Cina, democrazia e dibattito pubblico sul futuro

Pensieri e riflessioni estratte da un’intervista con l’amico Luca Foresti – 2025

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La finanziarizzazione, cos'ha e come sta sconvolgendo il mondo? Certamente noi abbiamo nel mondo occidentale, soprattutto dopo la seconda guerra mondiale, pensato che la democrazia fosse un valore in sé, separato dal resto. In realtà la democrazia ha un valore se la gente pensa che funzioni. E quindi può anche darsi che la gran parte del mondo occidentale debba passare per un cambiamento di regole, appunto, queste regole in cui sì, ci sono le elezioni, ma poi chi legge fa un po' tutto quello che vuole senza contrappesi perché sono dei vincoli e tutto, come in parte sta succedendo. Io credo che, però, che la democrazia abbia un senso fondamentalmente, il senso vero della democrazia è che ci possa essere delle forme di alternanza, perché poi nel lungo termine i sistemi monolitici hanno sempre fatto dei disastri, perché poi la preservazione di se stessi diventa l'elemento dominante. Questa è la grande verità, perché anche in Cina ha funzionato molto questo sistema unico in cui però c'era una discussione all'interno di certi cambiamenti. Xil ha cambiato a un certo punto, ha detto, ragazzi, adesso qui conto solo io. Quando uno fa così, metà del suo tempo lo dedica a dire come faccio a preservare me stesso, non devo nominare le persone di mia fiducia e tutto, è l'inizio della crisi. Il tema che però il mondo occidentale ha bisogno è di interrogarsi più laicamente su questo, non di dire ah, c'è la democrazia, l'autocrazia, cos'è, il fondo, di cosa abbiamo bisogno, perché gli europei sono scontenti? La prima domanda è cos'è che vogliamo fare all'interno del fatto che molte cose ci superano le tecnologie, tutto. Quindi riaprire un dibattito. Però oggi c'è un tema di assenza di dibattito, il dibattito non c'è, c'è un male di informazioni, ma non c'è un dibattito da cosa vogliamo fare di noi stessi, in che modo. Questo è importante e qui mi ripeto, trovo colpevoli, si parla di elite, i politici in fondo difendono se stessi e poi i politici sono degli interpretatori di idee. Thatcher Regal non erano dei grandi intellettuali, però hanno colto una situazione. Se non costruiamo una nuova narrativa, un obiettivo, non ci sarà mai un politico che avrà il coraggio di dire io faccio quello perché ha capito che è in parte una cosa giusta e in parte c'è consenso, perché i politici senza consenso non prendono questo rischio. Quindi questo è il problema del mondo occidentale oggi.