η άλλη πλευρά
Δύο πολιτικοποιημένοι νέοι, o Ρίντβαλντ και ο Άρης, με διαφορετικές αφετηρίες ανοίγουν έναν ειλικρινή διάλογο για όσα μας χωρίζουν, και όσα μας ενώνουν. Με σεβασμό αλλά χωρίς εκπτώσεις, συζητούν την επικαιρότητα, τις ιδεολογικές διαφορές και τα μεγάλα πολιτικά ερωτήματα της εποχής μας. Όχι για να συμφωνήσουν, αλλά για να ακουστεί και η άλλη πλευρά.
η άλλη πλευρά
Μπορείς να είσαι αριστερός με δεξιές τσέπες; | Vedettas
Use Left/Right to seek, Home/End to jump to start or end. Hold shift to jump forward or backward.
Μπορείς να είσαι αριστερός, να δουλεύεις σε πολυεθνική, να φοράς επώνυμα ρούχα και να απολαμβάνεις τις υλικές πλευρές της ζωής;
Στο νέο επεισόδιο της «άλλης πλευράς» φιλοξενούμε τον Vedetta, γνωστό από την παρουσία του στα social media, σε μια συζήτηση για το τι σημαίνει να είσαι αριστερός σήμερα και αν η προσωπική κατανάλωση αναιρεί τις πολιτικές σου πεποιθήσεις.
Μιλάμε για τον καπιταλισμό και τον δημοκρατικό σοσιαλισμό, το στερεότυπο του «αριστερού με δεξιές τσέπες», τη σχέση ανάμεσα στην ατομική ζωή και τη συλλογική δράση, αλλά και για το πώς η πολιτική καθορίζει τον χρόνο, τις σχέσεις, την εργασία και την καθημερινότητά μας.
Συζητάμε επίσης για την κρίση της ελληνικής Αριστεράς, τον φόβο απέναντι στον λαϊκισμό, την πολιτική επικοινωνία, τις διασπάσεις, την έλλειψη μαχητικότητας και το κατά πόσο τα κόμματα μπορούν ακόμη να πείσουν τους πολίτες. Η κουβέντα φτάνει μέχρι τον πατριωτισμό, τις δημόσιες υπηρεσίες, την άμυνα και το ερώτημα του τι σημαίνει πραγματικά να υπερασπίζεσαι τη χώρα σου.
Μια ειλικρινής συζήτηση για τις αντιφάσεις, τα στερεότυπα και τις δυνατότητες μιας σύγχρονης Αριστεράς.
Ακολούθησέ μας στο Instagram: @ialli.plevra
Δεν είναι καμία επιστήμονη για να καταλάβει ότι η δεξιά, ο καπιταλισμό είναι η πηγή των κακών. Ο σοσιαλισμό θα είναι δημοκρατικό ή δεν θα υπάρξει ποτέ. Σε συνθήκε που, αν εμεί είχαμε αυτό το podcast τώρα, θα μα μαζεύανε, θα μα εξωρίζαν, μπορεί και να μα εκτελούσαν. Αυτή τη στιγμή καταστρέφουν την Ελλάδα. Δεν γίνεται να βγαίνω τώρα και να λέω σα παρακαλώ να το δούμε έτσι και να.
SPEAKER_03Αναφέρον αυτό το κάτι. Μια εκδοχή τέλο πάντων αυτού του αριστερού με δεξιά τσέπε. Και έτσι να βάλω.
SPEAKER_01Η δεξήμερα τη άδεια τσέπε.
SPEAKER_02Ακριβώ. Δεν ξέρω τι κατα πόσο στην τελική να αριστερή, δηλαδή με το βαρουφάκι. Να τοπλά. Δεν μπορεί να συνεννοηθεί.
SPEAKER_00Σήμερα έχουμε ένα διαφορετικό καλεσμένο. Έχουμε κάποιον που θα μπορούσε να ξεκινήσει πολιτικέ βεντέτε. Γιατί όχι απλά το όνομά του παραπέμπει σε αυτό, αλλά έχει γίνει και πάρα πολύ δόρω στα social media, από και τον γνωρίσαμε. Καλώ ήρθε, βεντέτα, ή θα μα πει το να μάθει.
SPEAKER_02Βεντέτα και από μικρό έτσι με φωνάζουν, δηλαδή έχει μείνει, είναι παρατσούκλη ή βέντε για του φίλου. Και πώ έχει προκύφσει αυτό. Μεγάλη ιστορία, long story short. Στο χωριό φάση τότε ήμουν να και χυπχοπά και κάτι ήγει να ερμιώνει, ερμηνώνεισή τη μόνο, πάρα επιπτώτω. Και είχε βγει τότε τον Going Thru ένα κομμάτι το Βεντέτα. Και λέγανό Βεντέτα, α πούμε, και έχει μείνει από τότε, δηλαδή μια 12 δεκατριών κάπου εκεί.
SPEAKER_00Άρα γιατί είδα και κάποια βιντεάκη στο YouTube και κλοφορούν κάποια βιντεάκια σου που κάνει χιμ-hop έτσι να είναι.
SPEAKER_02Εγώ έφτιαξα που καταλαβαίνει.
SPEAKER_00Πράγω καλά. Μη βάζουμε πιο πιο πνουν εδώ πέρα.
SPEAKER_02Μη βάζουμε όποιον πιο πνιο εδώ πέρα. Εγώ ουσιαστικά είχα κάνει ένα μικρό μπάμμα α πούμε, με κάποια βίντεο κι τέτοια και κομμάτια ω ράπ πριν 15 χρόνια.
SPEAKER_03Τώρα μικρό throwback going through τώρα, δηλαδή.
SPEAKER_00Έχω να το ακούσει αυτό πολύ και. Κι άξονα και το μπάμπι. Δεν μπορούσαμε να αφήσω το κάνω μπαμπάρα. Δεν μπορούσα να το φτάσω. Εμεί, δεν ξέρω να έχει δείξει κάποιο επεισόδιο μα αρέσει συνήθω να γνωρίζουμε λίγο πριν και ξεκινήσουμε τη βασική πολιτική συζήτηση για την οποία και σα έχουμε καλέσει. Να καταλάβουμε λίγο περισσότερα πράγματα για αυτόν που έχει έρθει για ω καλεσμένο. Οπότε το αφήνουμε πάνω σου να μα πει τι σε έχει διαμορφώσει πολιτικά ή τα πούμε. Πώ γίνει πολιτικά ευσυντοποιμένα.
SPEAKER_02Ό,τι θέσει για σένα. Πολιτικά ευιστοποιημένο πώ έγινε. Νομίζω καταρχά ότι είμαι λογικό άνθρωπο. Η ίδια η λογική σε κάνει να ασχολήσει με την πολιτική. Δηλαδή όλα γύρω μα είναι πολιτική. Δηλαδή από το πόσο ελεύθερο χρόνο έχει, πώ θα ζήσει τον έρωτά σου με την κοπέλα σου, το αγόρι σου όποιε είναι οι προτιμήσει σου. Πόσο κοστίζει ο καφέ που θα βγει να πει, όλα είναι πολιτική. Οπότε λοιπόν, η λογική λέει ότι αφού θέλω μια καλύτερη ζωή πρέπει να είμαι και πολιτικά ευσυτοποιημένο, συνειδητοποιημένο, να παρακολουθώ τι γίνεται. Το άλλο επίση που με έχει κάνει να ασχοληθώ, ανέκαθεν από παλιά με την πολιτική νομίζω είναι η λογοτεχνία με βοήθησε πολύ. Τα βιβλία. Βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια άλλων ανθρώπων. Δεν ενώ καθόλου πολιτικά βιβλία, μυθιστορήματα. Βλέπει τη ζωή, βγαίνει έξω από τον δικό σου κόσμο, τον προσωπικό σου κόσμο, και καταλαβαίνει τι ανδικίε γύρω. Δηλαδή, έμενα δεν με αρέσει η αδικία και δεν μου αρέσει πάλι και ω λογικό άνθρωπο, γιατί η ανδικία και γύρω σου να υπάρχει, θα βρει και σένα. Όλα αυτά λοιπόν, πώ τα απολεμάμαι, μέσα από την πολιτική.
SPEAKER_00Ωραία, δύο σχόλια έχω. Το πρώτο είναι πώ επηρεάζει τη σχέση πολιτική γιατί ανέφερε ότι δεν μπορεί και στη σχέση σου να είσαι λογικό στην πολιτική. Και το λέω να μπορεί να θυμηθεί κάποιο βιβλίο συγκεκριμένο που σε επηρεάζει στον τρόπο σκέψη.
SPEAKER_02Ναι. Λοιπόν, τώρα από βιβλία νομίζω είναι μπορεί να πω κάποια παιδικά πράγματα, δηλαδή, ακόμη και ο Άρχοντα των δαχτυλίδιών.
SPEAKER_00Πολύ το λέω αυτό, μην το γελικό. Πολύ το λένε αυτό.
SPEAKER_02Ο πόλεμο των άστρων, το οποίο και σε ταινίε υπάρχουν βιβλία. Τι είναι. Γιατί αυτό είναι η πολιτική η δικαιοσύνη, η μάχη για δικαιοσύνη, για έναν καλύτερο κόσμο. Με τα αστυνομικά μυθιστορίματα, δηλαδή βλέπει πράγματα από σε τέτοια βιβλία. Εκεί είναι πραγματικά βλέπει τη ζωή και κατ' επέκταση άρα καταλαβαίνει τι συμβαίνει γύρω σου. Τώρα ποια ήταν η άλλη ερώτηση. Μάλλον μπορεί να μην και την απαντήσει.
SPEAKER_03Νομίζω αυτό που να με διορθώσει εάν το θέτο λάθο. Λε ότι ακόμα και το πώ σκεφτόμαστε σε σχέση μα με του ανθρώπου, είναι κάτι το οποίο είναι πολιτικό από τη φύση του. Βεβαίω, αναφέρει και. Εάν εσύ έχει κάποια σχέση με έναν άντρα ή μια γυναίκα, νομίζω ουσιαστικά αναφέρει τα έμφια ζητήματα ή όχι. Όχι.
SPEAKER_02Ένα καταράξο, η πολιτική καταρχάν στο ότι έχω μια σύντροφο, ωραία. Πόσο χρόνο θα μπορώ να περάσω μαζί με αυτό. Μια καραδεξιά κυβέρνηση που είμαι αναγκασμένο να δουλεύω 12 ώρε την ημέρα.
SPEAKER_03Τα παιδιά.
SPEAKER_02Μετά.
SPEAKER_03Πώ θα έχει εφεύσαι την ιστορία.
SPEAKER_02Τι θα κάνουμε μετά. Άμα έχουμε α πούμε ένα παιδί και δεν έχει λίγο πράσινο, ελεύθερο χώρο έξω, να το να πάτε, να παίξει λίγο. Άμα όλε οι τιμέ, είναι εκτοφμένα στο Θεό τη ζωή ζή με την σύντροφό σου. Δηλαδή, όλα είναι ένα άνχο.
SPEAKER_00Δεν σου αφήνουν περιθόριο να χάρη στι σχέσει. Μπορεί να καταλάβει αν υπήρχε μια περίοδο στην οποία τα πράγματα είναι καλύτερα. Δηλαδή εσύ είμαι περίπου στα 30 πάνω κάτω, ήταν κάποτε τα πράγματα καλύτερα. Κοίτα, είμαι στα 34 για την ακρίβεια.
SPEAKER_02Η πεδική μου ηλικία ήταν φανταστική.
SPEAKER_00Αλλά δεν ξέρω τώρα που μπορεί να είναι μήνε μα όμω αυτέ που μα κάνουν ή τα πραγματικά. Βλέπω και κάποια αντικειμενικά.
SPEAKER_02Στο παλαιότερο καλό πα. Όχι, ότι τα πράγματα ήταν κάπω πιο άνετα. Βέβαια, οι αντικείε και πολύ σοβαρά προβλήματα εξακολουθούσαν να υπάρχουν. Αυτό το ότι καλέ εποχέ πασό για μένα είναι ένα μόνο χαζό. Δηλαδή, η αντικία σε κάθε γωνιά εξακολουθούσε να υπάρχει και είναι και ένα λόγο που έχουμε φτάσει τώρα εδώ που έχουμε φτάσει. Πάντα τα πράγματα ήταν άσχημα. Για να το πω και πιο ασθρά: ο καπιταλισμό ποτέ δεν άφησε περιθώριο για καλέ περιόδου. Άφησε περιθώριο στο να δίνει την εντύπωση για κάποιε καλέ περιόδου. Μέχρι εκεί.
SPEAKER_00Ωραία. Πολύ ώρα θέλει να ξεκινά. Εγώ έχουμε μια ερώτηση όμω. Πώ ξεκινά και αναπτύξει αυτή η ώρα. Διαβάζει, βλέπει ταινίε, παρατηρεί τριγύρω σου ότι υπάρχουν οδηγίε, ανισότητε, πώ αυτό το διαμορφώνει σε πολι σκέψη και πώ μετά κάνει απλά για αυτή την πολιτική σκέψη.
SPEAKER_03Όχι, πώ βρίσκεται και το κουράγιο να μπού, να το εκφράσει αυτό σε μια κάμερα, σε ένα μέσο.
SPEAKER_02Αντίθετα, το να το εκφράσει για μένα είναι το ψυχοφακό μου. Δηλαδή, αν το κρατούσα μέσα μου και δεν έκανα τίποτα, τότε θα τρελενόνα το ότι στείλνω έτσι το κινητό μου και τραβάω τα βιντεάκια που φωνάζω αυτά που με πνίγουν μέσα μου, ίσα-ίσα μου δίνει κουράζια για τη συνέχεια. Δηλαδή, είναι η ψυχοθεραπεία μου έμένα αυτό το πράγμα.
SPEAKER_04Και θα έχω ερωτήσει να σου κάνει αυτό.
SPEAKER_02Τώρα, πώ περνά από τα βιβλία και όλα αυτά στην πολιτική, καταρχά τα βιβλία, οι ταινίε, όλα αυτά σε κάνουν ευέστιτο. Αν είσαι ευέσπιτο ω άνθρωπο. Σενοχλούν αυτά γύρω σου. Θε να τα αλλάξει αυτόματα. Οπότε οδηγεί σε την πολιτική από εκεί και πέρα. Δεν είναι καμία επιστήμονη για να καταλάβει ότι η δεξιά, ο καπιταλισμό είναι η πηγή των κακών. Πάει αυτόματα το πράγμα. Και στην Παλα το απλό είναι το πιο δύσκολο, λένε. Λοιπόν, νομίζω δεν χρειάζεται κάποια ιδιαίτερη φιλοσοφία. Ζούμε σε ένα σύστημα που μα φέρνει όλε αυτέ οι ανδικέ και τα άσχημα γύρω μα. Άρα πρέπει να το αλλάξουμε. Άρα πρέπει να ασχοληθούμε με την πολιτική.
SPEAKER_03Πολύ ωραία, γιατί μπορεί να πούμε. Παίνεται κάτι πρωτότυπο. Το το θέτησαν ζήτημα λογική. Δηλαδή αυτό είναι μια ρητορική και μια λέξη συγκεκριμένα που έχει χρησιμοποιηθεί αρκετά τα δεξιά του πολιτικού κόσμού. Σοβαρά. Γιατί η αρχή έχει τη μηθική. Η δεξιά έχει τη λογική. Εσύ και όχι μόνο σήμερα και στα βίντεο σου αναφέρει στη λογική ω μια λογική επιλογή ενδιαφέρεσε για του αντικειμένου. Θα σα το πω πολύ απλά, έτσι.
SPEAKER_02Αυτή τη στιγμή ο πλανήτη μα καταστρέφεται, έτσι. Στο βομό του κέρδου βλέπει ότι τα τρόφιμά μα, α πούμε, περνάει πια και στην Ελλάδα, όλα με τα λαγμένα, λιγότερη έλεγχη σε αυτό δηλαδή που τροσ που βάζει μέσα σου. Άρα εγώ αύριο μεθάβριο, αυξάνω οι πιθανότητε να πεθάνω από καρκίνο. Άρα, λογικά, δεν θέλω να επιβιώσω, δεν θέλω να ζήσω. Πώ τότε θα το πολεμήσω αυτό, με την αριστερά. Για αριστερά. Δεν υπάρχουν πολλέ. Ποια είναι για σένα αριστερά. Η αριστερά είναι αυτή η οποία επιζητά τη δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη τα λύνει όλα. Τώρα, ποιο συγκεκριμένο.
SPEAKER_00Ποιο συγκεκριμένο, είναι ο κομμαιστική αριστερά ή είναι ιριζοσπαστική αριστερά.
SPEAKER_02Ξέρει τι γίνεται, ο κάθε ένα έχει και ένα διαφορετικό ορισμό για το τελικά είναι το κάθε ένα από αυτά. Έχουμε και τον ευρωκομουνισμό και την ιζοσπαστική αριστερά και την κομμονιστική αριστερά, και του τροτσικιστέ και του ταλληνιστέ. Έχω μπερδευτεί πια. Ένα πιο δίκαιο κόσμο θέλω. Και νομίζω ότι αν τώρα, ένα που μπορώ να δω ότι διαφέρω από άλλου αριστερού, δεν πιστεύω στο ότι χτυπά τα δάχτυλά σου και ο κόσμο έχει αλλάξει. Δηλαδή θέλει βυματάκια. Θέλει σιγά σιγά να βελτιώνει μέσα από πολιτικέ, μέσα από αγώνα, τη ζωή των ανθρώπων ώστε να καταλαβαίνουν και οι άνθρωποι ότι το συμφέρον του είναι προ τα εκεί. Δηλαδή, αυτά α πούμε, να στο πω απλά, του Κουκουέ ότι περιμένω να οριμάσουν οι συνθήκε. Και κάπω μαγικά θα έχουν οριμάσει συνθήκε και μαγικά πάλι θα ξυπνήσω και θα είναι όλα τέλεια κομμιστικά, δεν το πιστεύω. Και ο Μάρξακό, στο εργάτη και κεφάλαιο πρέπει να το γράφει, λέει ότι το να βελτιώνει στη ζωή των ανθρώπων καθημερινά, ακόμη και μέσα στο καπιταλιστικό σύστημα βοηθάει στο απότερο σχέδιο άρθιο σιαλισμό ή αλλιθομισμό. Γιατί τα πράγματα είναι απλά, άμα άλλο είναι σκλάβ, δουλεύει από το πρωί μέχρι το βράδυ. Τι να του πω εγώ τώρα για σοσιαλισμό για να μια σούμε για το περιβάλλον, τίποτα. Άμα σιγά σιγά βελτιώνει στη ζωή του, έχει πιο πολύ ελεύθερο χρόνο να σκεφτεί τώρα αυτό που έχει να σκεφτεί μόνο είναι βασικέ το ανάγκη να τι καλύψει. Και έτσι σιγά σιγά θα καταλάβει και ο άνθρωπο, μπροστά που είναι το συμφέρον του, θα έχει πιο πολύ χρόνο να σκεφτεί, κριτική σκέψη, όλα αυτά θα φέρουν σιγά σιγά τον σιαλισμό, τον κομμονισμό όπω θέλει ο καθένα, α πούμε.
SPEAKER_00Δύο είναι τα προβλήματα που εγώ εντοπίζω, ένα είναι και το παράδειγμα. Είναι ότι γιατί δεν έχει γίνει. Δεν νομίζω ότι αν ρωτήσει ένα όλου του πολίτε, θα σου πούνε καταπληκτικά. Πρώτα αυτό θέλουμε να κάνουμε, αλλά δεν έφωλα μόνο. Δεν έχει γίνει, δηλαδή. Να πάμε, α πούμε. Η μετάβαση στο σιαλισμό. Όχι σε ένα κομματικό καθεστώ. Έχουμε το μυαλό μα σε καθετότητα, αλλά στο σοσιαλισμό. Νομίζω και ω δικό σα χώρο αυτό θέλει. Και το δεύτερο που το οποίο το ξέχασα.
SPEAKER_02Να μείνουμε στο πρώτο γιατί είναι λίγο μεγάλο. Καταρχά. Ο σοσιαλισμό θα είναι δημοκρατικό ή δεν θα υπάρξει ποτέ. Μόνο με δημοκρατία με ελευθερία μπορεί να έρθει. Έτσι πει ο πουλατζάζ αυτό. Τώρα δεν έχει γίνει γιατί ακριβώ ο καπιταλισμό το πολεμάει αυτό το πράγμα. Δηλαδή δεν έχουν δημιουργηθεί οι συνθήκε, αλλά βέβαια και η αριστερά με του ισχισμού που έχει κάνει τι τελευταίε δεκαετίε γενικότερα έχει αποτύσει αυτό το πράγμα.
SPEAKER_00Κυθυντήκα τι θέλω να πω, γιατί ωραία η αριστερά πρέπει να τη δούμε στην Ελλάδα ή πρέπει να το δούμε σε ένα παγκόσμιο επίπεδο. Γιατί ακόμα και να θε να αλλάξει τι συνθήκε στη χώρα σου, μόλι το interconneξιο που υπάρχει με τον καπιταλισμό σε όλο τον κόσμο, θα είναι σχεδόν αδύνατο να το κάνει αυτό. Θα μπορεί να συνοχθεί με όλου που προσπαθούμε να πω. Τελικά με έναν επίπλα στο προσπαθώ να πω.
SPEAKER_02Καταλαβαίνω ότι είναι. Χαμένουν είναι οι αγώνε που δε δώθηκαν ποτέ. Και κοιτάζουν, ο Μαμπτάνι πήρε τη Νέα Γιόρξη. Τώρα βλέπει κερδίζει κόσμο. Ξαπλώνεται σιγά σιγά το πράγμα. Αντίστοιχα, κοιτάσχε σε τη χώρα σου. Κάνει το καλύτερο δυνατό και μπορεί και άλλα να ακολουθήσουν μετά. Δηλαδή, το ένα φέρνει τάλο, είναι και ένα ντόμηνο effect. Αξίζει να παλεύουμε, δεν έχουμε τίποτα να χάσουμε μόνο να κερδίσουμε. Τώρα, άμα ένα δυνατότητα. Εγώ νομίζω ότι είναι και πολύ εύκολο να πω την αλήθεια. Αρκεί να το πιστέψουμε και να είμαστε λογική. Δηλαδή, η μεγαλύτερη παγίδα νομίζω ότι μα έχουν κάνει να φαίνονται όλα ότι είναι βουνό, ότι δεν γίνονται και κάτι τέτοια. Εδώ έχουν γίνει επαναστάσει και αλλαγέ επικοινωνίε σε πολύ πιο δύσκολε συνθήκε. Όχι ή σε αυτό που ζούμε τώρα. Που σε συνθήκε που, άμα εμεί είχαμε αυτό το podcast τώρα, θα μα μαζεύανε, θα μα εξωρίζαν, μπορεί και να μα εκτελούσαν. Άρα λοιπόν, τώρα τα πράγματα είναι πολύ πιο εύκολα μα θέλουμε να κάνουμε μάγια. Υπάρχει αντίπαση όμω. Γιατί ενώ είναι πιο εύκολα, φαντάζει ακόμα πιο δύσκολο. Εντάξει, εκεί είναι το θέμα του συστήματο. Το μάτρηξ, α πούμε, μα έχουν πελήσει εκεί το εγκέφαλό. Όλα είναι δύσκολα. Τέτοιε αλλαγέ είναι δύσκολε.
SPEAKER_03Εμένα μου αρέσει το ότι το στήλη το οποίο βγάζει και η ρητορική σου πάλι στα βίντεο είναι αυτή η οποία κατά κάποιο τρόπο χρησιμοποιεί αυτό το πολεμικό τρόπο που εκφράζε, που χρησιμοποιείται και τα δεξιά. Δηλαδή εμένα η δικά μου ερμηνεία είναι το ότι έχει πάρει ένα μοντέλο έκφραση, βεβαίω όχι απαραίτητα του λεξιλογείου, των αντίν, που υιοθετεί η δεξιά, η άκρα δεξιά θα έλεγε κανεί και το ρίχνει εναντίον του. Χρησιμοποιή τα εργαλεία του εναντίον του. Το οποίο μετά έχει ω δεύτερη ερώτηση, πάρα πολύ συνδεδεμένη. Τελικά ποιο είναι το ακροατήριο σου, έχει δει πίνε που σε βλέπουν.
SPEAKER_02Ναι. Λοιπόν, καταρχά. Κοιτάγω τώρα, γιατί είναι λίγο κάπω άκηρη ερώτηση σου. Εγώ δεν είμαι youtuber, tiktoker, influencer και τέτοια. Εγώ ήθελα απλά να εκτονώνομαι.
SPEAKER_00Να λέω δηλαδή αυτά τα πράγματα σε ένα challenge όμω. Γιατί έχει μια πολύ συγκεκριμένη εικόνα, είσαι μια πολύ συγκεκριμένη πολύ σημαντικό παρουσιαστικό με τα ρούχα προφορά, με τον τρόπο που στέκει. Ποιο είναι ότι δεν είναι τυχαίο. Είναι μια σκέψη υποπείσω. Περίμενε.
SPEAKER_02Όταν κάνω κάτι, θέλω να το κάνω σωστά. Το ότι είπα ότι με βοηθάει αυτό το πράγμα ότι έχω λιγότερε τύσει το βράδυ όταν κοιμάμαι επειδή λέω τουλάχιστον βγει κατά είπα, μπορεί έβαλα ένα λιθαράκι για ένα καλύτερο κόσμο. Ναι. Δεν σημαίνει ότι δεν το προσέχω και αυτό που κάνω. Είναι πολύ αφόρτο. Εκεί είμαι πολεμικό, γιατί πραγματικά ενώ είμαι πολύρεμο άνθρωπο. Έτσι φαίνεται, δηλαδή.
SPEAKER_00Τελότερη εικόνα που βλέπω εδώ. Όχι, εντάξει.
SPEAKER_02νευριάζω, εκείνη τη στιγμή, παιδιά, ξεκινάω γίνει.
SPEAKER_00Συνθείτε νεύρα καταρχήν. Δηλαδή είσαι μενέβασ.
SPEAKER_02Δεν βρειαζόμε την ανδεία. Γιατί εκείνη τη στιγμή έχω γράψει έτσι, έχω κάνει ένα προσχύδιο για το βιντεάκι. Το διαβάζω και ριάζω. Και όσο τραβάλι το βιντεάκι, νευριάζω ακόμα περισσότερο. Φαντάζεσαι ότι σου έχει απέναντι σου. Ναι, ναι. Αλλά κυρίω φαντάζω ότι έχω απέναντι τον Έλληνα πολίτη. Όλου αριστερού και δεξιού. Γιατί σε μια δημοκρατία φτενε όλοι. Έτσι. Όλοι φτεμε. Φτεμπε. Πρωτοπληθυντικό. Κι εγώ δεν έχω προσπαθήσει αρκετά για ένα καλύτερο κόσμο. Όλοι φτέμε. Και νεβριάζω. Τώρα, να σου πω την αλήθεια, όταν το έχω ξεκινήσει, αλλάζα και ρούχα. Από εκεί και πέρα όμω σκέφτηκα πάρα σημαίνει και μετά, επειδή. Για να γνωρίσει, ποιο είναι το. Όχι, εγώ ανέκαθεν, φορούσα μάνικα. Ανέκαθε. Είμαι και στο σπίτι μου ή με άνετα. Λέω τώρα κάθομαι να σκέφτομαι τι ρούχο θα βάλω κάθε φορά και αν δεν έχει και ζέστι και να ειδώνουμε. Είναι πρακτικό. Λοιπόν, Και είναι ότι είμαι και ο εαυτό μου. Δηλαδή, θα με δει με αμάνικο συνέχεια, όπου το επιτρέπε ο καιρό, θα είμαι είτε με αμάνικο είτε δεν θα αγοράσω τίποτα, α πούμε, καλοκαίρι. Λοιπόν, αφού αυτό το βίντεο και στο βίντεο. Γιατί να το κάνω πιο περίπτωση να σκέφτομαι. Αυτό. Από εκεί και μετά βέβαια, γουστάρω κιόλα το ότι έστω και αφόρμητα έτσι, χωρί να είναι τόσο στο κιφμένο, χτυπάω του δεξίου σε αυτό που υποτίθεται μονοπολούνα και ειδικά του ακροδεξιού. Στο και καλά γυμναστεριακό, στατουάζ.
SPEAKER_00Ναι, γιατί αυτό που είπε ο Άριε, ελληνικά, χθε που με πρει τηλέφωνο κιόλα. Λέει, ποιο θα έχει αύριο και λέω δείχνο του προφίλ σου, και λέει ποιο ακροδεξιό θα φέρει πάλι η πανεγέ μου. Γιατί είχε αυτό το μιλιέ που είχε στο πρώτο που έχει κάνει πίντε. Οπότε έχει ένα points αυτό που, χωρί να σε ξέρει το άτομο, παραπέμπει, παρόλα αυτά, είσαι το εντελώ αναπτύπο.
SPEAKER_02Αυτό σημαίνει και δουλεύει και καλά στα βιντεάκια από την άποψη ότι ρε παιδί μου να δει και ο κόσμο ότι αριστερή, γιατί είναι και άλλη σαν εμένα. Δεν είναι τίποτα περιθωριακή not cool άτομα, να το πω απλά. Δηλαδή γιατί η αριστερά έχει αποτύχει και σε αυτό να γίνει ελκυστική ενώ έχει ανθρώπου. Έχει ανθρώπου. Βέβαια και το σύστημα κάνει ότι μπορεί ώστε αυτοί οι άνθρωποι να μη βγαίνουν προ τα έξω.
SPEAKER_00Και αυτό και μέσα στην αριστερά έχουμε αυτό που λέμε το αυτό αποτάσει πάρα πολύ.
SPEAKER_02Και είναι μια φοβία που έχει αναπτύξει αριστερά μπορούν να πω από τα τελευταία 15-16 χρόνια ότι μην πούνε ότι λακκίζει. Μην μακουν λαϊκιστέ. Δηλαδή, συγγνώμη, το να λε τι αλήθειε με απλό τρόπο που να τα καταλαβαίνει ο άλλο. Ή να αναφερθεί και σε κάποια ζητήματα που δεν είναι ότι. Αναγασικά, δηλαδή δεν πρέπει του άλλου να του φερθεί με τον γάντι. Αυτή τη στιγμή καταστρέφουν την Ελλάδα. Δεν γίνεται να βγαίνω τώρα και να λέω σα παρακαλώ, να το δούμε έτσι και να. Κάποιο πρέπει να. Δεν είναι μόνο τι λε, είναι και το πώ το λε. Η αριστερά έχει αυτή τη φοβία ότι μη λακκύσουμε που την έχει ενφητεύσει δεξιά. Η δεξιά έχει δικαιώμα να λαϊκίζει όσο θέλει, α πούμε, και να είναι ο άδονη και να ορουλιάζει και ο κάθε ακροδεξιό.
SPEAKER_00Αλλά πια δεν θέλει να γίνει σαν αυτού. Όχι εσύ. Δεν θέλει ή έρευσα να γίνει μια τέτοια αντιδραστική δύναμη, όπω είναι η δεξιά.
SPEAKER_02Εννοείται η αριστερά με την ηθική τη, με την μορφωσή τη που ενέχει, μπορεί να πάρει αυτό το υποτίθεται λακισμό που δεν είναι λακισμό και να το κάνει με τον τρόπο τη. Χωρί να υπάρχει χιδιότητα, χωρί να υπάρχει αυτό το χαμηλο επίπεδο. Αλλά αυτό δεν ανοέρει ότι κάποια πράγματα να τα λεξα δόντια. Όπω είναι.
SPEAKER_03Πάμε πάλι πίσω σε ένα πρόσωπο βίντεο σου. Γιατί λέω πολύ για επίθεση με το σύμφωνο. Είναι πολύ λιγικό. Δεν είναι πολύ λικό. Μου αρέσει να δίνει πολύ λικό. Έχει πει το ότι ουσιαστικά είναι αποτέλεσμα του συστήματο, είναι κάτι εσκαιμένο κατά κάποιο τρόπο, το ότι παρουσιάζεται ο αριστερό ω χύπι ιδιαίτερα αν πηγαίνει για διακοπέ στην ανάφη. Και χοντά πάει εγώ στην ανάφη. Ταυτήστηκα μου λόγο. Αλλά δεν είναι το ότι πήρα παρελτα για κάμπερ. Να μα περιγράψει για μια άλλη αριστερά, για έναν άλλο κόσμο, ο οποίο μάλλον είναι αυτό που έχει ζήσει εσύ, ο οποίο δεν είναι αυτό που κατάπιταρό καλυπνεται σε αυτό το στεριότυπο που έχουμε. Για τον αριστερό τη μελή εποχή.
SPEAKER_02Κοίτα. Έχω αριστερού από παντού. Έτσι, όλων των ειδών. Όλων των εδών φίλου. Και έχω και φίλου και γνωστού που δεν είναι αριστερή. Γενικότερα, δεν βγάζει νόημα, δηλαδή το ότι άμα είσαι αριστερό να μην φορά αρμάνει, να μην φορά πάντα. Δεν έχει λογική.
SPEAKER_00Έχει μια λογική. Για. Που εγώ δεν έχω πάσει λογική αυτή ενώ γιατί είναι ότι και εγώ το κάνω, αλλά σου λέει walk the talk. Τι είναι το τόχθμό. Το τόκ είναι ότι δεν θα υποκείπτη σε μεγάλε πολιθικέ. Εγώ και δουλεύει πολιτική και αφορά μπράντ.
SPEAKER_02Ωραία. Δεν θα πω ονόματα για να μείνουν τέτοιο. Μπορώ και νομίζω θα καταλάβετε, μπορώ να σου πάω ανεπταθνικέ που βγάζουν ρούχα του δεκάρου, αλυσίδε παγκοσμίω και να αποπείσω συγωνιστέ καραδεξίε όσο δεν πάει το κινητό. Πολύ αυτοκινά και αυτέ όμω, αυτό θέλω να σου πω. Πολυεθνικέ είναι και αυτέ. Έξα τι να κάνω ένα πλέκο ρούχα στην τελική. Δεν είναι. Και παρέπιτα και η πράγματα, α πούμε, έχει και ένα κομμονιστικό πρόσωπο. Δηλαδή, ζή με στον καπιταλισμό. Προσπαθεί να επιλέγει όσο το δυνατόν προϊόντα, δηλαδή να μείνει πίσω από πίσω γενοκτόν και δεν ξέρω και εγωίτι. Από εκεί και πέρα, εντάξει, δεν θα στέριθώ τι απολαύσει τη ζωή, που να απολαύσει τη ζωή, δεν απολαύσει τι καπιταλιστέ. Έχει να απολαύσει. Ναι, γιατί όχι. Και οι υλικέ απολαύσει μέσα στη ζωή. Τώρα το ποιο πόσο σιβαρή τότε θα θε να δίνει αυτέ, είναι άλλη κουβέντα. Άμα είναι καλό ή κακό, επίση νομίζω είναι μια άλλη μεγάλη χρήματα.
SPEAKER_00Η φίλοι μου λένε, έτσι αριστερό είσαι. Άμα είναι να κάνει στη ζωή που κάνει εσύ το αριστερό. Και δεν έχω ανάμεσα τη ζωή κάνει. Όχι, δεν κάνω και κάποια ζωή.
SPEAKER_03Βλάσε τη σύγκριση. Κοίτα, νομίζω ότι πάμε η συζήτηση του περιαριστερούμε δεξιά τη έπε. Το οποίο είναι κάτι το οποίο ήταν το αντικείμενο του βίντεο σου και είναι σίγουρα μια κριτική που λαμβάνει στα πρόσφατα.
SPEAKER_02Εκμεταλεύω με κανένα για να βγάλω τα λεφτά μου. Εκεί νομίζω την κουβέντα. Δηλαδή, εκεί θα ήταν ότι ναι, αλλά λέω και άλλα κάνω. Έχω κάποιον και του πίνω το αίμα και βγάζω βάρο του τα λεφτά μου, δεν του πληρώνω τα ένσημα, δεν του βάζω τα δώρα α πούμε και αυτά. Όχι. Εργάζομαι σκληρά ή μπορεί και να τα έχω, έτσι. Και ζω όπω γουστάρω. Έτσι από εκεί και πέρα.
SPEAKER_03Στο παραδείξουν ότι πολλοί στα σχολεία σου μπορεί να αναφέρουν αυτό το κάτι μια εκδοχή τέλο πάντων αυτού του αριστερού με δεξιά τσέπε.
SPEAKER_01Και έτσι να βάλουμε τη δεξιότητα τσέπε. Ακριβώ.
SPEAKER_03Να το βάλουμε ακριβώ αυτό. Οπότε χρησιμοποιούν το λεγόμενο αριστερόμετρο σε βάζουν σε αυτό το αριστερόμετρο ότι είσαι κατά το δικό του κατοικία του κέψη και συλλογισμό ελυπί, αλλά απ' την άλλη υπάρχει δεξιόμετρο και μπορεί να του βάλουμε αυτού στο αντίστοιχο δεξιόμετρο.
SPEAKER_02Δεν καταλαβαίνουνται. Αυτό που το λέει. Δηλαδή, τι σκέφτεται ότι εκείνη τη σημεία ότι αυτό είναι δεξιό και φτωχό. Εντυπωσιακό είναι αυτό.
SPEAKER_01Ναι, δηλαδή.
SPEAKER_00Καλούμαστε ότι θα πρέπει να είναι μια στιγμή συντοποίηση σε τίποτα.
SPEAKER_02Δηλαδή, δεν θα πρέπει να με βλέπει. Αυτό έχει λεφτά μου εγώ, που με.
SPEAKER_00Κοιτάξει, υπάρχει και ένα distortion του συστήματο. Δηλαδή, σκεφτείτε λίγο τώρα πέρα η πλάκα. Δηλαδή είναι μια αριστερά η οποία δεν μπορεί να εκφράσει αυτά τα λαϊκά στρώματα, που είναι εντυπωσιακό, που παλιότερα μπορούσε, τώρα δεν μπορεί. Εκφράζει τη μεσω αστική και την α πούμε μια τάξη που έχει και εκπαίδευση, έχει αλλάξει λίγο που απευθεία μέλλον ποιο εκφράζει σε καγιά στεράγει η Σοσιαλδημοκρατία. Αυτή είναι η διαζήτηση.
SPEAKER_02Να σου πω γιατί πάντω. Γιατί έχουν γίνει πάρα πολύ soft στο λόγο του. Πατάμε στο. Δηλαδή. Πώ θα προσεγγίσει έτσι τον κόσμο. Δηλαδή, πει πράγματα που θα κάνει λύσει, δηλαδή, η δημοκρατική είναι αριστερή, α πούμε, στι είπα. Δεν είναι προ το. Αυτό θέλω να πω. Έχουν τάσει. Και μία αυτέ είναι του μαμπτάνι. Εντάξει, ακόμη και το μαμπτάνι, εντάξει, δεν κάνει ένα τρομέρα αριστερό και αυτό. Εντάξει.
SPEAKER_03Τα τελικά δεδομένα δεν θα ήταν στον κούκο όχι. Εντάξει.
SPEAKER_02Θέλω να πω. Εντάξει, τώρα.
SPEAKER_03Κυκλοφορά με φανέλα ανοίξ. Οπότε δεν νομίζω θα ήταν αυτό που έχουμε. Αρέι. Θα τον δούμε και από πρόταση καταρχήν.
SPEAKER_00Εγώ ήθελα να σε ρωτήσω. Λοιπόν, το αυτό που κάνει είναι μια πολύ καλή προσπάθεια. Είναι όμω μια ατομική προσπάθεια. Δεν έρχεται σε μια αντίθεση με τη συλλογικότητα που επρασβεύει ο χώρο τη αριστερά. Συμμετέχουν και σε συλλογικότητα. Προβάλει όμω την ατομικότητα. Δηλαδή, στα social media σου δεν έχει να είστε σε μια διαδήλωση και να είσαι σε μπροστά. Να είσαι ένα αμφιθέατρο και να κάνει, α πούμε, κάτι. Για τώρα. Προσπαθώ να πω, η ατομικότητα με την συλλογικότητα από όσο μπαλανσάρτιεται.
SPEAKER_02Θα σου πω, καταρχά, αυτό είναι ένα άλλο λάθο που γίνεται, δηλαδή αριστερά σημαίνει και συλλογικότητα. Μόνο σου δεν γίνεται. Έτσι. Κοίτα, άμα ψάξει περισσότερο και αν αίξε και από πιο παλιά, ανέβαζα περισσότερα για συλλογικότητε και τέτοια. Και τώρα ανεβάζω κάθε τόσο τα στόει περισσότερο. Είναι και λίγο λίγο άχαρο το τοπίο στην αριστερά, αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα. Αλλά αυτή τη στιγμή και ο κόσμο θέλει και προσωπικότητε. Δηλαδή, οι συλλογικότε δεν είναι τόσο ελκυστικέ. Πρέπει η προσωπικότητα μετά να σε βάλει στη συλλογικότητα. Αντίστοιχα, δηλαδή πώ το έχω παίξει πολλοί που με έχουν προσεγγήσει, λέω, παιδιά, πηγαίντε εκεί, γραφτείτε και.
SPEAKER_00Για ποιο κάνει recruiting ευεντέρα.
SPEAKER_02Θα σου πω ελικρινά. Αυτή τη στιγμή το πιο συμπαθέμα για εμένα στην Ελλάδα. Γιατί εγώ δεν γρύβω με αυτά ελαφροαριστερά και εντάξει, απλά μιλάμε για δικαιοσύνη και όλα πρέπει να μεταφράζονται και κάπω πρακτικά. Σε μια ψήφική. Σε μια ψήφο στη μάχη μαζί με άλλου, με τη συλλογικότητά μα για ένα καλύτερο κόσμο, αυτή τη στιγμή το πιο συμπαθέ για μένα στην Ελλάδα είναι νέα αριστερά. Υπάρχει πλέον μια νέα αριστερά.
SPEAKER_03Παλεύει. Βγαίνει στα κανάλια συνεχώ τώρα πια ο σακιλαδη.
SPEAKER_02Συμφωνώ σε όλα μαζί του. Όχι.
SPEAKER_00Αλλά καλώτε οι καλλιδεύ που είναι η ειδική σου κοσμοθεία.
SPEAKER_02Ούτε με τον ένα ούτε με τον.
SPEAKER_00Όχι, γιατί δεν λέω με του ανθρώπου, εντό μετά αυτό που έχουν σαν πολιτικό ρεύμα. Αυτό θέλω να αποτέλεσμα. Διαφθουν τόσο πολύ ο σα καιλαιόρισε με το ακατάβη.
SPEAKER_02Εγώ δεν αλλά. Δεν έχω καταλάβει ποιε ανδιαφέρουν.
SPEAKER_03Οπότε στην άσκηση πολιτική έχουν διαφορά γιατί ο ένα παρατήθηκε όταν ήταν να αναλάβει ευκαιρία και ο άλλο δεν.
SPEAKER_00Ένα δημοσιακό άλλο όχι εδώ.
SPEAKER_02Το πολυψηρίζουμε το θέμα, τι ενώ δηλαδή, σε καμιά συλλογικότητα πρέπει να καταλάβει ο κόσμο. Γενικότερα, γιατί υπάρχει αυτό. Ο κόσμο δεν ξέρει από συλλογικότεο, δεν ξέρει από ομάδε. Δεν μπορεί να συμφωνεί σε όλα με όλου του. Έξω, γιατί τότε από κόβει και να εριστείρα από το ΣΥΡΙΖΑ. Γιατί υπάρχουν από την άλλη και κάποιε τομέε.
SPEAKER_00Εκατάβησε όμω τώρα. Δεν γίνεται να λέμε συνέχεια παιδιά, οι δικέ μου κόκκινε γραμμέ είναι πιο κόκκινε από άλλο τι κόκκινε.
SPEAKER_03Με το βίντεο που είχαμε τι προάλλε. Την εμφάνισε του άδωνη στο live του κασελάκι, δεν επιβεβαίωση άλλη μια φορά για ποιο λέγω γίνει ή διάσω. Ότι δεν έχει καμία σχέση με ένα αριστερά ο κασελάκι.
SPEAKER_00Σε κατώτα και εγώ στηρίξα αξιόλου. Απλά που προωνα πω είναι ότι δεν μπορεί κάθε φορά που δεν πήγα τα πράγματα your way. Κατά διάλου. Δεν σου λέω ότι πάνε καλά. Να πεισω ότι θα ξαναδείω εγώ δεν θα αντιπλωσε. Θα φύγω.
SPEAKER_02Για να το πάμε συγκεκριμένα στην αριστερά, τότε εγώ νομίζω ότι είναι αριστερά και άρχισε να δημιουργηθεί. Δηλαδή, άμα πάμε τότε, το ΣΥΡΙΖΑ είχε καταλήξει πια να είναι κάτι που το οποίο δεν ήταν αριστερό. Εκεί τώρα, τι μπορεί να κάνει, να πει, θα μείνω μέσα στο ΣΥΡΙΖΑ και θα προσπαθήσω να τον αλλάξω. Από την άλλη ξέρει ότι θα γινόταν ο κασελάκι, όπω και έγινε μετά, θα είχανε και σε όλε τι εκλογικέ αναμετρήσει. Έτσι. Λοιπόν, δεν ανέβαινε, τα ποσοστό και πέφτει. Τότε η ρητορική πια ήταν ότι στο ΣΥΡΙΖΑ υπάρχουν κάποια βαρίδια και εξαιτία αυτόν δεν πάμε καλά. Πάντα θα υπάρχουν ασφαλισμένο. Περίμενε, περίμενε. Άμα έμενε, έδινε στον κασελάκι κάθε φορά ένα άλωθεί για κάθε του αποτυχία ότι να φτάνει τα βαρύ. Οπότε ξέρει τι λε, Λε, φεύγω, να μην λέτε ότι εγώ είμαι το βαρίδι και έτσι ξεπρόσκει στον κασελάκι. Αν δεν είχε φύγει ένα αριστερά, μπορεί αυτή τη στιγμή να είχαμε τον κασελάκι στο ΣΥΡΙΖΑ και να λέει, παιδιά, εγώ κάνω το καλύτερο δυνατό, δεν πάμε καλά γιατί είναι αυτά τα βαρύδια.
SPEAKER_00Το πιστεύει αυτό, εδώ τον κασελάκι τον φάγανε λιγότεροι από έχει βγει και μια αριστερά. Θέλω να πω ότι. Δεν είναι και πολύ δύσκολο τελικά.
SPEAKER_02Ήταν μπορούσε να συνεννοηθεί το πιάτο δεν είναι.
SPEAKER_00Δεν είναι συγκεκριμένο για αυτό το που είναι ότι δεν μπορούμε να διασπαζόμαστε συνέχεια. Δηλαδή, ξεκινώντα από το πασόκ και πιγανοντα μέχρι και την αριστερά. Και πάλι το βλέπουμε αυτό. Θα σου πω κάτι τώρα.
SPEAKER_02Το πασό δεν είναι αριστερά. Όταν χρωστά μισοδεί στι τράπεζε, μισό δίστου ελληνικού λαού και άλλα τόσα έχει φάει, δεν γίνεται να λευμα αριστερά. Δεν γίνεται το ένα νερή το άλλο. Είναι σαν να λέω ότι είμαι ο ατύλα και είμαι και θεωροντί του αριθμού στα αυτού. Δεν γίνεται. Λοιπόν, το ένα νερή το άλλο. Δεν γίνεται. Χρωστά μισοδεί και είσαι αριστερά. Δεν γίνεται. Γιατί είσαι αριστερά, τι σε κάνει αριστερά. Τώρα.
SPEAKER_03Μπορεί να πει ότι υπάρχει και ένα αριστερό ρεύμα στο πασόκ του τουλάχιστον. Κοίτα. Αυτοί οι οποίοι το πασόκ σήμερα. Να ξέρει κάποια πρόσωπα τα οποία ήταν σε προηγούμενη κυβέρνηση το πασό. Επιτοπλάνο ή ένα άνθρωποι οι οποίοι δεν συνήσφέραν σε αυτή την αύξηση του χρέου του πασόκ και σε όλο αυτό το. Σε αυτό το εικόνα που έχουμε ω ένα διαφθαμμένο κόμμα. Ένα ακόμα το οποίο το διευθύνει η εξουσία. Και τώρα είναι ένα παιδί το οποίο έχει πολιτικοποιηθεί πρόσφατα ήμουν στην Πάσ. Έχει ευθύνη, φέρει ευθύν για το μισό οδηγού έχει το πασόταν ακόμα.
SPEAKER_02Γιατί επιλέγει να πά σε αυτό το κόμμα, γιατί επιλέγει να μπει στη θέση. Εγώ τι είσαι σοσιαλδημοκράτε. Στην Ελλάδα έχουμε ένα θέμα με τι μπέλε. Τι πάει, επειδή δηλώνει ο άλλο ότι είναι σοσιαλδημοκράτη ω κόμμα σοσιαλδημοκρατικό κόμμα σημαίνει ότι όντω είναι. Εδώ το μισό πασό αυτή τη στιγμή συζητάει, αν θα πρέπει σε περίπτωση που η νέα δημοκρατία δεν κάνει κυβέρνηση, αν θα πρέπει να το μισό πασόκει να πάει να συγκεβαισει.
SPEAKER_03Είναι το μισό πασό, εντάξει, είναι τώρα πια συνεργασία.
SPEAKER_02Μόνο που υπάρχουν. Για να το μην κάπω. Μιλάμε. Λε, μιλάμε πριν. Γίναν πριν 100 χρόνια τα πράγματα. Στο πασόκ μα έβλεγε στα μνημόνια. Το πασόκ όταν όταν χρειάστηκε συγκεβέρνησε με τη νέα δημοκρατία για να την κρατήσει στην εξουσία επιμυμονείων, γιατί ένα νέο παιδί που θέλει να λέγεται ο σοσιαλιστή να πάει εκεί, δηλαδή το έναν έριθ άλλο. Στην τελική παίρνω η μαζεδήμα και την Πάσ. Η πασπ απλά τα καλύτερα παρτάκια διοργανώνει τα πανεπιστήμια. Είναι δυνατό. Ένα σοσιαλιστή, αριστερό, αυτό θα με προσελκύσει.
SPEAKER_00Επίση, για 18 χρονών όταν ψηλοπολογικό πίσω, οπότε κάποιο μπορεί να και να καταλήξει σε κομματικού μηχανισμού.
SPEAKER_03Εάν είσαι τώρα σε μια σχολή όπου εσύ πάλι την βρίσκει στη σχολή σχεδόν έτοιμη, που την έννοια του ότι υπάρχουν κάποιοι σχετισμοί, υπάρχουν κάποιε παρατάξει. Εσύ θέλει να εκφραστή κάπου με έναν συγκεκριμό ο οποίο δεν είναι απαραίτητα εξρεμιστικό, αλλά θα ήθελε να είσαι σε ένα χώρο όπου παλεύει για τη δικαιοσύνη, όπω το θέλει και εσύ. Είναι η συγκεκριμένη σχολή έτσι, όπου έχει κατά κύριο λόγο την πα, για παράδειγμα, στην πάντα. Σε συγκεκριμένε σχολέ στην πάντα. Έχει την πα και έχει την αλλακτική το να πα. Είτε στα άκρα αριστερά, στα παρά αριστερά, αναρχιστικά αριστερά. Ή με την εναλλακτική τη δάψε κάποιε περιπτώσει. Δεν σου λέω ότι εγκλοβισμένο κατά κάποιο τρόπο, αλλά παίζει με τι επιλογέ που έχει. Επίση, θέλει και εσύ ο ίδιο, με τον τρόπο σου, με την ομάδα των ανθρώπων που θα έχει από γύρω σου. Και με το γεγονό ότι ίσω νέο οπότε έχει αυτή την ενέργεια να μπορεί να φέρει την αλλαγή στο κόμμα και να το πάει μια κατεύθυνση. Εγώ έτσι το σκέφτε. Δεν βάλει στο βάρο των 50 ετών του κόμματο κάθε φορά που εσυψηφίζει πά ή πηγαίνει και ψηφίσει πάξαν νέο. Αυτό έτσι το σκέφτε.
SPEAKER_02Εγώ δεν βρίσκω πολύ λογική να μπω σε ένα τέρμαδιαρμένο κόμμα με τόσο κακιά ιστορία με ανθρώπου που να πω την αλήθεια δεν του βλέπω να έχουν και σχέσει με το συσιαλισμό με το σκεπτικό ότι αύριο μεθάριο να το αλλάξω. Του μάτει. Δηλαδή υπάρχουν επιλογέ. Δηλαδή. Υπάρχουν επιλογέ. Σε ταυτότητα τη πασπ, δηλαδή, στο πανεπιστήμιο. Εγώ για ένα δικαιώτερο κόσμο, δεν του είδα ποτέ να παλεύουν. Εκδρομέ στι μήκο καλέσει οργανώνα. Εκεί βέβαια το Μάιο, που είναι πιο φθηνά τα Δεν μπορούσαν και κατά καλό καιρό να του πάνε. Οπότε ένα Μάιο στην Πάσπε, και να μπάνω στο εκεί το όχι μόνο.
SPEAKER_00Το μπάσφαε. Η ερώτηση είναι οι εξή όμω. Μπε στην ουσιαστική ερώτηση, αξίζει να διασταυτεί όλο και το αριστερό χώρο. Μην μη βάλει τέμπλετε, μην βάλει πασόνα αριστερά. Αξίζει να διασπαστεί για. Ναι, υπαρκτέ διαφορέ, αλλά ο μεγαλύτερο εθνού είναι και έξω. Πολιτικό πάντα.
SPEAKER_02Ναι. Κοίτα. Το πασό που το βγάζω απ' έξω τώρα. Οι υπόλοιπε αριστερέ δυνάμει δεν είμαι και σίγουρο άμα μπορούν να συνεργαστούν, γιατί είναι και τα άτομα εκεί πέρα που δεν ξέρω και κατά πόσο στην τελική είναι αριστερή, δηλαδή είμαι το βαρουφάκι. Το πάπα απλά. Δεν μπορεί να είναι εννοηθεί. Ο βαρουφάκι στον πρώτο μειμό, την ημέρα τη ψηφοφορία αποσίαζε από τη Βουλή γιατί είχε λέει ότι θα έπρεπε να πάει στην Έγινα και νομίζω και στη δεύτερη επίση. Μετά έβγαινε στο sky είχε γίνει αγαπημένο, καλεσμένο του Sky τα επόμενα χρόνια ο βαρουφάκη. Και έλεγε για κάτι σχέδια εδώ ήταν. Επειδή πάντα δεν υπάρχουν όμω. Ναι, αυτό δεν σου πω. Αλλά από την άλλη δεν έχουν και ένα σχέδιο σωστό. Δηλαδή πρέπει κάποια να πάμε και στο πρακτικό θέμα. Είμαι αριστερό εγώ, είσαι αριστερό και εσύ, είστερό και εσύ. Ωραία, πώ θα πάρουμε την κυβέρνηση. Αυτό λέγω εγώ. Αν μπράβω. Άμα εσύ πιστεύει, α πούμε, όπω έκανε ο τσίπρα, ότι θα μεταλάξω το ΣΥΡΙΖΑ, θα το κάνω προδευτική συμμαχία, θα βάλω μέσα και δεξιού και πρωί πασώ και το να καιτάλο και άρα θα πάρω όλη την πίτα. Έχουμε μια δομική διαφορά. Ότι εγώ, από την άλλη, πιστεύω ότι αυτό δεν είναι ο τρόπο. Εγώ πιστεύω ότι πρέπει να μείνουμε αριστεί, με αριστερή ρητορική και ότι πάμε να γίνουμε ένα σου βλατζίδικο που θα έχει και σούσει και μαγειρευτά και ψάρια και στο τέλο δεν θα έρχεται κανένα στο μαγαζί μα. Κατάλαβε, άρα να είμαστε και δύο αριστερή. Αλλά έχουμε μια διαφορά για το πώ θα προχωρήσουμε. Και αφού δεν τα βρισμού, πώ θα προχωρήσουμε μαζί, καταλαβαίνει.
SPEAKER_00Ναι, απλά καταλήγουμε στα άτομα, δεν καταλήγουμε τι πολιτικέ και εμένα αυτό με κουράζει στην ελληνική πολιτική αριστερή.
SPEAKER_02Καλήσει μέσα σε μια πολιτική, αυτή τη στιγμή. Είπα ότι η αριστερά, άμα θέλει ουσιαστικά για μένα ο δρόμο να κερδίσει πάλι και να πάρει και κυβέρνηση. Είναι η αριστερά. Δηλαδή με μπασταρδεμένε λύσει για να γίνει ο πιο ελκυστικό στον κόσμο, δεν γίνει.
SPEAKER_00Και κερδίζει πρώτα, επειδή μου στο κόμμα, αυτή η αριστερά που θέλει εσύ, γιατί δεν κερδίζει μέσα στο κόμμα για να κερδίσει και αύριο στη χώρα. Αυτό σε ρωτάω.
SPEAKER_02Τι αφύγεί. Αν με κερδίσει εμένα μέσα στο κόμμα, πώ θα κερδίσει αύριο τη χώρα, αυτό είναι κάτι ότι στη σχετισμή μέσα σε ένα κόμμα μπορεί να είναι και κάπω.
SPEAKER_03Τι σημαίνει να κερδίσει όμω στο κόμμα. Το ρεύμα σου επενδύματα. Αλλά το δεν σημαίνει απαραίτητο ότι πιάνω τη διαδικασία σε εκλογική από τη βάση έτσι. Δεν γίνεται να αναφερόμαστε σε αυτό ω μια μορφή δημοκρατία και νομοποίηση και το κερδίζω κόσμο αν το να πηγαίνω στη βάση μια ψηφοφορία ή τρέχει πάντων σε ένα ευρύτερο κρατήριο.
SPEAKER_00Πολύ απλά. Υπάρχουν πέντε ρεύματα σε ένα κόμμα, α πούμε. Αυτά τα πέντε ρεύματα θα πρέπει να αξιολογηθούν το ένα με το άλλο. Και είναι στο κομματικέ διαδικασίε. Αν εκεί καταφέρει στο δικό σου ρεύμα να πείσει αυτά τα υπόλοιπα, τα μέλη αυτού του κόμματο, θα πάρει, α πούμε, την εξουσουσία του κόμματο. Και κατέπτεση μετά δεν πει να πείσει του πολίτε. Γιατί πρέπει να διασπαστείσει εκείνη τη στιγμή επίδε συμφωνεί.
SPEAKER_02Κοίτα, δεν διασπάσει κάθε φορά από συμφωνεί. Αλλά όταν είναι πολύ πια δομική διαφορά σε κάτι τέτοιο, για μένα πρέπει να γίνει μια διάσπαση, ώστε αφού αυτό πιστεύει ότι με τον τρόπο του θα κερδίσει, έλα να σε δούμε, ρε φίλε. Εγώ από την άλλη θεωρώ ότι με τον τρόπο μου θα κερδίσω, πάμε να σε δούμε.
SPEAKER_00Και όταν έχουμε δομική εγώ με τι Γνωση παρά τη καθαρότητα.
SPEAKER_02Δεν είναι τόσο καθαρότητα και εγώ είμαι πέρτη Ένωση. Πολύ υπέρ τη Ένωση. Αλλά όχι όταν η Ένωση τελικά δεν είναι και λειτουργική, κατάλαβε. Εννοείται η μηπέρ τη Ένωση και δεν έχω κόκκινε γραμμέ, είμαι πολύ λάι στι γραμμέ μου. Σε όλε, δηλαδή. Δεν έχω ούτε σταγανά ούτε τίποτα. Αλλά είναι κάποια πράγματα στα οποία αναγκαστικά δεν μπορεί να προχωρήσει με τον άλλο μαζί.
SPEAKER_03Πάμε σιγά. Ναι, κοινοχία πάμε σε κάτι το οποίο σαν κλείσιμο θεωρώ θα ήταν και έτσι πιο αισιόδοξο. Ή όχι, ένα από τα βίντεό σου ασφαλώ πάρα πολύ γραμματικά. Ασχολήθηκε με του εκτελεστέ. Τι θα μπορούσαμε να μάθουμε από αυτό τον χαρακτήρα και την προσωπικότητα και την γενότητα των ανθρώπων αυτών για την αριστερά του σήμερα.
SPEAKER_02Ότι πρέπει κανεί να γίνουμε αριστεί όσοι δεν είμαστε. Πρέπει οι αριστεί σημερινοί να πάρουν αυτού του ανθρώπου, ω παράδειγμα, δηλαδή να έχουν την αποφασιστικότητά του, τη μαχητικότητά του, έτσι γιατί είναι και αρκετά καλομαθημένη τα στελέχη τη αριστερά ή δικατή. Ναι. Δηλαδή εγώ θα το πω ότι το έχω πολύ παράπονο α πούμε και από την Αξιόλου, έχασε από τον γασελάκι και μετά. Είπε πω σπίτι μου. Και τραπένω και στον τσίπο. Θα δούμε. Δηλαδή, σιγά. Έχει ακούσει να μην ξέρω. Ελπίζω να έχει μα.
SPEAKER_00Έτσι και έχει το παζόκτη από το.
SPEAKER_02Να πω, δηλαδή, ρεαξιόλου, δηλαδή άλλοι δίναν τη ζωή του, πολεμούσαν στα βουνά. Σε αυτό συμφωνούν, Ναι. Και εντάξει, δεν μπορώ, τα παρατάω μεγάλο το σοκ, δηλαδή εντάξει. Από εκεί και πέρα όλη η Ελλάδα πρέπει να μάθει από του εκτελεστέ. Να μάθει ποιο ήταν αυτοί που πραγματικά αγωνίστηκαν για την Ελλάδα, να καταλάβουν ότι ο πατριωτισμό είναι στην αριστερά. Δεν γίνεται να είσαι πατριώτη και να μείνει αριστερό. Πώ το ρίζει, καταφέρει να, γιατί τι είναι η πατρίδα μα. Από το περιβάλλον, τα δάση, τα βουνά, οι άνθρωποι, οι άνθρωποι που θέλουν μια πατρίδα δυνατή, α πούμε. Εξοχριτικά. Δεν ξέρω τώρα αυτό έχει να κάνει με τι γεωπολιτικέ συνθήκε γενικότερα, αλλά είναι το τελευταίο. Αυτή τη στιγμή, η Ελλάδα από μέσα καταστρέπεται. Καταστρέφεται πει δεν έχει ο μέσο Έλληνα πρόσβαση σε ένα καλό σύστημα υγεία, επειδή δεν έχει πρόσβαση στην πεδία, επειδή τα ενίκια είναι στο Θεό, επειδή δεν έχουμε μια δημόσια δέ όπω παλιά να πάρει. Και τίποτα από αυτά.
SPEAKER_00Δεν έχει άμυνα, μπορεί να μην έχει και τίποτα από όλα αυτά.
SPEAKER_03Γιατί πήγαμε τη συζήτηση την άμενα να σε ρωτήσω. Διότι εδώ αναφέρει κάτι το οποίο για μένα είναι λίγο inversing the logic. Η την έννοια του ότι λε, δεν γίνεται να μην είσαι αριστερό εάν δεν είσαι πατριώτη. Το οποίο είναι τελείω ενάντια σε αυτό που έχουμε κατανού. Και πά και ορίζει τον πατριτισμό με έναν αριστερόσκοπο τρόπο, με μια σκέψη. Ποιο έχει πολιτική σχετικά με το τι σημαίνει πατρίδα. Είναι ένα άλλο τρόπο.
SPEAKER_02Αυτό δεν είναι η πατρίδα. Δηλαδή, άμα αυτό είναι ο αριστερόστροφο τρόπο, ποιο είναι ο δεξιόστροφο. Αυτή είναι η πατρίδα για όλου μα.
SPEAKER_03Δηλαδή, δεν πρέπει να προστατεύει το περιβάλλον, τη θάλασσα. Μετιστάσ τον άνθρωπο και το περιβάλλον γύρω σου παράτο να κοιτάξει να ισχυροποιηθεί εσύ.
SPEAKER_02Μα γίνεται πιο ισχυρό. Γίνεται πιο ισχυρό. Δεν γίνεται πιο. Να σου πάω ακόμη και γεωστρατηγικά.
SPEAKER_00Είδαμε το σημαντικό είναι έτσι. Είδαμε πόσο σημαντικό είναι είδε Ουκρανία, τι γίνεται.
SPEAKER_02Ναι, αλλά στην τελική οι άνθρωποι είναι που θα σε σώσουν. Δηλαδή, δεν γίνεται και καλά να έχει να είσαι υπερεξοπισμένο στα μηντικά και να πεθαίνουν οι άνθρωποι. Καλά μη πάμε το ακρέο, επειδή δεν έχουμε σύστημα υγεία, α πούμε. Έτσι, ακόμη και τα εξοπλιστικά. Τα τελευταία χρόνια όλο εξοπλίζω και δεν έχουμε ανθρώπου να στελεχώσουμε τι φρεγάτε και τα αεροπλάνα και τα όχήματα που παίρνουμε οπότε. Τι μου λένε για εξοπλιστικά, όχι εσύ ενώ η κυβέρνηση. Μα κοροϊδεύετε, ρεφίλε. Παίρνουμε φρεγάτε και δεν έχουμε κόσμο να βάλουμε μέσα.
SPEAKER_03Θελουμε παιδιά σαν φαντάρου και δεν έχουμε να του ταύσουμε.
SPEAKER_02Άρα, άρα και το εξοπλιστικό τι είναι. Στο όνομα τη πατρίδα κάνουμε business τελικά.
SPEAKER_00Άλλο είναι η πατρίδα. Και η Paid Way, δεν ξέρω αν παρακολουθήσει και εσύ, επενδύτα. Υπάρχει α πούμε μια ανάπτυξη των μικρών εταιρείων startup και μικρομείων στην Ελλάδα στο κομμάτι του τη άμυνα και τη τεχνολογία.
SPEAKER_03Αλλά χαμό γίνεται. Και αυτό δεν έχει σώσει και την Ουκρανία πίσω στην περίπτωση τη Ουκανία είναι οι άνθρωποι και η ευρυματικότητά του.
SPEAKER_02Παρόλα αυτά που πάνω εγώ δεν είμαι κατά του στρατού και του. Έχει υπερτήσει και όλε οι. Ειδικέ δυνάμει κιόλα. Δεν παίζουμε. Είναι ίσω ένα αναγκαίο κακό, αλλά εγώ λέω και ένα μεγάλο σχολείο καλό είναι να πηγαίνουμε και. Στη αρχαία. Για όλου. Δηλαδή, βλέπει και άτομα μαθαίνει να συνεργάζεσαι, βλέπει ανθρώπου που ποτέ δεν θα του γνώριζε αλλιώ, από όλα τα μέρη τη Ελλάδα. Μην μπούμε στο κοινωνική. Έχει και τα καλά του.
SPEAKER_03Αλλά εγώ έτσι ορίζω την πατρίδα. Και τον επίπεδο του στρατό δεν έχει απαραίτητα ιδεολογικό χαράκτηρα έτσι για σένα.
SPEAKER_02Ούτε καν. Ούτε κάν. Μια συλλογικότητα είναι που λέγεται μια συλλογικότητα. Οι αριστεί δεν πρέπει να αποφεύγουν τι συλλογικότητε. Πάμε και ανθύνουν.
SPEAKER_00Κλείνοντα τώρα πρέπει να πει κάτι αισιόδοξο. Γιατί μέσα στιγμή λίγο απειλοδοξή μα. Δηλαδή, τι θέλω να πω, έρχονται εκλογέ 27. Θα είμαι εγώ απειλόδοξο. Εγώ θα πω ότι πάλι θα χάσει η ευρύτερη κεντροαριστερή α πούμε παράσταση. Οπότε σε κάνω πλέον τη αυτό. Τι θετικό προσμένουμε για τα επόμενα χρόνια.
SPEAKER_02Καταρχά, η κεντροαριστερή παράταξη. Ο κεντροαριστερό χώρο δεν μοιάζει, μοιάζει, μόνο ο αριστερό χώρο. Είμαστε άλλο πια. Έτσι καμιά λυγική. Ναι. Τώρα από εκεί και πέρα δεν βλέπω τίποτα αισιόδοξο, αλλά βλέπω και κάτι πάρα πολύ αισιόδοξο. Ότι όσο χάρη και αν φαίνονται τα πράγματα, αυτό που είπα και στην αρχή ότι αν το πιστέψουμε, και βάση λογική είναι πολύ εύκολο τελικά να αλλάξουμε.
SPEAKER_00Και αυτό σε ευχαριστούμε πάρα πολύ.