Kapucíni na Slovensku
DIGITAL EVANGELIZATION
Obsah
I. séria - br .Felix Ján Tkáč
II. séria - br. Tadeáš Chrvala
III. séria - ukážky z kníh
IV. séria - Po stopách kapucínskych svätých
V. séria - Kvietky sv. Františka z Assisi
Kristus Ježiš, Božie evanjelium, prvý a najväčší ohlasovateľ evanjelia, poslal apoštolov evanjelizovať všetky národy a ustanovil svoju Cirkev ako univerzálnu sviatosť spásy, a tým ju v jej vlastnej prirodzenosti urobil misionárskou. V Cirkvi, spoločenstve viery a lásky, oživovanej Duchom Svätým a putujúcej v čase, všetci pokrstení a osobitným spôsobom rehoľníci, z moci ich zvláštneho zasvätenia, sú povolaní žiť milosť evanjelizácie, napĺňajúc tak poverenie od Pána. Svätý František, vo svojom čase a z Božieho vnuknutia, obnovil misijného ducha príkladom života a pravidlami svojej Reguly. Jeho bratstvo, žijúce v minorite a itinerancii, dalo podnet misijnej aktivite Cirkvi v ohlasovaní evanjelia a príchodu Božieho kráľovstva, ktoré premieňa samotného človeka a tvorí nový svet v spravodlivosti a pokoji. Preto náš rád prijíma ako vlastnú celej Cirkvi patriacu úlohu evanjelizovať, keď si cení misijnú aktivitu a prijíma ju medzi svoje hlavné apoštolské námahy, aby prispel k obnove a výstavbe Kristovho Tela. Konštitúcie 175.1-5
Kapucíni na Slovensku
Felix Ján Tkáč OFMCap Kvetná nedeľa 29.3.26
Use Left/Right to seek, Home/End to jump to start or end. Hold shift to jump forward or backward.
www.kapucini.sk
Myslím, že ani by sme nemuseli kázat. Stačilo by to, čo sme počuli. Čeže vchádza do Jeruzalema. Kričíme Hosana a potom zase kričíme u krížuj. A to je u nás o našom živote. Nekedy čakáme, čo Boh urobí v našom živote, a očakávame isté veci od Boha, a keď sa to potom deje úplne naopak, tak sme sklamani a možno, že aj vyčítame Bohu. Prečo Bože, prečo práve ja, prečo mne sa to stalo, táto nespravodlivosť, alebo táto choroba alebo iné veci? Ale môže nás naplňať zároveň vďačnost za, že Ježíš prichádza ako spasitel. Ale zároveň sa nám dáva, darúa sa nám, ne bráni sa, dovolila, aby sme ho zabili. Dovolila by sme ho obvinili, aby sme ho obvinovali v našich bližných, naših bratroch a sestrach z tih tých, ktorým žijeme. Všetky naše hriechy na seba zobral, aby sme mi mohli byť očistení. A očistený môžeme byť vtedy, keď si to uvedomíme, a keď môžeme povedať Bohu Bože, ďakujem ti, že si za mňa zomrel, ale tam ešte je stav z mrtvých, 60 mŕtvych. Budeme to oslovať až budúcu nedelu zmrtvých stane. Ale mi to už vieme. Vieme, že Ježíš stal zmrtwíh, ale zomrel, aby zabranil a zastavil zlodu tohoto sveta. Vidíme dnes to ist na Ukine, Irane, v Afrike, všade, kde sa ľudia vražďa, a niektorí možno prežívajú peklo aj doma, prežívajú vojnu aj doma, nepriateľstvo, nelásku, odsudzovanje jedene druhého, podsúvanie zlých úmyslov. To všetko sme my. My, ktorí toto dokážeme. Sme schopni oslavovať Boha, sme schopni ho aj zabi v našich bližných. Ale dôležitá vec je, že my to nechceme, že my chceme aj vďaka tejto situácii, ktorú sme si dnes uvedomili, aj keď to Evanjelium nebolo zaspievané úplne celé, tak ako je, bolo to taká skrátená verzia. Ale že v podstate. Boh je láska, ktorý ťa neodmieta, ktorý ťa neodudzuje. On ti nevracia naspäť. On ti nehovorí, čo si mi to urobil. Niekedy vidíme Krista takého zmučeného plného krvi, hnisu, blata, rán, zbičovania. A je nám ako výčitkov. Ale ježe ti nič nevyčitam. Ježe len chcem, aby si prijatal túto obetu, ktorú On urobil za teba, aby si sa odvátil od týchto postojov, ktoré sú v nás prirodzené, aby sme mohli prijať tu lásku Boha, ktorou nás miluje a tou láskou potom milovať aj tí, ktorí žijú okolo nás. A preto je tak dôležité uvedomiť si, čo sa stalo, a potom aj byť vďni. Ježišu, ty si nezomrel nadarmo. Ty si to urobil pretože, aby sme mali my život. Pomôže nám rozhodovať sa denne, pretože nas naučil. Amen.