Sv. Konrád z Parzhamu | 21. apríl | Po stopách kapucínskych svätých

POKOJ A DOBRO. Vitajte pri počúvaní podcastu, ktorý nesie názov Po stopách kapucínskych svätých. Milí poslucháči a milé poslucháčky, pozývame vás na cestu po stopách mužov a žien viery, jednoduchosti a radikálnej lásky k Bohu i človeku. Svätí a blahoslavení nášho Rádu nás svojím životom učia, že svätosť je možná aj dnes – v tichu modlitby, v službe chudobným a v každodennej vernosti evanjeliu.

Tento podcast vychádza pri príležitosti príprav na päťsté výročie kapucínskej reformy, vzniku nášho rádu, ktoré budeme sláviť počas roku 2028.

Ak vás tento podcast oslovil, sledujte nás a zostaňte s nami v kontakte – navštívte našu stránku kapucini.sk, nájdete nás aj na sociálnych sieťach kapucínov na Slovensku. Tento podcast je dostupný na všetkých známych streamovacích platformách.

Prajeme vám požehnaný čas a tešíme sa na vás pri ďalšej epizóde. 

---------------------------  
sledujte nás na https://www.facebook.com/bratiakapucini 
sledujte nás na https://www.instagram.com/kapucini.sk/
sledujte nás na https://x.com/KapuciniSK
sledujte nás na Flickr https://www.flickr.com/photos/201231183@N02/albums
================  


#KAPUCINI #slovensko #ofmcap #kapucin #kapucini #cappuccini

www.kapucini.sk

www.kapucini.sk

Transcript

SPEAKER_00 0:02

Víte pri podcastte, ktorý nesie názov Postupách kapúcích svetí. Mí posúcháči a milé poslucháči, pozývame vás na cestu postoch mužov a žien viery, jednoduchosti a radikálnej lásky k bohu a človeku. Svetí a bloslavný náho nás svojom uča, že svetosť je možná aj dnes. Dtiku modlí, službe chobným, a každodennej vernosti. 21. apríla si pripúme svetého konáda zu. Zmišľanie svetého konáda spam. Vždy som šťastný a spojný v Bohu, všetko príjma s dačnosťou milovaného nebeského odca, či už sútrpia alebo radosti. On dobre vie čo je pre nás najlepšie, a tak som vždy šťastný v Bohu. Snažím sa ho veľmi milovať. Selby som byť Safínom lásky, chcel by som pozvať všetky storenia, aby pomohli milovať môj Boha. Váti kreditelnosti. Nodil sa 22. decembra 1818 vusov a parzán sinerin zu, bohatých a zbožných horníkov súvanelista predposledný z 12 detí po absolvovaní základnej školy vo vengu, ktorý v 16 rokoch ostal si rokov, sa po pri práci nápoly venoval intenzívnemu duchovnému životu v rámci bavorskej katolickej ľudovej zbožnosti. Miloval účasť na misiách, sprievodoch, pťah a bol členom mnohých skupín brastie a božných zvykov. Ným nevynechal omšu, poznal všetky kostoly a sveto stánky v okolí, na onšu chodil z veľkej vzdelenosti. Odnosť ho sprevádzala vždy, bolo ako živá syntéza všetkých foriem autentickej favorskej ľudovej zbožnosti. A počas práce na poli, keď obrácal hábľami alebo dvíhal senovami, modlil sa k nebo. Ako poznamenala manželka kováča z prínébú. Mladý Birmor nebol stvorený na to, aby bolníkom, bol stvorený len na modlí pániválný. Napriek tomu bol úslovným pracovníkom. O jeho živote v mladosti sa však málo a jeho detve takmer nič, pretože ako píše jeho najstarší životopisec Volf Gang nikdy nehovoril o sebe. V jeho prítomnosti sa jeho spoločníci vyhbali dvojmý rečiam. Ticho príchádza jan. Ako 19 ročný sa bezúspešne pokúsil študovať na Benedikínskom gnáziu v metene v Degenorfe. V roku 1841 zložil v tretom ráde svätého františka. V roku 1849 vo veku 31 rokov stúpil medzi kapúcím v ATingu ako terciár a v roku 1851 začal v kláštore nový sár akoík. Bol poverený pomáhať záhradníkovi a pestovateľovi kláštori. Po mesiaci už mal silnú zápu, ktorá prásla do akúnej bronchití a musel zostať v posteli. Možno povedať, že práve od tej udalosti sa začína jeho nepríjemná bronchitída z av, ktorá bude trápiť celý život. Z tejto tvrdej skúšky vyšil ako hotový kapucín, takže svedok mohol povedať Bol kapuínom celou dušou a celým telom. Jeho oddanosť je dobre zdokumentovaná v 11 premístných predstavia, ktoré si dice pred zloženým službov, inšpirovaných zdravým rozumom pevného a praktického človeka. A živým obrazom kapúcínskeho ducha, ktorý si Brad Konrad osvojil a priľazvoy. Týk sa božej príítomnosti, ticha, zmýlu krížov, zdanlivosti brečskej lásky, umrvovania jazyka a očí, ohovosti v chóre, jemnosti a diskrétnosti voči ženám, poslušnosti a vnútornej zbožnosti voči pani. Chcem sa naozaj naučiť byť stále v Božej prítomnosti. Chcem sa naozaj snažiť zachovávať v sebe a ostatných bratskú lásku. Chcem presne dodržiavať močanie, chcem vždy presne a dôsledne dodržiavať poslušnosť. Chcem sa naozaj snažiť venovať veľkú pozornosť aj malým veciam a odmietať každú úmýstnú nedokonalosť. Chcem sa pevne države svetého pravidla a neodchýliť sa od neho milimeter, nech sa stavi čokoľvek. Chcem sa vždy snažiť mať vnútornú oddanosť k najsvetejšej pamey a snažiť sa napodobňovať jednosti. Je to nájavé chcem referosti, ktorý pripomína volu viery, poslušnosti a služby, ktorú retrospektívne zdôraznil Svetý František za sezí vo svojom testamente. Sú to stré predsatia, ktoré umožňujú správne čítanie mnohých udalostí zo života bratha Konáda z parzame, po jeho reholnej profesi 4. oktobra 1852, keď bol poslán do Altetingu a vykonával službu vrátníka kláštor sväte Anny, dnes nazývaného svätého Konáda, kde zostal až do svojej smrti 21. apríla 1894. Ako vrátnik počas 41 rokov vedľa slávného svätostánku Pany Márie, ktorý je cieľom mnohých putnikov, sa stal oporou pre všetky vrství obyvateľstva, najmä pre chudobných, odkázaných, utrápených a detí. Návček príbehol otvoril, usmial sa a sklonil sa nadou, dával bez miery, bez súdenia, nepoznal ekonomické zákony, dával, lebo ľudia boli chudobní, čakal na prosbych chudobných ako rák ánožnú. Nikto ho nikdy nevidel smutného alebo nervôzne. Bol vždy pripravený v každej hodine v každom ročnom období. Bývaný svetý vrátník, a jeho svetosť, založená na hrdinskej vernosti a silnej eucharistickej a maravskej oddanosti, vnoduchosti každodenného života bola zahalená modlovým tichom a neustálou láskou. Preto aj kvôli svojej plakosti a zdržanlivosti hovoril málo krátkými vetami ale plnými ducha, ktoré často dojímali a obádzali scia. Jeho obvyklé slová boli Vmene božom, alebo ako chce dobrý boh. Vetí bráta Konráda by mohli tvoriť malú zbierku krátky výrokov. Bol jeho spôsob kázania, radovania a útešovania. Aplikoval na seba slová reguly svätého františka stornosť. Ale ticho bolo jasnejšie ako jeho slová. Jeho pokladom bola modlitba a jeho tajomstvolo ticho, ako napísal v liste 3. otobra 1873. Snažme sa viesť skutočne intimny a skrytý život v Bohu, lebo je tak krásne rozprávať sa s dobrým Bohom. Ak sme skutočne sústredení, niečo nám nebude brániť ani uprostred povinností, ktoré so sebou prináša naše povolanie a budeme veľmi milovať ticho, lebo duša, ktorá veľa hovorí, nikdy nedosiahne skutočne vnútorný život. Stal sa systematický a presný ako hodinky. Vždy v rovnakom čase vykonávala rovnaké kestá a kroky, bol verný ako. Vždy bol prvý na nočnej modlitbe a získal si privilegium slúžiť prvú omšu v nadejme kapele a každý deň príjmal sväté príjmanie. Bol neustále v pohýbe. Jeho tvár bola ako premenená, keď vychádzal zo svojej tajnej modlitby, ktorú vykonával predovšetkým v podkromí kostola svetého Alexia, malej komôrke, odkia mohol nazerať na oltár kola a vidieť boho. Rovnako žiaril, keď nastal čas rozdávať jedlo chudobný. Vtedy sa presunul do kuchyne a Brat Kár keď, že lyžice vrata Konráda sa dostávajú do všetkých hrancov, žalovne sať. Dajte tam pokrývky inak nám všetko vezme. On sa úmela odpovedal. Všetko, čo sa dá chudobným, sa nám vrátí späť v hojnosti. Vola to najlepšia kapucíka tradícia, ktorá odrážala žiarivý príklad svätého Františka miloval čítať nasledovanie Krista Tomáša Kempestého, alebo nejakú inú náboženskú knihu, ako napríklad Meditácie o utrpení krista od svojho spolubratá Martina von zlocnosti od Austína ilga. Zvičajne hovorieval. Kríž je moja jediná kina. Jediný pohľad na kríž ma pri každej príležitosti učí, ako sa mám správať. Jeho podstatná a jasná spiritualita je vyjadrená v týchto autobiografických slovách. Mô životný štýl spočíva predovšetkým v láske a utrpení v kontemplácii lásky bez mena k nám a chudobným storeniam. V tejto láske môj boha nikdy nedosiahn koniec, lebo mi nič nestojí v ceste. Tak som vždy úzko spojený so svojou láskou a vo svojich mnohých povinnostiach som často dokonca ešte viac spojený s ním, že s ním hovorím a s dôverov, ako má dieťa voči otcovi, tak mu zverujem svoje potreby, svoje modlitby a to, čo ma najvia trápi. V bohu som vždy šťastný a spokojný. Všetko príjmam sťažnosťou od milovaného nebeského otca, či už sú to bolesti alebo radosti, on dobre vie, čo je pre nás najlepšie. A tak som v Bohu vždy šťastný, snažím sa ho veľmi milovať. Ach to je tak často moja jediná ľúitosť, že ho milujem tak málo. Áno, chcel by som byť naozaj se som pozvať všetky storenia, aby mi pomohli milovať môj Boha. Bol malej podstaví a v posledných rokoch sa krčil, s hlavou takmer úpne plšatov okrem bujnej bielej brdy a vlastov na temene hlavy. Také znázornený v ikonografii s krížom v ruke alebo pri rozdávaní almužných údobných. Je druhý svetý Nemecka prvý bol svätý fed zockej reforme. Jeho procesenia prebehol moriadne rýchlo, hoci všetky zhromdené dokumenty mohli byť do Ríma zaslané až koncom roku 1919 kvôli výne. 0. 11 28. mája 1924 ratifikovné stanovisko kongregácie, ktoré bolo vyjadrené 8 dní predtým. Proces svätého vrátníka začal svoju rozhodujúcu fázu. Apoštolský proces o celnostiach sa skončil v roku 1925. Vypočilo sa viac ako 130 svetov ako viac krát. Od smrti neuplinulo ešte ani 50 rokov alež chcel, aby proces pokračoval. 15. augusta 1928 vyhlásil hnízdvo concí. 15. júna 1930 bol konát blahčený, a 20. maja 1934 bol zapísaný do zoznamu svetých opäť týsom jedenastým. Takáto rýchla priama cesta kozy mohla naozaj vyzerať ako politická vľa. Bolo to však, ako povedal pöšť božské umenie nášho pána pripraviť, usporiadať alebo skombinovať veci tak, aby z nich vyplynuli šťastné udalosti stretnutia a zázraky. Ale zázrak pokornej postavy svetého vrátumu zostáva. Život bez drám priamočiary, jednoduchý bez problémov, takmer bez pozadia ako polná kvetina, dostupný pre všetkých. Je to napodobiteľný, jasný, veľmi jednoduchý vzor bez zvláštnych výňostí. Je to dobrý bavorský rolník ale bez pestrých farieb a chudoby Bavorska, a bez zložitej radosti barokovej religiozity. V ňom nie je žiadna zmienka o vlastnosti, žiadny nacionalizmus. Je to posolstvo jednoduchosti a strašnej každodennosti. Tóny a vyžaduje si dlhé počúvanie a prenikavý pohľad. Napriek tomu sa nedá ľahko rozlúštiť a dešifrova, pretože sa zdá príliš jednoduché. Spontánne prikyvujeme, hne si myslíme, že sme všetko pochopili, a tak zostávame na povrchu, neprenikáme do vnútra. Je potrebný slobodný a presvedčený čín, aby sme sa nechali uvieť do hbokého poznania konkrétnej a bežnej svetosti. Tak skritte a diskrétnej. Jeho svatok sa slábi 21. apríla. Je spolupatrónom kapuínskej provincie Bavorka a maďarská a patró mládežníských zväzov, Safíske charity a katolickej mládeže vo Wurzburgu. Bože väčné dobro, ktorý si prostredníctvom svetého Konráda dal ľuďom poznať veľkosť svojho milosrdenstva. Prosíme , aby si nás urobil následovník jeho diela v službe našim brátom, napodobňujú jeho ducha chudoby a pokolí sca. S náš Pána Ježíša Krista, Tového Sna, ktorý Boh a Stebov žija kráľuje v jednotte ducha svätého vo všetky veky vekov. Amen. Miní poslúči a milé poslucháči, ďujeme, že ste si vypočili podcast po stopách kapúčských svätých, venovaný životom našich svätých. Veríme, že ste v nich našli inspiráciu do svojich každodenných dní. Tento podcádza pri príležitosti príprav na presté výročie kapúcnej reformy vzniku náho, ktoré budeme slábiť počas roku 2028. Ako tento podc oslovil, sľte nás a zostaníte s nami v kontakte. Navštívte našu stránku kapucí, nájdete nás aj na sociálnych síťach kapuci na slovenku. Tento podc je dopný na všetkých známy strimovacích platformách, projemme vám požehnaný čas a tešíme sa na vás pri ďalšej epóde. Do počitia.