El Rey Rechazado y Crucificado | Marcos 15:16-32

¿Has comprendido lo que realmente ocurrió en la cruz?

En este episodio meditamos en uno de los momentos más impactantes del evangelio: Jesús fue burlado, golpeado y despreciado. Mientras muchos lo insultaban, Él no respondió con ira ni se defendió, sino que soportó el sufrimiento por amor.

La cruz revela dos verdades profundas: la dureza del corazón humano y el amor perfecto de Cristo. Él fue rechazado para que nosotros pudiéramos ser perdonados.

No es solo un hecho histórico, es una verdad que debe transformar nuestra vida hoy.

📖 Texto bíblico: Marcos 15:16–32
🎙️ Predicador: Pr. Francesco Lombardi
⛪ Iglesia: Iglesia Bautista Emanuel – Faysville

Transcript

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El Señor ha ido mostrando paso a paso cómo trataría el pecado, porque el pecado es lo que separa el hombre de Dios. Ahora, en los pasajes anteriores se ha visto la realidad del pecado que todo el mundo conoce. nace con esa naturaleza pecaminosa. La promesa del siervo que vendría y más reciente hemos visto la entrega voluntaria de Cristo en el huerto en Getsemaní, lo vimos el domingo pasado. Ahí el Señor no sólo anticipó la cruz, sino que se sometió completamente a la voluntad del Padre para cumplir esta obra redentora. Ahora llegamos a un momento decisivo. El Evangelio de Marcos muestra lo que sucede cuando el Hijo de Dios es entregado en mano de hombres. En esta escena no hay honor. En esa escena no hay ni tampoco reconocimiento ni aceptación. Lo que se ve claramente es rechazo. Aquel que es rey, el prometido, el hijo de David, el Mesías anunciado en las Escrituras, es tratado como que no lo fuera, como uno cualquiera. Es expuesto públicamente, humillado delante de todo y despreciado sin motivo. Este pasaje no solo revela la crueldad de los hombres, sino que también la verdadera condición del corazón humano delante o frente a Dios. Como dice la Escritura en Juan 1.11, a lo suyo vino Dios. y los suyos no lo recibieron. Al observar con atención Marcos, estaremos viendo esta mañana, capítulo 15, versículo de 16 a 32, se puede identificar tres aspectos que ayudan a entender esa humillación pública del Hijo de Dios. El primero es Burlado como un falso rey, en el versículo 16 al 20. Crucificado como un pecador, en el versículo 21 al 28. Insultado y completamente despreciado, en el versículo 29 al 32. Ahora, con esta perspectiva en mente, mi deseo es que nos acerquemos a este pasaje con reverencia. Reconociendo que lo que se está viendo aquí o lo que vamos a ver en esta mañana es la obra del Hijo de Dios Cristo. que sufrió por causa de nuestros pecados. Entonces, acompáñame en oración para poder pedir dirección del Señor. Amado Dios, Padre Celestial, te damos gracias por tu palabra que nos muestra con claridad quién es Cristo y lo que Él hizo por nosotros. Te pido, Padre, que al acercarnos a este pasaje, pedimos que nos concedas un corazón atento, un corazón humilde y ayúdanos a ver, mi Dios, la gravedad del pecado y la grandeza del sacrificio de tu Hijo. Que tu espíritu ilumine nuestro entendimiento para que no solo podamos escuchar lo que tú tienes para nosotros en estas mañanas, sino que podamos responder conforme a tu voluntad. Y todo esto te lo pedimos en el único nombre que está sobre todo nombre, nuestro Señor y Salvador, Cristo Jesús. Amén y Amén. Muy bien, vamos a ver ahora el primer punto, burlado como un falso rey, en los versículos de 16 a 20. Pero para poder entender lo que ocurre en estos versículos, es importante recordar el camino que lleva o que ha llevado el Señor Jesucristo hasta este momento. Después de ser arrestado en Getsemaní, fue llevado ante el cenendrín, donde fue rechazado por los líderes religiosos y condenado injustamente. Luego fue presentado ante Pilato, quien ordena la flagelación de Jesús. El Señor es llevado por los soldados al pretorio, es decir, al lugar donde reside el gobernador y allí reúnen a toda la compañía de soldados. Esto no fue como algo privado, sino una escena pública. Jesús, el Hijo de Dios, es colocado en medio de muchos hombres endurecidos y su sufrimiento se convierte en objeto de burla. Estos soldados claramente eran romanos, eran gentiles, hombres sin conocimiento de Dios, acostumbrados a utilizar violencia. Para ellos Jesús no era más que un prisionero, alguien débil que había sido acusado de proclamarse rey y precisamente sobre esta acusación construyen su burla. El texto dice en el versículo 17, y le vistieron de púrpura. Este color estaba asociado a la realeza. Probablemente era una capa, mantel militar quizá vieja, pero suficiente para representar a un rey en una escena de burla. Ah, tú dices que es el rey de los judíos, a ver... Luego le colocan, porque el rey no solamente va a tener su manto,¿verdad? Un rey también tiene una corona. Y entonces luego le coloca una corona, dice la escritura, tejida de espina. No era una corona de honor, sino era una corona de dolor. Las espinas penetraban su cabeza provocando sangre y sufrimiento. Después comienzan a saludarle. Ahora que viesen al rey con su capa y con su corona. Y entonces ahora le saluda. Y le dice, salve rey de los judíos. Salve. Este saludo imita el honor que se daba a un emperador romano, pero lo hacen con la intención de ridiculizar a Jesús. Es importante notar que esta burla está directamente relacionada con la acusación a él, rey de los judíos. Esto era la acusación. Para los soldados esto resulta absurdo. Ven a un hombre golpeado, a un hombre debilitado, sin apariencia de poder y desde su perspectiva concluyen que no puede ser un rey. Por eso lo desprecian. Pero la burla no se queda en palabras, sino se va a convertir en violencia. Versículo 19. Aquí vemos... Aquí vemos claramente tres acciones. Le golpean en la cabeza con una caña. Imagínense ustedes si tiene una corona de espina puesta en su cabeza. Y si le están golpeando sobre esta corona, lo que va a pasar,¿verdad? Los golpes hacían que las espinas... penetraban más profundamente, claramente esto aumentaba el dolor. Le escupen. Ahora, escupir a una persona era una muestra de un desprecio total. Y se arrodillan delante de él. No en adoración, sino en una falsa adoración. Una imitación burlona de lo que realmente a él le corresponde. Aquí vemos claramente la condición del corazón humano. La criatura se levanta contra su creador. El énfasis del paisaje no está en el sufrimiento físico, sino en el escarnio. O sea, Jesús es humillado públicamente, ridiculizado y tratado como un indigno. Sin embargo, en medio de esta escena se revela una verdad profunda. Los soldados dicen... burlándose rey de los judíos¿verdad? y aunque ellos lo están diciendo como burla están afirmando una verdad Jesús es verdaderamente rey la ironía es clara mientras intenta ridiculizar a Jesús están declarando su identidad El rechazo del hombre no va a cambiar lo que Cristo es. Podemos testificar El sábado de humillante vamos a salir. Y la gente puede rechazar a Cristo. Pero aunque lo rechace, no va a cambiar lo que Cristo es. Y Él es Dios. Y Él es nuestro Salvador. Y Él es lo que cargó el pecado del mundo y lo clavó en la cruz. Y por medio de Él tenemos salvación. Y eso no va a cambiar, aunque el hombre lo rechace. Además, lo que ocurre aquí no es causal, como que pasó por casualidad. Es el cumplimiento de lo que ya había sido anunciado en las Escrituras. El profeta Isaías escribió en Isaías 50, versículo 6, di mi cuerpo a los heridores y mi mejilla a lo que me meseaban, la barba. No escondí mi rostro de injurias y de espuntos. Y el mismo Señor Jesucristo había anunciado que sería escarnecido y escupido en Marco capítulo 10, versículo 34. Nada de todo lo que está pasando, nada de todo esto es casualidad. Todo está ocurriendo conforme al plan de Dios. También es importante ver el contraste en esta escena. Los soldados romanos tienen poder, pero lo usan este poder para humillar. Jesús, aunque estaba debilitado, muestra dominio y obediencia. Delante de todo esto, Él no responde. Él no se defiende. No se resiste. Permanece en silencio, sometiéndose a la voluntad del Padre. Ahora, el versículo 20 marca una transición importante. Dice, El versículo 20. Después de haberle escarnecido, le desnudaron la púrpura y le pusieron sus propios vestidos y le sacaron, dice, para crucificarle.¿Qué pasa aquí? Cuando ya termina la burla, entonces,¿qué hacen los soldados? Le quitan a punto este manto de púrpura y, que probablemente era la falsa coronación, llega a su fin. Le devuelven su ropa, no por compasión, sino porque ahora Jesús sería llevado a la ejecución. Y el texto dice, y le sacaron para crucificarle. Primero se burlan, le ponen un manto. Ah, tú eres el rey de los judíos, ahora te vamos a vestir de rey. Le ponen una corona de espina, pero ya esta coronación termina, le quitan, porque ahora lo van a llevar junto a su destino, a su ejecución. Lo que comenzó como un espectáculo de desprecio ahora se convierte en el camino hacia la muerte. Este pasaje nos deja una verdad clara. Jesús fue tratado como un falso rey, aunque él es el verdadero rey. Fue despreciado por los hombres, aún es digno de toda alabanza, de toda honra. Y también nos confronta. Aquellos soldados se burlaron, literalmente. Porque no creían que Él era el Mesía anunciado. Hoy hay personas... que pueden no tener la misma manera, decimos no, hay personas que pueden no hacer lo mismo de manera visible, quiero decirle, ellos se burlaban, pero Cristo estaba ahí. Entonces, hoy día pueden hacer lo mismo, no de una manera visible, porque Cristo está sentado a la diesta con el Padre, pero cuando rechazan su autoridad o viven sin someterse a él, está Están actuando de la misma manera que los soldados romanos. Igual. Pero llegará un día. Este día donde todo va a cambiar. Filipenses 2, 10, 11. Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de lo que está en los cielos y lo que está en la tierra y debajo de la tierra y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios Padre. Aquel que fue burlado como un falso rey será reconocido por todos como el verdadero Rey y Señor de los señores, como dice Apocalipsis 19, 6. Aquí vemos al punto número 2, crucificado como un pecador. Versículo 21 a 28. Y cuando llegamos a estos versículos, el relato nos conduce directamente a un momento central del Evangelio, la crucifixión. de nuestro Señor Jesucristo. Después de haber sido burlado, después de haber sido humillado, ahora Jesús se ha llevado al lugar donde será ejecutado. Aquí ya no se trata sólo de desprecio, sino del cumplimiento del sacrificio. Como era costumbre romana, el condenado debía de cargar su cruz. Es decir, el madero tenía que, donde iba a ser ejecutado, tenía que él mismo cargarlo hasta llevarlos en el lugar. Ahora, el Evangelio de Juan nos dice que Jesús comenzó llevándola. El mismo Señor Jesucristo comenzó llevando este madero donde iban a crucificarlo en el capítulo 19 de Juan, versículo 17, pero debido al agotamiento físico, la flagelación,¿Ustedes nunca vieron cuál era el instrumento que utilizaron? Era algo que tenía como, decimos, eran cuero, pero al final había parte que era así, de fierro, de acero, de fierro lo que era. Entonces, cuando ellos hacían esto, claramente esto entraba en la carne y lo sacaba. Esto era la herramienta que utilizaron con Jesús para flagelarlo. Entonces, Entonces era entendible,¿verdad? Que Cristo estaba debilitado, estaba agotado, la pérdida de sangre y las heridas causadas por la flagelación, ya Él no podía continuar. Cristo, 100% hombre, es 100% Dios, pero también es 100% hombre. Y por esa razón, los soldados no invitan, sino obligan. Y obligaron a un hombre que pasaba por allá, llamado Simón de Sirene, a llevar la cruz. Bien, ayúdale. Marco lo menciona como el padre de Alejandro y de Rufo, lo cual indica que quizá podía ser una persona conocida, quizá podría haber sido anche un creyente, porque conoce precisamente estos nombres, estos detalles. Y estos detalles nos muestran algo importante. Lo que parecía como un acto forzado, en realidad estaba bajo el control soberano de Dios. Aquel hombre que cargó la cruz de Jesús fue colocado en una posición única. Estaba cerca del Salvador. Mientras avanzaban hacia el lugar de la ejecución, perdón, es un tragalingua para mí. Entonces, mientras llegaban a punto a ese lugar, Luca nos relata que una multitud seguía a Jesús. incluyendo mujeres que lloraban por él. Sin embargo, el Señor Jesucristo le dijo, y esto lo encontramos en el paralelo, en Lucas capítulo 23, 28. Está cansado. Miren el panorama. Jesús acaba de ser flagelado. Está cansado, agotado, herido. Está trayendo sobre sí un madero donde va a ser crucificado. Está alguien que le está ayudando. Encuentra mujeres que lloran por él, gritan por él. Miren la palabra que Jesús le dice. No lloréis por mí, sino llorad por vosotros mismos y por vuestros hijos. Con estas palabras, Jesús muestra que aún en medio de su sufrimiento, no pierde el control ni el propósito. No busca compasión, sino que llama al arrepentimiento. Y finalmente en el versículo 22 nos dice que le llevaron a un lugar llamado Golgotha, que traducido es lugar de la calavera. Este sitio estaba fuera de la ciudad como requería la ley, y lo podemos ver en Hebreo 13.12, y era un lugar visible, quizás cerca de un camino transitable. La crucifixión no fue solo una ejecución, era una advertencia pública. Los romanos la utilizaban, esto, como castigo para infundir temor. No es que solamente era una crucifixión puesta ahí en lugar privado solamente para aquellos como hoy día. Hoy día cuando creo que cuando hay dan en algún estado la pena de muerte. No todos pueden ir a ver la pena de muerte. Ahí están solamente personas cercanas a la persona que va a ser ejecutada. Pero en este caso era puesto prácticamente a la luz de todo, fuera de la ciudad, para que toda la gente viera y la intención era infundir temor. Pero antes de crucificarlo, miren el versículo 23, dice, le dieron a beber vino mezclado con mirra. Y esta era una sustancia que servía a punto para adormentar dolores, para que no pudiera sentir dolor. Piensen un poco, los clavos. Y estar sobre un madero de esta posición tenía que darle algo para que no sintiera el dolor que necesitaba. Imagínense nosotros cuando tenemos que hacer una cirugía o solamente para quitarle un diente, no nos ponen algún anestético. Sería sufrimiento,¿verdad? Solamente por un diente. Imagínense un poco lo que pasó Cristo. Pero, sin embargo, dice la Escritura, Que Jesús no la tomó. Él decidió enfrentar el sufrimiento con plena conciencia. No buscó aliviar el dolor porque estaba cumpliendo la obra que el Padre le había encomendado. Entonces, Marco dice de manera breve, pero profunda, dice, cuando le hubieran crucificado, en el versículo 24. El texto no describe los detalles físicos, o sea, todos los detalles, o cómo fue, cómo no fue, pero en este tiempo todos sabían lo que significaba. La crucifixión era una muerte lenta, Porque al final se moría de asfixia y dolorosa y también era humillante. Por eso es que no todos morían en la cruz, solo aquellos que eran los peores criminales. Como hoy día que tenemos a Penitentiario. Penales de máxima seguridad,¿verdad? Y ahí no va cualquier delincuente, solamente aquellos que son terribles. Y esto era igual en la cruz. Era considerado el castigo más cruel. Y aún un ciudadano romano, imagínense ustedes, aunque podía haber sido el peor de los peores de delincuentes, él no podía morir sobre la cruz. Aún lo merecía. Porque a punto era un acto de humillación. Sin embargo, Marcos no se detiene en el sufrimiento físico porque el enfoque principal no es el dolor del Señor Jesucristo, sino lo que esta muerte representa, lo que este sacrificio representa, no tanto en el dolor. Luego añade que repartieron entre sí sus vestidos echando suerte sobre ellos. Mientras Cristo está siendo crucificado,¿qué hacen los soldados? Reparten sus vestidos... Echando suerte sobre ellos... Cumpliéndose así... Lo que está escrito en el Salmo 28, 18... Repartieron entre sí mi vestido... Y sobre mi ropa... Dice... Echaron... Suertes... Por eso no hay casualidad... Todo está... En el plan de Dios... Ante... Aún en los detalles más pequeños... La palabra de Dios se estaba cumpliendo. Marco también señala que era la hora tercera, es decir, alrededor de las nueve de la mañana. Porque la hora se calculaba cuando salía el sol. Entonces el sol salía a las seis de la mañana, entonces la hora tercera era calculada a las nueve de la mañana. Todo ocurre con exactitud en el tiempo determinado por Dios, nada es improvisado. Y el versículo 26 menciona que sobre la cruz fue colocado el título de su acusación.¿De qué lo acusaron? De que él era el rey de los judíos. Y ahí le pusieron su tarjeta. El rey de los judíos. Esa era la causa oficial de su condena. Para Roma, Jesús era un rebelde. Pero nuevamente, hay una gran ironía aquí. Fue escrito como acusación en realidad es la verdad. Jesús es el rey. El relato también muestra que Jesús no fue crucificado solo. En el versículo 27 dice, crucificaron también con él a dos ladrones, uno a la derecha y el otro a la izquierda. Jesús siendo inocente, siendo el santo, Siendo el Dios que vivió entre los hombres, que nunca pecó, nunca pecó, llevó una vida santa sin pecado, es colocado en medio a dos ladrones, a dos malhechores, a dos culpables. Es tratado como un criminal, nunca, nunca, nunca pecó. Y aquí vemos el corazón del evangelio, el justo, tomando el lugar de los injustos. La escena es impactante. Jesús está en el centro. Como se fuera, Él es el peor entre los dos. Y eso nos lleva a una verdad esencial. Cristo fue crucificado como un pecador para que los pecadores pudieran ser tratados como justos. Y entonces el texto añade una declaración que explica el sentido de todo lo que está ocurriendo. Dice el versículo 28. Y se cumplió la escritura que dice, y fue contado con los iniquos. Esta afirmación dirige la atención directamente al cumplimiento de las profecías del profeta Isaías en el capítulo 53, 12, donde el siervo de Jehová será a punto identificado con los pecadores. No se trata simplemente de que Jesús fue crucificado junto a delincuentes, sino que en este acto Dios estaba realizando revelando que su hijo estaba cumpliendo el lugar del culpable. La expresión fue contado implica ser considerado, implica ser tratado o incluido en un grupo específico. Ante los ojos de los hombres es uno más considerado mirando el panorama, aquellas personas que estaban siendo crucificadas, a los ojos humanos era uno más entre los culpables. Pero ante los ojos de Dios está actuando como el sustituto del pecador. La cruz no es solamente un evento histórico, algo que pasó, que sucedió. Es el lugar donde se realiza la obra de salvación. Ahí Jesús cargó con el pecado. Él cargó con la culpa y con el juicio que nosotros merecíamos. En la cruz vemos el amor de Dios, pero también la gravedad del pecado. si el pecado no fuera serio claramente no habría sacrificio verdad por cuál motivo tenía que sufrir o morir si no fuera grave el pecado por lo tanto este es pasaje no confronta con una decisión Reconocemos lo que Cristo hizo por nosotros. Lo reconocemos y entonces, si lo reconocemos, estamos viviendo conforme a esta obra. Y aquí es la pregunta. Jesús fue crucificado como un pecador, pero en realidad es el Salvador. Y todo aquel que cree en Él recibe perdón, vida nueva y reconciliación con Dios. El punto tres. Insultado y completamente despreciado. Versículo 29 dice, Al 32. Ahora, llegando en este punto del relato, la escena de la cruz se abre completamente al público. No es un sufrimiento oculto, escondido solamente por unos cuantos. Si no es puesto y Jesús está crucificado en un lugar visible y probablemente junto a un camino transitado. Lo que pasan y ve no permanecen indiferentes. Al contrario, lo que hacen es aprovechar a insultarlo. El texto dice en el versículo 29. Y lo que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo, tú que derribas el templo de Dios y entre días lo reedificas. Ahora, la palabra injuriaban significa Proviene del verbo griego que también se traduce como blasfemar. Eso significa que no se trata solo de un insulto cualquiera, sino de palabras que en su esencia son una ofensa profunda. Directa contra Dios. Aquellos que pasan delante de la cruz. No están mostrando compasión. Sino desprecio. El gesto de mover la cabeza. En la escritura. Es señal de desprecio. De burla. Además. Sus palabras retoman la acusación que había levantado contra él. En Marco 14, 58 dice que destruiría el templo y lo redificaría en tres días. Ahora ellos usan esta verdad mal interpretada. Para burlarse. Y el versículo 30 dice. Sálvate a ti mismo. Y desciende de la cruz. Y aquí vemos la ceguera espiritual. Del hombre. Jesús. Cuando dijo estas palabras. En Marco 14.58. Hablaba de su cuerpo. Estaba hablando de su muerte y de su resurrección. No en el sentido físico que iba a derribar las paredes del templo. Por ello, lo reducen a una idea material con estas palabras. No entienden lo que no entienden ellos. Claramente,¿qué hace? Lo desprecian. Además, su burla hiciera una tentación bajo la cruz. Es la misma esencia de la tentación de Esquisemaní para evitar el sufrimiento. Pero Jesús permanece. No porque no puede descender. Él es Dios. Y si ni quería, ni iba a salir sobre esta cruz. sino porque él decide obedecer lo que ellos no comprenden es esto si jesús se salva a sí mismo no puede haber salvación es muy claro si él se salva a sí mismo no puede salvar a otros y esto yo no lo entiende Y luego aparece un segundo grupo, aún más grave. Versículo 31 dice, de esa manera también dicen los principales sacerdotes. O sea, no estamos hablando de cualquier persona. No estamos hablando de personas ignorantes, de personas que desconocen. Son líderes espirituales, conocedores de la ley. Ellos debían de reconocer al Mesías, pero en lugar de eso, ellos se unen con lo que pasaba para burlarle. Se decían uno a otros, estos escribas, a otro salvó y a sí mismo no se puede salvar. Estas palabras, aún dichas con desprecio, contienen una afirmación que sin darse cuenta expresa una gran verdad. A otros salvó. Ellos no niegan que Jesús salvó a otros reconociendo sus milagros. Habían visto su poder, pero interpretan su permanencia en la cruz como una debilidad. Desde su perspectiva, esto es una prueba de que no es el Mesías, porque si fuera el Mesías, él no estaría en este madero. Pero en realidad ocurre lo contrario. Su incapacidad es en realidad obediencia, lo que no puede bajar de la cruz. Su permanencia en la cruz no es una derrota, sino es misión, una misión cumplida. Si descendiera de la cruz, claramente no habría redención. Es muy claro. Permanecer en la cruz es precisamente lo que hace posible nuestra salvación. Y aquí se cumple lo que el mismo había declarado en Mateo 10, 45, en Marco, perdón, dice, porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y dice, y para dar su vida en rescate por muchos. y luego intensifican su burla no se quedan ahí van aún más allá versículo 32 el Cristo Rey de Israel descienda ahora de la cruz para que veamos y creamos ellos llaman a Cristo Y también le dice el rey de Israel. Pero no como una confesión, sino como sarcasmo. Bueno, Cristo, rey de Israel. Ellos exigen una señal visible, tienen que ver. Querían ver para creer, pero eso no es la fe,¿verdad? Esto no es fe. Si tengo que ver para que yo creo, eso no es fe.

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¿Verdad?

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Esa incredulidad desfrazada de fe. Ya habían visto milagros.¿Cuánto habría hecho milagro Cristo? Se había sido conocido por todos lados. Han visto sanidades. Incluso vieron resurrección y aún así no le creyeron. Tenía que hacer una señal más para que le creyeran. El problema no está en la falta de evidencia, porque Cristo dio muchas evidencias, sino la dureza del corazón. Esa es la falta. Por eso Dios dice que tiraré este corazón de piedra, porque el hombre que no conoce a Dios tiene un corazón de piedra. Además, esta petición revela una compresión equivocada del Mesías. Para ellos, el Mesías debía manifestarse o tenía que manifestar su poder visible, dominio inmediato, liberación política, pero el camino de Dios es diferente del hombre. El verdadero triunfo del Mesías no está en bajar de la cruz y evitar el sufrimiento. sino en permanecer en ella y cumplir lo que el Padre le había encomendado. Ahí está el triunfo. La cruz no es el fracaso del rey, sino el medio por el cual establece su reino. Si no habría cruz, no habría redención, ni tampoco habría reino. En este momento las voces de burla se multiplican. No termina todavía. Siguen. Ya no son solo los líderes o los soldados. Ahora en el versículo 32 termina con una declaración impactante. También dice. Lo que estaban crucificados con él le encuriaban. Imagínense. No lo que pasaba. no solamente los romanos, no solamente estos eruditos, estos religiosos, pero también aquellos que estaban compartiendo su mismo destino, su muerte, también igual. Esto muestra la profundidad del desprecio a un hombre que está muriendo, culpables, se burlan del único verdadero inocente que está en medio de ellos. Jesús está completamente solo, rechazado por el pueblo, burlado por los líderes religiosos, despreciado por los soldados y aún insultado para aquellos que están a su lado. Miren el panorama. Sin embargo, en medio del rechazo general, Surge una respuesta de fe. Esto revela que la gracia de Dios aún estaba obrando incluso en la cruz. uno de los ladrones que al inicio también se burlaba de Jesús, llega a reconocer su pecado y clama su misericordia. En 23, Luca 23, 42, 43, el malhechor le dice, acuérdate de mí cuando venga tu reino. Una señal de arrepentimiento es reconocer que sí, esta persona que está sobre este madero no es como yo, sino Él es el Hijo de Dios. Al considerar la escena completa, Marcos presenta un verdadero coro de desprecio. Lo que pasaban los líderes religiosos, aún los criminales, todo unido a una misma actitud contra Jesús. Y sin embargo, en medio de todo este rechazo, Jesús permanece en silencio. No responde, no se defiende. No intenta librarse. Y de esta manera se cumple lo que fue anunciado en la escritura en Isaías 53.7. Anjustiado él y afligido. No abrió su boca. Como cordero fue llevado al matadero. Y como oveja delante de sus trasquiladores. Enmudeció. Y no abrió su boca. Este pasaje revela una realidad profunda. El ser humano, dominado por el pecado, no solo rechaza a Dios, sino muchas veces llega también a despreciarlo. Pero también revela algo aún más grande. Cristo en su amor decide soportar ese desprecio, ese sufrimiento, ese dolor para cumplir la obra redentora. Lo que se burlan Pensaban que Cristo estaba siendo derrotado. Pero sin embargo. La verdad es que estaba obedeciendo. O teniendo perdón. La victoria. No descendió de la cruz. Porque decidió permanecer en ella. Para cumplir la obra redentora. Y es por eso que hoy día. Y hasta que Cristo venga, todo aquel que cree en Él tiene salvación. En conclusión, lo que hemos visto en este pasaje nos lleva a considerar uno de los momentos más importantes de la cruz. El Hijo de Dios. El Dios mismo, la segunda persona de la Trinidad, despreciado y rechazado. En el Calvario no solo vemos el sufrimiento físico, sino un rechazo total. Lo que pasaba, los líderes religiosos, aún los criminales, todos se unen en un mismo espíritu de burla y desprecio contra Jesús. Y sin embargo, en medio de todo esto, el Señor Jesucristo decidió permanecer en silencio. No respondió a las ofensas, no descendió de la cruz, no se defendió, no porque no pudiera, porque Él es Dios y puede hacer, no hay nada imposible para Él, sino porque decidió obedecer. Cristo permaneció en la cruz para cumplir la voluntad del Padre y llevar a cabo la obra de nuestra redención. Por eso este pasaje también nos lleva a examinar nuestra corazón delante de dios como respondemos nosotros ante cristo al ver lo que cristo tuvo que sufrir por nosotros como respondo con obediencia o con indiferencia valoramos realmente el sacrificio que hizo cristo por nosotros y si lo valoramos de qué manera lo estoy valorando estamos viviendo en gratitud y obediencia aquel que murió cargando nuestros pecados La cruz no solo muestra la dureza del corazón humano, pero también nos revela el amor perfecto de Cristo. Dios amó tanto al mundo que envió a su Hijo Jesucristo para morir por el mundo. aquel que fue insultado es el mismo que salva aquel que fue despreciado es el rey verdadero aquel que no descendió de la cruz es el único que puede darnos vida eterna les invito a ponerse de pie por favor para orar Señor en esta mañana te damos gracias gracias por tu palabra y gracias por permitirnos contemplar lo que tu Hijo 100% hombre, 100% Dios, el Dios encarnado sufrió en la cruz por nosotros gracias porque el Señor Jesús siendo santo siendo inocente habiendo vivido una vida sin pecado aceptó ser despreciado insultado y rechazado permaneciendo En la cruz. Para cumplir. La obra de nuestra salvación. Gracias también porque en la cruz Jesús llevó nuestro pecado y soportó este castigo, el castigo cruel que merecíamos nosotros por pecar contra ti. Pero lo hizo para darnos perdón, para reconciliarnos contigo y también para darnos la vida eterna. Perdónanos, perdónanos Dios por la dureza de nuestro corazón, por las veces en que no valoramos tu sacrificio y que vivamos como quisiera, como que la cruz no existiera. Muchas veces no le damos importancia... Pero te pedimos... Mi Dios que tu Santo Espíritu... Obre nosotros... Para que podamos reconocer... Verdaderamente... Quien es Cristo... Creer en Él... Y vivir... En plena obediencia... A tu Palabra... Gracias porque solamente por medio de su sacrificio nuestro destino cambió. Cuando nacimos, nacimos con esta naturaleza pecaminosa. Como dice tu palabra, al morir vamos a estar lejos de ti. Pero gracias porque por la obra de Cristo en la cruz, mediante Él tenemos un cambio de destino. eterno ya no lejos de ti sino cerca de ti junto contigo y junto a todo aquello que pusieron fe en tu hijo y todo esto sin que nosotros pudiéramos hacer algo para merecer sino simplemente por lo que Cristo sufrió y murió en esta cruz ayúdanos Padre Ayúdanos a reflexionar en nuestro corazón. Ayúdanos a salir de este lugar. No como ayer. No como venimos. Sino como nuevas personas. Reconociendo que esto solamente ha sido tu regalo. Tu dádiva. Tu regalo ofrecido. Que aunque nosotros no pagamos nada por esto. Pero si alguien lo pagó. Alguien que es santo, santo. Alguien que está sentado ahora a tu diestra Señor. Al que vela por nosotros. Al único Dios. Gracias. Por darnos un lugar. Donde podemos venir como cuerpo. Venir como creyentes. Venir como hermanos en Cristo. Para poder adorarte, alabarte. Y crecer, edificarnos. Mutuamente por medio de tu palabra. Ayúdanos. En toda la lucha que podamos tener Señor. Ayúdanos Señor para que podamos llevar tu obra, es tu obra Señor, no nuestra, es la tuya y tú nos das este privilegio de hacerme parte. Prepáranos también por este sábado. Donde vamos a salir y dar a conocer. Aquello que quizá no te conocen de ti Señor. Que no todo está terminado. No es todo que cuando uno muere y se acaba todo. Como muchas personas piensan. Sino que ahí hay un inicio. Hay un inicio eterno. Y solamente tú tienes que decidir. Cuál va a ser tu eternidad. Si es cerca de Dios o lejos de Dios. Pero nosotros queremos que personas puedan conocer. esta realidad que puedan tomar esta decisión ahora en vida para que un día puedan estar reunidos con nosotros cerca de ti por toda una eternidad gracias por como tú Señor obras en cada uno de nosotros ruego Señor que tú guíes a cada hermano y hermana Señor ayúdales en su dificultad ayúdales Señor en su su necesidad protege cada uno de ellos para tu honra y tu gloria gracias de todo lo que tú haces en la vida de cada uno de nosotros sabiendo que tú seguirás siendo porque tú eres nuestro alfarero y deseamos que tú no moldees para poder ser este estos vasos de honra para tu honra y tu gloria todo te lo pedimos en el único nombre en el nombre de nuestro Nuestro Señor Jesucristo. Donde un día. Toda rodilla se doblará. Reconociendo que Él sí. Es el Señor del Señor. El Rey del Rey. En Cristo Jesús te lo pedimos. Amén.