan sätta pris på, nå du kan bygga vidare på. En indra styrka. Och där netop denna processen jag är snackom idag.

Når troen som definerte meg ikke lenger er der

SPEAKER_00 3:21

När det som för definerade mig icke längre är där? Kanske har du stilt dig sällma spörsmål. I många år definierade jag mig först och främst som kristen. Jag levde ett aktivt trosliv. Jag tillörde ett kristfällerskap. Och min relation till Gud hade varit central för mig. Men var något?

Identitet er sammensatt av mange tilhørigheter

SPEAKER_00 3:47

Ävem gav mig en bok att läsa i den här perioden. Och det var en bok om identitet skrevet av Amin Maluf. Han skriver att identitet är sammansatt. Att vi består av många lag, många tillhörheter som finnes samtidig. Men viss en del för all plöts. Så kan det skapa avstånd till andra till det som mycket är som dig. Men när du klarar och rummer flera sidor av dig. Så sker du oss nogant, du blir livet rikere lite mer opunt och du blir ett hellare mänska. Jag har brugt tid på att försöna mig med min fart. I många år så hade jag varit helt på, jag var en kristen som gick all in. Och därför tränkte jag en periode och gå all out. Så den första tiden för mig handlade mest om avstånd. Det var allt det jag icke ville vara, och allt jag ville hålla mig bortefrö, för jag hade ett intens boh för att kunna prysta fritt. Och som jag snackte mig i förja episoden så var det nätt upp det att kunna upptaga ny mänsk och ny miljöer. Och kanske du också har känt på detta. Detta gjorde väldigt gott av en sklikfase där jag kunde bli känt med migsel på nytt, pröva mig fram, kännet på egen vilja och ta styring. Börsteväck det som hade haft ett få starkt grepp mig i många år. Och så är det värt öppnät sig nånt, en mer sammansatt identitet och en upplevelse av att jag kan höra till flera städer samtidig. Och så begint jag gradvis att knitta nya bån till 40 min. För min kristne bakren försvinner jag icka, den vill, den är fortsätten delar mig, den har förmit mig, med på gott, men oss en del på ont. Men då kan jag spälla, vad vill jag faktiskt behålla? För jag vill ju ham och vidra? Förskällig är att jag väljer det sel. Detta är ett spärsmål som andras genom grät trosbröddag kan spöra sig. Vad kan bli värdifält för dig och ha medvidra? Vad kan vara en styrka och kan bli en resurs? Finns det erfarenheter värder eller lärdom du vill ha med dig vidra? Icke som en grönmör, men som en del av en större identitet. Så dagens mål är då att dela en listor med dig med indra styrkor och resurser, baserat på arbeta Marlene Winnell, vad jag har känt på och vad andra ex-kristna har sagt i mig. Och igen, kanske, kanske du känner dig igen. Vi bara benner.

Første styrke: Evnen til å romme store perspektiver

SPEAKER_00 7:15

Första stirka. Bred bevisthet. Några av dig att ta med mig är ämnen till att tänka historieperspektivet. Jag var till att reflektera över historiespersonen, tid, världen, universa, mänska meningen med livet. Och jag kan efterblicka utan mig selv utöver mitt eget lilla liv. Det gör att jag lättare kan se ting i en större sammanhäng, tål motstånd men och ant än det som är populärt. Samtidigt så har noga ändrat sig ganska grundlägna. Jag ska ic längre under mig en bestämd förklaring på var den världen hänger samman. Och jag ska icka längre vara en del av ett stort projekt där jag först och främst finnes för att rädda andra. Jag är icke bara ett rädskap för noga eller nogen utanför mig. Och måla är ikka att jag ska bli förme till ett ideal som ligger långt uten från min rägvida och gör att jag hela tiden följer att jag kommer till kort. Med ett humanistisk klifsyn är jag bevis på att jag har rätt att slå föma mitt eget liv och icke underläggde ett koll till öffelse.

Andre styrke: Bevissthet om det dype og eksistensielle

SPEAKER_00 8:48

Nästa cirka sans för det dypa och existentiella. Någant jag tar med mig är ämnen till att gå i dben. Än till att bryk till på det stora liv och död, gott och ont, sanghet, kärlighet och frihet. Vad är enklare jag var mänska? Och denna övnen till att gå i dubben och jag vill behålla. Jag vill kunna stoppa upp och undra mig, stade spärsmöna. Jag tror det kan hjälpa mig. Till icke av materialism och ambitioner blir det som styra hela livet.

En tredje styrke: Idealer

SPEAKER_00 9:38

En 30 styrka idealer. Nu är jag och andra harfart är att vi tydligt bli exponerad för goda idealer om fred, härlighet och medföljelse nästa härlighet. Och se på det inra i det yttre och ta vara på den som har vansklig. Detta i idealer, jag fortsatt vill ska vara en del av mig. Ike som krav men som en rättning, nog jag vill sträcka mig mot på mina egna premisser.

Fjerde styrke: Forståelse av barmhjertighet

SPEAKER_00 10:22

Fjärde styrka förstörelse av boghjärtighet. Många av egenskaperna som tillskriver Jesus är noga jag önsk och g stor värd. Bomjjärkhet mölighet och ämnen till och tilllig. Detta är viktig för att kunna bygga nära relationer till andra mänsker. Dessa egenskaperna kan bli lite usinnlig i det samfuna vi lever i idag som kan vara ganska kommersiell och kapitalistisk och är med i fokus på prestation, optimalisering, konkurrens och status, det kunna prestera och lyckes. Jesus representerar på många materno, ett ant blick på mänsker. Han möte folk där det var. Rakte utan om, till det som blev förröktigt och stigmatiserad. Han manipular tycken utmett i ticken. Man kunde vara tydlig, sallig och för det som inte alltid på ställen. Och han viste ett mångföld av fölser. Hallighet sinnes sörig frygt engagemang för det mäntbar. Jag är så glad för att han kunde reagera så kraftig och av och tillvis följer helt ufilträt. Dissessa egenskapna som jag, öppnat upp för att kunna värdsätta ärlighet svakhet och allasliga när jag bygger relation med andra. Och det är en del av det vi tar mig vidra.

Femte styrke: Bevissthet om nåde

SPEAKER_00 12:07

Femte stirka bevishet om nåda. Så om föreställningen om dem kunna vara starkt i mitt kristne trosmiljö så fannes det nog an i bakgrunden måda, tillivelse och inse egen sårbarhet och skär och i döma andra, men likväl stått för det färdighet. Förtänger som utför tanken om öje för öja och som spör var den konden äkta och tillgela andra, och samtidigt förvänt att bli till dig. Eller det bilder av flysen och bilken i öja som handlar om att du må har sällinsikt, se din egen sårbarhet och var det bevis på egna färg för att kunna utveckla dig moralsk. Jag tror det har gjort mig lite mer åpen för andra människor. Men omerslig, för när vi har saket i utillkommenhet eller till och med allvarlig färg så verkar det bara fördömelse och skapar avstånd. Jag får också att önska om att förstå och visa passningar och visa omsorg och ämlighet. En förståelse av att vi alldel på värld och måta. Och det kan göra någon med målt jag möter andra. Att jag säger bara vad de gör, men det bär på. Och i en värld med höja krav och sociala medier som fortfarande hänga ut enkelka mänskor och uttrycka starka meningar de andra, så är detta en svärt riktig egenskap som en vill hamna vidare. Ett blick på mänskers sårbarhet jag svak och sårb. Och nogiska värdesätta och besitta.

Sjette styrke: Evne til å være ydmyk

SPEAKER_00 14:03

Kättestirka även till idmhet och vi ser tillligt. Nu ant jag vill ta med mig är en föm för idmhet och en förståelse av att jag allt handlar om mig. Vi lever i ett samfund där möjlig kan krätse runt individets prestation, sällrealisering och kontroll. Det kan skapa ett ganska tomt press mot enkelt mänskor. För vi ska välka allt säl yrka var vi bor, hur den vi lever, vem vi är, våra relationer. Det kan också genom frösa att allt står och faller på oss. Men sanheten är att en myöven vi inte kan kontrollera, kräfter utanför oss säl. Andra människor i ägna förelse i relationer, hälsa livet häl. Kanske ligger det nog viktig i det att kunna ge lite slipp och lö ting värda. I en kristensammanhang handlar det gärna om att ovlata tänk till gud, liksom en barn som stor påälder. Och selv om det också hade sidor som icke var synna, för att kunde begränsa selvständig tänkning och det och ta individuellt ansvar så fanntes en viktig kärna där. Att jag icke vet allt, att jag icke kan kontrollera allt, och kanske viktigst av allt, att jag heller inte tränger och göra det. Speciellt i relationer, kärlighet och annan kändelse och närhet. Det kan komma lättare än att vi icke insisterar. Kanske har jag också känt på det att det går an och slipper lite tak i frikten och likväl på att något kan ske. Se på liggen på marken säga Jes. Det är nog väldigt enkelt i det och kanske att så start. En för till världen. En öppenhet. Någ nästan barnslig. På den goda må.

Syvende styrke: Å vise takknemlighet

SPEAKER_00 16:32

Sivnasterka förståelse av taknämlighet. I uppväxen fick jag övna på att värde tagnämlig och på en god matag. För i troen blev vi uppmunt till nät på den. Och take för det vi hade. Lick bara ta det för gett. Och hälle var det väl singelser. Kanske det var bara genom sådana små ting som borben, en påminner som att vi ikaalt är en själföljiga. Och det har satt spår. Av att jag idag lägger lite lättare märke till det som är gott, selvom jag länge knyter det till gud på samma matan så kan jag fortsätta känna på det. Att liv ger mig något små i jublick som en soledgang, mänskliga glad, musik som träffar nog i mig. Och där någon eget i det och kunna ta emot det utan att känsa vidare. Detta är gott och detta blir. Vörmare mer levna.

Åttende styrke: Bevissthet om en ikke-materiell virkelighet

SPEAKER_00 17:49

Och stirka bevisthet om en icke materiell verklighet. Jag sitter oss igenoma som alltid vansklar sätter ord på, men jag tror att det är en följelse av spiritualitet. Vissa jag hatt egna religiösa erfaringer så kan det hänna att det fortsatt är där på en lön måtte och ska inte skryta mig så fricklig många religiösa erfaringar, men kanske andra har det. Det är tydligare förklaringen och meningarna är länge gillig för mig. Men erfingarna försvinner när du en visar den grön, och kanske ligger det fortsätten föllsar att verkligheten är mer än bara det vi kan se och ta på. Det är nog fint tröstna och spänne med det. För det blir bivet som ett väldigt öppent perspektiv. Jag tränger och alla svarna, men jag kan få lovt att utforska detta på nytt må, på mina egna premisser. Utna att jag mål låser det fast i en bestämd teologisk förklaringsramma. Utan att någon ska bestämma och definiera vad detta betyder. Att allt det jag idag upplever ska tas till intäkt för evangelisk kristendom. För spirituella upplevelser finnes i alla religioner, kanske för den mänskliga lärare sig för att vara mer open om det. Jag kan kanske finna en form på spiritualitet som kan ge näring personens stärka och som kan upplevas meningsfullt för mig. Naker kedanna men möjligheten den där.

Niende styrke: Moralsk utvikling og bevissthet

SPEAKER_00 19:38

För många har bibeltexter och kirkliga närmer vart en rame för att lära värder och etik. På söndagskolan lärde jag modella vis vänlighet och lavära och ställa. Jag lärte om det tybud. Jag fick mig väldigt gå och fina värder jämför, och det var med fokus och diskussion på vad som har rett, vad som är galt, som gjorde mig bevist på etisk tänkning för ett väldigt tydligt stadium av liv. Dissa gör detta och icke gör detta gar rättningslinjer för sällkontroll och gränsesättning. Jag har möttet revidera en god del av det tydligare moralska bygg med jag är lärande. Men det har också haft sin värdi för jag har möttet reflektera var det där på nytt och mått ta ansvar för vad jag vill sta inne för. I tillägg börjar jag med mig livsprinciper som jag lärt i en kristens samling. För exempel gör mot andra det du vill att de ska göra mot dig. Älsk varandra. Den som är utensyn kan kasten förstestern. Så i utvecklingen av min livsförstelse kan jag ta mig dessa princippna som en inspirerande kraft till modna som ett moralsk mänska. När jag ser detta här så betyder det att det finnas värder och etik och moral stängning i andra livsyn, men det ser bara att det var fint att ha detta som en del av min bakgrund att det var en stor fokus på detta.

Tiende styrke: Å utvikle personlige interesser og ferdigheter

SPEAKER_00 21:24

Tens stärka färdigheter. Kristna miljöer kan också ge rum för personlig utveckling. I kyrka och kristna fritidsaktiviteter finns det ofta många arenar för att pröva sig fram. För mig handl det mer om musik. Jag sang i kor och utveckl en stor sangled. Andra spelte i bän, vokalister. Och samman kunde vi utforska olika uttryck, frammer ochgelmusik till låsang och koncerter. Kanske du var en del. Du fick pröving du ellers vill ligka ha möjlighet till att göra. Samtidig så gav fälleskapna var en del av oss andra erfaringer. Ungdomsgrupper, bibgrupper och söndagskola i träning är att leda, förmidla och organisera. Sälv fick jag med erfaren med styrarb och det är och snackig föran en församling. Det var också nogant i tillägg. När jag måta håller fast för och förklarar vad jag trodde på i ett mer sekulärt miljö, för exempel i ett klassrum. Så gjorde det mig också modiga. Elte att stå i derte, sällar andra varig med mig. Och så meningen i mina idag har ändrat sig med, så har jag behåll detta mot löstöpp för det jag menar är riktig sedan när jag är i mindre tal. Tills färdighetna är fortsatt mina, selv om jag länger är en del av det miljöerna de blir förmat i.

Ellevte styrke: Erfaring med fellesskap og relasjoner

SPEAKER_00 23:14

Erfaring med fällskap. Och hör till en grupp är fellas små värder kan vara en värdifull erfaring. Och när jag ser tillbaka så slår det mig och med jag faktisk lära om relationer. Genom att vara en del av mänighet vilka erfaring med fällskap på många nivåer. Jag såg hur den grupper fungerar, vår mänskliga samhandlar, huran ledelse kan utövas på gott och på vunt. Jag fick oss enblick i dynamiken i ett föllerskap, i samarbet, men också i konflikter och maktkamper. Man ser vår starka personheter kan dominera en god del och farna det att riktigt blir ett tag i. Så kanske du också känner dig igen i detta. Att du har sett både det som bygger upp och det som bryter ned. För att föllskapet kan vara många ting. Det kan vara ett ste få stöda för vänskap för gläda. Men också ett steg där du lärar dig att förstå relationer på gott och ont. Och allt detta är en del av det jag har med mig. En del av min personliga arv.

Tolvte styrke: Sunn skepsis og kritisk tenkning

SPEAKER_00 24:41

Världen är full av systemer, grupper och begelser och enkelt människor som hävder att de sitter på samheten. religiösa, politiska och filosofiska. Det kan man att deras perspektiv är den riktiga, den bästa. Och någon gånger kan du hör sig ut som där bara de som är i samhän. Som om vardina och tankar de stör för kommer från den och dem aläna, som om idéer bara uppstör ett ständ på ett tidspunkt för en bestämd person, gruppe eller nation och att de kan ta agarskap till dem. För exempel så har vi en politiker i narga som är uppdats av att främhäva kristna värdier, som om dissardering gick finnes i andra tankesystemer. Men som är det och ikka. Tanker och idéer står i stilla, de beväger sig, de förmes utveckles dels på tvärsalna gränser. Om nor någon människor eller grupper hävdra att de sitter på hälsamheten kan det också bli en mata och sväcka andras perspektiv på, skapa avstånd och utöva kontroll. Om när jag säl har erfart religiösa miljöer där jag upplevde indoktrinäring så har det gjort mig mer uppmärksam, mer provakt och synes skepsis har blivit viktig för mig. Ike för att utlucka att andras meningar har vardi, men för att varre kärrig och ha en open hållning. Ellägg raskare märke till den här monpresenterade samheter som gick i rum för spärsmål, som begränser perspektiver och locker döra för alternativ. Min bakgrund gömmer bevis på jag tror och avvisningar, ofta är mer komplexa än det ser ut som. Det kan vara starka och påstå, men är också knyttet till behov, behov för trygghet och örden, behov för kontroll i en chaotisk värmen eller mökt, bara ett behov för att höra till. Prisen för dogmatisk tänkning är att man kan göra värden mindre. Den kan begränsa både vordan du tänker och vad du får lov att undersöka och erföra. Men man syns skepsis kan ochant åka sig med rum, med flexibilitet, mer rättfärdighet, och jag blir med närej och hoppat av att utforskars lika urpektiver. Det egenskaper jag tror vi tränger i en värden som fortsatt prägis av polarisering, svartvittänkning, fodmer och gastanta svar.

Avslutning og oppsummering

SPEAKER_00 27:42

Da har vi kommit till en avsättning. När jag ser på det jag ham från min religiösa bakgrund så säger jag att det är bara nu att lägga bak mig, det är också väldigt mer jag kan bruka. Men möjlig som jag syns är värdifullt. För jag är känd på både förvirring, sinna och sorg så sitter jag oss igen med nuant, en brädd och en debda, värder som jag fortsatt står i, egenskaper och färdigheter som är en del av vem jag är, och ny kärgret på mänsklig spiritualitet vad nog en det betyder mig idag. Det betyder mycket att jag kunde fått vardifulla erfaringer och värder från an typ i bakgrund, men det är detta jag sitt redö min uppväxt. Och det är flera ting jag önskar att behålla, tack nog jag med. Men jag kan välja att ta agerskap till det och göra det till mitt eget. Jag tänkte på det att det möjlignån kristna vill tolka allt detta sökt på anmåta. När jag ser behållen och från kristnö så kan jag tänka att det betyder att en fortsätt önska var i kristen. Att jag egentligen vill tillbaka till tron. Men det kunde inte ta med färg. För detta handlar rikom att bli värne i något jag har gått ut fram. Det handlar om att värda i personlig utveckling och ta bevis vag om vad som ska få värda en del av mig. Och förstå att identitet är någonting, men att den är sammansatt att jag kan ha fler tillhörheter samtidigt och det är en väldigt fin och stor berikelse för livet mitt. Jag tar nämlig för med min bakgrund och vi brukar det som kan vara en resurs och en stärka för livt och där jag önskar att värda.

En øvelse i å reflektere over erfaringer som kan brukes til å styrke deg som person

SPEAKER_00 29:50

Marlena, har utarbett en väldigt enkel övelse som, vis du önskade, kan vara väldigt fin att företa. Jag har sett bara att spörde dig själv. Vad har jag upplevt som faktiskt kan vara en resurs i liv mitt något? Vore den beskriver denna styrken mig mer konkret? Vordan har den gjort mig i livet mitt annål? Och vore den kan jag lägga vidare på den. Vår du utan bevis där väl och väljer vore den du vill föra med livet? Vad du vill behålla? Och vad du vill skriva? Och du kring att det väljer att finnas svaret på allt med en gang. Men litet så hjälper det att se tillbaka och tänka att allt detta är en del av min tillhörhet. Några vill jag behålla. Andra tänker jag hela. Men det är ett väldigt intressant samspild mellom alla de olika lagerna med sin egen identitet. Och det är fint att genomgå, sortera och se vad man vill att ska vara en del av livet. Jag tar en liten påskefärja nu, men är tillbaka med flera episoder som handlar om det här av trosbrud. Och så följer det med flera intervjuer. Jag önskar en jättem påskärda. Ha det bra.

Outro: Til deg som tviler

SPEAKER_00 31:50

Är du i samma situation som jag var? Bär du på tv i möte med det du har vöst upp med. Och bär på med det smärtefullt ochensamt. Tv kan få dig att ta ett uppgör med hela ditt livs fundament. Du kan fölla på avstand till andra kristna, och kanske vågar du icka och se vad du egentligt tänker. Likäl, du är icke aläna. Det har alltid existert olika tolkningar av Bibeln, olika traditioner och rättningar i kristendomen. Är det verklig att böre en gruppe sitter med hela samet. När du tvivler, tar du faktiskt tron på allvar. Du undersöker, tänker och pröver att förstå och du gör tro till din egen. Finn någon du kan dela tanke dine med. Många som bebär trot fälleskap i norska kirke. Där syns det större rum för att olika meningar för säljer bibelsin och oliktrospraxis. På nätsin retro kan du läsa om kristna som har gott genom längna processer, de behåller sin tro men. Genomgår du trospråd, tränger du någon snack med. Dad anbefallar jag hjälpekild och vaka. Där slipper du stå aläna. Det gör också gott att höra andra förtälla om längna processer lite podcasts. Jag anbefalar podcastna tror, till och terapi. Det konstruert. I was a teenage fundamentalist Holy hört podcast. Born again again. The deconstructionists och nomad podcasts. Vill du lära mer om bibskning. Jag angefaler The Biblical Time Machine och data over Dogma. Det finns länker till det podcast här i podcast min. Så önskar dig lycka till på Dyson.