Completos en Cristo | Colosenses 2:8-15

¿Tu manera de vivir refleja que Cristo es suficiente para ti?

En este episodio meditamos en Colosenses 2:8–15, donde se nos recuerda que en medio de tantas enseñanzas que intentan apartarnos de la verdad, todo lo que el creyente necesita se encuentra en Jesucristo.

En Cristo tenemos todo lo que necesitamos, perdón y una nueva vida. Su obra perfecta en la cruz y Su resurrección aseguraron nuestra victoria sobre el pecado y sobre todo poder que se opone a Dios. Por ello, no necesitamos añadir nada a lo que Cristo ya hizo, porque en Él somos completos.

Este mensaje nos anima a rechazar todo lo que nos aparte de Él, descansar en Su suficiencia y recordar la obra perfecta que realizó por nosotros.

📖 Texto bíblico: Colosenses 2:8–15
🎙️ Predicador: Pr. Francesco Lombardi
⛪ Iglesia: Iglesia Bautista Emanuel – Faysville

Transcript

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Muy bien. Hace algunos años, una de las estrategias de ventas más efectivas consistía en crear en el cliente la sensación que todavía como que le faltaba algo. Después de elegir el producto que necesitaba y decidir comprarlo, aparecen como nuevas recomendaciones o recomendaciones con accesorios y complementos que prometían como mejorar el producto o hacerlo más útil, más efectivo, más necesario. Y de esa forma, muchos terminaban convencidos de que aquello que habían comprado no era suficiente. por sí solo y que necesitaban añadir algunas de estas cosas. Sin embargo, en muchos casos, el producto ya tenía lo necesario para cumplir la función por la cual había sido comprado. Aunque esto ocurre Frecuentemente en el mundo de los negocios, algo muy parecido estaba sucediendo también en la iglesia de Colosas. Algunos falsos maestros enseñaban que Cristo sí era importante. pero no era suficiente. Decían que los creyentes necesitaban añadirse esta práctica, reglas, enseñanzas humanas para estar completo delante de Dios. Y Pablo escribe precisamente para enfrentar este tipo de error. Su preocupación no era que los creyentes rechazaran a Cristo por completo, sino que comenzaran a depender de otras cosas además que Cristo. Por eso, en Colosas, capítulo 2, versículo de 8 a 15, lo que veremos hoy día la mañana, Pablo recuerda a la iglesia una verdad fundamental. Todo lo que el creyente necesita para ser salvo, para creer en su fe y para acercarse a Dios, se encuentra únicamente en Jesucristo. Antes de mostrarle todo lo que tienen en Cristo, Pablo les advierte acerca del peligro de dejarse engañar por enseñanza que lo apartan de él. Y con esta verdad en mente, el pasaje de esta mañana, en Colosenses capítulo 2, 8 a 15, nos presenta tres grandes realidades. La primera, rechace todo aquello que lo aparta de Cristo. Versículo 8, descanse en lo que tiene en Cristo. Versículos 9 y 10 dicen, Recuerde la obra que Cristo realizó por usted. Versículo de 11 a 15. Entonces, si todavía no lo hicieron, por favor, le pido que abra su Biblia en Colosenses capítulo 2 y me acompañen mientras voy a dar lectura del versículo 8 al versículo 10. Colosenses 2, lectura de 11. Versículo 8 a versículo 10. Así dice la palabra de Dios. Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres conformes a los rudimentos del mundo y no según Cristo, porque en él habita corporalmente la Toda la plenitud de la Deidad y vosotros estáis completo en él, que es la cabeza de todo principado y podestad. Vamos a orar. Padre Celestial. Te damos gracias en esta mañana porque una vez más nos permite reunirnos en tu presencia para adorarte y escuchar de tu palabra. Gracias por el privilegio de ser tu hijo. o tus hijos y por la salvación que nos ha dado por medio de nuestro Señor Jesucristo. También te damos gracias porque en Él y solamente en Él encontramos el perdón de nuestros pecados, la vida eterna y todo lo que necesitamos para vivir para tu gloria. Y al abrir este pasaje en Colosense en esta mañana, te pedimos que hables nuestro corazón. Quita de nosotros toda distracción, todo orgullo, cualquier cosa para que podamos escuchar tu voz con atención y con humildad. Y te pido que al estudiar tu palabra podamos recordar quién es Cristo, todo lo que tenemos en Él y la obra perfecta que realizó a nuestro favor en la cruz. Te pido, Señor. Que obre en cada vida en esta mañana por medio de tu Santo Espíritu. Exhorta al que necesita ser exhortado. Anima al que está desanimado y fortaleza al débil y atrae a ti que todavía no te conoce como Señor y Salvador. Y te lo pedimos en el nombre precioso de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Amén y Amén. Ok, el primer punto que vamos a ver, rechace todo aquello que lo aparte de Cristo. Repetimoslo juntos, por favor. Rechace todo aquel que lo aparta de Cristo. Ahora, después de animar a los creyentes a vivir firme en Cristo, en los versículos de 6 a 7 que hemos visto el domingo pasado, Pablo introduce una seria advertencia. La vida cristiana no consiste solamente en crecer en la fe. También requiere mantenerse en alerta todo aquello que pueda desviarnos de la verdad. Por eso Pablo comienza diciendo, mirad. Esta expresión tiene la idea de vigilar cuidadosamente todo. estar atento y permanecer en guardia. Pablo está llamando a los creyentes a abrir sus ojos espirituales y a reconocer que existen influencias capaces de apartarlos del camino de Dios. La Biblia enseña que el pueblo de Dios nunca debe vivir con ingenuidad espiritual. Desde los tiempos del Antiguo Testamento hasta nuestros días, siempre ha existido personas que distorsionan la verdad de Dios. Jesús mismo advirtió en Mateo capítulo 7, versículo 15, diciendo estas palabras fuertes. Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestido de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Asimismo, Pablo advirtió a los ancianos de Éfesos diciendo, porque yo sé que de Después de mi partida entrarán en medio de vosotros, dice, lobos rapaces que no perdonarán al rebaño y de vosotros mismos, dice, se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, dice Pablo, velad. Hechos capítulo 20, 29 a 31. Detrás de estos engaños se encuentra la obra de Satanás. Quien desde el principio ha utilizado la mentira para apartar las personas de Dios. Así ocurrió con Eva en el huerto del Edén, en el capítulo 3, cuando la serpiente sembró dudas acerca de la palabra de Dios para conducir a Eva a pecar. Por eso Pablo advierte, mirad que nadie os engañe. La palabra traducida como engañe es muy significativa. Ahora, en el idioma original se utilizaba para describir a quienes tomaban presos a sus enemigos y lo llevaban como botino de guerra. La imagen es la de una persona que es capturada y arrastrada lejos del lugar donde debería estar. Pablo quiere que comprendamos la seriedad del peligro. Las falsas doctrinas no son como simples diferencias de opiniones ni de errores sin importancia. Cuando son aceptadas estas falsas doctrinas, terminan alejando a la persona de la verdad revelada por Dios en la Escritura. Es importante notar que los falsos maestros de Colosas no estaban pidiendo a los creyentes como que abandonaran completamente a Cristo. Su estrategia era mucho más sutil. Ellos afirmaban que Cristo era importante, pero enseñaba que no era suficiente. Sí es importante, pero todavía le falta algo. Sostenía que era necesario añadir cierta práctica, experiencia o conocimientos especiales para poder obtener algo que supuestamente no tenían en Cristo. Sin embargo, Pablo deja claro que toda enseñanza que pretende agregar algo a Cristo termina disminuyendo su suficiencia. Y a continuación Pablo identifica la característica de aquella falsa enseñanza. Miren lo que dice el versículo. Primero la describe como filosofía, dice filosofías y huecas sutilezas. Ahora, aquí en este contexto, la palabra filosofía no se utiliza para condenar el uso de la razón. En los días de Pablo este término tenía un sentido mucho más amplio y podía referirse a un sistema de pensamiento o enseñanzas religiosas. Ahora, el problema no era la existencia de una filosofía. Eso no era el problema. El problema era que el contenido de aquella filosofía que estaba siendo promovida en Colosa. Ese era el problema. Por eso Pablo la llama hueca. Es decir, vacía. Que no tiene valor. Prometía ofrecer algo que los creyentes supuestamente no tenían en Cristo, pero en realidad no podían darle nada que Cristo ya le hubiera dado. Recordemos que Pablo acaba de afirmar en Colosenses, en los versículos 3, que en Cristo están escondidas todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. Entonces, si toda la sabiduría verdadera, genuina, se encuentra en Cristo, entonces cualquier enseñanza que busque llevarnos fuera de él, termina siendo vacía. Ahora, Pablo continúa diciendo que estas enseñanzas eran, dice, según las tradiciones de los hombres. Y con esta expresión, Pablo señala que su origen no estaba en la revelación de Dios, sino en ideas desarrolladas por hombres. Los falsos maestros promovían enseñanza que parecía espiritual, pero que no procedía de la verdad que Dios había revelado en Cristo. Este problema no era nuevo. Durante el ministerio terrenal de nuestro Señor Jesucristo, muchos líderes religiosos habían llegado a dar más importancia a sus tradiciones que la misma palabra de Dios. Por eso el Señor Jesucristo le dijo en Mateo 7, 37, invalidando la palabra de Dios con vuestras tradiciones que habéis, dice, transmitido. Ahora, el peligro siempre ha sido el mismo, sustituir la autoridad de Dios por ideas humanas. Y cuando una enseñanza descanse más en lo que los hombres piensan, en lo que Dios ha dicho, claramente deja de ser una guía espiritual para el creyente. Por esa razón, todo creyente debe aprender a examinar cuidadosamente cualquier enseñanza a la luz de las Escrituras. La escritura es como la busta del té, el sobrecito del té. Adentro está la hierba, pero esta no va a pasar, filtra. Ok, solo sale la esencia. Y la palabra de Dios es lo mismo. Toda la enseñanza que pueda venir tiene que ser filtrada por la palabra de Dios. Si aquí no está, bueno, entonces significa que no es palabra de Dios. Hay que seguir los ejemplos de los de Berea, quien ellos escudriñaban, dice, cada día la palabra para comprobar si lo que escuchaban era cierta, si lo que escuchaban sí era la palabra de Jehová. En Hechos, capítulo 17, versículo 11, dice, Ahora, Pablo añade otra descripción. Mira el versículo, sigue diciendo, conforme a los rudimentos, dice, del mundo. Y con esta expresión se refiere a principios humanos y sistemas religiosos que pertenecen al orden de este mundo y que no proceden de Cristo. Los falsos maestros estaban llevando a los creyentes a depender de un sistema de reglas y práctica religiosa en lugar de descansar en la obra completa y suficiente de Cristo. Y más adelante, Pablo menciona algunas de estas prácticas relacionadas con comida, bebida, día de fiesta y otras observanzas religiosas en los versículos de capítulo 2, 16 al 23. O sea, en lugar de dirigir a lo creyente a descansar en la obra completa de Cristo, los estaban llevando a confiar en esfuerzos humanos y una serie de reglas y normas. Finalmente Pablo llega al verdadero problema cuando concluye el versículo diciendo, y no según Cristo. Esta es la conclusión de toda la advertencia de Pablo y al mismo tiempo la prueba que debe aplicarse a toda enseñanza. El problema principal de los falsos maestros no era que sus enseñanzas fueran novedosas o antiguas, populares o impopulares. El problema era que no estaban centradas en Cristo. Toda enseñanza debe responder a preguntas como esta. ¿Exalta la persona en la obra de Cristo? ¿Conduce a los creyentes a depender más de Cristo? Cualquier enseñanza que disminuye la suficiencia de Cristo debe ser rechazada. La razón es sencilla. Cuando algo ocupa el lugar que solamente le corresponde a Cristo, se convierte en un obstáculo en la fe. Por esto Pablo llama a los creyentes a mantenerse vigilantes. El peligro no siempre se presenta de una manera evidente. Y esto nos conduce al siguiente argumento de Pablo. Si los falsos maestros afirmaban que Cristo no era suficiente, entonces era necesario recordar quién era Cristo y todo lo que el creyente posee en él. Por esto, en el segundo punto, Pablo nos enseña que debemos descansar en lo que ya tenemos en Cristo. Entonces, repítelo conmigo, descanse en lo que tiene en Cristo. No lo he escuchado. Descanse en lo que tiene en Cristo. Ahora, después de advertir acerca de la falsa enseñanza que buscaban a punto de apartar al creyente de Cristo, Pablo ahora explica por qué no deben buscar nada fuera de él. El versículo 9 comienza con la palabra dice, ¿por qué? Y esta palabra conecta directamente esta sesión con la sesión anterior. Pablo está diciendo, en esencia, no se dejen engañar por enseñanza que los alejen de Cristo porque en él se encuentra todo lo que necesitan. Por eso declara, porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Esta es una de las afirmaciones más claras de toda la Escritura acerca de quién es Jesús. Pablo no enseña que Cristo posee o tiene solamente una parte de la naturaleza divina. Tampoco presenta Jesús que es un ser inferior a Dios como un simple representante de Dios. Lo que afirma es que todo lo que Dios es por naturaleza se encuentra en Cristo. O la palabra plenitud indica una totalidad plena. Jesús no es simplemente uno más entre los mensajeros de Dios. No es solamente un maestro o un profeta. Jesús es verdaderamente Dios manifestado en carne. Y Juan escribe en Juan 1 capítulo 1 versículo 14. Y aquel verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros. Asimismo, el escritor de Hebreos declara acerca del Hijo, el cual, dice, siendo el resplendor de su gloria y la imagen misma de sus sustancias. En Hebreo, capítulo 1, versículo 3. Ahora, Pablo añade, además que esta plenitud que habita en Cristo, dice, corporalmente. Y con esta expresión nos recuerda la realidad de la encarnación. El Hijo Eterno de Dios tomó verdaderamente una naturaleza humana sin dejar de ser Dios. En Jesucristo encontramos una sola persona, pero con dos naturalezas, plenamente Dios o plenamente divina y plenamente humana. Cuando la persona veía a Jesús, cuando escuchaban sus palabras y observaban sus obras, estaban viendo la manifestación perfecta de Dios entre ellos. Por eso Jesús pudo decir en Juan 14, 9, el que me ha visto a mí, dice, ha visto al Padre. Y esta verdad era especialmente importante para los creyentes en Colosas. Lo falso maestro enseñaba que era necesario buscar conocimiento, experiencias particulares, ciertos intermediarios espirituales para poder acercarse a Dios. Y Pablo responde que no hay necesidad de buscar fuera de Cristo porque todo lo que Dios ha querido revelarse de sí mismo se encuentra en Cristo. Ahora, después de hablar de quién es Cristo, Pablo dirige la atención a los creyentes, a lo que los creyentes poseen o que tienen en él. Por eso añade en el versículo 10, dice, y vosotros estáis completo en él. Y esa declaración le responde directamente al error de estos falsos maestros.

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Ahora,

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Ellos enseñaban que le faltaba algo y que debían añadir otras cosas. Pero Pablo afirma exactamente lo contrario. Él afirma que los creyentes ya están completos en Cristo. Y entonces, si están completos en Cristo, no necesitan añadir, no necesitan buscar otras cosas. Y eso no significa, pero, que el creyente haya alcanzado la perfección. Tenemos cuidado. O que ya no necesita creer en la fe la misma carta anima continuamente a un crecimiento espiritual lo que significa es que no necesitan buscar en otro lugar aquello que Dios ya les ha dado por medio de Cristo en él tienen perdón En Cristo tienen reconciliación con Dios. En Cristo tienen vida eterna y todo lo necesario para vivir una vida cristiana. Observe el contraste que encontramos. Los falsos maestros decían, necesitan algo más. Pablo responde, ya están completos en Cristo. Los falsos maestros dirigían la mirada hacia otra experiencia o otros recursos. Pablo dirige la mirada únicamente hacia Cristo. Los falsos maestros enseñaban dependencia de otra cosa, pero Pablo enseña dependencia de Cristo. Esto sigue siendo una verdad fundamental para la iglesia en nuestros días. Todo lo que Dios ha querido dar a su pueblo se encuentra en Cristo. Y finalmente Pablo concluye diciendo que Cristo es la cabeza de todo principado y podestado. Ahora, lo principado y podestad se refieren a autoridades y poderes espirituales. Al parecer, los falsos maestros atribuían una importancia indebida a ciertos seres espirituales y promovían una dependencia hacia ellos. Pablo responde recordando que Cristo está por encima de todos. Él es el creador de todas las cosas. En Colosenses 1.16 lo hemos visto. El Señor dice sobre toda autoridad visible e invisible y aquel ante quien toda rodilla se doblará un día como dice Pablo en Filipenses 2.9-11. Por lo tanto, Cristo gobierna sobre todo principado y podestad. No exige razón alguna para buscar ayuda espiritual afuera de él. Quien tiene a Cristo tiene al Señor de todos. Y esta verdad prepara el siguiente paso al argumento de Pablo. Si estamos completos en Cristo, entonces debemos comprender también todo lo que Dios ya hizo por nosotros a través de Él. Por eso, en los versículos siguientes, Pablo va a explicar cómo Cristo nos dio nueva vida y canceló completamente nuestra deuda Delante de Dios. Recuerde la obra que Cristo realizó por usted. Repetímelo por favor. Recuerde la obra que Cristo realizó por usted. Versículo 11 a 15. Vemos como Pablo después de mostrar quién es Cristo y recordar que lo creyente es tan completo en él, nos necesitan añadir nada. Pablo explica por qué esto es cierto. Como venimos diciendo, los falsos maestros enseñaban que los creyentes necesitaban algo más para alcanzar una verdadera espiritualidad o plenitud, completeza. Los falsos maestros afirmaban que a los creyentes les faltaba algo y que necesitaban práctica, necesitaban algunas cosas que supuestamente ellos no tenían. Pero Pablo responde mostrando todo lo que Cristo ya hizo por ellos. La suficiencia de Cristo no es simplemente algo que conocemos, sino una realidad que descansa sobre la obra completa y perfecta que Cristo realizó a favor de su pueblo. En primer lugar, Pablo recuerda la transformación espiritual que Cristo produjo en ello. Dice el versículo 11. En él también fuiste, dice, circuncidados con circuncisión, dice, no hecha a mano. Ahora, sabemos que la circuncisión era la señal externa que identificaba al pueblo de Dios, al pueblo del pacto del Antiguo Testamento. Desde los días de Moisés, Dios había enseñado que el problema principal del hombre no era algo exterior, sino algo interno, el corazón. Este corazón duro, endurecido, necesitaba ser transformado. Por eso Pablo aclara. Aquí en el versículo, que la circuncisión de la que él está hablando no es lo que ellos conocían, sino es algo diferente. No se trata de una ceremonia realizada por hombres, sino de una obra espiritual realizada por Dios. Al venir a Cristo... el creyente experimenta una transformación profunda que ninguna ceremonia religiosa puede producir. La vieja vida dominada por el pecado fue juzgada y comenzó una nueva vida bajo el señorío de Cristo. Nuevamente, Esto no quiere decir que el hombre o que el creyente ha alcanzado la perfección en esta vida, porque la lucha contra el pecado continúa. Sin embargo, el pecado ya no ocupa el lugar de dominio que tenía antes de la salvación. El creyente ya no es clavo de aquello que antes lo dominaba. Pablo amplía esta verdad diciendo en el versículo 12, sepultado con él en el bautismo, en el cual fuiste también resucitado con él mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. El énfasis del apóstol no está en el bautizo mismo, sino en la unión Del creyente en con Cristo. Cuando Cristo murió, el creyente murió con él. Cuando Cristo fue sepultado, el creyente fue sepultado con él. Y cuando Cristo resucitó, el creyente recibió una nueva vida en él. Por lo tanto, la salvación no es el resultado de ceremonias religiosas, esfuerzos humanos o méritos personales. Es el resultado de la poderosa obra de Dios que resucitó de los muertos a Cristo y que da vida espiritual a quien cree en él. Por eso Pablo puede afirmar que todo esto ocurrió mediante la fe en el poder de Dios. En segundo lugar, Pablo recuerda el perdón completo, completo que Cristo aseguró para ellos. Miren el versículo 13. Pablo dice, Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados. Antes de conocer a Cristo, los creyentes estaban espiritualmente muertos. Sin Cristo no había vida, no había esperanza, no había capacidad o posibilidad para poder acercarse a Dios. Esto es el hombre natural. Sin embargo, Dios tuvo que intervenir con gracia. El texto dice, os dio vida juntamente con él. La salvación comienza con la iniciativa de Dios. Él es quien da vida a quienes estaban espiritualmente muertos. Él es quien rescata a quienes estaban perdidos. Él es quien concede salvación a quienes no podían salvarse por sí mismos. Y junto con esta nueva vida vino una bendición. Perdonando todos los pecados. La palabra todo tiene una gran importancia. Observe la amplitud de la declaración de Pablo. Nos dice que algunos pecados fueron perdonados, pero otros, y eso ya no, porque son muy duros. Nos dice que la mayoría fueron quitados, pero bueno, ya te lo voy a quitar la próxima semana, ahora estoy ocupado. Nos dice que, si no dice que fueron perdonados todos los pecados. Los pasados perdonados. Los presentes y los futuros fueron cubiertos por la obra perfecta de Cristo en la cruz mediante su sangre. Pero ojo, el hecho que Cristo ya perdonó pecados pasados, presentes y futuros, No quiere decir que bueno, entonces puedo seguir pecando porque tanto ya Cristo ya lo perdonó. No.

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No.

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Ahora, para ilustrar esta verdad, Pablo utiliza la imagen de una deuda. Mira el versículo 14 lo que dice. Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz. Hermanos, había un acta que testificaba Contra de nosotros... Era el registro... De nuestra culpabilidad... Delante de Dios... La ley de Dios... Revelaba nuestra culpabilidad... Y demostraba que éramos... Merecedores de condenación... Sin embargo... Pablo dice que Dios... Anuló este acta. La quitó de medio y la clavó en la cruz por siempre. La deuda fue completamente cancelada. Todo aquello que nos condenaba delante de Dios fue puesto sobre Cristo. En la cruz, el Hijo de Dios recibió el castigo que nosotros merecíamos para que nosotros pudiéramos recibir el perdón que jamás habíamos podido obtener por nuestros propios méritos. Por eso el creyente no necesita añadir nada a la obra de Cristo. Es completa, es perfecta. El perdón fue asegurado completamente por medio de su sacrificio perfecto en la cruz. Y finalmente Pablo recuerda la victoria que Cristo obtuvo por su pueblo. Miren lo que dice en el versículo 15. y despojando a los principados y las podestades, lo exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Lo que parecía una derrota delante de los ojos del mundo, fue en realidad la victoria más grande en toda la historia. Por medio de la cruz, Cristo derrotó a los poderes que se oponían a Dios y que acusaban a su pueblo. La cruz no fue una derrota, la cruz fue un triunfo, porque en la cruz Cristo venció al pecado porque en la cruz Cristo quitó la condenación que pesaba sobre cada creyente. Porque en la cruz Cristo aseguró definitivamente la salvación de su pueblo. Por eso que el creyente no necesita buscar nada fuera de Cristo, fuera de lo que él ya tiene. Una vida nueva. El perdón de todos los pecados. Y para una participación en la victoria que Cristo tuvo en la cruz. Precisamente por esta razón, Pablo puede afirmar con toda seguridad que lo creyente es tan completo en Cristo. Para terminar, el pasaje que hemos estudiado o que hemos visto en esta mañana nos recuerda una verdad fundamental que no tenemos que olvidar. Cristo es suficiente. Repítelo conmigo. Cristo es suficiente. En Él habita toda la naturaleza de Dios. En Él hemos recibido una nueva vida. En Él hemos encontrado el perdón de todos nuestros pecados. Y en Él tenemos victoria que fue asegurada por medio de su muerte en la cruz y su resurrección. Por eso que el creyente no necesita buscar fuera de Cristo aquello que Dios ya les ha dado en Cristo. Y precisamente ese era el error que amenazaba a los colosenses y que todavía sigue amenazando al pueblo de Dios hoy en día. Los falsos maestros intentaban convencerlos de que les faltaba algo. pero Pablo le recuerda que por la obra perfecta de Cristo ya están completos en él entonces al terminar este pasaje siempre es bueno ponernos unas preguntas para reflexionar estoy descansando solamente en Cristo o estoy poniendo mi confianza en algo más hay algo en mi vida que está ocupando el lugar que solamente a Cristo le pertenece muestra mi vida gratitud por lo que Cristo hizo en mí que Dios nos ayude a mantener siempre nuestra mirada en Cristo Recordando que en Él tenemos todo, todo lo que necesitamos para permanecer firme en la fe y vivir para la gloria de Dios. Amén. Nos ponemos de pie por favor y vamos a orar. Señor, Te damos gracias por tu palabra y por recordarnos una vez más en esta mañana que estamos completos, que con Cristo no necesitamos algo más. Gracias porque en tu Hijo nos ha dado una nueva vida, nos ha dado el perdón de todos nuestros pecados y la victoria que Él obtuvo por medio de la cruz. Y por eso que un día tenemos esta certeza que podemos estar cara a cara contigo y con todo tu pueblo para toda una eternidad. Gracias porque todo lo que necesitamos para reconciliarnos, ser reconciliado contigo, ha sido provisto por medio de su obra perfecta en la cruz. Perdónanos, mi Dios, cuando buscamos en otras cosas la satisfacción que solamente podemos encontrar en tu Hijo. Y enséñanos Señor, enséñanos a descansar cada día en la suficiencia de Cristo y a permanecer firme en la fe y a vivir cada día agradecido por todo lo que hemos recibido de ti y por todo lo que seguimos recibiendo y seguiremos recibiendo. te pido mi Dios que fortalece a tu iglesia para que permanezca fiel a tu palabra y para que proclame con claridad que solamente Jesucristo salva, perdona y transforma vida. Y si hay alguien aquí que aún no ha puesto su fe en Cristo, no deje que salga de estas puertas. No permita, Señor, que se vaya sin Cristo, sino que hoy mismo pueda reconocer que fuera de Él no hay esperanza, pero que en Él hay perdón, hay salvación, hay vida eterna. Gracias Señor por esta iglesia aquí, en este lugar. Gracias por cada hermanos. Ruego por cada uno de ellos, por aquellos que se encuentran fuera de su casa, que tú lo guardes, lo cuides, Señor, en todo momento. Bendícelos, suple todo lo que ellos necesitan según tu voluntad. Y por aquellos que están aquí también, Señor, guárdalos en todo momento, cuídalos, protégelos en su salir, en su trabajo, con sus familias, Señor. Ayúdales en luchas espirituales, ayúdale para que puedan conocerte Señor para que puedan crecer en ti para que puedan servirte Señor que puedan ser testimonio vivos en medio de sus familias para aquellos que quizá te conocen a ser testimonio pero también para aquellos que quizá no te conocen que pueda por medio de ellos llevarte a conocerse Gracias, Padre, por todo lo que tú vienes haciendo en cada uno de nosotros y por todo lo que tú harás. Y que todo sea siempre para darte a ti, oh rey, gloria. Y todo te lo pedimos en el único nombre que está sobre todos los nombres y en nuestro Señor Jesucristo. Amén y Amén.

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