Иисус есть Истина — что это значит на самом деле | Гений ИисусаUntitled Project

О ПОСЛАНИИ
Пастор Юрий Крейман разбирает один из самых острых вопросов христианской жизни.
Ты можешь знать все правильные ответы, ходить в церковь годами — и при этом никогда не встречаться с Иисусом. 
Вера — это не кивок головы. 
Это встреча с тем, кто сам есть Истина.

Transcript

SPEAKER_00 0:01

Против религии. Сомневается. Или только начинает искать. Гений Иисуса, гений истины. Сложная тема, но мы должны включиться с вами и разумом, и сердцем. Я прошу вас в следующий час 15 подключайтесь ко мне. Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, к Отцу, как только через меня. Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через меня. Я есть истина. Сегодня мы говорим о том, что гений Иисуса - это гении истины. И самое важное утверждение, тезис наш сегодняшний, я вставлю вначале, чтобы мы Его заполнили, пронесли и вынесли с нашего собрания. Вера в Иисуса - это не согласие с истиной, а встреча с тем, кто сам есть истина. Вдумайтесь в эти слова. Вера в Иисуса Христа ⁇ это не согласие с истиной, а встреча с тем, кто есть истина. В лагере, в прошедшем лагере, в церковном лагере в июне, две недели назад, разговариваю с одним парнем молодым о том, какая у него вера в Иисуса, что происходит в духовной жизни у него, как развиваются отношения. И задаю ему такой вопрос. Слушай, ты можешь сказать, что Иисус Христос твой Господь? Ты можешь произнести слова и сказать, что Иисус твой Господь. Он говорит, могу. И дальше. Он говорит, слушай, ну я это знаю, я могу сказать. Но мне нужна встреча с Иисусом. Зачастую мы слышим, что вера, христианская вера, это просто к Его головы согласия с доктриной. Вот ты веришь правильно вот в эти утверждения, вот в эти постулаты веры, вот в эти доктрины христианской церкви. Значит, все нормально. И мы свели, я это вижу очень часто, мы свели веру к тому, что нам нужно просто согласиться с правильным исповеданием, с правильной формулировкой, с правильной формулой христианской, согласиться кивнуть головой и дать утвердительный знак. А зачастую за этим встречи с тем, кто есть сама истина, не случается. Я не говорю только о тех, кто еще на пути ко Христу, я говорю от нас, который последователь Иисуса Христа. Что-то говорит Господь, что-то открывает. Мы соглашаемся с этим. Мы не против, по крайней мере, вот этого утверждения, не против этой истины, не против этого постулата. А жизнь меняется. Жизнь меняется. Ничего не происходит в моей жизни. Не происходит живых перемен, потому что встречи с тем, кто есть истина, не происходит. Зачастую мы, протестанты, действуем как бы сейчас только не кидайте меня в мене ничего. Действуем в доктрине Новой Троицы. Бог Отец, Бог Сын и Святая Библия. А тот, кто оживает, тот, кто оживает нас, оживляет нас, кто оживляет слова Библии, у нас где-то на втором этаже, на втором месте, где-то в стороне. Живая связь со Христом происходит через Святого Духа. Живая связь со Христом должна быть в каждом, каждом дне. И сегодня мы говорим об этом, что Христос, как гений истины, Он пришел не просто принести нам список пунктов нашей правильного исповедания веры. Он пришел как носитель истины. Об этом мы с вами говорим. Истина, я думаю, мы перескочим это, истина ⁇ это объективная реальность, на которое строятся законы всей жизни. Истина в нашем мире современном истина понимается как относительно реалитивистское представление, понятие, которое можно подстраивать под условия и под контекст моей собственной жизни. То есть это не абсолют, это не эталон, под который каждый из нас должен подводить жизнь, а это нечто, что мы приспосабливаем под себя. В таком мире мы живем. Истина она стала понятием относительным. Но когда речь заходит о практике, почему-то мы возвращаемся к тому, что действительно есть что-то вне нас, что-то есть абсолютное. Простой пример приведу. Вы заняли у своего знакомого 500 долларов. А потом через время, условленное, возвращаете ему 300. И он говорит, слушай, я тебе 500 занимал. А вы говорите, слушай, я думаю, 300. Не, не, подожди, 100% я тебе занимал 500. Но я помню, что 300. Существует абсолютная истина в этом. У нас соседа пожилого человека сбила машину. Он был у своего брата в Фениксе. Бедный отлежал, потерял в больнице, потерял сознание, приехал, с палочкой ходит. Машина поехала на красное свет, дело поворот. Вот цвета светофоров, это относительно. Я вижу красный, я его интерпретирую как зеленый. Ну, как бы вот под меня. Моя правда, вот это, вот так она горит. А его правда, он переходил на свой зеленый, у меня свой зеленый. Так не работает жизнь. Жизнь работает с системой абсолютов. Это физические константы физики. Мы можем рассчитывать на законы во Вселенной, мы можем завтра с уверенностью просыпаться и знать, что мы не попадаем с вами, потому что закон всемирного притяжения будет работать. Бог работает в системе истин, абсолютов. И когда приходит Иисус и заявляет, что я есть истина, это очень сильно нам не нравится. И даже я знаю, что в христианской церкви, и в нашей церкви есть молодые люди у нас, которые не хотят принимать это. Они могут сказать, да, это так, но несогласие на эмоциональном уровне с этим заявлением, что Христос претендует на вот какой-то абсолютный, единственный, эксклюзивный путь к Богу, это тяжело принимается. Там, это логика, это ткань всей жизни. И Христос не один, любая религия претендует на то, что они единственные, неповторимые. Иисус, и вот эту абсолютную истину, Он не только ее провозглашает, мы возвращаемся к началу, с чего мы начали. Иисус, вот этот эксклюзивный Свой подход и притязание на единственность, неповторимость, Он не просто это говорит нам в форме умозрительной, вот это ментальное какое-то упражнение, это просто пункты, с которыми нужно согласиться. Гений Иисуса заключается в том, что истину Он воплощает, Он материализует, Он из истины абстрактной, Он делает Его конкретной в своем живой личности. Гений Иисуса ⁇ это воплощенная истина, это Бог в теле. И это в корне все меняет, потому что тогда, опять же, я возвращаюсь к заявлению, с которого мы начали, христианская вера с следованием за Иисусом, это не просто согласие. Да, Он так, да, он родился в Ефрееме, да, у него была мама Мария, а родился от Святого Духа, воспитывал Иосиф, да-да-да-да-да-да, и жизнь не меняется. Это не просто согласие с этой истиной. Необходима встреча с живой истиной, воплощенной с Иисусом Христом. Он говорил о том, что Он и Отец одно, Он говорил о том, что кто видел меня, тот видел Отца, Он говорил, Писание говорит, что Тот, кто отвергает Сына, не имеет Отца, а кто признает Сына, тот имеет Отца. То есть Иисус и Отец, это одна, один Бог. Мы исповедуем одного Бога в трех лицах. Истино воплощенная, Иисус, истин материализовавшаяся. Он был тот, кого Писание говорит, ученики трогали, осязали, с кем разговаривали. И это, опять же, повторяюсь и делаю акцент на этом. Это в корне все меняет. Потому что христианство - это не учение, это не догма, это не свод правил, это не еще один учебник по этике, как правильно себя вести. И до христианства было достаточно учений, возьмем только греческих философов, там все изложено, как правильно себя вести. Христианство ⁇ это не про правильное поведение, это про отношение с живой личностью Иисуса Христа. И сейчас мы говорим про четыре пункта, которые вытекают из этого. Если Христос ⁇ это живая воплотившаяся истина, что нам с этим делать? Гений Иисуса, это второй пункт, и поднем четыре подпункта. Гений Иисуса, Он доносит нам истину истинно. Правильно. И вот мы сейчас рассмотрим с вами три примера из Евангелии, три разные личности, три разные встречи с Иисусом, где Иисус, воплощенная истина, встречает каждого человека и ведет беседу абсолютно индивидуально. Это значит, что с каждым из нас Иисус продолжает встречаться, продолжает нас менять, продолжает нас учить, нас переворачивать. Мы не можем относиться к нашей вере как просто к согласию с доктринальными позициями Церкви. Отсюда жизнь сухая, отсюда жизнь, которая не меняется. Просто кому-то, возможно, нужно перекреститься, кому-то нужно перепокаяться. Если жизни со Христом нету, если жизни настоящей подлинной не проявляется, значит встречи с Иисусом, с Иисусом истины не произошло. Вы просто сказали ⁇ да ⁇ и не встретились со Христом. Читаем, смотрите, я еще раз утверждаю. Вера в Иисус это не согласие с истинной, а встреча с тем, кто сам есть истина. Никодим, Самарянка, Понти Пилат. Никодим сам пришел ко Христу. С Самарянкой встреча произошла случайно. К Понтию Пилату Иисуса привели насильно. Люди абсолютно разные по социальному статусу. Никодим, член Верховного Совета, это и религиозный совет, это и совет законодательный, это привилегии, это престиж, это статус, это хороший дом, это уверенное положение в обществе, это Никодим, учитель закона, он, не знаю, священником не был, но был членом религиозного Верховного Совета Израиля. Уважаемый член совета. Самарянка, с верой у него так себе. Вера размытая, это где-то как на заборе. Представьте, вы сидите на заборе, очень неудобно в заборе сидеть, да, вот, особенно если вот так вот заточены все. То есть она вроде и как и веру в израильского Бога не исповедует, и не там, и не там, и не исповедует и языческого Бога. У них вот такой гибрид. Вот гибрид веры правильной Иисус ей говорит спасение от иудеев, и это наслоение религиозных традиций и всего прочего. Это такое гибридное состояние. И, возможно, кто-то в нашем церкви, вокруг нашей церкви, находится в этом состоянии. Вообще, сейчас религиозный ландшафт Америки - это как вера Самарянки. Последние исследования показывают, что даже члены Евангелистски церквей, молодые люди, их система верования - это очень эклектически выбранные. Вот меня устраивает что-то здесь, меня там, здесь, это такое собрание разных верований, привычек и интересов. Я могу ходить в одну церковь, но на самом деле верить как другая. Это такое моя вера, это такое собрание каких-то разных позиций, утверждений. Это я принимаю, а нет, каждой. Сугубо индивидуальная лакарта - такой подход к вере. Это наши многие молодые в западном обществе и в Америке - Самарянка. Понте Пилат. Язычник, чистой лады, губернатор всего края, высшая власть в одном лице, наместник Рима. По указке казнит людей, подавляет все востания. Это большущая роль, огромная зарплата, обеспеченная пенсия. Ему абсолютно все равно, он жестокий человек, он подавлял востание в Израиле жесточайшим образом. И для него явився Иисус - это просто неудобная личность, испортившая, наверное, завтрак в тот день. Смотрим, как Иисус общается с ними, как истина живая, воплощенно общается с каждым из Ним. Я хочу, чтобы мы послушали, что Дух Святой говорит каждому из нас. Первое. Иисус ожидает, что в своих поисках Его ты будешь искренним. Если истина - это не просто учебник, если истина - это не просто пункты, а живая личность, значит, мы должны искать встречи, должны быть встреча с Иисусом глаза в глаза. Поэтому Писание так много утверждает, что мы должны искать Царствие Божие. Сколько Царствие Божие? Это же не какая-то межпланетная географическая точка где-то. Царство Божие - это правление. Мы говорим правление, Господь, пусть придет Твое правление. Сегодня правь меня в семье, в моих мозгах, в моих отношениях. Правление, я искать должен, Господи, где ты правишь? Искать, стучать, просить - это движение всегда искреннее, искреннее, не молиться на показ, закройся в дверь, будь самим собой, искренним. Смотрите, но сам Иисус не доверялся им, потому что Он знал всех, и Ему не нужно было знать о человеке по рассказам других, так как Он видел, что у каждого на душе. И следующий стих приходит к Нему никодим. И это объясняет многое. Никодим под халим. Он очень так лукаво подъезжает к Иисусу с такой лестью, мы знаем Ты Учитель и все прочее, твори чудеса, так эти эпитеты, они и можно про Моисея сказать, про любого пророка. Иисус знает, поэтому Он рубит сразу не тратить мое время напрасно. Если мы хотим знать Иисуса Христа, мы должны искать Его искреннее. И я верю, почему мы за кого-то, может быть, молимся, а Бог так долго не отвечает. Потому этот человек не искренне в отношении с Богом, Он не хочет, Он играет, Он в роли какие-то играет. Какие у вас отношения с Богом? Я не знаю. Друг мой, пастор Денис, как он пришел к Богу, у него дедушка был раввином на йоге Украины, читал религиозные книги с детства. Вдруг в какой-то момент думал, ну, нужно про религию тоже больше узнать. Он был в Ешире, в еврейской школе, пришел в библиотеку, это на разломе Советского Союза, попросил Библию. Ему сказали, что сумасшедшей Библии нет. Дали ему Библию, вот такую в картинках Библию, которую польский писатель написал, забыл, как называется, для высмеивания, для восмей. Спасибо. И он брал цитаты из Библии там, не комментарии читал, вот эти атеистические, и смотрел. И стал как-то верою формироваться. Однажды, проходит месяца три, а он помолился после этого и говорит: Господи, если ты есть, вот я про искренность, если ты есть, покажи мне себя. Если ты есть, покажи мне себя. Проходит месяца три. Он читает эту атеистическую Библию, выбирает эти стихи и Писания, формирует свою веру. Он находится на другом конце города, где обычно не бывает, стоит в центре города, населенный гум, поворачивает, стоит на светофоре разные люди, поворачивает голову и видит, что на него смотрит женщина. Они встречаются взглядом. Она подходит к нему и говорит, у меня есть что-то, и если ты это хочешь, я тебе дам. Он говорит, хорошо, давайте. Она из сумки достает Евангелие. И передает ему. Он перечитывает Евангелия много, много, много, много раз. Его вера в Иисуса Христа формируется. Однажды Он проходит у себя в городе мимо церкви, евангельский христиан заходит туда в собрание и говорит, дайте мне кого-то, кто может ответить на мои вопросы. И человек с молодежи начинает дружить с ним, отвечать на вопросы, и через какое-то время он принимает Иисуса, крестится, и потом мы уже встречаемся с Ним в университете где-то через год. Когда мы искренне, всем сердцем, возови ко мне, я отвечу тебе, Писание говорит: с искренне Бог поступает искренне. Ищите лица Господа, какие вопросы, какие ситуации, какие неразрешенные, что в душе у вас? Узлы, ищите, Господь развязывает, Господь отвечает, вмешивается, Он с искренне поступает искренне. С истиной Иисуса, это по-другому нельзя. В следующий момент Иисус будет задавать тебе вопросы. Вот мы так зачастую думаем, что оно и приходит откровение, Бог что-то посылает, мы и говорим: вот Бог положил меня на сердце, или вот Бог дал мне откровение, вот это мне открылось, я это узнал. Так оно происходит. Но час, Чаще, чаще. Мы думаем, Бог мне не отвечает, мне не говорит, да потому что мы не понимаем, что Его голос звучит в форме вопроса. Вопросов в Евангелии в десятки раз больше, чем прямых утверждений Иисуса Христа. Я забыл статистику, но это просто практически каждому он отвечает вопросом на вопрос. Иисус говорит Никодиму, ты учитель Израиля, и ты этого не понимаешь. Что не понимаю. Если мы сегодня, возможно, вот, идем за Иисусом уже давно, и вот этот вопрос мы не слышим. Мы настолько привыкли, вросли в свои понимания, в свое представление о Церкви о Христе, о Духе Святом, о том устройстве духовной жизни, что мы не понимаем, как сейчас действует Бог в жизни. Нам все понятно, нам все известно. И мы не ощущаем по-свежему голос Духа Святого, потому что мы уже все знаем. Он говорит, ты учитель, ты все знаешь. А Дух Божий, Он движет где хочет. И Бог, и Иисус говорит ему, умолись, учитель Израиля, начальник, в совете, голос твой имеет авторитет. Умолись, стань ребенком. Тебе заново родиться надо. Вот со своего пьедестала, знаний, авторитета и престижа. Опустись, попроси у Бога свежего ветра Духа Святого. Тебе нужно омовение. Кто не родится от воды и Духа, не войдет в Царстве Божие. Кому-то из вас нужно свежее дыхание Духа Святого. Прикосновение, возрождающее прикосновение Божьего присутствия. В чем-то закостенели, в привычке, в традиции, в понимании, я уже все знаю, у меня все. Все учебники мои лежат на полочках четенько, но там давно пыль, и вы не слышите. Вы скользите просто по своим доктринам, представлениям, а жизни в вас нет. Ты, царь иудеев, задают ему понтий Пилат. Переносимся к Пилату. Ты царь иудеев, ты это от себя говоришь? Или тебе бы мне сказали другие. Да ответь ты нормально вообще на что-то. Он не отвечает. Вскрывает, вскрывает, вскрывает. Ты просто от меня хочешь, от истины хочешь просто умыть руки. Он быстрее хочет, поньте Пилат, быстрее хочет завершить это дело. Отговорить не получилось, пошел с Иисусом, умывает руки. Потом Его жена пугает сном, говорит, это страшное дело, не прикасайся к этому праведнику. Ты это от себя говоришь. Ты вообще что-то тебе говорят, или ты ищешь по-своему, ты сам ответов ищешь, ты сам молишься, ни по настроению других, ни за друзей, ни за давление сверстников. Ищи сам, сам для себя открывай истину. Я это говорю для тех, кто из молодежи, особенно переживает кризис какой-то духовный, это нормально, но ищи, не останавливайся. Ты от себя это или кто-то тебе сказал? Открывай. Какие вопросы звучат для тебя сегодня? Какие вопросы Господь тебе задает? Остановись, послушай, запиши. Запиши, какие вопросы задает тебе Бог сегодня. Это я гарантирую. Вопросы звучат. Запиши их. Ищи ответы. Бог действует с нами деликатно. Он задает вопросы и помогает открывать нам ответы. Но если мы искренне. А что тебе начать? А мешает начать следовать за Христом. Вот сегодня, сейчас мы будем молиться, когда подготовь свое сердце, а что мне мешает? Ну, сделать первый шаг. Тебе не нужно проекцию на всю жизнь. Не нужно. Нужно сделать первый шаг. Что мешает? Посмотри, и сейчас будем молиться. Третий пункт. Быть искренним. Иисус задает вопросы. Третий момент. Иисус будет говорить правду. Нужную тебе правду. Если истина, абсолютно истина Иисус, Он не будет по тебя прогибаться. Он будет говорить то, как есть. Вот как есть, так Он будет с тобой общаться. Время не будет терять. Он аккуратно это преподносит, но Он будет говорить Тебе, не приукрашивая, не искажая, не идя на компромисс с чем-то. Он будет говорить тебе конкретно. И так мы определяем голос Духа Святого, четко конкретно Он говорит. Смотрите, этой женщине. В ответ Иисус сказал: говорю тебе истину, истину. А, это необходимо, простите, говорю тебе истину. Никто не сможет увидеть Божие Царства, если не будет заново рожден. Опять же, Он говорит авторитетному учителю, говорит слова, что у тебя вообще все не так. Я просто в шоке от Иисуса. Говорит, как есть, тебе нужно возрождение духовное, тебе нужен переворот, тебе нужна встреча с живым Богом - то, что ты умеешь, чему тебя научили, какую роль ты играешь в обществе, это не играет ни малейшую роль. Тебе нужно умолиться. А женщине у колодца, этой самарянки, говорит простые слова такие, простые, в кавычках. Ведь у тебя было 5 мужей, и тот, с кем ты сейчас живешь, не муж тебе, это ты и правду сказал. В смысле? Ему сейчас думаем, а, какая она ужасная женщина. А на самом деле, если внимательное чтение применять к этому тексту, мы понимаем, что она одна, она в 12 часов дня пришла за водой, никто не ходит в 12 часов, в страшной зной все спят, сиеста в то время, значит, она является таким изгоем общества, маргиналом социальный. Женщина не имела в то время статус права разводиться. Может, она плохо готовила, но с ней разводились. Может, она плохо выглядела, я не знаю. У тебя нет мужа. Он скрывает, но вскрывает истину аккуратно. Вскрывает истину аккуратно. А потом она, поняв, что вот как бы она попала, куда с этого деваться, она резко меняет тему на прославление. Как Бога славить правильно? Иисус опять и четко и конкретно говорит: наступает время, уже настало, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу, Богу, в духе и истине, потому что именно таких поклонников ищет себе Отец. И Он открывает ей тайну поклонения к Богу, должно быть, в истине. Кто истина? Мы только прочитали. В Иисусе Христе. И в каком Духе? Конечно же, в Духе Святом. Самое большое откровение о Божьем Духе, это в Евангелии от Иоанна здесь. И здесь самое большое откровение о Иисусе, Иисусе есть истина. Поклоняемся мы вот в этих двух истинах, в этих двух откровениях. Это через Духа Святого, благодаря Иисусу Христу. Открывает и дает такое откровение. Но вскрывает ее ложные представления о Боге, о религии, о устройстве, семье. Он говорит правду как есть. Так значит, ты все-таки царь? Спросил Пилат. Ты сам говоришь, что я царь, ответил Иисус. Я родился и пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто на стороне истины, слушает меня. И я вот думаю, здесь он просто страшно испугался. Так я, получается, не на стороне истины. Я на месте Крима, и я не на стороне истины. И Христос положил его на лопатки просто. Я думаю, я родился и пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине всякий, кто на стороне истины слушает меня. А я слушаю сейчас Иисуса. Подожди. Я думаю, ужас пережил, и поэтому пошел в руки мыть, что я к этой смерти не имею никакого отношения. Хоть как-то, хоть как-то очиститься, освободиться от вины, ответственности за смертный приговор этому человеку. Смотрите, как виртуозно действует Иисус, потому что цель Иисуса не выиграть спор, а приобрести Твое сердце. Здесь никто, кого, вот Я умнее, я правильнее, тут не про правильность, тут про истинность, тут не вот Я прав, Ты не прав, Я виноват Ты. Это не про это, это про то, чтобы встряхнуть тебя, вскрыть твои ложные представления о себе, о мире, о семье и сказать, что вот я со мной общайся, ищи ответы у меня. Через меня получай все откровения о Боге, о себе, кто ты, что ты, для чего ты живешь, все смыслы в Иисусе Христе, все цели в Иисусе Христе, вся жизнь построена на Нем, ищи у Него ответы. Но знай, что Он говорит тебе правду, вскрывает твои мелкие и крупные грехи, и ты не спрячешься от Его обличения, не спрячешься. Только если будешь игнорировать, убегать, но это ни к чему не приведет. Тебе, если нужно сегодня покаяться, покайся, признайся, скажи, что ты неправ, перед кем-то, перед Богом делай. И последнее: истина должна делать тебя истинным в любви, прощении, терпении и так дальше. Смотрите, если идет встреча, если следование за Христом - это встреча с Иисусом, тогда от Него мы должны перенимать Его качество. Исследование за Иисусом - это не верование, чекмарк. Вот тут я верю, в это верю, в воскресенье мертвых верю, это верю, Библия не имеет погрешности, непогрешимо. Все верю, аминь, пошел. И жизнь не меняется, не происходит трансформации в характере, в мыслях, в движениях, в направлениях, в жертвенности жизни. Ничего не происходит, я вас утверждаю, если годами вы такой же сухарь, если вы такой же вредный, если вы такой же неподъемный, если такой же ленивый, если такой же наглый, если такой же жадный, значит, встречи со Христом у вас нет. Невозможно ходить в церковь и оставаться прежним человеком. Должны происходить изменения, должны происходить плоды. Если плодов нет, значит, вы не пребываете во Христе. Встречи нет, значит, вера ваша всего лишь просто к его головы. Я не против крещения, я не против церкви. Приду пару раз в месяц норм. Совесть успокоить. Не успокойте вы совесть. Жизнь ⁇ это не христианство. Христианство ⁇ это когда я встречаюсь с Иисусом каждый день. И тогда жизнь моя становится истиной от Его истины. Любовь, прощение, терпение, кротость. Если я не могу победить себя, от Бога есть сила Святого Духа. Ты можешь победить себя. Ты можешь сказать прости. Ты можешь пожертвовать, ты можешь переступить через свое Я. А иначе зачем все это? Истина Иисуса должна становиться видимой через поведение и характер. Обязательно. Преображение. Плод духа есть. Любовь, мир, радость и все прочее. Это характер Иисуса Христа. Истина Иисуса, если Он живой, и мы следуем за истиной воплощенной, она обязательно покажет себя. Она обязательно покажет себя. Представьте такую картину. Я опоздал сегодня на служение. Вы ждете, ждете, ждете, играют еще, продолжают петь песни, наконец-таки выхожу и говорю, ой, ребята, извините, задержался. Колесо на трассе, на 70-ки пробило. Менял колесо, вот, короче, и меня трак сбил. Я вылетел там на следующий эксит. Ну, потом прибежал, вернулся, и вот сейчас все нормально. Вы скажете, такого быть не может. Ну как, тебя? Грузовик сбил и все нормально? Не бывает так. Не бывает так, если мы встретились с Иисусом живой, истинной, Сыном Божиим, и жизнь даже не преображается. Ну не может быть такого. Просто не может быть такого. Значит, нужно искать, просить и быть встрече с Иисусом Христом. Я даю вам новую заповедь. Любите друг друга, как и я вас полюбил, так и вы любите друг друга. Все узнают, что вы, мои ученики, если будете любить друг друга. Оно будет видно. Оно должно быть видно. Это обещание. Люди узнают, что мы другие. Люди узнают, что мы дышим другим воздухом, люди узнают, что мы живем другими ценностями, люди увидят, что у нас другие приоритеты, люди увидят, узнают, что у нас другой язык, другой взгляд, другие стремления и цели. И среди всего этого любовь. Обязательно. Итак, давайте проверим. Когда мы встречаемся с живым Иисусом, Иисус, есть истина. Гений Иисуса в том, что Он воплощенная истина. А если мы с Ним встречаемся, жизнь приходит в движение. Искать Его искреннее, Он обязательно будет задавать нам вопросы, Он будет вскрывать нашу неправду, и если мы с Ним, наша жизнь будет приходить в движение, преображаться в Его красивый образ. Аминь. Давайте мы встанем, мы помолимся, чтобы это было действительно правдой, истиной в нашей жизни. Драгоценный Христос, мы благодарим Тебя за то, что Ты оставил славу Небес, Ты стал одним из нас, опустился на самое дно человеческой жизни, и более того, стал рабом, принял эту смерть отвратительную, мучительную за нас, пошел в ад, принял смерть, но потом воскрес. И сегодня правишь этим миром, сегодня правишь этой церковью, нашей церковью, и мы исповедуем Тебя как Господи на нашей жизни. И сегодня я прошу тебя со всеми здесь, моими дорогими братьями и сестрами, чтобы твоя жизнь работала в нас. Мы молимся там, где мы костные, там, где мы неповоротливые, там, где мы вросли в привычки, там, где мы вросли просто в религиозное скольжение, мы молимся, вырви нас оттуда. Освободи нас от фальши, освободи нас от того, что мы просто служим какой-то доктрине или своим представлением и успокаиваем себя. Господь, я прошу Тебя, Дух Святой, приди, Дух Святой, Ты Дух, премудрости и откровения, и открой нам образ Иисуса Христа. Мы молимся, чтобы каждый в нашем собрании жил отношениями Тобой. Господь, мы сейчас молимся за тех наших друзей и родственников, которые сидят как-то на заборе и не хотят говорить тебе да. Не говорят тебе нет, но не говорят тебе да. Или не могут произнести эти слова, что Ты, Господин их жизненных, хозяин ты их, владыка. Мы молимся, Господь, сегодня проговори их жизни, сегодня измени их. Господь, мы молимся за тех, кто живет в обмане, в обмане в своих каких-то ложных представлениях, ложных, искаженных представлениях о Тебе, о Твоей жертве, о том, кто Ты, Иисус, являешься, о тех, возможно, кому трудно сказать, что Ты единственный путь к Отцу. Мы молимся, Боже, чтобы Ты открылся, открылся как любящий, единственный, кто пришел за нами. Все остальное, Господи, не работает. Все наши человеческие потоки, они не работают только когда Ты приходишь за нами, когда Ты находишь. Поэтому мы молимся за наших друзей, родственников, знакомых, Господи. Найди их, откройся им. Пусть это будет встреча с Тобой. Спасибо, Господь, тебе, что Ты истина. Спасибо, что мы можем равняться на тебя. Мы молимся, преобразовывай нас в свой характер. Сейчас помолимся, давайте для тех, кто желает сказать Иисусу Да. Просто скажите Иисусу. Слова такие простые. Иисус, я отдаю Тебе свою жизнь. Я принимаю Твою смерть за меня. Прости меня за мои грехи. Я отдаю тебе свою жизнь. Сегодня, возможно, вы принимаете решение принять крещение, принять служение в церкви. Пусть не будет страхов, пусть Иисус ⁇ это живая личность. Это Господь вашей жизни. Любое решение, которое вы выносите сегодня, пусть Он будет в вере, в полной убежденности, что Он с вами, что это не для галочки, Он видит и читает ваше сердце. Все это просим во имя Иисуса.

unknown 42:17

Аминь.