Сверхъестественная Церковь

О ПОСЛАНИИ
Зачем вообще нужна церковь и чем она отличается от обычной религиозной организации? 
В первой проповеди новой серии «Церковь: тайна, присутствие, надежда» пастор Юрий Крейман говорит о том, что церковь — единственное сообщество на земле, чьё происхождение, жизнь и предназначение находятся в духовной реальности.

Transcript

Copy Transcript Copied

SPEAKER_00 0:01

Против религии. Для тех, кто верит, сомневается. Или только начинает. Тайна присутствия надежды. Мы начинаем с вами новую серию о том, что есть церкви. Что есть церковь? Это такой подзаголовок тайна присутствия надежды. Мы будем освещать в течение следующих недель с разных сторон - вот это произведение Божье, произведение Божие, красивое строение, то, что мы называем церковью, тайна присутствия, надежды. Образы, которые мы находимся в Священном Писании, пусть они будут для нас вот таким ободрением. И сегодня наш урок у меня должна быть эта, которую я забыл. Эта штука, куда-то я ее задевал. Пожалуйста, если можно, пульт куда-то я задевал. Сегодня мы говорим о том, что церковь наша является сверхъестественной. Спасибо, вот уже благодарю, благодарю всех, Никита. Церковь является сверхъестественной. Сегодня мы говорим об этой тайне. Кому-то нравится в нашем названии, в нашем дивизе, в одном из дивизов, вот эти слова, вифиль сверхъестественная церковь. Кого-то это напрягает. Что это значит? Сверхъестественная церковь. Вы знаете, когда мы выращиваем цветы у себя на окне или же во дворе, они расцветают, мы удивляемся краскам, красоте этих цветов. Может пройти время, и вот этот красивый букет в клумбе, он станет привычным. Мы его перестанем замечать, ароматы ощущать, хрупкости вот этой красоты мы можем уже не видеть, проходить мимо и не видеть совершенно необыкновенное творение Божье. Перестаем удивляться, восхищаться, переживать восторг от вот этой хрупкости, этой сложности, и красок, и цветов, и всей этой прелести небесной. Вы знаете, что когда мы смотрим на церковь, мы, возможно, привыкаем. А церковь, как этот цветок, он становится чем-то привычным. Церковь становится обычной, нашей рутиной, еженедельной или каким-то служением, служение, которое становится каким-то обычаем и привычкой. И в первую очередь, что я понимаю под сверхъестественной церковью, это понимать сверхъестественную природу церкви. Это организация на земле, но это организация, которая имеет неземное происхождение. Сегодня мы говорим об этом. И, конечно, сверхъестественная церковь, это означает, что мы наделены сверхъестественными качествами, божественными качествами, дарами, силами Святого Духа, как и прежде. Мы церковь, которая исповедует, что дары сверхъестественные, они не закончились на периоде первого столетия, когда церковь только начала как движение свое на земле. Мы говорим и верим, и утверждаем, что эти сверхъестественные проявления Бога на земле и Его царство, они уже еще продолжаются и в наше современное время. Нужно быть совершенно человеком неверующим, неверующим, я повторяю, чтобы жить где-то за шторкой и не понимать, что Бог продолжает творить невероятные вещи. Бог продолжает творить совершенно невероятные вещи. И я призываю и прошу каждого из вас молитесь, чтобы Господь открывал вам дары, давал вам дары, давал вам это понимание, это ощущение того, что Бог продолжает это делать. Сегодня мы говорим о церкви как о тайне сверхъестественного измерения. И сегодня я хочу такое заявление сделать, что церковь ⁇ единственное общество на Земле, происхождение, жизнь и предназначение которого находится в духовной реальности. Церковь - единственное сообщество на Земле, происхождение, жизнь и предназначение которого находится в духовной реальности. То есть мы появились на свет не потому, что собрался какой-то совет, не просто собрались какие-то политические лидеры, был какой-то научный симпозиум или открытие какого-то ученого или философа. Мы имеем в своей истории, происхождение, также жизнь, и наша цель, предназначение - то, что связывает нас совершенно с другой небесной реальностью. И когда церковь теряет свое сверхъестественное измерение, она превращается в религиозную организацию. Это так и есть, друзья мои. Когда нам не нравится что-то в церкви, когда мы даже возможно и переживаем какие-то сомнения, что это такое, что это вообще мне это тут не нравится, или какой-то аспект церкви, или какая-то программа, или люди какие-то. Я боюсь, что это происходит из-за того, что мы глаза опускаем вниз. О Писание нас снова и снова поднимает на высоту и говорит: поднимите глаза ваши, посмотрите, что вы имеете во Христе, что церковь - это небесное строение, это соткано из ткани совершенно не естественного, а сверхъестественного происхождения. Мы здесь, в этом горизонтальном измерении, однозначно эта церковь, есть социальная структура в обществе, однако наша вся жизнь ⁇ это по вертикали. И когда мы теряем вот эту осознанность, кто мы во Христе, осознанность вот этого нашего предназначения, измерения силы, природы нашей сверхъестественной, тогда мы начинаем смотреть вниз, спотыкаться, падать, и мы просто начинаем управление церковью, локальной, поместной, как религиозной организацией. И не допустим нам Господь когда-то в это выродиться, когда-то стать организацией. Организация, которая занимается религиозными требами. Поэтому сегодня об этом я хочу, чтобы мы сегодня прошли по четырем пунктам и вот с вами заново ощутили, что мы другого качества. Церковь ⁇ это другого качества. Когда мы живем в этой осознанности, мы, соответственно, меняем язык, действие и начинаем замечать и Бога и подключаться к Его программу. Итак, первое. Основатель церкви, сам Иисус Христос. Опять же, я повторю, что это не потому, что кто-то решил открыть и начать христианство как новое движение, как это было, скажем, в мусульманстве, в буддизме, когда принц Индии от 300 миллионов богов отвернулся и сказал: нет, это не может быть. Ушел, у него был кризис, его веры ушел в лес, молился до озарения и пришел и вышел с новым учением просвещенного человека, как его назвать, будто просвещенный сказал, что теперь я понял, что нет никакого Бога на земле. Тоже 300 миллионов индуизма, а вообще никого нет. В буддизме Бога нет. То есть в нашем случае организатором является Иисус Христос. Не человек, а Бога человек. Я создам церковь мою. Я создам церковь мою. Его творение, Его идея, Его замысел, Его воплощение, Его сила, Его мысль, Он архитектор, Он дизайнер. Я создам церковь мою. Христос остается главой церкви и сегодня. И это мы должны напоминать себе. Я себе должен напоминать. Как пасторы, другие у нас пастыры, как ведущие, но дело в том, что это нужно постоянно себе, вот снова и снова. Как вот, знаете, на телефоне, вот фон или что-то еще, какая-то напоминалка должна звучать. Подожди, это не наша церковь, это Христово, это люди, это то, что мы делаем, мы участвуем в том, что Он делает. Он наполняющее все во всем свою невесту, свое тело, Он голова, Он управляет, Он действует, Он ведет невероятно. Нужно отказываться от любых попыток управлять как организацией. Где есть боссы, где есть подчиненные, мы все выполняем свою функцию в живой связи с главой. Он голова, Он инициатор, Он дает нам импульс жизни. Он глава тела церкви. Это Колосян написано, эфесянам. Христос возлюбил церковь и предал себя за нее. Здорово! Я просто у меня в мурашке от этого местописания. Христос возлюбил церковь. Не только Он ее создал, не только Он просто создал, ну и пусть там как-то развивается. Посмотрим, что из этого эксперимента получится. А вообще-то это большой эксперимент одного автора я читал, это просто вообще невероятная вещь. Он писал о том, что Христос, Бог рисковал три раза в своей жизни. Бог рисковал, когда создал этот мир, оно все держится на любви. Бог рисковал, когда отправил Иисуса на землю рабом умереть и воскреснуть за нас. А третий риск ⁇ создание церкви. Представьте, да? Бог управляет в небесной реальности, а мы в земном тут продолжаем делать. Столько у нас есть и ошибок, и глобальной церкви, и по местной церкви. Но Он любит наш Вифиль сегодня. Мы должны в этом жить, утверждать. Мой вопрос тебе, а ты относишься к церкви Вифиль как к церкви, которую любит Христос? Или в тебе критиканский этот дух сидит, недовольство или там, что может быть так, а у нас было так, а вот тут не так, а эти люди вот такие, косые, хромые, больные. Ну такие мы. Нездоровые нуждаются во враче, а больные. Поэтому мы в общество больных людей. Welcome, welcome. Добро пожаловать. Так Христос сказал. Не больные нуждаются во враче, нездоровые, а вот калеки и хромы. Мы такие. Простите. А Христос у нас классный. Второй пункт. Христос основатель, а основание Церкви - исповедание Иисуса Господа. Это максимально важно. Вот Христос создал, Он архитектор этой идеи, а фундамент этого дома, этого строения, этого прекрасного здания, фундамент это исповедание Иисуса Господа. И здесь вот вообще потрясающие слова. История такая: Иисус идет по языческой территории с учениками своими и говорит: слушайте, за кого почитают люди? Кто вообще я в глазах людей? Они ему отвечают, разные ответы дают. А как вы думаете, кто я? И Петр, он, конечно, уже у него ответ готов, по милости Бога ему приходит ответ. Симон Петр ответил, ты Христос, Сын Бога живого. Христос не фамилия, а Мессия, помазанник, царь, Господь, Господин. Ты Христос, Сын Бога Живого. И Христос продолжает, я говорю тебе, ты Петр, и на этой скале я построю мою церковь, и врата ада не одолеют ее. Я дам тебе ключи от Небесного Царства, что ты запретишь на земле, то будет запрещено на небесах, и все, что ты разрешишь на земле, будет разрешено на небесах. И вот на этом месте Писания основано папство Римской католической церкви. Что Петр первый папа на земле. Поэтому это должно передаваться поколение-поколение. Они говорят, что они самые лучшие. Вот это вот преемственность. Православные говорят самые лучшие. Мы говорим, мы самые лучшие. Потому что преемственности от апостола Павла не было, просто Господь его дал ему повеление. И вот основанием, что же тогда является, Петр, Петрос на греческом, Кифа на арамейском означает скала, Его имя скала. А через предложение, когда Иисус начинает объяснять, как устроена церковь, я пойду умирать на кресте, этот самый, который скала и камень начинает Иисуса отговаривать от креста. Иисус Ему говорит, отойди от меня. Дьявол, в тебе дьявол, отойди от меня. Ты думаешь вообще про не то, что нужно. Значит, не на самой личности Иисуса, апостола Петра, основана церковь, а на Петре, который исповедует это. Петр, исповедующий вот эту истину, что Иисус есть Христос, на этом Петре, который исповедует, и на этом исповедании. И отсюда, вот это заявление, Ты этим исповеданием, провозглашая, неся Евангелие, радостную вещь людям, о Господе Иисусе Христе, о вечном спасении, что ты здесь совершаешь, то будет совершаться на земле. Ты людям говоришь здесь, на земле, грешникам, что можно прийти к Святому Богу через Иисуса. Он Господь жизни, Он простил грехи и воскрес для нашего оправдания. И эта реальность здесь, она является реальностью на небесах. Небо открывается и соглашается с тем, что грешник приходит ко Христу. У нас тайна исповедания для вечной жизни. На этом основании, что Иисус Христос есть наш Господь и Спаситель, это и есть основание нашей веры. Есть быстрая диаграмма. Христос - это Мессия, Господь, вот это Слово, оно тоже Христос, значит, Он победитель, Он наш освободитель, Он Мессия, значит, Он установитель Божиего Царства. Это, то есть Господь Кюриус на греческом, а кюриус в переводе греческого Ветхого Завета, это стоит слово Яхва, где Господь. То есть мы утверждаем Его Господство в жизни. И первые христиане, первые христиане отдавали свои жизни за это исповедание. Когда римляне владели всем известным миром, они были, ну, они умные люди были, они просто добавляли богов, захваченных народов в свой пантеон. А Бог христиан никак не добавлялся туда. Не было никаких изображений, не было никаких истуканов, кому они поклоняются, непонятно кому поют, непонятно, куда руки поднимают. Иисус не добавлялся. И претензия Рима была в том, чтобы сказать, что Кюриус это кто? Император. Цезарь Кюриус, скажи, не скажу. Кюриус кто? Господь. Значит, иди на арену. Лишел на работы, забирали детей, убивали. Независимо, ты был офицером армии или ты был просто плебеем на уборщика мусора. Неважно. Не исповедал Цезаря, кюрис Господом ты лишился жизни. Поэтому так драгоценно исповедание, что Иисус наш Господь, кюрис Господь, Господин владыка, хозяин жизни нет другого больше. Это наше исповедание. И сила Вифилия всегда в том, чтобы утверждать Иисуса Господом снова и снова. Когда мы собираемся вместе, мы понимаем, что наше основание в небесной реальности, не в наших умениях организовываться, сделать что-то, наше главное исповедание - это имя Иисуса Христа, пред Которому мы преклонили колено, а кто не преклонит сейчас, преклонит обязательно вечности. Вопрос: а для тебя Иисус является Господом? Какая сфера жизни еще Ему не посвящена? Мне так нравится песня в нашем репертуаре: Тебе, я тебе уступлю. Помните, Я Тебе уступлю, Иисус, это вообще потрясающая песня. Вот я Тебе уступлю. То есть Господь же не действует варварски. Мы уступаем, и мы говорим, Христос Господь, вселяйся в мое сердце. Переселяйся в мое сердце. Какую область нужно еще отдать? Я тебе отдаю. Какие переживания? В личной жизни, финансовой, образование. Не знаю, я тебе уступлю. Я тебе уступлю. Это сюрендер, что мы называем. Подчинение, отдача, поклонение. Он мой Господь. И к этому нужно прийти. Я исповедую Иисуса своим Спасителем, и Господом написано, если ты исповедуешь своим языком, что Иисус Господь. Если ты веришь сердцем, что и Бог воскресил его из мертвых, то будешь спасен. Поэтому, вот когда мы говорим ⁇ прими Иисуса в сердце ⁇ , это не просто кивни головой. Это не просто согласись, подставь галочку, да, я христианин, в Бога веришь, нет. Знаете, был опрос такой? В России как-то лет 20 назад. Бога веришь, ты кто? Православный, Бога веришь, нет. Огромное количество людей. Огромное количество людей. А Господь, значит, мой хозяин, мой Бос. Он правит моей жизнью. Я ему даю право управлять. И к этому нужно приходить. И это нужно не однажды ежедневно говорить, Господь, Ты управляешь этим днем. Он основатель, Он основание Его имя Господа. Третий момент в Сверхъестественной Церкви. Святой Дух делает церковь живой. Святой Дух делает церковь живой. И вот это Христово присутствие, Он дает осознание, понимание, кто Иисус, Он глава церкви. Он все наполняет жизнью. Вот из сухой механики, так как масло в двигателе начинает все работать только когда Дух Святой, когда идет, буксует, когда клинит двигатель, значит, нет масла Святого Духа. Церковь - это люди, живущие во Христе и для Христа. Лучшее определение церкви. Вот уберите последнее выражение, движимые Святым Духом. Это будет организация. Церковь - это люди, живущие во Христе и для Христа. Движимые Святым Духом. По-другому нельзя. Иисус перед Своим уходом к Богу, к Небесному Отцу в Его Небесную реальность, Он сказал, однажды, обедая, где я не знаю, Апостолов 1, 4, однажды, обедая с ними, с учениками своими, Он велел им не покидать Иерусалима, нуждать, обещанного Отцом. Это то, о чем вы и слышали от меня. Обещанного что? Святого Духа. Значит, начинать церковь без Святого Духа никак нельзя. Вы ждите, если не дождетесь, ничего не получится. Без Святого Духа - это не церковь. Церковь перестает быть церковью без живительной силы Святого Духа. И это нужно в этой связи постоянно быть, Дух Святой Приди, Дух Святой наполни, кого-то смущает. Конкретно, когда я молюсь Дух Святой приди, но Он же в нас, ну да, Он в нас, конечно, и в церкви, и лично в каждом из нас. Но мы тупим, мы тормозим, мы перекрываем для Святого Духа кислород. Мы его оскорбляем, уничижаем, мы не разрешаем Ему действовать. Писание, конкретно повеление говорится, не уничижайте Святого Духа, не заглушайте его, значит, это можно делать осознанно и неосознанно. Я считаю, неосознанно. Когда мы не приглашаем Святого Духа, мы его заглушаем. Это 100%. Когда мы живем как будто так само должно быть, без осознанности, что я ничего не могу делать, никакой плод я не принесу. А если принесу, то он будет никакой. Никто его кушать не будет, этот плод. Если я не живу в осознанности, что я нуждаюсь во Святом Духе, я его угошаю. Церковь перестает быть церковью безживительной силой Святого Духа. Поэтому мы молимся и молитесь и говорим, Дух Святой, приди, наполни меня. Я теряю, я теряю вот это наполнение, наполни и исполни. И вот как Дух Святой действует. Смотрите, Дух Святой обращается к поместным церквам. У меня, сейчас мы прочитаем это местописание, это просто мороз по коже от этого. Вот как действует Дух Святой. Своей силы. Вот сейчас давайте, будет у вас мурашки или нет, смотрите. Место из откровения из последней книги, из последней книги Библии здесь написаны такие слова. У кого есть уши, пусть услышит, что Дух говорит церква. И там семь церквей на территории современной Турции. Дух им говорит. Значит, можно так, смотрите, у кого есть уши. Я вообще не знаю, о чем в этом говорите. Я вас не слышу. Значит, можно быть в состоянии, когда церковь не слышит, что Дух говорит. И это реально страшно. В каждой церкви там идет такой полный отчет. Это хорошо, это плохо, я тут молодец, а тут не очень в этом покайся, это измени. Это полный идет отчет по всем делам, что они делают. Значит, Дух и делает скан нашей церкви тоже, полный морай. Что мы делаем, как мы делаем, какие у нас отношения друг с другом, с миром? Вообще, я в шоке. Значит, Дух Святой, мы должны на связи быть, чтобы понимать, Дух Святой говорит и через Тебя, не только в церкви, в целом, но и через лично Тебя. Об этом нужно просить, чтобы наполнил меня сказать. Тогда Петр, исполненный Святым Духом, сказал им. Подожди, а может, и исполнены человеческим духом, амбициями, своими горделивыми желаниями, вот своими какими-то проектами исполнены, может быть, и так. Но Он исполненный Святым Духом. Тогда только есть сила. Дух Святой дает каждому, поручает важное дело. Каждый в церкви должен быть занят своим делом. Однажды, когда они служили Господу, и постились Святой Дух сказал: Отделите мне Варнаву и Савлу для дела, которому я их призвал. Я вообще в шоке. Дух Святой конкретно поручает. Так, Иван, тебе работать, трудиться в церкви на кофе. Сергей тебе помогать на Аване. Я не знаю, Миша, тебе быть в воскресной школе. Замечайте, мужчин призывают. Конкретно поручает, вот точечно, личность отделите мне Варнаву и Савла для дела. Это просто невероятно. Я просто подумал, что мы будем практиковать. Мы будем зачитывать служение, где мы нуждаемся в церкви. И пусть Дух каждому из вас говорит. Нам нужны люди на воскреске. Мужчины в основном. Классно, у нас вообще классная воскреска, просто невероятная. Все, кто продолжает в этом году, вы просто мои герои, вы супергерои, реально. Мужчины и женщины, братья и сестры, продолжайте, не останавливайте, вы очень нужны. И нам еще нужны люди. Это где-то раз в месяц, раз в полтора месяца быть вместе, вы в паре, приходите, урок готов. Просто помолиться и своими словами этот урок сказать. Все готово, программа есть, рельсы проложены. Просто сесть в этот поезд и проехать. Хорошо? Это Авана, подростковый клуб. Нам нужны люди на видеослужении, нам нужны люди на аудио, нам нужны люди на видеокамерах. Люди нужны для основания команд, домашних групп. Это есть материал. Господь вам проговаривает: действуйте, пожалуйста. Еще последний момент. Дух Святой участвует в принятии решений. Вообще тоже невероятная вещь. Дух Святой совершенно сверхъестественным образом. Первый собор церкви они решают вопросы серьезнейшие. Нет времени говорить какой. И потом они пишут письмо. И в этом письме такая строчка Дух Святой, и мы решили. Это просто вообще класс! Это вообще здорово. Собираясь братья и сестры вместе, обсуждая какой-то непростой вопрос, приходя к решению Дух Святой, приди, помоги, дай нам. Они обсудили, были голоса против, за, вот это идут какие-то дебаты там, дискуссии - там нормально абсолютно. И потом приходят к одному решению и пишут: нам было угодно и Святому Духу, Дух Святой, и мы решили. Дух Святой участвует в решении Церкви, когда мы имеем уши и глаза открытыми, это сверхъестественное измерение на репетициях, на уроках, на всем, что вы делаете в церкви, в служении. Говорит, Дух Святой, дай мне мудрости, Дух Святой, дай мне проницательности, дай мне от тебя знания, дай мне разговор твоих слов, дай мне, чтобы эту ноту высокую успеть, этому человеку позвонить. У меня нет слов пригласить кого-то на служение. Это все нужно делать благодаря тому, той силе и личности, которая есть рядом. Надо только приглашать. И последнее, вот в связи с тем, что мы делаем финансовые вещи, Дух Святой знает твое сердце в материальном служении. Что Саша хорошо сказала, мы говорим. Я понимаю сейчас, особенно у всех, кто в подвешенном состоянии, это очень трудно, все эти решения финансовые делать. Просто делайте пред Господом. Делайте пред Господом. Вот и все. Никто не навешивает чувство вины ни в коем случае. Просто наша ситуация такая, что мы, наш проект, в сентябре 13-го сядем здесь, мы покушаем и пред Господом принесем какой-то обед, что я пожертвую. Мы так рассчитали, что на полмиллиона собрать, 2700 на члена церкви, а кто-то больше собирает, а кто-то меньше. Пусть будет все пред Господом. И Дух Святой дает эти желания, и мы ходим перед Ним. Не забывайте это ни один на один со своими сбережениями и зарплатами. Я с Господом Иисусом Христом. Тут место Писания не будут читать, когда люди обманули Святого Духа Первой Церкви. Я не хочу похорон нам на наших собраний. И последнее, и мы молимся. Церковь свидетельства демоническому миру. Вы знаете, что когда мы собираемся, мы являемся собранием людей, которые утверждают Иисуса Христа Господа, владыка этого мира, а черному миру, миру черных ангелов, это не нравится. Потому что мы все это как бы выводим на свет. Все, что делается, вот все злые, гнусные дела, они делаются ночью во мраке, во тьме. И ночь ⁇ это вот как бы всегда проявление дьявольских всех этих махинаций. А когда мы вместе, это оказывается, это все является декларацией того, что Христос победитель. Смотрите, какие слова. Мы уже читали, говорю, что ты, Петр, на этой скале я построю мою церковь, и врата ада не одолеют ее. Смотрите, здесь же о том, что Христос откроет церковь, здесь же написано, что церковь встретит сопротивление. Вот врата ада, как это, а как это понимать? Потому что, потому что врата, ворота же даже защита. И это вроде как бы, ну, ворота я поставил, забор, да, как он может наступательную какую-то действие на меня вести. Что это значит? Выражение. Ворота ⁇ это там, где у ворот всегда собиралась власть города. И главные. Вот мэр со своими подчиненными, они сидели, это как бы в парламент. Ада не одолеет нас. А ад это что? Ад это смерть, это разрушение, это развал. Значит, все, что несет силы тьмы, это разрушение, это смерть. Вот атака дьявольская, это на разрушение. Я пришел, чтобы украсть, убить и погубить. Когда мы видим, когда мы наблюдаем какое-то разрушение в отношениях, разрушение в чем-то вокруг себя, знайте, что это работа против церкви, против нас, работа темных сил, чтобы привести это, умертвить это. Но обещание, что не одолеет, Христос тут же скажет, я как основатель, меня убьют, дьявол не победит. Церковь 300 лет первые утопала в крови мучеников, и смерть не победила нас. Церковь, слава Богу. И сегодня переживания, атаки, чтобы сбить нас с курсом и победить, они продолжаются, не удивляйтесь, это так и должно быть. Павел пишет: согласно ему Богу, многообразная мудрость Божья должна теперь открыться начальством и властям на небесах через церковь. Начальство и власти ⁇ это имеется в виду армии дьявола, этих чертей и бесов, иерархии темных сил. Когда мы собираемся, вот эта разноцветная благодать Божия, она таком на дисплее, она открывается. Вау! Люди приходят к Богу, разные спасения продолжаются, и они все в шоке. Они понимают, что они поражены, и колося нам потрясающее место, Бог обезоружил начальство и власть и выставил их на позор, восторжествовав над ними на кресте. Мы должны с вами стоять в победе. И когда наваливается, когда наваливаются переживания, искушения, противостаньте твердой верой, укрепляйтесь могуществом силы Господа, берите пост, Он работает, берите молитву и знайте, что Бог в Иисусе Христе сильнее. Что бы у вас сейчас ни было, вы во Христе Иисусе сильнее. В Иисусе Христе мы сильнее. Всегда понимайте, что будьте внимательны, я так написал, аудитория церкви гораздо больше человеческая. За нами наблюдать не только мир, но и мир небесных темных сил. И как мы пользуемся оружием, как мы всеоружием пользуемся, это, пожалуйста, принимайте все, всеоружие. И нам гарантируется победа. И в день злой, чтобы устоять, в день злой, когда идут все силы зла, наступления, мы устоим. В этом уже вложено обещание, что мы останемся в победе Иисуса Христа, слава Ему. В этих измерениях сверхъестественности мы будем действовать, освежать себя. Он основатель Иисус Христос, основание Он Господь наш, Господь личный и церкви, Дух Святой, Его сила в нас действует. И мы являемся живыми свидетелями невидимой реальности, что Его спасение работает, Его победы действует и сегодня. Аминь. Давайте мы встанем, мы помолимся, поблагодарим Бога, примем от Него это все оружие. Мы благодарим Тебя. Иисус Христос, наш Господин и Спаситель, Сын Божий, мы исповедуем Тебя сегодня, Твое имя преклоняемся пред Тобой, говорим, что только благодаря Тебе мы вошли в Небесную семью, мы благодаря Тебе получили власть и благодать быть Твоими детьми, Отец. Только благодаря Тебе, Иисус Христос, Твоей смерти на кресте. Мы сегодня говорим, что наша жизнь возможна, жизнь церкви возможна. Все, что мы творим, мы говорим, Господь, что бы Ты оживлял, мы без Тебя не можем, мы расписываемся в своей несостоятельности, в своей слабости. Мы люди, мы люди, которые не имеем своих сил. Господи, где мы опережаем Тебя, где мы забываем, что мы действовать должны Твоей силой, Твоей мудростью, Твоей правдой, Твоей истиной. Прости нас, Господь, где мы строим свою духовную жизнь или строим жизнь в церкви, полагаясь на свой исключительно интеллект, опыт, умение и знание, мы, Господь, говорим, что нет, так не пойдет. Мы хотим просить тебя, благослови нас, благослови Дух Святой, чтобы Ты наполнил все, что мы творим, чтобы все оживало благодаря Тебе, чтобы мы говорили, как Первая Церковь, Слова Божьи в силе Твоей, чтобы мы получали мудрость для решений. И даже в этом финансовом вопросе, Господь, мы продолжаем просить: Господь, мы не знаем, но Ты знаешь, благослови судьбу церкви нашей благослови. Мы молимся за всех, кто переживает духовные перепады температуры, кому тяжело и непросто, кто чувствует сомнения или даже какую-то апатию. Мы молимся, Дух Святой, Ты Дух Надежды, Ты Дух силы, утешение, ободрение. Господь, вдохни свою силу в каждого из нас. Молимся за наши семьи, за наших детей. Молимся, Господь, чтобы переживали Твое божественное присутствие. Мы исповедуем и говорим, что церковь Вифиль - это сверхъестественная церковь. Не потому что мы себя накручиваем, а потому что ты посреди нас - это Твое сверхъестественное предприятие, это Твое сверхъестественное строение. Господь, и все, что мы делаем, мы молимся, просто оживи, простри руку свою на всякое Твое чудотворение, дело, поддержку, чтобы мы явно понимали, смотря со стороны, это невозможно по-человечески. Все, что мы делали, мы поняли, это абсолютно действие Твое Божественное, чтобы мы жили такой жизнью, чтобы она была необъяснима с человеческой точки зрения. Благослови нас исполни нас своей мудростью, силой и славой, чтобы мы были островом чудесного Твоего здесь, неземного пребывания на земле. Все это просим во имя Господа Иисуса и только для Его славы. Аминь.