가스펠인(人) 말씀묵상
예수 그리스도의 제자들은 처음부터 "그리스도인"이라 일컬음을 받지 않았습니다. 그들이 처음 "그리스도인"이라 불린 배경에는 예루살렘에서 시작된 핍박이 있었습니다. 종교인들은 스데반이라는 사람을 신의 이름으로 죽였습니다. 그래서 예수의 제자들은 어쩔 수 없이 흩어졌습니다. 그런데 그 열악한 상황에도 그들은 예수의 복음, 즉 왕의 복음을 전했습니다. 어찌 보면 오히려 핍박 때문에 복음은 더 빨리 그리고 더 많은 사람들에게 전파되었습니다. 그 결과 "안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라" 기록합니다(사도행전 11장).
그런데 요즘은 '그리스도인'이라는 단어가 예수 그리스도와 무관한 단어가 된 것 같습니다. 그 이유로는 '교회'의 타락이 있습니다. 최근 발표된 여론 조사에 따르면 한국인 75.4%가 '교회'를 신뢰하지 않는다고 하였습니다. 그런데 이 결과에 놀라는 사람은 많지 않습니다.
어찌하여 '교회'와 '그리스도인'은 이렇게 되었을까요? 저는 가장 큰 원인으로 무엇보다 예수 그리스도의 복음, 즉 '왕의 복음'이 왜곡되었기 때문이라고 생각합니다. '왕의 복음'이 왜곡되면서 '복음'은 천당행 티켓이 되어 버렸습니다. 아울러 교회의 주인은 예수님이 아니라 천당행 티켓을 판매하는 자들, 즉 기득권이 되고 말았습니다.
'그리스도인'이란 단어가 오염되었듯, 솔직히 '교회'라는 단어도 더 이상 복음 공동체를 뜻한다고 보기 어렵습니다. "교회"는 건물이나 재정 혹은 프로그램이 아닙니다. '교회'는 예수 그리스도의 제자로 부름받은 사람들입니다.
가스펠인(人) 사역은 역사상 처음 비로소 "그리스도인"이라 일컬음을 받게 된 본질을 회복하고자 성경 말씀을 함께 찾아보는 흩어진 나그네, 즉 필그림을 위한 사역입니다. 요즘 이단들이 기승을 부림으로 더 이상 '그리스도인'이란 단어는 예수 그리스도를 따르고자 하는 제자들만을 뜻하지 않아 하나님 나라의 복음(가스펠)을 듣고 예수를 따르고자 하는 사람들이란 뜻으로 '가스펠인(人)'이라 부르게 되었습니다.
이 세상에 완벽한 교회는 없겠으나 온전함을 추구하는 복음 공동체를 세우고 싶은 마음에 가스펠인(人) 사역을 수년 전에 시작하게 되었습니다. 한마디로 가스펠인(人) 사역은 '복음'과 '교회' 그리고 '그리스도인'의 온전한 정체성의 회복입니다. 생각보다 이 길을 걷고자 하는 사람들이 많다는 것을 깨닫고 있습니다.
이렇게 이 채널은 가스펠인(人)들과 동행하고자 만들어졌습니다. 이 채널이 여러분에게 도움이 된다면 후원을 부탁드립니다. 여러분의 격려와 기도, 댓글, 그리고 후원은 이 시대에 신실하게 복음을 나누고자 하는 사역에 큰 힘이 됩니다.
가스펠인(人) 말씀묵상
이사야 30장 1-17절
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본문에서는 하나님을 신뢰하지 않고 오히려 애굽과의 동맹을 꾀하며 사신을 보내는 등 불신과 반역의 행위를 일삼는 이들에게 언약대로 재앙이 임하는 내용이 기록되었습니다.
1-2절, "여호와께서 이르시되 패역한 자식들은 화 있을진저 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 영으로 말미암지 아니하고 죄에 죄를 더하도다. 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였도다."
언약 백성이 종살이를 하였던 애굽은 오랜 세월 동안 강대국의 모습을 가졌지만 사실은 애굽은 유다에게 전혀 도움이 되지 않는 나라였습니다. 결국 유다가 믿음을 떠나 맺은 동맹은 유다에 수치와 모욕을 안겨 줄 것입니다. 그리고 유다는 앗수르 제국에 쫓기며 철저히 부서지는 결과를 맞이할 것입니다. 이 모든 결과는 언약 백성이 마땅히 찾아야 하는 여호와 하나님을 거부한 채 당장 눈앞에 보이는 헛된 힘을 좇았던 그들의 불신의 죄로 말미암은 것입니다.
8-10절, "이제 가서 백성 앞에서 서판에 기록하며 책에 써서 후세에 영원히 있게 하라. 대저 이는 패역한 백성이요 거짓말하는 자식들이요 여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식들이라. 그들이 선견자들에게 이르기를 선견하지 말라, 선지자들에게 이르기를 우리에게 바른 것을 보이지 말라, 우리에게 부드러운 말을 하라, 거짓된 것을 보이라."
그들의 불신은 말씀을 몰라서가 아니었습니다. 말씀을 거부한 것이었습니다.
"우리에게 바른 것을 보이지 말라, 우리에게 부드러운 말을 하라, 거짓된 것을 보이라."
목회 현장에서 제가 직접 교회 장로에게서 들은 내용과 일치합니다. 저를 찾아와서 "목사님의 설교는 너무 이상적이다. 너무 찔린다. 일주일 동안 세상에서 고생하고 온 우리에게 좀 위로가 되는 설교를 해 주시면 좋겠다" 였습니다.
그 상황이 처음이 아니었기에 저는 또 한 번 제 자신을 돌아보았습니다. 제가 혹시라도 강단에서 정죄적인 톤으로 설교를 했는지, 더 부드럽게 설교를 한다는 것은 무엇인지 생각했습니다. 솔직히 몸과 마음이 지쳐서 강대상에서 짜증스러운 톤으로 설교를 한 적은 있었습니다. 저의 부족함입니다. 그런데 만일 성경 말씀을 있는 그대로 설교하려고 노력했고 만일 그 찔림이 말씀에서 비롯된 것이라면 그것이야말로 진정한 "위로"가 아닐까 생각해 보았습니다.
한 번은 이런 편지를 받은 적도 있었습니다. "목사님의 설교는 맨날 똑같다. 왜 어떤 본문으로 설교를 해도 결론은 예수냐?"
그런 경험들은 저로 하여금 교인들에게 인정받고 싶었던 마음을 살펴보는 기회가 되었습니다. 교인들의 인정은 저에게는 애굽과 같았다고 생각합니다. 하나님의 말씀을 전한다는 사람이 교회 리더십으로부터 교인들로부터 "설교 잘한다"라는 칭찬을 듣고 싶었던 것이었고 어떻게 하면 조금더 환영받는 메시지를 전할 수 있을까 고민했던 자신을 돌아보게 되었습니다.
오늘 우리는 어떻습니까? 우리가 듣기 좋아하는 설교의 톤이 있습니까? 우리가 즐겨찾는 성경 구절만 외우지는 않습니까? 하나님의 말씀은 우리를 찌릅니다. 왜냐하면 그래야 우리 마음에 있는 우리의 "애굽"을 꺼내어 버릴 수 있기 때문입니다.
우리 하나님은 오늘도 말씀하십니다.
15절, "주 여호와 이스라엘의 거룩하신 이가 이같이 말씀하시되 너희가 돌이켜 조용히 있어야 구원을 얻을 것이요 잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것이거늘..."
헛된 영광을 위해 투기하지 말아야 합니다.
헛된 안식을 위해 동맹하지 말아야 합니다.
오늘도 우리가 붙잡아야 하는 것은 하나님의 피로 범벅된 갈보리 십자가의 예수 그리스도입니다. 오직 예수만이 우리의 힘입니다.