Stop 1 Georg Carstensens Plads

Det offentlige toilet under Georg Carstensens Plads gemmer på historier om hemmelige møder, frygt og forbudt kærlighed mellem mænd. 

I nattens mørke sætter mændene alt på spil, når de sniger sig ned på det underjordiske toilet for at mødes med andre homoseksuelle mænd.

I første del af lydvandringen inviteres du med ind i 1920’ernes skjulte homoseksuelle miljø på Frederiksberg.

Forbudt kærlighed er udviklet og produceret for Frederiksberg Stadsarkiv af Ida Frisk og Caroline Gottschalck.

Research: Kjartan Hansen
Kilder: Frederiksberg Stadsarkiv
Interview og lydproduktion: Ida Frisk, Frisk Lyd
Manuskript og speak: Caroline Gottschalck, April Podcast Production

Transcript

SPEAKER_00 0:00

Sæt der på en bænk på Gartens plas og kig mod stat. Fær den var der en gang en traffet ned til et tørs anlæg, eller som vi vil det i dag. Et offentligt tror jeg. Har still i natten. Og næsten helt magt. Så sker der noget. Der lyet frem og vi fraget, der ligger under jorden på den årlige plas. Der var ved. Så åbner det tror et dør nede dybet. Lyset fra tallet former en spænkel på gålet der. Og afskører en mand i døren med huret hår. Han stærker hård frem. Og sperer op mod træ. Jeg ham ster en anden mand også et måde forgænkt frem. Det er lige af skespillerne fra Betin teatret. Kære det. Du har lige været vidende til forbud kærlighed. Ikke på den trækem måde forbud. Nej. Ik ikke det forbudt. Straftbart forbud.

SPEAKER_01 1:20

Det er folk, der besøgte chælet på det her tidspunkt. Det har været alt fra folk, der har gået en lille søndagstur. Folk, der har været i teateret eller til andre fornøjelser. Men så kommer der jo også rigtig mange, løser der måde. Ved 8 tiden, så begynder Klient at skifte.

SPEAKER_00 1:42

Dan du hører tal her. Han er historiker og arkivar, og så har han brugt et utaldigt antal timer i Frederiksbærs stedsargiv, hvor han er dykket ned i homoshistorie og at arkivet.

SPEAKER_01 1:57

Det er jo også noget, jeg har studeret, mens jeg var på universitetet, der fokuserer rigtig meget på atskrisen, skildring af homoseksuelle i medio og minoritetshistorie i det hele tid.

SPEAKER_00 2:11

I løbet af nydvandringen vil han gøre skårere på, hvad der udspiller sig i Frederiksberg skult grove og offentlige tøjlet i 1900-tallet og frem til i dag. Noget af det værste, man kan forestille sig i starten af 1900-tallet er nemlig kærlighed og seks mellem to mænd. Det er en tid, hvor folk ikke er særlig begejst for homoseksueller mildt.

SPEAKER_01 2:36

I virkeligheden så man i samtiden slet ikke homoseku. Man snakker ikke om, at nogen er homoseksual og nu er bøse. Men snakker i stedet om, at det er en handling, man gør, og det er en handling, man ikke kan lise. Man taler om det på samme måde som et sjældent.

SPEAKER_00 3:03

Du leder tilvandringen for butt kærlighed. Der dækker ned i en eller usynlig historie. Der i den brede befolkning mest af alt levede som væsten i krone på Frederiksberg i løbet af 1900. Men i den her løvandring vækker vi, klar og jeg gerne Hemlighederne til livet og sætter lyd på de historier, der blev videt om i det tidens skærme grove. Lydvandring har fire episoder. Jeg anbefaler, at du lyder til den i rækkefølge og går med på routen. Den er lidt under 3. Og du vil blive gædet i starten og slutningen af hver episode. I den her episode bliver du en del af hormujet i 1920. Ker du i retningen af staten der står på plads? Så kicker du lige nu der, hvor de to mænd fra starten af episoden, sker hårderne frem fra det under jøretskar. Så findet ikke længere. Jeg blev lukket og dækket i 1988. Men før det varet et meget besøgt mødede. Jeg har sportet tiden tilbage til 1920. En tid, hvor hestevoren roler forbi i gadet billede på Frederiksbær. Og de store viljærer kæmpe om klæsen med de nye tagerme. På det her tidspunkt har langt de fleste store byer i den vestlige verden et homme miljø. Her på Frederiksberg er det organiseret homomiljø centreret om bydelens offentlige tøjler. Og det mest berygt af sin slag du meget tæt på lige nu. Det er nemlig under. Under jorden på givet Karten som plad bag i staten. Det er et af de travligste møde steder for homoseksuel mænd. For her kan de finde lige sådan noget. Og så væger de ikke opsigt blandt folk, der synes, at homoseksualitet blandt mænd er modbyligt og farligt. Og selvom det måske ikke lige af de mest romantiske omgivelser. Så er det altså blandt rulet af toiletpaper, et koldt tøjbræt og spørgt lys, at kærligheden blomster og løsten for frit spil her om natten under jorden på Frankrig. Nogle mænd går. Og andre føles op aften og ud i natal. Det er en af skusillerne fra tæret. Men det her. Skuspillerne og hans vandøbber væk op på tøretet og ud i morket. Men der går ikke mange minuter. Jeg var en ny mand lister sig frem mod trapperne. Der ret gamle. Sådan år.

unknown 6:24

Der.

SPEAKER_00 6:26

Jeg er lidt foret. Han forsvinder ud af sygnet under jorden. Så gengede den mand, der kommer nu velet og ser ret vel herende ud. Det offentlige toret på gekartens plasker ikke kun rammer til føles og kærlighed i 1920. Så bliver også en slags forretning, hvor prominente hærer som tandlæger, fuldmæge og manfakurhandler. Betaler træk og den for at udleve deres egen hemmel seksualitet. Men den slags forretninger er altså ikke helt ufarlige.

SPEAKER_01 7:16

Efter den gamle straffelov fra før 1930 eller 33. Der gør man jo også forskel på, om der er nogen, der har under nære sammen, eller om der er nogen, der har haft en dan sex. Fordi der er så meget børn omkring homoseksualitet. Jamen så er der jo også mange, som ikke er helt bevidst omkring, hvad konsekvensen er, men de ved, at den er der. For mange så har det allerværst en social udstydelse. Mere end den reelle straf. Det man kunne være sikker på, det var, at det havde en pris, hvis du bliver afslømet. Og det var ikke en pris, du har villigt at betale.

SPEAKER_00 7:57

Det er ikke helt gyldigt, hvilken homoseksual handling mænd bliver taget i. Det har nemlig ret stor betydning for den straf, som mændene efterfølgende kan få.

SPEAKER_01 8:07

Nu afhænger det jo selvfølgelig af præcis, hvornår vi er i tiden. Og det enkelte afhænger jo også af dommerne, fordi det har jo større konsekvenser for nogle andre. Og det afhænger jo også af, hvad de har gjort. Og jeg tror måske, det er der for, at rigtig mange dengang nå med at undermære sammen, fordi det havde ikke lige så høje konsekvenser. Inklet tilfælde var, der fingestraf. De var ikke ligeså lange, som hvis de nu havde dykket en dag.

SPEAKER_00 8:38

Særligt én magiskorm fra sen sommer 1906 har prævet synet på homoseksuellet. Nemlig den store sædelighedssag.

SPEAKER_01 8:49

Den store sædelighedssag var en skandale, der råd i 1906 og 1907 især, men også i årene efter. Altså nærmest hyster i befolkningen omkring, at de her mænd, de har slægt med hinanden. En del af det er jo, at man har ikke antet, hvad det her for nogle mænd. Folk er jo rystet, fordi de kender slet selvom. De er jo rystet, fordi de tænker, at det kan der ikke være genstet. Det må være et overgreb.

SPEAKER_00 9:25

Den store særlighed sagte utryghed.

SPEAKER_01 9:29

Sædelhed sågen har trots selv ikke betydet, at flere stød frem. De har tvær skivet sig endnu mere.

SPEAKER_00 9:37

Et af de steder, homoseksuel mænd særligt begynder at samle sig og skjole sig på, er måbar. Og hvordan det foregår, det skal du høre i næste episode. Stil dig med frøden mod den trafikeret af legade og går mod højre ud forstens plads. Dre igen til højre er den lille stig, der laver ind mod de hvide røde lejlighedsbygninger. I den røde måst bygning på din venstre hånd ligger kafan. Sop når du står foran det store lysk, hvor der står ka. Det er her, du skal med inden for i episode 2. Du har lykket til episode 1 af lyvandringen for budt kærlighed. Senerne i episoden er dramatiserede fortællinger baseret på materiale fra Frederiksbærs stadsarkiv. Lydvandingen af researet af Kare, som også medvirker her i foræl. Researchen bygger på dokumenter fra Frederiksbærs Dæskarkiv. Interview og lydprokation har i det fisk står for. Og historien er skrevet og foralt af mig karlig. Vi lykked om få minut.