Miniserie om sorg: del 4

Dette er del 4 av en miniserie på 4 episoder om sorg. Episoden inneholder samtaler om tap, dødsfall, og selvmord, og kan oppleves som krevende å lytte til. Ta vare på deg selv underveis og lytt i ditt eget tempo.

Hvis du kjenner at dette berører deg sterkt eller trenger noen å snakke med, finnes det hjelp.

-Mental helse: 116 123 (Døgnåpen)

-Kirkens SOS: 22 40 00 40 (Døgnåpen)

-Røde Kors: 800 333 21 (Kors på halsen for barn og unge)   

-Akutt hjelp: Ring 113

I denne episoden møter jeg Odd Eidner til en åpen og nær samtale om sorg, tap og hvordan mennesker sørger på ulike måter. Odd deler erfaringer fra sitt eget liv etter å ha mistet to barn, og vi snakker om hvordan sorg kan komme til uttrykk forskjellig fra menneske til menneske - og ofte forskjellig mellom menn og kvinner. Hvorfor trekker noen seg tilbake mens andre trenger å snakke? Finnes det egentlig en riktig måte å sørge på? Dette er en ærlig samtale om kjærlighet, savn, tro, smerte og det å leve videre med tapet av noen man aldri slutter å elske.

Transcript

SPEAKER_04 0:15

Vi kommer till en ny episod av smingla och det här är en del av den minnes om sorg och idag så har vi med oss en gäst en gäst som att hur det var väldigt många hardom och känn hall. Och antagligen som sett på vis, och säkert på tv eller ha den lämna kontakt med kanske. Och speciellt kanske här är särskilt område. Villkommen till det åt är.

SPEAKER_00 0:46

Tusen hjärtligt tack.

SPEAKER_04 0:48

Det var helt higgärligt att du kunst stela upp.

SPEAKER_00 0:50

Ja, det passar på kort varsen. Så jag är tackar det tällöin.

SPEAKER_04 0:54

Vi ska ju snack lite om årig idag. Men alldeles förstänkt att du kan få lov och förtalla lite om det sjör.

SPEAKER_00 1:02

Ja, det är ju en jonlig kvar i försteken, noven och har ju både här i båden nu i 40 år säka. Och har ju också blivit pensionist. Det är ett väldigt gott liv. Jag blir lite bastafar och det är väldigt god kombination. Jag har ju fortsatt ett engagemang för att pråva och är vatten lite bere stöd och brukar alla möjligheten till där. Så jag håller en del föredrag och koncerta och så har ju också podcast samman med biskopen i Norran. Den heter Valö och äidner fin i mellaningen. Så det kan jag ju kanske driva lite reklamer för också. Vanligt så brukar jag sett på andra sidan mikrofonen, men det är väldigt fint att värgst i podcasten dockers. Och jag har ju varit sönnst för den här titeln, usmänka för så man brukar säga att det akta är mycket bärare än den perfekta. Så vil jag kunde få still på och värgst.

SPEAKER_04 2:18

Du har ju jobbat väldigt många år som plöts. Och så har du varit fylkesledare för elevolan.

SPEAKER_01 2:24

Ja.

SPEAKER_04 2:25

Och i den förbindelse har du jobbat med ju med sorg. I tilläggen så har du körmista ton barn. Jag upplevde den personliga sorgen också. Så ska vi komma lite med tillbaka. Men kan du förtälla lite engagemanget i dele?

SPEAKER_00 2:41

Ja. Det startade väl egentligen när det var präst på den här, det var första plenen på halgön. Jag bygger ju i sags 2080 var jag vid norsiga. Och begrävelelse är en väktig del av jobben som tröst. Och det var ju för så bit grejt när det var gamla mänska som dör. Huska var jag. Första gången att det var ett mänske som skulle begrav sig var ungare än med. Jag var ju ganska on och träd. Men så var det en fäskar som omkom. Och det kände jag, nu krypte lite mig unghorta en vanlig begravelse. Men så var det en period på en månad där det var tre sallmor. Och där kände jag att det här är hävliga grejer alltså. För det är uppdagen fort att den sorgen av salmår, den är mycket mer komplicerat och sammansatt än det andra typ av dödsfall. Där har jag inte att det pårörade, det tränkte mer uppföljningen prövd jag och hjälligt. Då var det ju systemekrise team heller. Eller såggrupp så prövde jag följde mot. Man såg att de som var ett låter tillsalmården, slit mer och kom sig tillbaka till livet och arbe än andra. Det är liksom det ena att uppdagar fort genom jobben som präst att sorgan ett sallmår. Det är komplicerat. Och så för det andra, när vi missade sön och reser gången vi missade barn. Då har vi ett väldigt mör. Och det var ju då i uppdagen, det var ju en bakten som stod på grött. Det var en nödgång från det här livet som kunn bruk när det är varit för smärtfullt. Det hade ju tank på för. Så att livet är gott och svilade emot oss och så tänkte vi på döden och tjuga frås. Men när det själva livet bli en fiend som vi måste slås mot och så kan tanken på döden bli en vän. Men det är en farlig van. För det känner ju så pass att vi ska jag skriva den där kommer till the point of no return. Så är det hellig så stå emot en friställsen. Men jag kan förstå människan som syns att det här livet blir så vanskellig att de brukar den nuggangen. Man kan aldrig godta det. För det är idag cirkor måste finta fått upplev och tyra åren, så får jag frysningar på ryggen och tanke på att vi vill ha godgött av det så bruknödgången den gången. Så därför är det blivit ett engagemang hos med både i att ge sorkstötet till de som har missag och också pratar för du byggen att det ska fler att bruka det nuggangen för vi har ingen flöde och misstag. Kan du kände en gang av missagade i banan det viste så att det är två som vi missade. Det var för att man är medföld hjärniska. Så det var något genetisk som lite skönt med det samhälle västdom. Så det var ju en stor sorg. Sorgan av de missda barn är lite anstras än när man missar föräldrar eller vuxna människor. Då har man som regel många goda minne att få tillbaka på. Men sorgen av de visda unga, den är mig rätta framöver mot det som vi skulle få upplev idag i framtiden. Och det drömman blir begravd samma med en lilla vanne kistan. Därför är den sorgen av de visda barn så sår och vanskellig. Och själva gånga hörnäs söngersangen Du skulle ha vart här. Så blir mina pom vad som skulle vara vart och ha missag. Men hälligvis så har vi ju förter som har skaffat oss våra svånbarn. Och det satt vi troligt pris på. Vi har ju fått här att många är ingen särskil, vi kanske beställ och slatka mycket fräskiga. Vi måste ha det vi får att prova göra det bästa utan.

SPEAKER_04 7:52

Men vad det tagt och misdag.

SPEAKER_00 7:55

Det var fem årem och så är databet som vi har med mellomstå av det tre söskin.

SPEAKER_03 8:04

Ja.

SPEAKER_00 8:06

Så det är väldigt ta namnlig förhåll.

SPEAKER_04 8:09

Ja, det känn jag väldigt gott. Men kurser kom det där på mål upp från den dagen där.

SPEAKER_00 8:19

Ja, det var ju ingen fast track för den pröst och genomfix och det sorgen sorgarbej är hårt avbeg. Jag synes det är ganska deckande så sorgarbej. För det är ingenting man blir så slitna av som var sörga. Och det måste åti. Och väldigt dålig betalt. Vi får ju lite hjälp från av. Men sorgarbej måljes och det må gärdes av kvär ankart. Vi kanske satt det bort på ombud. Särom det kommer att frästan någon gånger. Och så tar det en tidar. Det finns något sån uppskrift som gäller förlömen. Så tror jag det handlar om två ting. Det enda att vi måste pröva sätta or på hur som vi har där. För oran är liksom det redskapet vi har för att beskriva hur vi har där inv. Jag brukar säga att oran skapar lite orden när livet foka så häl. Och så någon brukar massa or och andra så flänkt med oran. Men det andra är likare att vi brukar rösta kroppen. Vi hjärt mig och går på tur och prövar att gå tillbaka till arbet och får systemet igång igen så snart som möligt är dödsfåret. Det ser två tängan och brukar oran och brukar röstna kroppen. Det tänker jag så har man finna sånt passer med man folk kanske så flänk och prat om man skulle förelsa. Ta heller uxa på någan och går ut i skogen och hög ved, och det kan ju vara väldigt mycket gott såg av i det. Men såckar med det kanske flänkar och sätta och pratat med goda vaninner, och det är viktig också. Men samtidigt så om man kommer så lite vidare och.

SPEAKER_04 10:36

Men fick du ha hjälp eller gjorde du all processen, eller faktiskt hjälp.

SPEAKER_00 10:43

Och hligvis så fick jag också väldigt professionell hjälp av en psykiater som jag är terapi hos. Så han gör med att förstå att det var en vanlig sorgprocess men sorgen går i depression. Och då sakar vi om sjukdomar. Jag är väldigt nöj med att säga att sorg är ingen siktom. Det är en naturlig reaktion på en tak. Men det kan bli en sykdom. Och många blir cykemält. Och det är ju lite som mässvisande syns här. Så det jobbar ju med att de som har upplevt ta på sorget att vi kan fylla ut i sorgmäling. Vet du kanske var mer om.

SPEAKER_04 11:30

Nej, men jag hade hört om det, och det syns jag en väldigt god idé.

SPEAKER_00 11:33

Ja, ja det syns också. Det är klart, det är ju varten föra för att det blir mestbrukt, men de släpp man få en diagnos här sådant som det är nu.

SPEAKER_04 11:42

Ja. Det sante jag vill ju kanske enklare och sånt sätt för att kanske det och så kan jag öppna upp lite mer för snabb om. Så ju ta på manga så går det och bär sådana här ingen säkert och öppna upp eller sinnå.

SPEAKER_00 12:03

Det tror du också. Och det har skapadhet att det helt normalt och söga och känna på dy symptom, att man blir sliten och utkoncentrerad och funka dålig både hemma och i kvadslivet. Men jag ser ju att det som grejer att gå tillbaka till jobben så har jag en jobb då. Och att det kan bli en avlösning för det i tunga tankar man får börje bra att gå hem där. Det kan vara en för del.

SPEAKER_04 12:36

Det kan säkert vara synt jag att få gjort några cykelmält och jag tar väldigt gladvis här för grejer.

SPEAKER_00 12:49

Där är det vidare idag att det går om gradert cykälingförs. Än så var man 10 procent frisk eller så var man 10 procent sjuk. Men sådana är det ju inte för de flesta, de flesta är ju en plast däremell.

SPEAKER_04 13:05

Det är gott värden går frammagen. Men som plast så har du säkert varit med vanlig många gånger och skulle bank på iderna. Och göra det budskapet om att man har gått bort kursen är det.

SPEAKER_00 13:22

Det är den tuffaste jobben en präs har syns här. Jag står på en trapp och bankar på idör och ska få ta någon att han är spännande eller Mariona är dö. För då vet jag att livet är människan i den familjen, vi aldrig helt samöhet att jag har varit där. Man så tänker jag att någon gör den jobben. Och den gången är det är som att göra den jobben. Och då är det viktigt att den bli gjort on dig. Jag vet också att det oran som i sig, det är bilagra. Det kan bli ta fusk, resna och liv. Och då kommer man ju få lite vi prästar, vi har något att vi kallar pläst avst. Då kan man ju få lite så paniken och tanke så säg nog alt. Men jag tror det är ju till ungefär att prova vad du själv och var naturlig och varit medmänska som är viss fördelsa och någon gång så blir det naturlig för med som pröst också och felnån tåra och få klonpig i hörsen. Och det gick jag var professionell tanke. Det var varit professionellt medmäniska som också har fördelsa.

SPEAKER_04 14:50

Men för bankar på den där, skär jag tror sagt för det. Är du den första så får vi det om.

SPEAKER_00 14:58

Ja det är väldigt försällig. Vi har ju ett system här i Norge att det är politiet sin uppgave och varsla, några dödsfar sker plötsligt och brott utomsykus. De har egna procedur. Men politien är väldigt glad för att vi har ett samarbete mellan kärska och politiet. Och då är det så att kvälka så är det en präst som är på vakt i ett område ett trost. Vest politiet har behov för det så regnde in vaktavenpröst. Med beskriv om att nu har det källe ett särmor eller trafik eller ett plötsligt dösfall. Och så namn och adresset de som ska vars och ha som har sked. Och så är det en prösten som uppgave uppsök det huset och förmedla den information som han har fått från politiet. Man vet aldrig hur länge ett sådant uppdrag tar, men jag brukar ju aldrig få lå en familja för att se att det är grejer i varetavsförsörl. Eller att det är någon anbå eller familje med lemmar som kärn. Och i någon tillfälle så händer jag att du räng tillbaka till politiet och säger att du hade små många som är involverad och det är uppsorg så måste ta kontakt med ledar för kriset så att de kan komma och avta och rema och förlåt det. Så det kan inte göra. Så vi har ju ett väldigt närt samarbej mellom kärka och kristillet. Och med så att det är ett sallbåd som har sked, så har vi ju också lagen procedur för att nå kristimme samen att vi får talar att det är en förening som heter Levan och vi önskar att komma i kontakt med någon andra ett så kan kristtimmen för middag i kontakten. Där har vi i ordningen eleven med lika personer. Mänska som är ett kör. Och som då kan ha gått på kurs som du kan tälla och som kan stilla upp på bär ett professionellt med människan till den som krisk med kan bidra. Det har ju ofta fått hört att det var kanske den bästa hjälpa och snabbt med en som Körn har upplevt som har varit där och som har avlevt och sett att det går an och kom se vidare till ett sånt tjock.

SPEAKER_04 17:41

Men kanske med att skapa på den trappen och ska bring fram en bär om att någon har tagit levligt. Det man var väldigt vansklig.

SPEAKER_00 17:53

Det är ju det alltså. Jag tänker på en stomper som säger att vi riken får igen de värsta jobbande. Men så tänker jag igen att någon började jobben och idag var det som började. Och där är jag ett mål att vi ska få märka att här är det med professionellt med. Hur ska det vara i mor som är mått och uppsök och förtallat sönnes vad du har tagit och livet sätt. Och när jag förr. Så skar jag ju sa om att det var en förfärdig beset du kommer. Men jag är väldigt glad för att det var du så kommer dig. Och då tänker jag just, det har jag kanske gjort en liten förskäl. Jag kan inte göra något och kanske gär din informationen är smärtefull, det är så vont som det må var. Men måten är upptrå på en liten förskäl. Målen är att vi kan igång med en såg process som fort som mölig. Och då är det ju troligt viktigt att den här första akutfasen att vi får god hjälp då som att de kan fortsätta med och få igång sorg av bije på en mest mölig sund och naturlig mot där.

SPEAKER_04 19:30

Och då har du också begrövd manga som säker har ta livet sig eller död brått. Kort en sån begrövelse kontra. Väste är äldre människor som dör naturlig.

SPEAKER_00 19:52

Det är väldigt stor försällt och jag imor på fan och 19 som döran naturlig död. Och då går det an och säga att det var gott att du faktiskt klapp och döden kanske en godvan och det känns som en naturlig avslutning på ett långt liv. Men snaran ungdom på vatten alla och förlåtar det här livet med hela livet som för sig här. Och kösk är fulla av ungdom och vuxna, och du börjar tänge, sorgen slår emot den och du känner in i der rummen. Det är nog helt och så.

SPEAKER_04 20:30

Håg så klarar du stå där framöligt berört grejer.

SPEAKER_00 20:40

Nej, jag blir väldigt berört. Men samtidigt så tjäner mig själv så gott att jag vet att det är grejer att genomföra där. Och då har jag lärt lite av om Martin Jonsrusundby och obetskari och det ser skiln. Det får ju ofta spå när du står på stadsreken i olympiader eller världsmästerskap. Då brugte jag svara bestämmer jag för att nu har jag fokuserad på Arbetsokgavan. Alltså det är det god hält. Och det är för skäl på ett klubberskap och ett orl, men det handlar ju om detsamma och satt en fot framför en annan och pråva gå så fort som man kan på si. Det är det som är Arbesovgavan. Och samma måde jag med som präst att det är ju stort försäl på att begrava i dem på 50 och sen ungdomar som har ta livet sätt. Men det handlar egentligen om detsamma. Och fin fluten och fin or som passar till den anledning. Och var så pass trygg i min egen rolle att vat att det skär. Och sådant så här, gået jag. Sättningen som tog fidet över brukar och fokuserar på eller besök av.

SPEAKER_04 22:08

Men sågan är egentligen sorgig.

SPEAKER_00 22:12

Ja, min enkla definition är att det är en naturlig reaktion på ett tak. Först så missar man något som man är glad. Vi förbinner ju ofta där med människan som dör. Men det kan ju också vara att man misstarsar eller missar jobbet eller samlivsbrudd. Det är många andra ting som sker i livet som kan utlösa en såg reaktion. Men som regel så är det någon som dör. En naturlig reaktion på ett tak. Och ingen sörga helt likt. Vi är aldrig för sällig. Men det är naturlig. Det är ju väldigt för man inte söga. Då brukar jag säga att det börjar och bruk den första tiden att få utföljelsen och inte satt sorgen på vänch. Men ibland de fövelsen som är där för att komma ut.

SPEAKER_04 23:26

Det är väldigt viktigt att du se om sorg. För väldigt många av snaka om sorg tanker kanske automatiskt på att det döden något till misstan. Jag tror det också är väldigt viktig att snabbt om den sorgen som jag kallar för livsorg. Att livet kanske kan bäg som så där. Jag hoppar tankt att det ska bli ett samlibud som du ser kan ju vara ett stort rör med också. Och fälla med sig en storsorg. Eller att du misstas om du ser jobben. El då tror jag kanske att man börjar befränka och snabbt om som en sörg som är en naturlig del av livet. För en och annan mat så vill man ju upplevt bort i fram av dem som dör, så vill ju de flesta människor ska upplev en slags livs.

SPEAKER_00 24:20

I den förstörn att livet blir själv så man önskar planet.

SPEAKER_04 24:25

Man kanske speciellt det som bysik för exempel mest är att det kanske ska vara bit naturliga och snabbt om det är som en sorg med att det är på materia. Svarkligt mer annank typ i sorg.

SPEAKER_00 24:42

Ja, häklig. Jag syns, or elftsorg är ganska läkande. För det kan kanske flersammen som har utlöst det. Men det handlar om att sörga över att liv är vart det är sånt som vi har planat. Och så har du orevänte sörg. Alltså det som vi missar ett lånvarig sikdom. Och dartar du sorgprocessen mycket för dödsfall. Det kanske om man får en dödellig kraftig agnosti att den sorgprocessen startar. Och så når döbens kämm så är man aldrig där långt in i sorgen. Så sorgen har många ansikter och många försvärligt.

SPEAKER_04 25:32

För den är så på en om så här är jag upprörlig snabbt och möner folk som har den här. Jag är inte sorgen på att någon lär ska gå bort på min sugdom. Eller att livet i bäsion, så det har alltid hoppad tänkt. Och kanske speciellt där med vänklig såg och så varit någon som är lite mer sådan som vi snar om. Och jag tror kanske var där att den som motar känner som är syk och får den budskap om att det här kan vi här du ska dö. Kanske har kunt och sätt och vänt på det där så.

SPEAKER_00 26:22

Jag har ju haft föredrag på någon som får som pårörende skolan för människor som har någon i familjen som inte har det mönt eller har fått en kraftdiagnos och det har på den går att vänta och tänkte att ha fokus på den gruppen av människor för det är en fritsom faser. Du vet det som dö, men det tar lång tid och du missar dem så gravvis och långsamt. Och så tänker du att det är viktigt för det är pårören där och samtidigt är värd i sorgens rum. Det är ju ett bild som vi ofta brukar det här med huset som vi människor kan sammanlänge med. Ett rom är ju sorgens rom. Men vi må ju också bruka det angenoman och gledensrum är ju minst lik. Varje sorgens rom och är nödvändiga så har vi hänt energi och overskud i glädensrum och ut man ha dåliga möjligt för att vardag.

SPEAKER_04 27:42

Ja, absolut. Men finnas som är rätt eller galåt och sörig på jag tror jag.

SPEAKER_00 27:49

Det här som vi är rätt för kvärankelt. Man tror, det är första ben u tängte där. Kan som blir rätt för dem.

SPEAKER_04 28:02

Ja, upplev du att människor kan lös en damer.

SPEAKER_00 28:08

Ja jag upplev nog väskern generellt. Det är klart, det är lika många förskälla med om damer och man folk också. Men så generellt så tror jag nog att kvinnfolk är flänkare och snak om sorgan. Och snarka om vanskelliga förelösa och bruk or bruk språket som ett vartt hög för att bebga sorgan. Men man folkan kanske är så flänk med och fin i rätte oran man kan sorg på minst lika aktigar kanske med och är tänker på bilen eller hög eller arbid på en eller må där. Och det är mig i rätt än. Det ser jag ofta när jag har ledat sjgruppen. Jag har ju gjort det i många år. Då hade vi förmänska som har misstad med bråd. Och är så typisk söjgruppe. Det står av åtte medlemmar i den sörgruppen så är det sju damer och en man. Han blev med för det är karingas. Han hade liksom mycket frivenlig, men det var varit med för hennes stänga. Nu är uta damen, kanske för 30 gånger beskrivka som sked norr sönder, eller stöda och skrusar ned i sorgen och var det lika gälla som för tre månader. Det ser jag att han var ingen och blir så han båblig och så slutar jag om jag håller sig så slår man när ni borg och säger, man vi måste ju pröva att komma se vidare. Då tänker jag att människor kvinnor som åter och söker på kan utfylla kvar. Damar är flank och snack om sorgen. Man folk är mer uppdata av att pröva att kom se vidare. Sorg är kanske något som kan fixas. Där är många man folk en fel värdering. Jag tror att det vanar att vi ska fixa kör. Men sörg kan inte fixas på den mått. Och det är bara lite quickfix. Men samtidigt är det viktigt att bruka energi på bej och så framöver och börja bakover på det som har sett. Där tänker jag att män och kvinnor kan lära lite av kväranger. Det blir ofta sådana att man bli skyllar av kväranger för att du är så som är och dörgar ju fel. Men man delarna är lika rätt, tänker jag.

SPEAKER_04 31:01

Ja, det har jag värt det med det här. Attrapplevelsen har jag också när jag såg jag. Det har ju varit masterparten of the hammara som har faktiskt ställen. Sen är det en avma som är med usa som du ser att kunna har draft om den som alla med. Vi har också haft i vardagsgrupp eller domin som har kommit för den att länna så har vi kanske kunna gå där sorgrupp för att det inte skulle gå igenom. Min upplevelse av män i saliggruppen är väldigt positiv. Det som ni ser, det är med mig utan att det går vidare. My flankar och förmedla historia som syns jag, ofta. De kan jag blir hit och ditt framförallt för att det är sånt här en sorgan stiman, jag var med min grupp, det har liksom förtällt för allt det var. Jag vill väldigt gjort det där för hela processen. Men det är ju berördade om än ju flänkare på sig framåt. Det tror jag är en kämpning stor för själv. Och jag tror det är viktiga. Att människor den annan kännelse också. För ofta så får du höra att vi är så rätt för att vi är så läge och så vi är så sådana och sånt. Men i en sån söriggrupp i var så tror jag det kan vara viktigt att ha med män som kan på mål och push det här dammen lite grann.

SPEAKER_00 32:29

Vidrar det, Elisabeth.

SPEAKER_04 32:32

Det blir en helt annan dynamik i grupp än vad jag damar syns här. Och inte av färging och emotar är det bara att jag tror att man krän Vaggedela. Och att man respekterar Vaggedela.

SPEAKER_00 32:48

Det vänskapen som uppstår i asorgruppen, det kan ju ofta vara starta på ett kanske livslandskap. För man del det mest personliga. Spänniga reglen i asorgruppen är ju lite annul. När man träffade någon an så startar man kommer hit och kommer bor och kan jobba med. Men esorggruppen vi säger att vi hit och man kan ha missag och kursen upplevelser. Så vi går ju rätt in i sorgens rum utan att vara emoppärst.

SPEAKER_04 33:21

Det är väldigt personlig och väldigt sort. Så jag tänker att oss som ledare sån i gruppen, vi ska ju ha en stor respekt för det mängenska som vi möter och den historia. Men det syns det så fint med sorggruppen är att se när du går framåt. Då märker att det kommer kanske att jag söna för det är det så med att bygga lite och lite och lite mer upp. Till man aldrig ganga i grupparna. Om man kan ju säga en för själv. Det ser särskilt.

SPEAKER_00 33:55

Och det här är öjan där du ser på. Det har jag klon på några gånger på första mötet. Kanske det kanske så länge sig att det föl är sett och det är missdag. Och det är bara det tomt framför sig. Jag brukar bilda med att strömmen har gått lyser i önte. Och så handlar du ovlev den första tia får i se mat och kom se ut och pröv och få liv i gången. Och så är det någon utan eller kanske månad. Så plötsligt så är lyset kommer tillbaka. Strömmen i huset är slåt på. Men det nittar jag att jävla utan i frågan. Du kan push på lite. Men lysbritan, den är invangen in i huset. Och det är det själv som får den genna lyse och livslöst i handen.

SPEAKER_04 34:51

Men har du sett några mönster i kursen människor en tärke.

SPEAKER_00 35:02

Jag så använde blir lite så generellt att det är liksom att något som ska fixas och som ska grej hälst och jävl. Det är dålig uppskräft. För sorga problem som ska löses. Det är en process som tar tid. Och det tror jag är en avsakern till att särsken bland manfolk är mycket högre än kvinnor. I 2024 var det alltså 2039 människor i norge som tog på livet. Och 30 procent av dem var man folk. Alltså 3 av fyra som var livet var man folk. Det säger nog om att jag tror det handlar om att man folk hade en störhet i där och skulle greja och hörna upp i tängarn skörd. Och när du inser att det är grejer där så kostade det väldigt för många och sök hjälp. Och så fick du ju att den enklaste måten har löst problemet på det och brukten nödgången. Nu snackar jag väldigt generellt. Det är ju så många för säljliga orsaker till särnbord. Därför tänker jag att åpenhet runt det här teman är bäst medicin. Jag fack ju var med och lag en film som heter Ingen och misstig. Där är programledare och snarka med fyra äterl. Som har missat. Alla dem som blir missag är man folk. Och så snakar jag också med to som har överlevade ett såsök. Och det är också tog man folk. Och kurgad är för att de nu är i livet och har fått liv i gåg. Den väldigt stark film. Vi har ju vist den på både fuska och båda. Och den finnas fortsatt för människor som önskar att så dig.

SPEAKER_04 37:20

Den är väldigt bra film. Jag ska den tre gången. Och grått kväll. Jag känner ju någon av det som är med där och har du hört med historia för den kom ut på den här filmen där syns du väldigt modig att stelap. Och du gör ju en kämp jobb där att få fram väldigt mycket. Det har ju ha varit väldigt speciellt att vara med i en sån produktion. Hur så fick du det här tillbudet och kanske.

SPEAKER_00 37:52

Ja, det var ju en god vän och kollega Leif Larson som besämt sig för han ville lagen film om särmort. Han har ju gjort något samma erfäringar som är. Han har haft många begravelse att sälmord. Och ser att den sorgen är mer komplicerad och han är också en livsglaukar som tänke att vi har ingen floist och nu må vi hjärta och själv för och så var det om bägga livet är medsken och lagen filmen så är det varit helt arbet. Man har ju gått på någon filmskola. Och det var ju såligt spännande så lärligt och skulle ha en film. Det lärte att ting tar tid. Jag minnste lagen film både med inspällningen och vi måste spälla som episoden flera gånger. Och så har vi hållit på en hel dag och spörde resistören, jag går mycket ut ta filmen tror du det här blir ja kanske en två tremoner. Oj, här har vi bruit hela dagen så är två-tremoner. Okej, då känner vi att det är ett möjlig arbet. Och så minst den här klipping och äte på. För att det ska bli väldigt god kvalitet. Men jag tänkte var så kan få folk till att stå upp och kanske välkar livet framför då.

SPEAKER_04 39:27

Men kanske man är för det här möti här i människan som har missat eller har prövd och ta livet.

SPEAKER_00 39:32

Det var ju troligt start och den åkenhet som det vis. Och så är det ju speciellt särligt två av den ena som är på filmen och mot Angelika ben. Som hele norge känkt och kurs varför för sjov när hennes sorg var hela norgesinsorg. Och den åpenhet som konger hus i denna ledningen. Jag var ju trodlig förbiledlig. Och sen en annan Dag Erik Pedersen, profyklist och många år i nästan semester. Han sade en hel dag och var så rus och åppade huset och livet sett för oss. Vi skulle sig här så god kontakt med honom. Och så tog många att vi gjorde filmupptaget så dörde han plötsligt av ett fin. Så vi sett med det sista filmupptaket med han. Så det var väldigt speciellt. Så vi ska nervik där han bod och vis filmen nu i april. Och där ville vi minne sig också och tack och familjen hos för att han stillade upp och låt oss få bruk om i den här filmen.

SPEAKER_04 41:01

Ja, så är så fel. Men kanske har man stött folk som går igenom sörig.

SPEAKER_00 41:13

Värkelt med människor och tolla och bli avvis där du är leden för ett nej. Någon gånga så är jag kanske bölig och säger: Du är känne om dig i morgen så kan vi ta en tur i lag istället för att spöra du passade att det kan komma igång. Värligt på offensiv på tälvet sika. Och så är du så följ off till den andra och ta emot besökare eller richga. Men det är bäjer att spör en gång för mycket än för lite.

SPEAKER_04 41:58

Ja, det är ni. Det är bädre att vad är för? Så kan folk häller sig nej.

unknown 42:04

Ja.

SPEAKER_04 42:05

Men att du är sett med förlärelsen att det är på att det blir alltid sökort eller aldrig. Ja. Det är viktigt tror jag.

SPEAKER_00 42:15

Ja, det är det. Och vi ser att vi bryr oss.

SPEAKER_04 42:19

Men Norrill börjar man ju professionell hjälp.

SPEAKER_00 42:23

Ja, det är ju så härligt. Väs sorgen går över i sikt. Så som i detta hälf är där den hjärver i en depression. Och då känner jag att nu tränar jag professionell hjälp. Och klåka som detta och bräcka i hand eller fot så går du till doktoren. För det är träng hjälp. Och vad sig har sår på skälen så får du gå till en skeledokter. Och det känner av varje än som så alltså. I Sverige så är det ju lång vantig tid för att komma till psykologer eller psykiater. Ofta så har jag blivit brykt som en samtal eller partner är påvände av att vi skulle få team och psykologen. Det kan ju också vara fint är att ha ett professionellt medmänska att prata med, som inte har den terapeutiska utmanelse, men lite kväll som kan vara fin och snabbt med. Så med råd är ju att uppsök hjälp och starta gärna med ett mängiska som du har tillgänglig till. Och så står vi där.

SPEAKER_04 43:37

Ja, det är väldigt idag. Kan jag folk iget hör oss i högt om sörg, tror du.

SPEAKER_00 43:49

Det var ju en klass. Har du något svar på det?

SPEAKER_04 43:55

Jag tror jag kanske väl. Alltså det vis. Du natt uppnamt är att när det går vidnom. Jag tror att det är något folk snackas som mer om eller kanske vet egentligen att det kan bli en konsekvens. Det kanske kan vara bli snaka som är om i den förbinnelse. Man snack om depression och angst, och jag blir mer vanlig dagen som finns snak om. Men jag tror kanske man snacker som mer om att det kan bli en tillägst ting till en sorg. Du kan becykala. Det kanske vi är 26. Om man har mycket öppenhet så får jag att det kanske görs man har öppenhet runt ända. Och där självna hör någon snag om sorg och se att du ser att det går över i depression till exempel, som faktiskt kan sygdom.

SPEAKER_00 45:00

Du är inget på det här. Då brukar jag ofta där bilden med surgens rum. Aller rom har ju är dör som kan stängas. Och man stänger sig in i sorgens rum. Och natta och gå ut och livet går vidare för det är. Man frlys fast i sorgen i det rumet. Det är då tänke att sorgen kan gå av i en depression. Men man låter igen till sorgens rum för ut sig och tanka att det här är ett farlig rum. Det ville jag aldrig gå in i. Huska speciellt en gång det kom en dam på kontoret och hon hade läst böckerna min och varför de här bilden med sorgens rum. Huskade hennes första sättning vard, kan du hjälp med att finna till dör till sorgens rom. För jag läste igen en dör och tänkte att den där döran vill jag aldrig gå in i och så kastade nuckar. Nu ser du att är träng, och gå in i det rum, kan du hjälpa med att finna? Det var lite uppgav. Men då var jag med ho i den tanken och sa på du är någon plöts här i världen där du helst ytterlopsök. Då umgår och möter upp och ja så kvärång jag kände båda så går det en stor rundle förbi cykuset. Jag väl kanske sked där så kom historia att det var någon som dödade och håskade tal igen och jag är glad för det. Men det var några som sked på det cykuset. Och där sänte att den nucken, dörte sorgens rum, den låg på cykuset. När vi fick åbna dörar och vi inte förtal så kun vi gå in i den rum och där var det mycket. Hulk till börter som hopar sig upp. För sorgen lagr där. Det brukar vara säga till folk att sorgens rum är ju ett trist rom det farlig rom. Men det blir farliga vad svikka vill gå in där låste rum. Så dörr till sorgens rom skulle egentligen vara som dör i en såstern salun som svängdör som man går lite in och ut. Så tränger man lyft mig i anemellum. Då kan det bli ett rum som man uppsök ofta. För exempel på marka dagen eller halgens dag eller kursdags och har jag ett naturligt förhör hält är många dag om man ska göra dem. Och det är dagen som må man tur inom sorgen som såljigt på bilda och minnes där som bara tänk. Så kan man gå vidare.

SPEAKER_04 48:09

Ja korsen tror du är med på kursen vid mänsk och söga. Du som är präst och vad sa det i filmen och så att du måste ha lite tru jag.

SPEAKER_00 48:28

Ja, den det handlar ju med djup hängdag. Det handlar ju om vadia och livsyn och det är ju ett förhålland om sorgens rom och troens rum också. För någon så är det tror jag en tröst att det är någon som ser med. Må det är tunga och tristet som jag upplevde när man är sorg. Och så är det ju någon som inte tror på guddag. Och när jag missag, när gud var bort därför med, så man skörlig och var lite med synlig på attisten. För det är det som inte tror på gudgare, jag ser ut som gå till gud för han är ju där. Så det var ju taglig sorgan och lana. Men för med som hade upplevde styrkan i det tru som var som ett gud mycket höger. Och längseln och tru på en gud var så start. Men så tänker jag också att tro han är en resurs för ett parr som har levt ett långt livs samman och så dörr det först. Och då är det ju fint västin andra grej och tänka att vi ska mötes igen. Hpom och att döde mig för det sista. Det står stärt så är det många. Och det ser jag så rusla lite på kärgården och cirka så stået på gravstöten så kan du stå fred med ditt minnen eller tak för allt. Och på någon gravstöde så står det att vi möter sig hand. Och när det står håg det stinning. Så är det solid håp.

SPEAKER_04 50:22

Ja, absolut. Det är egentligen väldigt fint. Ja, absolut. Väldigt stärktbudskap ja. På väldigt många materligen. Jag har upplöd med eller flera människor som inte har den tror jag, men så har det blivit syk och liksom få besämt att du kommer att dö det här. Och samtliga det här som här snackar med. Jag har pratat med pröst och sakt att jag på att det var kämpegott. Solomdika jag har den trö. Vad var aldrig, det var lite gott att snack med prösten. Sallonik, tror. Det är egentligen väldigt fint.

SPEAKER_00 51:10

Ja, det är det. Jag fick en gånger jag begravelse på en gång man som hade familja. Han blev i uracke. Och så sanboran, hon trorde lite på gud men familjen inte han som död, jag vill gärna ha en kärskilligbegravelse och det var gräpförho. Och så besökte hon i studentta begrävelsen och såg det nu kanske. Syns du det var med en såklig begravelse för det som mycket tror på gud? Då svår du här att först så tryde jag att dön var det sista, det var genom mig. Men nu hoppar jag att det tror säga. För den där tanken att hon aldrig skulle måta ham igen som var så grä. Vart vanskelig att ta klar. Så det sker nog i närkontakt med döden, då känner jag storsmorgan mycket närmare. Och jag själv syns det gott och tanke på att vi ska få ha det här håp om att möter sig igen.

SPEAKER_04 52:23

HP är viktigt.

SPEAKER_00 52:24

Det är kampovektig. Och så här är nu i en värld som är skakkört och mycket går fel med krig och lägghet. Så är det som viktig att hålla fast på hopp.

SPEAKER_04 52:38

Vi ska avslöta här. Då är ett sist spursmål där. Det är jag hoppas du att lyckad om sett igen med det här samt.

SPEAKER_00 52:50

Kanske i lite grann kännelse på det som vi har snackade om det med sorg att det är ganska normalt. Jag är välaliserar att alla upplevt ha på sorg och det är så farligt, men det går att snaka med. För det vi kan snack om, det kan vi gärna med. Men det vi inte vill snacka om bare ditt i källan. Det är jag nog med oss. Så det att snacka öpent och usmänka om livet på gott och vont och tanke är god folkhalser.

SPEAKER_04 53:33

Stöttar inte. Tusin hjärtligt tack för att du är väl podcast som är.

SPEAKER_00 53:39

Vad huggel.