Как молиться за своих детей? | Отчаянная молитва родителя

О ПОСЛАНИИ
Как молиться за своих детей, когда ты понимаешь, что не можешь изменить их сердце?
Пастор Юрий разбирает две истории из Евангелия от Марка — начальника синагоги Иаира и женщину-язычницу — и показывает, что объединяет этих двух совершенно разных родителей.

Transcript

Copy Transcript Copied

SPEAKER_00 0:01

Против религии. Для тех, кто верит, сомневается. Или только начинает искать. Мы сейчас прочитаем два отрывка. Два отрывка о двух родителях. Один отрывок о папе, второй отрывок о маме. Папа и мама живут примерно в одной точке Земли, но по религии, по мировоззрению, по социальному статусу это совершенно разные люди. Я хочу, чтобы вы посмотрели, на какого из этих двух родителей вы похожи. Посмотрели, сравнили, поставили контрасты между ними и определили, что связывает этих двух людей, папу и маму между собой. И мы отталкиваемся от этих двух историй и будем переходить к молитве о наших детях. Пусть Господь благословит нас. Я назвал это так молитва, которая приносит благословение Твоим детям. Сначала я думал, что у меня будут два чтеца, а потом я не успел это сделать об этом позже. Первая история, мы ее прочитаем из Евангелия от Марка, и она находится в пятой главе. Давайте мы встанем для прочтения Слова Божие. Хорошо? Если вас не затруднит, пожалуйста, будет очень замечательно. Будет замечательно совершенно. Это Слово Божие, и мы говорим о том, что оно животворящее, оно сверхъестественное. Иисус переправился в лодке. Это 5 глава, 21 стих. Иисус переправился в лодке обратно на другую сторону озера, и вокруг Него на берегу собралась большая толпа. Тут пришел Иаир, один из начальников синагоги, он, увидев Иисуса, пал к Его ногам. И стал умолять, моя маленькая дочь умирает. Приди и возложи на нее руки, чтобы она исцелилась и осталась жива. Иисус пошел с Ним, а за Иисусом следовала большая толпа и теснила Его со всех сторон. Там была женщина, 12 лет, страдавшего кровотечением. Она натерпелась от ноги, врачилась, тратила на лечение, все, что у него было, но не получила никакой помощи напротив, ей становилось хуже. И история эта с женщиной страдающей вмешивается в историю о папе и Иаире. Все останавливается. И когда Иисус заканчивает вот этот диалог с этой женщиной, приходят люди и говорят Иаиру, они говорят Ему, послушай, не утруждай Иисуса больше, не утруждай, твоя дочь умерла. Зачем еще беспокоить Иисуса? Но Иисус, не обращая внимания на их слова, сказал начальнику синагоги Иаиру, не бойся, только верь. Он не позволил идти с ним никому, кроме Петра Якова и Иоанна, брата Якова, когда они подошли к дому начальника, увидел смятение. Люди плакали, причитали. Иисус вошел в дом, спросил их, почему вы плачете и скорбите? Девочка не умерла, она спит. Над Иисусом стали смеяться, но Иисус велел всем выйти, сам с отцом и матерью у девочки своими спутниками вошел в комнату, где лежала она, взяла Его за руки, сказал Иисусу, сталетакум, что значит девочка, говорю, тебе встань. Девочка сразу встала, начала ходить, ей было лет 12, все были в великом потрясении, но Иисус строго наказал им, чтобы никто не узнал о случившемся, а девочку велел покормить. Вот такая история. Вторая история, я буду читать отсюда, история о маме. И здесь история о том, что теперь мать просит о своей дочери. И история здесь совершенно невероятная. Оттуда Иисус направился в окрестности стира, Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-то знал о том, но Ему все равно не удалось сохранить это в тайне. О при ходе Иисуса узнала одна женщина, маленькая дочь, которая была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла, пала к его ногам, а она была гречанкой, серафиники, и она попросила Иисуса, чтобы Он изгнал демона из ее дочери. Иисус сказал, пусть сначала наедятся дети, ведь нехорошо забирать хлеб у детей и бросать псам. Господи, ответила женщина, но ведь и псы едят со столов крошки, которую роняют дети. За твой ответ, сказал Иисус, иди. Демон вышел из твоей дочери. Она пошла домой, увидела, что ее дочь лежит в постели, а демон из него вышел. Аминь. Садитесь до ранее. У нас будет четыре коротких пункта, и первый из них, он звучит так. Ты не способен изменить сердце своего ребенка. Ты не способен поменять внутренний мир своего дитя. Ты не в состоянии подарить твоему ребенку веру в Иисуса. Ты не можешь переключить что-то в Его сознании, в Его душе, чтобы он стал последователем Христа. Твой ребенок, мой ребенок, также является человеком, который по рождению является грешником и живет под гневом Божьим. По рождению каждой из нас, приходящий в этот мир, человек является падшим творением, надломленным, испорченным, мы живем под проклятием. То, что называется, вот эта чернота, поломанность по-библейски грех. Мы живем под этим законом, в нашем духовном ДНК заражение. И ребенок рождается, появляется на свет испорченным творением. Сколько бы ты ни говорил своему ребенку, сколько бы ты ни читал Библию, сколько бы ни приходил он сюда, в церковь, на программу, ты должен понимать, что изменить своего ребенка ты не в состоянии. Иногда мы, которые какое-то уже продолжительное время следуем за Иисусом, у нас появляются дети, мы женимся, выходим замуж, за людей, которые исповедуют также имя Иисуса, мы находимся в таком некотором состоянии, что в каком-то самообмане, что наши дети лучше, тех, которые в мире. И да, не поймите меня неправильно, то, что с детства мы их воспитываем и прививаем, любовь к Богу, воцерковляемых и читаем из священных писания, это экстра благословение. Но почему-то насколько сильно люди удивляются, когда дети верующих родителей ведут себя как люди просто мирские, блудят, ведут просто отвратительный образ жизни, встревают в какие-то банды, курят, наркоманят, словно они каким-то являются исключением. Ничего подобного. Я думаю, такие родители, они, может быть, до конца не понимали, что их дети такие же грешники, приведу вам пример, дети священника Илья были отвратительнейшими, гадкими, мерзкими созданиями. Они в церкви спали с женщинами. Представьте, у вас идет собрание, а там кто-то в комнате, с кем-то занимается любовью. Это в Библии написано. Ты не способен изменить сердце своего ребенка. Дети, родители, которые начинают просить о своих детях, это родители, которые понимают мои не во власти, мои просто не во власти моей. Все, что у меня есть, это Иисус. Моя дочь умирает. Моя дочь умирает. Приди, она одержима нечистым духом. Приди. Ты должен просить. Ты должен просить. И эта просьба, настоящая искренняя просьба, начинается с того момента, что я понимаю, что я вот с осознанности я не могу изменить сердце своего родителя. Я иногда представляю, что мои дети, вот моя младшая дочь, это как ребенок, который в открытом океане. И с ней может случиться что угодно. Вы видели недавно, как одна молодая женщина 28 лет, девушка из Лос-Анджелеса, одна соло на лодке переплыла вот это расстояние и достигла берегов Гавайи. Вы видели? Невероятно. Вот этот человек невероятно. Я иногда представляю, наши дети, вот как в этом открытом океане. Большую часть времени они не с нами. Они не с нами. Они в этих пространствах, в открытом океане, отношений, открытых океан, каких-то влияний. Вчера утром нахожу фотографию своей младшей Л ⁇ ли. Ее телефон, как бы ее еще не ее телефон, но типа ее телефон, но он через наш аккаунт и все там, что она делает, я это вижу. И фотография ее селфи со слезами на глазах. А я спрашиваю, доченька, что случилось? А фотка снята 3 минуты до полуночи, до 12 ночи. Она говорит, я очень сильно скучала за Аделькой. И я себе думаю, что происходит в наших детях, в их головах, в их душах. Мы до сих пор мы соприкасаемся в нашей занятости, только вскользь, вот как бы вскользь. Мы соприкасаемся на кухне, в машинах, на вот это быстро, быстро, быстро, а что в глубине. И вот молитва, она рождается, когда мы понимаем, что я не знаю, что с ним. Я не знаю. Даже дети, которые из наших приняли крещение, последовали за Иисусом. Молитва не должна прекращаться, что все окей, запечатано, все, все. Мы должны стоять, продолжать за наши детей. Начни, отчаянное, молиться. Начни. Смотрите это слово, которое определяет действие. Молитвы должны быть отчаянной. Молитва должна быть криком. Молитва должна быть ходатайственной. Смотрите, заметьте точки соприкосновения между поведением папы и мамы в этих двух историях. Потому что я вам не хочу сказать молитесь за ваших детей. Вы это слышали, вы это знаете. Я хочу сегодня сказать, отчаянно молитесь за своих детей. Отчаянно просите, отчаянно взывайте, вступайте за них. И сегодняшняя молитва - это молитва необыкновенная, но это должно продолжаться снова и снова. Вокруг него на берегу собылась большая толпа. Тут пришел Иаир, одни из начальников синагоги. Люди здесь, большая толпа. Он должен пробиться к Иисусу Христу. Он, увидев Иисуса, что Он сделал? Пал к Его ногам, схватился за Него и говорит: Я умоляю тебя, пойти со мной. Здесь конкурентов на внимание Иисуса, целая толпа на берегу. Я тебя не отпущу, пошли со мной. Женщина. На другой стороне страны. Он остановился в доме и не хотел, чтобы кто-либо об этом знал. Устал, я думаю, быть нужно быть с учениками Иисуса. О приходе Иисуса узнала одна женщина. Она могла сказать, ну слушай, ну там по секрету, всему свету, там, что, как делать, слушай, Иисус Иудей, я из гречанка, я вообще, я каким-то идолом лоб разбиваю, он молится другому Богу. Эта женщина пришла, и смотри, что опять повторение. Пала к его ногам, пала к его ногам. И стала просить умолять. Без отчаянной молитвы за наших детей мы не сможем их вырвать из этого мира. То, как мы росли, и то, как растут и воспитываются они сегодня, это разные вселенные, это мы подразумеваем, что какие-то механизмы общения, что-то работает, все будет хорошо, ничего нельзя подразумевать абсолютно. У нас все, что у нас есть, это молитва, отчаянно молитва. Иногда какие-то христиане впадают в эту еристь, что ну все предопределено, Господь усмотрит, что Он усмотрит, что предопределено, никакого фатализма в христианстве нет. Мы обязаны просить, да придет Царствие Твое в молитве Господней, да будет воля Твоя, где? На земле, в жизни моих детей сегодня, сейчас. Господи, я прошу Тебя. По-другому быть не может. Вот этот крик родительский должен звучать. Мы должны вставать за наших детей. Церковь несет вспомогательную роль. Воскреска. Час в неделю, Авана еще час в неделю. Это помощь родителям. Это вот такой замечательный механизм. И мы на детей ставим огромный акцент. Это одно из самых главных наших служений. Детское служение, подростковое, молодежное. Это все в купе в новое поколение. Мы говорим, дети ⁇ это наше настоящее, не будущее, когда-то. Мы сегодня молимся за них. Мы сегодня просим за них. Но будут испытания. Ты должен быть готов к испытаниям. Сто процентов. Будет испытание обстоятельствами. И я уверен, что есть в зале люди, кто в этом испытании, ваш ребенок не последователь Иисуса. Это испытания обстоятельствами. Иисус пошел с Иаиром, а за Иисусом следовала большая толпа, теснилась со всех сторон. Мешает кто-то. Там была женщина, 12 лет страдавшая кровопротечением. Да при чем здесь женщина? Да при чем здесь она? Иисус останавливается. Вы представляете, вот состояние Отца. Он его вырвал из толпы. И здесь, кто это? Кто эти люди? Он ко мне домой идет. Моя дочь болеет. Уйди, женщина, ты кто? Уйди просто. Останавливается, решает ее проблему. Приходят люди из дома начальника синоги и говорит и передали, твоя дочь умерла. Зачем еще убеспокоить учителя? Все, шанс упущен. Я хочу сказать, что ваш шанс не упущен. Ваш шанс не упущен, это испытание. Ваш шанс молиться, просить, стоять в проломе, поститься за вашего дитя, за ваших детей, он не упущен. Молитвы, которые вы возносили в прошлом, они не имеют срока годности. Они также стоят пред Богом в ходательстве Христос Иисус вместе с вами, ходатую за вашего ребенка. Не отчаивайтесь, молитесь. Испытание - это испытание, но это не конечная точка. Есть испытание от Бога. Совершенно удивительный ход разговора приобретает разговор Иисуса с этой язычницей. Подчеркивает, она язычница, она кланяется истуканам, она исповедует другую веру, она из другого теста сделана. Иисус говорит, слушай, моя миссия вообще-то к моему народу. И иудеи, евреи называли язычниках вокруг, презрительно, с собаками. Ты собака, что пришла? Я кормить должен своих детей. Нормально, да? А это Иисуса любящего. Пусть сначала найдятся дети. Нехорошо забрать хлеб у детей и бросить тебе собака. Отлично. Ну классно. Вообще, что это за Бог? Развернулась, хлопнула дверью. Хорошенько так, чтобы было слышно, что я вышла. Бог испытывает. Бог испытывает на вашу злость, на вашу обидчивость, на ваше невоздержание, на вашу. Что там внутри? Что там внутри? В этом стакане. Как вы думаете, что? Бог потряс. Что вылилось? Вода. Потому что там вода. Он потряс эту женщину. Что-то туда вышло. Она говорит, Господи, да вообще без проблем. Мне и крошек хватит со стола. У меня вообще все норм. Вообще без претензий. Ты только дочь изыли. Иисус говорит, вау! Я даже к тебе не должен идти. Исцеление и знание бесов, что на расстоянии действует. Иди. Она приходит, доченька ее спит. Все. Вопрос решен. Бог может испытывать нас. Смотрите внимательно. Не отчаивайтесь. Поэтому продолжай верить. Продолжай верить. Здесь пункт очень важный, следующий. Продолжай верить. Спаситель твоего ребенка ⁇ это Иисус. Переключи, пожалуйста, Никит мне. Продолжай верить. Знаете, что важно? В этой вере. Там написано, Иисус говорит, не бойся, значит, Он испугался. Не бойся. Не бойся. Представьте Его накрыло. Представьте Его просто накрыло. Иисус говорит, не бойся, только веру, не бойся, только веру. Значит, смотрите, когда мы говорим о вере библейской, вере в Бога, это не вера в мои чувства. Это не вера в мою веру. Я сейчас буду верить, я сейчас буду веру. Ой, чуть-чуть не поверил. Ой, чувства куда-то улетучились. Ой, вот сейчас верю. А сейчас на 63%. Господи, это нормально, достаточно. Нет, давай до 83 теней. Давай, давай, давай, давай. Это вообще что это? Это карикатура. На веру. Мы верим в свою веру. Это не вера библейская. Имейте веру Божью. Верить нужно в кого? В Иисуса Христа, который вчера, сегодня и вовеки тот же, меня штормит, но я корьмой, там в глубине, в глубинах, там не штормит. И я верю не в результат, я верю не в то, как у меня сейчас. А я верю, что? В Иисуса, который держит судьбу моих детей в своих руках. И если вот этот вот начальник синагоги бы не верил, он бы что? Он бы остановил Иисуса и говорит, ладно, я все понял, все пропало. Нет, Он в страхах, Он в переживаниях, его Иисус успокаивает, Он в этом состоянии идет с Иисусом и идет. Поэтому результат нашей веры какой? Мы продолжаем верить, и результат какой? Мы продолжаем молиться, мы продолжаем стоять, мы продолжаем ходатайствовать, мы продолжаем просить за наших детей. Не сомневайся, верь, Господь продолжает творить. И здесь очень важно, спаситель твоего ребенка Иисус. Мы можем детям дать абсолютно все, но что в наших силах, как нормальных родителей. Тепло, горячие гренки или манную кашу на завтрак. Мы можем сделать им чай с лимоном и сахаром. Можем им купить кроссовки Nike, которые подороже, ну чтобы не так обломно им тоже было в школе. Мы можем им дать лучший телефон, хотя непонятно зачем, лучший телефон. Но мы все это можем им дать. Но самое главное, мы должны нашими молитвами подвести их к Иисусу. Только Иисус изменит их сердца. Ни обстановка дома, ни хорошая атмосфера, когда все на своем месте. Не просто потому, что мы приличная семья, только потому что мы регулярно на служениях, в церкви, фильм, все на своем месте. Мы занимаемся этим воцерковлением детей, мы привозим на Авану, мы привозим на воскреску. Все на своем месте. Но самое главное, мы должны понимать, наши дети изменятся только когда они познакомятся с Иисусом. И молитва моя, молитва веры ⁇ это молитва за детей, за Иисуса. Поэтому я прошу вас, давайте мы будем молиться так. Вместо простой молитвы. Господи, дай нам хороших детей. Пусть у них будет все хорошо. Давайте не будем так просто общими молитвами, так вот как-то абстрактно молиться. Чтобы все было хорошо, давайте будем конкретно молиться. Прости, Господи, будь спасителем моих детей. Будь спасителем моих детей. Давайте будем молиться конкретно. Господи, пошли моей девочки, мы молимся с Оксаной за Лелькиного мужа. Я Его уже еще не люблю, как не любил Веню до того, как я встретил Веню. Но я исповедовался на свадьбе. Ну, я молюсь, чтобы Бог послал ей человека, который будет последователем Иисуса. Как по-другому, я не понимаю. Молитесь, чтобы они были этими, вот людьми, последователями Иисуса. И сегодня этот пример чудесный, который вспомнил Модест, и вот здесь стоял Николь, и многие из нас плакали, потому что это молитвы мамы Ани за этого дитя. Мы познакомились с этой семьей. Случайного у Бога случайности не бывает. Когда она увидела нашу рекламу лагеря и пришла. Вот с такими маленькими Алекс, я не знаю, ходил, не ходил тогда. Алекс еще не ходил. Сейчас он крещение принял. Это молитвы мамы. Представляете? Господи, будь спасителем моих детей.